語文學會了什麼意思

⑴ 學語文要學會什麼

首先，我唱個高調，學習不是為了考試。你要跟我抬杠，我也不理你。反正我告訴你，專門為了考試而學習的人，考試大都不好。少數考試好了，以後也沒出息。因為在只為了考試的千百次訓練中，他已經把人格訓練壞了，他專門投其所好，沒有獨立思考。他的一生都可能只是個投機取巧的壞人，他對社會只有破壞，沒有創造。而不為了考試，也不一定就能考好。就好象專門想當叛徒的人，人家不一定稀罕要你；立志不當叛徒的人，人家也不一定非得抓你。所以，這是一個人格的選擇，不是方法的選擇。 第二，你要明白語文是什麼。語文不是跟數學物理化學歷史地理政治並列的一個學科，你要那樣看待它，那你就一定學不好。要知道，語文是一切，覆蓋一切，穿透一切。語文所訓練的是人對一切文明符號的理解力和創新力。語文學好了，干什麼都摧枯拉朽，勢如破竹。語文學不好，干什麼都愚昧弱智。你看我們古人一天到晚不就是學「語文」嗎？學完了就什麼都能幹，判案子，修水利，打鬼子，搞經濟，堂堂五千年中華文明不都建立在「語文」上嗎？一切其他學科，不都是用語文表達出來的嗎？離開語文，就如同虎毛離開虎皮，一風吹散，啥價值也沒有。所以，你必須以對待整個人生的態度來對待語文，才能學好語文。 第三，語文教學體系所教給你的「語文」，是一群中國的弱智人為了他們的飯碗而強加給你們和你們的老師的。他們自己的語文水平很差，沒有幾個思想有水平說話有水平或者寫文章有水平，沒有幾個敢無恥地站出來跟批評他們的好漢比一比。你們每所學校里的語文尖子、作文尖子都比他們強。我這樣說不是貶低他們，我也理解他們工作的辛苦，他們也不是故意毀你們，他們是沒辦法，只能躲在陰暗的角落裡用一顆「善良」的心拚命做野蠻的事。這樣怎麼辦呢？這就需要你自己救自己。你就不要總跟他們過不去了，要尊重他們的勞動，體諒他們的辛苦。好比武松拜了宋江做武術指導，怎麼辦呢？造反是不對的，只好自己另起爐灶吧。這回就該明白，語文乃是在「語文書」以外了。 第四，其實，學好語文很容易。隨手教你幾招，不怕你擴散，就怕你做不到。一、每天寫日記，要寫那種不給任何人看的日記，每天就寫100字，不多不少。寫到一千回，下筆如有神。二、大搞文字游戲，開玩笑，猜謎語，寫對聯，填詩詞，給所有老師起外號。嬉笑怒罵，激揚文字，把語言玩得山窮水盡。到那時，看語文書上的課文如同老叟戲頑童，老牛吃嫩草，什麼語文考試，作文競賽，簡直不堪一擊。三、進行背字詞、背詩文比賽。電腦里存檔的資料多，可調用的東西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的東西，不用思索，「語文」就順口而出了。不要死記硬背，要邊背邊用，活背活用，急背急用，立竿見影。以肚子里東西多為榮，君子恥一物之不知，連說一百個成語不重樣，假裝深沉是蠢驢……明白了嗎？ 語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。學習語文，就是在塑造自己的靈魂。你要明白了這個道理，語文很快就學好了，也就是說，很快就進化到人了。不明白，我再寫十萬字，你還是個猴子。

⑵ 在語文課上我學到了什麼

語文確實博大精深,令人嚮往,不怪有些外國人說：「中國的語言是世界上最美麗的語言.」
生活處處有語文,生活時時有語文.在生活中,我們每時每刻都能感受到語文,感受到語文的存在,這種感覺無處不在,大到世界宣言,小到竊竊私語.生活中有活生生的語文,我們要善於從生活中學習語文.
語文的學習內容應該是生活的,也必須是生活的;語文的學習形式應該是生活的,也必須是生活的.語文如果離開了生活,就會失去了魅力,失去生氣,就不是真正的語文,至少不是一種活的語文.
語文離不開生活,只有在生活中更好的學習語文.

⑶ 語文讓我懂得了什麼道理

語文是讓人修身養性的學科，他可以教會我們很多道理，比如世界觀，人生觀等。

⑷ 語文讓我學會了什麼 500字

語文，是一直陪伴著我們長大的朋友。若失去了語文的陪伴，真不知道我們的生活中將會失色多少。 從牙牙學語，一直到現在能流暢的表達出自己的情感。語文的學習帶給我們的是快樂，是幸福。
第一次學習aoe，那已經是很遙遠的記憶。卻還是那麼的讓人難以忘懷，是我們第一次正式接觸語文的學習。在啟蒙老師的幫助下，我們學會了拼音，學會了寫字，學會了獨立的閱讀那些文學作品。這是多麼快樂的回憶，正是因為有了那些的基礎學習，才使現在的我愛上了文學，看上了那些名著。語文，真是我生命中不可或缺的朋友。
或許，語文並不是一本特別有意思的課程。有些時候，他也並未那麼的豐富，甚至，他有時也枯燥的讓人有些厭煩。我們必須要背下那些難懂的文言文，我們必須要記住那些名言名句，這是些苦惱的活，也許，許多同學不喜歡語文，正是因為這些的原因吧，雖然看起來有些可笑，可是，他的的確讓很多人在學習上產生了麻煩。其實，換個角度想就會讓這些麻煩事變得快樂了，多背些名言名句，那我們的作文，我們的文學修養就變變得更有內涵，相信對日常和別人的交流也是很多影響的，那樣，你就會成為別人眼中一個很具有內涵的人，那是多麼美妙的事啊。
沒有了語文，真不知道我們的學習將如何繼續下去。數學的應用題，沒有了語文知識的理解也是件不能完成的任務了。和別人交談，恐怕也不能完全意會句里行間的含義。認真學習好語文，不僅僅是為了拿個好成績，更能讓我們得到很多意外的收獲。
語文，不是單純的學習那些文字，他讓我們學會了用語言表達自己的喜怒哀樂，讓我們體會文學作品中蘊含的深意，讓我們感動在字里行間。從語文中，我學會了言語，更學會了體驗快樂。
無語，我剛無聊寫的，百分百原創，沒想到這都有人抄襲。

⑸ 語文的定義是什麼學習語文的作用是什麼

1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求。

又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

(5)語文學會了什麼意思擴展閱讀：

語文教學的目的：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

⑹ 什麼是語文為什麼要學它有什麼用呢

一、含義

語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

二、原因

1、語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

2、語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

3、語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。

4、語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。

三、意義

1、《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。

2、「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

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文字在人類歷史中的作用

人類長期只有口語傳遞信息，用文字記事傳遞信息形成的書面語歷史較短。系統的語言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進入有歷史記錄的文明社會。

把時空的影像變化轉碼成視覺可見的符號系統，使後人能通過間接的文字想像出畫面，了解歷史和學習技術經驗。使文字成為文化的主要載體。

文字突破口語受到時間和空間的限制，是人類可以在書面語的基礎上完整地傳承人類的智慧和精神財富，使人類能夠完善教育體系，提高自己的智慧，發展科學技術，進入文明社會。

中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡，由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麼，篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。

語言承載信息，同時需要一種具象的表現形式，這種形式可以是文字或語音或者姿勢等等，只要有一種就可以將直接的認知與信息橋接。

⑺ 語文讓我懂得了什麼作文

語文課,讓我懂得了（文字的靈魂）
語文,雖說是國學的體現,是歷史的承載,是文化的傳遞,但對於我來說,僅僅是一本必修課程那麼簡單,沒有繁瑣的緣由,我作為一名中國學生必須要學習的一門課程.
我可以說自己其實並不看重語文,背背寫寫,每天好像重復的是同一件事情.枯燥無謂,古人的思想其實很難明白,身處於現代幸福家庭的我,並不能感同身受.
我改變這一觀點,是在一次偶然的機會.我遇見了小時的玩伴,對於小時的玩伴,我差不多已經忘盡了,但他是幾個和我玩得較好的朋友之一,所以印象比較深刻.那天,我們談了很多,不知怎麼的就談到了語文頭上,我對語文雖不能說十分喜愛,但還是能道出一兩句來,我們相互交流,我漸漸發現,他心目中有一個自己想像的英雄,一個從文言詩詞中,白話小說中塑造出來的英雄.他心中的英雄是具有不低頭與面對現實的矛盾體,是能扛下自己本可以逃避的擔子文人,我發現,語文對於他來講,不僅僅是一門課程,一本書,而是一種精神的嚮往,他對我說,文字有靈魂,他們會用最原始的墨跡,創造出不同凡響的人生.
從那時起,我不時的問自己,我眼中的文字,腦中的記憶,讓我學到了什麼精神,而我心中的文字靈魂又會塑造怎樣的英雄呢.後面可以自己寫一點.僅提供參考.

⑻ 你認為語文學到什麼程度才算學會

語文要學到一種你可以隨口就能說出和運用一句古詩詞的地步，在寫閱讀短文的時候，能夠很清晰的就能夠掌握張的思路，這種程度才叫學會。

⑼ 語文課我學到了什麼 作文 500字

我眼中的語文課
語文是一門藝術，懂得語文的人，將會是一個很好的藝術家。我喜歡語文，喜歡它的豐富多彩，喜歡它的變幻莫測，喜歡它的神秘誘人。對語文，我有一種說不清道不明的嚮往。
語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧著書，那一篇篇優美的散文，讓我體驗人生哲理，暢游語文詞海，走向華麗殿堂。伴著清茶，慢慢咀嚼，果然唇齒留芳。
語文是絢麗多彩的畫卷，讓人心馳神往。翻開語文書，我總會被那動人的情節那美麗的詞藻所吸引，一口氣讀完文章後，慢慢品味，發現它是那樣的多姿多彩，變幻無窮，令人神往。
語文是浩瀚無邊的大海，讓人盡情遨遊。枯燥無味的暑假裡，不妨拿本名著，一頭鑽進書中，在108將中看好漢在三國群英會中看智慧在孫悟空驅除妖魔中看正義在金陵十二釵中看人生。一部部名著，栩栩如生的人物數不勝數，靠你細細品味，才會讀懂。浩瀚無邊的大海啊，你可以盡情遨遊。作文
語文是連綿起伏的高山，讓人百看不厭，一本書，一篇故事，每看一便，就會有新的見解，就會有新的感觸，故事情節高低起伏，用文筆體現出來，讓人看了又看，百看不厭。
語文是充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。小說中的精品，總會是很含蓄的表現某一中東西，而又不明確的說出來，給人無限遐想的空間。這就像充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。作文
語文就是這樣善變，我喜歡它的變，因為變，才有活力。它誘使人們去努力尋找，探索，使語文造詣更上一層樓。這，就是我心目中的語文。

⑽ 語文的真正含義是什麼

語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。

語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

(10)語文學會了什麼意思擴展閱讀：

陳金海釋「語文」：

《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。

不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。

我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。

帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜。

最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。新中國之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。（引用自《陳金海：釋「語文」》）