語文新課標是什麼

『壹』 語文新課標有哪些新理念

語文新課標的六個新理念

一、關於「工具性與人文性的統一」

「語文課標」在第一部分「課程性質與地位」中指出:「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」—這一表述澄清了大討論中對語文教育性質與地位的模糊認識，把爭論最激烈的人文性論與工具性論之爭統一起來，這一新的理念，解決了關於語文教育最重要最關鍵的問題。

關於工具性問題，20世紀50年代末，全國范圍的極左思潮影響到語文教育，從60年代初開始在語文界展開了一場關於語文課是上成政治課、文學課、還是上成語文課的討論，最後，語文界的三位泰斗，也就是後來大家稱之為「三老」的葉聖陶先生、呂叔湘先生、張志公先生掛出了「免戰牌」，主張語文課不能上成政治課或文學課，應該上成真正的語文課，這種觀點很快在全國達成了共識，因而確定了語文學科工具性的基本性質，認為語文學科應該加強語文基礎知識教學和基本技能訓練(即當時的口號「加強雙基教學」)，切實使學生打好語文基礎，培養語文能力，掌握語文這個工具，以適應將來工作和繼續學習的需要。因而，從60年代初至「文革」以前，教育部幾次頒布「語文教學大綱」都把工具性定為語文學科的基本性質。對此，二「三老」都曾有文章和講話進行闡述，另一位前輩語文教育家、全國中語會會長、建國以來一直參加和主持語文教材編„:的人民教育出版社編審劉國正先生曾說:「語文教學討論的一個重要理論收獲，就是肯定了語文學科的工具性。」到了「文革時期，語文教育又在極左思潮的影響下，否定了語文學科的工具性，語文課本不成語文教材，語文課大量學習當時的報刊文章，學生寫作也是寫極左的「大字報」，語文課基本上成了政課，整個語文教育亂了套。「文革」結束後，1978年教育部撥亂反正，重新頒布了「語文教學大綱」，重又確定了語文學科工具性的性質，使語文學科恢復了「語文」的本來面目，語文教學也走上了正確的軌道。綜上所述，本人認為，從60年代開始，把語文學科的性質定為工具性，從時代背景看，應該說是正確並且具有一定的歷史性的積極意義。近年來，在語文教育大討論中，有人一概否定工具性，說「把語文學科的基本性質定為:工具性是歷史性的錯誤」、「工具性把語文教學引上了死胡同」,等幾種觀點無視歷史的特定時代因素，不作實事求是的歷史分析起碼是有失偏頗。對此，最近新的「語文課標」重新肯定了工具性，明確指出:「語文是最重要的交際工具。」並且在新編的高中語文課本(第六冊)中專門編人了一篇課文《語言是人類最重要的交quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

1/8頁

際工具》(作者葉蜚聲、徐通鏘)。從新的「語文課標」到新的語文教材，澄清了全盤否定語文工具性的模糊認識。二關於人文性問題，在最近這一場大討論中，有些人提出「人文性才是語文學科的本質屬性」，認為語文課的任務應該是對語言的學習和感悟，培養情感，陶冶審美情操，弘揚中華民族的人文精神，給學生打下一個精神的底子。本人認為，這種新觀點具有時代的積極意義。本來這種觀點在「大討論」的開始就表述為「語文教學不應忽視人文教育，應該加強人文性」，後來發展到有些人走向極端，把人文性與工具性對立起來，進而全盤否定語文學科的工具性，認為語文學科的本質屬性是人文性。應該肯定人文性是語文教學的基本特點之一，語文教學應加強人文性。後來對人文性極端化的認識，在部分教師中產生了一定的負面影響，例如曾一時形成了「人文至上」、「文學至上」的思潮，似乎「人文」、「文學」是語文教育的一切，由此而忽視、淡化甚至排斥對祖國語言的學習和培養讀、寫、聽、說語文能力，致使有些「語文」課成了缺乏「語文」因素的不倫不類的課，以致有人質疑「這是語文課嗎?」而新的「語文課標」既肯定了以前的工具性，又吸納了人文性 的新觀點，把二者統一起來，在語文教學的發展史上首次提出了「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」。本人認為，這一新的理念，即繼承了語文教育應該使學生切實掌握語文這個工具打好語文基礎這一傳統的正確觀念，又反映了語文教育應該體現固有的人文精神加強人文教育的新的時代觀念的同時，澄清了工具性人文性各執一端的片面認識。應該說，這是語文教育發展史上的一大進步。這一關鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文教育指向了健康發展的正確道路。二、關於「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」

「語文課標」在「課程性質與地位」中指出:「語文課程應當致力於學生語文素養的形成與發展。」並在第二部分「課程的基本理念」第一條中指出:「語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養」這是最新的語文教育理念，這一理念確立了語文教育的「已任」。

語文教育的目的任務到底是什麼?以前歷次「語文教學大綱」的提法，基本上是三個方面，即:「使學生正確地理解和運用祖國的語言文字」、「使學生具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的語文能力」、「使學生養成學習語文的良好習慣」。後來又加上「在教學過程中」，「發展學生的語感和思維」，「激發學生熱愛社國語文的感情」，「開拓學生的視野，發展學生的智力」，「培養等生的愛國主義精神和社會主義思想道德品質」，「注重培養創湘精神」，「提高文化品位和審美情趣」，「發展健康個性，逐步形成健全人格」等等內容。由此看來，語文教育的目的任務不quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

2/8頁

是一元的，而是多元的，除了純語文的因素之外，還有思想品德因素思維因素、人文因素、審美因素、個性人格因素、乃至非智力因素，等等。對此，張志公先生曾在文匯報發表文章，提出了「語文教育任務應有主有次相輔相成」的「主次觀」。在近期語文教育大討論中也有兩種不同的觀點，一種認為「綜合性」是語文教育的特點之一，語文教育理應兼顧各個方面，一種認為語文教育不能負載任務太多，而背離語文學科的個性特點，於是提出了「語文學科能包打天下嗎?」的質疑。

新的「語文課標」正是基於以上兩種不同意見的思考，根句語文教學的基本性質，從語文教育的基本規律和基本特點任發，提出了「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」這一新的理念，以此定位為語文教育的「己任」，這就澄清了一模糊認識。「語文課標」在闡釋培養語文素養這一理念時，指出「語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字的能力、閱讀能力、箕作能力、口語交際能力。」本人認為，這就是對「語文素養」內涵的基本界定，這就是語文教育個性的、基本的、主要的任務，如果在語文教學中淡化、漠視、忽略，甚至排斥了這些內容，就轟背離了語文教育的基本任務。當然，這並不意味著以上內容就是語文教育全部或唯一任務，這正如「語文課標」所指出的:「譯文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。」語文學科畢竟是整個教育的一個組成部分，畢竟肩負著祖國培養新時代建設人才的總任務，確定語文學科的任務不背離語文學科的性質、地位和特點，應該把「語文」自身的「L任」與相關的內容融合在一起，使之和諧的統一在教學中，仗「己任」與「相關」、「主體」與「邊緣」相輔相成的辯證法體現在教學中。

三、關於「以人為本」和「以學生為主體」

「以人為本」在教學中就是「以學生為本」，「以學生為主體‟就是在教學中不但以學生為對象，而且讓學生成為教學的主體，在整個教學過程中，把學生放在主體的地位，使之成為學習的主體。

過去幾十年的語文教學，基本模式是「教師講析為主」，本人認為，這種教學模式是中學語文教學在指導思想和教法體繫上的重大失誤。它的直接表現形式是，在課堂上教師無視學生的存在，不管學生的接受狀況，不讓學生參與整個教學過程，而只是教師滔滔不絕的講析，一味地向學生灌輸。這種教學模式是違背了中學語文學科的基本性質、特點。

語文教學應重在培養學生語文能力的基本目的任務;二是違反了新的教quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm

3/8頁

育思想，它無視學生的存在，排除了學生在整個教瑞月活動中的主體地位，抹煞了學生參與學習的積極性和主動性雪三是它違背了中學基礎教育的特點，把高等教育和成人教育的教學方式套用在中學語文教學中。這種「以教師講析為主」的李巨學模式，是導致學生對語文教學缺乏興趣和語文課堂氣氛沉沒有生氣沒有活力的重要因素之一。近幾年來，廣大教師已經開始認識到這種教學模式的弊端，試圖以增加課內閱讀免提問、討論或做各種練習等加以改革，然而遺憾的是，這些做法只是少數，甚至只是作為一種教學改革的「點綴」而流於形式化、表面化，而不是從教育觀念和指導思想上真正地把學生當作學習的主人。「以人為本」與「以學生為主體」，不只是個教學方法問題，而是一種教育思想和教育理念，這種思想和理念符合當今國際先進的教育思潮，從一定意義上說，也反映了教育的本質規律和基本目的，這種新的理念應該在當今新世紀的語文教學中建立起來，應該在教師和所有教育工作者中深人人心，應該作為當今語文教學改革的重大課題，使之體現在具體的教學之中。當然，這樣說，絕不意味著否定教師的作用，更不意味著一概排斥教師的講析。新的「語文課標」對此特別在第三部分「教學建議」中的第一條指出「要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和積極性」，並從兩個方面作了具體闡述:「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人〕語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自己的綜合素質。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。」這段話即指明了在教學中如何體現「以人為本」「以學生為主體」的思想，又提醒我們注意萬不可因此而忽視甚至放棄教師在教學中的主動性、創造性和應發揮的作用，這正是辯證法在新的教學理念中的體

四、關於「培養創新精神和良好的思維品質」

語文教學由於自身的特點，理所當然地應該成為培養學生創新精神的主要陣地之一。本人認為，語文教學培養創新精神，包括兩個方面，一是語文教師首先要培養自己的創新精神，並且要在教學中進行改革與創新，二是從學生方面說應該培養創新精神，這兩個方面是相關相連相輔相成的。應該承認，過去的語文教學長期以來存在比較陳舊的封閉狀態，缺乏勃勃生機，缺乏活力，因而，語文教學不僅受到學生的質疑，也受到社會各界的質疑。現在，時代進入了新世紀，語文教學呼喚創新，

『貳』 語文新課標四大核心素養是什麼

小學語文四大核心素養：

1、語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

2、思維發展與提升

思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。語言的發展與思維的發展相互依存，相輔相成。因此，思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分，是學生語文素養形成和發展的重要表徵之一。

3、審美鑒賞與創造

審美鑒賞與創造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創造美的能力及品質。語文活動是人形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。

通過閱讀鑒賞優秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發審美想像、感受思想魅力、並逐漸學會運用口頭和書面語言表現美和創造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創造是學生語文核心素養的重要組成部分，也是其語文素養形成和發展的重要表徵之一。

4、文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區文化的能力；以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態度。

課程是實現教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動的最主要的依據，是集中體現和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居於教育的核心地位。基礎教育課程改革，不是純粹主觀意志的產物，而是人們對特定社會政治經濟發展的客觀需要所作的主觀反應。

因此，社會政治經濟發展的客觀需要，不僅決定了一定社會中的教育是否要進行改革，而且也從根本上決定了改革的方向、目標乃至規模。教育發展的歷史進程充分地說明了上述論斷。

整個教育發展史的事實表明，社會政治體制、經濟體制的變革，以及生產方式、生活方式的重大變化，都將引發學校教育的重大變革。剛剛過去的20世紀之所以被人們稱做教育改革的世紀，其原因也在於此。

工業經濟時代的學校教育模式的功能或價值可以概括為這樣一句話，即把受教育者培養成為生產者和勞動者，成為生產和消費的工具。學校教育孜孜以求的是如何最大限度地發揮其經濟價值。20世紀50年代，出現了人力資本理論。

其專注於經濟增長、不顧人的發展的教育模式在歷史上曾經發揮過積極作用。然而，在當前的知識經濟時代，這種教育模式的弊端引起了越來越多的有識之士的關注，要求對教

育進行改革的呼聲越來越高。越來越多的人認識到，如果不著手對基礎教育課程進行改革，將嚴重影響國家的經濟和社會發展。世界各國之所以不約而同地進行基礎教育課程改革，其原因也在於此。

『叄』 2021年新課標語文課程標準是什麼

（一）全面提高學生的語文素養。

（二）正確把握語文教育的特點。

（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

（四）努力建設開放而有活力的語文課程。

課程性質

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。

『肆』 2021部編版初中語文課程標準是什麼

2021部編版初中語文課程標准如下：

(一)識字與寫字

1、有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。

2、硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。

3、能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。

(二)閱讀

1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鍾不少於300字。學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。

3、能藉助詞典理解詞語的意義。能聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。

4、在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。

5、閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。

6、在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

7、誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇(段)。

8、擴展閱讀面。課外閱讀總量不少於100萬字。

(三)習作

1、懂得寫作是為了自我表達和與人交流。

2、養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。

3、能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據內容表達的需要，分段表述。學寫常見應用文。

4、修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規范、整潔。根據表達需要，正確使用常用的標點符號。

5、習作要有一定速度。課內習作每學年16次左右。

(四)口語交際

1、與人交流能尊重、理解對方。

2、樂於參與討論，敢於發表自己的意見。

3、聽人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。

4、表達要有條理，語氣、語調適當。

5、能根據對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。

6、注意語言美，抵制不文明的語言。

(五)綜合性學習

1、為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2、策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。

3、對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。

4、初步了解查找資料、運用資料的基本方法。

『伍』 小學語文新課程標準是什麼

小學語文新課程標準是如下：

1、在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。

2、認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。

3、培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。

4、在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。

5、能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。

6、學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。

『陸』 初中語文課程標準是什麼

2021部編版初中語文課程標准如下：

(一)識字與寫字

1、有較強的獨立識字能力，累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。

2、硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。

3、能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。

(二)閱讀

1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鍾不少於300字，學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。

3、能藉助詞典理解詞語的意義。能聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。

4、在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法，在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。

5、閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感，受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。

6、在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

7、誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，背誦優秀詩文60篇(段)。

8、擴展閱讀面。課外閱讀總量不少於100萬字。

(三)習作

1、懂得寫作是為了自我表達和與人交流。

2、養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。

3、能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據內容表達的需要，分段表述。學寫常見應用文。

4、修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規范、整潔。根據表達需要，正確使用常用的標點符號。

5、習作要有一定速度。課內習作每學年16次左右。

(四)口語交際

1、與人交流能尊重、理解對方。

2、樂於參與討論，敢於發表自己的意見。

3、聽人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。

4、表達要有條理，語氣、語調適當。

5、能根據對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。

6、注意語言美，抵制不文明的語言。

(五)綜合性學習

1、為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2、策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。

3、對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。

4、初步了解查找資料、運用資料的基本方法。

『柒』 語文新課標是什麼

下面是內容
初中語文新課標的要求
新課標中對初中生（7～9年級）語文方面應具備的能力提出了要求：
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字
3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫
的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀 。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語
言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合
作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自
然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
12．淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料 。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式；合理安排內容的先後和詳略，條理清楚地表達自己的意思；運用聯想和想像，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想像，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能藉助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少於140萬字，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
（四）口語交際
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流 。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整准確，突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，並有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會註明所援引資料的出處。

初中語文新課標解讀
學科特點
工具性與人文性的統一。語文課程的工具性是源於語文的交際功能，而其人文性是源於語文是人類文化的組成部分。工具性著重指明學生「應學什麼、怎麼學」，人文性則重在培養學生人文素養。語文的外延和生活的外延相等，是唯一可以在生活中長時間使用，甚至影響事業、家庭的重工業。
課程理念
1．真正提高學生的語文素養
語文素養以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字、閱讀、作文和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用語文邏輯思維能力——在生活中善於運用語文的能力。
2．正確把握語文教育的特點
語文學習主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習得，逐漸掌握運用語言文字的規律。語文教學要重聽說讀寫整合、重實踐、重積累、重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力。學生語文素養能力形成一般是在初中階段定型的，閱讀速度高低就是最明顯的體現。
3．積極倡導自主、合作、探究的學習方式
新舊比較
1．語文性質功用的回歸：由注重思想性、工具性而弱化思想性，強調人文性和工具性的統一。
2．語文教學觀念的轉變：由內容分析本位而重視語感積累。語文老師在設計教學目標時必須落實語言素養訓練方面的目標，這是保證語文課上出語文味的關鍵。在教學中要擺正篇章分析與學生感悟的關系，還是要講精彩講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當成幫助學生領悟的手段，而非目的。但堅決反對對課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等於主題先行，主題先行的方式存在一定問題，因為我們在課堂教學的邏輯關系中應處理好演繹和歸納的關系。根據思維發展的規律來看，歸納教學優於演繹式教學，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費時間嘛。
3．語文教學重心的轉移：由強調接受信息而較為強調搜集、篩選、整合、處理和生發（生發要多反思，找教材的毛病）信息。由知識中心論而重視語文歷練實踐。
4．學習方式的倡導：由被動接受而自主、合作、探究。簡單概括就是「對話（討論）」。
5．課程資源的開發與激活：由課堂中心而接近社會生活。新教材的選文較接近學生年齡和生活實際，可供選擇學習的篇目多了。師生能夠自主地參與課程的開發，把「學什麼」的權利交給學生；學校和教師應有自主選擇教材的權利；教師應有開發語文教育資源的自主性；學生與課程文本應是一種互動的關系，而不是被動接受「別人已經編定的課本」。語文教師應把自己置於與學生平等對話的地位，應成為平等對話的引導者。教學內容應吸收學生的經驗，考慮學生的興趣、愛好、求知慾、探究欲。教師不應把整個教學過程看成是既定教案的一板一眼的演繹，而應根據學生的反應及時調整既定的教案。
對話意識已深入教師內心，但不能狹義地理解為師生或生生間的討論，課堂教學不能僅僅著眼於怎麼教，僅僅關注教法的探索還是形式的，更多的是要關注教學內容，對教學內容的重構。
6．新比舊更強調語文要在交際中、活動中、情境中、探究中的開竅學習。
7．新比舊更強調聆聽、口語表達與交際寫作。
8．以往側重從語文知識、語文能力上提出教學要求，新課標對三維、學習習慣明確、系統地提出了學習目標。
9．提出了「語文綜合性學習」，更實用、實際。個人觀點，語文綜合性學習活動，多用於搜集積累、習慣養成、課外延伸、激發興趣，不宜於公開課。
希望能幫到你！

『捌』 小學語文新課標的核心理念是什麼

小學語文新課程的核心理念：語言課程致力於學生語文素養的形成與發展。

從語文課程致力於學生語言素養的形成與發展的這個角度，從以下三個方面來理解，理解語文素養，語文素養這個概念是這次課程標准所提出的一個核心理念中的一個核心概念，從六十年代以後，我們語文課程當中的一個核心概念，就是基礎知識和基本技能，而這次課程改革提出了語文素養，從基礎知識、基本技能作為核心概念，轉變到我們現在將語文素養作為核心概念，它是有的演變的內在的原因的，也就是說，我們語文課程重在培養孩子的語文素養，強調語文素養的提高，從以下幾個維度來解釋語文素養：
語文素養的內涵：1、情感、態度、價值觀：學習語文的興趣、習慣；熱愛祖國語文的思想感情；提高品德修養和審美情趣；良好的個性和健全的人格。在這些方面，語文課程都有它的獨特的價值的功能。2、知識與技能：正確地理解和運用祖國語文；豐富語文的積累、培養語感；發展思維；識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。這樣的一些內容，在這個維度來看，和我們原來強調基礎知識和基本技能的這樣的一個年代是比較穩合的，所以大家更多的熟知這樣的一個維度，也就是說，從知識與技能的維度來看，我們更多的是從學生對語文基礎、語文知識的掌握、語文技能的培養來看的。3、過程與方法：語文學習策略；語文學習過程的體驗和反思。這是我們這次課程改革所強調的，也就是讓孩子能夠學會學習，自己能夠形成合作探究的這樣一種學習，同時我們還語言學習過程的體驗和反思，因為語文學習在這種對於文學作品的理解也好，很多文學作品反映的是對於社會、對人生、對自然的理解、感受和把握，因此，學習這些內容的過程本身就是對孩子的一種教育、對孩子的一種培養，因此我們在語文教學的過程當中，強調語文學習過程的體驗和反思。
這是從第二個方面對於語文課程致力於學生素養的形成與發展作了一個理解，第三方面也就是語言素養的形成與發展，我們應該強調，也就是說語文素養形成與發展的途徑，或者是我們在培養學生語文素養的過程當中應該注意的問題：
1、整體推進、全面發展、簡化頭緒、突出重點。（不追求知識點和能力訓練點的自身序列）也就是說，在語言素養的發展與形成過程當中，我們應該強調，知識與技能]過程與方法、情感態度與價值觀應該整體推進、全面發展，而我們在語文教育的過程當中，我們的教訓就是，我們過分的強調了基礎知識和基本技能，而忽視了其他的方面，認為應該取得很好的效果，但是最後的結果卻恰恰相反，因此我們在這里強調，情感、態度、價值觀、過程與方法、知識與技能應該整體推進，全面發展。
第二方面，整體推進、全面發展還強調的是聽、說、讀、寫整體推進、全面發展，我們在這方面，有的時候過分的強調了聽的訓練的體系、說的訓練的體系、讀的訓練體系、寫的訓練的體系，而忽視了聽、說、讀、寫之間的相互促進的作用，由於我們過分的強調了每個體系的自身的規律和自身的特點，因此在教材的編寫過程當中，或者是我們的課堂教學當中，就走了很多的彎路，另外一個方面，我們在培養學生語文素養的過程當中，我們還要在教材編寫和課堂教學過程當中，應該簡化頭緒，突出重點，語文課不應該上得那麼復雜，也不應該上得那麼繁瑣，語文課應該讓孩子通過這種直接的和文本的，直接閱讀文本，通過這樣的最直接的一些活動，我們能夠培養孩子對閱讀的興趣、寫作的興趣，這是最重要的。現在有的時候，我們在這方面的教訓是，我們的語文課搞的特別繁瑣，特別的復雜，因此學生淹沒在繁瑣的、復雜的、重復的、頭緒特別繁多的題海之中，而沒有時間真正去讀一點書，真正去寫一點東西，因此我們在這次課程改革當中，不追求知識點和能力訓練點的自身的完整的序列，我們更多的是從學生語文實踐的角度，引導孩子能夠多讀好書，多讀書。
2、學生語文實踐活動。（面非灌輸、講解）
我們知道，老師的講解固然重要，但是，學生的語文素養必須要通過自身的語文實踐活動，才能夠形成與發展，而我們原來語文課堂上 ，卻恰恰出現的問題就在這方面，就是老師過多的占據了課堂的時間，剝奪了孩子語文實踐活動的機會和權利，所以，整個語文課堂，老師戰勝了大量的時間去講解，但是這個講解的內容和講解的過程本身，沒能給孩子更多的語文實踐的機會和權利，因此，學生缺乏這種機會，他就不可能在各種各樣的實踐過程當中能夠形成素養，因此，我們在這次的課程改革當中強調語文實踐活動，主為學生的語文實踐活動是語文素養的形成與發展的根本途徑。
在教學中老師應該為學生學服務，尊重孩子的個性差異和不同的需求，根據這種個性的差異和不同的需求，來制定相應的不同的對策。保護好孩子的好奇心、求知慾，讓孩子保持學習的激情。倡導學生與學生、學生與教師、學生與其他人之間的合作。在教學中引發學生的興趣，注重學生個性化的認識和情感體驗。
只有體驗才能將活生生的生命的意義和價值挖掘出來。在閱讀教學中，我們老師首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘課文，把情感為，才能打動學生的心弦，激發學生的情感共鳴。老師要加強學生的主體情感體驗，使學生在主動學習中真正體驗學習的愉悅情感。「你能通過朗讀把這種情感讀出來嗎？」「能用你的身姿表現出來嗎？」「能用你的動作表現出來嗎？」從根本上講，小學語言閱讀教學是學生主體生命的投入，是他的生命的全部展開。學生不應該是課文的旁觀者，而應該與課文融為一體。

『玖』 初中語文新課程標準的定義

初中語文新課程標准解讀 《全日制義務教育語文課程標准》（實驗稿），在2001年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據《課程標准》編寫的新教材也應運而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的教學原則都在課程標准以及新教材中體現出來。因此，學習《課程標准》，把握課程標准，把《課程標准》中的思想體現在我們的語文課堂教學之中，就成了當前我們初中語文教學的一件大事。
當然，有些教師會認為，執行《課程標准》是幾年以後的事情，我現在就按照教學大綱教書就可以了。這種想法錯了。因為《課程標准》中的許多觀念已經滲透到當前的語文教學之中；而且，《課程標准》代表著近一段時間語文教學改革的方向。
下面，我就我學習《課程標准》的一些體會，和老師們交換一下意見。
語文《課程標准》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標；第三部分：實施建議；第四部分：附錄。這個標准，是九年一貫的，把小學到初中畢業的九年分成了四個學段。
第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現代社會對公民的要求，這也就是語文教學所要承擔的責任。「現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。」我們的語文教學，就是要向著這個方向努力。
總論部分還論述了《課程標准》的制定原則。一個最根本的原則，就是「以馬克思主義和科學的教育理論為指導」。
前言部分第一節，論述了語文的「課程性質與地位」。
「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」
這里要強調一個問題，語文是交際工具，交際的內容就屬於文化范疇。所以說語文「是人類文化的重要組成部分」。語文課要對學生的情感態度進行熏陶感染，要提高學生的文化品位和審美情趣，要提高學生的審美能力。在這其中，要強調文學教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務。文學教育在對學生的情感態度進行熏陶感染方面，在提高學生的文化品位和審美情趣方面，在提高學生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
再談一下「工具性」和「人文性」的爭議問題。「工具性」的基本內涵和19世紀末、20世紀初興起的科學主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學觀為基礎的。關於語文學科的性質，當年提出「工具性」無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現實意義。但是片面強調「工具性」，的確產生了相當程度的消極影響，於是語文界對此進行了反思，提出了「人文性」的口號。放眼世界范圍的教育領域，20世紀的大半個世紀里，科學主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界「工具性」和「人文性」的爭議，是社會及教育發展到一定時期必然產生的現象。「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統一的，科學與人文的統一，工具性與人文性的統一，可以成為人們的共識。

『拾』 高中語文課程標準是什麼

高中語文新課程標準是面向大眾化的，以馬克思主義作為理論指導，在義務教育的理論基礎上進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，從而形成良好的思想道德素質和科學文化素質。

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

課程目標

1、積累·整合

能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據需要，採用適當的方法解決閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養。

2、感受·鑒賞

閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，逐步提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。

3、思考·領悟

根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利於逐步形成自己的思想、行為准則，樹立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂於進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。