語文的根在哪裡

㈠ 語文要靠什麼

• 一、大量閱讀

  博覽群書是培養孩子語文素養基本功之一，甚至可以說閱讀是語文學習的根本。大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。美國心理學家克拉森的心理實驗研究表明，學生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠遠大於機械的寫作訓練。

  語文成績好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書。這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。這樣的孩子在寫作上往往有突出的構思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有傑出的見地，在說話方面有超出他人的見識等。總之，他們由於見多識廣而語文根底厚實。

  根據孩子的年齡特點，在低年級，推薦給他們一些民間故事，童話故事，寓言故事等來讀；在中高年級，推薦一些兒童文學，雜文隨筆，報刊雜志，科幻漫畫，歷史名著，文學名著，名人傳記等不同類型、不同內容的多種書籍來讀，並且取消種種人為的限制，允許孩子根據自己的興趣和需要選擇不同種類的書籍，從中汲取自己所需要的營養。

  理解能力是一種語文素養，它不會像識記能力那樣易於形成，需要耐心長期積累。堅持閱讀是培養理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養這些能力和素養都很有幫助。

  博覽群書的孩子在說話方面也有超出他人的見識等。總之，他們由於見多識廣而語文根底厚實。

  博覽群書不但是孩子語文素養的基本功之一，而且是孩子成材的一個重要條件。因為豐富的知識是創造力必不可少的一個條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。

  這里需要強調一點孩子在成長的過程中一定不能遠離名著，培養孩子閱讀經典名著要從小引導，循序漸進。譬如，在小學階段可以讓孩子閱讀根據名著改編的連環畫，小學高年級可以讓孩子閱讀一些專門給少年兒童看的名著簡寫版。進入初中，就應該接觸原著。

  老師建議：大量閱讀，什麼叫大量，這是一個比較模糊的概念。家長可以給孩子相對明確的要求，比如每天閱讀30分鍾，或者2個星期要看完一本書。

  

• 六、素材積累

  引導和促使孩子通過觀察、調查、訪談、上網、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。生活是寫作的源泉，要讓孩子多體驗生活。寫作成功秘訣在於寫熟悉的事，寫具體的事，寫感動自己的事，寫自己喜歡的事，寫自己體驗嘗試實踐過的事。閱讀是寫作的基礎。多讀名家之言，多欣賞名篇做積累是根本。作文素材積累途徑概括為以下三點：A觀察，B閱讀，C體驗。

  老師建議：當孩子某作文（比如《登大羅山》）不會寫時，家長要善於引導孩子利用網路，可引導孩子搜索5-10篇有關登山的作文，分析它們的結構、研究它們的構思、吸收它們的好詞好句。這種尋找相關資料的方式，本身也是一種語文學習。

如何學好語文

㈡ 為什麼語文成績提不上去的原因

很多家長、學生都會疑惑，為什麼上課認真聽講，下課認真做作業，努力學語文，語文成績還是難以提高。

語文難學，語文難學好！那是因為沒有找到語文學習的「根」，今天小語給大家推送的這篇文章，是人大附中特級教師於樹泉在「走近文學經典名著，推進語文課程改革」——北京市名著閱讀現場會上的發言。裡面告訴我們，學好語文，一定要抓住閱讀的根。

語文教育的「根」到底是什麼？

其實，這本是個不是問題的問題，不少專家學者的教育經典論述中對此早有明確闡述。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：「應該讓孩子生活在書籍的世界裡」。北大資深教授錢理群先生有更為明確、直接的表述：「學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀」。當下語文教育乃至中國教育出現的種種問題，都可以直接或間接地從丟失了讀書之「根」上去找到原因。

讀書之於語文教育，就如同樹根之於枝葉，源泉之於河流，基礎之於大廈，血脈之於軀體，靈魂之於生命。語文教育的「根」丟了，語文教育就難免百病叢生、久治不愈了。

「教科書」是不是「書」？

或許有人要問：我們的學生一天到晚手不釋卷地捧著書在讀，怎麼說是丟了「根」呢？難道教材不是「書」嗎？「教科書」是不是「書」？兩者能不能畫等號？這正是問題的關鍵，是個亟待解決的問題。

「教科書」是什麼，用葉聖陶的話來說，「語文教材無非是例子」，也就是說，教科書只是教師在教學活動中用來指導讀寫的範本、「模本」。而古往今來人們所推崇的「書」，則是指那些可以「開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣見識，養心靈」的書（林語堂語）。這些「書」和「教材」完全不是一個概念。

教科書並不是語文課程的全部，語文並不等於語文課本。所以在語文教育中，必須不斷加強課程建設，而其重要途徑就是讀書。相對於語文教育而言，語文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩瀚的海洋。

真正的語文教育必須擴大閱讀面，增加閱讀量，去引導學生「讀整本的書」，把世界當作課本，而不是把課本當作世界。

培養讀書興趣要有一個漫長的過程

下面談談我們對「文學經典名著」的理解和把握。

首先，關於「文學」。在給學生推薦讀物時，我們是以文學為主，兼顧其他方面的書籍。

我們讓學生讀書，並非為培養作家，而是著眼於增加人文積淀，提升語文綜合能力，進而獲得全面、均衡的發展。所以在給學生推薦的讀物范圍較廣，不限於文學作品。

其次，關於「經典名著」。以「經典」為主，因為「經典是時代、民族文化的結晶。但還要兼顧其他優秀作品，因為讀書活動能否開展起來，培養興趣是第一位的；在培養興趣方面，讀物選得是否妥當至關重要。

古今中外堪稱經典名著的作品浩如煙海，有一些作品偏深偏難，不要說孩子，就是成人接受理解起來都有相當困難。如果上來就給孩子推薦這類作品，孩子很可能一下就會嗆水，進而產生畏難排斥心理，從此拒絕讀書。有時學生走近經典要有一個由淺而深、由低而高的漸進過程，這就需要老師去給學生搭一個台階。比如：為了讓孩子走近《老子》，先讓孩子讀蔡志忠的漫畫《老子說》；為了讓孩子走近《傳習錄》，先把《明朝一哥王陽明》推薦給他們……待產生強烈的興趣後，孩子們就會一步步走近名著。

推薦一本書之後，我們的做法是讓孩子徑直走進去，完全自主地去讀，無拘無束地去讀，輕輕鬆鬆地去讀。這樣堅持下來，興趣就會自然產生。興趣一旦形成，孩子的讀書爆發力就會產生，他們的理解能力、領悟能力、讀寫能力都會獲得令人難以置信地提高。

我們覺得：貪心太重，功利心切是讀書的大敵。讀書是慢功，習慣和興趣的培養都需時日。但只要持之以恆，讀著讀著，難以想像的奇跡就會發生，所謂瓜熟蒂落，水到渠成。

讀寫結合是我們的一貫做法。每周一篇的讀書筆記，學生想寫什麼就寫什麼，想怎樣寫就怎樣寫，長短不限，內容不限，寫法不限，只讓真情實感從心底流出。隨後，老師從學生的讀書筆記中發現亮點，選出範文，在講評中真誠贊美，熱情鼓勵，順便做一點讀寫指導。

最後，說說教師因素。

名著閱讀活動開展得如何，老師是關鍵，語文教師決定著語文教育。因此，要引導學生閱讀，老師自己首先要閱讀，不僅要進行職業閱讀，還要對文史哲、時政、經濟、社會、心理等領域廣有涉獵，以不斷充實智庫，裨補精神。

㈢ 語文的根是什麼不是語文教學的根

語文是人文性和工具性的統一。那麼「人」、「文」、「工具」又分別是什麼？人是一個復雜的個體，語文和人有關，那麼人活著的意義就是讓自己開心得同時也讓別人享受生活，語文的根本就是培養一個大寫的人。這個大寫的人是在運用自己的語言文字去和身邊的人交流，讓其愉悅，從而讓自己更有優雅淡睿的風度。

㈣ 小學語文課堂的根和魂是什麼

語文教學的根基在積累——注重點滴生花 《語文課程標准》明確提出，發展學生的語言能力要注重「豐富語言的積累」，並在閱讀教學的階段目標中有了具體的操作指導。
語文教學的靈魂是讓學生閱讀

㈤ 語文的重要性在哪

重要性體現一個民族的歷史，民族的精神，民族的感情，所包含的東西太豐富了。因為，一種文字的形成，和字里行間的含義，只有懂得那個民族的文化和歷史才能理解。

有的時候，簡單一句話，甚至一個詞，一個字，裡面都有千百種意思，如果不懂歷史和文化，只能從表面的字去理解，自然就不會明白了。

中國人向來都比較含蓄，古人說國家大事也好，生活小事也好，甚至談情說愛也好，都不會直白地說出來，一般都是通過一些婉轉的話來表達，所以，中國的文字就表現得意義深刻。 只有學得好，才能用得好。

語文如果學不好，就會出現錯別字，就會理解不了別人講的意思，當你出來社會工作了以後，就會更大地體現出語文的重要性了。

雖然很多人不很重視語文的，但是語文的學習還是非常重要的事情，語文才能代編我國源遠流長，博大精深的中華文化。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。

語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。

(5)語文的根在哪裡擴展閱讀：

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

語文教學的目的有三個：

①以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

②以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

㈥ 語文起源於哪裡

第一、 文字和文字語言。沒有文字的產生就沒有語文教學產生的可能性。當然，文字作為語文教學的基石，僅僅是因為它的這種對於語文教學的發生意義還是不夠的，更重要的是它作為文字語言的記載和表達功能。正是因為文字的記載和表達功能，才有了文字的書寫、解讀等技能的教育的需要。

第二、 文字典籍。沒有文字典籍，就沒有了語文教學的根本憑借和作為空間。我們拿什麼來教學生呢？難道就是教學生認字？古人發明字並不是唯字而已，而是為了用文字元號去反映客觀世界和主觀世界，因為有了文字典籍，才有了語言的文化，語文才有了寬廣的內涵，語文教學也才有了無限的作為空間。不正是因為語文教學的需要，孔子才編輯了我國歷史上第一部儒家經典--《詩經》嗎？

第三、 社會的需要。語文教學，首先根源於社會的需要。文字的發明，文字經典的著述，都是因為社會的需要，也正是因為社會的需要，文字和文字經典需要代代相傳，這才有了語文教學。沒有社會的需要，就沒有文字的書寫、解讀等技能的社會性，也就沒有教育的社會意義，當然也就不能形成語文教學。

上述三大基石中的任何一個基石的倒塌，都意味著語文教學的消亡。 在這三大基石中，文字又是基石的基石。我國的現在的教育（包括世界的教育），實質上就是一部關於文字的教育史。因為文字的產生而產生，因為文字的發展而發展。文字一經產生，其先原始的教育教學形式--儀式、舞蹈、巫術、壁畫以及生產勞動中各種勞動技能的隨機傳授，便不復存在，起碼是不再作為教育教學的形式存在。在文字產生之後，對於文字及文字產品的識記、書寫、闡釋等，便成為我國古代教育教學的根本任務，並且一直延續到今天；而圍繞實現這一根本任務的教學操作的方式方法不斷的創新、不斷的完善的過程，則就是我國教育發展的全部歷程。

㈦ 語文學習的「根」是什麼

語文學習，我特別喜歡竇桂梅老師的主張，寫一手好字，能寫一篇好文章，一副好口才。這就夠了。現在花樣的改革層出不窮，讓人眼花繚亂，但是只要高考這根指揮棒在，語文的學習就會屈從，就會從考綱出發，為了學習而學習，好的老師會思考會延伸，一般的教師會備教科書，備學生，所以，語文學習的根，說到底，逃脫不了應試，字詞句段篇章，如果你幸運，遇到了好老師，那麼你會開辟一天地。

㈧ 現在的「語文」在古時候沒有，那它究竟是怎麼來的呢

我國古代沒有“語文”這個詞，直到近現代才出現“語文”這個詞。現今，“語文”二字早已根種在現代人的心中，從牙牙學語的孩童到耄耋之年的老人，從街井的婦人到彬彬的學子。如今，連海外學子都十分重視的語文課程，在中國，“語文”更是貫穿於人們的生活起居，成為了中國傳統文化中不可分割的一部分。

愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”所以，如果想要學好語文，就必須注重培養學習興趣，增加閱讀能力，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力。

㈨ 語文 基礎 都有哪些

不少家長對著語文期末考試卷直發愁，分析試卷都會，但是如何找到薄弱點，家長日常對孩子的語文學習關注太少的話，就很難發現孩子的學習問題了。小島老師給家長朋友們提供一份學習清單，我們可以對著這份清單，一一梳理孩子在語文基礎方面的學習問題，挨個落實。這份清單適用於小學各個階段的語文基礎學習，好好利用暑假，對語文來一個查缺補漏吧。

1、拼音和生字詞句

每一年暑假，我都會和學生強調，一定要鞏固拼音，不要因為你上了小學六年級，拼音已經得心應手了，就不再看拼音了。只要是語文考試，包括高考在內都會考拼音。那麼在小學階段，我們在暑假如何考察學生的拼音拼讀基礎能力呢？家長可以從：認讀、書寫規范、聲調辨析、應用到生字詞中、口語發音準確度，這5個方面來幫孩子梳理。課本、練習冊、報紙、書籍都可以作為拼音練習的參考，包括每個學期的多音字歸類，趁著暑假好好鞏固，才能找到不足的地方。

對於生字詞句的梳理，我們要知道，小學語文的教學目標就是字的筆畫順序、識字量、書寫規范、詞語、詞義、同義詞和近義詞還有反義詞、詞性語法、句子的基本構成、什麼是好句子……搞清楚這幾點，我們就能對本學期句子的學習情況有一個了解了，除了在暑假做一些造句、摘抄等相關練習，還要對表達能力進行提高，基本句式掌握了，可是只會寫，沒有聽說讀的練習，是不足以掌握語文基礎知識要點的。

2、低年級一定要補成語和文言文語法

很多家長關心，如何在暑假給孩子補充一些語文知識，對於小學階段，文言文、古詩詞的語法是需要在日常的語文學習中進行拓展，光把語文課本里的詩詞、文言文內容搞懂不夠，我們在低年級階段一定要補習稱呼和文言文的語法。這是考試的考點，也是最容易在語文學習中拉開差距的知識點。這兩年，成語學習在小學語文的學習過程中越來越重要了，關於成語，我們要了解典故、出處、准確的成語意思和應用方法。暑假兩個月，每天學習2個成語，等到假期結束就有100多個成語積累量。

㈩ 為什麼語文成績上不去

很多家長、學生都會疑惑，為什麼上課認真聽講，下課認真做作業，努力學語文，語文成績還是難以提高。

語文難學，語文難學好！那是因為沒有找到語文學習的「根」，今天小語給大家推送的這篇文章，是人大附中特級教師於樹泉在「走近文學經典名著，推進語文課程改革」——北京市名著閱讀現場會上的發言。裡面告訴我們，學好語文，一定要抓住閱讀的根。

語文教育的「根」到底是什麼？

其實，這本是個不是問題的問題，不少專家學者的教育經典論述中對此早有明確闡述。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：「應該讓孩子生活在書籍的世界裡」。北大資深教授錢理群先生有更為明確、直接的表述：「學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀」。當下語文教育乃至中國教育出現的種種問題，都可以直接或間接地從丟失了讀書之「根」上去找到原因。

讀書之於語文教育，就如同樹根之於枝葉，源泉之於河流，基礎之於大廈，血脈之於軀體，靈魂之於生命。語文教育的「根」丟了，語文教育就難免百病叢生、久治不愈了。

「教科書」是不是「書」？

或許有人要問：我們的學生一天到晚手不釋卷地捧著書在讀，怎麼說是丟了「根」呢？難道教材不是「書」嗎？「教科書」是不是「書」？兩者能不能畫等號？這正是問題的關鍵，是個亟待解決的問題。

「教科書」是什麼，用葉聖陶的話來說，「語文教材無非是例子」，也就是說，教科書只是教師在教學活動中用來指導讀寫的範本、「模本」。而古往今來人們所推崇的「書」，則是指那些可以「開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣見識，養心靈」的書（林語堂語）。這些「書」和「教材」完全不是一個概念。

教科書並不是語文課程的全部，語文並不等於語文課本。所以在語文教育中，必須不斷加強課程建設，而其重要途徑就是讀書。相對於語文教育而言，語文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩瀚的海洋。

真正的語文教育必須擴大閱讀面，增加閱讀量，去引導學生「讀整本的書」，把世界當作課本，而不是把課本當作世界。

培養讀書興趣要有一個漫長的過程

下面談談我們對「文學經典名著」的理解和把握。

首先，關於「文學」。在給學生推薦讀物時，我們是以文學為主，兼顧其他方面的書籍。

我們讓學生讀書，並非為培養作家，而是著眼於增加人文積淀，提升語文綜合能力，進而獲得全面、均衡的發展。所以在給學生推薦的讀物范圍較廣，不限於文學作品。

其次，關於「經典名著」。以「經典」為主，因為「經典是時代、民族文化的結晶。但還要兼顧其他優秀作品，因為讀書活動能否開展起來，培養興趣是第一位的；在培養興趣方面，讀物選得是否妥當至關重要。

古今中外堪稱經典名著的作品浩如煙海，有一些作品偏深偏難，不要說孩子，就是成人接受理解起來都有相當困難。如果上來就給孩子推薦這類作品，孩子很可能一下就會嗆水，進而產生畏難排斥心理，從此拒絕讀書。有時學生走近經典要有一個由淺而深、由低而高的漸進過程，這就需要老師去給學生搭一個台階。比如：為了讓孩子走近《老子》，先讓孩子讀蔡志忠的漫畫《老子說》；為了讓孩子走近《傳習錄》，先把《明朝一哥王陽明》推薦給他們……待產生強烈的興趣後，孩子們就會一步步走近名著。

推薦一本書之後，我們的做法是讓孩子徑直走進去，完全自主地去讀，無拘無束地去讀，輕輕鬆鬆地去讀。這樣堅持下來，興趣就會自然產生。興趣一旦形成，孩子的讀書爆發力就會產生，他們的理解能力、領悟能力、讀寫能力都會獲得令人難以置信地提高。