① 2007高考語文寧夏海南卷答案
2007年普通高等學校招生全國統一考試（海南、寧夏卷）
語文試卷
本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，第Ⅰ卷三、四題為選考題，其他題為必考題。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、 現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
現在不斷有人提問，為什麼在我們這個堪稱偉大的時代里卻出不了偉大的作家？對此我的想法是，現在是一個無權威的、趣味分散的時代，一個作家很難得到全民集中的認可。事實上，要成為一位大家公認的偉大作家，需要時間的考驗，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個時代，消費與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以至那種具有巨大原創力的作品很難產生。當然，當代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題。比如市場需求之多與作家生活經驗不足的矛盾、市場要求產出快與文學創作本身求慢求精的矛盾等等。而這當中，正面精神價值的匱乏與無力，無疑是當下文學創作中最為重要的缺失。
所謂正面精神價值，指的就是那種引向善、呼喚愛、爭取光明、辨明是非，正面造就人的能力。這種價值在文學作品中的體現，與作家對民族的精神資源的利用密切相關。我們民族的精神資源很豐富，但是也還需要作必要的整合和轉化，才能化為作家內心深處的信仰，運用到創作中去。還有一些作家表現出「去資源化」的傾向，他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉化，以為只要敢於批判和暴露，就會寫出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正麵塑造人的靈魂的能力。還有另外一種主體精神弱化的現象，很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關懷。作家的責任是把敘事從趣味推向存在，真正找到生命的價值所在。當他們喪失了對生活的敏感和疼痛感，把創作變成了製作，批量化地生產的時候，文學就不會有什麼真正的生命了。
老舍先生曾將長篇小說《大明湖》濃縮成《月牙兒》，篇幅幾近短篇，卻也創造了了中國現代文學中公認的經典。他幽默地說：「我在經濟上吃了虧，在藝術上佔了便宜。」如果今天的作家都肯下這種苦功，那麼消費的時代再洶洶然，我們仍然可以對震撼人的好作品的出現滿懷期望。
1、從原文看，下列不屬於「當代中國缺少偉大的作家」外在原因的一項是（D ）
A．現在是一個缺乏權威的時代，也是一個受眾趣味分散的時代。
B．要成為一個偉大的作家，需要相當長的時間才能得到普遍的公認。
C．在今天，消費與享受往往會消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。
D．作家對生活的體驗還不夠，同時文學創作本身的規律是求慢求精。
1、 D
解析：根據原文第一段「當然，當代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題。比如市場需求之多與作家生活經驗不足的矛盾、市場要求產出快與文學創作本身求慢求精的矛盾等等」這句話可知，D 項應屬於「當代中國缺少偉大的作家」內在原因的一項。
2、從原文看，下列理解和分析，正確的一項是（C ）
A．我們的民族精神資源很豐富，現在面臨的問題是如何保持原貌並移植到創作中。
B．所謂「去資源化」，就是作品只有批判和揭露，而沒有充分利用社會生活的資源。
C．充斥暴力和血腥的文學作品使人看不到一點希望，這是正面精神價值缺失的結果。
D．作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫，表明作家沒有擔負起自己的社會責任。
2、 C
解析： 根據原文第二段可知，A項中「如何保持原貌並移植到創作中」表述有誤，不是「保持原貌並移植到創作中」，應為「還需要作必要的整合和轉化，才能化為作家內心深處的信仰，運用到創作中去」；B項中「作品只有批判和揭露，而沒有充分利用社會生活的資源」表述有誤，並不是他們「沒有充分利用社會生活的資源」，而是「他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉化，以為只要敢於批判和暴露，就會寫出最深刻的作品」；D項中「作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫」表述有誤，應該是 「很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關懷」。
3、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（B ）
A．作家作品中正面精神價值的匱乏或無力，是當代中國文學創作中最應該引起重視的問題。
B．是否善於利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價值的能否體現。
C．要保持文學生命，作家就應該對生活具有敏感和疼痛感，堅持把敘事從趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說明下苦功夫創作，才能出現震撼人心的好作品。
3、 B
解析：原文第二段說「這種價值在文學作品中的體現，與作家對民族的精神資源的利用密切相關」，而B 項中卻說「是否善於利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價值的能否體現」，誇大了它的作用。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
韋丹字文明，京兆萬年人。早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜侍封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取費，。丹曰：「使外國，不足於資，宜上請，安有貿官受錢？」即具疏所宜費，帝命有司與之。還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為「孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者惟兩京耳」。憲宗褒美。乃拜晉慈隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余於官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材於場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦於官，免半賦，徐取其償；逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：「吏豈自費邪？」籍其家，盡得文記，乃權吏所奪。召諸吏曰：「若恃權取於倉，罪也，與若期一月還之。」皆頓首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：「元和時治民孰第一？」周墀對曰：「臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘。」 乃詔觀察使上丹功狀，命刻功於碑。
（節選自《新唐書·韋丹傳》）
4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（C ）（3分）
A．早孤，從外祖顏真卿學 孤:幼年喪父
B．始城州，周十三里 城:構築城牆
C．法廢人慢，當濟以威 濟:渡過難關
D．與若期一月還之 期:約定時間
4、 C
解析：「濟」是「救」的意思 ，「當濟以威」應該理解為「應當用威懾手段來救（此危局）」。
5、以下各組句子中，全都表明韋丹「助民安居」的一組是（D ）（3分）
①民貧自鬻者，贖歸之 ②教種茶、麥，仁化大行 ③罷八州冗食者，收其財
④度其費為估，不取贏利 ⑤免半賦，徐取其償 ⑥韋丹有大功，德被八州
A、①③⑤ B、①④⑥ C、②③⑥ D、②④⑤
5、 D
解析：運用排除法，「③罷八州冗食者，收其財」是說韋丹不願多花費國家錢財，精簡機構，整頓吏治；「⑥韋丹有大功，德被八州」是周墀對韋丹的高度評價和褒揚，不符合題目「使民安居（安定地居住、生活）」這個要求，故排除ABC三項。
6、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（C ）（3分）
A、韋丹為人率直，敢於發表不同意見。舊例規定，凡出使外國，朝廷賜下州縣官員名額，賣出後充作資費，韋丹認為費用應有朝廷支付，不可賣官求錢。
B、韋丹認為法令廢弛會導致人們對它的輕視，因而主張嚴懲謀反的劉辟；對所治三州，認為並非要害之地，不必多花費國家錢財，不如劃歸河東管轄。
C、韋丹對貪污現象仔細核查，責之甚嚴。倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒其家，查得實據，下令一月之內如數補還，保住國家財產不受損失。
D、韋丹去世之後，裴誼建議為他設立祠堂，刻石記功，當朝宰相也認為他的功德使江西老幼思之不忘。皇上於是下令觀察使上報韋丹的功績並刻碑表彰。
6、 C
解析：並不是倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹也不是下令他一月之內如數補還，應該是當權的官吏強取糧食，韋丹下令侵吞糧食的「權吏」一月之內如數補還。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）逃未復者,官為為之。貧不能者，畀以財；
譯文：（1） 逃亡沒有回來的，官府替他們蓋房；貧窮不能蓋房的，給予他們錢財。
解析：（1）句中應准確翻譯「復、 為為 、畀（給與）」幾個關鍵詞。
（2）驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。
譯文：（2） 查驗差役告發的事，都不符合實際，韋丹成功治理的情狀越發顯明。
解析：（2）句中應准確翻譯「告、實、治狀、明」等關鍵詞語。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
小齋即事 劉一止①
憐琴為弦直，愛棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡。
①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進士。曾任監察御史等職，有記載說他曾因「忤秦檜」而被罷官。②局：指棋盤。
8、詩的第二聯對第一聯的句意起了什麼作用？請簡要分析。（5分）
答：第二聯是對第一聯句意的補充。「未用」是承「愛棋」句而說，「愛棋」是愛棋盤的方，故沒有想到要用棋來較量勝負、「哪能」句是承「憐琴」句而說，「憐琴」是愛琴弦的直，所以怎麼能用它來記宮商角徵羽五音呢？第二聯突出強調了第一聯中「為弦直」、「因局方」的句意。
9、作者為什麼要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發一種什麼樣的情懷？（6分）
答：作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的「品」，來寫自己的「志」；直——正直、方——有稜角。正因為自己的方直之品不變，結果到頭來「世愈疏」、「萬事妨」，只落得小齋獨處，無關乎國家的興亡了。這些都抒發了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。
（三）名篇名句默寫（6分）
10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題任選三題）（6分）
（1）覆杯水於坳堂之上，______________。置杯焉則膠，______________。（莊子《逍遙游》
（2）連峰去天不盈尺， ______________。 飛湍瀑流爭喧虺，______________。（李白《蜀道難》）
（3）俄頃風定雲墨色，______________。 ______________，驕兒惡卧踏里裂。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
（4）老夫聊發少年狂，____________、右擎蒼。錦帽貂裘，______________。 （蘇軾《江城子·密州出獵》）
答案：
（1）則芥為之舟 水淺而舟大也
（2）枯松倒掛倚絕壁 砯崖轉石萬壑雷
（3）秋天漠漠向昏黑 布衾多年冷似鐵
（4）左牽黃 千騎卷平岡
解析：默寫沒有難度，都是課本上要求識記的名句，關鍵是要寫准確，不要出現錯別字。
乙 選考題
請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內的小題。考生作答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的標號塗黑。
三、 文學類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成11～14題。
林沖見差撥
只說公人將林沖送到滄州牢城營內來，營內收管林沖，發在單身房裡聽候點視。卻有一般的罪人，都來看覷他，對林沖說道：「此間管營，差撥，都十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時，便覷的你好；若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下；若不得人情時，這一百棒打得個七死八活。」林沖道：「眾兄長如此指教，且如要使錢，把多少與他？」眾人道：「若要使得好時，管營把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了。」
正說之間，只見差撥過來問道：「那個是新來的配軍？」林沖見問，向前答應道：「小人便是。」那差撥不見他把錢出來，變了麵皮，指著林沖便罵道！「你這個賊配軍！見我如何不下拜，卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來！見我還是大刺刺的！我看這賊配軍滿臉都是餓紋，一世也不發跡！打不死，拷不殺頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手裡，教你粉骨碎身！少間叫你便見功效！」把林沖罵得一佛出世，那裡敢抬頭應答。眾人見罵，各自散了。
林沖等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：「差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。」差撥看了道：「你教我送與管營和俺的，都在裡面？」
林沖道：「只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營。」差撥見了，看著林沖笑道：「林教頭，我也聞你的好名字。端的是個好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久後必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久後必做大官！」林沖笑道：「總賴顧。」差撥道：「你只管放心。」又取出柴大官人的書禮，說道：「相煩老哥將這兩封書下一下。」差撥道：「即有柴大官人的書，煩惱做甚？這一封書直一錠金子。我一面與你下書。少間管營來點你，要打一百殺威棒時，你便只說你『一路有病，未曾痊可』。我自來與你支吾，要瞞生人的眼目。」林沖道：「多謝指教。」差撥拿了銀子並書，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：「「有錢可以通神，」此語不差！端的有這般的苦處！」
原來差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子並書來見管營，備說林沖是個好漢，柴大官人有書相薦在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又無十分大事。管營道，「況是柴大官人有書，必須要看顧他。」便教喚林沖來見。
且說林沖正在單身房裡悶坐，只見牌頭叫道：「管營在廳上叫喚新到罪人林沖來點名。」林沖聽得喚，來到廳前。管營道：「你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制∶新入配軍須吃一百殺威棒。左右與我馱起來。」林沖道：「小人於路感冒風寒，未曾痊可，告寄打。」牌頭道：「這人見今有病，乞賜憐恕。」管營道：「果是這人癥候在身，
權且寄下，待病痊可卻打。」差撥道：「見天王堂看守的，多時滿了，可教林沖去替換他。」就廳上押了帖文，差撥領了林沖，單身房裡取了行李，來天王堂交替。差撥道：「林教頭，我十分周全你。」林沖道：「謝得照顧。」
（選自《水滸傳會評本》第八回，有刪節）
11、下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（BC）(5分)
A、小說寫了林沖發配滄州、初入牢營的一段情節，作者將筆墨集中在林沖見差撥的細節描寫上。
B、由於被高太尉陷害，林沖一進牢營就得到了「一般的罪人」的同情和關照，卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。
C、差撥一見林沖就破口大罵，是因為林沖只是唱喏，沒有及早把柴大官人給管營等的書禮拿出來。
D、小說通過對管營、差撥、牌頭等人相互勾結欺壓犯人的具體描寫，形象的反映了牢營的黑暗現實。
E、小說借「有錢可以通神」這句話，揭示了當時社會的世態人情，也表達了林沖的感慨和無奈。
答： BC
解析：B項根據原文可知，強加因果關系，說林沖一進牢營就得到了一般的罪人的同情和關照是由於他被高太尉陷害，原文中並沒有這層意思；差撥對林沖辱罵和恐嚇是因為「不見他把錢出來」。 C 項根據原文「那差撥不見他把錢出來，變了麵皮，指著林沖便罵道」可知差撥一見林沖就破口大罵是因為「不見他把錢出來」。
12、小說第一段寫林沖剛到牢營，就有犯人介紹牢營的情況，這樣寫有什麼作用？請簡要分析。（6分）
答：①概括介紹牢營情況，交代人物活動的環境。
②為後面的情節發展作鋪墊，製造懸念，使故事產生波瀾。
13、差撥是一個什麼樣的人？作者採用了什麼表現手法刻畫這個人物？請簡要分析。（6分）
答：
第一問：差撥是個利用職權詐取錢財的勢利小人。
第二問：①對比法。②主要表現在對林沖先罵後誇的語言描寫上；如先是罵林沖為「賊配軍」、「賊骨頭」，後來誇林沖為「好男子」、「久後必然發跡」。
解析：此題第一問很好答，第二問既要指出所用的表現手法，還要結合原文舉例簡析。
14、對第三段「林沖等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道」這句話，明末清初文學批評家金聖嘆評點道：「雖是播出奇文，然亦實是林沖身份。」依據小說內容，探究「亦實是林沖身份」指的是林沖的哪一種身份，表現的是林沖什麼樣的性格和心理。（8分）
答：
第一問： 兩種身份：①教頭身份。②配軍身份。
第二問： 四種性格和心理：①謹慎小心。②沉著冷靜。③隱忍順從。④顧及顏面。
解析：這兩個問題不難，但回答要全面，不遺漏要點。
四、 實用類文本閱讀（25分）
閱讀下面的文字，完成15～18題。
葉聖陶在四川
1940年初夏，葉聖陶來到成都，在四川省教育廳教育科學館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之後，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認真地聽父親講解。有時候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉聖陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時刻。葉聖陶一邊看他們的文章，一邊問：「這兒多了些什麼？這兒少了些什麼？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句式改變一下，是不是好些?」遇到看不明白的地方，他就問孩子們：「原來是怎麼想的？到底想清楚了沒有？為什麼表達不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？」他問得十分仔細，簡直就是嚴格的考試，同時也是生動活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。
但是，對於葉聖陶，到了成都以後，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過《我所見的葉聖陶》《葉聖陶的短篇小說》等文章。1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉聖陶鼓動下，才寫出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書的「自序」里，曾提到葉聖陶幫助「設計」、「題字」、「校對」等。葉聖陶曾寫過《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：
促膝談心，隨興趣之所至，時而上天，時而入地；時而論書，時而評畫；時而縱談時局，品鑒人倫；時而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當兒，名譽之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領會，真可說彼此「如見其肺肝然」的。
現在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先後合編了《精讀指導舉偶》和《略讀指導舉偶》，作為中學生學習國文的課外讀物，列入「四川省教育科學館叢書」出版。
為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，葉聖陶1945年9月離開成都到重慶，住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上。看稿編輯，和作者、讀者書信聯系，甚至校對都由他自己動手。他熱情、認真、寬容，一心一意為作者和讀者服務。來稿只要有可用之處，他就誠懇地提出修改意見。趙景深在《文心剪影》里說：「他的復信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正
顯出他那謙和而又誠實的心.」正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了一大批後來成為新文學史上的著名作家時那樣。他那公而忘私的精神和工作態度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。當時《中學生》雜志一位年輕編輯後來回憶說：「他是實際的教育家，但不是取教訓態度的老師，而是取輔導態度的顧問……他是熱忱的事業家，在編輯部不是做官當老爺，而是腳踏實地、以身作則，放手讓青年編輯在實踐中鍛煉，有合理的建議欣然採納，對可用的稿件熱誠支持，有忽略的地方及時提醒，有弄錯的地方予以糾正。」這就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多麼崇高的境界。但是，他又能把握時代的潮流而有所取捨，不斷前進。
（選自《葉聖陶和他的世界》第九章，有刪節）
15.下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（AC）（5分）
A、正是在葉聖陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，並寫出了散文集《歐游雜記》。
B、列入「四川省教育科學館叢書」的《精讀指導舉偶》和《略讀指導舉偶》，是葉聖陶和朱自清合編的中學生課外讀本。
C、正如當年的《小說月報》那樣，《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學史上的著名作家。
D、從葉聖陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價值觀。
E、本文通過描寫葉聖陶指導兒女們寫作、編《中學生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實認真的教育家形象。
答：AC
解析：A項「正是在葉聖陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲」表述有誤，根據原文中「1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉聖陶鼓動下，才寫出了《歐游雜記》的」一句可知； C項「《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學史上的著名作家」表述有誤，原文說「為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園」，「他熱情、認真、寬容，一心一意為作者和讀者服務，正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了一大批後來成為新文學史上的著名作家時那樣」，重點是稱贊他「那公而忘私的精神和工作態度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的」，而沒有《中學生》「培育了一大批新文學史上的著名作家」這層意思.
16、葉聖陶指導兒女們寫作有什麼特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結合原文概括回答。（6分）
答：第一問
①認真講解，時或熱烈討論。 ②不加約束，任其自由發揮。
③重視評議，培養寫作習慣。 ④善於啟發，誘導深入思考。
解析：結合原文第一段相關內容兒女們「認真地聽父親講解」「有時候，也和父親熱烈討論」和「主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去」分別概括出①②點，根據葉聖陶的問話內容及兒女們的表現可以分別概括出③④兩點。
第二問：
①仔細考查作文的表達形式。②詳細詢問作文的思想內容。
解析：應該根據第一段葉聖陶的問話來分析、提煉、概括，如「這兒多了些什麼？這兒少了些什麼？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句式改變一下，是不是好些?」問話主要涉及了作文的用詞、句式等方面，考查的是關於作文的表達形式的；「原來是怎麼想的？到底想清楚了沒有？為什麼表達不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？」問話主要涉及的是作文的思想內容方面。
17、和朱自清見面，葉聖陶為什麼會感到「格外高興」？他們談心時為什麼能達到「隨意之極致」？請簡要分析。（6分）
答：第一問：
①有著幾十年親似手足的友情。
②有著共同的興趣和愛好。
③互相鼓勵和幫助。
解析：根據原文第二、三段內容，結合 「親似手足、鼓動、幫助」等關鍵詞語概括出來。
② 求台灣2002年的語文高考試卷
、「台灣2002年大學聯考國文科試題」選擇題部分第6題：
「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛」是一首漢代流行的歌謠，下列文句，與其意義最接近的是：
（A）人棄我取，人取我予
（B）入鄉問禁，入境隨俗
（C）風行草偃，變本加厲
（D）追求時髦，風尚互異
答案是C，但一不小心會選了D。此題將漢代歌謠與成語對接，創造出奇妙的間離效果。
4、下列各組語詞「」內的字，所指顏色系相同或相近的選項是：
（A）看朱成「碧」／金魄「翠」玉
（B）青紅「皂」白／「玄」端章
（C）「縞」衣白冠／玉貌「絳」唇
（D）「丹」楓白葦／「赭」衣塞路
（E）「緇」衣羔裘／「黔」首黎民
答案是A、B、D、E。借用小閔的一句話：「這個不必多說。」
5、沈德潛《說詩晬語》：「性情面目，人人各具。讀□□詩，如見其脫屣千乘；讀□□詩，如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人，與下列選項所論詩人相同的是：
(A)子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱
(B)讀柳子厚詩，知其人無與偶；讀韓昌黎詩，知其世不能容
(C)王右丞如秋水芙蓉，倚風自笑；孟浩然如洞庭始波，木葉微落
(D)子瞻以議論作詩，魯直（黃庭堅）又專以補綴奇字，學者未得其所長，而先得其所短
答案：A
【試題解析】題干語譯：個性和表情，每個人不同。讀李白的詩，就如同看到他在君王面前脫鞋；讀杜甫的詩，就如同看到他憂心國事、感傷時局的樣子。從「脫屣千乘」可知是李白；從「憂國傷時」可知是社會詩人，則選項中，(A)的杜甫最適當。
6、閱讀下列改編自《莊子"讓王》的漫畫，選出最適合形容原憲品德修養的選項：（本題無圖，沒法做）
(A)能見其過而內自訟者
(B)敏而好學，不恥下問
(C)衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者
D)惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫
答案：C
7、人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩篇，其內容符合此排序的選項是：
甲、自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮（南朝"梁"范雲詩）
乙、遊人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心（唐"孟浩然詩）
丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛（唐"杜甫詩）
丁、一春檐溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時對床雨，絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈（宋"劉克庄詩）
戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經（清"汪鈴詩）
(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙
答案：C
【試題解析】甲、出自范雲〈自君之出矣〉。翻譯：「自從你離開後，房裡用絲羅作成的帷幕只能獨自吞咽秋風。我對你的思念如蔓生的野草，連綿延長不斷絕啊！」
乙、出自孟浩然〈送朱大入秦〉。翻譯：「遊人朱大要到武陵去，分手時，我將價值千金的寶劍贈送給他，用以表達我平素對朋友的一片真心。」
丙、出自杜甫〈孤雁〉。翻譯：「孤雁不吃不喝飲清水，只是哀鳴著想找同伴。誰來可憐形孤影單，與雁群失散於雲霧重重之中。同伴身影，似現天邊，孤雁於是更努力地哀鳴，希望同伴能聽見。偏偏林中的野鴉不知孤雁的心緒，猶自亂紛紛地鳴噪。」
丁、劉克庄〈和仲弟十絕〉。翻譯：「春天的時候，屋檐間流下的水滴，在台階上滴答作響，讓苔蘚的色澤更加青翠。想起小時候常一起對床聽雨，如今年紀大了卻無法同聽雨聲，真令人感傷。雁鳥飛得不知去向，連夢中都不曾出現；但鵲鳥啾啾卻又像是在訴說什麼。突然接到你從遠方寄來的信，忍不住翻來覆去地看了許多遍，那怕眼晴看花了，燈油快用完了，還是起身來把燈撥亮繼續看。
戊、出自汪鈴〈夜課〉。翻譯：「燈火似乎也害怕寒冷而顯得黯淡，忽然又聽到一陣急雪敲打窗戶。即便夜深，也不敢拋卻手上的剪刀與尺，只因為要陪伴小孩繼續讀書。」
8、（甲）萬古丹心盟日月，千年義氣表春秋
（乙）未劈曹顱千古恨，曾醫關臂一軍驚
（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武
人心猶慕項，至今父老尚稱王
（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道
知言養氣，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心
上引對聯各詠一歷史人物，若依序排列，正確的選項是：
(A)關羽／扁鵲／項羽／孔子
(B)關羽／華陀／項羽／孟子
(C)文天祥／華陀／劉邦／孔子
(D)文天祥／扁鵲／劉邦／孟子
答案：B
【試題解析】
（甲）據說關羽喜讀《春秋》，甚且到了『一目瞭然』的地步。
（乙）出自〈王文濡題江蘇揚州華佗廟〉聯，「未劈曹顱」是說「曹操有頭痛的病症，聽說華佗醫術高超，便請他來為自己醫病。華佗對曹操說必須將他的腦袋切開醫治，生性多疑的曹操以為華佗是要來殺害他的，一怒之下就下令殺死華佗」。「曾醫關臂」是說「關羽手臂為箭所傷，後來傷口雖然癒合，但每到陰雨天，還是常覺得骨頭疼痛。華佗認為那枝箭頭上有毒，毒已入骨。只有剖開手臂，颳去骨上的毒葯，才能根除後患。關羽便伸出左臂，讓華佗剖割」。
（丙）出自〈江蘇無錫項王廟〉聯，「劉」是指「劉邦」，「項」指「項羽」。
（丁）出自〈乾隆題山東鄒縣孟廟〉聯，「由仁居義」、「知言養氣」、「惻隱、羞惡、恭敬、是非之心」皆為孟子的學說主張。
9、下列各組文句中，「 」內連用數字的表達意義方式，前後不同的選項是：
(A)「什一」，去關市之徵，今茲未能／持戟百萬，秦得「百二」焉
(B)只嫌「六七」茅竹舍，也有兩三雞犬聲／四鄰何所有，「一二」老寡妻
(C)鬢毛「八九」已成霜，此際逢春只自傷／溪回山石間，蒼松立「四五」
(D)美人「二八」顏如花，泣向花前畏花落／非復「三五」少年日，把酒償春頰生紅
答案：C 這題確實不容易~~~
【試題解析】文句中若有數字相連的情形，其關系大致為相除、相乘與分立三種關系。
(A)「什一，去關市之徵，今茲未能」出自《孟子．滕文公》，語譯為：「對農業徵收十分之一的稅率，免除關卡和市場的賦稅，這些政策今年不能做到。」可見「什一」為「十分之一」之意，為相除關系。／「持戟百萬，秦得百二焉」出自《史記．高祖本紀》，語譯為：「即使有披甲雄師百萬之眾，只要征調關中人民百分之二就可抵抗」。可見「百二」為「百分之二」之意，亦為相除關系。
(B)「只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲」出自楊萬里〈至節宿翁源縣與葉景小酌〉，語譯為：「只有六七間用茅草竹木所建的屋舍，還有兩三聲雞犬的叫聲。」故「六七」為分立關系，即「六或七」之意。／「四鄰何所有，一二老寡妻」出自杜甫〈無家別〉，語譯為：「前後左右鄰居有什麼，只有一兩位年老守寡的女人。」故「一二」亦為分立關系，指「一個或兩個」。
(C)「鬢毛八九已成霜，此際逢春只自傷」出自陸游〈春日雜賦〉，語譯為：「鬢毛大半已灰白，此時遇到春天只是更加感傷。」「八九」有「大半、接近全部」之意。／「溪回山石間，蒼松立四五」出自蘇轍〈呂希道少卿松局圖〉，語譯為：「溪流在山石間回轉，四五棵青松矗立在那裡。」故「四五」為分立關系，是「四棵或五棵」之意。
(D)「美人二八顏如花，泣向花前畏花落」出自蘇軾〈轆轤歌〉，語譯為：十六歲的美女容顏像花朵般美麗，在花前哭泣，怕花掉落。」「二八」為「十六」之意，為相乘關系。／「非復三五少年日，把酒償春頰生紅」出自黃庭堅〈戲答王定國題門兩絕句〉，語譯為：「不再是那十五歲的少年時，可以把酒迎春，喝得兩頰緋紅。」「三五」為「十五」之意，亦為相乘關系。
10、文學作品往往呈現作者不同的思想傾向，下列敘述正確的選項是：
(A)「安得不死葯，高飛向蓬瀛」，表達追求涅盤永生的佛教思想
(B)「生滅原知色即空，眼看傾國付東風」，表達諸行無常的佛教思想
(C)「此中有真意，欲辯已忘言」，表達言不盡意、得意忘言的道家思想
(D)「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，表達民胞物與的儒家思想
(E)「夢想三山更五湖，新從世外得真吾」，表達放心物外、崇尚真我的道家思想
答案：B C D E
【試題解析】
(A)出自李白〈游泰山〉。翻譯：「如何找到長生不死之葯，然後展翅高飛飛向仙山蓬萊與瀛洲這樣的人間仙境。」這是道教思想，而「涅盤」是佛教修行者的終極理想，意譯為「滅、滅度、寂滅」，指滅一切貪、瞋、痴的境界，因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪回生死。
(B)出自陳寶琛的〈落花詩〉。翻譯：「在生滅之間早知萬物萬象是一場空，眼看春花都要交付給東風。」（「傾國」是借代，本來指的是美女，在這里指「花」。）在這首詩里作者充滿了人生的問題，透過詩詞，以及對佛教真實智慧的開悟，把它表達出來。
(C)出自陶潛〈飲酒〉。翻譯：「這樣的生活中有著真淳樸實的意境，我已經瞭然領悟，心想辨明分說，卻一時不知如何表達」。「忘言」出自《莊子．外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌，言者所以在意，得意而妄言。」據此，詩中陶潛要表達的是，他在與大自然景物融合之中已經體會領悟到一種人生的況味（得意），達到了「忘言」的境界。《人間詞話》稱此詩已入「無我之境」。
(D)出自杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉。翻譯：「如何才能得到廣闊的房子，收容天下的貧寒之士，使他們都能遮風擋雨，展露歡顏？」充分表露推己及人的仁愛之心。
(E)翻譯：「我夢想回到三山五湖，能從大自然找到真正的自己。」呈現追求自然的道家思想。
三、（1）根據《醉翁亭記》和《始得西山宴遊記》，回答下列問題：
(1)歐陽修所寫的琅琊山不同時間的景色，柳宗元所寫在西山上看見的景色，分別怎樣的？(6分)這些景色令二人產生什麼感受？(3分)
(2)細閱以下兩節引文︰
甲山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》
乙日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。《始得西山宴遊記》
1)說明甲、乙兩節引文各用了什麼寫作手法帶出醉翁亭和西山。這兩種手法分別產生什麼效果？（5分）
2)從兩節引文各舉出一種句式，兩者必須不同，並略述其作用及引例以對。（3分）
答︰
三、(1)所寫的景色：
《醉》︰(歐陽修抓著琅琊山早晚及四時的不同特點加以描繪)──太陽升起，林間的霧氣消散；黃昏時，雲煙聚集，山谷岩洞昏暗；春天野花盛放；夏天綠樹成蔭；秋天風霜高潔；冬天水落石出。(3分)
《始》︰(柳宗元從不同歐陽修抓著琅琊山早晚及四時的不同特點加以描繪)──俯瞰四周的土地，全在坐席之下；附近高低起伏的地勢，高山如土堆，深谷如洞穴，盡入眼簾；遠望四周，青山白水環抱，與天相接。(3分)
產生的感受︰
《醉》︰看到山間變化無窮的景色，因而產生無盡的樂趣。(1分)
《始》︰柳宗元在西山之巔目睹如斯開闊、壯麗的景色，覺得西山高聳特立，與一般小丘不同。自己的心神不覺與大自然合而為一，心胸豁然開朗，察覺自己真正的游歷是從游西山開始。(2分)
(2)1)寫作手法及效果︰
甲︰步移法──
描寫的景物隨著作者步伐前進而不同。作者入山六七里，聽見潺潺的水聲及看見泉水一瀉而下的情景；再經過曲折的小路，便看到在釀泉之上的醉翁亭了。
效果︰使景物描寫更有層次及具體。(2.5分)
乙︰襯托法──
作者先寫自己以為遍游永州的奇山異水，襯托後文西山的「怪特」。
效果︰通過比較更能突顯文章主體的特點。(2.5分)
2)不同的句式︰
甲︰(文言)判斷句︰「山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。/峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」
作用︰表示判斷語氣，點明所說的是什麼景物(1.5分)
乙︰頂真句︰「到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。」
作用︰一氣呵成，結構緊密/加強節奏感
(或)
「到則披草而坐，傾壼而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。」
作用︰起了承接作用
(或)
排比句︰「上高山，入深林，窮回溪」
作用︰加增句子的氣勢(1.5分)
③ 請問 語文 中 ， 須眉 千金 尺素 杜康 樓蘭 紅豆 手足 指的什麼
須眉——古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
千金——女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
尺素——書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信
杜康——傳說中酒的發明者，夏朝人。後作為美酒代稱
樓蘭——古西域國名
紅豆——相思子樹的種子,色鮮紅,古代文學作品中常用來象徵相思,也叫「相思子」
手足——指兄弟
④ 2007台灣高考語文試題
樓上的答案肯定是錯的!!!
大學入學考試中心96年度(西元2007年)指定科目國文科考試試題
國文考科
－作答注意事項－
考試時間：80 分鍾
作答方式：˙選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答，修正時應以橡皮擦拭，切勿使用修正液˙非選擇題使用較粗的黑色或藍色原子筆、鋼珠筆或中性筆，在「答案卷」上作答。祝考試順利！
第壹部分： 選擇題（ 佔55 分）
一、單選題（ 3 4 分）
說明：第1至第17題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分，答錯或劃記多於一個選項者倒扣2/3分，倒扣至本大題之實得分數為零為止；未作答者，不給分亦不扣分。
1. 許慎〈說文解字敘〉有「六書」之說，六書即：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下列各組漢字，屬於同一種六書分類的選項是∶
(A) 刃、本、日 (B) 犬、下、公 (C) 慫、闊、筐 (D) 森、國、龍
2. 下列文句中，完全沒有錯別字的選項是∶
(A) 老唐誤信友人勸說，導致投資失敗，如今已到了走頭無路的地步
(B) 張三不僅工作能力好，又篤實可靠，因此備受重視，是炙手可熱的挖角對象
(C) 幾位實業家一口同聲表示，創業維艱，守成亦不易，必須戰戰兢兢，才可能鴻圖大展
(D) 考前他抱著勢在必得的決心，期待一舉金榜題名，沒想還是名落孫山，真教人為之挽惜
3. 下列各文句中「」內的詞語，用法正確的選項是：
(A) 他平素「色厲內荏」，是位外剛內柔的正直長官
(B) 聽到別人犯錯時，應該抱著「哀矜而勿喜」的態度
(C) 孫君「當仁不讓」，獨吞與友人合作投資所得的利潤
(D) 父親鼓勵張生要「不恥下問」，向老師多多請益，學業才會進步
4. 下列對《荀子•勸學》的解讀，正確的選項是：
(A) 質「的」張而弓矢至焉——「的」是「之」的意思
(B) 君子生非異也，善「假」於物也——「假」是偽裝、模仿的意思
(C) 淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如「結」兮——「結」用以形容心志之堅定
(D) 「青」，取之於「藍」，而「青」於「藍」——兩個「青」字和兩個「藍」字都是名詞
5. 隨著社會發展的加快，外來詞在現代漢語中的地位和作用也越來越重要，這值得我們重視。含有音譯成分的外來詞主要有：（一）純音譯，如布丁（二）半音半意譯，如千瓦（三）音譯加類名，如卡片（四）音意兼譯，如俱樂部。下列外來詞依此順序排列的選項是：
(A) 嬉皮、啤酒、吉他、華爾街 (B) 吉他、華爾街、啤酒、嬉皮
(C) 吉他、嬉皮、啤酒、華爾街 (D) 啤酒、吉他、華爾街、嬉皮
6. 成語是現成的簡短有力的片語，運用得當，可使文章生色，所以作者多樂於採用，如：
甲、唉呀，不好了，阿彌陀佛，怎麼辦呢？我急得□□□□（吳濁流〈一場虛驚〉）
乙、楊逵先生若是有三長兩短的話，我蒙上謀殺名作家的罪名是難免的。多麼敬愛祖父的楊翠小姐一定不能原諒我。如今回想當時的憂慮，□□□□（陳秀喜〈楊逵先生和大鄧伯花〉）
丙、每一次看見你□□□□／阿爸的心多麼絞痛／孩子呀！不要忘記／一時的得意／往往是無數怨恨的種子（吳晟〈愚行〉）
丁、在中篇小說〈雨〉裡面，鍾理和倒描寫了反面的地方士紳人物――羅丁瑞。「日據時代身任庄役場（鎮公所）兵事系要職，大權在握，成為一個了不起的人物，在地方上叱吒風雲，□□□□，不可一世……」（葉石濤〈新文學傳統的繼承者――鍾理和〉）
上引各段文字□□□□內的成語，依序最適宜填入的選項是：
(A) 心有餘悸／汗流浹背／趾高氣揚／吐氣揚眉
(B) 汗流浹背／心有餘悸／吐氣揚眉／趾高氣揚
(C) 心有餘悸／汗流浹背／吐氣揚眉／趾高氣揚
(D) 汗流浹背／心有餘悸／趾高氣揚／吐氣揚眉
7. 下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是：
始吾幼且少，
甲、是固不苟為炳炳烺烺
乙、及長
丙、為文章以辭為工
丁、乃知文者以明道
務采色，誇聲音而以為能也。（柳宗元〈答韋中立論師道書〉）
(A) 丙乙丁甲 (B) 丁丙甲乙 (C) 丙甲乙丁 (D) 丁乙甲丙
8. 新詩並非全無格律可言，其取法古典詩，講求句式整齊、句尾押韻的例子時有所見。請據此推敲，下引戴望舒〈寂寞〉一詩，□□內最適宜填入的選項是：
園中野草漸□□／托根於我舊時的□□／給他們披□□的綵衣／星下的盤桓從茲消隱
(A) 離離／腳印／青春 (B) 緜緜／憂愁／年少 (C) 青青／懷念／繽紛 (D) 瑟瑟／創傷／斑斕
9. 以「也」字為句尾詞，《論語》、《孟子》及先秦諸子已多見，宋人散文亦好用之，其中使用「也」字形成特殊風格而最為後人所稱頌的文章是：
(A) 蘇洵〈六國論〉 (B) 蘇軾〈留侯論〉 (C) 曾鞏〈墨池記〉 (D) 歐陽修〈醉翁亭記〉
10. 人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）
夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩篇，其內容符合此排序的選項是：
甲、自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮（南朝•梁•范雲詩）
乙、遊人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心（唐•孟浩然詩）
丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛（唐•杜甫詩）
丁、一春檐溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時對牀雨，絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈（宋•劉克庄詩）
戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經（清•汪鈴詩）
(A) 甲丙乙丁戊 (B) 丙乙甲丁戊 (C) 甲戊丁乙丙 (D) 丙丁戊甲乙
11. 1959 年，潘天壽畫了一幅「誠齋詩意」（如附圖）。誠齋是南宋詩人楊萬里的別號，下列楊萬里所作七絕符合畫境的選項是：
(A) 〈誠齋〉：浯溪見了紫岩回，獨笑春風盡放懷。謾向世人談昨夢，便來喚我作誠齋
(B) 〈小池〉：泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
(C) 〈曉坐荷橋〉：四葉青蘋點綠池，千重翠蓋護紅衣。蜻蜓空裏元無見，只見波間仰面飛
(D) 〈秋涼晚步〉：秋氣堪悲未必然，輕寒政是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢
12. 《西遊記》假借玄奘取經的史實，改寫成長篇小說，流傳中外。下列有關《西遊記》的敘述，正確的選項是：
(A) 《西遊記》敘述唐僧取經的歷程，是一部歷史小說
(B) 歷史上的唐僧取經，只有孫悟空為伴；豬八戒、沙和尚和龍馬是《西遊記》添加的虛構人物
(C) 齊天大聖大鬧天宮，要玉皇大帝搬出天宮，讓他來住，並且說：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』……」這表現了民主精神
(D) 美猴王離開花果山水簾洞，參訪仙道，遇到一個樵夫，樵夫指點神仙住處說：「不遠、不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。……」其中「靈台方寸」、「斜月三星」指的都是「心」，意指學仙不必在遠，只在此心
13. 下列關於書信用語、格式、禮儀的敘述，正確的選項是：
(A) 為了保障自己的隱私權，信封上不可寫出自己的姓名，最好是連姓氏都不要輕易泄露
(B) 寫信回家，稱呼自己的家人應加一「家」字，如「家嚴」、「家慈」、「家兄」、「家姊」等
(C) 為求信件順利傳遞，信封上收信人的郵遞區號務必正確填寫；發信人的郵遞區號與信件傳遞的速度無關，自可略而不寫
(D) 自謙而尊人是禮儀的基本精神。老師對學生有所教導，在書信中往往用「商量」、「討論」等語，以示謙遜；但學生仍當恪守分際，而用「請教」、「請益」等語，保持敬意
14. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」（註：公西赤，字子華；釜、庾、秉都是量的單位）（《論語•雍也》）
(A) 「請益」是指冉子向孔子請教贈粟的多寡
(B) 孔子認為君子行事，宜雪中送炭，非錦上添花
(C) 「周急不繼富」的「周」字通「周」字，是救濟的意思
(D) 從「乘肥馬、衣輕裘」，可知子華行裝豪華，並不窮困匱乏
15. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。（《孟子•公孫丑》）
(A) 「大舜有大焉」，「有」同「又」，意謂舜又比子路和禹更偉大
(B) 「子路，人告之以有過，則喜」，子路喜其得聞己過而改之，是勇於改過的表現
(C) 「自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者」，「耕稼」謂種田，「陶漁」謂以陶器撈魚
(D) 此章言聖賢樂善之誠，並無人我的區隔，所以，別人的善可以用來充實自己，而自己的善也可施予別人
16. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
郗太傅（郗鑒）在京口，遣門生與王丞相（王導）書，求女壻。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。唯有一郎在牀上坦腹卧，如不聞。」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少（王羲之），因嫁女與焉。（《世說新語•雅量》）
(A) 「遣門生與王丞相書」，是送書卷作為見面禮
(B) 「丞相語郗信」，是說王丞相口授回信給郗太傅
(C) 「唯有一郎在牀上坦腹卧，如不聞」，「一郎」是指王家的大少爺
(D) 「郗公雲：『正此好！』」郗鑒擇王羲之為壻，是因為他不做作，是個率真的人
17. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一二個性堅強的人，如雪萊，卡萊爾，羅素等，其特立獨行的膽與識，卻非其他民族所可多得。這是英國人力量所在的地方。路易鏗笛生曾批評日本，說她是一個沒有柏拉圖和亞理斯多德的希臘，所以不能造偉大的境界。據生物學家說，物競天擇的結果不能產生新種，須經突變（Sports）。所謂突變，是指不像同種的新裔。社會也是如此，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子；換句話說，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。（朱光潛〈談十字街頭〉）
(A) 作者認為一個社會能否向上提升，系於這個社會有沒有卓越的大人格
(B) 「矮人群」一詞喻浮淺卑劣之民眾；「大漢」一詞喻特立獨行有膽有識之人
(C) 從文中的觀點來看，可知日本優於英國，因為她雖沒有柏拉圖和亞理斯多德，可是民眾並不浮淺卑劣
(D) 「在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人」，這種人近於顧炎武〈廉恥〉所謂：彼眾昏之日而獨醒之人
二、多選題（ 2 1 分）
說明：第18至第24題，每題各有5個選項，其中至少有一個是正確的。選出正確選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題3分，各選項獨立計分，每答對一個選項，可得0.6分，每答錯一個選項，倒扣0.6分，完全答對得3分，整題未作答者，不給分亦不扣分。在備答選項以外之區域劃記，一律倒扣0.6分，倒扣至本大題之實得分數為零為止。
18. 下列文句中的「行」字，有「實施」之意的選項是∶
(A) 阿宣「行」志學，而不愛文術（陶淵明〈責子〉）
(B) 「行」仁政而王，莫之能御也（《孟子•公孫丑》）
(C) 說秦王書十上，而說不「行」（《戰國策•秦策》）
(D) 言之無文，「行」而不遠（《左傳•襄公二五年》）
(E) 子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無「行」而不與二三子者（《論語•述而》）
19. 美學家說：「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此，文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等意象，藉以引起讀者的聯想，激動讀者的情緒。下列作品中運用上述感覺意象三種以上（含三種）的選項是：
(A) 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裏長（王昌齡〈送魏二〉）
(B) 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮（秦觀〈踏莎行〉上片）
(C) 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照（李珣〈南鄉子〉）
(D) 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明（蔣捷〈虞美人〉）
(E) 風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著，懊惱傷懷抱。撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨灑芭蕉（關漢卿〈雙調•大德歌〉）
20. 古人論孝道的言論很多，如敬養父母、先意承志等。除了事親之外，寶愛自身也是盡孝之道，下列文字，符合寶愛自身之孝的選項是：
(A) 孝子不登高，不履危（《大戴禮記•曾子本孝》）
(B) 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼（《論語•里仁》）
(C) 事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨（《論語•里仁》）
(D) 身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也（《孝經•開宗明義章》）
(E) 孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴（《孝經•紀孝行章》）
21. 滕宗諒重修岳陽樓，「刻唐賢今人詩賦於其上」，並請范仲淹作記。范仲淹讀了前人作品，將其歸納為悲、喜兩類。下列有關岳陽樓的唐詩，抒發悲懷的選項是：
(A) 白首看黃葉，徂顏復幾何。空慙棠樹下，不見政成歌（張說〈岳州看黃葉〉）
(B) 日長風暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭（賈至〈西亭春望〉）
(C) 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流（杜甫〈登岳陽樓〉）
(D) 倚樓高望極，展轉念前途。晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。雲中來雁急，天末去帆孤。明月誰同我，悠悠上帝都（江為〈岳陽樓〉）
(E) 萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晩達瀟湘（劉長卿〈岳陽館中望洞庭湖〉）
22. 下列關於詞、曲的敘述，正確的選項是：
(A) 北曲的四聲是平、上、去、入
(B) 詞、曲原可入樂，都屬音樂文學
(C) 相對於詞而言，曲的語言比較通俗、淺顯、自然、接近口語
(D) 一般來說，詞不能隨意增加襯字，曲可以有襯字，而曲的襯字大都用在句尾
(E) 詞、曲的句式，在其格律內可以長長短短，不必通首都是四言、五言或七言
23. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
在胡適以前，白話文、新文言體和漢字拉丁化的運用，主要是為了適應政治上和教育上的需要而已。早期的社會改革者在提倡白話文的時候，從未想到要涉及到文學的范圍去，而白話小說的作者自己，亦從不把自己的作品看作中國的正統文學。因此，胡適在白話文運動的貢獻是非常顯著的：他不但認識到白話文的教育價值，而且還是第一個肯定白話文尊嚴和它的文學價值的人。在他看來，中國文學能有今天的成就，乃是因為在其發展過程中，不斷有通俗的作品以非正統文學姿態出現的緣故。關於這一點，他在《新青年》早期的文章里、在《白話文學史》上卷中，一再從中國詩歌、戲劇和小說的發展史中引用例子來證明。依此看來，當時倡導白話文學，不但不會與中國文學的傳統脫節，而且還是保證這傳統繼續發展下去的唯一可靠辦法。（夏志清〈文學革命〉）
(A) 在胡適的觀念里，非正統文學是豐富中國文學的重要成分，是成就中國文學的重要力量
(B) 有人以為胡適是第一個提倡白話文的人，實不正確；但他的確是第一個肯定白話文的文學價值的人
(C) 「不把自己的作品看作中國的正統文學」，可見白話小說的作者普遍有求變求新的精神，要在正統文學之外，自創新局
(D) 所謂「主要是為了適應政治上和教育上的需要」，意指白話文、新文言體和漢字拉丁化，都更便於吸收新知、傳布新知，有助當時中國政治與教育的改革
(E) 本文旨趣在於強調當時倡導白話文學是正確的，並凸顯胡適對「文學革命」的重大貢獻
24. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰∶「宣，而居參之門，三年不學，何也？」公明宣曰∶「安敢不學。宣見夫子居宮庭，親在，叱吒之聲未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能；宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毀傷，宣說之，學而未能。宣說此三者，學而未能，宣安敢不學而居夫子之門乎？」曾子避席謝之曰∶「參不及宣，其學而已。」（《說苑•反質》）
(A) 就公明宣所答可知：對於「學習」范圍的認知，公明宣比曾子更開闊
(B) 公明宣「三年不讀書」，實際上他所讀的是「為人處世」這部書
(C) 曾子「避席謝之」，是因為他自認忝為公明宣的老師，卻未能鞭策他讀書，深感慚愧
(D) 平心而論，曾子自身言行莊重，無意中產生了不言而教的效果，又時時關注學生的學習，固無負於老師之職分
(E) 子夏曾說「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣」（《論語•學而》），與公明宣對「學」的看法相近
第貳部分： 非選擇題（ 佔45 分）
說明：本大題共有二題，請依各題指示作答，答案務必寫在答案卷上，並標明題號。
一、 語譯（18 分）
請將下列文言文譯為語體文， 並注意新式標點的正確使用：
是以泰山不讓土壤， 故能成其大； 河海不擇細流， 故能就其深； 王者不卻眾庶， 故能明其德。是以地無四方， 民無異國， 四時充美， 鬼神降福， 此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國， 卻賓客以業諸侯， 使天下之士，退而不敢西向， 裹足不入秦， 此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。（ 李斯〈諫逐客書〉）
二、作文（27 分）
請以「探索」為題， 寫一篇首尾俱足、結構完整的文章， 文長不限。
【注意】不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。
⑤ 歷年語文高考全國卷2的文言文翻譯題
1994年
閱讀下面一段文言文，完成12－19題。
何子平世居會稽，少有志行，見稱於鄉曲。事母至孝。揚州辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：「所利無幾，何足為煩？」子平曰：「尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲①。」每有贈鮮餚者，若不可寄至其家，則不肯受。母本側庶，籍註失實②，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：「尊上年實未八十，親故所知。州中差有微祿，當啟相留。」子平曰：「公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶侍私庭，何容以實年未滿，苟冒榮利。且歸養之願，又切微情。」覬之又勸令以母老求縣，子平曰：「實未及養，何假以希祿？」覬之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：「希祿本在養親，不在為己。」問者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。（《宋書•孝義傳》）
〔注〕①白粲：白米。
②籍：戶口冊，即下文的「黃籍」。當時規定，官員父母年滿八十，應解職歸家奉養。
12.下列兩句中紅字的字的正確意思與讀音是（2分）
①揚州辟從事史。②竭身運力，以給供養。
A.①設立pì②給以gěi B.①設立pì②使……豐足jǐ
C.①徵召bì②使……豐足jǐ D.①徵召bì②給以gěi
13.對「輒貨市粟麥」一句中「貨」、「市」詞義的解釋正確的一項是（2分）
A.都是「賣出」 B.都是「買入」 C.買入、賣出 D.賣出、買入
14.分別比較下列每組句子中紅字的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
A.兩個「親」字相同，兩個「每」字不同 B.兩個「親」字相同，兩個「每」字也相同
C.兩個「親」字不同，兩個「每」字相同 D.兩個「親」字不同，兩個「每」字也不同
下列句子在文中的正確意思是
15.州中差有微祿，當啟相留。（2分）
A.在州中任職略有少許俸祿，將打開州府大門請你留任。
B.在州中任職略有少許俸祿，將稟告上司挽留你。
C.州中空缺有俸祿微少的職位，將稟告上司挽留你。
D.州中空缺有俸祿微少的職位，將打開州府大門請你留任。
16.實未及養，何假以希祿？（3分）
A.實際尚未來得及奉養，哪能藉此以求得俸祿？
B.實際尚未來得及奉養，哪能藉助這稀有的俸祿？
C.實際尚未到奉養之年，哪能藉助這稀有的俸祿？
D.實際尚未到奉養之年，哪能藉此以求得俸祿？
17.對以下兩句話的解釋，正確的一項是（3分）
①扶侍私庭；②頓絕方蘇
A.①在家奉養母親；②困頓暈倒許久方才蘇醒
B.①扶助母親理家；②困頓暈倒許久方才蘇醒
C.①扶助母親理家；②叩首暈倒許久方才蘇醒
D.①在家奉養母親；②叩首暈倒許久方才蘇醒
18.以下六句話，分別編為四組，全都說明何子平孝心的一組是()（3分）
①月俸得白米，輒貨市粟麥
②何心獨饗白粲。
③尊上年實未八十，親故所知。
④實未及養，何假以希祿？
⑤縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。
⑥希祿本在養親，不在為己。
A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥
19.下列對何子平去職歸家奉養老母一事的敘述，正確的一項是（3分）
A.由於老母「籍註失實，年未及養」，子平依律仍可在州任職，但他出於「歸養之願，又切微情」的考慮，堅持歸家。
B.子平歸家之後，「竭身運力，以給供養」，認為「希祿本在養親」，堅持「縣祿唯以養母一身」，從而實現了「歸養之願」。
C.子平不願以老母「實年未滿」而「苟冒榮利」，又不肯「以母老求縣」，歸家養母，竭盡全力，從而深受顧覬之敬重。
D.由於老母「籍年已滿」，子平去職歸家；盡管顧覬之希望他在州任職，但他礙於「公家正取信黃籍」，婉言謝絕。
12.(2分)C 13.(2分)D 14.(2分)C 15.(2分)B 16.(3分)D 17.(3分)A
18.(3分)C 19.(3分)D
1995年
閱讀下面一段文言文，完成12－19題。
鄭善果母者，年二十而寡。性賢明，有節操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽事，母恆坐胡 床，於障後察之。聞其剖斷合理，歸則大悅。若行事不允，或妄怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不 食。善果伏於床前，亦不敢起。母方起謂之曰：「吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉酒掃。
如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問私，以身徇國，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡婦耳，有慈無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心緣驕樂，墮於公政！」母恆自紡績，夜分而寐。善果曰：「兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？」答曰：「嗚呼！汝年已長，吾謂 汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。至於公事，何由濟乎？今此秩俸，乃是天子報爾先人之徇命 也。當須散贍六姻，為先君之惠，妻子奈何獨擅其利，以為富貴哉！又絲（xǐ，麻）紡織，婦人之務，上自王後，下至大夫士妻，各有所制。若墮業者，是為驕逸。吾雖不知禮，其可自敗名乎？」
12.對下列四句中加黑的字的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.若行事不允，或妄怒。 允：公平。
B.在官清恪，未嘗問私。 恪：謹慎而恭敬。
C.吾亦望汝副其此心。 副：符合
D.豈汝身致之邪？ 致：導致。
13.分別比較下列兩組句子中紅字的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
如汝先君，忠勤之士也。
母何自勤如是邪？
以身徇國，繼之以死。
乃是天子報爾先人之徇命也。
A.兩個「勤」字相同，兩個「徇」字不同
B.兩個「勤」字相同，兩個「徇」字也相同
C.兩個「勤」字不同，兩個「徇」字相同
D.兩個「勤」字不同，兩個「徇」字也不同
14.對下列句子中加紅詞語的說明，錯誤的一項是（3分）
A.吾為汝家婦，獲奉灑掃。 奉灑掃：指從事家務。
B.當須散贍六姻，為先君之惠。 先君：指已經去世的父親。
C.汝自童子承襲茅土。 承襲茅土：指承襲公候的爵位。
D.母恆自紡績，夜分而寐。 夜分：指夜盡時分。
下列語句在文中的正確意思是
15.吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。（3分）
A.我以為你懂得天下的道理，現在聽到這話，才知道你仍然沒有懂。
B.我以為你懂得天下的道理，現在聽到這話，所以才說你仍然沒有懂。
C.我以為你懂得治理天下，現在聽到這話，所以才說你仍然沒有懂。
D.我以為你懂得治理天下，現在聽到這話，才知道你仍然沒有懂。
16.①或妄瞋怒 ②何由濟乎（2分）
A.①或者狂妄地發怒； ②憑借什麼才能成功呢
B.①或者狂妄地發怒； ②有什麼理由能成功呢
C.①或者胡亂地發怒； ②有什麼理由能成功呢
D.①或者胡亂地發怒； ②憑借什麼才能成功呢
17.①獨擅其利 ②若墮業者（2分）
A.①獨自專占其利； ②你對正事怠惰
B.①獨自專占其利； ②如果對正事怠惰
C.①獨占擅用其利； ②如果對正事怠惰
D.①獨占擅用其利； ②你對正事怠惰
18.以下六句話，分別編為四組，全都與鄭母教子為官清正有關的一組是（3分）
①吾非怒妝，乃愧汝家耳。 ②在官清恪，未嘗問私。
③吾亦望汝副其此心。 ④何可負荷忠臣之業乎？
⑤母恆自紡績，夜分而寐。 ⑥乃是天子報爾先人之徇命也。
A.①②⑥ B.①④⑤ C.③⑤⑥ D.②③④
19.下列對文意的敘述，正確的一項是（3分）
A.鄭母感慨善果是個年幼的孤兒，自己又是寡婦，有慈無威，未能教他懂得禮訓，教導他不要心緣驕樂，墮於公政。
B.鄭母希望善果應該仿效其父，要在官清恪，不問私事，以身徇國，繼之以死，做一位無愧於家國的忠勤之士。
C.鄭母鼓勵善果處理政事應該剖斷合理，同時又勸戒他不要妄加瞋怒，行事不允，驕逸墮業，以負荷忠臣之業。
D.鄭母認為善果自小襲爵封候，位居三品，但卻不是自身致之，要求他能夠散贍六姻，為先君之惠，以報答天子之恩。
12.(2分)D 13.(2分)B 14.(3分)D 15.(3分)A
16.(2分)D 17.(2分)B 18.(3分)D 19.(3分)C
1996年
閱讀下面一段文言文，完成12—19題。
郭永，大名府元城人。少剛明勇決，身長七尺，須髯若神。以祖任為丹州司法參軍。守武人，為奸利無所忌，永數引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。後守欲變具獄①，永力爭不能得，袖舉牒還之②，拂衣去。調清河丞，尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰：「非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳③。」府不敢迫。縣有潭出雲雨，歲旱，巫乘此嘩民，永杖巫，暴日中，雨立至，縣人刻石紀其異。府遣卒數輩號「警盜」，刺諸縣短長，游蠹不歸，莫敢迕，永械致之府，府為並它縣追還。於是部使者及郡文移有不便於民者④，必條利病反復，或遂寢而不行。或謂永：「世方雷同，毋以此賈禍。」永曰：「吾知行吾志而已，遑恤其它。」大穀人安其政，以為自有令無永比者。既去數年，復過之，則老稚遮留如永始去⑤。
註：①具獄：據以定罪的案卷。
②牒：授官的文書。
③投劾：遞交彈劾自己、請求去職的呈文。
④文移：公文。
⑤遮留：攔阻挽留。
12.對下列句子中加紅的詞語的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.永以書抵幕府 抵：送達。
B.刺諸縣短長，游蠹不歸，莫敢迕 迕：違背。
C.或遂寢而不行 寢：止息
D.世方雷同，毋以此賈禍 賈禍：消除禍患。
13.比較下列各句中「以」字的意義和用法，判斷正確的一組是（2分）
①以祖任為丹州司法參軍
②永以書抵幕府
③以資觴豆之費可乎
④毋以此賈禍
A.①句和③句相同，②句和④句相同
B.①句和②句相同，③句和④句不同
C.①句和③句不同，②句和④句相同
D.①句和②句不同，③句和④句不同
14.《孔雀東南飛》中「晝夜勤作息」的「作息」是一個偏義復詞，下列句子中加點的詞語屬於偏義復詞的是（2分）
A.為奸利無所忌 B.每宴饗費千金
C.刺諸縣短長 D.必條利病反復
15.文中「脫不獲命，令有投劾而歸耳」這一復句，如果給它的譯文用上的關聯詞語，應當是（2分）
A.既然……只有…… B.倘若……那麼……
C.只要……就…… D.寧可……也要……
以下16—17題的句子在文中的正確意思是
16.取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。（3分）
A.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。
B.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其苛刻。
C.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂得尤其苛刻。
D.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。
17.永械致之府，府為並它縣追還。（3分）
A.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此連同派往其它縣的人全都召回。
B.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此把郭永連同其它知縣全都召回。
C.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此連同派往其它縣的人全都召回。
D.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此把郭永連同其它知縣全都召回。
18.以下六句話分別編為四組，全都表現郭永剛直抗上舉動的一組是（3分）
①盛威臨永，永不為動 ②袖舉牒還之
③永杖巫，暴日中 ④必條利病反復
⑤或遂寢而不行 ⑥吾知行吾志而已
A.①③⑥ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①④⑥
19.下列敘述符合原文意思的一項是（3分）
A.郭永屢次援引法令節制丹州長官，因而受到威脅，但郭永胸懷寬廣，顧全大局，反而為他說好話，向朝廷作了推薦。
B.郭永厭惡巫師借「歲旱」以嘩眾取寵，他杖責巫師後求得大雨，以致縣中百姓刻石記載了他的奇功異績。
C.郭永痛恨「警盜」為非作歹，四處製造事端，他堅決地將「警盜」押送到府，使上級部門改變了原先的做法。
D.郭永不願與世浮沉，他堅持自己的志向而受到百姓的愛戴，數年後回大谷復職時，老人孩子非常熱情地對待他。
12.（2分）D 13.（2分）D 14.（2分）C 15.（2分）B
16.（3分）A 17.（3分）C 18.（3分）B 19.（3分）C
1997年
）閱讀下面一段文言文，完成12-19題。
權善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法①，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
高宗大怒，命促刑。仁傑曰：「法是陛下法，臣僅守之。奈何以數株小柏而殺大臣？請不奉詔。」高宗涕泣曰：「善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。」仁傑固諫，侍中張文瑾以笏揮令出，仁傑乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例②，曰：「臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地下。」高宗曰：「善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。「仁傑？：」陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恆，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請令日為始。「高宗意乃解，曰：」卿能守法，朕有法官。「命編入史。
有等差，豈有罪非極刑，特令賜死曰法既曰：「卿能守法，朕有法官。」命編入史。
[注]①飛騎：唐代皇帝的侍衛軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：宮廷外的闕門，古代張榜公布法令的地方。
12.對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（2分）
A.善才繩之。繩：捆綁。 B.先涕泣不自勝，勝：控制
C.朕之恨深矣。恨：遺憾。 D.請今日為始。請：請求。
13.分別比較下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
A.「因」和「乃」相同，「止」和「僅」不同
B.「因」為「乃」相同，「止」和「僅」也相同
C.「因」和「乃」不同，「止」和「僅」相同
D.「因」和「乃」不同，「止」和「僅」也不同
14.「以至是」一句中「是」字指代的內容是（3分）
A.悲泣不自勝，命殺之 B.大怒，命促刑
C.以數株小柏而殺大臣 D.我為子不孝
15.下列關於對話中人物稱謂的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。
B.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為「臣」，後來用作臣下對君的自稱。
C.卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，後來多用作君主對臣下的稱呼。
D.朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。
以下16-17題的句子在文中的正確意思是
16.徒流及死，具有等差（3分）
A.囚徒流放和處死，都有等級次第
B.囚徒流放和處死，都有相等的差別
C.服勞役、流放直到死刑，都有相等的差別
D.服勞役、流放直到死刑，都有等級次第
17.①不懼比干之誅 ②高宗意乃解（2分）
A.①不怕像比干那樣受到指斥 ②高宗的情緒這才緩解
B.①不怕像比干那樣受到指斥 ②高宗的主意這才消釋
C.①不怕像比干那樣遭受殺害 ②高宗的主意這才消釋
D.①不怕像比干那樣遭受殺害 ②高宗的情緒之才緩解
18.以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，相同的一組是（3分）
①自古以為難，臣以為不難。
②豈有罪非極刑，特令賜死？
③陛下必欲變法，請今日為始。
④卿能守法，朕有法官。
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）
A.權善才得罪了飛騎，飛騎為了報復；利用高宗奉守孝行的心理，竭力要將善才的過錯釀成死罪，從而引發了高宗和狄仁傑之間是否要處死善才的一場激烈爭論。
B.由於狄仁傑堅持己見，拒絕執行高過的命令，高宗為此十分惱怒，在這君臣雙方相持不下時，侍中張文揮動笏板，要仁傑離去，但仁傑仍然援引古例強行諫勸。
C.狄仁傑在諫勸時，十分講究語言藝術，他稱贊高宗有如堯舜，而堯舜又是以寬厚仁愛為本的君主，這就使得高宗感到十分為難，為此不得不接受仁傑的諫勸。
D.狄仁傑認為法令既已公之於眾，就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情，他主張法令不可無常，使全國上下無所適從，只要法令沒有改變，就不可將善才處以極刑。
12.（2分）D 13.（2分）B 14.（3分）C 15.（2分）D 16.（3分）D 17.（2分）C 18.（3分）A 19.（3分）C
1998年
閱讀下面一段文言文，完成16－22題。
李若水字清卿①，州曲周人。靖康元年，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事，天子當掛服舉哀。若水言：「俅以幸臣躐躋顯位②，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等，得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司循常習故，欲加縟禮，非所以靖公議也。」章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行③。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之敗面，氣結仆地，眾皆散，留鐵騎數十守視。粘罕令曰④：「必使李侍郎無恙。」若水絕不食，或勉之曰：「事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣。」若水嘆曰：「天無二日，若水寧有二主哉！」其仆亦來慰解，曰：「公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。」若水叱之曰：「吾不復顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也。」……粘罕令擁之去，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：「我為國死，職耳，奈並累若屬何！」又罵不絕口，臨軍撾破其唇，血罵愈切⑤，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
〔注〕①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。
②躐躋：越級陞官。 ③扈從：隨從護駕。
④粘罕：金國貴族，官至都元帥，執掌國政。多次率軍攻打北宋。
⑤血：含血噴出。
16、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）
A、非所以靖公議也 靖：平息。 B、金人曳出，擊之敗面 曳：蜂擁
C、若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。 D、我為國死，職耳 職：職分。
17、比較下列各句中「以」字的意義和用法，判斷正確的一組是（3分）
①俅以幸臣躐躋顯位 ②得全首領以沒 ③扈從以行 ④至以刃裂頸斷舌而死
A、①和④相同，②和③相同。 B、①和④相同，②和③不同。
C、①和④不同，②和③相同。 D、①和④不同，②和③不同。
18、下列句子中加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是（3分）
A、故事，天子當掛服舉哀 故事：指先例。
B、得全首領以沒 全首領：指保持高位。
C、而有司循常習故 有司：指主管官吏。
D、公父母春秋高 春秋：指年齡。
以下19－20題的句子在文中正確的意思是
19、①其罪當與童貫等 ②帝殊有難色（3分）
A、①他的罪責應當歸於童貫等人 ②皇上有十分為難的神色
B、①他的罪責應當歸於童貫等人 ②皇上有特殊的為難神色
C、①他的罪責應當與童貫一樣 ②皇上有特殊的為難神色
D、①他的罪責應當與童貫一樣 ②皇上有十分為難的神色
20、①汝歸勿遽言 ②奈並累若屬何（3分）
A、①你回去後不要驚慌地說這件事 ②為什麼又把你們一起牽累了呢
B、①你回去後不要驚慌地說這件事 ②把你們一起牽累了可怎麼辦呢
C、①你回去後不要匆忙地說這件事 ②把你們一起牽累了可怎麼辦呢
D、①你回去後不要匆忙地說這件事 ②為什麼又把你們一起牽累了呢
21、以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（3分）
①若水抱持而哭，詆金人為狗輩。 ②公昨雖言，國相無怒心。
③今日順從，明日富貴矣。 ④天無二日，若水寧有二主哉！
A、①|②|③④ B、①|②④|③ C、①④|②|③ D、①|②|③|④
22、下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）
A、李若水認為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應降低他生前官爵俸祿的等級，而不應循常習故，用隆重的禮節為他治喪。皇上當即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。
B、金人邀請宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水
堅守氣節，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動搖自己的忠心，並以絕食對金人的誘降表示抗爭。
C、李若水不願為了能回家侍奉父母而投降，他嚴詞拒絕了僕人要他屈從金人的勸說。但又流露出對父母的牽掛，要僕人轉告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
D、粘罕誘降李若水遭到失敗，於是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
二、（20分）16-22：B C B D C D A
1999年
閱讀下面一段文言文，完成11—16題。
蘇瓊，字珍之，武強人也。幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰：「卿欲官不？」對曰：「設官求人，非人求官。」芝異其對，署為府長流參軍。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏
子賓，送至郡，一經窮問，知賓非盜者，即便放之。密走私訪，別獲盜者。從此畜牧不收，多放散，雲：「但付府君。」有鄰郡富豪將財物寄置界內以避盜，為賊攻急，告曰：「我物已寄蘇公矣。」賊遂去。瓊性清慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡多有出息，常得郡縣為征。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理，應對肅敬，研雖為債數來，無由啟口。其弟子問其故，研曰：「每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事？」郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致於聽事樑上，竟不剖。人遂競貢新果，至門間，知潁瓜猶在，相顧而去。
天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。瓊普集部中有粟家，自從貸粟以給付飢者。州計戶征租，復欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰：「雖矜飢餒，恐罪累府君。」瓊曰：「一身獲罪，且活千室，何所怨乎？」遂上
表陳狀，使檢皆免，人戶保安。遷左丞，行徐州事。舊制以淮禁不聽商販輒度。淮南歲儉，啟聽淮北取糴。
後淮北人飢，復請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通於河北。
11．下列句子中加下劃線的詞語的意義，與現代漢語不同的一項是
A．密走私訪，別獲盜者。B．資產巨富，在郡多有出息。
C．每見則談問玄理，應對肅敬。D．人災，絕食者千餘家。
12．下列各組句子中加下劃線的詞的意義和用法，不相同的一組是
A．從此畜牧不收，多放散，雲：「但付府君。」卿但暫還家，吾今且報府。
B．將財物寄置界內以避盜。先帝之靈以彰其咎。
C．人遂競貢新果。大江南北遂謂忠烈未死。
D．一身獲罪，且活千室，何所怨乎？昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。
13．下列各句括弧中是補出的省略成分，正確的一項是
A．在郡多有出息，（研）常得郡縣為征。B．及（瓊）欲求謁，度知其意。
C．苦請，（潁）遂便為留。 D．自從（瓊）貸粟以給付飢者。
14．下列各個句子在文中的意思，正確的一項是
A．在郡多有出息———在郡中有多方面的發展前途
B．徑將我入青雲間———直接把我帶入縹緲的雲天中
C．啟聽淮北取糴———向上報告說應當聽任淮北民眾來購買糧食
D．遂得商估往還———於是使得商販之間能夠自由交往
15．以下句子分別編為四組，能夠表現蘇瓊處事藝術的一組是
①知賓非盜者，即便放之。 ②密走私訪，別獲盜者。
③每見則談問玄理。 ④仍致於聽事樑上。 ⑤遂上表陳狀。
A．①③ B．②④⑤ C．③④ D．①②⑤
16．下列敘述不符合原文意思的一項是
A．蘇瓊自幼聰明伶俐，言辭機敏。東荊州刺史問他是否想做官，他認為應當先設官職而後求人，個人不應主動求官。曹芝十分欣賞，委任他為參軍。
B．蘇瓊重視社會治安，辦案認真細致，治內清明太平。他的這一政績，對賊人起了威懾作用，於是鄰郡有的富豪為免遭搶劫，將財物寄放到南清河郡。
C．蘇瓊清正審慎，嚴於律己。他揣摩出道研來訪的心思，避開話題，使對方無由啟口；他留下趙潁的新瓜卻不剖食，使其他人打消了饋贈的念頭。
D．蘇瓊關心人民的疾苦，敢於為民請命。在治內遭受災害的情況下，他謝絕了善意的勸告，仍然冒著獲罪的危險，革除淮禁舊弊，造福兩岸人民。
二、（18分每小題3分） 11、D 12、D 13、A 14、B 15、C 16、D
⑥ 今年高考語文作文
今年高考語文作文匯總：
全國卷I：老外眼中的中國關鍵詞
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的「中國關鍵詞」有：一帶一路、大熊貓、
廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少於800字。
全國卷II：根據古詩句自擬文
（適用地區：甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內蒙古、陝西、重慶、海南）
6個古詩句選2個或者3個，自行立意，確定文體，自擬題目。
1、天行健，君子以自強不息《周易》
2、露從今夜白，月是故鄉明（杜甫）
3、何須淺碧深紅色，自是花中第一流（李清照）
4、受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方（魏源）
5、必須敢於正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當
6、數風流人物，還看今朝
全國卷III：我與高考或我看高考（適用地區：四川 廣西 貴州 雲南）
今年是我國恢復高考40周年，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點。看今天，你正與全國千萬考生一起奮戰在2017的高考考場上。 要求：請以「我看高考」或「我的高考」為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題且不少於800字。
北京卷：2017北京高考作文:「說紐帶」和「共和國，我為你拍照」
大作文（50分）
從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少於700字，將題目抄寫在答題卡上。
1.紐帶是起聯系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當今時代，經濟世界化的發展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以「說紐帶」為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
2.2049年我們的共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面？請展開想像，以「共和國，我為你拍照」寫一篇記敘文。要求：想像合理， 有記敘，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
微寫作（10分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答，180字左右：
1.《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節並作簡要點評。要求：符合原著內容，條理清楚。
2.請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘雲、香菱中選擇一人，用一種花來比喻她，並簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著，自圓其說。
3.如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅岩》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與海》里的桑地亞哥之中選擇一人，依據某個特定情境，為他（她）設計一尊雕像，你將怎樣設計呢？要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特徵，並依據原著說明設計的意圖。
天津卷：重讀長輩這部書
請根據下面的材料，寫一篇文章。
我們在長輩的環繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……
十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞「重讀長輩這部書」寫一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特徵鮮明；
③不少於800字； ④不得抄襲，不得套作。
上海卷：預測
上海市教育考試院剛剛權威發布了今年上海高考作文題：預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談談你的思考。要求：1。自擬題目；2。不少於800字。
江蘇卷：車輛與時代變遷
現代社會車來車往，車的種類紛繁復雜，生活中已離不開車，車見證了時代的變遷和觀念的轉變，車代表了社會的發展。請以此為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。
浙江：有字的書無字的書心靈的書
有位作家說，人要讀三本大書，一本是「有字之書」，一本是「無字之書」，一本「心靈之書」，對此你有怎樣的思考？請對作家的觀點加以評說。（自擬題目，寫一篇800字的作文）
山東卷：24小時共享書店
材料作文：一個24小時的共享書店營業，白領、流浪漢等各種各樣的人都在裡面讀書，有的就只是簡單的翻幾頁書。以此為材料，進行作文。
⑦ 一道題是：「手足」--有時並非指「手」和「足」，而是指兄弟； 要再舉幾個這樣的例子
△「手足」——有時並非指「手」和「足」，而是指兄弟；「須眉」並非指「須發」和「眉毛」，而是指「男子」的別稱。
△「老了」——有時並非指一個人年齡大，而是說「去世了」。
△「看我不打你」——這里的「不打」並非指「不打」，而是說「要打」。
△「失火了」——並非說「失去了火」，而是指「著了火」，遭到火災了。「失色」，是指臉「變了色」。
巾幗是指女子,而不是圍巾
找錢 --- 不是尋錢 是 找零錢
△「老油條」
並非說時間長的油條，而是指「人經歷多，狡猾
http://..com/question/112518985.html
我直接看到別人的題目..我也不太清楚
⑧ 2009年江蘇高考語文答案
⒈
【參考答案】B項「省視/省吃儉用，拓本/落拓不羈，纖繩/纖塵不染」。
【考點】識記現代漢語普通話常用字的字音，考查要求識記字音，不要求拼寫，重點考查聲母和韻母，注意讀音與意義的相關性。
【解析】延續近兩年命題思路，完全落實在多音多義詞的辨讀上，應當說沒有難度。
各組每對讀音分別是A.diào/tiáo jiàng/xiáng sè B.xǐng/shěng tà/tuò qiàn/xiān C.juàn/quān bó chóng/zhòng D.pǐ yuè/lè píng/bǐng
⒉
【參考答案】C
⒊
【參考答案】環境優勢加速生產要素向該區域集聚從而促進發展的現象。
【考點】擴展語句，壓縮語段
擴展語句主要考查擴充語言成分、豐富語言信息的能力；壓縮語段主要考查提煉內容、概括語意的能力。
【解析】定向概括是江蘇卷的最愛，只是去年以「關鍵詞」拈出，今年則採用下定義形式（全國及兄弟省市卷前幾年前多有涉及）：要求概括說明什麼是「窪地效應」(不超過30個字)。這種形式既有信息採集的要求，也有語句組織的考查，考生恐不能輕易上手。
窪地效應就是利用比較優勢, 創造理想的經濟和社會人文環境, 使之對各類生產要素具有更強的吸引力, 從而形成獨特競爭優勢, 吸引外來資源向本地區匯聚、流動, 彌補本地資源結構上的缺陷, 促進本地區經濟和社會的快速發展。
⒋
【參考答案】示例：生命脆弱短暫，生命堅韌沉毅，生命綿延永續。
自然是生命的家園，自然是無情的力量，自然是人類反思的源泉。
逝去的是同胞的生命，傳頌的是民族的精神，留下的是人類的警醒。
二、文言文閱讀(19分)
⒌
【參考答案】D
【考點】理解常見文言實詞在文中的含義
主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。
【解析】屬（託付）、引卻（後退）、魁壘（高大）均正確，錯誤設置在D.「率倜儻非常之人」「率」為「率領」，實同「六國互喪，率賂秦耶？」之「率」（都，全）。
⒍
【參考答案】A
【考點】篩選文中的信息
考查重點主要包括指明信息的具體內容，判斷信息所屬的性質，根據要求提取相關信息。
【解析】抓住表現沈通明「有情」「有義」即可。
⒎
【參考答案】C
【考點】歸納內容要點，概括中心意思
重點考查對文章的層次、段落或整體的把握能力。
【解析】C 項「彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為，前去察看，但兩人一見如故，相處很好，於是彭子篯免除了他的罪責，將他釋放」中後半部分的分析明顯不合文意。
⒏
【參考答案】
⑴緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。
⑵剛剛不做巡撫待在家裡，唯獨他(彭子篯)聽到這件事而感到驚奇。
⑶然而最終對明朝的滅亡沒有起到補救作用，為什麼(什麼原因)呢?
三、古詩詞鑒賞（10分）
⒐
【參考答案】⑴想當年，到而今。 借代。
⑵鐵騎滿郊畿，士兵「膏鋒鍔」，百姓「填溝壑」，千村寥落。
⑶由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想像中「提銳旅」「清河洛」之後再登黃鶴樓的舒暢心情。
。
四、名句名篇默寫（8分）
⒑
【參考答案】⑴又重之以修能 ⑵吾嘗跂而望矣 ⑶藍田日暖玉生煙
⑷無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 ⑸凌萬頃之茫然
⑹雄關漫道真如鐵 蒼山如海
【考點】默寫常見的名句名篇
名句不限於教材內容，名篇篇目見《附錄Ⅰ》。
【解析】今年的名句名篇默寫，課外內容考查今人毛澤東《憶秦娥•婁山關》中「雄關漫道真如鐵」和「蒼山如海」兩句，一反前五年命題常態，應當說出乎絕大部分師生的預料，考生手足無措理所必然。這想必是命題者突出模擬試題重圍的「靈機一動」吧，只是此舉一出，來年考生的背誦更將陷入茫茫苦海了。好在高中課內4分「又重之以修能」「吾嘗跂而望矣」「藍田日暖玉生煙」「凌萬頃之茫然」初中課內2分「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」大致還能收入囊中，差可告慰考生。
五、現代文閱讀必考題：文學類文本（23分）
【參考答案】⒒(5分)領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。
⒓(6分)因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；②方法科學：「低作堰、深淘灘」「分四六、平澇旱」；③功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的作用；④體現了「上善若水」的哲學思想。
⒔(6分)採用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。
⒕(6分)以水比喻「上善」，即都江堰是上善之作；修築和維護都江堰的李冰及其後任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。
【考點】文學類文本閱讀。
閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特徵及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗；感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。
命題材料以散文、小說為主，也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。
【解析】《上善若水》，作者是「寵辱不驚的傳奇作家張笑天」，新浪網稱「張笑天的作品著重反映當前社會生活，探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題」。原文刊2008年9月《吉林日報》，長約3700字，命題者將其精簡為1000餘字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現代文明的憂思。從高度發達的媒體文化可以把我們「娛樂死」（2005年《波茲曼的詛咒》）到對關中農民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美（2006《麥天》）；從對無限美好的農耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜（2007《一幅煙雨牛鷺圖》）到對中國農村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌（2008《侯銀匠》）……，江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年，對「原始」「原生態」的吶喊，對「生命之泉」「綠洲」的企盼，依舊是文本賁張的血脈。
可以看出，命題延續了全國卷散文閱讀（如《總想為你唱支歌》）的思路，考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震，讓「都江堰」理所當然成為熱門話題，關注生活，著眼現實，無疑是高中語文教學的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅。
六、現代文閱讀選做題。請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內的小題。（15分）
【參考答案】
⒖B
⒗(6分)排斥、打壓，缺少起碼的寬容。
肯定具有積極意義和帶來創新結果的異類，容忍無害的異類現象。
⒘(6分)宇宙萬物間普遍存在異類現象，所以是正常的；異類的存在可以促進事物的發展，具有積極意義，所以是必需的。
【考點】論述類文本閱讀
論述類文本包括論文、雜文、評論等。
【解析】《說「異」》，原刊去年11月上海《文匯報》，長約5000餘字，經刪改，現約800字。作者詹克明，物理學家，科普散文作家，曾發表作品《敬畏自然》、《瓦爾登湖——大地的眼睛》和《生物鏈斷想》等。全文結構緊湊，層次分明，論證有力，觀點新穎：絕不可小視異類。題目設計基本同2008年。第16題「作者指出人們往往對異類持什麼態度？作者認為應該持什麼態度」設問清晰，較易回答。第17題「作者在文章結尾說『異類的存在不僅正常而且必需』，為什麼」，是對文章主體內容的概括，出手比較平和。
乙、實用類文本閱讀下面的文字，完成l5～17題。
【參考答案】
⒖B
⒗．(6分)①對繪畫藝術的畢生追求和熱愛，②豐富、傳奇、坎坷的人生經歷，③涉獵廣泛的閱讀，④對社會人生的關注與思考，⑤獨特的生活態度。
⒘(6分)①既關注現實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調處世；
②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒於門外；
③將自己對現實人生的態度借歷史人物的孤高傲世表達出來。
甲乙兩篇選做文本，感覺難度基本相當，比2008年兩文的等值性要高，這也較好地體現了國家性考試的公平和公正。
【考點】實用類文本閱讀
實用類文本包括傳記、新聞、調查報告、科普文章等。
【解析】實用類文本《畫家黃永厚》當是根據廣見於網路的祝勇撰寫的近5000字的人物特寫《黃永厚：冰炭同爐》改編的，現長近800字。命題者設計的「根據文章內容，概括形成黃永厚獨特畫風的主要因素」和「從全文看，黃永厚的『冰炭同爐』具體體現在哪些地方？」兩題，立足點都在概括提煉信息上。
語文Ⅱ(加試題)
一、閱讀材料。完成l9—21題。(10分)
⒚
【參考答案】19．觀足下所為文百餘篇／實先意氣而後辭句／慕古而尚仁義者／苟為之不已／資以學問／則古作者不為難到／古者其身不遇於世……
⒛意氣，辭句，學問。
21.劉向
【考點】要求對一段課外古文的全部或部分斷句，並回答有關問題。
【解析】這里考的是是文言斷句，一般的同學只要能讀懂的話，應該沒有問題。因為斷句的技巧是應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。
後面的問題主要考查的一個是理解的問題，一個是同學課外的閱讀面問題，如果閱讀面寬的話，這些也都可以做好的。
二、名著閱讀題(15分)
22.
【參考答案】A E
23. ⑴【參考答案】吝嗇鬼，投機商，暴發戶。
⑵【參考答案】①介紹賈府的歷史與人物，②點出賈府存在的危機，③介紹主要人物賈寶玉的特點。
【考點】要求了解有關名著的主要內容、藝術特色等。名著名篇見《附錄Ⅱ》。
Ⅱ.名著目錄（加考）
【解析】這十部名著的確花了高三選修歷史的同學很多時間，因為今年加試題40分計入總分，平時在教學中除了同學認真閱讀者十部名著外，老師還會安排大家看這跟名著相關的影視資料，這樣加大了同學對名著的映像。
從實際情況來看，在緊張的高三學習生活當中，老師還會有一強調一些自認為是重點的東西，從而會忽略了部分。從題目來看，第二道簡答題就被很多老師忽略了。
三、材料分析鑒賞題（15分）
24.【參考答案】(3分)「破裂似的心肺」：對魯迅去世的悲痛。「緊捏的拳頭」：決心繼承魯迅的遺志；對黑暗現實的不滿和憤恨。(對魯迅的價值沒有得到普遍認同的悲憤；對當時黑暗社會的憤恨。)
25.【參考答案】(6分)魯迅逝世後，千萬青年對他的愛戴和崇仰使人們更加認識到他的偉大，這表明了民族振興的希望。但魯迅之死與黑暗勢力的迫害有關，魯迅逝世後，還有相當一部分國民無動於衷、麻木不仁，這表明當時中國還處在黑暗、蒙昧之中。
26.
【參考答案】(6分)①象徵手法。
②魯迅雖然逝世了，但是他的精神不死。
或作：魯迅雖然逝世了，但新的力量必然產生。
或作：表達了對民族和文化振興的期盼。
⑨ 07年高考作文摔了一跤的圖畫含義是什麼
圖畫材料作文，首先要解決的是讀懂圖畫的寓意。面對上面這幅漫畫，畫面中的所有信息都應認真審視(包括題目「摔了一跤」，包括「出事了吧」的發問和這一問都是對倒地的孩子發出的，包括地上西瓜皮的含意等)。需要注意的是，漫畫展示的都是定格了的瞬間的情景；優秀的漫畫作品，總是具有豐富的包孕性的。看到題目中的漫畫，我們自然會產生聯想：在孩子摔跤之前，家庭、學校和社會是什麼態度呢？根據「出事了吧」一語，可推斷三者都反對孩子「獨立行走」，都對孩子灌輸過「容易出事」的思想；只有如此，才會有「出事了吧」這一問。由此可見，漫畫旨意並不是什麼「面對孩子的教育問題，家庭、學校、社會不能互相推卸責任，不能冷嘲熱諷」之類；而在於家庭、學校和社會都要積極培養青少年獨立自主的意識與能力，讓他們大膽地迎接人生風雨的考驗。從這個意義上說，本題關注年輕一代的成長環境，貼近社會現實，貼近考生生活實際。因為可「選擇一個角度構思作文，自主確定立意」，考生可說的話題非常廣泛，可選的角度也很多樣。可擇要列舉：
一、從家庭、學校和社會的角度看：人生旅程中遇到坎兒「摔了一跤」是常有的事，作為家長、學校、社會沒有必要放不下心、放不開手，而應鼓勵孩子跨過這道坎、堅強地站起來。需要提醒的是，如果將「家庭」「學校」「社會」不分主次地一一寫來，容易導致筆墨分散；如果只從一個方面切入，可能更利於寫具體、說透徹。
二、從孩子的角度看：(1)在成長過程中「摔跤」是很正常的，不必手足無措，不必苦苦等待誰來攙扶，而應主動地站起來。只有這樣，才能鍛煉頑強的意志品質，才能適應當今社會的激烈競爭，才能增強未來克服更大困難的勇氣。(2)「摔跤」後不能怨天怨地，責怪「西瓜皮」害人或「道路」不平，而應多找自身原因；從「摔跤」中汲取教訓，才能在人生之路上一路走好，順利抵達目的地。
三、從雙方的角度看：孩子易「摔跤」，這裡面有很多原因——家庭的溺愛、學校的封閉式教育、社會的過度呵護，剝奪了孩子經受鍛煉的機會；而有些年輕人，則存在嚴重的依賴心理。