⑴ 小學生語文教材全解 曉看紅濕處,花重錦官城的意思
名稱：春夜喜雨 年代：盛唐期間 作者：（唐）杜甫 體裁：五言律詩 選自：《杜少陵集》 該作品已被選入「小學六年級義務教育課程標准試驗教科書」
編輯本段注釋譯文
【註解】 好雨：指春雨，及時的雨。 古書
乃：就。 發生：催發植物生長，萌發生長。 潛：暗暗地，靜悄悄地。 潤物：使植物受到雨水的滋養。 野徑：田野間小路。 俱：全，都。 江船：江面上的漁船。 獨：獨自，只有。 曉：早晨。 紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。 花重（zhòng）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。 錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。後人又用作成都的別稱。也代成都。 【譯詩】 這一場雨好像選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜裡悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城裡的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。
編輯本段作品鑒賞
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陝西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜。 《春夜喜雨》抒發詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。 全詩這樣寫道：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」一二句「好」字含情，贊盛春雨。「知時節」賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的「發生」，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜於春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯願春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想像之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，「春雨貴如油」，對於這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候，詩人更是驚喜不已，甚至卧床靜聽，徹底夜難眠，迫切希望它下個痛快，唯恐其忽然中止，於是輕手輕腳，推門遠眺，靜觀無邊黑夜的茫茫春雨，看到繁密飄灑的春雨，作者又驚喜地聯想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術功力。此外，詩歌細節的捕捉和描繪也能體現詩人體物察情的優長。「隨風潛入夜，潤物細無聲。」「潛」字擬人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態，頗具情趣，誘發人們對春雨的喜愛之情。「潤」字傳達神，准確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。「花重錦官城」，著一「重」字，准確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之後錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。「野徑雲俱黑，江船火獨明」則又抓住典型細節，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷濛、色彩迷離的氛圍。總之，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節的描寫方面，都體現了他體物察情，精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沉鬱頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。 詩歌一開頭就用一個「好」字贊美「雨」。在生活里，「好」常常被用來贊美那些做好事的人。這里用「好」贊美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它「知時節」，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它是多麼「好」。 第二聯，進一步表現雨的「好」。雨之所以「好」，就好在適時，好在「潤物」。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會「潤物」，自然不會使人「喜」，也不可能得到「好」評。所以，光有首聯的「知時節」，還不足以完全表現雨的「好」。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個「好」字才落實了。 「隨風潛入夜，潤物細無聲。」這仍然用的是擬人化手法。「潛入夜」和「細無聲」相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意「潤物」，無意討「好」。如果有意討「好」，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意「潤物」，無意討「好」，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。 雨這樣「好」，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那「潤物」就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，「野徑雲俱黑，江船火獨明。」只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來，准會下到天亮。 尾聯寫的是想像中的情景。如此「好雨」下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都）雜花生樹，一片「紅濕」，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。 這首詩寫的是「雨」，詩人敏銳地抓住這場雨的特徵，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節，直接贊美了這場雨的即使。雨彷彿知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。後面六句集中寫了「夜雨」。野外一片漆黑，只有一點漁火若應若現。詩人於是興奮地猜測:等到天明，錦官城裡該是一萬紫千紅吧。詩中沒有一個「喜」字，但從'潛"「潤」「細」「濕」等字，都體現著詩人的喜悅之情。 浦起龍說：「寫雨切夜易，切春難。」這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現了詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。 [作者簡介] 杜甫 (公元712～公元770) 唐代詩人。字子美。自稱少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生於 河南鞏縣。由於他在長安時一度住在城南少陵附近，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以飢寒之身永懷濟世之志,處窮困 之境而無厭世思想；在詩歌藝術方面，集古典詩歌之大 成，並加以創新和發展，給後代詩人以廣泛的影響。 杜甫在世時,他的詩歌並不為時人所重視,逝世40年以後，始見重於韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運動，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇，在內容和藝術上都深 得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方 面繼承了杜甫的傳統。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自 序》里說：「凡吾意所欲言者，子美先為代言之。」杜詩的影響所及，不局限於文藝范圍，更重要的是詩中愛 國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。 [說明] 這首詩是杜甫居住成都時所作。詩人在春夜發現「好雨」降臨，想到它的「潤物」作用，滿心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來。 [注釋] ①發生：指「發生」雨，即下雨，落雨。這兩句說，春雨及時而來，好像雨也曉得大地上什麼時候需要它似的。 ②潛：悄悄地。潤物：指滋潤土地草木。這兩句說，好雨不聲不響地趁夜來了。語氣中好像嗔怪它不讓人早些發覺；又好像贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著驚喜歡迎的意思。 ③這兩句寫雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶內向外看去，見天上地下一片漆黑，而江船燈火獨明。 ④錦官城：即成都的別稱。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱錦官城。後通稱成都為錦官城，簡稱錦城。它是唐代最繁榮的商業城市之一。這兩句想像明天將見到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來了。這關聯到上文的「潤物」，也表現著「喜雨」的心情。⑤曉：天剛亮的樣子。形容詩人想像次日早晨，天下一片生機盎然的樣子。 [譯詩] 及時的好雨像知道時節似的，當春天到來的時候就飄飄灑灑地下起來，催發植物生長。春雨伴著春風悄悄地在夜晚下起來，無聲地滋潤著春天的植物。雨意正濃，田野與天空一片昏暗，唯有江邊船上的一點漁火放射出的一線光芒，顯得格外明亮。早晨起來，那潮濕的泥土上一定滿是紅色的花瓣，成都的大街小巷必將是一片萬紫千紅。 [賞析] 詩人緊扣詩題的「喜」字，對春雨作了細致入微的描繪。這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中「知」字用得傳神，簡直把雨給寫活了；三、四兩句寫雨的「發生」，其中「潛」、「潤」、「細」等詞語道出了雨的特點；五、六兩句寫夜雨的美麗景象，「黑」與「明」相互映襯，不僅點明了雲厚雨足，而且給人以強烈的美感；最後兩句仍扣「喜」字寫想像中的雨後之晨錦官城的迷人景象，「紅濕」、「花重」，體物可謂細膩至極。全詩未著一個「喜」字，而「喜」字卻滲透於字里行間，這種靠形象來「說話」的藝術手法是值得我們效法的。
⑵ 急！！！！！！！！！！！！【四年級】【語文】【上冊】【第一單元】【課文】
小 四 上 第一單元課文就是這樣啊
1、 觀潮
錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。
農歷八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上，我們來到了海寧縣的鹽官鎮，據說這里是觀潮最好的地方。我們隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。寬闊的錢塘江橫卧在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨後的陽光下，籠罩著一層蒙蒙的薄霧。鎮海的古塔、中山亭和觀潮台屹立在江邊。遠處，幾座小山在雲霧中若隱若現。江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著。
午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸，有人告訴我們說：潮來了！我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜，看不出有什麼變化。過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。
那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩盪盪地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
霎時，潮頭奔騰西去，可是餘波還在漫天卷地地涌來，江面上依舊風號浪吼。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。看看提下，江水已經漲了兩丈來高了。
2、 雅魯藏布大峽谷
在號稱「世界屋脊」的青藏高原，有兩個世界之最：一個是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰，一個是世界最深最長的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷。高峰與深谷咫尺為鄰，近萬米的強烈地形反差，構成了堪稱世界第一的壯麗景觀。
雅魯藏布江河床平均海拔在3000米以上，是世界上最高的大河。它的下游圍繞喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長504千米的巨大峽谷。峽谷平均深度2268米，最深處達6009米，是不容置疑的世界第一大峽谷。美國的科羅拉多大峽谷和秘魯的科爾卡大峽谷，曾被列為世界之最，但他們都不能與雅魯藏布大峽谷一爭高下。
雅魯藏布大峽谷，映襯著雪山冰川和鬱郁蒼蒼的原始林海，雲遮霧涌，神秘莫測。大峽谷的水，從固態的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是千姿百態。大峽谷的山，從遍布熱帶雨林的山脈到直入雲天的皚皚雪山，讓人感覺如神來之筆。
大峽谷的奇異景觀還體現在生物的多樣性上，在同一坡面上，從高到低形成了九個垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現出不同的自然景觀，猶如凌空展開的一幅神奇美麗的畫卷。在這里，可以見到從寒冷的北極到炎熱的赤道分布的動植物。許多珍貴的林木和花卉生長在人跡罕至的地方，各種野生動物攀援穿梭其間，真不愧「植物類型博物館」和「動物王國」的美譽。
雅魯藏布大峽谷的發現，是上個世紀人類最重要的地理事件之一。可以預料，在本世紀，雅魯藏布大峽谷必將成為世界人民關注的一個熱點。
3、 鳥的天堂
我們吃過晚飯，熱氣已經退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊。
我們走過一條石子路，很快就到了河邊。在河邊大樹下，我們發現了幾只小船。
我們陸續跳上一隻船。一個朋友解開了繩，拿起竹竿一撥，船緩緩地動了，向河中心移去。
河面很寬，白茫茫的水上沒有一點波浪。船平靜地在水面移動。三支槳有規律地在水裡劃，那聲音就像一支樂曲。
在一個地方，河面變窄了。一簇簇樹葉伸到水面上。樹葉真綠得可愛。那是許多茂盛的榕樹，看不見主幹在什麼地方。
當我說許多株榕樹的時候，朋友們馬上糾正我的錯誤。一個朋友說那裡只有一株榕樹，另一個朋友說是兩株。我見過不少榕樹，這樣大的還是第一次看見。
我們的船漸漸逼近榕樹了。我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝乾的數目不可計數。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進泥土裡。一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一株大樹卧在水面上。
榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。
船在樹下泊了片刻。岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是「鳥的天堂」，有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。我彷彿聽見幾只鳥撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見一隻鳥的影兒。只有無數的樹根立在地上，像許多根木樁。土地是濕的，大概漲潮的時候河水會沖上岸去。「鳥的天堂」里沒有一隻鳥，我不禁這樣想。於是船開了，一個朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心。
第二天，我們劃著船到一個朋友的家鄉去。那是個有山有塔的地方。從學校出發，我們又經過那「鳥的天堂」。
這一次是在早晨。陽光照耀在水面，在樹梢，一切都顯得更加光明了。我們又把船在樹下泊了片刻。
起初周圍是靜寂的。後來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一隻大鳥飛了起來。接著又看見第二隻，第三隻。我們繼續拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，水的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。
我注意地看著，眼睛應接不暇，看清楚了這只，又錯過了那隻，看見了那隻，另一隻又起來了。一隻畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽。
當小船向著高塔下面的鄉村劃去的時候，我回頭看那被拋在後面的茂盛的榕樹。我感到一點兒留戀。昨天是我的眼睛騙了我，那「鳥的天堂」的確是鳥的天堂啊！
4 火燒雲
晚飯過後，火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在牆根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：「你們也變了……」旁邊走來個乘涼的人對他說：「您老人家必要高壽，您老是金鬍子了。」
天上的雲從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒雲變化極多。天空中一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鍾，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，它在前邊跑著，後邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知跑到哪裡去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那麼大，也那樣蹲著，很威武很鎮靜地蹲著。可是一轉眼就變了。再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個又像那個，其實什麼也不像，什麼也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看。可是天空偏偏不等待那些愛好它的孩子。
第二單元
⑶ 小學4年級上冊的語文第3課是什麼
鳥的天堂
我們在朋友的小學校里吃了晚飯。熱氣已經退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊，在山頭，在樹梢。
「我們劃船去！」陳提議說。我們正站在學校門前池子旁邊看山景。
「好，」別的朋友高興地介面說。
我們走過一段石子路，很快地就到了河邊。那裡有—個茅草搭的水閣。穿過水閣，在河邊兩棵大樹下我們找到了幾只小船。
我們陸續跳在一隻船上。一個朋友解開繩子，拿起竹竿一撥，船緩緩地動了，向河中間流去。
三個朋友劃著船，我和葉坐在船中望四周的景緻。
遠遠地一座塔聳立在山坡上，許多綠樹擁抱著它。在這附近很少有那樣的塔，那裡就是朋友葉的家鄉。
河面很寬，白茫茫的水上沒有波浪。船平靜地在水面流動。三隻槳有規律地在水裡撥動。
在一個地方河面變窄了。一簇簇的綠葉伸到水面來。樹葉綠得可愛。這是許多棵茂盛的榕樹，但是我看不出樹干在什麼地方。
我說許多棵榕樹的時候，我的錯誤馬上就給朋友們糾正了，一個朋友說那裡只有一棵榕樹，另一個朋友說那裡的榕樹是兩棵。我見過不少的大榕樹，但是像這樣大的榕樹我卻是第一次看見。
我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有了機會看見它的真面目：是一棵大樹，有著數不清的椏枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，進了泥土裡。一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上一樣。
現在正是枝葉繁茂的時節（樹上已經結了小小的果子，而且有許多落下來了。）這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動，
這美麗的南國的樹！
船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是「鳥的天堂」，有許多隻鳥在這棵樹上做窩，農民不許人捉它們。我彷彿聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那裡時，我卻看不見一隻鳥的影子。只有無數的樹根立在地上，像許多根木樁。地
是濕的，大概漲潮時河水常常沖上岸去。「鳥的天堂」里沒有一隻鳥，我這樣想道。船開了。一個朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。
在河邊田畔的小徑里有幾棵荔枝樹。綠葉叢中垂著累累的紅色果子。我們的船就往那裡流去。一個朋友拿起槳把船撥進一條小溝。在小徑旁邊，船停住了，我們都跳上了岸。
兩個朋友很快地爬到樹上去，從樹上拋下幾枝帶葉的荔枝，我同陳和葉三個人站在樹下接。等到他們下地以後，我們大家一面吃荔枝，一面走回船上去。
第二天我們劃著船到葉的家鄉去，就是那個有山有塔的地方。從陳的小學校出發，我們又經過那個「鳥的天堂」。
這一次是在早晨，陽光照在水面上，也照在樹梢。一切都顯得非常明亮。我們的船也在樹下泊了片刻。
起初四周非常清靜。後來忽然起了一聲鳥叫。朋友陳把手一拍，我們便看見一隻大鳥飛起來，接著又看見第二隻，第三隻。我們繼續拍掌。很快地這個樹林變得很熱鬧了。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，有的在
撲翅膀。
我注意地看。我的眼睛真是應接不暇，看清楚這只，又看漏了那隻，看見了那隻，第三隻又飛走了。一隻畫眉飛了出來，給我們的拍掌聲一驚，又飛進樹林，站在一根小枝上興奮地唱著，它的歌聲真好聽。
「走吧，」葉催我道。
小船向著高塔下面的鄉村流去的時候，我還回過頭去看留在後面的茂盛的榕樹。我有一點的留戀的心情。昨天我的眼睛騙了我。「鳥的天堂」的確是鳥的天堂啊！
⑷ 鳥的天堂是哪個小學語文哪一冊的
小學語文第十一冊《鳥的天堂》
課文鑒賞：
鳥的天堂
我們吃過晚飯，熱氣已經退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊。
我們走過一段石子路，很快就到了河邊。在河邊大樹下，我們發現了幾只小船。
我們陸續跳上一隻船。一個朋友解開了繩，拿起竹竿一撥，船緩緩地動了，向河中心移去。
河面很寬，白茫茫的水上沒有一點波浪。船平靜地在水面移動。三支槳有規律地在水裡劃，那聲音就像一支樂曲。
在一個地方，河面變窄了。一簇簇樹葉伸到水面上。樹葉真綠得可愛。那是許多株茂盛的榕樹，看不出主幹在什麼地方。
當我說許多株榕樹的時候，朋友們馬上糾正我的錯誤。一個朋友說那裡只有一株榕樹，另一個朋友說是兩株。我見過不少榕樹，這樣大的還是第一次看見。
我們的船漸漸逼近榕樹了。我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝乾的數目不可計數。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進泥土裡。一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一株大樹卧在水面上。
榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹！
船在樹下泊了片刻。岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是「鳥的天堂」，有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。我彷彿聽見幾只鳥撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見一隻鳥的影兒。只有無數的樹根立在地上，像許多根木樁。土地是濕的，大概漲潮的時候河水會沖上岸去。「鳥的天堂」里沒有一隻鳥，我不禁這樣想。於是船開了，一個朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心。
第二天，我們劃著船到一個朋友的家鄉去。那是個有山有塔的地方。從學校出發，我們又經過那「鳥的天堂」。
這一次是在早晨。陽光照耀在水面，在樹梢，一切都顯得更加光明了。我們又把船在樹下泊了片刻。
起初周圍是靜寂的。後來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一隻大鳥飛了起來。接著又看見第二隻，第三隻。我們繼續拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。
我注意地看著，眼睛應接不暇，看清楚了這只，又錯過了那隻，看見了那隻，另一隻又飛起來了。一隻畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽。
當小船向著高塔下面的鄉村劃去的時候，我回頭看那被拋在後面的茂盛的榕樹。我感到一點兒留戀。昨天是我的眼睛騙了我，那「鳥的天堂」的確是鳥的天堂啊！
⑸ 看圖猜成語，看誰的語文老師濕的早
莫名其妙
mò míng qí miào
【解釋】說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。
【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回：「我實在是莫名其妙，我從那時得著這么一個門生，連我也不知道。」
【結構】動賓式。
【用法】常和「讓人」等組成兼語式。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】其；不能讀作「qī」。
【辨形】莫；不能寫作「漠」。
【近義詞】莫明其妙
【反義詞】洞若觀火
【辨析】～和「莫明其妙」有別：～側重在「不知道」其中奧妙；「莫明其妙」側重在「說不出」其中奧妙。
【例句】他會上說得好好的；一散會就改了口；真有點讓人～。
⑹ 語文（組詞）：chu（二聲）______ 濕
除濕?比如說房間里的空氣很潮濕,有的空調上有除濕鍵,按下去房間里就乾燥一點了.具體意思講不出來對不起
⑺ 語文問題
漫濕-------浸濕
第一講 詩歌概論
意義：詩歌自由表現了個體生命心靈深處的超越性追求。年輕人處在理想追求的歲月，寫詩正是百年一遇。詩歌具有永久的審美生命，是文學的最高形式
定義：有言志說、緣情說、想像說、感覺說，法度說、押韻說、語言結構說、綜合說等，這些定義都是片面的。詩歌是一種直接表現創作主體心理活動並有一定語言形式的文學體裁。可稱「表現說」。從根本上來說是要表現人即創作主體的能動本質，而不是為著反映創作主體之外的事物的。為了真實表現詩人的心理活動這一目的，常常不顧心理活動所反映的客觀事物是如何的變形。
第二講 詩歌語言
最本色的文學語言，特殊功能：
A、抒情，接近於描繪功能小的音樂。
B、有機信息系統，一個字，能產生神奇效用。如「朱門酒肉臭」中的「朱門」，成了統治階級的代名詞，有很多含義，還有作者和讀者的感受。
C、獨立審美價值，可以把玩。小說可以拋開語言，復述故事，而詩歌不能離開語言。
D、總的要求是表現個性的心理感受，具體要求有四：
一是多義性，既有表層義，又有深層義。主要用象徵手法。如松梅雪竹、長城、百合花等。傳統象徵過於理性，形成僵化的套路。還有暗示、雙關、婉轉等。
二是跳躍性，超過任何文體語言。因為表現心理快速活動。不要任何介詞、連詞等中介質－－關聯詞。如「雞聲茅店月，人跡板橋霜」。還可以邏輯混亂，任意交錯。如時間和空間交錯。如《背時的愛情》中詩人與古代的美人談戀愛。
三是可感性，要有色彩感、立體感和具體感（化抽象為具象）。詩中有畫。
四是音樂性，既有內在音樂性即情緒的律動，又有外在音樂性即聲音的回環（押韻、節奏和聲調）。對原始感情起一種節製作用。 節奏是起決定作用的因素，是事物的節奏和人的生理節奏－－呼吸的調節及運動感覺的反映，是音組和停頓的有規律的安排。一字一音節，有獨立意義的單音節、雙音節或多音節構成一個音組，每組後面有或長或短的停頓。古詩：五言「二、二、一」。新詩自由開放，獨特創造，變化中有規律。
最早的詩都可以唱，詩歌不分。原始民族的抒情詩，主要的性質是音樂。我國自六朝沈約寫出《四聲譜》以後，詩從詩歌中開始分化。但是，詩與音樂還是有異曲同工之妙。唐詩有不少已被譜曲演唱。
詩歌的音樂性的作用是對原始、粗硬、強烈的感情起一種節製作用，使之轉化為一種有規律的運動，加深詩味，喚起讀者的審美注意，把一些實用的非詩的想法排開去。
內在音樂性是內心情緒的律動，即高低起伏、長短快慢等。
外在音樂性主要表現在聲音的回環上，可以說是一種數的比例關系。主要有:
押韻 是使相關詩句末尾一個音節韻母相同或相似。對待押韻應持開放的態度，尊重詩人的藝術追求；只要完美地傳達出內在的情感，可有可無。無韻崐詩可以其它手段顯示音樂性，如詩行排列。
首先要選韻。同類的韻形成韻部。現在通行的是十三轍，即十三類：中東、人辰、江陽、言前、發花、懷來、灰堆、遙條、油求、梭波、一七、姑蘇、乜斜等。每個韻部發音部位、開口程度不同，音調音域也不一樣。有的響度高，昂揚、亢奮，如江陽、發花等。有的響度低，苦悶、沉重，如灰堆、一七等。要因情選韻，因情變韻。
其次是轉韻。較長的詩，情緒流動變化，這就要在語音形式上體現出來。如果一韻到底，易於給人單調、疲勞之感。轉韻可以使文氣一振。如《春江花月夜》，四句一韻，流麗婉轉，委婉纏綿。
再次是押韻方式。主要有連句韻－－每行都押、隔句韻－－古代就有「一三五不論，二四六分明」的要求、隨韻－－兩句一換如信天游、交韻－－第一行和第三行押韻、第二行和第三行押韻等。其它還有抱韻，第一行與第四行押韻，第二行和第三行押韻。這是西方十四行詩的正宗韻格。
聲調 發音過程中音高和音長的變化。沈約《四聲譜》最早研究這個問題。新詩只能注意而已。特別是在朗誦詩歌需要時。
節奏 本是音樂術語，是詩歌外在音樂性中起決定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有節奏。詩歌的節奏是事物的節奏和人的生理節奏－－呼吸的調節及運動感覺的反映。
詩歌節奏是音組和停頓的有規律的安排。在漢語中，一個字一般是一個音節，有獨立意義的單音節、雙音節或多音節構成一個音組，每組後面有或長或短的停頓。
古詩的節奏：五言「二、二、一」；七言「二、二、二、一」。
新詩的節奏：自由開放，獨特創造；每行大致相當，變化中有規律。
第三講 詩歌分行
作用: 新詩沒有古詩詞的固定音樂規定，引進西方分行，加強節奏感和旋律感以達到音樂性的效果。
A、分行適應詩情而長短、疏密、參差。詩行遵從詩歌內在律－－情緒節奏，其外形是將內心情緒視覺化展示出來的結構形式。惠特曼表現開國時開拓豪放、自由浪漫的情感，詩行很長，猶如新大陸疆界的廣闊蒼茫。馬雅可夫斯基表現了十月革命的劇變，詩行呈現樓梯形，起伏大，參差不齊。
B、詩行運用省略、跳躍，隨意性較大，產生新的結構意義。如上下詩行並置產生新意：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。
C、分行把視覺間隔化為聽覺間隔，顯示節奏。這是在閱讀中產生的效果。連在一起讀就無法顯示節奏。
D、分行引起審美注意，讓人用詩的心理來欣賞。
要求：
A、注意行與行有機組合。關鍵是跨行－－一句話占兩行以上。這是為了讓人停頓，集中注意力去欣賞下一行－－強調最有價值、最光彩的語言。
B、分行是發展變化的，應有獨創性。如傳統的情緒圖案，變為象形圖案和會意圖案。
C、分行更重視詩的視覺效果，從「聽覺藝術」變為「視覺藝術」。這是因為新詩內在的復雜性和多層性，難以直接通過朗誦來表達，只能用文字排列來保持詩意。卡勒（美）認為，一段文字是否是詩，未必取決於語言本身，而是取決於文字排列即視覺形式。一條新聞可以排列成詩：
昨天在七號公路上
一輛汽車
時速為一百公里時 猛撞
在一棵法國梧桐上
車上四人 全部
死亡
視覺上強調了關鍵詞語。如「猛撞」，包含較多心理容量。「死亡」，突兀而至，觸目驚心。
第四講 辯證技巧
詩歌更為重視辯證技巧。詩歌是藝術生命，只有辯證技巧才能寫好它。
舉例：從主客體關繫上有主觀與客觀、有我與無我等； 從藝術構思上有形與神、虛與實、大與小、藏與露、全與不全、抽象與具象、有限與無限、似與不似、單純與復雜、誇張與寫實等；從藝術表達上有疏與密、曲與直、斷與續、出與入、正與反、抑與揚、巧與拙、生與熟等；從藝術風格上有華麗與樸素、自然與雕飾、強烈與沖談、陽剛與陰柔、沉著與飄逸等。
重點：
1．有我與無我：我，是自我意識。無我，是對自我的超越，而非取消個性。無我，一是指忘我，即心靈自由馳騁，和外物交融在一起，達到物我兩忘的境界；二是指大我，指國家、民族和時代。有我才能真誠，有個性。無我才能不受限制並有普遍感和歷史感。
2．有限與無限：有限指具體的詩句；無限指詩句中的內涵。關鍵是寫好有限。
3．虛與實：實是通過對客觀形象的描繪而直接傳達給讀者的信息。虛是讀者通過聯想和想像而間接獲得的信息。虛實結合一是化實為虛，如「化景物為情思」，二是化虛為實，把抽象感情與哲理賦予具體而生動的形象，運用比喻。
4．小與大：小與大指的是描寫對象。一味寫小會限於瑣屑；一味闊大則流於張狂。浪漫主義比較闊大。愛情詩易於瑣屑。毛詩過「大」。一是應當小大相形，如「飄飄何所似？天地一沙鷗」。二是以小見大，「紅杏枝頭春意鬧」，「窗含西嶺千秋雪」。
第五講 詩歌模式
模式對教學作用很大。有人不贊成，認為束縛作者。這是片面的，甚至可以說沒有掌握創作和教學的要領。文體就是模式。不過初學者不必照搬，創作一段時間後要有意識地拋開模式，發揮創造力，任意起草。詩歌模式大致有九種。
象徵模式
這一模式可以說是詩歌的傳家寶，又稱多層式：在文字元號的視覺層面上給人以形像， 同時在聯想的深層給人以意義(某一實體事物或精神內容) 盡可能無限的概括和包涵。象徵體是表層的、明晰的，甚至可能是被傳統理性所規定的，如梅蘭松竹、長城等。而被象徵的本體卻是隱蔽的、模糊的。 兩者關系要有任意性，便於發揮創造性。天才詩人把表面上風馬牛不相及的內外意象通過類似聯想起來，形成令人稱奇的構思。關鍵是抓住兩者之間共同點，而其它屬性相距越遠越好。
中心方法是選擇形象，形成象徵意象。意象， 又稱藝術形象，可以說是構成文學藝術大系統的細胞。意——人的意識(包括情感。從根本上來說是人的審美需要和認識需要)，最終在文學藝術上表現為作者個體生命的投射和表現。象——客觀事物， 外在於作者，但最終為作者生命本質所對象化。兩者結合為意象，而兩者成分的多少及關系的隱顯疏密等造成了兩種基本上的文藝創作方法，即重意的浪漫主義和重象的現實主義， 也成為表現論和反映論的淵源。象徵意象比一般意象來說， 有特定的要求：成為全詩的中心形象。最佳象徵意象，其涵義是無限的，盡可能表現作者內心世界，成為一個藝術個性的宇宙。
一般來說，這類詩歌標題就寫出了象徵體(甚至是人物)。但是，內層的本體即作者個體生命的感受才是詩歌真正要寫的。
空 氣
好一會屏息靜氣，
我多想聽到你!
可你安然靜謐，
你有怎樣的話語?
伸出顫栗的手指，
我多想撫摸你!
可你無影無蹤，
你有怎樣的形體?
睜大渴望的雙眸，
我多想看到你!
可你透明無色，
你有怎樣的美麗?
可是我清清楚楚，
我一刻也離不開你!
我的生命里有你，
你隨著我的一呼一吸……
在這首小詩中，空氣成為結構中心的象徵意象。安然靜謐、 透明無光、無影無蹤的空氣， 卻蘊含了作者的無盡心意——既是純真高尚的愛情又是無限的人生追求， 那樣真切地支配著作者的生命，又那樣緲遠，可望而不可及。大多數人何嘗不是如此!
第六講 詩歌模式
【橫斷模式】
這類詩歌截取一個生活片斷或者意識片斷，描寫一系列形像，或者使用一系列比喻，以抒發作者感情，表現作者的意識。許多寫景詩正是這樣。要盡可能創造意境。如杜甫的《春望》。
【縱貫模式】
這類詩歌以作者觀察點的推進為線索，隨著時間的推移或者空間的展開，把所見所聞所感觸融成一體。如賀敬之的《回延安》。這類詩歌一般較長，多是敘事詩。
【升華模式】
這類詩歌一般分為兩部分，前邊是較平緩的鋪墊，後邊翻出新意，造成引人注目的突進，使情思與意境升華到一個新的高度。 「言志」的舊體詩詞大都採用這種模式，前邊寫景，情景交融， 後邊寫「志」，志中有情。如毛澤東的《沁園春.雪》。
【串珠模式】
這類詩歌由幾個並列的相同結構並有部分相同詩句的部分組成。反復詠嘆。《詩經》較多這類詩歌。
第七講 詩歌講座
【自白模式】
直接抒發感情，使用論斷式的議論，又稱議論模式。淵源流長，浪漫主義大都採用抒情化議論，即自白。政治詩、哲理詩許多屬於這種「傳統自白」。這種自白不容易寫好，首先作者必須達到一個時代最高層次的認識及體驗的水平。在西方現代派中，惠特曼的《草葉集》承前啟後，大量使用自白，以至於美國詩歌自50年代後以艾倫·金斯堡的《嚎叫》為代表，形成了自白派，占據主流地位。我國80年代「第三代」詩歌大部分都屬於「自白」詩。與前期浪漫主義自白不一樣，當代詩歌中的自白可以稱為「反傳統的自白」：有意擺出反傳統——反對文化、審美、個性、理性乃至詩歌自身的架式，其實不過將題材限定在個人生活體驗主要是本我感受的圈子裡。多用第一人稱，不拘格律，以日常口語袒陳自己對生活的感受甚至隱私，有時觸及社會，進行某種程度的批判。「自白」詩歌對語言、形式和意味更加強調，甚至寫娛樂性的記錄性的詩歌，自稱為「玩」詩歌。作為詩歌整體的一種探索，「自白詩」可以說有從社會批判意義轉為個體生命肯定意義的歷史作用。
【象形模式】
詩行排列成中心形象的形狀，成為象形圖案。如法國詩人阿波利奈爾的《被刺殺的和平鴿》。 又如台灣詩人白荻的詩歌，猶如一幅山水畫(詩行從右到左，字詞從上到下)， 比喻流浪者如遠離山林湖水的一株絲杉。
第八講 詩歌模式
【現代模式】
從西方現代派詩歌移植而來的。在內容和形式上與傳統詩歌明顯不同，而且認為內容即形式、形式即內容，因此更加重視形式創新。寫的是個人與社會、自然、 他人甚至自我的分裂和荒誕，反映了資本主義社會高度發展所帶來的精神危機、變態心理、悲觀絕望和虛無主義。強調表現內心——實際上只是變幻多端，高深莫測的本能(慾望，尤其是性慾) 和下意識。採用的方法主要有：①思想知覺化， 即抽象的肉感。把抽象觀念和具體形象直接結合， 「象你聞到玫瑰香味那樣地感知思想(艾略特)」。如詩中的「力之舞」、「意志昏眩」、 「潮濕的靈魂在發芽」。②自由聯想。 這種聯想不是事物本身固有的，為大家所公認的，而是憑個人的直覺和幻覺寫出來的聯想。 如「陽光是從太陽里踢出的足球」。③語言形式隨心所欲地變化， 用於暗示某一瞬間的感覺、想像和精神狀態。
如前面所引述的E·Cummings《太陽下山》。
【會意模式】
這類詩歌的一些詩行排列成抽象的圖形， 顯示某種意義趨向。如《太陽下山》後半首的詩行排列， 暗示鍾聲在大風中高低起伏。
又如：
中秋月
桑恆昌
自從母親別我永去，
我便不再看它一眼，
深怕那一滴淚水
落
下
來
濕了人間。
⑻ 六年級語文選擇恰當的詞語填空：濕潤 浸濕 潮濕
1.走過一段（
濕潤
）的沙地，跳入清澈的水中。
2.（
浸濕
）手帕，輕輕地為孩子拭去額頭的汗珠。
3.空氣也變得（
潮濕
）起來。
⑼ 語文中的修辭手法有哪些
現在可知的語文修辭手法：有六十三大類，七十八小類。
具體有比喻：可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；
有白描，比擬（又名比體），避復，變用，層遞，襯墊（又名襯跌） ，襯托（又名反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（又名頂針、聯珠），對比，對仗（又名對偶、隊仗、排偶），翻新，反復，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名並提、合敘、合說）；
有復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（又名聯珠），諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂迴語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺、移就），跳脫，轉文，復踏。
常用修辭作用特點
1．比喻：
比喻由三部分構成：
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
（比喻和擬人最大的不同在於比喻含有喻體，擬人沒有。）
作用：將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：
類別｜ 特點 ｜ 本體 ｜ 比喻詞 ｜喻體｜ 例句
明喻｜甲像乙｜ 出現 ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如｜出現｜那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻｜甲是乙｜ 出現 ｜ 是、成為 ｜出現｜那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫。
借喻｜甲代乙｜不出現｜ 無 ｜出現｜地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。
2．比擬：
藉助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。
作用：能啟發讀者想像，令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物
（1）擬人：
把物當做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
例句：
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
2.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫
3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清
（2）擬物：
①把人當作物，或把此物當作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
例句
1.火山發出一聲咆哮。
2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）
3．誇張：
對事物的性質，特徵等故意地誇張或縮小。
作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
類別 特點 例句
擴大誇張 對事物形狀、性質、特徵、作用、程度等加以誇大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小誇張 對事物形象、性質、特徵、作用、程度等加以縮小 只能看到巴拿大的一塊天地
超前誇張 把後出現的說成先出現，把先出現的說成後出現 她還沒有端酒懷，就醉了。
4．排比：
把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情（表達效果）。
例句：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5．對偶：
字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易於記憶，有音樂美感。
主要方式
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴類皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如：.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例句：.才飲長江水，又食武昌魚。
6．反復：
為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。
1. 連續反復（中間無其他詞語間隔）
例句：山谷迴音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復（中間有其他的詞語）
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
7．設問：
為了此起別人的注意，故意先提出問題，然後自己回答。
作用：引起注意，啟發讀者思考；有助於層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。
例句：花兒為什麼這樣紅？首先有它的物質基礎。
8．反問（激問、反詰、詰問）：
用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
例句：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？
9．引用：
引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果，分和兩種。
作用：使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。
暗 引(間接引用)
例句：失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
10．借代：
不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替
借代種類：特徵代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質特徵，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富於變化和幽默感；引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法：
①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
②特徵代本體。即用借體（人或事物）的特徵、標志去代替本體事物的名稱。
例如：圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》）
③具體代抽象
例如：南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
④工具代本體。
例如：等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！（《最後一次講演》）
11.反語：
用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
12. 對比：
對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。
例如：
有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。
排比、對偶、擬人、誇張、反問......
13.聯想：
也就是想像.例如:太陽出來了,地上好像上了火.
14.通感：
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來描述表現另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯想；它能不拘一格，行文活潑；它能准確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構成特殊的藝術美。
例如
「晨鍾雲外濕」（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以「濕」字形容鍾聲，所聞之鍾聲，穿雨而來，穿雲而去，故「濕」，觸覺與聽覺相互溝通。
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水」（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
15.雙關：
利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關。
雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
16.頂真
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。
17.互文
帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。
在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
18.回環
簡單地說回環就是順讀逆讀一個樣。例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
編輯本段帶有修辭手法的成語
1.比喻的修辭手法的成語：
恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木雞 風燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷 輕如鴻毛 震耳欲聾 聲名狼藉 易如反掌 切膚之痛 親如手足 人面獸心 如虎添翼 如膠似漆 喪家之犬 望眼欲穿 對答如流 刀山火海
2.擬人的修辭手法的成語：
狐朋狗友 鼠目寸光 鴉雀無聲 花枝招展 鳥語花香 烘雲托月 風卷殘雲 百花爭艷 鼠竊狗盜 兔死狐悲 龍爭虎鬥 卧虎藏龍
3.其他（除比喻、擬人、誇張）修辭手法的成語
a明喻：虛懷若谷 門庭若市 如火如荼 如飢似渴 味同嚼蠟 壽比南山 歸心似箭 如魚得水 如虎添翼 冷若冰霜
b暗喻：車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰 草木皆兵 冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯 血海深仇 犬馬之勞
c借喻：望穿秋木 破鏡重圓 風平浪靜 班門弄斧 銅牆鐵壁 豺狼當道 掌上明珠 畫龍點睛 柳暗花明 愚公移山
d對比： 口蜜腹劍 口是心非 虎頭蛇尾 好逸惡勞 陽奉陰違 南轅北轍 外強中干 吃一塹長一智 掛羊頭賣狗肉
e對偶： 地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益，滿招損 家喻戶曉 得道多助，失道寡助 仁者見仁，智者見智
f借代：目不識丁 披肩執銳 扭轉乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵
g比擬：閉月羞花 百花爭艷 草木皆兵 風塵僕僕 呆若木雞 生龍活虎 鶯歌燕舞 抱頭鼠竄 肥頭大耳 土崩瓦解 風燭殘年
h反復：登峰造極 星移斗轉 提綱挈領 審時度勢 情真意切 罪魁禍首 豐功偉績 心灰意冷 真憑實據 一心一意
i反問：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛將附焉 塞翁失馬，焉之非福 人非聖賢，孰能無過
j雙關：風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中
k回環： 來者不善，善者不來 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用
l頂真：知無不言，言無不盡 人同此心，心同此理 一傳十，十傳百 一而再，再而三
m誇張：日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發沖冠 一日千里 一字千金 百發百中 膽大包天 寸步難行 一步登天 日上三竿
⒈比喻
⑴比喻的特點
比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關系的標志）。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則不能成立。
3 [語文基礎運用]正確運用常見的修辭手法
⑵比喻的種類
①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現，中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩溫矗立的小山。
②暗喻。典型的形式是：甲是乙。本體喻體都出現，中間沒有比喻詞，常用「是」「成了」「變成」等聯結。例如：廣場上是雪白的花圈的海洋，紀念碑已堆成雪白的山崗。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現本體，直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物的相關點，借喻取兩事物的相似點。例如：「閉塞眼睛捉麻雀」，「瞎子摸魚」，粗枝大葉，誇誇其談，滿足於一知半解，這種極壞的作風……還在我們黨內許多同志中繼續存在著。
④博喻。連用幾個比喻從不同角度，運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如：瞧，那一群騎自行車翩翩而來的身著風衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍孔雀？
⑶比喻的作用
主要是或化平淡為生動；或化深奧為淺顯；或化抽象為具體；或化冗長為簡潔。
⑷下列幾種情況，雖有「像」「彷彿」等詞，但不是比喻句。如：
她的性格很像母親。（同類比較）
這天黑沉沉的，好像要下雨了。（表示猜度）
她彷彿聽見了她的心臟跳得非常厲害。（表示想像）
我們這時代涌現出了許多可歌可泣的人物，像徐洪剛、李向群等。（表示列舉）
⒉比擬
⑴比擬的特點
根據想像把物當做人，把抽象的概念當做人或物，或者把人當做物、把此物當做彼物來描寫。其形式是：事物「人化」，或人「物化」，或甲物「乙物化」。
⑵比擬的種類
①擬人（把物當人來寫）。例如：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。
②擬物（把人當物寫或把甲物當乙物寫）。例如：我到了自家的房外，我的母親早已迎了出來，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
⑶比擬的作用
正確運用比擬，增加了語言的生動和形象性，可使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且可感受到對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。
⒊借代
⑴借代的特點
不直接說出要說的事物的本來名稱，而借用和人或事物密切相關的事物的名稱來代替。
⑵借代的種類
①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞的吼叫著。
②材料代本體。例如：木受繩則直，金就礪則利。
③標志代本體。例如：誰料竟會落在「三道頭」之類的手裡呢，這豈不冤枉！
④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。
⑤綽號代本人。例如：「蘆柴棒」，去燒火！
⑥專名代泛稱。例如：一千個讀者有一千個哈姆雷特。
⑦具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
⑧部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
⑶借代的作用
以簡代繁；以實代虛；以奇代凡；以事代情。可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
⒋誇張
⑴誇張的特點
為追求某種表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能漫天浮誇，要給人以真實感。
⑵誇張的種類
①擴大誇張。例如：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
②縮小誇張。例如：五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
③超前誇張。例如：未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
⑶誇張的作用
有利於突出事物的本質和特徵，鮮明地表現出作者對事物的感情態度，增加語言的生動性。
⒌對偶
⑴對偶的特點
八字數相等或大致相等，結構相同或相似，意義相關或相反的兩個短語或句子對稱的排列在一起。
⑵對偶的種類
①按內容可分為正對、反對、串對。
正對：上下句意思相似、相近、相補、相襯的對偶形式。例如：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
反對：上下句意思相對或相反的對偶形式。例如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
串對：又稱「流水對」。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。例如：讀書破萬卷，下筆如有神。
4 [語文基礎運用]正確運用常見的修辭手法
②按形式可分為工對和寬對。
所謂工對，就是字數、詞性、結構、平仄、用字等均按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是形式要求稍寬松一點。
③按結構可分為成分對偶和句子對偶。
成分對偶。例如：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，既不因達官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
句子對偶。例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
⑶對偶的作用
①形式整齊，結構對稱，可以收到一種均衡的美感效果。
②詞句凝煉概括，富有表現力，能夠把相關事物間的關系表現得集中鮮明；是對立事物間的對比強烈，褒貶分明。
③節奏鮮明，音韻和諧，讀來琅琅上口，便於傳誦記憶。
⒍排比
⑴排比的特點
由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的短語或句子組合而成。
⑵排比的種類
①成分排比。例如：大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。
②句子排比。例如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的純朴和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
⑶排比的作用
加強語勢，強調內容，加重感情。
⒎設問
設問的特點
「無疑而問」。往往明知故問，自問自答或只問不答。目的是強調問題，以引起人們注意，啟發人們進行思考。
例如：誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊，我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。
⒏反問
反問的特點也是「無疑而問」，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果，句末一般打問號，有的也打感嘆號。
反問的形式有兩種
⑴用肯定的形式表示否定。例如：四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還能有什麼言語？
⑵用否定的形式表示肯定。例如：歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？
辨析幾種修辭手法
高考雖不強調從概念上分辨修辭格，但這並不等於連一般的理解也不需要了。不理解和掌握，怎麼能正確判斷修辭方法使用的正誤、優劣呢？又怎能談得上按要求和語境正確運用呢？對各種修辭方法進行理解時，最好用分組比較的方法，比較出同中有何異，異中有何同。
⒈借喻和借代
區別借喻和借代可以從以下四個方面著手：
⑴借喻的本質是「喻」，雖然它的本體和喻詞都不出現，但隱含著可比的對象（即本體）。而借代的本質是「代」，是以事物的某種特徵來代指本體，並沒有可比對象。
⑵借喻因為是「喻」，一般可以補進「本體」和「喻詞」。借代則沒有可比物，無法這樣補進。
⑶借喻一般可以對未出現的本體起描寫作用。借代卻只能起」代「的作用，其代用的詞大多是名詞或名詞性短語，不能起描寫作用。
⑷在一篇文章中，如果前面出現了「××像××」地比喻句，後文直接使用喻體，這就成了借代了。
⒉比擬和比喻
比擬和比喻的相似之處在於均涉及甲、乙兩事物相比，甲、乙兩事物有可「比」性。
比擬和比喻的不同在於：
⑴從意義上看，比喻的重點在「喻」，即「比方」，它突出的是兩事物的相似點；比擬的重點則在「擬」，即「比作、當作」，它直接把甲當乙來描述。
⑵從形式上看，比喻的喻體往往以名詞性詞語的形式出現，表示一種實體。比擬中起比擬作用的部分則是描述性的，其表現形式為動詞性詞語或形容性詞語。
⒊排比和對偶
排比與對偶的不同主要表現在：排比必須有三項或三項以上構成，而對偶僅限於上下兩句；排比在字數上無嚴格要求，只要求結構相同或相似即可，而對偶則要求字數相等或相近，且結構完全相同；排比的各項多有相同的詞語做提挈詞語，而對偶的上下句一般忌用相同的詞語（寬對不那麼嚴格）；排比一般只表示相近或相關的意思，而對偶則表達相對、相反或相連的意思。
⒋設問和反問
設問和反問的不同主要表現在：設問句有答或提請讀者思考，往往在篇首或段首，目的是提請讀者注意，且必須用問號；反問句不必答，問中已有明確答案，常常在段中或末尾，目的是加強語氣，表示強烈的感情，所以有時可用嘆號。
⑽ 語文書被毀了，【濕了】，腫么辦
很簡單，把濕了的書放進冰箱的冷凍室冷藏，過二十分鍾左右後拿出來就行了，很平整，跟新的一樣，我可是親自試驗過的哦，如果濕的太厲害的話，時間要久一點的