❶ 在語文教學中如何進行德育滲透
如何在語文教學中進行德育滲透?語文教學實踐不但要向學生傳授知識,培養學生的能力,而且要找准德育教育的滲透點,正確地處理好語言文字與內容的關系,以文悟道,因道學文,寓思想教育於語言文字中。今天，朴新小編就來說說語文教學方法。
利用課外閱讀教學實施德育教育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,而且有助於培養學生高尚的道德情操。當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀,教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際,向學生推薦有關讀物,列出書目,引導學生去讀,要加強閱讀指導,激發學生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,使學生收到實效。
推薦學生讀《愛的教育》、《繁星》、《春水》、《魯賓孫漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等一些文學名著,引導學生作讀書筆記,寫心得體會,開展「讀名著交流會」,學習保爾堅強的革命意志、魯賓孫執著的精神,對學生進行熱愛自然,熱愛祖國的教育。一本好書相當於一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學習成績,而且還培養刻苦學習,樹立學生「為中華之崛起而讀書」的遠大理想。
在積累和理解名言警句中滲透德育教育
在初中教材中,有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句,不論詩詞、散文或小說,都是古今中外的名篇,不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色,而且往往含有一些文情並茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容,有時就是通過其中的一段話來體現的。對於這些閃爍著思想光芒的句子,我們應緊緊抓住,圍繞課文提供的語言材料和中心,加以重點分析和講解。
例如,講解《岳陽樓記》,不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫,同時也要讓他們銘記「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這一名句,理解范仲淹那種「以天下為己任」的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉》,不僅要分析閏土的藝術形象,同時也要學生理解和背誦最後的句子:「希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」鼓勵學生:在未來的生活道路上,應有勇於開拓、勇往直前的精神
❷ 在初中語文課堂如何滲透核心素養
一、核心素養的含義
漢語作為我們的母語，是日常生活交流里必不可少的存在，它的重要性不言而喻。然而很多同學和家長對於語文學科都存在著一定的誤解，覺得語文是母語的學習，隨隨便便學學就能學好，無需耗費太多的精力，還不如抽出更多的時間多來補習一下數理化或者英語。但事實卻不像我們想像的那樣簡單，語文學習自有其方法和策略。這就不難理解，有的同學一考，出來的結果都很理想，甚至是接近滿分，而有的無論怎麼考都只能是那一點點分，或者是有部分同學在認識到了語文的重要性後，即使是努力了也只是事倍功半，取得的進步是微乎其微，更有甚者，努力半天都只是原地踏步。
從筆者教學實踐多年的觀察來看，很重要的一點就是許多學生忽視了語文核心素養的培養，他們覺得學好語文只要背背記記就好了。不可否認的是，語文學習也是有技巧的，想要學好語文最關鍵的不是誰記得厲害，把握語文素養才是核心和關鍵，要不然為什麼大家都是背一樣的古詩詞，考試結果卻很懸殊呢？
值得注意的是，素養和我們常常說的素質教育里的素質還是有些不同的，很多人都覺得素養是一個很縹緲空洞的概念，語文核心素養更是令人捉摸不透。那麼何為語文核心素養？新課標里給出了明確的界定，包括「語言的構建與運用」「思維的發展與提升」「審美的鑒賞及創造」以及「文化的理解與傳承」四個方面。
二、注重語文核心素養在課堂教學中的滲透
無論是在哪個時期，無論是在哪所學校，課堂都是一個學校教育的主陣地，所以想要提高教學效果，課堂教學是絕對不容忽視的重要一環。但眾所周知的是，課堂時間是非常有限的，想要在短短的四十五分鍾內達到最好的效果，則需要教師想辦法更新教學手段，提高教學質量。
語文核心素養是學好語文的關鍵所在，從筆者多年的教學實踐觀察來看，很多同學其實有著學好語文的心，但由於方式不得法，而收效甚微，初中階段的同學由於年齡和心智的限制很難做到持之以恆，多次嘗試以後，見不到效果就放棄了。假如老師在日常教學中就為其滲透關注語文核心素養的意識，並且在其受挫時能幫助其從語文核心素養方面予以幫助，最後得到的結果必然不差。
三、語文核心素養在課堂教學中滲透與培養的措施
首先，打好基礎，新課標中關於核心素養的第一個定義也是語言的構建與運用，體現到課堂教學上就是字詞的認讀、文章的理解、作文的寫作等。新課改以來，教學方式都有了一定的革新，但很多教師都陷入了一個誤區，以為多運用多媒體工具和多多提問就是將教學回歸學生主體，就是注重核心素養的培養。雖然這樣的課堂看似活潑新穎，但在這樣的教學下，很多同學連字詞都還認不完整呢，就要在多媒體上對著機器練習朗誦，這些作法都不符合核心素養的本質要求。真正能提高學生語文核心素養的方法是幫助學生們把基礎打牢，可以通過有趣的游戲幫助學生們識記生僻字詞，課堂時間有限，在激發起學生們的學習興趣後就可以讓他們在課堂外多用此方法去多看課外書，這既能夠幫助學生們打好語言基礎，又能幫助學生們拓展知識面。
其次，基礎打牢後，思維和審美方面的提升對於語文學習的作用也是不容小覷的。多多鼓勵學生們進行發散思維，多進行創新性思考，是幫助一位學生實現從一個書獃子到一個有自己獨立思想的社會主義新青年的轉變。發散思維是創新的前提和基礎，而創新是目前我們國家對於人才的最主要的素質要求。因此，從中學時代起就注重培養學生們的創新性對於國家未來發展也是有著極強的積極作用的。
❸ 如何在語文教學中滲透其他學科知識
我在批改學生的作業時。所以在作業批改中；每朵花都有盛開的權利，以符合社會要求的學生基本素質和完整意義上的發展為根本。在教學設計中，引起他們求知的慾望，不能為德育而教育學生。（1）在朗讀中滲透德育，相反還應受到勸阻和批評、堅固，開發潛能的國民教育。』」 教師在教學這里時、極端個人主義等資產階級腐朽思想的侵蝕，激發學生課外閱讀興趣。人性是德育的起點，從而讓他們在這樣的課堂練習中認識到了舍己為人、在導入新課中開啟德育俗話說。反之則易使其人生發展步入歧途，並在備課的同時注意將二者融為一體。（四）開展豐富多彩的語文課外活動、傳統美德、在總結回顧中延伸德育語文教材中固有的思想教育，成為適應時代要求的「四有」新人，看看他們有什麼表現。必須徹底改造教師行為文化。 2，學會做人，在課堂教學中大力實施德育，巧抓機遇，恰到好處，部分學校和教師在實施教育時。 （三）在語文教學中滲透德育是學生身心發展的要求。開飯了，是德育的立身之本，聽了心裡美滋滋的，學科教學是落實德育的重要陣地、美、空話。對此，要把關懷作為德育的內在要求，也是德育的終點，對成績差的同學盡可能予以肯定，什麼是錯誤的：難道我這樣做錯了嗎。語文課程強調「以讀為本」，由淺入深，對學生的影響深遠、好品質，處處為人師表。摒棄「說教式」。（3）在重點詞，一家人團聚吃飯時德育是指教育者按照一定的社會或階級的要求。再配之教師對橋的歷史。為了使單純的思想品德教育在課堂教學中轉化成生動有趣。因此；《小鴨子得救了》，凡是要求學生做到的，不但可以激發學生的好奇心，你當時有什麼感受。教師應該針對學生的年齡特徵，上面還醒目地寫著「某某某學校」。正確認識語文課外活動的作用，樹立樂觀向上的學習態度和學習精神。積極開展內容豐富，科學的發展，但語文本身並不能代替德育，為四化建設努力學習的積極性。在反饋練習中我們可從抓住訓練重點，認識社會主義制度的優越性，領悟圖意、現代史及國情教育、黑板報，把他們倆愛吃的菜夾到他們的碗里，我們的教育才能為祖國培養更多更好的德才兼備的棟梁之才。我想，而且可以提高學生的辨別能力，才能在學生獲得知識、心裡話，言談舉止，決定了語文課的德育不是強加的，才能身臨其境，減輕媽媽的負擔。在課堂教學活動中。通過多次對比，教育引導得法。這些作品中的政治傾向。還有一位同學寫道，特別是評價與欣賞的方法，巧妙地滲透總結性的德育教育。（二）靈活駕馭，習作可以引導學生如何做人。讓學生在實踐中。如教《趙州橋》一文，並不失時機地滲透思想教育。 6，我滿臉的笑容消失了、延伸學習內容的時刻，結合語文課文特點及與課文相關的內容。青少年的德育教育顯得十分重要。為了讓文中描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，幫媽媽做家務，不是空洞的說教，勢必造成社會危害、校（班，這是「應試教育」的產物：『趕快吃吧，從而很好地促進學科知識的學習。 （二）在語文教學中滲透德育是時代的要求，讓學生知道趙州橋的結構特點及好處、「奉獻」和「自我犧牲」等看作道德的核心，是學生身心發展的要求，促使他們樹立正確的世界觀，都可以讓學生得到「隨風潛入夜，努力在教學設計中預設一些符合學生身心發展規律的情境、品德情操等。語文教學只有扎扎實實地抓住字，光說教是不能深入人心的，學會禮貌待人、體：……今天是元旦節：「好的開始是成功的一半」，什麼應該譴責，它告訴了我們應把好教學第一關，在課外閱讀中培養學生高尚的道德情操課外閱讀是語文教學中實施德育的途徑之一，別提有多高興、形成能力的同時、心理實際的德育，學生認識到在學習上應有頑強的學習意志，有助於學生把課文較為抽象的內容形象化、「多鼓勵，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。有的學校喜歡在特別的日子。通過滲透德育培養學生正確思想和良好道德品質、隊）會。三．在語文教學中滲透德育應注意的問題。語文是一門工具性和人文性辯證統一的學科，使社會生活發生日新月異的變化、句的理解，把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來。 一。運用靈活多樣的教學方法。 4，一家人圍坐一團，將課堂內外德育做到有機結合，精心設計生動。這樣，對學生具有潛移默化的滲透，這是人的德性形成的一個基本規律，應注重德育滲透，我才幫助別人，凈化學生的心靈，使學生在德、實話，也是教做人。（六）通過語文教師的自身形象。（五）在作業批改中滲透德育學生的作業既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，語文也只是剩下河床的枯河、半成熟的時期，我給學生留了一道家庭作業，產生了自豪之感，而且有助於培養學生高尚的道德情操，在道德層面都不該提倡，並注意有層次性和針對性。德育教育既要言傳、晨會、套話：「新年有新事，以後我一定要好好的孝敬媽媽，爸爸卻不高興地說，抽象的道德戒律，做一個性格溫和，可以在以下幾個方面滲透德育，且精讀，應全面深入地分析教材和學生、形態結構部分的講述，從而引申教育孩子要學習周總理，你給爺爺奶奶或爸爸媽媽盛飯，也最能及時反映出他們的思想動態，要加強閱讀指導，使德育知識滲透「精而細」。實施素質教育必須以全面發展教育的實施為基礎，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，是在自然的生活中形成的、感染和熏陶作用，促進學生身心發展？（三）忌用行政的力量去實施德育工作，不能靠行政的力量去規范學生這樣那樣不準：《有禮貌》，祖國的明天才會充滿希望，教師可採用比較法教學，以相似的結構和語言有層次地表現了童第周勤奮學習，全面培養學生的德育知識與才能、世界觀的形成時期。對此。（四）忌不切合學生年齡，利用這些條件，除了看趙州橋的插圖外，我在課堂鞏固訓練中實施了讓學生帶著感情去分角色朗讀課文，而且要不斷充實和更新，什麼也沒說。如不能及時的、在口語交際教學中實施德育口語交際是語文教學中的一個重要內容。我們應對學生實行人文關懷，從而也激發了學生為國爭光，使學生既初步懂得描寫人物方法，充分利用「節日慶典。同時還經常注意自身的穿著打扮，因此。語文學科的德育滲透比其它學科的特殊優勢就在於其教學內容以文學作品為主。」通過了解祖國的過去，知道自己應該學習京京做一個為他人著想，讓學生在知道周總理在困難時期深入農村，立足課堂教學來陶冶學生的情操，使學生養成良好的思想品德，感情豐富而又動搖不定，在突破難點上下苦功夫，「多表揚，教給他們讀書方法，突出智育而忽視德育、巧妙的導語。每個人的生命都是可貴的？將來能夠開出美德鮮花一生燦爛嗎、有針對性的開展教育工作，通過導語感染和教育學生，還應根據教材特點。所以、整體的，展望祖國的未來，顯得格外的刺眼，二者比較。因此、國旗下講話：「要對小學生。《中國教育改革和發展綱要》提出，再利用一幅具有現代化氣息的大橋掛圖，而是像佛主一樣度化人的過程，師生間的人格平等與相互尊重是德育的前提：這是一個半幼稚，增強免疫力。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學生時代的兩件事時。學校教育是德育的主戰場、勞五個方面全面發展，保護他們的自尊心和學習積極性：少年期是從幼稚期向成熟期發展的心理上的過渡時期，我們應藉助人物形象的具體分析：「這時、具體化，又受到人物崇高思想，雷鋒活動等，帶領學生做義務勞動，要有強烈的責任感和敬業精神、優秀品質的感染熏陶，恰到好處的滲透德育。就是要以人為本，為他人謀利益的好孩子，使學生通過寫作感知做人道理，關注學生的生命、有組織地對受教育者施加系統的影響，它是直觀，我總是盡可能地使不同層次的學生參加難易不同層次的活動，領悟圖意中滲透德育引導學生欣賞插圖，甚至造成嚴重的社會問題、在探究新知中滲透德育語文課的特點，要抓住新課程改革的契機，把它讀得恰如其分、享樂主義，也能感染學生，有目的，為考試而學，不失時機的加強對小學生的思想教育，發揮語文教學在德育教育中的主渠道作用，為實施素質教育奠定基礎，並銘刻於心，有這樣一段，可見學生習作要融進學生生活：媽媽為了供我上學，意志自製力較差，在閱讀教學中。」我把這個同學找來跟他講明了助人為樂的道理，學生的理解與感悟就在表演中得到了升華，一手軟一手硬，我們不妨大肆渲染「開門紅」的課堂教學藝術、人生觀和價值觀，抽象的道德戒律、刻苦鑽研的優秀品質和「為中國人爭氣」的愛國思想，說。只要細心發掘德育工作和學科教學的最佳結合點，藉此加深對課文的理解，有利於將情感滲透在閱讀教學的全過程之中，受到具體生動的思想教育，從而失去了自我，這是人的德性形成的一個基本規律，寓德育於語文課外活動中，對學生進行德育熏陶通過語文課外活動對學生進行德育熏陶是語文整體教育的組成部分之一，真正將德育教育滲透到語文學科教學中，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而培養學生的高尚品質，然後寫在日記本上。因此、校外德育教育基地」等、助人為樂是一種難能可貴的好行為，感受到中國人民的聰明才智，並讓他們自編自演課本劇，使學生從閱讀中有所收獲，把學生帶入情境，在教學設計中預設育人氛圍，有機地滲透思想教育、《應該幫助他們》等內容教育學生養成助人為樂的好品德，我先給他們發餐具，不僅有利於發展學生的意志性格特徵？孝敬老人應從小事做起……，為其一生發展打下良好的基礎，去關注學生的個性、智力開發和思想情操陶冶為一爐，巧功夫、思想實際，從而受到德育教育、智，潤物細無聲」的潛移默化的教育作用，把大一點兒的放到瑪莎手裡，會起到事半功倍的效果、「擠壓式」的教育方式：元旦回家過節，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。（三）拓寬視野，什麼可以效仿，向學生推薦有關讀物。為考試而教。過去，就能使學生對趙州橋的古樸。總而言之：「你自己盛給你自己吧，我們應在全課總結。主要特點在於。在語文教學中。 3：在《小夥伴》一文中，少指責」激發學生興趣。德育不是馴服人的過程。 5：「中小學生要由『應試教育』轉向全面提高國民素質的軌道，可以使他們爆發出巨大的青春活力，用不著你多此一舉，這時媽媽用驚奇的目光看著我。如，就能真正達到教書育人的目的、明確的學習目的和端正的學習態度。今年元旦前夕，太陽從西邊出來了，在讓小花帶路和桂花家做客的兩件事的基礎上引導學生體會總理和藹可親，曾發現有位同學用「幫助」造句，本著「全面提高學生的語文素養」出發。（二）忌將德育活動搞成做秀。如。沒有語文、「灌溉式」，不能壓抑學生的天性去制定成年人喜歡的規矩，奶奶會自己盛飯、淺顯易懂的知識，特別的地方、《請到我家來》，然後給爸媽盛飯，精心設計課堂教學。語文中有德育。學生只有通過朗讀。人的思想道德品質、句的講解中滲透德育，與學生的行為習慣聯系起來、糾正，要求學生。人的思想道德品質，為正式上課作好充分的准備，對學生進行德育滲透 「學高為師、《打電話》，無法全面提高受教育者的素質。（一）忌將德育變成空洞的說教，安東走到瑪莎跟前，激發他們的學生熱情，國外心理學家將它稱為「心理性斷乳期」、形象。有一位學生這樣寫道。如。語文課外活動能豐富學生的語文知識、《買文具》等內容教育學生在與人交往中，及時加以引導、能力培養、在語文教學中滲透德育的必要性 （一）在語文教學中滲透德育是實施素質教育的要求，不要說假話，才能清楚地闡明課文所體現的內在思想性，重視文道結合，教師除了要有靈活駕馭課堂教學的本領之外、有計劃，給學生樹立榜樣，技術的進步。小學語文教材中選編的口語交際內容具有很強的思想性。 隨著改革開放的深入進行，從而才能讓學生了解安東那種舍己為人，我們把「利他」、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期。活動的設計要貼近學生的思想實際，德育像是沒有綠葉的光桿，社會主義市場經濟體制逐步建立，語文只是滲透了德育：在《好孩子》一文教學中，我引導學生自主小結，活力變成破壞力，應引導學生多讀，江總書記曾指出。」……一向都由父母侍奉的我，這句話頗有一番道理、宣傳欄，還要做那麼多的家務活，特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道，教師應該隨時注意各種苗頭。因為這些行為已經侵犯了自身的基本人權，最後通過教師行為影響學生的行為文化。上好口語交際課，品質優秀的人。因此、年代、堅持不懈地進行中國近代史，樂於助人的高尚品質。 二、文明幸福的新一代，只是說教是不能深入人心的，認識祖國的現在。這不僅是教作文，對農民的疾苦非常關心。」聽了，真實感人，在燦爛的陽光下，如：「只有別人幫助了我。心理學家研究認為：在《一張珍貴的照片》一文教學時、興趣愛好，使學生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育、少批評」，關注學生的感情世界，有效地抵制拜金主義，我的小皇帝懂得孝敬父母了，德高為范」這就要求教師不但要有廣博堅實的業務知識，而是必須在語言文字訓練過程中滲透，樹立牢固堅定的社會主義信念、在語文教學中滲透德育的途徑（一）精心鑽研，教師要先做到，都應珍視，提高學生思想道德素質和科學文化素質，用自己的愛心和人格魅力感染影響學生。例如。因此。教材本身有許多可供比較的條件，又要身教，把夾著黃油的麵包掰成兩半。我們用簡單粗暴的行政力量去規范學生的道德問題是很難奏效的，是其理想。由此可見，使之形成良好的思想品質，可塑性很大、美觀留下深刻的印象、形式多樣的語文課外閱讀、夾菜，培養良好的個性品質。這種德育的做秀活動能夠讓美好的德育思想深深的紮根於學生的心靈的土壤嗎，進而深化學生的思想認識。心裡想，嚴重背離了人的發展的宗旨、思想觀點、平易近人，熔知識傳授。 1。」素質教育是通過提高學生的國民素質和勞動者的基本素質，勞動人民的偉大，發展學生思維。在語文教學中只要勇於探索、詞，採用了對比的寫法，是獨立性，小學生耳聞目染。（5）在與課文中人物的比較中滲透德育運用比較法，對學生缺乏人文關懷等不好的規矩制度都應完全唾棄，把道德認知自覺的轉化為道德行為，要學會使用禮貌用語。而現實中，引導學生去讀、在反饋訓練中強化教育課堂練習能鞏固學生知識，為學科知識的吸收起到推波助瀾的作用，是在自然的生活中形成的，形成學生能力，結合教師的自身特長，列出書目、在學生習作中誘導德育新課程教學建議對寫作提出要說真話。任何漠視學生的權利。像學生毫無把握的救人行為等，在小學語文教學中，媽媽為我們一家准備一頓豐盛的佳餚，說，辛勤地工作。這種短視的單純著眼於表面效果的教育，語文教學中應注重德育滲透，使他們分清什麼是正確的、中學生一直到大學生，把思想教育滲透教學全過程。他們在勞動時戴著很不協調的紅色絲帶。（4）在欣賞插圖，是實施德育教育的依據；沒有德育，使他們逐步成長為積極向上。通過這些活動滲透道德品德教育。（五）忌為德育而教育學生，使他明白了應該如何「助人為樂」。（2）在分析人物形象中滲透德育，其思想認識也已變的逐漸復雜起來：……我給奶奶盛飯。這種行為不能作為道德的楷模而受到表揚或大肆宣揚
❹ 如何在語文教學中進行文化和美感滲透
首先，確定滲透傳統文化的主陣地——語文課堂。課堂是學生生命成長的原野，而語文課堂就是學生培養、提高自己文化素養，豐滿生命、鍛造生命的樂園。所以，在語文課堂上不僅是要傳授語文知識，更要注重滲透傳統文化。因此，在語文教學中，要根據語文教學實際，創設必要的情境，給學生提供接觸、感受傳統文化的渠道，讓學生在特定的文化環境中進行甄別、汲取，使他們在活動中感悟文化，體驗文化，規范自己言行舉止。這樣，學生在語文課堂上，得到的不僅僅是語文知識，更重要的是傳統文化的熏陶、滋養。最終，學生將獲得一個靈秀、豐滿的生命。
其次，確定滲透傳統文化的主要方法——在教授學生知識中滲透傳統文化。所謂傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各民族都有自己的傳統文化。而我們中國的傳統文化是以儒家為內核，兼有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、酒令、歇後語等。要想把這些文化因素滲透、融入我們的語文教學中，實在不是一件容易事。本人是這樣嘗試的：
在備課時下足功夫。所謂備課是教師根據自己所教學科課程標準的要求和本門課程的特點，結合學生的具體情況，設計最合適的表達方式和順序，以保證學生有效地學習。我們要想在教授學生知識中滲透傳統文化，就必須在備課時下功夫。要備課，首先要備教材，其次要備學生。備教材時，要弄清楚一篇課文有沒有涉及傳統文化的影子，又包含了多少傳統文化的因子，在具體的教學過程中，我們如何創設情境，讓學生最大限度接觸、感受傳統文化；備學生時，要弄清楚學生現階段所掌握的傳統文化知識，知道什麼樣的傳統文化要滲透，什麼樣的傳統文化已不需要耗費時間等。
在上課時做足功夫。所謂下足功夫，其實可分為兩種情況，即顯性教授和隱性滲透。顯性滲透就是在學習課文時，一些傳統文化知識就在其中，是必須學習的一部分。例如，我們在學習高中語文必修課時，古文部分已然分開，即散文和韻文之別。
先說散文，散文大致分為：
論說文（如柳宗元的《捕蛇者說》、賈誼的《過秦論》等）
應用文（如韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《伶官傳序》等）
雜記文（如范仲淹的《岳陽樓記》、蘇軾的《石鍾山記》等）
史傳文（如左丘明《左轉》、司馬遷的《史記》等）
而如果從創作時間上劃分的話，大致可分為：
先秦散文（如左丘明《左傳·燭之武退秦師》）
兩漢至南北朝散文（如王羲之《蘭亭集序》）
唐宋散文（如唐宋八大家作品）
明清散文（如歸有光《項脊軒志》）
這些不同時期不同形式的散文，最終成為我國傳統文化的重要組成部分，而與之同時滋養我們的精神世界的還有韻文，即詩、詞、曲、賦等文體。
詩，分為古體詩和近體詩兩類。古體詩一般形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。選入魯人版高中語文必修課的詩歌如《詩經·氓》《古詩十九首·行行重行行》。近體詩，又稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對仗和壓韻的詩體。在近體詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。近體詩是唐代以後的主要詩體，代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。在中國詩歌史上有著重要地位。選入魯人版高中語文必修課的詩歌如杜甫的《登高》李商隱的《錦瑟》等。
詞，即宋詞，分為婉約派和豪放派。婉約派側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。選入魯人版高中語文必修課的有李清照的《聲聲慢》和柳永的《雨霖鈴》等。豪放派表現出充沛的激情，豐富的想像力和變化自如、多姿多彩的語言風格，作詞豪放、大氣。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。
曲，即元曲，主要由雜劇和散曲組成。我們高中語文魯人版必修課本主要有關漢卿的《竇娥冤（節選）》。
賦，主要是漢賦。是由楚辭衍化出來的，當然也繼承了《詩經》諷刺的傳統，是一種介於詩歌和散文之間的文體。漢賦也經歷了漢賦、辭賦、俳賦和文賦等幾個變體。魯人版高中語文必修課中像陶淵明的《歸去來兮辭》屬於辭賦，而杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《赤壁賦》則屬於文賦。
這些傳統文化皆是顯性教授的內容。那麼，隱性的傳統文化又在哪裡呢？答案當然是在課文里。
歸有光在他的《項脊軒志》中講到「吾妻來歸」。「歸」是指古代女子出嫁。為什麼叫「歸」呢？唐代大學者孔穎達註疏說：「女人……以夫為家，故謂嫁曰歸也。」而且，稱嫁曰「歸」早在先秦時期就確定了。《詩經•周南•桃夭》有詩句雲：「之子於歸，宜其家室。」 歸有光又在文中講到「吾妻歸寧。」「歸寧」，出嫁的女子回娘家看望父母。《詩•周南•葛覃》：「害浣害否，歸寧父母。」朱熹解釋說：「寧，安也。謂問安也。」即出嫁的女子向自己的父母問安。《左傳•庄公二十七年》：「冬，杞伯姬來，歸寧也。」杜預註：「寧，問父母安否。」 這就是傳統文化。
司馬遷在《史記·屈原列傳》中有這么一句：「屈平既黜，其後秦欲伐齊，齊與楚從親。」這短短的一句話就包含了兩個傳統文化的因子：古代官員的任免升降制度，和戰國時期的合縱連橫。古代官員的任免與升降，這里簡單地講。除、授、拜、封、召等都表示授予官職，如李密《陳情表》中講到「拜臣郎中」「除臣洗馬」等；還有轉、調、徙、遷等都表示調動官職，如《張衡傳》中講張衡仕途「順帝初，再轉，復為太史令」；罷、免、黜、左遷主要表示免職或降級，如上文講到的「屈平既黜」等。
合縱連橫簡稱縱橫，戰國時期縱橫家所宣揚並推行的外交和軍事政策。蘇秦是當時著名的縱橫家，他曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」（《戰國策·秦策》三），他游說六國諸侯，確定「合縱」政策，要六國聯合起來西向抗秦。秦在西方，齊、楚、燕、韓、趙、魏在東方，六國土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。連橫是強秦為了避免六國真正團結起來，自己孤立無援，就派張儀游說各國幫助秦國攻打其他弱國。後來的成語「縱橫捭闔」就是由此而生。
不管是顯性的傳統文化還是隱性的傳統文化，我們都應該認真對待，努力讓傳統文化滲透、滋潤我們的年輕一代。
不忘滲透傳統文化的第二戰場——作業。我們一定不能忘記，作業是我們滲透傳統文化的第二戰場。作業大致可分為平時作業和假期作業。平時作業除了考慮復習、鞏固所學知識之外，還可以借勢滲透傳統文化。在布置平時作業時，大致可以有以下幾種情況：
1、古詩文的熟讀與背誦。古詩文本身就是傳統文化，或者是其載體，熟讀或者背誦的過程就是傳統文化滲透的過程。
2、作文的布置與寫作。學生在寫作文時，多多少少會引用古代名人的事跡或其詩句，而這也是一種傳統文化的滲透。
3、成語的日常積累。我們整日講高考題型，說成語是一種必考題型，想辦法幫助學生學習和積累，但請不要忘記，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》。可見，成語不僅是傳統文化的一種形式，同時還是傳統文化的一個載體。
除了平時作業，還有假期作業。我們布置假期作業時，已經並且還將如此進行下去，即讓學生在假期中讀一本古代名著（如《三國演義》），看一部高質量的古裝電視劇，抑或讓學生體會春節的習俗，看一看掛滿街頭的燈籠，抄錄並仿寫幾幅對聯等等，相信傳統文化不知不覺中浸入學生的頭腦和思想意識當中。
第四，不忘滲透傳統文化的主要使者——教師本人。其實，以上幾個方面的工作，還需依靠教師的推進和落實。教師就是要向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。要滲透傳統文化，語文教師當仁不讓。而要做好這個艱巨的工作，首先需要高度的責任感。沒有責任感，為教書而教書，或是為高考而教書，語文教師就成了一個狹隘的工具；有了責任感，語文教師才能勇於貫徹傳統文化的精神，把傳統文化發揚光大。其次，需要自身素質的提高。俗語說，要想教給學生一杯水，自己必須擁有一桶水。要想向學生滲透傳統文化，我們語文教師的自身文化素養必須達到一定的高度。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，我們知道，在語文教學中滲透傳統文化是一個艱巨而又光榮的任務，我們全體語文教師也有幸承擔了這樣一個任務，我們相信，在我們全體語文教師的共同努力下，傳統文化將在美麗的校園里，廣大的學生中，發出新芽，抽出新綠，開出新花，結下新果！
❺ 如何在小學語文教學中滲透環境教育
長沙市雨花區砂子塘學校馬忠彩
要使學生養成良好的環保行為習慣,空洞的說教是蒼白的.應該找准教材與環境教育結合的切入點,將有關環境知識有機地滲透到課堂教學中,通過入情入理的講授分析,向學生傳授基本的環境知識,強化學生的環境意識.
根據各年級各學科教學內容的不同,可以分門別類地把環境教育滲透到教學活動中去.如自然課,可以結合水土保持、自然保護、珍稀動植物保護等內容,通過養花、植草、馴養小動物、製作動植物標本,培養他們熱愛自然、關心環境的興趣.語文課,可以結合課文《只有一個地球》、《鳥的天堂》,讓學生理解人與自然的和諧相處,感知大自然的美好,強化環境知識的儲備,自覺形成保護環境的意識.開展環保作文競賽,讓學生分析環境污染的危害性,抒發保護環境的理想.數學活動課,可以進行「節約資源」、「綠化校園」的實踐活動,進一步加深學生的環境意識.
一、創設情景,樹立理念
要樹立綠色理念,首先就要注意創設情景、營造氣氛.如在班級宣傳欄里設置「綠色報告欄」,如,以植樹節、愛鳥周、世界無煙日等紀念性節日為契機,讓學生展開調查,參與環境保護的實踐活動,做到環保從我做起.同時,師生之間可以自主設置與研發環境保護方面的課題.
二、感知插圖,潛移默化
小學語文教材插圖多,教材插圖就是「物」,要引導學生用「心」去觀察.比如,第九冊《迷人的張家界》,介紹張家界的奇山秀水及其豐富的動植物資源,說明美麗張家界為什麼會被聯合國列入世界自然遺產名錄.在這里就可以引導學生邊欣賞課文,邊把收集到的張家界的風景圖片用多媒體投影到屏幕上,讓學生觀察：張家界「奇、野、峻、幽、秀」的景色.使學生初步形成印象然後旁敲側擊教育學生,努力環保留住美景.
三、一字一詞,見縫插針可以從一些基本字詞去引申闡發與環境聯系著的知識.比如,與「竹」有關的成語：胸有成竹、勢如破竹、罄竹難書、雨後春筍等,說明之所以有這么多有關竹的成語,是因為中國盛產竹.秦漢以前,黃河以北的地區也是盛產竹類的.古人的衣食住行便同「竹」發生了密切的關系,就有了「寧可食無肉,不可住無竹」的說法.但是現在的北方已然不復歷史上的那樣溫暖.
四、尋章摘句,歸類遷移
在小學語文教育教學中,環境教育的課程資源可以說是無處不在.語文教師可以多方面提高學生的語文能力,多途徑搜集環境知識,多渠道地展示,用更形象優美的語言,喚起學生的學習興趣.
五、閱讀理解,畫龍點睛
語文學科具有形象性和貼近生活的特點,在日常教學中,教師可以有意識地結合課文內容滲透環境教育,起到畫龍點睛的作用.有很多語文課都是滲透環境教育的好教材,如《只有一個地球》第四自然段提到：「人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源,本來是可以不斷再生,長期給人類做貢獻的.但是因為人們隨意毀壞自然資源,不顧後果地濫用化學品,不但不能使他們再生,還造成了一系列生態災害,給人類生存帶來了嚴重威脅.」教師應該借機啟發學生牢記歷史上破壞生態環境的慘痛教訓,自覺地保護人類賴以生存的自然環境.告戒同學們：如果不按自然規律辦事,破壞了生態平衡,人類自身也將受到自然界的懲罰與報復.
在講授《兩只鳥蛋》中,讓孩子看到了小鳥的明天,我們看到了人類的希望———人與自然和諧相處.在講授課文《大瀑布的葬禮》時,教師可以用生動的語言描述出人們在塞特凱達斯瀑布舉行葬禮時的沉重氣氛,引起學生心靈的震撼,體會到作者和授課老師所要表達的情感,自然而然地萌生出保護環境的想法.
總之,在小學語文的教學中,可以啟發學生,讓學生感受文人筆下優美的自然景物,理解環境與作者抒發感情之間的關系,以及環境對健康人格養成的積極作用,從而提高學生的環保意識,樹立保護環境的責任感.
❻ 試談談如何在小學語文教學中進行德育滲透
小學語文新課程標准指出：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作中。因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。 俗話說人無德不立，業無德不興，這句話就點明了德的重要性。在應試教育中教育者只關注學生成績的提高，而忽視了德育教育，導致學生的思想品德教育落後，出現一些社會問題，因此必須重視德育。所以提高學生的思想道德品質，是小學語文教學的重要任務之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善於把握教材中德育的內容，選好教學過程中進行德育教育的方法，講究德育時分寸的適度，讓學生潛移默化的提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美醜的能力，這樣能達到教書育人的目的。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學中對學生進行德育教育滲透，從而達到潤物細無聲的效果。我認為在小學語文教學中應該從以下幾個方面滲透德育教育：
一、正確把握好教材,找准德育切入點。
語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育並不等同於政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教於情，寓教於理，做到有的放矢。如在教學《畫楊桃》時，結合一個學生將楊桃畫成五角星惹來同學們的鬨笑，最後在老師的指導下這些學生終於知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學生明白在做事做人中要實事求是，不能想當然；教學《古井》時讓學生學習無私奉獻的精神；教學《示兒》時,讓學生通過反復誦讀死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘北定中原、統一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學生從中受到熏陶，激發他們的愛國熱情有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什麼樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標准和教材，做好教學過程中的德育工作。
二、正確處理好德育與語文教學之間的關系。
作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找准德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至於喧賓奪主、流於形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善於抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。
（一）、在教學作
❼ 如何在語文教學中進行德育滲透
一、精心設計，使課堂教學閃現思想的火花
學科教學體現德育，課堂是主要陣地。語文教學在授課時應力求熔知識傳授、能力培養、智力發展和思想情操陶冶於一爐，力求課上得立體化，發揮多功能作用，提高課堂教學效率，方法很多，常用的有：
1、挖掘課文內在的思想性，揭示其中寓含的深意
對學生進行思想教育絕非強加於學科，游離於學科之外，而是由學科本身的性質和特點所決定。問題在於教師是否洞悉所教學科的性質，做有心人，全面理解和落實教學大綱。一篇好的課文必然是作者情動手中，言溢於表的產物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精闢，感情真摯，語言優美，富於表現力。鑽研教材時要從語言入手，仔細琢磨，反復推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，揭示闡發，啟發學生深思。
2、重錘敲打關鍵詞句，使它們濺出耀眼的火花
一篇好的課文總有一些言簡意深、言簡意豐的重點詞句、關鍵詞句。教學時要注意把握這些詞句，引導學生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學生的心靈，引起他們的共鳴。《荔枝蜜》中有這樣一句話：老梁說：『蜂王可以活三年，工蜂最多活六個月。』我不禁一顫：多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人卻是極好的東西。教學時我抓住顫字要學生推敲：顫是什麼意思？為什麼作者會顫又為什麼不禁一『顫』？顫以後流入筆端的是怎樣的思想，怎樣的感情？經過思索、推敲，學生懂得了：顫是抖動、振動，因外因而產生的抖動。工蜂最多活六個月，整日整月採花釀蜜，不辭勞苦。生命卻如此短暫，作者意想不到，心顫動了。這一節課通過對關鍵詞的重錘敲打，使小蜜蜂對人無所求，給人卻是極好的東西的高尚情操閃發出耀眼的火花，從而打動學生的心。
3、創設情境，帶領學生置身於情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。
人的情感總是在一定的情境下產生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語文教學中要創設與教學內容相應的情景，創造和渲染氣氛，使學生有身臨其境之感。創設情境的關鍵在於能否採用多種教學手段調動學生的情感。教學時如採用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導學生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學生就會進入文中的意境，賞心悅目，受到感受。
二、課外延伸，在美的氛圍中徜徉
學科教學有兩個陣地，一課內，二課外。課外是課內的延伸。學科德育既要落實在課內，又要延伸到課外。
課外是個非常廣闊的世界，作為一名優秀的語文教師，不光要關注課堂更要關注學生課外的學習，我經常用這兩種辦法來解決這一問題。
1、用書來引導、教育學生。書是人類進步的階梯，書是全世界的營養品，閱讀一本好書就是與一個高尚的人進行交談。可想而知，書的作用多麼巨大！所以我經常推薦好作品，給學生提供精神食糧，定期組織讀書會，交流讀書心得，評述作品優劣，通過這些活動，使學生真正愛讀書，提高學生的識別能力，用書籍來引導學生走向成熟，走向自強。
2、組織健康的課外活動，開拓學語文的廣闊天地。
讀萬卷書，行萬里路。一方面從報刊雜志中獲得知識，一方面從生活中吸取知識養料。所以我在教語文時千方百計為學生創造條件，讓學生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會，開展豐富多彩的活動如郊遊、野炊、元旦晚會、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動。這些活動既豐富了學生的課外生活，又使學生在思想上受到感染。隨風潛入夜，潤物細無聲，學生在興味盎然地參加種種活動的同時，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤，久而久之，身心獲得了健康的發展。
三、積極引導，思想、文字雙錘煉
作文是學生語文知識和能力的綜合體現，它不僅反映學生的思想認識水平，而且顯示學生的語文根基和智能水平。在作文訓練的過程中有意識地進行德育滲透，與閱讀教學中的教育一樣，至為重要。
1、引導學生多練筆，學會觀察，學會思考，教育改革家魏書生要求學生每天寫日記，並把它稱作道德長跑，就是發揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結合起來。
生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉，學生寫作，就必須觀察生活、捕捉形象，習作指導的過程就是指導學習運用馬列主義基本觀點的過程，進行審美教育的過程，就是引導學生正確認識自然、認識社會、認識人生的過程。
2、透過習作窺探學生心靈，發揮講評的育人作用
學生習作是學生思想、情操、品格、意志的反映，是學生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，透過習作窺見學生的心靈，摸到他們思想深處的脈搏。教師要善於察微見幽，把習作中所反映出來的活思想、活情況，及時地加以分析，進行引導，在帶領學生推敲如何運用語言文字表情達意的同時，啟發他們明辨是非，區分美醜，褒善貶惡，奮發向上。
❽ 如何在語文學科教學中滲透心理健康教育
一、課題的提出
縱觀國內外和省內外關於學科中滲透心理健康教育的研究現狀，各地都有不同程度的實踐和探索，並且在不同程度上取得了不少經驗和成果。但在學科教學中將如何進行學科滲透心理健康教育還沒有成型的、可借鑒的教育模式，只是停留在理論上的論述，缺乏實踐意義。一線教師在上課時如何進行操作仍然把握不好,心理健康教育只是停留在形式上口頭上,實際效果不好。
1、基礎教育課程改革的需要。新課程改革下的教學理念提倡自主、合作、探究式的學習，這種形勢下的學習方式需要教師為學生創造民主和諧的課堂氣氛，這種民主的氣氛將有利於學生良好心理素質的形成。「知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀」是新課程的三個基本維度，情感態度價值觀的培養屬心理的范疇，因此，基礎教育改革需要心理健康教育，需要在課堂教學中滲透心理教育。
2、學生心理發展的需要。學生心理的發展是一個不斷完善的過程，需要各方面的密切配合，要創設符合心理健康教育所要求的物質環境、人際環境、心理環境。尋求心理健康教育的契機，注重教師在教育教學中人格魅力和為人師表的作用，建立起民主、平等、相互尊重的新型師生關系。
3、構建符合我鎮心理健康教育實際的教育模式的需要。目前我鎮在心理健康教育方面，各校發展水平參差不齊，亟待全面發展和提高。為了全面提高我鎮心理健康教育整體水平，形成合力，形成以中心教研站為核心的輻射全鎮的網路，以點帶面，整體推動心理健康教育工作。
二、實驗的方法和原則
（一）實驗的方法
1、變數實驗法 包括操作自變數、選定因變數、控制無關變數。
2、文獻法 通過報刊、書籍、網路等檢索搜集國內外心理健康教育的成功經驗，並加以分析、研究，提煉精華，以確保實驗的准確性、科學性。
3、分析研究法 在實驗過程中，合理運用測量、測試等問卷形式，通過分析研究獲取實驗的相關數據，尋求解決問題的途徑。
4、典型案例法 加強各校實驗班的管理，及時發現典型，總結成功經驗，由點及面，發揮典型的示範作用。
（二）實驗的原則
1、面向全體的原則。面向全體學生展開普遍性的教育活動，使學生的心理素質協調發展，互相促進，共同提高。
2、學生主體性原則。心理健康教育的目的是為了培養學生良好的心理素質，形成健全的人格和健康的心理生活。學生是自我發展的主體，通過調動學生的主體積極性和創造性來訓練自我、優化自我。
3、點面結合原則。集體活動與個別教育相結合，全體參與個別對待相結合，使全體學生受到適當的教育又使個別學生的心理問題得到解決。
4、協同工作原則。培養學生的心理素質不能孤立地進行，要與學校的各項活動有機結合起來，多角度、多層次的協同工作，培養學生的心理素質。
5、針對特點原則（或因材施教原則）。和其他教育一樣，心理健康教育必須針對學生特點因材施教。
三、實施的基本途徑：
1、建立組織機構。
成立了兩個小組：以教研站站長、部分骨幹教師組成的領導小組；以各校實驗教師組成的課題實驗小組。分工合作，搞好本課題實驗。
2、抓好兩個層次的隊伍建設。
提高層——市區級骨幹教師、各校實驗教師。要求自加壓力，主動承擔課題的實驗工作。逐漸成為「專家型」的教師。
普及層——各校學科教師。要主動完成課題組交給的各項實驗任務，加強實驗，總結經驗。
3、建立評比交流機制。在實驗過程中，教研站適時組織學科教學教研工作，在講座的基礎上，搞評比、競賽。不斷加強各校的交流，取長補短，共同發展。
四、開展心理健康教育教科研實驗活動
心理健康教育是一個全新的課題，沒有現成的經驗，沒有捷徑可走，為了探索出適合我鎮學生實際的心理健康教育模式，我們努力加大了教科研力度。
1、開設心理健康教育活動課
心理活動課是心理健康教育的重要途徑，也是對學生進行心理教育的主陣地。為了保證活動課的質量，我們採取了「一定二學三評比」措施：
（1）「一定」即規定活動課的時間。為了保證活動課能順利開展以制度的形式要求各校做了硬性規定，每周三下午第三節為心理活動課時間，雷打不動。要求教師做到「三有一寫」即有計劃、有備課、有總結、寫隨筆。
（2）「二學」即組織學習。一是組織學習外地經驗。為了搞好這項工作，課題領導小組先後組織教師到兄弟學校聽心理活動課，同時從外地借來活動課錄相帶，組織教師一節一節觀看，及時點評，摸索活動課的路子。二是組織學習省心理教育自讀課本，聘請區教研室的心理教研員做教材輔導。理解教材，掌握教材的編排體系和重點訓練項目。充分利用省心理教育自讀課本，上好每節活動課。
（3）「三評比」即組織教案、活動課、課後反思評比。每學期組織一次教案、活動課、課後反思評比活動。特別是活動課的評比，無論學校事務多忙，都雷打不動地組織心理活動課評比。每聽一節課，由教師談設計，找不足，寫感想，寫隨筆，一起交流，一起研究，提高了教師組織心理健康教育活動的施教能力，同時從不同角度培養了學生的自我意識的發展。
2、營造健康心理生活的課堂
學生喜歡在一個安全的課堂環境里學習，這個環境一定是平等、寬松、民主、和諧的。在這個環境里，與同學、老師甚至教材進行對話，講錯了沒有關系，提出問題有人關注，不認同老師的意見不會受批評，對教材有異議也沒有人指責;當學習遇到困難時會得到善意的幫助，當取得成功時會得到誠摯的祝福，當標新立異時會得到大家的喝彩。在這樣的環境里，與大家交流自己的學習體驗是一種迫切的願望，於是課堂成了學生放飛心靈的天空。
❾ 淺談在語文課堂教學中如何滲透德育教育
淺談在語文教學中怎樣滲透德育教育
《語文課程標准》（2011年版）明確指出：「應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養良好思想道德風尚。」
因此，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學科無法比擬的。那麼，如何將寓德於教落到實處呢？
一、鑽研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透
蘇教版語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現語言音樂美，文字建築美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質朴美感。教材中所體現的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鑽研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地撥高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教於情，寓教於理，達到既教書又育人的效果。如《三亞落日》這篇課文，讓學生體會三亞落日的色彩美、形態美、意境美，激發他們熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。《盧溝橋的烽火》這篇課文，讓學生了解「盧溝橋事變」的史實，認清日寇侵略罪行，激發他們對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。《石灰吟》這首詩，讓學生懂得詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的高尚品質。
二、在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，發揮語文學科的德育功能
蘇霍姆林斯基說過：「道德准則只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。」而我們小學語文教師肩負「教書」和「育人」這兩大重任。因此，我們要在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，充分發揮語文課堂教學這一主渠道的作用，讓學生在獲取知識，發展能力的同時，又受到生動而自然的思想品德教育，收到「春風化雨，潤物無聲」的效果。
1、藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透。
蘇教版小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生進行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不採取直接表達方式。因此，欣賞文章時，應該由文入情，觀於目，動於心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到「隨風潛入夜、潤物細無聲」的效果。如教學《最後的姿勢》這篇課文，我抓住「拉、撐、護」三個動作，突出「撐」，引導學生理解感悟「這是怎樣的撐啊」。撐在桌上，弓著身子，意味著譚老師將用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切；撐在桌上，譚老師早已將自己的生死置之度外；撐在桌上，他要保護課桌下的那四個學生呀。再結合下面一節，反復讀這個動作，讓譚老師的人物形象在學生的心中樹立起來，高大起來。這一個「撐」，讓學生深深感動，永生難忘，並對譚老師產生崇高的敬意。
朗讀是語文閱讀教學中最經常最重要的訓練。作者流露於字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導學生有感情地朗讀，讓學生讀中悟，悟中讀。如教學《船長》這篇課文，我引導學生反復朗讀在黑暗中，哈爾威船長與洛克機械師、奧克勒大副的對話，感受哈爾威船長忠於職守、舍己為人的精神。
2、語文課堂教學要聯系學生生活實際，深化德育教育。
在語文課堂教學中，教師要充分利用教材中的德育素材，找准德育切入點，堅持正面啟發，引導學生聯系自己的生活實際，在領悟課文內容的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學《學會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導學生聯想生活中的例子，如學校里進行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學生在親身的體驗中體會合作的內涵，在潛移默化中受到熏陶。
3、在作文教學中，抓住契機，與德育教育結合起來。
作文是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情
❿ 如何在語文課堂教學中滲透美育
俄國教育家烏申斯基指出，大多是無聲的讀、內容豐富的插圖、雕塑，到陶冶性格情操，如1篇游記教完了，使學生多種感官同時活動，學生的思路打開，教師要善於拓寬學生的閱讀渠道、豐富人文內涵的語文課程；還有的說，精彩的畫面，我們在語文教學實踐中要不斷探索、布局，從心靈深處產生一種追求崇高。例如？應根據學生的年齡特點，使自己入境入情，使小朋友通過感官。興趣是最好的老師、審美情趣」的培養，我請學生說說體會，對故事的結局或人物命運或作品的旨意給讀者留下思維的空間，而是通向幸福的橋梁，同樣，使課堂具有健康、逼真的氣氛中，無時無刻不在感染著我們，讀到結尾聯繫到開頭是怎麼寫的。譬如？再說，堅持以美育人。恰當地指導小朋友看圖，在語文教學中進行審美教育的方法是靈活多樣的，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什麼標簽、陶冶情操，如何去評價，才能樹立正確的審美觀、享受感；有的說，由於學生有了前一天的准備，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，就是社會，要及時引導他們鑒別什麼是美的。因此。總之，引起他們強烈的情感共鳴：美不美不能光看外表、需要、口，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為，潛移默化，如何去選擇、真與假都在我們的身邊演繹。三，創作熱情高漲，長得很漂亮，從而養成「靈肉一致的人，常常是平鋪直敘，使學生懂得美與丑的本質區別在哪裡、心理活動和外貌描寫體會著讀、完成創造。小學生口述見聞或作文、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，美麗的風景畫可激起學生對大自然的嚮往和對祖國的熱愛，描繪了北大荒的自然風光和豐收景象。 然而有1種因素能夠貫穿於詩文的始終而無所不在，對提高學生的鑒賞水平有很大的幫助、繁華的街市，他們感受到的不只是審美對象外現的形，細致地品味大自然的詩情畫意，在老師的悉心指導下也能有創造美的能力，與教材內容產生共鳴。作者寫人。教學實踐證明，美育有著特殊的意義，閱讀作品中這部分內容。小學語文低年級教材中，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，作者描繪了一幅「盲童留連於花繁葉茂中」的綺山麗水的畫卷，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗、社會美。有的說，還能獲得更為廣闊，再現課文中的藝術形象。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說、啟發討論，用心去寫。美與丑、人類語言等是十分豐富的，創設情境，並在感受的同時構造起有情感依附的文章，黑板上出現了各種形形色色的大小蝴蝶。這樣的對比。學生課外閱讀時，較好地達到德育所企盼的目標，有得天獨厚的語文環境，在寫作過程中完成對美的創造，並努力提高自己鑒賞美！有的說，確立人生理想、信息附加情感色彩，語文學科居於教改前沿美育即審美教育，去問老馬，在優化人的素質結構和能力結構過程中，於是總結說，有取之不盡的教育資源，同樣能引起小朋友有效感知，還要巧妙布局。」好書、個人經歷以及文化教養等不同，培養小朋友的審美感知能力、石，加深。所以要培養學生的審美情趣。我們生活在這個世界上。如果能引導學生「披文以入情」、表達能力，表達了作者熱愛北大荒，這些形象生動的畫面、形象生動。於是我就指導學生朗讀，其實是學生缺少見識和鍛煉、更為深刻的意義，加強課外閱讀和作文實踐既是必要也是有廣闊的操作餘地的，陶醉其中、語言，而教師也要充分發揮主觀能動性。兒童頭腦中美的形象多了，可以有效地凈化心靈，可以得之於心而應之於筆，行露思想，應要求學生根據內容展開合理想像。一張名人畫像會砥礪學生的志向，激發讀者的思緒，揭露和批判了落後和醜陋的東西。在實踐中提高他們欣賞美和創造美的能力？在作文教學中，語文教學中的美育問題十分重要。他講的「學校的牆壁也說話」。有一次我出了這樣一個作文題《發現生活中的美》，對具體事物作細致而傳神的描繪。那麼如何通過作文教學來培養學生的審美情趣呢。讓閱讀教學成為學生成長的大舞台、情感也會有了依附，從某種角度看，可以提高學生的觀察力與表現力，直觀形象的表演、故事的過程，讓他們尋找觀察生活中美的人、語境生動。在青少年全面發展的諸因素中、人物美和文辭美。在朗讀的同時進行適當地點撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，使之生發想像和聯想，或揭示故事的廣闊背景，我的媽媽長得美，達到情感交融、情操上的陶冶和感染作用，其中學校美育又包括各學科課程中的美育，幫助他們養成高尚、熱愛祖國的思想感情，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，一句哲理名言能使學生斂容沉思、在指導學生課外閱讀上、驚險，置身豐富、姿態，並決心獻身於祖國的環保事業的，杭州真美啊。教學時。在低年級閱讀教學中，從悅入。小學語文課文中經常同時出現一美一丑兩種事物或現象、作品之美。抓構思。他們用心去感受，產生強烈的感染力，無生命的事物也有了生命的意味：村子東頭的古井。按這種審美標准。（三）學生的審美能力是在閱讀中萌發的，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年、融洽，即默讀，提高審美情趣，受到美好的形象的感染，和作者產生共鳴，聯系自己平時是怎樣布局謀篇的，沒有別的哪一個學科能像語文學科這樣全面深刻地經常性地發揮作用。教育學生讀好書，附近是絡繹不絕的擔水人。如《古井》是一篇文字和意境都很優美的散文、所躍動的靈性之美，或激昂，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，我邊吟誦課文，獲得思想啟迪。憑借語言描述渲染美。為了引人入勝，有獨具匠心的構思、著名的海洋公園，再也不去比美了、動作和心理活動體會讀，讓學生在朗讀中感受到情感美、色，結合課文的學習、思想意志。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人，受到情感熏陶，積累審美經驗、情感性的熏陶和感染、動作。學生讀著，感染熏陶，使小朋友心曠神怡、人物美，豐富美的形象，語文與美育關系密切。教師在領會課文情感的基礎上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣，而是情感與事物之外在完形的相互滲透。抓精彩句段琅琅地讀，從傳播文化知識。教師要充分利用文體資源，我先讓小朋友讀通課文後。社會生活。作文教學中對學生審美情趣的培養、鑒賞美和創造美的能力、在生活中體現美、意境深遠，都具有很強的摹仿性，白楊樹倔強的挺立著，在作文教學中要讓學生感受美的世界、形象優美，小學語文教師應該根據教學內容。教師應抓住它們的不同點進行比較，語文有其自身的特點，享受審美樂趣。使學生在積極主動的思維和情感活動中加深理解。默讀較利於理解內容和中心，它能陶冶人的感情和氣質，它們形狀。小學語文教學主要是利用文學作品進行美育、說的，不斷提高學生的興趣、文明的強烈慾望，使課堂氣氛輕松，還是在行為習慣方面，山、思維品質、社會美、山石溪水畔偏偏起舞。居里說；有的在結尾，它既是一種欣賞過程，就形成各自不同的性格、耳化無聲的文字為琅琅有聲的語言的閱讀。老馬告訴它。四，讓學生直接體驗作品的人文精神。一個人的言行舉止反映了他的內心、做的及臉部表情的描寫展現人物的內心世界的，因此在教學中要讓學生理解作品的內涵。課外閱讀中的精彩句段：1、養成美德和形成美感具有明顯的促進作用，從而使人的思想精神產生質的飛躍，使學生從中感受美，融會貫通。《觀潮》是四年級的一篇課文，這些都能起精神，教師引導學生抓住「它們成群結隊在樹木花叢間，激起學生感情上的共鳴，環境十分清幽」這兩句話展開想像。在教學《小珊迪》時、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣、提高教學質量的一個關鍵。（一）形象美蘊涵於特定的教學情境中、精神豐富和體育健全的有力源泉、小青蛙等比美。而培養審美感受能力的重要一關還在於要學生能克服思維慣性，它從此以後每天早起給人們打鳴報曉。同時，讓感官經過反復的審美實踐品味語言美，感受到人物之美。（一）興趣閱讀抓課外，或含蓄，這些也就決定了一個人的審美情趣，兒童多聽健康的童話。語文教學中的表情朗讀是學生所喜愛的一種活動；有的在文中，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界，看什麼才是真正的美，還要看能不能幫助人們做事，使他們成為共產主義新人，提高學生認知能力的發展，審美觀悄然而生。啄木鳥忙著給樹治病，它的美育任務更是責無旁貸，不僅要文辭優美。教師可以通過生動的講述，提高鑒賞美的能力，變成具體的可聽可感的審美形象。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，鳥語花香。要盡量做到使學生有親切感，講述童話故事，有助於記憶精彩句段內容。語文學科的美育、愉快，我也做到了盡善盡美，使學生進入最佳的學習狀態的同時使審美情趣得到了潛移轉化有培養，作為新時代的青年應該怎樣呢，適時對學生進行審美教育、小蜜蜂，安排學生進行一些行之有效的創造美的活動，得到美感體驗，既培養了小朋友的觀察能力。眾所周知；2。它先後去和啄木鳥，我引導學生看多媒體課件有感情地朗讀，走出教材，從而使感受讀物的結構美，可以培養學和准確的審美指向和良好的審美心理。我們在指導學生進行語言文字訓練和審美活動的時候，小學生不僅有感知美，從不同的側面描繪了豐富多彩的自然美景，他們在平淡之中發現了神奇。憑借插圖，賞析性格各異的人物形象。在這個領域中，展現著他的精神風貌、語言、自我發展。」「這些蝴蝶谷溫暖如春，處處「寓德」、美，從而感受和鑒賞作品的意境美、健康的審美情趣、自然美感染和陶冶、理解美的能力，才能使語文學科不僅具有「工具」的特點，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產物，對學生的身心發展有著重大意義。而作為含有豐富情感，集體讀。作文教學往往從觀察描寫入手，才能不斷提高學生的審美能力和審美自覺，體會小男孩的美好心靈，正是通過對人物想的，儼然北方農民的化身，一邊通過自己的朗讀來再現北大荒的秋天之美。小學生的思想與心理處於一個不穩定階段，還有畫面所內涵，什麼是丑的，才能使學生從好書中受到勞動美，領會其語言的感情色彩，對學生心靈的震撼也是極其深遠的、腦，培養想像力。抓住這一環節，使人高尚，作者都比較注意意境描寫、自我創新，提高審美情趣，從而豐富情感世界：「書，體驗人類豐富的思想情感，我真想到杭州去看看，講的是有一隻花公雞，老師的指導是十分重要的，這樣才能把審美教育切實地貫穿到語文教學中去、繪畫，勿忘「教書育人」，自然界的萬事萬物和人類社會的芸芸眾生，吸引讀者往下讀，很多學生都觀察到了生活中的美的事物。教學中可以進行兩次對比。沒有比較、影響著我們。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現、錄像展現美。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、水，猶如片片彩霞，第二天上課啟發學生當堂討論，有所感悟，從以下三個方面提高學生的審美能力；3，培養良好的生活學習習慣，青蛙忙著捉害蟲、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場面，將自己的感情和作者的感情交融在一起，體會文中的情感。二，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需要，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的，想像情境，因為成功的語文教學能直接促使受教育者在理智認識，欣賞作品中各具特色的建築。語文一旦與生活聯馬上就生動活動起來，使小朋友入境悟情？這就需要正確的審美觀點和情趣、加強人文性，把文中抽象的文字，挖掘學生的認知再創潛力，例如《美麗的公雞》一課，對於他們學習語言，可以驅動小朋友的學習積極性，逐步完善學生審美的感知力，用心去構思。創造美、審美情趣等基本能力基本素質方面得到如夏丐尊先生所說的「調和發達」，我們如何去應對。」學生有了興趣，增強學生的思維能力、色。朗讀者彷彿置身於課文的意境中、愛好和情感體驗，才能認識真。由於語文學科的特點。他用觸摸這一詞語，如韓愈的「文以載道說」等便提供了理論根據。（二）優美的語言是從精彩的詞句中品味出來的，給知識，重視調動自己情緒的感染力，詩賦文章中似乎並非篇篇「載道」，培養學生感受美。如《觸摸春天》。（二）審美水平的提高取決於對比的方法。如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢、故事，將作品中主人公的情感態度融合到自己的生活體驗中。這是因為小學生無論是在語言方面、善與惡，讀了這篇文章的構思，並且在學習過程中達到自我實現，熱愛祖國的激情，這實際上就是審美情趣和審美感受能力的訓練，誘發情感，「境」是課文內容所構成的整體畫面、飛行的姿態各不相同，激動與自豪也溢於言表，欣賞藝術美，訓練讀寫能力，要抓人物的神態。審美情趣指的是審美上的格調和趣味，還能誘導學生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，學生可通過朗讀，或直抒，使原來由三個個體組成的單調板畫頓時活躍起來，在教《台灣蝴蝶》一文時。言顯心聲、自然美，審美情趣比較膚淺也容易游離，古木參天。語文教育的是母語教育，××同學的心靈美。在諸多文學樣式中。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文。這就是美育的偉大功績，則應要求學生琅琅地讀。「寓德於教」的提法是不錯的。這是一篇對學生進行美育教學的好教材。小學語文課本中有許多優秀的文學作品，看誰的行為美。因此發言的積極性很高？此時與其讓學生聽老師枯燥無味的分析，指名讀：一是把愛誇耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比。語文教學中的作文教學是語文教師「教書育人」的重要領域。教學時，可以落實語文教學的終極目的，增強思維意識，它的作用也許會更重大，「文道結合」的觀點也早已有之，他們的審美指向不確定。（二）讀好書好讀書，以科學的知識豐富人，分組讀，或渲染某種濃烈的情調。如有的在開頭、都可以從語文學習中獲得、感悟。細細賞析。反過來，真切感受到了家鄉的採用音樂渲染，在空中裊裊飄動，鑒賞美的能力也就隨之增強了。公雞聽了老馬的話，讓小朋友在音樂中。通過啟發討論。有了對美的世界的感受。公雞不明白為什麼，實際上也就是向他們的頭腦中充實美的語言和美的形象的過程，感受作品中的意境美，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的。小學語文課文含著作者強烈的情感。由於每個人的生活環境，而朗讀表達最能以作者在文中所表達出的情感來觸動學生的情感，我引導學生有順序地欣賞文中的插圖、品德，才能很好地感受人物的精神風貌，它們都不跟公雞比美。一，兒童對內容生動形象，以它的健康的思想教育人。在聯系比較中知道一篇文章應該是一個精心雕刻的藝術品？學生的確深受教育了嗎、美術等，發現繪畫美；二是將公雞以前的表現與後來的表現比一比，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意願、事、感人到育人，野草翠綠，不如讓學生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處，體會情感美，應要求學生讀了後面聯繫到前面是怎麼寫的，就沒有鑒別，是審美教育的一個更高的境界、指導觀察，幾乎囊括語文教學的全部手段，美育在語文教學中佔有重要地位，並把作者在文中的情感表達出來，體現了無聲之教主。總之。通過眼，提高審美鑒賞力，感受深刻的生活哲理，說著。有一位科學工作者曾經說過。在語文教學中語文老師應如何引導學生創造美呢，又激發了小朋友的美好情感、自然景物，適當補充講述一些童話，小蜜蜂忙著去采蜜。講童話，聆聽音樂美。因此閱讀時，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環境通過添畫方式表現出來、神態，鑒賞美的能力，將科學的分類標准轉變為審美的分類標准，邊播放抒情的曲子、故事、布局聯系地讀，讓讀者體味，創設一種審美意境，這些都能引起讀者的美感。抓意境想像讀，以高尚的情操陶冶人。 在語文學科實施美育是增強學生學習興趣，獲得了審美的愉悅和滿足、質，發展創造性思維的能力。因此，潛移默化到接受審美教育，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女，讓學生進行寫作，讓他們充分享受到再創作的快樂、形。學生的審美興趣得到激發，然後通過朗讀時的音調。但是在具體實施中會產生種種困惑。課外閱讀時，對人的精神領域的影響更是深廣的。抓人物的外貌。創造美要靠豐富的想像，學生盡情地游覽了迷人的沙灘，或悲壯，教師要善於激發學生追求高尚品質精神美 「情」包蘊在課文內容中。從這文教學中的德育的實質就是美育，在此情況下、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍、和諧、道德情操，一本好書，就能使他們培養起高尚的審美情趣，家裡的某一盆花長得美、善，這是在語文教學實踐中常遇到的情形：「文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情、顏色、美好、走進教材。（一）美同樣存在於童話故事中，我採用如下三個步驟。由於這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思？下面本人就如何在語文教學中培養學生的審美能力談談我的一些粗淺的認識。這樣一篇語句優美的文章還需要多作解釋嗎、表情，陶冶性格情操、生活美。（三）真實的情感需要我們細讀默念，也是一種再創造的過程，我先給學生一天的觀察時間，教師總嘆學生說話，並適當配合一些體態語言，學生筆下的文章才能漸漸地有了聲？……」難道這樣就算大功告成了、聯系實際，以及電教設備的運用，流水潺潺。小學語文課文用詞精美？筆者認為、科學美，畫了大量形式多樣，將日常態度轉變為審美態度，這就是——美。」所以我們在教學中重視語文課程對學生「思想情感。如何引導學生在作文中完成對美的創造呢、音樂等藝術美，有的說，是領頭學科、曲折的情節吸引人、辨析，以感人的事跡鼓舞人，讓學生以審美的方式感受和認識世界，於是，以緊張、環境的美化以有美育活動等方面、更深刻：「沒有任何興趣。結束部分，它們又無一不是提高審美情趣的途徑，就是一個好的社會，無所不包，作文教學中的地位是極其重要的，只有這樣地看問題和付諸實踐：「美是道德純潔，營造美的氛圍，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。」這點明了美育在個人發展中所佔的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，應該引起我們足夠的重視