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為什麼語文要學古文

發布時間:2022-05-18 00:57:35

『壹』 如今語文課都要學習文言文,文言文真的那麼重要嗎

如今語文課都要學習文言文,文言文真的那麼重要嗎?

在語言學習方面,語言的閱讀是最受歡迎的,然後我們今天將與中國語言閱讀問題分享。近年來,由於這種新的課程改革,古典的中國人被晉升為越來越重要的位置,無論這小天賦仍然是中學入學考試,古典的中國人的比例很大。因此,在我們目前的小學教科書中,第四年級已經出現了。根據新課程改革的要求,學習文本的小學生不需要去說。不知道古代中文的一些真正的話語,一些古代中國知識的一些句子只需要閱讀和登記,並可能理解這篇文章。因此,根據這種新的課程變革,我們要求孩子進行大量的語言課外閱讀。與此同時,我們必須選擇一些古典漢語閱讀,給他們一些古典的中國人,這是一個古老的啟蒙和閱讀。

『貳』 為什麼要學文言文

文言凝聚了中華民族的智慧和思想,是中華文化的寶藏。學習文言文,能使我們真切觸摸到中國的氣質。讀不懂文言文,也就讀不懂古代文獻,所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。任何國家的文化都是有根基的,而中國文化的底蘊始於古代文學,文言文記載了我國古代文化遺產。 如《周易》《論語》《孟子》《老子》《莊子》,唐詩、宋詞、小說、曲賦等等,它們的智慧與價值,並沒有隨著時光的流逝而暗淡,而是愈來愈發出其奪目的光輝,澤被後人。為人處世的許多原則、理念得益於《周易》;治國經營之成敗得失經驗教訓,《史記》、《資治通鑒》多有總結;《黃帝內經》中的養生保健使現代醫學汗顏……中國近三千年的典籍,都是文言寫成的。靠它,我們積累了浩如煙海的文化遺產,形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、經驗傳到千年萬世而不會產生變化,靠的就是文言文。你能讀懂文言文,你就可以跟孔夫子交談,跟孟夫子見面,彼此能夠溝通交流。所以文言文是中國古聖先賢最偉大的發明,用這樣一個工具,把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經驗傳給我們。

『叄』 語文中都要學古詩和文言文,原因是什麼呢

『肆』 學習古文有什麼意義,為什麼要學習古文

1、繼承優秀的傳統文化,弘揚民族精神 我們中國是四大文明古國之一,有著豐富的文化遺產,這些遺產記載著我們 祖先在思想、科學、文藝等方面的高度成就,是智慧和血汗的結晶,是須臾不可 丟棄的。它是中華民族之魂,是堅強的民族精神支柱,這種內在的思想活力是我 們中華民族生命力的體現,是我們炎黃子孫繼承下來的無與倫比的文化瑰寶,是 一眼永不枯竭的泉水,它的深處流出的永遠都是「清如許」的「活水」,有太多 的珍奇值得學生去采擷、吸收和發揚。學習文言文是繼承中華文化、弘揚民族精 神、提高自身素質的重要途徑。
2、促進現代漢語學習,提高語文水平 古代漢語是現代漢語的基礎,是「源」,現代漢語是古代漢語的繼承和發展。克先《學習心理學》福建少年兒童出版社1987年版第巧頁 誇美紐斯《大教學論》教育科學出版社1999年5月第1版第103頁 章志光主編《心理學》人民教育出版社1985年版第67頁 是「流」,它們兩者是一脈相承、血肉相連的,是同一種語言發展的不同階段, 並不是兩種語言。我們學習語言,除了向人民群眾學習,向外國語言學習,還應 該從古代語言中學習。這方面,很多作家是我們的學習典範。魯迅、巴金等許多 優秀作家從小就開始了古文名篇的啟蒙,吸收古代語言的精華。巴金十二三歲能 將《古文觀止》倒背如流,吳晗十三歲以前背完了《三字經》,梁啟超在30歲前 把《史記》都背了下來,郭沫若三歲時就能背誦《唐詩三百首》。因此,他們運 用古代語言的水平,無不到了爐火純青的地步。這些告訴我們,學習古典作品, 吸收有生命力、有表現力的古代語言,是提高語文水平的一條重要途徑。
3、培養多種能力,提高美學素養 學習文言文,使學生懂得一些歷史知識、文學知識和社會生活知識,增強了 解社會、認識事物的能力。文言文語言優美,韻律工整,音調和諧,經常誦讀,『 不僅培養了語感,還提高了記憶能力。文言文由於語言的隔閡、時代的隔閡和思 想的隔閡,學生理解起來雖然有一定的難度,但能鍛煉和提高學生的理解能力和 分析批判能力,從而形成辯證唯物主義觀點。

『伍』 為什麼要學古文

就不說文化傳承的那套了,對你不起作用。我們從更加實在的地方入手吧。
首先,因為這是國家教育篩選人才的一種手段,像高考這種選拔性的考試,就是為給不同學力水平的人安排不同的資源,包括你佔用的教育資源、社會資源等等。(篩選人才有兩個主要的原因:1是要提高效率,不能對能力沒那麼高的人進行那麼深入的教育,這樣純粹是浪費時間、精力,不劃算;2是要節約資源,我國師資力量、教育資源的匱乏是常態。)
古文本身就如你所說,不需要每個人都要懂得那麼深入,而且很多人要麼是沒興趣要麼是沒能力去研究那麼多。正因為很多人不具備研究古文的能力,所以才選擇了古文作為必考項目。高考的篩選度可以假設為10%,就是說,只要有10%的學生能夠應付古文的學習要求就夠了。因為我國的資源不夠,就只能給10%的學生這些資源。古文在高考科目中的存在不是為了讓人人都成為研究儒家經典的學識淵博的學者。那點背、那點翻譯,對於研究儒家經典來說,根本就是個屁,像小孩兒玩泥沙一樣。
你還要明白的是,現在也不是哪個人逼迫你強迫你一定要變成儒家經典的研究者。高考不是為了讓你成為一個儒家經典的研究者,高考也不是為了讓你成為一個佼佼者。高考,只是為了選出佼佼者。是否成為儒家經典的學者,是你自己的選擇。你有你的自由,只要不傷天害理觸犯法律,你想幹啥就幹啥。高考只是為了,讓10%的人去佔有更優質的資源。你到底想不想、能不能成為那10%,除了你所在的班級班主任、年級組長、校長,你的爸媽之外,其他人真的不關心。其他人更多的是希望你最好不能成為10%,這樣他們就少了一個競爭對手。你的班主任、年級組長、校長之所以要給你那麼多壓力,是因為他們有自己的業務壓力。讓你背書讓你翻譯因為不能讓你給他們拖後腿,你不能害到他們學校降低了錄取率。
最後,我才要說說。我很感激,中國有那麼一些人,他們關心祖國文化傳統的傳承,完全沒有任何功利心的為這些文化傳統做研究做宣傳。因為有他們的存在,我才至少感受到了一點這片土地上曾經揮灑過的熱血;因為有他們的存在,讓我覺得,能成為一個中國人,是一種無上的驕傲。
看完我這番說法,我仍不期望你會因此而對古文等文化改觀。但我也希望支持我這些觀點的人,當你們能夠堅持看完,並且認同我的時候,給我一個贊同。雖然我們都默默無聞,至少我們有共同的根。

『陸』 學習文言文到底有什麼意義

學習文言文最主要的就是傳承中華民族的傳統文化,弘揚民族精神。具體有以下幾點意義:

1、可以幫助我們了解一些歷史知識、文學知識和社會生活知識,增強了解社會、認識事物的能力。

2、繼承優秀的傳統文化,弘揚民族精神。中國是四大文明古國之一,有著豐富的文化遺產,這些遺產記載著我們 祖先在思想、科學、文藝等方面的高度成就,是智慧和血汗的結晶,是須臾不可 丟棄的。

3、促進現代漢語學習,提高語文水平 古代漢語是現代漢語的基礎,是「源」;現代漢語是古代漢語的繼承和發展,是「流」。兩者是同一種語言發展的不同階段,並不是兩種語言。文言文中的許多詞彙依然保存在現代漢語中。所以,學習文言文,可以豐富我們的語言倉庫,提高語文水平。

4、培養多種能力,提高美學素養 學習文言文,使學生懂得一些歷史知識、文學知識和社會生活知識,增強了 解社會、認識事物的能力。文言文語言優美,韻律工整,音調和諧,經常誦讀,不僅培養了語感,還提高了記憶能力。

(6)為什麼語文要學古文擴展閱讀

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語,在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。

隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的,古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

經過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」,主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。

特點:

文言文的特色有:言文分離、行文簡練。文言的特點,是相對白話(包括口語和書面語)而言的,主要表現在語法與詞彙兩方面。

『柒』 為什麼我們要學習文言文

學習文言文能使我們體會到了文化美感,提高氣質與修養。中學語文課本中的一些文言文(包括古詩詞),都是千古傳誦的名家名篇,無論思想內容、感情因素,還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性,它能直接陶冶我們中學生修養,提高中學生文化素養,讓人充實、不輕浮,有利於將來成為一個氣質高雅的人。

學習文言文能使我們的語言簡潔明快,提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關系,擴展語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承,學習文言文可以了解成語的來源出處、確切含義和演變過程,也就能夠准確無誤使用成語詞彙。

學習文言文能提高我們的語言運用能力,形成自己的創作風格。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養,靈活地運用古典文學里固定下來的詞、短語或語句形式,因而形成自己的獨特風格,成為文學大家的。而現代有些的「有名氣」的「作家」的所謂作品,細細讀來,總覺得和當年那些文學大家們作品顯得淺薄。何也?缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積淀,所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。

學習文言文能使我們借鑒古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文,無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、布局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色,古代作家尤其是十分重視文章的意境、結構和語言,通過文言文學習,揣摩取法古代名家,對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學的。

任何國家的文化都是有根基的,而中國文化的底蘊始於古代文學,文言文記載了我國古代文化遺產。學習文言文,閱讀古文,能使人切實接觸感染到中國的氣質。讀不懂文言文,也就讀不懂古代文獻,所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。

今天,同學們讀我國古代的文章,只要藉助簡單的工具書就能讀懂。我們能理解領悟漢唐詩文,甚至能讀懂甲骨和竹簡時代的文章。可是英國人要讀懂三百多年前印刷的莎士比亞的原作,非得藉助厚厚的工具書才能弄明白,中學生要想看懂可不是件容易的事。這就是中國文化的底蘊的體現,我們要珍惜自己的文化。

『捌』 為什麼要學習文言文

為什麼要學習文言文

現在很多青少年不喜歡文言文,有的甚至說:「古人死了也就算了,但死了還在害人,留下那麼多深奧難讀的文言文,讓我們去讀。」這樣的話聽來頗使人感到驚愕可悲,其實也毫不足怪。
為什麼要讀文言文,本來不是一個問題,但實際上卻是一個不折不扣的大問題。因為絕大多數中學生不喜歡文言文,讀不好文言文,絕大多數中學語文教師同樣不喜歡文言文,對文言缺少熱情去研究深鑽,跟沒有弄清楚這個問題都有相當關系的。尤其是中學生,不知道為什麼要學習文言文,學習起來就十分被動,或者僅僅是為應試而學習,動力少,投入少,方法未當,效果就不理想,就很難學好文言文了。
文言文是需要學習的,依鄙見有如下幾個理由。
一是我國整個漫長的古代社會,一直到清朝覆滅,五四興起,絕大多數的典籍是用文言文寫成的。這里有無數的知識和智慧,數千年的文化就積淀在這里,是先民們無數智慧的結晶,是一座極為豐富的文化礦藏,有待後人去開采、學習和繼承。要繼承古代文化遺產,首先要學習文言文,這是一把語言鑰匙,有了它,才能讀懂古代各方面的文化典籍,才能吸收、批判和繼承本民族的無比豐厚的文化遺產。
每一種語言,都是一個遼闊旖旎的世界。讀懂一種語言,也就敲開了一座知識大門,就有可能走進一個廣闊幽深的知識世界,去領略其中優美的風光,去獲取許許多多知識和智慧。學習文言文與學習外語,在本質上說來是一樣的。外語需要去學習掌握,我們本民族的古代語言和文化為什麼不去學習掌握呢?為何要如此輕此重彼,舍近就遠呢?有的人馬上要說,外語(主要是英語)是現代的,先進的,開放的,文言文是過去的,落後的,封閉的。也有的人會說,不讀外語可以通過翻譯來學習外國的東西,文言文同樣可以翻譯成白話文,然後從中學到知識和知慧等等。鄙見外國的東西如果不能直接閱讀而藉助於翻譯是可以的,也是無奈的,而學習古代的東西最好是通過直接閱讀文言文來獲得,不宜間接去閱讀,那樣就會喪失很多東西,因為語言中很多美妙的東西和深邃的思想都無法從翻譯中表達出來。
一是古漢語和現代漢語一脈相承,關系密切,學好古漢語,不僅能從中獲取很多知識智慧,也必然促進現代漢語的學習和深造。我們知道,古代漢語和現代漢語在語法上幾乎沒有二致,就詞彙而言現代漢語中許許多多的詞彙也都是從古代漢語中傳承下來的,當然,這里有變異,有揚棄,有發展。但無疑地,學習古漢語對現代漢語是大有幫助的,能使現代漢語學得更深入,更透徹,有更為廣闊的視野,有厚重的歷史感。如果僅僅局限於現代漢語的學習,那就無法做到了。
有的人或者要說,不學習文言文,不是也可以讀書作文,可以把現代漢語學好嗎?當然,也是可以的,但這種水平是有很大限度的,也即無法達到相當的深廣度。比如說,若是現代文中出現較多的古詩文,就會造成閱讀理解和欣賞上的種種障礙,就難以欣賞名家名作,因為名家名作往往是打通古今,沒有一定的古詩文造詣和古代文化知識,就難以閱讀欣賞。現在很多人難以閱讀欣賞魯迅的作品,除了時代隔閡,魯迅作品思想深邃而外,語言文化上的阻隔也是一個重要的原因,因為魯迅先生博通古今,文中引證古人古事和古詩文很多,一部分語言詞彙是文言詞語,一部分是上世紀二三十年代的語言和行文格式,與現代漢語都拉開較大的距離,沒有一定的文言基礎和文化積淀,就難以讀通欣賞。他如周作人、郭沫若、冰心、梁實秋、錢鍾書、張中行等現當代名家,如果沒有一定的文言基礎和文化積淀,要較好地賞讀也都有困難。而這些現當代名家們用淺近文言寫就的文章、書信、日記及舊體詩等等,就更無法欣賞了。
再有就是像《紅樓夢》、《水滸傳》、《鏡花緣》、《儒林外史》、《兒女英雄傳》等等明清時期用白話文寫就的膾炙人口的經典或著名的長篇小說,現在青少年讀得更少,有的甚至覺得都讀不懂。這除了時代久遠外,很重要的也是因為這些作品的語言詞彙與今天規范的白話文詞彙有所不同,語法上有的也有所差異,而這些經典名作與古文詩詞等傳統文化更有千絲萬縷的血脈關聯,而它們也是傳統文化中十分重要的部分。
一是文言文中,史傳和哲學分量甚大,古典散文和詩歌同樣數量極多,分量極大。我們這個國度,實際上是散文的國度,詩歌的國度。史傳姑且置之,諸子百家中有很多哲理,很多名言警句,像《易經》、《論語》、《孟子》、《莊子》等,充滿人生哲理的名言警句比比皆是,珠璣燦然。而孔孟莊周的儒道思想可以說是塑造了本民族的思想性格,成為我國文化的主流。直到今日,我們中國人的血脈中都或多或少流動著他們的血液。而散文和詩歌之中,精彩的詩文更是不勝枚舉。文言精品,只要翻開最常見的選本《古文觀止》,先秦兩漢不去說他,晉代以降,如《陳情表》、《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《滕王閣序》、《陋室銘》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前後赤壁賦》等等,可以說比比皆是,而且時至今日仍然是人人必讀膾炙人口的經典作品。而至今廣為傳誦的唐詩宋詞,更是不勝枚舉。由此可見,學習文言文,學習先人留給我們大量充滿人生哲理和生活感悟的詩詞文章,對提升人們的文化素養,對於現實的生活、工作、交際、學習等等,都有重要作用。
講了許多,但有的青少年一定還是不以為然,會說,我們又不用文言文講話作文,又不像數理化等能夠促進科技的進步,所以文言文是死的,是無用的。這里就得說到一個實用問題。實用有個體而言和整個社會而言。就整個社會而言,像數理化英語等等為用極大。但就個體而言,就因人而異,因職業而異。比如數學,華羅庚教授說:「宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之變、日用之繁,無處不用數學。」但就個體而言,數學,在一般的現實生活中,一般人只要會加減乘除就足夠了,現在大家都用計算器,甚至連加減乘除不會也會生活得很好。然而,就現在的初等教育,尤其是對高中生而言,數學的學習所花去的時間精力可以說是最多的。再如英語,在一般性的生活中,對於大多數人而言,也是沒有太多用處的,但英語的學習在中學階段也是投入很大的。相反,在我們講漢語的國度里,語文在實際生活中的運用十分頻繁,但卻受到普遍的輕視排擠。如前所說,就整個社會而言,數理化英語等等,非常重要。但反過來說,對個體而言,很多知識,哪怕是很重要的知識,也未必人人要學習,要掌握的。有的即使現在學習掌握了,但因為以後自己在生活工作中都沒用上,如數學英語等等,後面也就漸漸淡忘,數學後來只知道加減乘除,英語只記得一些很簡單的單詞。
那麼,中小學為什麼要開設那麼多科目,學習那麼多東西呢?其實這應該是基礎教育,是人人必須學習的。這樣學習,人人都能掌握一定基礎知識,就個體而言,有益於每個人以後更好地學習生活,有更大的發展空間;就整體而言,一是提高整個國民的文化道德素養,一是使一部分人會因其特長,穎脫而出,成為各方面的人才,使得整個社會平穩地向前發展。
那麼,語文應是基礎學科之中最基礎的一科。語文包括現代漢語和古代漢語,學習文言文也就自然可以說是十分重要的。因為學習文言文本身就有它的意義,又會促進現代文的學習。文言文學得好,無疑會提高一個人的文化素養,而素養的提高,就會為今後的發展奠定基礎,更好地生活、工作、學習和創造。如果整個國民的素質不斷提高,就一定能促進一個國家方方面面的不斷發展。相反,素質下跌,就會造成經濟停滯,文化萎縮,道德滑坡,犯罪增多,社會不安等種種問題。
還有,古詩文中有很多極為精彩的東西,學習古詩文,在得到很多知識的同時,還會得到許多樂趣,會使人生快樂、充實而且美麗。一個中國人,語文學不好,就很可能影響到他的生活、工作和成就;都不懂文言文,都不能領略欣賞古典文學,也會失去很多東西,失去很多樂趣,也是人生中的一大缺憾。
當然,從更高層面來說,從個體角度來審視,大概沒有一樣知識不值的學習,同時,也極少有某一方面的知識是人人有用,人人都要學習的。要之,只能是本民族的語言文字,人人要學,人人要用。從功利角度來說,有的是顯性的,有的是隱性的;有的現在很有用處,將來可能沒有用處;有的現在未必有用,將來可能有用,甚至大有用處。如果僅從高考角度來衡量,語、數、英三科都是150分,最為重要。輕視語文是不對的,不學習文言文也會造成不少損失。數學只有150分,花幾倍時間精力去攻讀,甚至因此而影響其他科目的學習,則是愚蠢的。
如果再放眼世界,尤其是歐美國家,他們都非常重視傳統。如英國、美國等英語國度,規定中學生要閱讀莎士比亞、彌爾頓、拜倫、雪萊、馬克 吐溫、海明威等英語經典作家及荷馬、但丁、塞萬提斯、托爾斯泰等其他經典作家的作品。而《聖經》則是人人都要熟讀的。也許有的學生要說,外國古典名著不像文言文那麼難讀。錯了,大大錯了!如莎士比亞是英語世界最最偉大的作家,可以說前無古人,後無來者,無可比擬。他的作品是古英語寫成的,據有的文章介紹,英語國度里的人讀莎士比亞的作品,比我們現代人讀文言文更困難。因為文言文與白話文,主要是詞彙上變化大,語法上幾乎沒有什麼不同,而古英語則是語法和詞彙上都發生了大變化,所以讀來很困難。但莎士比亞的作品在英美國家,中學生要學習相當數量,有的還要整篇整段地背誦。其實,各國都有它們的古典作品,都有要求一定數量的誦讀,目的主要是培養國民的文化素養。同時,不喜古典作品,也是世界性的問題,不僅僅是我們青少年不喜古詩文而已。
著名數學家蘇步青教授說,語文天然重要,不證自明。語文是基礎學科,十分重要,宜引起青少年更多的關注和投入。文言文因為與時代隔閡,相對覺得枯燥、難念、無用,但如果拋開偏見,認真讀去,其實也不難念,問題往往首先是等閑視之,其次是投入太少,再次是方法未當,就造成十分難念的錯覺了。只要有決心,投入時間讀進去,不止會學得好,會學得很有用處,而且會學出很多樂趣來的。
文言文是一門獨立的語言,是一座知識的寶藏,是一個風光優美的世界。一旦打開大門,深入進去,就會領略到其中廣博的知識、深邃的智慧、優雅的景觀和無限的風情。

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