葉開語文是什麼

Ⅰ 如何評價葉開教授對於現在語文教育的批評

非常中肯，也是現代語文教育的一個隱患，如果不進行適當的調整，很容易讓很多學生失去對語文學習的興趣，從而缺失必要的文學素養，甚至是普通正確的表達能力。

Ⅱ 針對葉開這位作家提出的對抗語文大家的看法是什麼

什麼玩意

Ⅲ 葉開的人物生平

1987年～1991年，就讀於華東師范大學中文系。
1994年，開始發表作品。
2003年，加入上海市作家協會，市作協經過認真評選決定同意廖增湖加入小說組。
2004年7月1日，經華東師范大學第七屆學位評定委員會第七次會議審議，決定授予廖增湖中國現當代文學博士學位。 其博士論文是《沸騰的土地——莫言論》，為國內外第一部完整研究莫言的專著， 導師王鐵仙教授。
2006年，加入中國作家協會。
2008年，出版的《莫言評傳》為國內外第一部莫言相關的評傳專著，並經莫言本人作仔細全文審讀。
2009年12月28日至29日，參加在中山市舉行的由廣東省作家協會、中共中山市委宣傳部聯合主辦的第三屆全國「名社名刊名編」筆會。
2010年4月6日，通過全國出版人員職業資格。
2013年3月，出版專著《莫言的文學共和國》。 2009年，在全國中文核心期刊《語文教學與研究》主編曉蘇的邀請下，葉開在《語文教學與研究》教師版上，一口氣寫了12篇專欄文章，對語文教材和語文教育的現狀進行批判。曉蘇提議專欄取名「語文現狀批判」，葉開認為這個名稱「太泛」，建議改為「語文之痛」。
2010年10月，他的《上海小學語文惡意篡改安徒生童話》一文引起了廣泛關注。葉開說：「我只不過是一塊很糟糕的磚頭，砸出去想引玉，希望更多有識之士參與到討論中來。」 2012年，馬原復出、發表長篇小說《牛鬼蛇神》，並在《收獲》發表，葉開是小說的編輯，他個人非常喜歡這部作品。但2012年底在同濟召開的馬原研討會上，馬原透露，他創作三十年，從未得過任何文學獎，連縣文聯這種級別的都沒有。「聽了這個消息，我和我的小夥伴們都驚呆了！」葉開說，於是2012年11月26日，馬原獲得了生平第一個文學獎項「老虎文學獎」。獎狀之外，還獲得了一元的獎金，但足以讓馬原感動落淚了。
2013年11月8日晚，頒獎典禮在上海市作家協會外的瑪赫咖啡館舉行，預計到場的嘉賓包括孫甘露、潘向黎、程永新、曹元勇等多位文學界人士等，但這場典禮將只頒發一個獎項——「老虎文學獎」終身成就獎，評委也只有一個人——葉開。本屆獲獎者是張辛欣。 2013年03月27日下午6點，在上海外國語大學松江校區圖文西廳做主題為「莫言與共和國文學六十年」的演講。
2014年5月18日上午9點，應邀赴江蘇省常州高級中學「常州公開課第33講」，主講《給孩子最好的語文》，交流有趣、有得、有效地學習語文的方法，探討學生文學素養的提升途徑。
2014年5月24日下午兩點，親臨保利·羅蘭春天售樓部舉行教育公益講座活動。
2014年6月1日，由上海市作家協會略知一二雜志社主辦的《閱讀的視野》六一公益講座在上海市作家協會老洋房小院舉行。 葉開擔任本次講座的主講人。
2015年4月26日，在西湖邊杭州文化地標——曉風書屋對話杭州語文名師郭初陽、倪江。

Ⅳ 葉開的出版著作

《青春期》，尚無單行本發行，首發於《大家》雜志第二期（2009-3-10），第三期（2009-5-10）。
《口乾舌燥》，時代文藝出版社，2001年
《我的八叔傳》，春風文藝出版社，2002年
《三人行》，上海文藝出版社，2004年，首發於《小說界》（2004-02-15）
《愛美人》，上海文藝出版社，2013年，首發於《大家》（2011-07-10） （1）《莫言評傳》，河南文藝出版社，2008年
（2）《莫言的文學共和國》，北京大學出版社，2013年
本書講述了莫言絢麗而曲折的人生故事，深入淺出地揭示了高密東北鄉文學共和國的政治結構和人際關系。
（3）《野性的紅高粱：莫言傳》，二十一世紀出版社，2013年 （1）《對抗語文：讓孩子讀到世界上最好的文字》，復旦大學出版社，2011年
（2）《這才是中國最好的語文書》，江蘇文藝出版社，2014年
本書是作者獻給所有中學生的額外「語文書」。該書是一套系列叢書，《這才是中國最好的語文書：綜合分冊》是第一冊，《這才是中國最好的語文書：散文分冊》是第二冊。《這才是中國最好的語文書：小說分冊》是第三冊。「綜合分冊」分為「幻想」「文學變形記」「動物」「人與事」四個部分，選入梁實秋、莫言、王小波等眾多中國作家的優秀作品，以及卡夫卡、E.B.懷特、宮澤賢治等世界大師名篇。「小說分冊」分為「學校」「時代」「人物」「歷史」「少年」「科幻」六個部分，選入王安憶、莫言、蘇童、余華、阿來等眾多中國作家的優秀作品。另外，作者在每篇文章後面專門寫了一段賞析解讀的小文，親自解讀名篇，或交代背景，或介紹情節，或延展閱讀等等，啟發孩子打通語文經脈，真正學會如何讀、如何寫。
（3）《語文是什麼》，華東師范大學出版社，2014年
本書記錄了作者的所行所思，圍繞「人的教育」這一理念，對「語文教材」「母語教育」「閱讀美好」加以深刻闡發。此外，「自我成長」一部分是作者及家人的一些生活記錄，生動有趣且不乏暖意，是一本值得教師、家長細細品讀的好書。

Ⅳ 葉開的發表文章

《當代小說的反思與超越》，《小說評論》，1991-03-02
《在無邊的寂靜之上》，《黃河》，1998-2-15
《鳥兒的鳴叫》，《山花》，1999-06-15
《女遊客》，《小說界》，1994-06-15
《瓜熟蒂落》，《雨花》，1999-03-15
《納博科夫和寫作的樂趣》，《小說界》，2000-06-15
《賈平凹訪談錄──關於<懷念狼>》，《當代作家評論》，2000-07-25
《懷念狼》，《當代作家評論》，2000-07-25（賈平凹著作《懷念狼》的評論文章）
《尖叫》，《黃河》，2000-10-15
《章子明的雙重生活》，《時代文學》，2000-10-15
《芝麻開門》，《雨花》，2001-01-15
《我的浪漫婚姻生活》（中篇小說），《當代作家評論》，2002-01-25
《月光》，《閱讀與寫作》，2001-02-15
《天馬行空》，《作家》，2002-04-15
《關於「七十年代後」作家的無主題變奏》，《山花》，第二作者，2002-4-15
《我們這個時代的文學「記憶力」》，第三作者，《讀書》，2002-08-10
《赫拉巴爾的敘述出神入化》，《深圳商報》，2003-04-26
《感謝你》，《紅岩》，2003-03-07
《空洞的焦慮——李銳長篇小說<銀城故事>的基本命題》，《當代作家評論》，2003-03-25
《物質的喧嘩——關於梁弓的小說》，《長江文藝》，2004-05-15
《上海的文學創作被忽視被過濾了》，《文學報》，2004-07-29
《以情動人》，《紅岩》，2004-09-07
《衣錦還鄉》，《天涯》，2005-01-25
《飛馳敦煌》，《陽關》，2006-01-15
《開篇：莫言傳》，《當代作家評論》，2006-01-25
《勤勞而誠實的漁夫》，《文藝報》，2007-06-16
《文學精神分裂時代的漁夫》，《南方日報》，2007-07-08
《慘遭語文老師屠戮的兩篇作文》，《語文教學與研究》，2008-10-05
《<功夫熊貓>讓中國教育界耳光響亮》，《語文教學與研究》，2008-11-05
《不存在的自我》，《長篇小說選刊》，2008-07-01（吳玄著作《陌生人》的評論文章）
《我不能從文學角度看中國當代文學》，《北京日報》，2008-11-03
《需要重新審視的現當代文學》，《西湖》，第二作者，2009-01-01
《記憶樹》，《花城》，2009-01-05
《語文的物化》，《語文教學與研究》，2009-01-05
《虛假的課文》，《語文教學與研究》，2009-02-05
《莫言是如何走上文學創作之路的》，《名人傳記（上半月）》，2009-03-05
《好詞好句與陳詞濫調》，《語文教學與研究》，2009-03-05
《談顧彬<二十世紀中國文學史>》，《中文自學指導》，2009-03-18
《情感的異化》，《語文教學與研究》，2009-04-05
《致曉蘇》，《語文教學與研究》，2009-04-25
《分成兩半的學生》，《語文教學與研究》，2009-05-05
《「五四」的雙重記憶》，《粵海風》，2009-05-15
《苦讀與悅讀》，《語文教學與研究》，2009-06-05
《妙意有在終無言》，《語文教學與研究》，2009-07-05
《此君長偕白雲歸——熊育群君印象》，《文學界（專輯版）》，2009-07-15
《高考季節雨紛紛》，《語文教學與研究》，2009-08-05
《從動畫片說到想像力》，《語文教學與研究》，2009-09-05
《看不見的戰爭》，《語文教學與研究》，2009-10-05
《魯迅和兩株棗樹的秘密》，《語文教學與研究》，2009-11-05
《造假從小學教材開始》，《語文教學與研究》，2009-12-05
《「零度敘述是一種偽裝」》，第一作者，《西湖》，2010-03-01
《我陪女兒讀<夏洛的網>》，《文學教育（上）》，2010-07-05
《慘遭語文老師屠戮的兩篇作文》，《雜文選刊（中旬版），2010-08-11
《王子都是癩蛤蟆》，《雜文選刊（中旬版）》，2010-09-11
《語文教材存在的兩大問題》，《語文教學與研究》，2010-10-05
《亂讀書不如不讀書》，《語文教學與研究》，2010-10-05
《中小學語文教育的絕境》，《語文教學與研究》，2010-10-05
《文學有獎，內情不詳》，《東方早報》，2010-10-27
《老國語課本何以至今仍獲好評》，《東方早報》，2010-11-19
《老國語課本何以至今仍獲好評》，《教師博覽》，2011-02-01
《真摯的課本才有持久生命力》，《語文教學與研究》， 2011-02-05
《單卡錄音機里的鄧麗君》，《美文（上半月）》，2011-03-01
《和孩子一起長大》，《文學教育（上）》，2011-04-05
《大學語文的進退之窘》，《東方早報》，2011-09-07；《語文教學通訊·D刊（學術刊）》，2011-11-22
《迅哥兒送給我們的一頂緊箍帽》，《東方早報》，2011-09-23
《小學語文教材竄改巴金名作<鳥的天堂>》，《東方早報》，2011-12-02
《劣質語文教材猶如三聚氰胺》，《東方早報》，2011-12-22
《人教版六年級上冊<蒙娜麗莎之約>涉嫌造假》，《文學教育（上）》，2012-01-05
《空洞說教引導的只會是道德偽善》，《東方早報》，2012-01-17
《薩姆為什麼有那麼多問題》，《語文教學與研究》，2012-02-05
《紙面道德遭遇社會現實》，《雜文選刊（下旬版）》，2012-02-21
《這個時代我們如何表達》，《文學教育（上）》，2012-03-05
《王子都是癩蛤蟆》，《課外閱讀》，2012-03-08
《一名學生對語文教材的批判》，《語文教學與研究》，2012-03-25
《准確是最優美的文字》，《中國教育報》，2012-03-26
《生命中不能承受的好人好事》，《芳草（經典閱讀）》，2012-04-05
《空洞說教引導的只會是道德偽善》，《雜文月刊（文摘版）》，2012-04-16
《這樣的「偽國學」，不要也罷》，《雜文選刊（下旬版）》，2012-06-21
《古今中外變形記》，《語文教學與研究》，2012-07-05
《用詩歌給女兒催眠》，《中華家教》，2012-08-01
《語文教育是人的教育》，《語文教學與研》，2012-08-05
《會飛的魚》，《中學生閱讀（高中版）（上半月）》，2012-09-05
《作文最重要的標準是有沒有真情實感》，《初中生》，2012-09-10
《我們和米切爾說什麼》，《社會科學報》，2012-09-20
《尖銳敘事，人生繁華》，《頌雅風·藝術月刊》，2012-09-25
《莫言和他的獨特文學世界》，《深圳特區》，2012-10-12
《我贊成語文教材選編莫言作品》，《東方早報》，2012-10-16
《莫言印象》，《新民周刊》，2012-10-28
《高密東北鄉：莫言的隱秘文學王國》，《文史參考》，2012-11-01
《莫言是當代中國最有創造力的作家》，《語文學習》，2012-11-01
《給大學校長的一封信》，《雜文選刊（上旬版），2012-11-01
《什麼是鳥的天堂》，《語文教學與研究》，2012-11-05
《高密東北鄉——莫言的文學地理世界》，《新一代》，2012-11-15
《語文教材趕時髦選莫言前請多讀點他的作品》，《今日教育》，2012-12-05
《從紅高粱帳里走出來的土地之子》，《學習博覽》，2012-12-05
《莫言作品到底好在哪裡》，《解放日報》，2012-12-28
《飢餓和孤獨是莫言創作的源泉》，《基礎教育論壇》，2012-12-30
《國人失掉誠信了嗎？》，《雜文選刊（上半月版）》，2013-01-01
《愛恨交加，肉體逃離，精神反芻：莫言和他的高密東北鄉》，《名人傳記（上半月）》，2013-01-05
《走進莫言的文學世界》，《高中生》，2013-02-05
《中國人失掉誠信了嗎》，《閱讀與作文（高中版）》，2013-02-15
《中國人失掉誠信了嗎》，《IT時代周刊》，2013-02-20
《中國人真的失掉誠信了嗎》，《現代青年（細節版）》，2013-02-25
《革命方知北京近——讀馬原長篇小說<牛鬼蛇神>》，《作家》，2013-04-01
《權力往復與文明遞減的嘆息》，《社會科學報》，2013-04-11
《莫言與語文》，《語文教學與研究》，2013-05-05
《莫言與新時期文學三十年》，《文學教育（上）》，2013-06-05
《六十多年前的高考》，《教師博覽》，2013-11-01
《我們為何如此震驚》，《雜文選刊（下半月版）》，2013-12-26
《魔法老虎（五首）》，《四川文學》2014-01-05；《青春》2014-01-15；《草原》2014-02-01
《我們時代的精神世界》，《語文教學與研究》，2014-01-05
《吐槽》，《雜文選刊（上半月版）》，2014-04-11
《馬爾克斯流淌在我們的血液中》，鳳凰網文化，2014-04-18
《2013年我最愛的流行詞》，《語文教學與研究》，2014-04-25
《那些寂寞的文學大師》，《雜文月刊（文摘版) 》，2014-05-16
《旺旺和花花》，《新作文（小學1-2-3年級版）》，2014-06-01
《自古劍俠出異域》，《語文教學與研究》，2014-06-05
《好人、壞人和真人》，《中學生閱讀（高中版）（上半月）》，2014-06-05
《最怕你從不閱讀》，《當代學生》，2014-08-15

Ⅵ 葉開的介紹

廖增湖（1969年～），筆名葉開，廣東省廉江縣人，現居上海。1987年入華東師范大學中文系，2004年獲中國現當代文學博士學位，現為《收獲》雜志編輯部主任、副編審，中國作家協會會員。已經發表和出版長篇小說五部，作品語言風格獨特，幽默有趣，被評論界稱為「上海的王朔，中國的拉伯雷」。葉開涉足領域廣泛，在編輯、研究、創作各方面都有極大的影響，他對語文教材的研究與批判，引發了全國性的巨大影響，出版的專著《對抗語文》《這才是中國最好的語文書》《語文是什麼》成為風靡一時的暢銷書，得到廣大多教師和家長的推薦。葉開還被譽為莫言研究第一人，《莫言評傳》《莫言的文學共和國》都是奠基性研究專著，並廣受好評，《莫言的文學共和國》還曾榮獲教育部和《光明日報》十大推薦書。因此，葉開的寫作姿態成為了一個新的現象。

Ⅶ 著名作家葉開：什麼是真正的語文素養

「語文」含兩種概念：一是小語文，二是大語文。
小語文指語文教材、語文課、語文考試構成的三位一體，通過逐級的系統化考試來測定學生的語文水平，我們每個人都經歷了這些考試：中心思想、段落大意、名詞解釋和寫作文，是核心內容。
大語文超越學校與課堂，根植於母語文化，通過閱讀、思考、寫作，培養孩子具有良好的表達能力和寫作能力。
表達能力和寫作能力，決定一個人的發展與未來。
這種判斷，已經被越來越多的人所接受。也因此，更多的人不再單純地滿足於小語文教育模式，盼望找到更有效的學習方式，培養孩子們具有真正的語言表達能力和思想寫作能力。
1僅把語文看作工具，不能真正學好語文
小語文教育以教材範文基礎，通過課堂教學，讓學生分析中心思想和段落大意，大量做練習，不斷地考試，終極目標是培養語文考試小能手。
大語文則要培養孩子們具有真正的閱讀與思考能力，良好的寫作與表達能力——在每個人的一生中，綜合語文素養一直在潛移默化地起著基礎作用。在各行各業、無論政治領袖還是商業精英，良好的表達能力和寫作能力，都是達到事業成功的核心驅動力，他們以精彩的演講、生動的寫作，表達思想，說服別人，整合資源，提升個人與團對的綜合競爭力。
把「語文」還原為語言和文學，才能更好地認識語文這門學科的核心內容，我們也會更加深刻地明白，古今中外的文史哲名著，才是語文的主要學習目標，而強烈的人文氣息，不僅開闊我們的心智，陶冶我們的情懷，更能賦予我們與眾不同的觀察能力，從而有效地提升我們的綜合表達和寫作能力。
那些僅僅把語文看作一種工具的人，不可能真正地學好語文。
除了語言和文學的閱讀思考的學習外，漢語還有特殊的象形文字構造，是有別於西方拼音文字的語言體系。因此，從文字開始學習，一直是傳統文化教育中的一個重要的部分。
漢字具有特殊的構造方法，是以「六書」方式創造出來的特殊文字元號，每個文字元號都具有實際的涵義，有些基本文字，則包含了中國上古祖先對天文地理人類社會的深刻理解。因此，在學習中文的過程中，對漢字的學習是不能繞過的一個重要過程。很遺憾，我們現在的小學教育，已經失去了對文字進行分析和理解的教學過程。
大語文學習包括文字和語言在內，其最高表現形式是文學作品：詩、詞、歌、賦、志怪、傳奇、話本、小說等等類型，是不同時代中國最高文學成就的體現。兩千年前搜集整理的詩歌總集《詩經》，至今讀來仍優美，動人，其中表現力強的句子，如「關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑」、「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方」、「執子之手，與爾偕老」、「青青子衿，悠悠我心」等，仍在我們的日常生活中出現，運用得當時，仍有很強烈的情感傳遞能力。
語言文學是人類文明的底層操作系統。沒有語言文學，則不會存在現在的人類文明。就語言與文學的角度來談語文，無論怎麼強調語文的重要性都不為過。
2語言表達能力、寫作能力決定一個人的發展和未來
語文是融合文史哲社科各門知識在內的綜合人文修養。這種綜合的人文修養，會表現為一個人的外在氣質吸引力和語言表達說服力。
北京大學中文系陳平原教授對語文做過精彩的定義：一輩子的道路，決定於語文。
說到底，我們對於語文所期望達到的目標，是培養善於閱讀、寫作與表達的現代人。
英國劍橋大學教育系博士生濮實在一篇文章里說：
語言表達能力、寫作能力決定一個人的發展和未來。就思想層面來說，這個論斷毫無問題；即便就功利目的而言，語言的運用能力在絕大多數的場合下都具有決定性的影響，包括申請、報告、貿易、談判等，無不需要語言表達能力做基礎支撐。當然，這種語言表達能力和寫作能力，需要廣泛有效的閱讀基礎和一定的寫作訓練，才能培養出來。
中國傳統文化中，歷來強調經典學習和修辭訓練，從而訓練自己能在面對面、面對整個世界的情況下，真正有效地調動對方，說服對方。
3語言表達能力的訓練，在現行的學校課堂上極為匱乏
在這樣一個知識爆炸的新世代，交通與信息的變化突飛猛進，地球村概念已基本實現。人與人之間要學會取得互信，並在信任基礎上彼此合作互惠。所以，在強調合作的時代，表達能力與寫作能力更顯得尤其重要。
寫作能力並不特指虛構文學作品的創作，而是廣泛地指我們各種應用文體的寫作，包括書信、解說詞、游記、書評、影評，以及會議演說稿，產品說明書等各個方面。
語言表達能力的訓練在現行的學校課堂上極為匱乏，大多數的語文教師也缺乏激發學生閱讀熱情，培養他們獨立思考能力的意願，因此，中國的學生普遍外在表現都是木訥羞怯，說話吞吞吐吐，沒有自信心。相反，歐美學生在表達上都充滿自信，也因此有更強的說服力。
這樣的語文教育結果，不是我們希望的，對孩子們走上社會更是會造成負面影響。
由此，我們應該把對語文的認識，從課堂語文、語文考試與語文教材的狹隘概念中脫離出來。
上世紀五十年代前，並沒有「語文」，世界上也沒有「語文」，之前我們有「國文」，世界上很多國家有「語言與文學」。但自從把「語言與文學」簡化為「語文」之後，這門學科就既不能有效訓練我們的語言能力，又沒有培養我們普遍的閱讀興趣和理解能力。語文僅僅是一個工具，讓我們能識字，可以寫字條，具備初步的脫離大猩猩的能力。很多人中學畢業後，就把語文扔回給老師了。不少年輕人連一封信都寫不好，連一封情書都不會表達。
我們長期以來被中小學語文教育所塑造，一想到語文就想到語文課和語文教材，一想到語文就想到語文考試。我們記憶中的文章，全都是高大上的憂國憂民范兒，《出師表》《岳陽樓記》《滿江紅》，我們學會的是段落大意，中心思想。我們日常學習生涯，烙下了做作業的毛病，就像是一個上了年紀的人得了痛風病。病症一發作，就想到自己討厭語文。
我知道大部分的中學生都極其頭痛古文，既感到無趣，又不能理解。
這跟現行的語文教材過分強調政治教化，以道德選文而造成的惡果。在不同語文教材里，我們看到的都是相同的篇目，一致的解釋，沒有差異的教學。很多古文都是大道理，聞雞起舞、鑿壁偷光，鞠躬盡瘁、死而後已；課文里先輩們天天憂國憂民，夜夜悲憤交加。但我們還有《紅樓夢》，還有《鏡花緣》，還有《浮生六記》，還有「唐傳奇」，這些都被華麗麗地忽略了。
4如何提高語文素養？
大量作業訓練，並不能獲得真正的語文能力。我跟很多優秀的語文教師交流過這個問題，大家都發現，僅僅熟讀語文教材里的課文，僅僅做語文教師布置的語文作業，即便是每天埋頭苦幹，這些學生也不一定能在應試中獲得好成績。語文與其他學科不太一樣，不能僅僅通過大量的作業訓練而真正提高能力。即便是為應試的目的，語文學習也應該脫開教材的局限，更多地把目光投向古今中外優秀的文學與文化作品中，通過閱讀學會分析、學會思考，學會綜合，而進一步為我所用。
語文學習，通常主要涉及了兩個方面，一是閱讀，二是寫作。
高考語文有個說法：得作文者得語文，得語文者得天下。基本上，大多數優秀語文教師都承認，只有廣泛有效地閱讀古今中外的優秀作品，才能真正切實有效地提高學生的語文水平，才能在語文應試中立於不敗之地。
廣泛的閱讀會讓讀者養成特殊的語感，這種語感是通過在閱讀中被那些經過千錘百煉而成的優秀作品所熏陶出來的。你很難在文章中用句子表達清楚什麼叫做語感，就像你很難跟一個不會游泳的人說什麼叫做水性，跟不會打乒乓球的人說什麼叫做球感。那種感覺不是三言兩語能說清楚的，即使教練反復示範，你也知道弧圈球是怎麼回事，但在大量的擊球訓練，積累豐富的實際比賽經驗之前，你很難感受到什麼叫做球感。比如踢足球，你知道什麼叫做內腳背什麼外腳背什麼叫做弧圈什麼叫做下沉，你名詞說得頭頭是道，但是讓你到足球場里一站，一抬腿，就知道你有沒有球感。
語感就是這樣來的，是大量的有效閱讀（不是消遣閱讀）積累，再加上一定量的有效寫作，以實際的感受來體會並體味語言組合的不同感受，而慢慢地獲得的。語言看著鬆散，尤其是現代漢語，語法並不規范，句子也不嚴整，但是一名優秀作家所表達出來的准確、生動、有力的語言，仍能直接有效地打動你。
北京高考語文狀元孫婧妍說：「我從來都認為語文是有關素養，無關應試的學科。」
要提高一個人的語文素養，沒有什麼捷徑可走，就是要盡可能地閱讀古今中外的名著，那些你感興趣的名著，不妨反復閱讀，直至深深地體味到其中的妙處。言情小說、參考書固然也是書，但是前者只能給你片刻的愉悅，而不能持久；後者則是一次性用品，用過就忘記了。經典名著則不一樣，經典名著濃縮了人類文明精華，你可以反復回味而不會感到乏味。
然而，與流行作品不同，經典作品的閱讀是需要引導和訓練的。我們可能一眼就能看出漫畫的有趣與否，但是沒有專家的介紹和引導，我們不會自然而然地就能體會到倫勃朗筆下那些繪畫傑作的美好之處。
因此，我們要區分快餐閱讀和經典閱讀，而讓經典閱讀成為人生中的一個核心組成部分，成為孩子們塑造自己未來的基礎動力。
作者：葉開

Ⅷ 古龍 葉開 是一個什麼樣的人

他，天性散慢，放盪不羈。他出身武林顯貴，他的父親是神刀堂堂主白天羽，他的母親是魔教大公主花白鳳，他的師父是天下第一刀小李探花李尋歡。本來，有如此得天獨厚的成長空間，他完全可以成為一個笑傲江湖、叱吒風雲的武林豪傑。但是，他選擇了浪跡天涯，成為了一個游戲人間的寂寞高手、孤獨浪子。他是繼鐵中棠、沈浪、楚留香、李尋歡之後，古龍筆下又一位傳奇式的人物，他是最逍遙卻又最寂寞、最孤獨的一代名俠。他就是小李飛刀的傳人葉開。
葉開是李尋歡的傳人，但他不是李尋歡。
李尋歡是游俠，葉開是浪子。
他繼承了李尋歡的飛刀絕技，也繼承了李尋歡的偉大精神，但他絕對不是李尋歡的影子。他就是他自己，他姓葉，名開，樹葉的葉，開心的開，葉開。
作為一個武俠小說中的主人公，他毫無疑問是成功的。他是武林後起之秀中的佼佼者，他是江湖上數一數二的高手。他的輕功造詣已可以和盜帥楚留香媲美，他的飛刀絕技已不在他的師父小李探花之下。但正因為他太成功了，所以命中註定他會成為一個浪子；也正因為他的蓋世武功，鑄就了他那顆浪子的心。
懲惡揚善，匡扶正義。犧牲自己，只是為了成全別人。這是李尋歡的精神。
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張兆輝版的葉開
武功的意義在於救人而不在於殺人，武俠的意義在於愛人而不在於恨人。這是葉開的精神。
正義必將戰勝邪惡，公道自在人心。一切都只有愛而沒有恨。這是小李飛刀的精神。
若不能了解這偉大的精神，就不可能成為一個偉大的人。
但是葉開做到了，他不但得到了飛刀的秘笈，也得到了飛刀的神髓。他的的確確是一個偉大的人。
但是，或許正因為他是一個偉大的人，所以奠定了他寂寞的一生。
需知道，一個真正的高手活在世上，必定是寂寞的。因為別人只看到他們輝煌的一面，卻沒有看到他們背後的痛苦，所以也就沒有人能了解他們，他們永遠是孤獨的。
浪子心，誰與悉？浪子淚，誰與泣？無語自涕零，斷腸人在天涯，這就是浪子的血和淚！
浪子的臉，是微笑的；浪子的心，是寂寞的。葉開豈非正是這樣的人？
人們所看到的葉開，永遠都是一個嬉皮笑臉、玩世不恭的紈絝子弟。但只要沒有人在的時候，他臉上經常掛著的微笑就會消失。也只有在沒人的時候，他內心的真情才會流露出來。
這就是浪子的心，寂寞的心。

Ⅸ 葉開什麼是真正的語文課今日頭條

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Ⅹ 語文是什麼 葉開 紀念一個不回家的人

語文，顧名思義，語言文明。當人類進化完全區別於動物的時候，開始產生文明，語言文明完全取決於人類自身的需求，然後就有語文這個詞了