語文什麼求

❶ 求《語文是什麼》為題的作文。

語文是什麼？ "盈盈一水間，脈脈不得語"，是語文。 "咽不下金蒓玉粒噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦"，是語文。 "路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，是語文。 "天盡頭，何處有香丘"，是語文。 "身既死兮魂以靈，子魂魄兮為鬼雄"，是語文。 "至今思項羽，不肯過江東"，是語文。 "可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒"，是語文。 "安得廣廈千萬間，大庇天下寒士共歡顏，風雨不動安如山"，是語文。 "這北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼"，是語文。 "我是你河岸上破舊的老水車，……"，是語文。 原來，語文是一種詩性的光輝，一種厚重的關懷，一種浪漫的情懷，更是一種崇高的靈魂，是一種靈性，一種尊重，一種人格，更是一種精神。 這，才是語文。 在練習冊中，沒有這種靈魂；在高考試卷中，也沒有這種精神。 語文淪落成為科學主義的一種"工具性的學科"，淪落成為各種試卷中的"篩選信息"、"修改病句"，淪落成為"下列四個選項中注音有誤的是哪一項？" 這里沒有子美，沒有太白；不會有子美，不會有太白。他們永遠都只是曾經了。 也許，曾經的子美依舊感慨，只是他的感慨快要成為哀哭；也許，曾經的太白依舊醉詩，只是他的詩篇砸落在秋風之中，他卻獃獃地望著我們這個世界。 我為子美哭。 我為太白哭。 我們讀，我們絞盡腦汁地讀，太想把文後的答案全部填寫正確。 我們寫，我們搜腸括肚地寫，太想讓閱卷的老師心情舒暢一些。 我們教，我們唯命是從地教，太想讓大腦的步調緊緊跟住高考。 我們學，我們深挖硬鑽地學，太想讓謹慎的筆觸在陷阱之間順利穿行，誰都知道，那張試卷有多險惡，於是，我們跳一種腳尖的舞蹈。 我為我哭。 我為我的學生哭。 親愛的朋友，相信讀了這篇短文，你的心海一定波濤翻滾…… 那麼，盡情地傾吐吧：你心中的語文應該是什麼？ 三語文遐想 語文是什麼？ 是楚辭公屈原腳下的汨羅江； 是宋名將岳飛背的精忠報國； 是文天祥人生自古誰無死的丹心汗青； 是***詩中秦皇島外的滔天的打漁船； 是山重水復的柳暗花明； 是沉舟側畔的萬點白帆； 是朝霞灑脫下的點點銀露； 是夕陽沐浴下的顆顆紅杉； 是萬里長城，巍巍不倒的雄風； 是風狂大漠，皚皚雪原博大的情懷； 是璀璨夜空中那顆最亮的星； 是……

❷ 語文是什麼800字作文求解決方法

語文是春雨，潤物無聲；語文是鍛煉的機會,走了就不會回頭；語文是導引的方針，帶你走進無境的知識海洋。

在生活中，語文是隨血脈流淌著的至愛親情； 是冰心老人筆下的童真母愛，是駱駝祥子那苦命悲情的淚水，是魯濱孫在荒島上愁苦的日記。語文是一杯彌漫在天空宇宙的鄉色酒，一曲纏繞千山萬水的同一首歌，是一顆璀璨的鑽石，在萬物界中發出耀眼的光芒。 語文是簾卷的西風，是長風破浪的潛能，是直掛雲帆濟滄海的壯闊胸襟，是周敦頤的出淤泥而不染濯清漣而不妖的潔白身軀，是五柳先生不戚戚於貧賤不汲汲於富貴的安貧樂道，是屈原先生的眾人渾濁而我獨清的寧死不屈。 品讀語文，就像與智者對話，感受語文就能打開智慧之門號，深入語文就像走進優美的仙境。 語文告訴我們如何歷練人生，語文告訴我們如何克服困難；語文告訴我們如何奮斗理想，語文告訴我們如何盡人子之孝；語文告訴我們如何報答父母，語文告訴我們滴水之恩當湧泉相報；語文告訴我們人生的意義，語文告訴我們要有進取心。 語文是一雙明亮的眼睛，能看穿任何人的心；語文是一雙靈敏的耳朵，傾聽他人的心聲；語文是一支握在手中的筆，在不停地記錄昨天。 可以說沒有語文，這個社會就不是個社會了，在電視上，在廣告上，在發布會上，語文何處不在，何處不有。 語文是老師教我們正直善良，勇敢執著，教我們熱愛生命，熱愛生活，珍惜時間。 語文能改變任何人，所以語文給予的任何機會與要求，我們不能太多地去回

❸ 語文常識,求!!!!!!!!

馬說 韓愈
原文
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

馬說的譯文
世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！

送東陽馬生序 宋濂
原文
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色 夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！

送東陽馬生序的譯文
我小時就愛好讀書。家裡窮，沒有辦法買到書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。 （有時）天氣很冷，硯池裡（的水）結成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不（因此有所）放鬆。抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，人家多願意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍。已經成年，更加仰慕聖賢的學說。又擔心不能與才學淵博的老師和名人交遊，曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德、有學問的前輩請教。那位前輩道德高，聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他並沒有把言辭放委婉些，（從來沒有把）把臉色放溫和些。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表現尊敬而專心請教 ；有時受到他的訓斥，（我的）態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又請教。所以我雖愚笨，但終於還能有所收獲。當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷中，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷乾燥而破裂，（我）還不知道。到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很久時間才暖和過來。寄住在旅店裡，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。和我同在一個書館的同學們都穿著綉花的絲綢衣服衣服，穿著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉製成的環，左邊戴著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，毫無羨慕他們的心意。 因為心中有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。 現在在太學里學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給（他們）冬服的衣服，（這就）沒有受凍挨餓的擔心；坐在大廈裡面讀書，再沒有奔走的勞累了；有司業、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答，要求得不到滿足的；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。
他們的學業如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪裡是別人的過失呢？東陽縣的馬君則在太學里讀書已經兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一封長信作為表示敬意的見面禮物，言辭很流暢、通達。同他辯論問題，言語溫和而臉色平和。他自己說少年時在學習上用心很勞苦。這可以說是善於學習的了。他將要回家鄉探望他的父母，因此我講講求學的困難來告訴他。

記承天寺夜遊的原文
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
記承天寺夜遊的譯文
元豐六年十月十二日，夜裡，（我）解開衣服准備睡覺，看見月光照進堂屋的門戶，便高興地起來走動。•因為想到沒有可以共同游樂的人，於是我就到承天寺找張懷民。懷民也沒睡，我們便一起在院子里散步。•月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子 。•哪個夜晚沒有月色?哪個地方沒有竹子和柏樹?只不過少有像我倆這樣的閑人罷了。

❹ 求問求作文 《 語文是什麼》300字左右，謝謝，答對追20分！謝謝！

隨著年齡的增長，這個問題終於由模糊變得清晰了，我逐漸找到了答案。
當我在呀呀學語時，語文就悄悄的潛伏在我身邊：我每說一個詞、一句話，語文就悄悄地走近了我一步。在我幼小的心靈里，語文就是說話。
當我正式邁入小學一年級時，語文這個學科就和我結了不解之緣。我每天都在聆聽老師的語言，使我學會了聆聽別人說話，聽別人訴說喜怒哀懼。語文的大門也因此又敞開了一扇，那就是聽。聽別人的語言也是語文，語文真是無處不在。
漫長的光陰轉瞬即逝，我又來到了三年級。三年級是認識語文的黃金時段，在這里，我的作文揚帆起航。老師一遍又一遍耐心地教著我們寫作，我也一絲不苟的聽著老師講解，作文就在我的心裡生根發芽了。我寫了第一篇作文《童年》。雖然語言朴實，篇幅短小，但它是我作文的起點。當我受到老師贊美時，讓我樹立起寫作的信心，決心在作文的海洋里長風破浪。於是我又明白了語文還是寫，是盡情地寫。把所要表達的思想感情淋漓盡致的表現出來，這就是語文的美妙，語文是什麼？我又找到了的又一個答案。
在我上小學五年級時，老師就告訴我們語文其實就是一趟旅行。在這里，是一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，人生、社會、自然……生動優美的語言向你展現豐富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的文章，是一道道精神的美味佳餚，散發著芳香，讓你盡情享受。用心去感覺語文，理解語文的真諦，你就一定會有所啟發，有所收獲。語文又是一座森林，漫山遍野都是一個個啟發，等待你的探究，語文多麼神奇啊！讓我受益匪淺。
是的，隨著年齡的增長，我的知識日益豐富，我更明白了語文無處不在。語文其實就是打開智慧大門的一把鑰匙，藉助這把鑰匙在知識的殿堂里登堂入室，一個全新的世界就會在一瞬間照亮你的眼睛！
看！生活因語文變得多麼美妙：在聊天中，數不勝數的人因仔細聆聽別人的訴說，即使在萍水相逢也能成為朋友；在交往中，數不勝數的人因成功使用語言人與人冰釋前嫌；在書籍中，數不勝數的人因認真閱讀書籍，寫作水平與日俱增；在文章中，數不勝數的人懂得運用優美語句，讓自己思維的火花點燃別人的眼睛。聽、說、讀、寫組成了五彩斑瓓的生活，使生活不再索然乏味，語文是名副其實的生活幫手。
語文是西下的太陽，絢麗燦爛，為山河增光；語文是多彩的錦緞，流光溢彩；華麗典雅。這些美麗的事物說出來是「語」，寫出來是「文」，它們都是一篇篇華美的樂章。語文是各個方面的結晶。古典文字里的語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼……令人驚心動魄。詩歌里的語文是古道西風中的瘦馬……讓人含英咀華，回味無窮。
語文是西下的太陽，絢麗燦爛，為山河增光；語文是多彩的錦緞，流光溢彩；華麗典雅。這些美麗的事物說出來是「語」，寫出來是「文」，它們都是一篇篇華美的樂章。語文是各個方面的結晶。古典文字里的語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼……令人驚心動魄。詩歌里的語文是古道西風中的瘦馬……讓人含英咀華，回味無窮。
語文是西下的太陽，絢麗燦爛，為山河增光；語文是多彩的錦緞，流光溢彩；華麗典雅。這些美麗的事物說出來是「語」，寫出來是「文」，它們都是一篇篇華美的樂章。語文是各個方面的結晶。古典文字里的語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼……令人驚心動魄。詩歌里的語文是古道西風中的瘦馬……讓人含英咀華，回味無窮。
我現在終於知道了，語文不是一篇篇應試作文，也不是一份份模擬試卷。他可以是天空中的彩色雲朵；它可以是原野上的一朵蒲公英；它還可以是一雙清澈明亮的眼睛，觀人世滄桑，看人間溫情……

❺ 語文包括什麼內容

①表達方式(敘述、描寫、說明、抒情、議論等)；
②表現手法（托物言志
寫景抒情
敘事抒情
直抒胸臆
順敘
倒敘
插敘
對比
襯托
卒章顯志
象徵
用典
想像
聯想
照應
寓情於景
反襯
烘托
托物起興
渲染
虛實結合
側面描寫
正面描寫
直接抒情
間接抒情等）
；
③選材剪材；
④行文的結構；
⑤意境的創設、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反復等）的運用等。
----------------------------------------------------------------------------
一篇文章，不管作者選擇什麼樣的表達技巧，都是為了更好地表情達意。因此，分析語言、理解文章內容，必須認識表達技巧的作用。
二、在鑒賞現代文閱讀中，表達技巧包括：1、表達方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。
2、表現手法：想像、聯想、類比、象徵、烘托、對比、渲染等。
3、材料安排：主次、詳略、繁簡。
4、結構：承上啟下、懸念、照應、鋪墊等。
5、修辭手法：比喻、反復、排比、反問、擬人、誇張等
[編輯本段]【不同文體的表現手法】
抒情散文的表現手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結合、
象徵等手法；
記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等；
議論文寫作手法如引經據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；
小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。
[編輯本段]【具體表現手法】
托物言志
借景抒情
敘事抒情
直抒胸臆
對比
襯托
卒章顯志
象徵
想像
聯想
照應
寓情於景
反襯
烘托
托物起興
以樂襯哀
渲染
虛實結合
側面描寫
正面描寫
直接抒情
間接抒情
欲揚先抑

❻ 語文，求求你們啊

三天不念口生，三天不做手生。
不怕走得慢．就怕路上站。
不吃飯則飢，不讀書則愚。
書讀百遍，其義自見。
日日行，不怕路途遠；常常學，不怕知識淺。
水滴集多成大海，讀書集多成學問。業精於勤荒於嬉，行成於思毀予隨。
寧思考一天，不硬寫兩日。
只有勤學苦練．才能心靈手巧。
邊學邊問，才有學問。
處處留心皆學問，三人同行有我師。
至樂莫如讀書，至要莫如教子。
光陰勿虛度，青春不回頭。
自在不成人．成人不自在。
好鐵要經三回爐．好書要經百回讀。
走不盡的路，讀不完的書。
身不怕動．腦不怕用。
補漏趁天晴，讀書趁年輕。
念書不用功．等於白搭工。
知識在於積累，聰明在於學習。
學習如趕路，不能慢一步。
學習沒計劃．盲人騎瞎馬。
學了就用處處行，光學不用等於零。
學海無涯勤是岸，雲層有路志是梯。
學在苦中求．藝在勤中練。
學好三年，學會三天。
學無老少，能者為師。
學問之根苦，學問之果甜。
學問勤中得，巧自熟中生。
話中有才，書中有智。
非因報應方行善，豈為功名始讀二括。
種田不離田頭，讀書不離案頭。
積錢不如教子，閑坐不如讀書。
造燭求明，讀書求理。
讀不盡世間的書，走不完天下的路。
拳不離手，曲不離口。
酒多人癲，書多人賢。
海洋深處魚兒大．書海深處學問多。
智慧源於勤奮，偉大出自平凡。
最明亮的是陽光，最寶貴的是時光。
強記不如善悟，好記性不如爛筆頭。
寒門出才子，高山出俊鳥。
滴水穿石，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。
勤奮使人志高，安逸使人志消。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

❼ 語文的含義是什麼..求解決方法

在生活中，語文，我們時刻都在接觸著，學習著，可以說在出生就開始學語文。從語文中我們可以收獲豐碩的果實，品味語言的魅力。
如果你不相信，那就讓我帶你走進生活中去瞧瞧吧。
你平常如何與別人交流？語言。你是如何從書中了解出一件事兒？閱讀。當你無法用語言表達出你的內心感受時，你又是如何做的呢？寫。還需要我舉例嗎？我想不用了。因為你已經感受到了。這就是語文。
有人說語文很難理解，很麻煩。又有人說語文是美好的。
在我看來兩者都有，我立足於兩者之間。語文既是易事，也是難事。你難道不知道你現在就在學習和運用語文嗎？如果知道那你還覺得難嗎？但是，你所學習的只不過是語文微小的一部分，如果想更加滲透它，那就得從學習中入手，那就非易事，非得用功不可了。
語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音……多美好。
在生活中，這些不都能感受得到嗎？
瞧吧，這就是語文，語文的魅力。
生活中處處有語文，只是人們沒有覺察到而已。有了語文，豐富了我們的知識；有了語文，使我們口頭表達能力增強；有了語文，使我們感悟出一些人生道理。
假如生活中沒有語文，你能想像是如何一個畫面嗎？
所以，生活中不可缺少語文，希望你能浸默在語文知識的海洋中。

❽ · 語文· 求好詞好句

輕巧靈便 飛速馳騁 轟鳴賓士 呼嘯而過 風馳電掣 揚帆遠航 乘風破浪 泛湖觀景 追波逐浪 平穩行駛 起錨開航 順水行舟 平穩起飛 緊急迫降 直插雲天 穿雲破霧 騰雲駕霧 空中盤旋 低空飛行 傾斜飛行 徐徐降落 晶瑩剔透 典雅素凈 精巧別致 小巧玲瓏 光澤明亮 紋理清晰 性能良好 用途廣泛 質地優良 樣式陳舊 質地粗劣 裝飾華美 設計新穎 經久耐用 簡易輕便 著色單純 美觀大方 古樸典雅 雕鑿精美 精緻美觀 精雕細刻 晶瑩光潔 形態逼真 形態各異 栩栩如生 構思新穎 趣味盎然 姿態迷人時當三月 春寒時節 春寒季節 春天漸近 春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地 春歸大地 春到人間 春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回轉 冰雪融化 雪化冰消 萬物解冰 風和日麗 風和日暖 風暖日麗 日暖風清 風清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖還寒 暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草繁茂 春草發芽 春芽破土 春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發枝 春大蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢 春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光盪漾 春光明媚 春光無限 春光萬里 春光勃發 春光艷麗 春風送暖 春風得意 春風和煦 春風輕拂 春風瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃 春色怡人 春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優美 春燕回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 滿園春色 百草萌動 百草ㄓ?百花爭春 百花爭艷 百花盛開 百花齊發 百鳥爭鳴 萬物照蘇 萬物復甦 萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發 萬木競秀 萬紫千紅 草木知春 草木復甦 草木新綠 草春桃艷 草長鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白桃紅 柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴綠 枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 枯木逢春 山色返青 冬令春行 萬物生春 大雁北歸 大地蘇醒 蟄蟲昭蘇 欣欣向榮 生機勃勃 朝氣逢勃 人勤春早 梅雪爭春 鶯啼燕語 明媚春天 遍地皆春 滿目春光 暮春風光金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、 一葉知秋、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋風過耳、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、 一叢金黃、一叢火紅、秋意深濃、秋蘭飄香、 秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火。秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅、 秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳、 丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習 金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋秋色宜人、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習 秋高氣爽落葉紛飛 秋色宜人、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習 秋意濃 秋風掃落葉 金風送爽,秋風掃落葉。秋風秋雨愁煞人 秋高氣爽
1.
傷口是別人給予的恥辱
,
是自己堅持

的幻覺
!

2.
自尊是完全沒用的東西，但也是最重要的東西，在它的羽翼下我多麼想表演出完美的淡漠
3.
少年時那般潮水洶涌的友情
,
已經
不見
.
經歷過諸多人性的蒼涼和命運的多舛
,
已不再需要傾心的付出去探知未來的結局
.
我們知道
,
最終我們是會長大的
.
疼痛會過
去的
.

4.
所有的不舍都是因愛而生
.
若我們無愛
,
便會獲得風清月朗
.
只是這無愛
,
總是要經歷諸多磨難割捨
,
才會讓情轉薄轉淡
,
直至寂靜
.
5.
我們所做過的一切
,
都是捕捉的風
,
手裡註定一無所有
.
沒有什麼東西能夠因為不舍而獲得憐憫
.
所以我們放開手
.

6.
與其犧牲睡眠
,
頂著冷風
,
去看一場平淡的日出
,
更喜歡隨性路過的時候
,
邂逅一場日落
,
並且獨自站著凝望它很久
.

7.
愛情總是讓我們期望太多
,
從遠遠地注視到想全身心地佔有
.
追逐讓我們疲憊
.
與其糾纏撕裂疼痛
,
不如遠看微笑
,
簡單擁抱
,
到此
為止
.

8.
用長發蓋住眼睛從此不會再將世界看的太清

9.
走在這長長的街
,
守著自己的狼狽
,
不肯流淚
.
點燃一支煙
,
將孤寂吸進身體
.
已無力飛翔
,
因為前方是什麼概念我已不再去想
.

10.
煙花飛騰的時候
,
火焰掉入海中
.
遺忘和記得一樣
,
是送給彼此最好的紀念
.
愛，從來都不是歸宿
.
也不是我們彼此的救渡
.

11.
如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。

12.
破碎的東西多麼晶亮多麼美
,
可是碰到了會刺傷我們的手
;

完整的東西多麼平安多麼暖
,
可是我們因此有不足
.
13.
其實不管你愛過多少人

不管你愛的多麼快樂或痛苦

到最後

你不是學會了怎樣去愛
,
而是學會了怎樣愛自己
.

14.
獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

15.
你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

❾ 語文是什麼什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(9)語文什麼求擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

❿ 語文是什麼50字速求，急用

語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮； 語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴；什麼是語文?語文的實質是什麼?有人會認為語文是文學的總匯,語文的實質是它的工具性,當然,這種觀點不錯,而我認為這種觀點是片面的.它忽視了語文功能的多樣性.在日常生活中,沒一個正常人都能很熟練的進行語言交流,甚至有明顯的語法錯誤的表達也不影響雙方的交流.我認為,語文的產生,發展決定了語文的淺層次表達是生活實踐,具有工具性;高層次表達是精神萬象,具有精神性