如何讓地方文化融入中職語文教學

⑴ 怎樣將傳統文化滲透於教育教學中

中國曾創造過獨步世界的燦爛文化，然而當代中學生對傳統文化及其精神卻是陌生的，處在一個文化開放的、多元的大繁榮大融合的時代，他們無疑或多或少地汲取了西方的價值觀念，他們普遍淡化、漠視傳統文化，而語文是人類文化的重要組成部分，所以，語文教學理應成為當今中學生繼承傳統文化的重要載體。

一、教師要掌握滲透方法

將傳統文化滲透到語文教學，就要求教師要加強備課，通過深入鑽研課程標准以及課標要求，從中找出相關知識與中國傳統文化的結合點，理出線索，制定計劃，使滲透的內容序列化。在滲透過程中，要講究因勢利導，水乳交融，有機滲透；注意淡化滲透痕跡，力求貼切自然，給人以春風化雨的感受；不可牽強附會，生拉硬拽，不可破壞語文知識的科學性、系統性和完整性，更不能把語文德育滲透變成上政治課。例如，我們在教學先秦諸子散文《論語》、 《孟子》等著作內容時，就要十分注重使學生在弄懂文言詞義旬式語法等基礎知識的前提下，自然和諧地給學生分析課文中隱含的傳統道德觀念。此外，還要講究德育滲透的生動性，教師在對學生進行中國傳統道德滲透過程中，語言要生動形象，形式要靈活多樣，使學生在潛移默化中受到深刻教育，盡可能地達到寓教於樂的效果。

二、在語文教學中注重學生人格的培養

古人陶淵明和王維的詩可以對照著讀，兩人都提倡歸隱，前者身體力行，回歸了田園；後者卻是身居顯位，心望田園。
他們筆下的田園固然都是美麗的，但美得不同。前者的田園是一個懷天下濟蒼生而不得的儒者無奈的退避，後者則頗得佛家真味，筆下的田園常常流露佛家靜穆之美。通過這些活動，使學生養成一種高層次的審美品格，引導他們感受美，發現美，進而創造美。另外像陶淵明的那種「不為五斗米折腰」和李太白的「安能摧眉折腰事權貴」的氣節，時刻張揚著自主的人格、尊嚴、氣度，把人格的獨立視為自我價值的最高體現，他們的這種不朽的精神對學生人文品格的養成也仍有很大的啟示意義。

三、引導學生與傳統文化產生情感共鳴

教育不僅僅著眼於知識素養的提高，更要把握人的長遠發展，為人的「終身發展」打好人文基礎。人文素養教育不是通過說教來實現的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身於情境中自我體驗、相互影響而發展起來的。語文教學要充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，引導學生與傳統文本產生情感共鳴，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，並最終積淀成為價值觀和人生觀。

「腹有詩書氣自華」， 「知書達理」指的就是這個影響。中國近、現代無數名人如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅等的早期求學經歷不難證明，他們無一不是接受了扎實、嚴格、系統的傳統文化教育，才給他們的人生奠定了堅實、長足的發展基礎和動力。他們正是長期閱讀傳統文本，才深入感受到傳統文化的聖賢君子，仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德以及天下為公的理念，憂國憂民的情懷，己所不欲，勿施於人的處世原則，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的情操......近代著名教育家陶行知也說過： 「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標」。筆者在教學辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時， 引導學生深入了解時代背景，再放錄音范讀，使學生置身於詞境中，通過體驗詞中忠勇將軍的雄心壯志，進而樹立宏大抱負。在語文教學中滲透傳統文化引導學生專注閱讀文本並與文本產生感情共鳴，才能使蘊含的民族文化和民族精神紮根在學生心靈深處並以此為基礎構造自己的精神家園，讓他們自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統，才能成為一個修養良好、內心豐富、有志報國的人。

四、尊重學生的獨特體驗

《新課程標准》都強調： 「尊重學生的獨特體驗」、「重視學生的學習興趣選擇」。還強調了學生的「自主學習」，反對把課文解析「從外部強加給學生」。這就要求語文教師在滲透傳統文化知識時必須構建全新的教學理念，不能處處依賴「教參」，要敢於對課文做出有自己獨特個性的解讀，這樣才能從不同角度、側面引導學生琢磨、體會、領悟課文意圖、匠心。比如在教學范仲淹的《岳陽樓記》時，引導學生讀出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的憂國憂民胸懷，讀「欲窮千里目，更上一層樓」、「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」時，讓學生在不知不覺中體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到自然、生命發展的同時漸漸能有新的領悟，使學生在與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢，與作者對話，在案前燈下，視通萬里，思接干載，對作者的認識、思想、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉......而這些體驗來源於學生沉浸於文本後的獨特感受，教師要尊重並加以引導。

五、引導學生誦讀中華古今名著

中國古今名著是中國傳統文化的重要組成部分，中國古典文學中的小說，雖然繁榮昌盛較晚，但也經過了長期的孕育，其源頭可追溯至魏晉六朝的志怪小說與志人小說，唐宋傳奇的出現標志著古代小說已達到成熟的階段，至元、明、清，小說終於綻放出奇花異葩，占據了中國文壇的主流。作為一個中國人，不可不了解中國傳統文化，同樣也不可不讀中國名著。引導學生誦讀中華古今名著也是繼承傳統文化的良方之一。並且教師要在班上有意識地開展讀書活動，讓學生在活動中學習傳統文化。語文課本附錄里的「名著導讀」，也為學生提供了閱讀和陶冶情操的空間，一部部富有哲理而又不失生活情趣的妙文，不斷鍛煉著學生的心智，啟迪著學生的心靈。

總之，中華傳統文化的繼承與弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每一個學生的努力，更需要每一個中國人的關注和努力，只有這樣，中華傳統文化才會永遠屹立於世界民族文化之林， 中華傳統文化這顆璀璨的瑰寶才會永遠熠熠生輝。

⑵ 語文教學中怎樣融入傳統文化初探

中華民族的傳統文化源遠流長，我們的祖先用文字記載了長達五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中華文明於世界的傳統文化——漢語言。它作為人的交際工具，並在傳統文化發展中起著重要作用，伴隨著中華民族從原始走向今天。隨著我國國際地位的提高和對外文化交流的發展，越來越多的人們對中華民族傳統文化產生了濃厚興趣，從世界各地紛至沓來，吸取中華傳統文化的精華。
語文教師應該在語文教學中使學生感受中華民族的優秀文化，激發起熱愛祖國的情感，使我們的學生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真偽、分善惡、辨美醜的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優秀文化傳統，成為社會主義新文化的開拓者和建設者。
我們必須以提高學生的整體素質為己任，改變授課方式，只有提高了學生的認知范圍，才能說是提高了學生的素質；我們應以學生素質的提高為重，搞好語文教學。
一、教學中弘揚傳統文化，能夠陶冶學生的思想情操
《小學語文課程標准》中指出，在語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。在當前的語文教學中，作為語文教師，我們要充分挖掘和展示傳統文化的精美篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教育學生，審慎、准確地把握傳統文化與教學內容的價值取向，把時代和民族所倡導、所尊崇的文化主流貫穿於教學的全過程，讓學生在這種古今文化相契合的教學氛圍中不斷去感悟、去體味。從而使他們的心靈里，在語文學習的過程中受到震撼、感染和熏陶，久而久之，便成為他們自身道德進步的強大動力，最終成為他們向真、向善、向美的道德標准。
例如，當我在教學《小兒辯日》時，可以讓學生去體味傳統文化的精髓與韻味；在教學《論語》時，教師提到孔子，自然就會想到一個慈祥的長髯老者，帶領一群門徒，風塵僕僕，輾轉各國，「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾」。他的主張在各國都行不通，被「斥乎齊，逐乎宋衛，困於陳蔡之間」，卻「知其不可而為之」。引導學生在學習中感悟孔子那似一棵堅忍不拔的樹，雖經歷貧困、飢餓、嘲笑、驅逐的風風雨雨，卻能始終堅毅地守望著自己的理想和信念。凡此種種，只要我們在語文教學中注重加強傳統文化的教學分量，將其所蘊涵的民族文化和民族精神紮根在學生的心靈深處，從而使他們在心底書寫出一個堂堂正正的「人」來，進而能夠自覺抵制形形色色的精神污染，並繼承發揚中華民族的優良傳統和民族文化精神。
二、教學中弘揚傳統文化，能夠增強學生的民族自豪感
毋庸諱言，在過去的半個多世紀以來，中國的傳統文化不但沒有得到發揚光大，而且整個中國的文化建設也幾乎是空白，那種以「仁義禮智信」為核心的傳統價值觀念在現代人的生活中已所剩無幾，而社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例倒讓人常常感慨人心不古。因此，在這樣的社會背景之下讓傳統文化回歸語文教學，顯然具有十分重要的時代意義。作為語文教師，我們有責任義不容辭地擔負起這一神聖而庄嚴的社會重任，讓傳統文化回歸語文課堂，從而使我們的學生在傳統文本思想的感染和熏陶下，不斷提高自身的民族意識，增強自身的民族觀念。
如我在講授古詩《青松》時，在講述古詩含義時，適時插入講述陳毅的民族氣節，讓學生了解我們的民族英雄是何等剛毅和堅強。擴展了學生的視野、認識了英雄們的氣勢，從而增強了學生的民族自豪感，這比讓學生掌握多少語文知識來得更為重要。
三、教學中弘揚傳統文化，有利於對學生性格的塑造
春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁。當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家。說到莊子，自然就會想到一個在山間雲游的仙人，是一個濮水邊釣魚的老者，是一個思想奇幻的思考者。在做「寧其死為留骨而貴」的神龜與做「寧生而曳尾於塗中」的活龜之間，他毅然地拋棄了前者；而在文章里，他憑空虛設，海闊天空，放縱自由，宏偉壯麗，詼諧怪異，大鵬展翅萬里，北海虛懷若谷，盜跖聲色俱厲，莊周幻化蝴蝶，文思跳躍，開闔無端，令讀者恍惚迷離，唏噓不已。顯而易見，在教學中這樣的插入收到的效果肯定比較好。因為它比較容易引起學生的共鳴。
四、教學中弘揚傳統文化，有利於學生語文素養的提高
在課堂教學中，涉及到了中國的傳統節日。其實，中國傳統節日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節日的來歷及有關情景。適逢民俗節日，我們向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，藉以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。春節之前，向學生介紹春節的由來，誦讀王安石的《元日》；清明節時節讓學生摘錄杜牧的《清明》，感受詩人的情感；端午節向學生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學生帶著問題請教長輩或查閱書籍，也可以藉助網路進行查找。
通過這樣的教學，學生受益匪淺，學生對知識的學習不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是深入了解和挖掘出來其中的內涵，對民族傳統文化產生了一定的興趣。
詩歌教學是小學階段學生最多學習的文學經典。其實詩歌中所涉及傳統文化知識非常廣泛。挖掘出其中的傳統，激發學生的好奇心，可以使他們對傳統文化更有興趣。例如，在教學王安石的《元日》時，除了傳授語言文字知識同時，還組織學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中「桃、符」就是一個很好的傳統知識。我向學身生介紹了從「桃、符」到「春聯」的演變。學生聽得津津有味，也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查找資料，了解中國古代其它節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的願望，同時提高了學生的語文素養。
總之，把傳統文化運用在語文教學中，不但可以提高學生的語文能力，而且還能真正實現語文既教文又育人的教育功能。我們有理由相信，在語文教學中融入傳統文化的內涵，它必定能使我們的語文教學在傳統文化博大精深的海洋上，吮吸著鮮活的時代氣息，揚帆遠航！

⑶ 如何有效地將傳統文化元素融入大學語文教學

1.以傳統文化為基礎豐富教學內容 在對大學語文課程進行教學內容設計時，一定要充分融合傳統文化，並且要有針對性的對教材進行篩選。
以傳統文化內容為基礎，選擇教材是要結合時代發展特點，合理轉化傳統文化知識，使其更加適應於新時代背景，此外還需結合學生較為關注的社會現實，只有這樣才能讓學生對傳統文化產生興趣。
若想更好的將傳統文化融入到語文教學中，作為教師而言需要堅持創新精神，再根據學生的實際情況與當前階段，有針對性的對其進行知識傳授。
對於大一新生而言，在語文課堂上，老師可以充分結合傳統文化對其進行知識引導，比如利用著名學術大家孔子的諸多名言，對學生進行大學生涯規劃與人生規劃。
對於大學生而言，大學時期的戀愛也是關注的話題之一，因此語文老師在教授語文內容時，可以相應引用傳統文化里關於愛情的諸多典故。

2.以融入傳統文化為目標創新教學手段 對於大學語文課程而言，其本身相對單調，其教學內容沒有很豐富，再加上傳統文化元素也相對枯燥，所以在對二者進行融合時，相關教學工作者一定要注重對教學手段的創新。
若想對其進行創新，首先要充分藉助與多媒體設備進行教學，以此來更新傳統的教學模式。
與此同時，還應採用不同的教學形式，比如情景和啟發式教學等，這樣能很好的調動學生的學習熱情。
隨著我國經濟與科技高速發展，我國教育領域對高新技術的應用逐漸趨於成熟，因此語文教師要充分利用多媒體技術，此外教師還可以採用直播、錄課等模式進行教學，讓學生有了更加豐富的學習模式，這樣以來還能更好的營造學習氛圍。

3.開展以傳統文化元素為核心的語文實踐活動 對於大學語文教師而言，在融合傳統文化元素與語文教學時，一定要將傳統文化融合到語文教學實踐中去。
並且語文教師要多多組織一些實踐活動，並且還要始終圍繞傳統文化來展開。
實踐活動多種多樣，比如可以組織開展以傳統文化為中心的寫作大賽，或者是以傳統文化為核心的知識競賽等。
如果開展以傳統文化為主題的雜志，題目的設定有很多，而且每個題目背後都有很深厚的傳統文化色彩，在雜志中進一步弘揚我國傳統文化的博大精深。
來源：錦綉·下旬2020年10期

⑷ 如何把本土傳統文化在語文教學中運用

中華傳統文化是我國民族的靈魂，它承載著一個民族的歷史與精髓，五千年悠久燦爛的中華文化為人類文明進步做出了巨大的貢獻。生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術，如：戲劇、國畫；有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟、元宵節鬧花燈……，都有著深厚的文化內涵。語文是民族文化的載體，語文課程最具有社會文化，民族文化和歷史文化，傳統文化在語文教學中根深蒂固。那麼在小學語文教學中，如何弘揚與傳承優秀傳統文化呢？這是我們語文教師所肩負的重任，更是我們學習語文的目的，我認為應從以下幾方面入手。一、加強課內介紹中國的傳統文化中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化，北京故宮、山東泰山、山西五台山等都已經被列為世界遺產，傳統文化，明間工藝、藝術、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養提出了更高的要求。如：《難忘的潑水節》一文，本文記述的是一個充滿溫情的感人故事。「一年一度的潑水節」被傣族人民視為最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的節日。教師應採用圖文對照的方法，引導學生自主觀察，進行探究式閱讀，感受傣族人民和周總理一起過潑水節的和快樂，在這一文中就涉及了民族、節日、風俗等許多傳統文化，這就需要教師查找、搜集資料，引導學生了解我國民族節日和民間習俗。再如：《天馬》一文，天馬又稱「馬踏飛燕」，是東漢時期的一件藝術珍品，是我國古代造型藝術，冶鑄技術的結晶，是我國歷史文化的傑作。作為中華旅遊的圖形標志，它不僅顯示了中國古代勞動人民的智慧，還代表具有悠久歷史文化的中國正在騰空飛速前進，走向世界。在學習本課時，教師不僅要了解青銅奔馬的歷史背景，通過學習引導學生了解我國古代勞動人民卓越的創造才能和象徵意義，還要學習濃郁的中國特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學習，不斷進步，這樣才能讓學生了解的文化知識，雖然在新課程標准里，學生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶。培養學生熱愛祖國傳統文化的感情。二、從閱讀中了解傳統文化通過課內，課外閱讀，了解我國優秀文化，積累詞句，體會故事情節，文章內涵。使學生心靈有所觸動，如：三年級課本中一組教材以「中華傳統文化」為專題，由《孔子拜師》《盤古開天地》《趙州橋》《一副名揚中外的畫》四篇課文組成。課文體裁多樣，內容豐富。《孔子拜師》和《盤古開天地》是敘事性文章，《趙州橋》和《一副名揚中外的畫》是說明性文章。課文中既有描寫生活中的人物故事，也有神話故事，既有對古代建築的介紹，也有對古代繪畫藝術的描述。使學生在閱讀本組課文的時候，能夠從多個側面了解中華傳統文化的博大精深，進一步加深熱愛祖國文化的情感和增強民族自豪感。中國文化內容豐富，僅有課內閱讀是不夠的，教師必須積極組織學生開展課外閱讀，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化素養。教師可指導學生讀古典文詩歌、古典名著、中外故事等，魯迅先生說過「讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。魯迅先生的話告訴我們，讀書要像蜜蜂采蜜一樣，只有閱讀著作，閱讀面廣一些才能得到收獲，了解文化知識，還能提高自己得寫作水平，俗話說得好，「讀書破萬卷，下筆如有神」。要養成學生不動筆墨不讀書得良好習慣，還要引導學生從書本中了解各類文化。在閱讀中，了解文化藝術固然重要，但學會思考文章寓意，文化的精髓更為重要。蘇霍姆林斯基說過：「在小學里，你要教會所有兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀」。這也就是重在激發學生的探索興趣和求知願望，在讀中體會，體會中思考，思考中探索，探索中進取。發掘文化內涵，承傳文化精神。三、從古詩詞入手，加強傳統文化熏陶古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口，學習古詩文，不僅可以培養閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》，我們只有了解了當時「安史之亂」給人民帶來的苦難，才能體會到唐王朝軍隊收復了根據地後，詩人欣喜若狂，激動的淚水沾滿衣裳的高興心情。再如，宋代詩人王安石所作的《梅花》一詩，是詩人在政治上的主張受到挫折後所寫的，詩中借梅花在嚴寒中怒放，清香高潔的品格，來烘托自己不畏強權，孤芳自賞的情懷。古詩語言精緻凝練，只有反復朗讀、吟誦，才能真切體味出詩情、詩意、詩味和詩美。如：賀知章的「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」李白的「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」吟誦起來音韻鏗鏘，旋律婉轉，悅耳動聽，使人心曠神怡。古詩詞的意境更是繁富多樣的。李白、蘇軾、辛棄疾的詩詞往往以雄偉、粗獷、奇特等感性形象給人精神力量。王維、李清照的詩詞擅長抒發柔美、優雅等感性形象，讓人精神愉悅。學習古詩詞還要把作品的意境和時代背景相結合，融入文化內涵，這樣才能真正認識和領會作品的藝術魅力所在。古詩詞以其精練的語句，豐富的想像，真摯的情感，繁富的意境，承傳著幾千年的歷史文化，是中國文化史上永垂不朽的贊歌。四、開展有意義的傳統文化活動圍繞生活中的傳統文化，開展綜合性學習活動，如：搜集和積累各種豐富的文化材料，製作工藝品，書畫比賽，詩歌朗誦，演課本劇等等，這都是和學生的學習緊密相連，適合在不同地域開展，在課堂上學生可搜集、摘抄、閱讀有關祖國傳統文化的文章，在課余時間，教師可指導學生舉行各種文化比賽，通過各種途徑，採用多種方式了解生活中的文化傳統和身邊的文化傳統。目的時打通課內學習和課外活躍，引導學生了解和傳承中華傳統文化的歷史。總之，中華民族傳統文化博大精深，源遠流長，它就像一座巨大的寶庫。是整個世界文化的重要標志和遺產，需要我們去弘揚和傳承，但弘揚和傳承傳統文化並非一日之功，我們必須要把它和語文教學相結合，與生活相融合，這樣才能永久地弘揚和傳承。

⑸ 如何在語文教學中滲透與傳承民族傳統文化 / 彭永成

中國傳統文化底蘊深厚、歷史悠久，在學生文化內涵的建設、文化的提升方面有著至關重要的作用。當前，在各類因素的作用下，高中學生缺乏文化修養的問題已經日漸緊張。增強高中語文教學中傳統文化的融合，能夠讓學生在吸收中國傳統文化本質的方面建立良好的人生觀和價值觀；在增強學生個人學習動機的過程中建立完美的個人品質；在完善個人文化修養的同時自覺過濾各種不良思想的擴散。所以，為了達到高中語文教學中完善學生的文化內涵以及增強學生文化修養的教學要求，加大高中語文教學中傳統文化的融合力度有著不可取代的作用。但根據現在我國高中語文教學的普遍情況來看，傳統文化是怎樣應用的。
一、高中語文教學中傳統文化的應用
傳統文化的融合有利於增強高中語文教學的整體水平，讓學生能夠在高中語文學習中樹立深遠的文化內涵以及先進的文化修養；並且，語文教學是一種具有意義的傳承文化工具。使得我過國的傳統文化得以長久流傳。但是從當前我國的高中語文教育學情況來說，傳統文化的應用有以下幾方面的問題，還需解決。
（一）教師的「教」通常會忽視學生感情的培養
高中語文教學中傳統文化的更好融合，並不單是為了學生們能夠熟練的背誦傳統文化的內容。更是希望學生們能夠把傳統文化的含義進行深層次的理解。同時，要在對其理解的層次上學會應用。然後當前，很多的高中語文教師在對傳統文化融合的過程中，通常只是把普遍的翻譯方法與有關的簡單知識教給了學生，缺少對傳統思想和情感的引導。讓學生不能深層次的理解文章中所包含的深厚的傳統文化底蘊以及價值。
（二）藉助大量的古文和資料學習
就當前情況而言，我國的傳統文化在語文教學過程中主要融合於古文教學中。然而在課堂的學習過程中，學生對古文的學習方式並不是單一的藉助於教科書。而是類似於「高中語文詩詞精講」、「高中文言文解析」、「高中古詩詞全解」等這些輔助性的學習資料。學生使用這些工具書對課堂所學的內容進行剖析，缺乏了自己的理解部分，讓他們的學習不能得到實質的升華，然而，學生在傳統文化的理解、鑒賞能力也不能增強，文化內涵的培養以及文化修養的增強更是不可能達到。根據語文教學過程中傳統文化的融合的現狀來看，尋找語文教學中傳統文化融合的合理方式成了語文教師教研的主要課題。
二、語文教學中傳統文化融合的有效途徑
語文教學活動是綜合性的，在語文教學活動中要完成與傳統文化的融合，可以從多方面來進行。下面從課堂教學和課外延伸兩個方面對語文教學中傳統文化融合的有效途徑作了深入分析：
（一）課堂教學中傳統文化的融合途徑在課堂教學過程中，為了達到傳統文化的融合目的，可以採取以下的兩種教學措施：
1.因為對教材做出的一系列的研究和實踐作運用。我們發現，語文教材有著嚴格手續對其進行多次專業的編排而形成的。教材中的每一部分都是傳統文化的經典。它是傳統文化以及文化修養的經典事例的借鑒。因此，當教師在對學生的教學過程中，必須完美結合教材特點把傳統文化的修養方面，把課堂的重點轉移到文化蘊含以及教育方面上。在於思想道德、文化傳統、民族心理等一些價值觀念以及思想方法方面深層次的理解。從而能夠把文章內容的真正含義表達出來。例如，《師說》疑問，能夠把從事求學方面的文化含義清晰的展現出來，然而，《鴻門宴》就能夠從另一方面展現出審美情感和民族精神文化方面的含義。
2.通過對課堂氛圍的營造增強人文熏陶。語文這一學科自身就是文化傳承的介質。也是文化水平價值體現的一種方式。所以傳統文化就必須融合在語文教學活動中。在整個教學的課堂里，教師就可以用營造課堂氛圍的方式來增強傳統文化對學生的感染程度。用《荷塘月色》這篇文章作為例子來講，課堂教學的整個過程中，教師可以通過李白的《古風》、楊萬里的《蓮花》和晉？樂府詩中的《青陽渡》此類詩詞和「荷花」密切相連的詩詞融合在一起。再加上有關的古典音樂，就會更輕松的把學生們的思想境界引導到荷塘月色的美景里，身臨其境。能夠激發出學生們的興趣愛好。就自然而然的增強了學生們對古典文學的求知慾望。
（二）課外擴展傳統文化的融合方式
課外活動就是平常語文教學過程中，傳統文化融合的主要方式。它有著很多的形式，語文教師必須選擇合理有效的方案，其中最為常用的有以下幾種：
1.經典古代文學的、美文的背誦理解和鑒賞。其最主要的方式就是教師在上課前所採取的一種小活動，每一節語文課的前五分鍾，讓學生們把自己感興趣的古代詩詞和句子通過背誦和鑒賞的方法呈現給大家，讓學生之間互相交流個人對傳統文化的理解和認識。增強對古代傳統文化知識的認知度。長久的堅持，就會讓學生在這個過程里自然的積累到很多的文化知識涵韻。
2.大量的閱讀和鑒賞古代文學經典，增強學生們對古代文學的文化修養。大量的閱讀古代文學經典能夠達到豐富學生的文化情感和促進學生對古代文學的理解意識。語文教師就可以在每學期里讓學生自己安排閱讀一到兩部的古典文學作品。當然，這些作品一定要與教學內容上有著相聯系的。這樣有助於學生對教學內容的深層次學習和理解。
總的來說，高中語文教學里的傳統文化融合的影響著學生文化修養的成長。然而，高中生的文化蘊含和文化修養的成長是直接影響學生未來的發現展。根據教育體制改革的變化，學生們對古代詩人們以及對文學偉人們的認識和鑒賞已經不能讓他們顯的出類拔萃。因此，高中語文教師就一定要將語文教學的整個情況考慮進去，使用多樣的教育方式方法加大傳統文化的普及。讓學生們能夠在這些古典文學底蘊的基礎上創造出更多的優秀作品。

⑹ 在九年義務教育語文教學中，如何將中華文化上下五千年融入傳統文化中的

傳統文化如何融入語文教學中?學校是文化再生產的重要機構，語文教材是文化傳播的重要載體，所以我們有責任將傳統文化的精華融進語文教材，在現代教育中賦予其新的價值，讓語文教材真正能起到塑造中國人的心理結構和行為方式的作用。

語文課本中小學國學經典教材的編寫要遵循少年兒童的認知規律，由淺到深。小學階段可以從《三字經》、《弟子規》誦讀開始，逐漸加深。在注重科學性、系統性的前提下，著力在趣味性、可讀性上下功夫。

力圖通過講說故事，貼近學生的生活，營造想像的空間，使學生真正愛學、樂學，從而將他們引領進入到教育的過程之中。在整個義務教育階段中，整套教材要整合專家學者的反復論證，構成一個嚴整的、系統的國學經典學習體系，有助於華夏青少年兒童在基礎教育學習過程中，逐步把握中國傳統經典的精華所在，系統地了解國學經典中的核心內容。

⑺ 如何結合當地語文文化資源進行語文教學

中華傳統文化是中華民族幾千年的文化結晶,是一筆寶貴的文化財富。傳統化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學中去發現、開采、滲透。如果在小學語文教學中滲透一些淺顯易懂的傳統文化知識，對培養學生的學習興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養小學生的民族自豪感和愛國熱情。本文簡要介紹了傳統文化的概念及小學語文教學中滲透傳統文化的意義,並結合教材內容及課堂教學實際,論述了小學語文教學中通過深入挖掘教材中蘊含的傳統文化,引導學生大量閱讀傳播並積淀傳統文化,以書法教育為契機滲透傳統文化觀念等優化策略滲透傳統文化。關鍵詞：關鍵詞：小學語文；傳統文化；滲透；古詩文；書法一、傳統文化的概念及現狀中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。小學生正處於對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，灌輸一定相對比較淺顯易懂的傳統文化基本知識，對吸引學生聽課和提高學生文化素質有莫大的幫助。據調查，當前我們上小學語文課時，對傳統文化基礎知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過。從當前情況看,我國小學對傳統文化教育雖然已經開始重視,但由於小學生知識積累不夠,對傳統文化知識的理解薄弱,因此,對小學生進行民族文化傳承教育是非常有必要的。二、識字、寫字中滲透傳統文化在低年級識字過程中，滲透傳統文化最合適宜。根據科學家研究，人的記憶力在1—13歲最強，1-13歲是開發兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學的要求是多認少寫。只有提前認讀，擴大識字量才能更好地談閱讀理解和寫作。傳統文化中的啟蒙教育經典如：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等是提前認讀的最好教材。利用現代多媒體技術把傳統經典製作成視頻動畫，讓學生反復誦讀可以增強學生的記憶力，不僅學習到了生字，還能夠對所講述的內涵有更深層次的理解。教師是知識的傳授者，也是學生模仿的榜樣。「會寫字，寫好字」是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學生才有好的榜樣可以模仿。在小學階段，很多學生的字和他們的學科教師的字很相似。因此，教師在板書的時候，必須用規范工整的正楷字書寫，並注意行列的安排，力求做到美觀的大方。小學寫字教學不僅要講筆順、間架章法，還要適當的引入書法教學，可以在高年級增設書法課。用毛筆寫字是最具有「中國特色」的傳統。在教學生寫字時積極倡導「寫好字，走好路，做好人」的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課可以教學生重復一句歌詞「最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。」讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與嚮往之情後，再讓學生由一筆一畫做起，由「欣賞」到「臨摹」，從「字」法到「章」法。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的「文化」因素。例如：字的結構方面，很多字由於結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的「大小」和「避讓」，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。三、古詩文中學習感受傳統文化古詩文是典型的傳統文化，人們常說：「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，可見傳統的古詩文對學生作文的幫助有多大，好多古詩無論從語言、情節、韻味方面都對學生的審美、鑒賞有幫助，如一年級上學期的古詩《村》「一去二三里，煙村四五家，門前六七村，八九十枝花」這首極富詩情畫意的傳統古詩文化對學生的想像能力，數字概念是一個多麼大的幫助，同時好的古詩朗朗上口，韻味十足，可以激發學生學習語文的興趣，也可以藉此提高學生的朗讀能力。古詩詞應主要從以下兩個方面來滲透傳統文化。1、創設情境，激發熱情傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，教師可以將故事文以故事的形式呈現給學生。例如：南宋詩人陸游在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」詩人點名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。教師可以將自己塑造成陸游，講述自己做這首詩時內心所想及蘊含的情感。古詩詞的語言學生有時難於理解，所以，教師可以利用多媒體手段創設情境，把學生帶到作品的藝術境界中去。

⑻ 如何將中國文化融入到語言教學中

一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。

⑼ 傳統文化與語文教學結合的方法

文言文