語文像什麼的議論文100

Ⅰ 語文是什麼800字作文

語文是什麼？

語文是春雨，潤物無聲；語文是鍛煉的機會,走了就不會回頭；語文是導引的方針，帶你走進無境的知識海洋。

在生活中，語文是隨血脈流淌著的至愛親情； 是冰心老人筆下的童真母愛，是駱駝祥子那苦命悲情的淚水，是魯濱孫在荒島上愁苦的日記。
語文是一杯彌漫在天空宇宙的鄉色酒，一曲纏繞千山萬水的同一首歌，是一顆璀璨的鑽石，在萬物界中發出耀眼的光芒。
語文是簾卷的西風，是長風破浪的潛能，是直掛雲帆濟滄海的壯闊胸襟，是周敦頤的出淤泥而不染濯清漣而不妖的潔白身軀，是五柳先生不戚戚於貧賤不汲汲於富貴的安貧樂道，是屈原先生的眾人渾濁而我獨清的寧死不屈。
品讀語文，就像與智者對話，感受語文就能打開智慧之門號，深入語文就像走進優美的仙境。
語文告訴我們如何歷練人生，語文告訴我們如何克服困難；語文告訴我們如何奮斗理想，語文告訴我們如何盡人子之孝；語文告訴我們如何報答父母，語文告訴我們滴水之恩當湧泉相報；語文告訴我們人生的意義，語文告訴我們要有進取心。
語文是一雙明亮的眼睛，能看穿任何人的心；語文是一雙靈敏的耳朵，傾聽他人的心聲；語文是一支握在手中的筆，在不停地記錄昨天。
可以說沒有語文，這個社會就不是個社會了，在電視上，在廣告上，在發布會上，語文何處不在，何處不有。
語文是老師教我們正直善良，勇敢執著，教我們熱愛生命，熱愛生活，珍惜時間。
語文能改變任何人，所以語文給予的任何機會與要求，我們不能太多地去回拒，它可能使你一事成名，它可使你平淡一生，也可使你一敗塗地，只不過看你如何把握。

Ⅱ 愛上語文n個理由100字的作文

愛上語文n個理由作文

什麼？你問我為什麼喜歡語文，我也不知道，但我覺得和我語文老師——李老師的教書方式有關。我上六年級了，現在的語文老師並不是李老師，但我最喜歡一年級教我的李老師了。

記得一年級剛來時，我的語文成績並不是很好，也很少舉手發言，還不敢和同學說話，如果老師讓我起來發言，我肯定吞吞吐吐，可有一件事讓我喜歡上了語文。

星期三放晚學時，同學們都走了，我才收拾好書包，默默的走了，走到學校門口時，我突然間看到了李老師，她朝我看著，這時李老師走到我身邊對我說：「吳夢，明天要開公開課，到時我要提個問題，我讓你來回答，好不好啊？」

「我，我回答不出來的！」我愁眉苦臉的說，「不會的，我相信你，」李老師用鼓勵的眼光看著我說，隨後轉身走了。我快步跑回家，吃了飯，打開作業本，寫完作業後，我把語文書翻開，仔細預習這明天公開課要上的內容，生怕明天會回答錯了，我一直預習到很晚才睡覺。

第二天的第三節課，我和同學們排著整齊的隊伍向階梯教室走去。

「叮鈴鈴」上課了，有許多老師在後面聽課，我變的非常緊張，李老師開始上課了，她提了一個問題，問題其實很簡單，我也知道，但我卻不敢舉手，看到同學們紛紛舉手我鼓起勇氣，也舉了起來，李老師看到我舉手，便叫了我回答，我紅著臉不敢回答，我看見李老師用期待的眼神望著我，我便說：「這是一個……」同學們向我鼓掌，我笑了。

從此以後，我便喜歡上了語文，每次考試我都考的很好，我要感謝李老師，雖然李老師現在不教我了，但我會永遠記住她。

我喜歡語文！

Ⅲ 生活處處皆語文 作文100字

語文是一幅意境深遠的油畫，讓人流連忘返；語文是一首優美動人的樂曲，讓人沉醉其中；語文是一支兼具眾美的舞蹈，讓人賞心悅目；語文是一桌風味絕倫的佳餚，讓人垂涎三尺。
生活中處處有語文。生活中的語文多的像夜空中耀眼的星星，如海邊美麗的貝殼，似森林中蒼翠的樹木。生活中的語文處處可見。
如果你說既然生活中有這么多的語文，我怎麼看不到呢?那就只能說你沒有仔細觀察過生活。一個有特色的店名，不僅能吸引顧客，還能夠幫店裡省去做宣傳的費用。
有一個賣服裝的店名是「衣拉客」。這個店名使用了一個國家名的諧音，讓人非常容易就記住了。而且，從店名的意思來說，這個服裝店並不是靠人力去拉客人，而是由精美時尚的衣服來拉客人，從而，一傳十，十傳百，達到了宣傳的目的。這個店名真是妙不可言。
當你還在欣賞有特色的店名時，我便要把你從店名中拉出來，因為，生活中的語文不止店名，中華民族的傳統文化----對聯藝術，也是語文中的經典。
春節時，可用「春日春風春光美，燕飛燕舞燕新語」；形容雪景可用「殘雲隨雪逝，美景應春來」；在馬年可用「凱歌陣陣，千里馬早過玉門關，春風習習，帶頭羊又登泰山頂」等。對聯的存在使春節添了幾分辭舊迎新的喜慶。它既擴大了我們的知識面，又豐富了我們的語文積累。 由此可見，生活中處處有語文。語文就在我們的面前，我們的身後，我們的左邊，在我們的右邊，總而言之，有你的地方，就有語文。不要說書中的語文高貴，生活中的語文更是書中語文的升華。

Ⅳ 關於''語文是什麼食物''為題的作文100字

2011年 10月25日中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過：《中共中央關於深化文化體制改革的決定》
進一步興起社會主義文化建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。
當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望
我國文化發展同經濟社會發展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，突出矛盾和問題主要是：一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質提高中的作用亟待加強；一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重；輿論引導能力需要提高，網路建設和管理亟待加強和改進；
關於「文化」材料作文寫作素材
【我們面對的現實】
親愛的中學生朋友，我現在想問你們：當敦煌的瑰寶出現在大英博物館，當《孫子兵法》、《三國演義》的讀者更多的是外國人——作為華夏子民，我們應該為此欣喜還是悲哀？當我們的經濟實力受到世人的矚目，而中華優秀文化卻在不自覺中流失，我們是該喜還是該憂？
當然我們也知道，過去的文化是少數人的專利，只有那些熟讀《四書》《五經》的達官貴人、文人墨客才配談文化，而那些種地耕田的下里巴人向來是見不著也想不到這樣的陽春白雪的。在孔儒之風居於正統的時代，文化的分量重若磐石，讀書人的行頭也似乎比別人高雅尊貴了許多。幾千年的文化血脈流傳下來，中國人可以自豪地說，我來自一個文明的國度，一個賁張著文化的國度，所以，文化成了時下許多人的寵愛，成了當今社會中的一種風氣或潮流。於是，這樣的文化幾乎可以填滿這個國家的坑坑窪窪。
無論如何，文化都是一個高尚的字眼，崇尚文化更是一個民族的幸事，但果真國民的素質就高到連天上飄的，地上爬的，水中游的都是文化的那個境地了嗎？如此「文化」的泛濫並不能見證這個國家和民族的富強和優越，反倒是體現出了它的荒唐和無知。
毋庸置疑，改革開放後的中國在各個領域都發生了翻天覆地的變化。思想解放的確帶來了文化的活躍和激盪，國門打開的確帶來了文化的四面來風八方有雨。也正是在這樣的文化環境中，新舊文化的矛盾，中西文化的碰撞，傳統文化和現代文明的比較，文化的守成和文化的變革都積極地不可避免地涌現出來。西方的生活方式、社會文化的東進也慢慢縮小了東西文化之間的距離，這在青年一代身上體現的尤為明顯。我們所見所聞之處，80年代後期出生的人開始相信聖誕老人了，開始在麥當勞必勝客裡面過生日，可他們中很多人不知道毛筆該怎麼拿，沒讀過線裝書，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，他們可以把不知從哪個角落裡找出來的珠算盤當車推著玩。在他們的記憶中，不曾有過這些傳統的東西的印象，因此，它們是沒有質感的，是蒼白無力的。這些祖先傳下來的東西，浸濡著華夏民族幾千年文明的結晶，對於他們來說是陌生甚至是不可理解的。於是，今天的年輕人開始忽視甚至放棄這些國產的文化，他們更崇尚西方文化，他們西裝革履，操一口流利的英語滿世界跑，卻懶得抽出一天的時間去祭奠一下自己的祖先。
傳統文化在中國已然式微，它的缺失已成為一個沉痛的現實。雖然傳統文化不盡是好的，難免有一些糟粕，但其精華絕對是大大超過流毒的，不然中華文明何以在其他的幾大古文明早已折經斷脈的時候依舊熠熠發光？但最可嘆也是最可悲之處，是我們漠視的文化卻被人家視若珍寶。當初韓國將中國的傳統節日端午節列入它的文化遺產時，國內輿論一片嘩然，其中一篇標題《「去傳統化」將文化遺產拱手讓人》的文章這樣寫道：「中國長達一個世紀的『去傳統化』運動並未導致中國富強，它只造成斷裂的一代——對傳統文化無知的失落的一代……由於我們對傳統的冷漠，以至我們對傳統的保存遠不如鄰國。我們心有不甘卻怨不得別人，是我們自己把文化遺產拱手讓人。」由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和當時的滿清政府，想起了斯坦因一車車地把那些本屬於我們的敦煌的經卷、書籍、塑像運往歐洲時，我心中泛起酸楚的感覺：那些敦煌的寶貝不是人家搶走的，是王道士甘心用僅值幾個碎銀的東西換走的。這些中華文化的瑰寶就這樣簡單而乾脆地流失了！還有《孫子兵法》、《三國演義》、《論持久戰》這些今天的年輕人鮮有問津的經典文化沒有被我們國人吸收，卻被日韓及歐美一些國家拿去研究用以管理人才、資源，運用於商戰之中，反過來再和我們來做生意。這，究竟是文化的不幸還是華夏子孫的悲哀？我們不得而知。
一個民族的文化程度在一定意義上反映了一個國家和民族的經濟發展水平。真正的文化是那些啟人心智、誨人不倦地能促進人類自身進步和社會發展的精神食糧，而不是那些穿鑿附會、沽名釣譽的佯裝高尚甚至傳播封建迷信違法亂紀的有著不軌行徑的渣滓。一個民族不需要泡沫文化和虛假文化。泡沫和虛假文化無法重塑精神理念，建構人格品質。文化不是越多越好，寧缺毋濫是定義文化的道德底線。
文化的嬗變只能說明真正的文化的缺失，它的貧乏已影響到精神文明的建設，制約人們的社會道德和職業道德水平的提高。中國傳統文化的許多內涵是我們終其一生也領悟不完，參透不了的。也許它的某些雜質是該舍棄的，也許它的某些內容尚不能給我們的經濟建設提供及時的智力保障和支持，但我們可以揚長避短，可以把傳統文化和現代文化有機和諧地結合起來，共同服務於我們的建設事業。
【我們的思考點選擇】
傳統文化，我們是否正在漸漸失去你
1、全球化大環境下，華夏傳統即將遺失？
最近，社會公眾明確地感受到了一次華夏傳統的即將遺失，並同時引起了一系列的新的反思，就是在新的全球化大環境中，在西方生活方式和西方文化隨著經濟強勢席捲而來的時候，是否也要把我們的傳統文化和傳統生活方式一並改變？
中國文化曾經有它的從容和優雅，也曾經在歷史上寫下輝煌不朽的一筆。「中國在公元前3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平」，中國的科學發明和發現「往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是15世紀之前更是如此」。
近200年間，中國飽經滄桑，特別是新中國誕生前，世界列強對中國的蹂躪，無休止的戰亂動亂，帶來至今難以撫平的創傷。在瀕臨外憂內患的重重危機中，我們幾乎是身不由己地對傳統文化進行了清理和反思，並對其賦予了太多的批判和指責。
2、不得不清點：我們的傳統文化和傳統生活方式還剩下幾許？
1900年2月10日，梁啟超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》，「少年強則國強，少年富則國富。」而今天，梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、好行樂、盛氣、豪壯、造世界、「常思將來」、「常覺一切事無不可為」的氣質都在這一代身上依稀地看見。可是，代價是他們身上的中國傳統日趨稀薄，他們身上的特質與個體不復存在，中國味淡不可聞。
古人曾把道德修養視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙。
初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下，已經被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。
90年代生人開始相信聖誕老人了，開始在麥當勞必勝客里過生日。他們不知道阿福，沒放過風箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，傳統的東西在他們看來，是沒有質感的，是蒼白的。
到哪裡才能找回我們丟失的傳統？怎麼樣才能寫出一篇《新少年中國》，而不僅僅是《少年全球化》？
3、傳統文化面臨的壓力：西方文化的如浪沖擊和我們知識分子的試圖擺脫。
李約瑟曾經提出一個意義十分重大的課題：「為什麼近代科學沒有發生在中國?」這個問題也曾經被許多中國知識分子思考著。李約瑟有一些很著名的觀點：近代科學之所以沒有在中國產生，一是中國沒有具備宜於科學成長的自然觀；二是中國人太講究實用，一些發現滯留在了經驗階段；三是中國的科舉制度扼殺了人們對自然規律探索的興趣，八股文扼殺了學生探索自然的興致，思想被束縛在古書和名利上，「學而優則仕」成了讀書人的第一追求。實際上，這種影響至今依然根深蒂固地存在於我國社會中，強烈的官本位意識對科學和創新產生了嚴重的負面影響。
楊振寧在講到中國本土為什麼還沒有人獲得諾貝爾獎的時候，也明確指出：「中庸之道對於科學發展不是最好。中國為何沒有得出歐幾里德的幾何定律，在於它所揭示出的打破沙鍋問到底的科學精神與中國倡導中庸、不太允許標新立異的文化傳統相背離，這種文化機制不利於培養標新立異的科技人才。」
我們自己的知識分子，也幾乎得出了同樣的結論：倡導中庸之道的中國文化傳統，不利於培養標新立異的科技人才。
4、正視現實：誰能保護中國的傳統文化和傳統生活方式？
作為中國內地語文界的精英尚且如此，等而下之的教師中國傳統文化水準如何可想而知。這當然不是他們的錯。長期以來，我們把語文課當政治課上，重的是思想灌輸，要的是政治正確，「文革」十年破「四舊」更是把中國傳統文化「掃進了歷史的垃圾堆」。在這樣的社會背景中成長的教師，中國傳統文化的修養必是先天不足、後天失調。正如岳飛「保全」不了北宋或者南宋，靠這樣的教師，沿襲舊的為政治服務的語文教育模式，是「保全」不了中國傳統文化的。
5、另外一種現實：白領們如奉圭臬的傳統文化和傳統生活方式的現在進行時。
在韓國將中國傳統節日端午節列入它的文化遺產時，國內輿論一片嘩然。其中有一篇標題為《「去傳統化」將文化遺產拱手讓人》的文章(作者韓福東)這樣說，「中國長達一個世紀的『去傳統化』運動並沒有導致中國富強，它只造成了『斷裂的一代』——對傳統文化無知的失落的一代人。……由於我們對傳統的冷落，以至我們對傳統的保存遠不及鄰國。我們心有不甘，不過我們真的怨不得別人，是我們自己主動把文化遺產拱手讓語文軒/ 轉貼請註明。人。」
那麼，在一個日益物質化、全球化的現代社會，保持一種傳統文化習慣，保持用傳統文化下的生活方式，有沒有可能呢？
傳統文化在中國已然式微，但在新中國白領張勛眼裡卻仍舊如奉圭臬。這個白領階層的出現，其實不過20幾年的時間。這一個群體，通常被描繪成為西裝革履、講英語、崇尚西方文化、拋棄傳統的形象。但是他說，「我曾經想過，以後要發起一個『四書五經基金會』，誰能把它背出來就發給一筆獎金，以此來推動傳統文化的傳播。」
很多人都認為，在中國，傳統文化與寫字樓文化並沒有必然的聯系。事實上，如果這樣看待傳統文化，那就證明我們對傳統文化確實已經有很多誤解了。
同樣，傳統民俗負擔著承載傳統文化的重大使命。當端午節申遺的消息如一記鍾聲敲響的時候，我們不能不思考鄰國的經驗，對自己的鞭炮、年畫倍加珍惜。
6、觀點：我們必須向鄰國日本學習。
日本就很注意文化傳統的繼承和保護。凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為「國寶」，日本最多的國寶是寺廟，很多都有上千年的歷史，如京都的金閣寺，奈良的東大寺、招提寺等。它們是古代建築藝術的瑰寶，更是歷史與文化的見證。同時，日本很多城市也都有保存完好的古城，如名古屋、熊本古城等。日本每個城市都有博物館，裡面有各種各樣的文物、書籍、模型和畫像，讓人們對歷史和傳統文化有一個直觀的認識。日本在保護文化遺產方面確實是用心良苦！由於現代城市的發展，很多地方已經徹底改變了模樣，但作為無形的文化傳承，日本人延續了幾百年前的生活習俗和形式。每年各地例行節日很多，舉行的活動各式各樣，比如岐阜縣的高山節之類。東京的隅田焰火大會每年8月都要舉行一次，已有300多年的歷史。每年的焰火大會都有上百萬人觀看。雖然只能從高樓大廈的夾縫里觀賞，但五光十色的焰火在樓與樓之間升騰，引起陣陣歡呼聲。
另外值得一提的是，日本人並沒有把傳統看成是現代化的對立面，傳統並沒有影響日本的現代化進程。日本人的觀念中有迷信的成分，但他們又是現代人，有時間觀念、金錢觀念和效益觀念。個性張揚不夠，這是東方文化的特點，日本人個性張揚不夠卻並沒有阻礙日本的進步，恰恰相反，團隊意識對增強日本人的向心力還大有幫助。
對傳統我們不應一概拒絕，而是應該更多地反思，這樣就不會迷失。我們對文化傳統的忽視，更多的來至於追求現代化的實用主義態度的揚棄論。長期以來，國內一直存在著兩種極端行為，不是盲目「崇洋」，就是盲目「排外」。在當前的情況下，我們要強調傳統的價值，但也必須警惕報仇雪恨的義和團式的心態以及大中華主義和泛中華主義情結，因為這種心態極易演化成為極端的國家主義，使人喪失價值理性。
【針刺文選編】
拯救春節，就是拯救我們的生活
朱魯子
一個民族的文化精神、價值理想和真實生活樣態，無不活生生地體現在他們的傳統節日里。對中國人來說，尤以春節最具代表性。可以說，沒有任何一個節日會像春節那樣承載著所有中國人的生命內涵。對於沒有西方民族那樣的聖誕節的中華民族來說，每年農歷的初一甚至綿延整個正月的春節，就是我們的「聖誕節」。春節，是所有中國人的共同「生日」——這從傳統中每個人的年齡的增長不以自己的生日而以春節為標志清晰可見。
春節的真實意義在於它以非常世俗的形式，如之前的過分操勞和精心籌備等，昭示我們一種非世俗的生活樣態，如沉浸在沒有實際功利的純粹民俗儀式的，純粹是資源消費的張燈結綵、貼春聯、放鞭炮、吃喝玩樂之類。「歡度春節」就是具有人性光芒的樣態。這種生活樣態是審美的、情感性的、狂歡性的、超功利的，它是讓平淡生活有味道的鹽和漫漫長夜中的光。這是生活的一種升華和超越：一種神聖對世俗的超越。春節，是被日常世俗日子所壓抑、貶斥、淹沒的人性的復活。
自古以來人們無不艷羨：要是日子天天像過年那樣該有多好啊！——那是一種怎樣的包含著無限幸福、成長和收獲的憧憬與渴望啊！
遺憾的是，如今的春節，正在無情地失落。
一方面，強勢的西方文化和大眾媒體的商業炒作讓情人節、復活節、萬聖節、感恩節、聖誕節等等西方民族的節日在我們的年輕一代身上擴展。另一方面，徹底世俗化、功利化、理性化、意識形態化的當下中國社會，將春節的神秘性、神聖性淡化甚至絞殺。人們無不慨嘆：現在過年沒有意思了！喪失了神聖性的節日，無不充斥著世俗的庸俗和粗鄙，它徹底混同於忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲於應酬而甚於平日。人們無不感到憂傷：過年太累了！本來具有超越世俗生活的貧乏的節日狂歡性質的春節，幾乎同質為13億人的「新年團拜」。這無疑是我們的悲哀。春節，這一標志著中華民族特有樣態的事件一旦墮落為純世俗，它就表徵了我們這個民族和個體人生的虛無狀態。這種虛無狀態，就是整個民族精神的衰落和缺失。
塞翁失馬，焉知非福？經歷過嚴冬的人，更懂得春天的溫暖。這一點，我們從旨在復興傳統文化的所謂「國學熱」，從有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的「禁」改「限」可窺一斑。傳統儀式並不等同於民族精神，但，沒有傳統儀式，民族精神就會魂不附體。
我曾用「人、從、眾」三個字的雙向排列來表達我們民族在全球化、現代化過程中喪失自我與回歸自我的必然趨勢：人——從——眾，全球化過程中喪失自我的社會化之路；眾——從——人，深入地全球化之後回歸自我的個體化之路。這兩條路是互補的，同時進行的。今天，我們正走在「人——從——眾」這條社會化之路上，我們必須將這條路走到底；不久的將來，我們就會「回歸自我」，重新檢視有著不可取代的精神價值的優秀傳統。而春節，可以說是我們民族傳統的一個標志性符碼。
拯救春節，就是拯救我們的生活，就是拯救我們民族的靈魂和生命！
我們究竟穿的是什麼？一個沒有自己文化傳統的民族對世界有什麼意義？一個對自己的文化傳統充滿蔑視甚至仇恨的民族在別人的眼中是怎樣的一個民族？
（選自《中國青年》）
【述評】
春節，幾千年來，一直是我們民族傳統的標志性符碼。漫長的歷史歲月使年俗活動內容異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼「福」字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗一直盛行。但在物質生活越來越豐富的今天，人們普遍發現「過年」的歡愉與日遞減，除了吃吃喝喝，「過年」過得越來越沒有「年味兒」。春節這個最富有中華民族傳統文化意義的節日在逐漸失落。如果我們淡化了傳統節日的特色，我們的傳統文化將會怎樣？在現代化、全球化的浪潮中我們怎樣保持民族精髓？這篇文章給我們一個深刻的啟示，那就是，春節：不能成為正在失落的傳統文化樣板。傳統儀式並不等同於民族精神，但，沒有傳統儀式，民族精神就會魂不附體。
炊煙是什麼？
雷傳桃
有人說，炊煙是一種源遠流長的文化；有人說，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說，炊煙是抓在天空手裡的小辮子；有人說，炊煙是一種樸素的計時方式；有人說，炊煙是圍著鍋台轉的娘對野孩子的柔聲呼喚……
我說，炊煙是一種能讓人感動得落淚的風物，正在馬不停蹄地消失……
城市裡，炊煙已然絕跡。沒有土灶，沒有柴草，沒有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時代在推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉村是炊煙的最後一塊領地。如今的鄉村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉歸來，居然「找不著北」，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和煙囪。炊煙正在馬不停蹄地消失。
挑一個晴好的冬日，我出發了。落葉樹光禿禿的，視野開闊，無遮無攔。我經過微綠點點的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時段裊出一筆炊煙，藍得自在，藍得純粹，藍得無限透明。哇噻－－
可是，這不可能。「實踐」等於「落空」，像是一塊滿懷試探性質的石頭拋進了無窮無盡的深淵。節節拔高的鄉村裡，炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個詩人的浪漫，想像著無家可歸的自己，在鄉村，擇一高地，學習魯濱遜，以祖傳的勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來柴草，燒鍋煮飯，炊煙像快樂的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉遇故知一樣不能自己……
老實說，我被自己親手創造出來的炊煙征服了。
炊煙在我的心裡裊出一筆蔥蘢的詩意。
我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我的心尖上打上一個碩大的結……
也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時，費盡口舌，打盡手勢，孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動，置課堂教學常規於不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍的煙霧裊裊升起，聲情並茂地說，看，炊煙就是這個樣子！（選自《教師報》）
【述評】
炊煙有代表貧窮落後的一面，但在作者的眼裡，它更代表自然古樸、未受現代物質文明浸染的詩意的生存環境；它是一種文化，是一種傳統文化中滋養心靈的東西；它是一種生活方式，一種與自然母體的鏈接載體；它也是精神家園，是一種讓人懷戀的純朴、遠去的寧靜。在文章中，作者對炊煙懷有深深的眷戀，這眷戀是對質朴世態人情的一種追念；這眷戀是對一種純朴、寧靜、詩意的生存環境的嚮往；這眷戀也蘊涵著作者對溫馨精神家園將逝的一種深深的憂慮；這眷戀是更作者對現代物質文明消蝕古樸自然生活形態的傷感。
【強化練習設計】
生活中，我們都能夠感受到「傳統文化的失落與悲哀」，甚至還能夠讀到一些「傳統文化的失落與悲哀」的事件，請就你所觀察到的有關「傳統文化的失落與悲哀」事情寫一篇文章。文體不限，標題自擬，不少於800字。
【參考答案】
人造鳥語與人造禮貌語
——傳統文化的失落與悲哀
東山月曉
（一）
在泰山山腰有一個不知名的山谷，在這谷中有一個很大的停車坪，人們從山腳上坐旅遊車到這里後，或步行登山，或乘纜車上山，各隨其便。停車坪三面環山，古樹蒼勁挺拔，枝葉繁茂，坪的周圍人工種植了不少的鮮花，道路修得寬敞，環境衛生工作做得也十分到位，一下車，就讓人有一種極好的心境。
從旅遊車下來後，忽聽得一陣悠揚的小鳥鳴叫，「鳥噪林愈靜，蟬鳴山更幽」，鳥語之聲給泰山增添了不少寧謐，泰山在鳥的啼叫聲中，倍覺可愛。忽然有了對鳥的感激之情，於是，看一看鳥，與鳥親和親和的願望也便由然而生，可以任我如何決眥入歸鳥，如何仔細地搜尋，卻總是連鳥的影子也找不到，更不可能找到一根鳥毛來，後來，游移的目光終於停留在一個奇怪的匣子上，然來，那是一個發音器，鳥的叫聲就是從那裡發出來的。呵！呵！然來是機器鳥的叫聲代替了原聲的鳥叫，恍然大悟！忽然想起了在某市政府的廣場是鳥語，忽然想到了某集團公司廣場的鳥啼，……呵呵，然來都是假貨！忽然又想起了，哈爾濱、北京、深圳、香港海洋公園、長沙岳鹿山的鳥語林。不錯，那裡的確有各種各樣的鳥，而且是活的鳥，可是鳥語林的鳥是關在網子裡面叫的，這種叫也許是對自由的呼喚，對山林的象往，是一種悲切的哀鳴，天可憐見，他們的悲鳴之聲有幾人能懂。哀哉！
（二）
游完泰山回濟南的路上，汽車從一個收費站經過，我恰好坐在司機的後面，看到那司機誠恐誠惶地把過路費交經目無表情的交警，交警開具了票據後，忽聽得一聲問候：「收費五元，一路好走！」收票交警是位四十多的先生，問侯聲卻是一位年青的小姐發出的甜甜的聲音，好不悅耳動聽。忽然記起了小時侯聽到的一個故事，說是一個人攔路搶劫，對過往的行旅商人總是一句這樣的話：「此樹是我栽，此路是我開，要從此地過，路錢先交來！」如今收路錢比以前可是文明多了，至少還有一聲問候，而且這路錢交的一點也不冤枉，本來嘛，取之於民，用之於民，借貸修路，收費還貸，無可厚非。可惜的是文明語的表情、動作，性別與聲音配合得那樣不一致，聽了以後感覺有些令人作嘔，總讓人覺得被溫柔的宰了一刀。這機器的問候，代替了人的問侯，真令人莫明其妙。

Ⅳ 中考小作文語文學習的苦與樂100字

語文就像一位慈愛的母親，把我從無知帶向文明，我熱愛語文！當我潛入語文的海洋，網取其精髓時，那難以表達的苦和樂便是我學習之網上那一個個令人為之感慨的繩結。
不知什麼時候，我愛上了語文，並與之結下了不解之緣。或許是從小學到初中我是語文課代表，或許是女孩子特別容易被美麗的語言所吸引。記得很小的時候，語文已在我幼小的心中留下美好的印象。那時候我熱衷於朗誦和講故事。朗誦時，出於對詩歌優美語言的熱愛，總是懷著一股激情，帶著小女孩對詩的傾慕，用一顆透明的心去細細地體會；講故事時，由於對語言的一絲朦朧的領悟，一份模糊的感覺，竟能過目不忘，講得有聲有色且不乏幽默。老師贊許的目光，同學羨慕的眼神，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……從這以後，我漸漸以學習語文為樂。
跨入中學門檻後，我對語文的學習更是樂此不疲。隨著語文老師去批判封建社會的腐朽，去欣賞烏蘭諾娃那夢幻般的舞姿，去看待楊白勞與黃世仁的矛盾，去回味朱自清那春天的韻律……慢慢地，達到忘我境界，溶入語文的海洋，沉浸在美好的景象中留連忘返。
但語文學習中的苦惱也時常困擾著我。由於應試教育的局限，每天都有練習冊、指導叢書、一課一練、評估卷……像車輪大戰向我無情的攻擊。自從進入初三下學期的學習以來，整日不得不在中考的陰影下學習。白天撐開粘住的眼皮，聽老師翻來覆去的講一張又一張的試卷；夜裡打著呵欠，在台燈下背那一疊又一疊的資料。於是我的字典中再也沒有「休息」二字，枯燥的學習把我閱讀小說、欣賞散文的時間全排擠掉了，思想受到了束縛。真希望國家教委能採取一定措施，減輕我們初三學生的壓力，使我們能面帶笑容，讓思緒活躍在輕鬆快樂的學習氛圍中。
畢竟語文學習中還是樂多於苦，所以我依然熱愛語文——就像一個孩子永遠愛他的母親那樣。

Ⅵ 我從語文中感受到了人生的精彩 作文大全

語文是一門多變化的學科，在我們的現實生活中，到處都有語文這門學科。大街上，招牌上，它無處不在的。
記得我還在3歲的時候，那時我什麼也不懂，更別說什麼語文是什麼了。有一次，我到奶奶家去玩，看到了一張報紙，那時的我還不知道那是什麼，變拿起來看（是在看上面畫的畫）可一張報紙上也沒幾幅畫，三下兩下就看玩了。
奶奶見我還會看報紙就走過來多我說：「孫孝平還會看報了哦！」隨後便哈哈大笑起來。我天真的說：看報紙有什麼難的啊！這么簡單，我早就回看拉，奶奶半信半疑的走了過來，指著報紙上的一個字，問我說，這個字怎麼練啊，這下可把我難住了，我是左看看又看看，就是看不懂，就是像一個兔子。我就說：「這就是一隻兔子啊！有什麼難的啊。」在一旁的爺爺就笑了，說：「還真是歪打正著啊，這還真是一個兔字。」我馬上就驕傲了起來，說道：「只得有什麼難的啊，我還認得很多呢。」於是奶奶又指了一個字，讓我認。我看了一會，這個東西是什麼都不像。這下可把我難住了。該怎麼辦呢？於是呼我就決定亂說一氣，我說這是豬字。這時後全家人都笑了。奶奶說，這不是「豬」字，這是一個「回」字。從那以後我就經常看報，遇到不懂的字就問奶奶，後來上小學的時候我就認得了很多漢字。
其實語文就在我明年的生活里，只要你人真去體會就一頂能發覺很多很多的學問！
我從生活中學到語文
生活是五彩繽紛的，而生活卻離不開語文，是語文這顆熠熠奪目的寶石把生活點綴的更美。語文有像一位明星，在生活的平台上展現光線，成為人們所崇拜的對象。她是充滿魅力的。她和生活息息相關。
語文在生活中扮演著重要的角色，是隨處可見的。比如在街上的各種店名、廣告、招牌、標語中，在電視屏幕等傳遞信息中，在人們交流，通訊等各種手段中，在各種報紙刊物中……語文都向我們展示她的魅力。
由此可見，語文對我們多麼重要，我們一定要學會這門科目，這門科目是我們學習各門科目必備的基礎。然而，我們不僅要在課堂上學習語文，還要在日常生活中多留心觀察，學習那些充滿趣味，充滿語文色彩的知識，並學會運用。這樣就能從生活中學到語文。
我們可以從報刊中學到語文，書里的知識豐富多彩，趣味橫生，蘊含著語文的精華。紙上的世界使人留戀忘返。報紙是反映生活的小櫥窗。、我們也可以從影視中學到語文，比如熒屏上的廣告用語，使人回味無窮。有一條廣告：車到山前必有路，有路必有豐田車。這則廣告改用了「山重水復疑無路，柳暗花明有一村」的古詩，文字簡潔，內涵卻很豐富，一是表明了質量之高，二是表明了車的適應性強，三是表現出很有自信心，給人可以信賴的感覺。廣告採用頂真的修辭手法，讀起來琅琅上口。這就是廣告中的精髓。
我們也可以從游戲、聊天中學到語文。就像我們玩的「成語接龍」游戲，我們也可以從中學到語文。可以讓我們掌握更多的成語，更透徹，更牢固地地學習它們。有時我們濫用成語，鬧出笑話，也可以另一個角度理解成學好語文的重要性，懂得成語怎樣正確運用的方法。
在日常生活中，語文知識應用這么廣泛。大至社會交流，小至生活細節，無不需要語文。人們也都利用了語文，為事業，生活等取得意收獲。所以，我們不僅在課堂上學習語文，也要在生活中努力學習語文，這樣才能步上時代的潮流，才不會被充滿競爭的社會淘汰。
我從生活中學到了語文
語文是什麼？只是課本上的一篇篇文章嗎？不是的，語文不僅在我們的課本中，語文也在我們的生活中。語文是無所不在的。
語文，不是單純的語，不是空洞的文。那語言，是漂浮在空中涼涼的雲，是大地上蔥蔥的樹；那文字，是一種放飛的渴望，是一個輝煌的傳說！
語文是顏料，繪出無瑕的瑞雪；語文是瑞雪，醞釀豐收的喜悅；語文是喜悅，點綴乏味的人生；語文是人生，裝滿未知的精彩！
語文，能使你感受社會文化；語文能使你熏陶情意、人格的和諧共振；語文能培養你的道德情操。
詭異的事物猶如稍縱即逝的流星，曇花一現；恰似奔騰不休的瀑布，洶涌澎湃……時常會使人情不自禁地深陷其中！生活中， 當我們在復述一個幽默故事時，當我們聚在一起大談一個觀點時，當我們悉心傾聽一個人的訴說時，當我們沉醉於大眾面前慷慨激昂的演講時，當我們認真地閱讀一本小說時，難道我們不是在學習語文嗎？
仔細觀察生活，春天生機勃勃，夏天驕陽似火，秋天碩果累累，冬天寒風凜冽。除了四季的美，動植物之間也有美，螞蟻共同搬運食物，表現出的頑強與團結，小飛蟲的那股強烈的生之慾望，令人敬佩不已；一粒小瓜子，竟能在惡劣的環境中抽出芽來；母鳥喂小鳥吃東西時注露出的溫馨……一切的一切，又豈能是簡簡單單地能從課文中領得到？
走出校門，走進生活，感受語文的魅力。我走在街上舉目望去，路牌廣告、車載廣告、霓虹燈廣告、商業廣告比比皆是。廣告已與人們結下了不解之緣，廣告用語中，大多數都是運用了一些成語的諧音，或是一些名言或成語的同音異字如：「某當鋪廣告_「當之無愧！」；某帽子公司廣告_「以帽取人！」 ；「某理發店廣告_「一毛不拔！」 ；「某打字機廣告_「不打不相識！」 ； 某眼鏡店廣告_「眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。」等。這使我從中學到了語文 ，語文不僅是用語言來表述的文化，還是一種交際、經濟發展的工具。
即使是生花妙筆的，課文也未嘗能詮釋生活中的奧妙。要想領會生活中的奧妙，就要靠探索。我從生活中學到了語文！真的，我不僅僅是學會了簡簡單單的語言文化，我還學會了用心去領悟生活中的美。
我從生活中學到了語文
語文無處不在，有人認為語文是枯燥的，因為那隻是限於書本之中，那的確有幾分枯燥，其實語文是撒滿大地的，如果去找，你會發現，那是非常有趣的。
樹 林
當我走進這片樹林，地上鋪滿了金色的樹葉，踩在腳下軟綿綿的，這些不都埋藏著語文嗎？揀兩片落葉，去體會「落紅不是無情物」的精神。是呀！樹葉一生都在為人類服務，春暖花開，葉子也趕來美化人間；盛夏，它們為你遮風避暑，；秋天，它們紛紛落下疊成「毛氈」；冬天，它們又深深埋藏在土裡，等來年做很好的肥料。這不正是賦有語文的精神嗎？
語 言
當我們呱呱落地之際，周圍便充滿了形形色色的語言，有的文質彬彬，有的普普通通，可這裡面都盪漾著語文之美，這是語文最基礎的東西。江火漁船，美酒佳人，飲酒作詩，是多麼賦有語文色彩啊！
電 視
其實在電視節目中，語文也有很多。今天看「開心辭典」，我又了解了許多歷史名人，提高了文學素養；我又學會了一句成語、學會了一句詩詞；我又明白了孔子的一句話……語文不都是靠這些一點一滴而積攢下來的嗎？
游 戲
游戲是語文的濃縮。游戲的題目都是非常精練的，包括電腦游戲在內。它用簡短的幾個字句，非常引人入勝的概括了游戲的精華。看一篇游戲簡介，也能夠提高自己的閱讀和寫作水平，它用簡明的文字告訴你游戲的玩法，通俗易懂，便於*作，做到這一點談何容易？這也需要有很高的文學水準。
其實，語文就在生活中，有些是我們非常感興趣的，只是需要我們去尋找，去領悟，去研究。
我從生活中學到了語文 1
我從生活中學到了語文
語文像春天，學習語文就像在春天賞花，萬紫千紅，多姿多彩令人眼花繚亂。花兒的開放是不會有局限性的，因此，生活中處處有語文。
書是人們學習語文的首選，它們就像一座座花園，這里包羅萬象，令人留戀忘返。當然在報紙、影視，甚至可以在游戲、聊天中輕輕鬆鬆地學到語文，它的影子無處不在。
生活中，語文早已滲透在每一個角落。
在校園中，每一句「老師好！」，「同學們好！」；在家中每一句「爸爸好！」「媽媽好！」。無不說明語文早在人們心中紮下了深根。
校園中的文藝節目中的演說詞，那流利的台詞，優美的語調，讓人聽了無疑是一種享受，這更加說明了語文的魅力是無窮無盡的。
不知大家有沒有注意到在公園的草地上，曾經出現過這樣的告示牌：「小草在成長，請勿打擾！」擬人化的修辭，使人倍感親切。食堂的告示牌：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！」古詩也進了食堂。旅遊勝地的告示牌：「除了你的腳印，什麼都別留下；除了你的，什麼都別帶走！」，讓人讀了回味無窮。
隨著時代的高速發展，物品的廣告詞也婉轉含蓄多了。像某電扇商打出的廣告：「我們的名聲是吹出來的。」乍聽之下覺得這東西不是靠質量，而是吹牛吹出來的，但仔細想一想，電扇的確靠「吹」出來的，電扇只有風大才能吸引顧客，沒錯啊。……
語文確實博大精深，令人嚮往，不怪有些外國人說：「中國的語言是世界上最美麗的語言。」
生活處處有語文，生活時時有語文。在生活中，我們每時每刻都能感受到語文，感受到語文的存在，這種感覺無處不在，大到世界宣言，小到竊竊私語。生活中有活生生的語文，我們要善於從生活中學習語文。
幾乎人人都說，學語文，應該是學校的事，應該是老師的事，應該是學生的事。只有在語文課上，才是學語文，只有打開語文書，才是學語文。其實，語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。如果沒有生活，當然也無須有語文。當我們回憶起我們由呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語，在這個過程中，誰學過語文？誰有語文老師？沒有「語文書」，可是誰沒有學語文？誰沒有語文老師？誰又沒有打開「語文書」？當我們在復述一個幽默故事時，當我們聚在一起大談一個觀點時，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉於大眾面前慷慨激昂的演講時，當我們認真地閱讀一本小說時，難道我們不是在學語文嗎？
語文的學習內容應該是生活的，也必須是生活的；語文的學習形式應該是生活的，也必須是生活的。語文如果離開了生活，就會失去了魅力，失去生氣，就不是真正的語文，至少不是一種活的語文。
語文離不開生活，只有在生活中更好的學習語文。
我在生活中學到了語文
語文無處不在，有人認為語文是枯燥的，因為那隻是限於書本之中，那的確有幾分枯燥，其實語文是撒滿大地的，如果去找，你會發現，那是非常有趣的。
樹 林
當我走進這片樹林，地上鋪滿了金色的樹葉，踩在腳下軟綿綿的，這些不都埋藏著語文嗎？揀兩片落葉，去體會「落紅不是無情物」的精神。是呀！樹葉一生都在為人類服務，春暖花開，葉子也趕來美化人間；盛夏，它們為你遮風避暑，；秋天，它們紛紛落下疊成「毛氈」；冬天，它們又深深埋藏在土裡，等來年做很好的肥料。這不正是賦有語文的精神嗎？
語 言
當我們呱呱落地之際，周圍便充滿了形形色色的語言，有的文質彬彬，有的普普通通，可這裡面都盪漾著語文之美，這是語文最基礎的東西。江火漁船，美酒佳人，飲酒作詩，是多麼賦有語文色彩啊！
電 視
其實在電視節目中，語文也有很多。今天看「開心辭典」，我又了解了許多歷史名人，提高了文學素養；我又學會了一句成語、學會了一句詩詞；我又明白了孔子的一句話……語文不都是靠這些一點一滴而積攢下來的嗎？
游 戲
游戲是語文的濃縮。游戲的題目都是非常精練的，包括電腦游戲在內。它用簡短的幾個字句，非常引人入勝的概括了游戲的精華。看一篇游戲簡介，也能夠提高自己的閱讀和寫作水平，它用簡明的文字告訴你游戲的玩法，通俗易懂，便於*作，做到這一點談何容易？這也需要有很高的文學水準。
其實，語文就在生活中，有些是我們非常感興趣的，只是需要我們去尋找，去領悟，去研究。

Ⅶ 語文是什麼,語文在哪裡(作文題目)

語文從我身邊輕輕走過
當我在閱讀時才明白，原來語文獨具魅力。
--題記
人的精神與情感始終自己堅守著，而語文恰是塑造了這兩者。你在學習語文的時候，有沒有感覺到自己堅守著的精神與情感得到升華?你也許無法理解張愛玲的繁華蒼涼，海子的卧軌身亡，杜拉斯的幸福絕望，以及一些作家的寂寞流淌，但你只要知道他們都是用靈動的文字講述他們心靈里的故事、世間的精神與情感，你只要知道自己的心靈是否空虛以及閱讀可以使其充盈，情感與精神飢餓時，語文是一鍋剛煲好的濃濃的雞湯。
閱讀時，我可以飛翔，非過裊裊炊煙，飛過泱泱湖水，我可以天馬行空，可以飛揚跋扈。
有人說，不斷地閱讀是為了不斷地塑造自我。
我在閱讀中成長，在學習語文中思考，時光在散發著墨香的紙頁間溜走，我邊閱讀邊仰望我聖潔的理想，我勇敢的渴望。
閱讀青春，品味人生。
黑夜白晝，蒼山泱水，我們在閱讀中走過;春夏秋冬，日月星辰，我們在閱讀中感受過。語文就像一位涉世很深、滿腹經綸的長者領著你感知世界，認識萬物。世界很大，卻沒有我們的心大。心有多寬，舞台就有多大。因為讀書教會我們不斷地探索與發現。
生活同情感有關，情感同信仰有關。語文就是我的信仰，閱讀就是我的真主，她是我洞察一切的窗口。

Ⅷ 要一篇《學習語文很重要》的議論文

1.或許你會說:"為什麼學好語文如此重要呢?"首先,我想先舉個例子,若有一建築師要建一棟五十二層的高樓大廈.在大樁時,若樁打得不牢固,像一張紙風一吹就 飄飄欲墜的話,即使他後面的樓修得再堅固無比,沒有一個良好的基礎,不久,一定會付諸東流.可見,打好基礎對於做一件事是多麼重要.而語文,對於各科來講,是各科的基礎.只有學好了語文,打好了基礎,才能使各科學起來不費力.看看各科的教材,除英語外,有哪一科不是用漢字來書寫的.若語文沒學好,看數學、物理的應用題一定會被弄得一頭霧水，因為應用題都是用語文中的語言組織起來的。即使是英語，若沒有學好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格一定把你繞得團團轉。然而，在世界名國中，都有許多的愛國將士。不論是誰，都要有一顆愛國之心。欲語雲：「國破家亡。」說明，一旦你的國家每望了，家也會隨之破碎。而語文是我們的母語，若連自己的母語都學不好，又有什麼資格去學習他國的語言呢？更何況，當你走出中國，走向世界，你並不只代表自己，還代表整個中國的素質。若這時的你語文並不好，而引起外國朋友的「關注」，那你一定會「永垂史冊」——遺臭萬年。可見，學好語文是多少的重要，

語文，主要是拼音和漢字，若拼音和漢字學好了，語文一定不會差。拼音是學好漢語——普通話的關鍵，而漢語也是世界人口使用最多的語言，在這時，能夠溝通的也只有漢語了。若你的拼音沒學好，那你所說的漢語恐怕只有你一個人聽得懂了。許多人都以為漢語非常好學，其實不染。拼音中最混合不清的就是來舌音與翹舌因了，舉個最長弄混的例子吧！「四」與「十」「今」與「京」，「似」的兩個讀音，你能標準的讀出來嗎？而讀准這些字的要決，只在於拼音，所以學好拼音，對於語文是很重要的。中國有5000多年的歷史，也是一個文明古國，漢字更是具有代表性的。一個讀音可寫出的漢字很多，而每個漢字在每個句子中都有它特殊的含義。有人說 ：作文是語文的半壁江山。那漢字就是作文的半壁江山，掌握好了漢字，也就掌握好了三分之二的語文。所以，對於語文，漢字有使如此的重要。

既然語文如此重要，那怎麼才能學好語文呢？首先，你必須把心放在語文上。若一個人的心都不在了，要著肉體又有什麼用呢？所以心是一個人的靈魂，也是學好一樣東西的重要因素。只要心在學語文上，以下兩點就容易多了。你的心到了，嘴自然也就跟著到了。語言是語言的積累，你必須得開口去讀。讀多了自然體會了其中的意思，俗與雲：「熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟！」最後，你必須得提器你的玉手寫，練漢字練多了，字自然會變成方方正正的中國字。學好語文說難不難，說容易也不容易，語文中的奧秘只有用真心體驗的人才體會得到。

做為一個中國人，代表的不僅僅是自己，更是代表中國，所以學好自己的母語是作為一個中國人所必要的，也是最重要的！

2.
學習語文的重要性2008-06-05 21:17語文是所有學科的基礎，語文理解能力不好，不會分析問題是學不精其他科目。自然也學不好英語，沒有語文學不好能考上名牌大學的學生。語文是一門工具性很強的學科。就像我們做工一樣，沒有工具是沒有效益的。所有學科都要靠語文為基礎。 語文學不好不能成就大業。學好語文可能成為作家、歌唱家、自然科學家、帝王將相。

有一次，瓊瑤的數學只考了20分，老師發了「嚴加督導」的通知單給瓊瑤，要家長在上面蓋章。瓊瑤惶恐不安，不知回家後如何向母親開口。可瓊瑤放學回家後，看見小妹在哭泣，父母一左一右地在她身邊哄著她，安慰著她，瓊瑤以為發生了什麼事，其實只因要強的小妹沒有考上100分，只有98分。瓊瑤在文學上的天份令人感到驕傲，他們父母依然只看到瓊瑤的數學、化學、物理不及格的分數。瓊瑤考中學數學不及格卻成了作家。

毛澤東熟讀中國古文詩詞，而且應用自如。他曾以詩詞「昔秦皇漢武，略輸文彩；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！」挑戰歷代帝王，文采風騷沒有敢比上他的。但是，他在數學方面則略為遜色。據說他在讀書時數學成績欠佳，曾受到老師責難。然而他卻成了一代帝王。但是語文學不好不能在其他學科當中有成就，更不要說成為帝王將相了。

大家都知道台灣著名歌唱家鄧麗君，他的小學老師回憶說：她的數學成績很差，可是在表演方面特別優秀。在一次表演中，指導教師告訴她，當音樂響起的時候，背靠觀眾，偷偷的弄點水放在眼角上作為眼淚。可是音樂響了，她沒有任何動作。老師很擔心，當她轉過身面向觀眾時，兩行淚水已經流下來。這說明他已經進入角色，對劇本理解很透，證明她的語文閱讀水平是很好的。

學不好數學可以成為歌唱家，可是沒有語文的功底是萬萬不能成家的。數學家也好，物理學家也好，化學家也好。無論哪個人在科學領域中有建樹，都必須靠語文做底蘊。每個名家都要寫論文，要把她的發明公布於世，要讓世人了解她（他）的發明，就必須把語言學好。

Ⅸ 語文議論文作文

「上帝是永遠公平的,他為你關閉了一扇門,就會為你打開一扇窗」.這是真的嗎?許多人都會有這樣的疑惑.雖然我不是上帝,但我想說：「這是真的。」但問題的關鍵是，這扇門真的關著嗎？
上帝是不公平的，他給了黑人難以逾越的速度，卻給了我們嬌小的身軀。所以，在田徑比賽場上，似乎築起了一道又一道黑人堡壘，這似乎已經成為了勝利的代名詞。然而有一個人，在110米跨欄上把所有的黑人都甩在了後面，為我們黃種人昭示了希望。他用行動詮釋了「亞洲有我，中國有我！」當然，我們或許只關注到他在台上的動人一刻，沒有感受到他在台下付出的難以計量的汗水。如果劉翔沒有經過艱苦嚴格的訓練，付出了超乎常人的堅忍毅力，他還會有如此驕人的成績嗎？上帝的成功之門還會向他打開嗎？是劉翔，用自己的毅力創造了奇跡，將那扇虛掩著的門打開----那扇只要奮斗就能打開的門。
上帝是不公平的，他給了海倫凱勒死一般的沉寂和黑暗，而海倫凱勒卻把不幸當作動力，在人生的旅途中與風雨搏擊，最終成為了一名偉大的作家。
上帝是不公平的，它給了霍金無邊的沉默，而霍金的思維卻在沉默中高速運轉，探究宇宙的奧秘，譜寫了《時間簡史》這樣偉大的科學巨著。
上帝是不公平的，但他又是公平的。他給了每個人一扇虛掩著的門，有的人努力將門打開了，而有的人則在悲觀中沉淪。只要努力，你就會發現----門其實開著。

下面的例子很好，可以借鑒下：
愛因斯坦苦，苦於別人的嘲笑，最終他成了舉世聞名的科學家；
勾踐苦，苦於卧薪嘗膽，但苦心人天不負，終於三千越甲可吞吳；
貝多芬苦，苦於後天的不幸，可上帝待人是公平的，末了命運交響曲激勵著一代又一代的人

議論文論據
一,立志
指立定志向.每個人對未來都有所希望和計劃,立志是成功的起點,有了壯志和不懈的努力,就能向成功邁進.
4,有志者事竟成,百二秦 關終歸楚;
苦心人天不負,三千越甲可吞吳.
——蒲松齡
名言
1,立志多在少年,但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤,立志就讀,晝夜不息,結果大器晚成,終於成為唐宋八大家之一.
事例
2,我國明代畫家王冕,少年放牛時,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來.他不分晝夜地繪畫,立志不移,後來成為當時著名的畫家.
3,越王勾踐被吳國軍隊打敗,忍受奇恥大辱,給吳王夫差當奴僕.三年後,他被釋放回國,立志洗雪國恥.他卧薪嘗膽,發憤圖強,終於打敗了吳國.
指豁出性命,進行激烈的搏鬥.比喻盡最大的力量,極度的努力,去實現自己的目標.
二,拼搏
1,逆水行舟,不進則退.
2,人生能有幾回搏,此時不搏何時搏.(容國團)
3,生當作人傑,死亦為鬼雄.(李清照)
名言
事例
1,貝多芬拼搏成長
大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學,十七歲時患了傷寒和天花之後,肺病,關節炎,黃熱病,結膜炎等又接踵而至,二十六歲不幸失去了聽覺,愛情上也屢遭挫折,在這種境遇下,貝多芬發誓"要扼住生命的咽喉".在與生命的頑強拼搏中,他的意志佔了上風,在樂曲創作事業上,他的生命之火燃燒得越來越旺盛了.
2,司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業,立志著述史書.他游歷各地,閱讀了大量書籍.不料正在他著手編寫《史記》時,遭到了李陵之禍的株連.但他矢志不渝,忍辱負重,身受腐刑,幽而發憤,經過十餘年的艱苦奮斗,終於寫成了鴻篇巨著——《史記》
三,勤奮
汗水是滋潤靈魂的甘露,
勤奮是實現理想的階梯.
1,業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨. ——韓愈
2,少壯不努力,老大徒傷悲.
—《樂府詩集》
3,莫等閑,白了少年頭,空悲切. ——岳飛
名言
5,"哪裡有什麼天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的."
——魯迅
4,一分耕耘,一分收獲.
——徐特立
1,王羲之與"墨池"
王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅持練字,練完後就在家邊的一口池塘里洗筆.這樣日復一日,竟將整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.於是人們把這口池塘叫作"墨池",也叫"洗硯池","洗筆池".
事例
2,達·芬奇畫蛋 (具體事件略)……從此,達·芬奇用心學習素描,經過長期勤奮艱苦的藝術實踐,終於創作出許多不朽的名畫.
3,司馬遷從42歲時開始寫《史記》,到60歲完成,歷時18年.如果把他20歲後後收集史料,實地采訪等工作加在一起,這部《史記》花費了他整整40年時間.
4,天才來自於勤奮.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈,閱讀了大量資料,光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質,做了幾萬次實驗,才發明電燈.
5,反例:方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人.
四,毅力
指堅強持久的意志.勝利的鮮花在血汗中綻放,榮譽的桂冠用荊棘編織,排除萬難,堅定不移,成功屬於意志堅定者.
1,頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰. ——英·狄更斯
2,人要有毅力,否則將一事無成. ——法·居里夫人
3,在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點. ——德·馬克思
名言
1,張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱,幾次瀕臨死亡的邊緣,身體可算弱小,可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外國著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針灸技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大貢獻,與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢
事例
2,成就與汗水
①晉代著名書法家王獻之寫字,用盡18缸水,終於成為一代書法大師.
②李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草葯的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒葯,最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》.
③馬克思寫《資本論》,嘔心瀝血,花了40年時間.
④英國生物學家達爾文研究進化論,花了22年時間,寫出了《物種起源》一書.
⑤法國著名物理學家居里夫人,歷經12年的實驗,不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳.
3,貝多芬"扼住命運的咽喉";
日本首相田中角榮不怕嘲笑,力糾口吃;
李白遇老婦,"鐵杵磨成針";
司馬遷的事例.
五,逆境
指困難,多指不順利,甚至很惡劣很不幸的境遇.它使人憂愁,痛苦,但也能磨煉意志.傑出人才幾乎都經歷過艱難險阻,成為生活的強者.
1,生於憂患,死於安樂.
——孟子
2,故天將降大任於是人也……曾益其所不能.(同上)
3,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
名言
1,《生於憂患,死於安樂》中所舉的事例.
2,吳王夫差立志為父報仇,打敗強國——楚國;貪圖享樂,敗於自己曾打敗過的小國——越國.
事例
3,經受磨練,方能"稱王" 球王貝利成名後,有個記者采訪他:"您的兒子以後是否也會同你一樣,成為一代球王呢 "貝利回答:"不會.因為他與我的生活環境不同.我童年時的生活環境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志,使我有條件成為球王;而他生活安逸,沒有經受困難的磨練,他不可能成為球王."
就是指成功或失敗.成功指事業或工作獲得預期的結果;失敗指遇到挫折,或在斗爭,競賽中被對手打敗.人人渴望成功,但在失敗時千萬不要氣餒.
六,成敗
1,失敗是成功之母.
2,成敗不是永恆的,而是可以轉化的.
3,勝不驕,敗不餒.
4,失敗往往是黎明前的黑暗,繼之出現的就是成功的朝霞. ——霍奇斯
名言
1,愛迪生發明電燈,歷經了幾萬次失敗,但他始終不氣餒,最終發明了電燈.
2,威靈頓失敗而不氣餒,重整旗鼓打垮拿破崙.(《失敗是個未知數》)
事例
七,時間
我們的生命由時間構成,哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命.
1,時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量.——郭沫若
名言
2,時間就是生命.無緣無故地耗費別人的時間,跟謀財害命沒有什麼兩樣. ——魯迅
3,莫等閑,白了少年頭,空悲切. ——岳飛
4,白日莫閑過,光陰不再來. ——陶淵明
5,你熱愛生命嗎 那麼請別浪費時間,因為時間是組成生命的材料.
——富蘭克林
具體事件略,可參見"勤奮"中的幾例,或自己整理.
八,積累
指事物逐漸聚集."冰凍三尺非一日之寒",學習需要日積月累,成就事業也需要積累,不懈地努力奮斗.
積累是一種毅力,是由微小到偉大的必經之路,是成功的前提,是由量變到質變的過程.
1,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.——《荀子》(也可證明"毅力")
2,不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.
——《荀子》
名言
3,合抱之木,生於毫末;百丈之台,起於壘土;千里之行,始於足下.
——《老子》
4,水滴石穿,繩鋸木斷.
5,千里之堤,潰於蟻穴.
6,禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺. ——歐陽修
1,李賀雖只活到27歲,但留下了許多優秀詩篇.他的成功在於積累.他隨身攜帶錦囊,一有靈感便記在紙上,放入囊中,晚上再將紙片拿出來整理.這樣就積累了許多創作素材,最終成為一位著名詩人.
事例
2,馬克思為寫《資本論》,閱讀了1500多種書,留下了100多本讀書筆記.他幾乎掌握歐洲一切國家的語言,他在頭腦里積累儲存了取之不盡,用之不竭的信息和資料.
九,團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合.人心齊,泰山移.團結就是生命,團結就是力量,團結就是勝利.團結是戰勝困難的保證.
1, 天時不如地利,地利不如人和.——《孟子》
2,一根筷子易折斷,一把筷子折不斷.
3,《眾人劃槳開大船》的歌詞內容.
名言
1,寓言:天鵝,梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車.它們三個拚命地拉,可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛,梭魚拚命往水裡鑽,蝦使勁往後面拖.
事例
2,將相和的故事.(廉頗與藺相如)
十,自尊
指尊重自己,不向別人卑躬屈膝,也不容許別人歧視,侮辱.自尊心與自信心是相輔相成的,沒有自尊心的人,決不會有自信心.自尊是做人的靈魂,是自信,自強的支撐點.只有尊重別人,自尊的法碼才能加重.
1,走自己的路,讓別人去說吧! ——但丁
2,不宜妄自菲薄,引喻失義. ——諸葛亮
3,貧者不受嗟來之食 .
名言
1,陶淵明不為"五斗米而向鄉里小人折腰",辭官不做.
*自尊要有一個尺度,面對自己的錯誤,當別人指出或批評時,不要為了"自尊","面子"而堅持錯誤
事例
2,謝甫琴科是俄國著名詩人.有次沙皇召見他,其他人都彎腰鞠躬,唯有他凜然站立不動.沙皇大怒,責問他.他毫不畏懼地回答:"不是我要見你,而是你要見我,如果我也像周圍這些人一樣,在你面前深深彎腰,那麼你怎能看清我呢 "
就是相信自己.自信是英雄主義的本質.自信力對於事業簡直是一種奇跡,有了它,你的才能便可以取之不盡,用之不竭,並創造奇跡.
*自信是成功的基石,是事業成功,競爭取勝的必要條件;自信,是冷靜的自我評估而非妄自尊大.
十一,自信
1,天生我材必有用.——李白
2,尺有所短,寸有所長.
3,哀莫大於心死.——《莊子》
4,自信是成功的第一秘訣.
——愛迪生
名言
1,一百個零加起來還是零 愛因斯坦的《相對論》發表後,有人炮製了一本《百人駁相對論》,愛因斯坦對此不屑一顧:"假如我的理論是錯的,一個人反駁就足夠了,一百個零加起來還是零."
5,假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,陰郁的日子需要鎮定.相信吧,那快樂的日子即將來臨. ——普希金
事例
2, 小澤征爾敢於說"不" 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽,演奏中發現樂譜出現了錯誤.但在場的音樂家,作曲家,評委都鄭重申明沒問題,說是他自己的錯覺.他考慮再三,還是堅持自己的判斷是正確的.原來,這是評委故意設置的考題,他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁.
人生在世,凡事唯唯諾諾似乎是最容易了.人在許多場合,能毫不含糊地說一聲"不",是需要有很大的勇氣的.
3,伽利略的"兩個鐵球同時落地";居里夫人堅信能提煉出鐳;愛迪生發明電燈;中國歷史上的有成就者,哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢
傾心努力向前,立志有所作為.進取是一種向上的精神.進取才能獲得人生的輝煌;進取心意味著超越平庸;進取應該成為終身之事.
十二,進取
1,__ 只有每天戰斗的人,才能享受自由和人生.——歌德
2,__ 貝多芬的事例
3,__ 保爾·柯察金的事例
"拼搏","勤奮"欄中的一些事例
名言,事例
對不解的問題積極發問.勤學與好問總是聯在一起的.
十三,好問
1,學而知,問而廣.
2,不恥下問
3,知而好問然後能成才.
名言
4,"學問"二字需要拆開看,學是學,問是問.——鄭板橋
1,清代大學問家戴震幼時讀書善於發問.(第五冊《懷疑與學問》)
2,初中語文課本第五冊《發問的精神》.
事例
十四,求知指探求知識,研究學問
①求知意味著給黑暗的心靈點起光明的聖火;求知是現代社會參與競爭,成名成才的需要;求知的最大障礙是坐井觀天,自命不凡.
②求知應取其精華,棄其糟粕.
1,學問是光明,無知是黑暗.
——屠格涅夫
2,吾生也有涯,而知也無涯.——莊子
3,學無止境
4,在學問上每前進一步,就更接近真理一步.——托爾斯泰
事例
1,人們勤奮讀書學習的事均可作為"求知"的事實論據,也可作為"勤奮"的論據
①頭懸梁,錐刺股.②鑿壁借光

Ⅹ 語文伴我同行 作文

是什麼，如深邃的夜空，我們所能見到的只是小小的方寸？是什麼，似無垠的大海，我們所能采擷的只是幾朵浪花？……是語文，語文以其「魔力」創造著神話，傳播著知識，人類不可沒有語文，世界不可沒有語文。可以說：交流因語文而精彩，世界因語文而美麗。

小時候，我對身邊的一切都感到很新鮮，學一點知識就愛賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標語：請勿闖紅燈。天曉得，我哪來的勇氣，居然大聲讀道：請勿馬紅燈！大家先一愣，接著鬨堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把「闖」讀成了「馬」！真沒想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以後，我下定決心要學好語文，我要做一個滿腹經綸的人。

後來，我上學了。第一次聽到老師用標準的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中湧起一種莫名的興奮，這時我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的：語文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起，我對我語文就有了一種說不出的喜愛。一個個整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如痴如醉，於是，一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上，我感動於鄭板橋的「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」我敬佩於文天祥對宋朝的赤膽忠心「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。語文真實的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛語文，語文使我越過時空，跨過地域，看到了更為廣闊的世界……

我愛語文，它伴隨著我一點一滴的成長。從牙牙學語到會遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點點的進步，總會讓我欣喜不已。兒時的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長的足跡。現在，已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事，總會感慨萬千。到了三、四年級，語文對我來說，越來越重要,閱讀能力領悟能力，寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文，交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺，在這樣的潛移默化中，語文已在我心中占據了重要位置。五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章里，語文是閃動的，最美的音符，她為我帶來的太多太多……

成長之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中，無論如何，語文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進在大路上。每當有習作被老師作為佳作評講時，我感謝語文，因為有了語文，我的學習生活變得精彩；每當我在作文競賽中獲獎，同學們向我投來羨慕的目光時，我感謝語文，語文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢想的空間……

語文學習，讓人逐漸形成了一種氣質，是由內而外的，它會浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語文，讓我在知識的世界裡流連、陶醉。噢，語文伴我飛翔！
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語文是奇妙的，它從文字開始，到語言、閱讀、寫作等等，它是你學好各個學科的基礎，不管是學習、生活，還是工作，你都離不開它，它與你密切聯系，息息相關。

當我們尚在襁褓中時，父母就用他們輕柔的話語，溫馨的祝福，讓我們感受到了愛，這正是我們最初接觸到的「語文」教育；長大些，開始從大人那裡「呀呀」學語，在長輩的潛移默化下，我們知道了怎樣用語言來表達自己的意願，表達自己的情感；所以當我們進入學校後，開始真正接觸語文這門課程時，我們早已經在生活中積累了許多的語文知識。

從老師教我們識字開始，到我們能夠基本獨立閱讀為止，我們從書里獲得的不僅僅是知識，更多的是明白了什麼是生活的是非曲直，什麼是社會的真善美。在我們的心裡便有了一把衡量自己，衡量他人、衡量社會的尺子，此中語文所給予我們的，可謂功不可沒。因為有了語文這個重要的工具，你才可以從閱讀中，從生活中體會到學習乃至做人的樂趣，從中你更能夠體會到學習語文給你帶來的種種好處。

因為從小喜歡語文的緣故，自然地與書結下了不解之緣。小時候看書，經常被書中主人公的喜，怒，哀，樂所牽動。記得讀《安徒生童話選》時，因為喜歡白雪公主的美麗，七個小矮人的善良，因此常常為他們最終獲得幸福而欣喜，也因此厭惡皇後的惡毒，為她所得到的懲罰而欣慰。我也曾唏噓於《海的女兒》中美人魚為愛而承受的痛苦，為她無私的愛而感動……

隨著年齡的增長，閱歷及感悟力的提高，讀書時更多的是從書中明白了許多做人的道理，感悟到人情的真諦。讀朱自清的《背影》，被文章中那份濃濃的，深深情的父愛所感動，體會到父母也許不曾用什麼華麗的語言來表達他們的愛，但他們朴實無華的行動都時刻在證明他們無私的愛。讀蒲松齡的《聊齋志異》，驚異於作者筆下的狐仙個個美麗、善良、靈動，她們的身上被賦予了許多美麗的品質，在她們面前，你不得不感嘆人類自身的劣根性，對己自嘆不如，而那「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……」更是讓我津津樂道，回味無窮。

人到中年，更能感受到，語文是一門博大精深的學問，它是一面明晰的鏡子，能夠折射出迷似的人心，豐富的情感，它能幫助你去了解紛繁蕪雜的世界的本質和真諦。親近它，藉助語言與書本知識的力量，能夠使你心底清明，從而使你在書的海洋里，可以自由跨越時空的長河，與古今中外的名人，智者傾心交流，知無窮，去浮躁，棄粗俗，趨儒雅，使男子更瀟灑，女子更添風韻。賞古文，品唐詩，讀老舍，思魯迅，學冰心，認識高爾基、海涅……唐代的環佩，宋代的衣裙，戰馬的嘶吼，智者的幽默，異邦的風情……都會在字里行間輕靈飛動，讀去，彷彿聽到幽遠的天籟，看到了水鄉的姿影，其中既有蘇東坡「左牽黃，右擎蒼，老夫聊發少年狂」的豪放不羈，也有李清照「簾卷西風，人比黃花瘦」的清麗婉約，此時你不禁會折服於文人的字字珠璣，為後人留下這些千古美文，留下睿智與希望。

學習語文最大的好處，就是讓我結識了書這位好朋友，它曾伴隨著我一路成長起來，而且永遠會讓我的思想日趨成熟，心靈日趨純凈。當人間的繁華與我擦肩而過，當權勢的傾扎在世間上演，我卻能因此掙脫世俗與困惑，保持內心的清明，我感恩於語文！