A. 如何讓小學語文課多點"語文味
讓語文課多一點語文味
新課改以來，我們的課堂上經常出現一些花哨的、非語文的東西，整堂課熱熱鬧鬧的，表面上看好像很成功，可靜下心來想想：這堂課語文的工具性體現在哪兒呢？這一現象引起了我的深思：我們的語文課要的是這些東西嗎？答案當然是否定的，我們的語文課要重視的是語文的工具性，而工具性則是語文課程區別於其他課程的特徵。我們要讓語文教學回歸本位，讓語文課多一點語文味，踏踏實實提高學生的語文能力才是最重要的。雖然這說起來好像是老生常談，但這確確實實是語文課需要的。為此，我在語文課上做了四方面的努力,下面我以《花鍾》為例，進行闡述：
一、注意語言文字的積累。
「不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海」，只有注重平時的積累，學生寫起作文才能有血有肉，並一氣呵成，語文水平才能得到很好的提升。可見語言文字的積累在語文教學中是十分重要的，這直接關繫到學生說話和寫作水平的高低。
片段一：
（出示課件，呈現五彩繽紛的鮮花）
師：看看今天老師給你們帶來了什麼？教室里「啊……」「啊……」的贊嘆聲一浪高過一浪。
師：你能用一個詞來描繪一下你剛才看到的景象嗎？
生1：鮮花朵朵。
生2：爭奇斗艷。
生3：芬芳迷人。
生4：萬紫千紅。
生5：五彩繽紛。
（學生說的時候，我把這些詞語寫在黑板上。）
師：讓我們把這些描寫鮮花的詞語積累在我們的腦海里。
學生讀。
……
學完了花鍾的第一段，我說：「這些優美的句子，我們趕快把它們積累到我們的智慧寶庫里吧！」
學生試背。指名背。齊背。
我們在教學中不但要注意詞語的積累，而且還要注重優美句段的積累。我們教師平時只是一味地讓學生多看課外書，劃出好詞佳句背一背，卻突略了課文中這些好詞佳句的積累，舍棄了這一寶貴資源，真是舍近求遠，事倍而功半。所以，我們在以後的教學中，要課內課外兩手抓，這樣才能達到理想的效果。
二、品味作者遣詞造句的精妙。
課文中的遣詞造句看似作者信手拈來，其實每個詞，每句話都是作者經過深思熟慮的。
師：讀著讀著，你發現了什麼？
生1；大部分的時間後面都有一個「左右」。
師：你真會觀察。這個「左右」去掉行嗎？
生2：不行，可能開花的時間比這個時間早，也可能開花的時間比這個時間遲。
生3：用上「左右」更准確些。
學生在學習中發現「左右」是不可以隨便去掉的，因為開花的時間可能比這個時間早，或者開花的時間可能比這個時間遲。作者用上「左右」，更能顯示作者用詞的准確性。
接著，師：用你明亮的眼睛再觀察一下，你還發現了什麼？
生：同樣是寫花，但寫的方式不一樣。
師：這個小秘密也被你發現了，你真了不起！讓我們來看看這組句子，體會體會。
艷麗的薔薇開了。
艷麗的薔薇綻開了笑臉。
師：請同學們自由讀這兩句話，哪句寫得好，為什麼？
學生自由讀。
生1：我覺得第二句寫得好，第二句的「綻開」這個詞用得好，綻開就是全部開放了。
生2：我也覺得第二句寫得好，因為作者用上了「綻開了笑臉」，把花當人來寫，寫得生動一些。
師：是啊，「開了」只是我們的口頭語言，而作者用了這么美的語言把這些花寫得就像是可愛的小姑娘，你能把這種感受用朗讀表現出來嗎？
讀好後，師：像這樣的句子課文里還有很多，請和你的同桌一起去找一找，作者是抓住哪些詞語來寫花的，用圓圈圈出來。
在教學中，學生通過讀、辨，自己發現問題，發現了我們平常說的口頭語是那樣單調、枯燥乏味，激起了學生去尋求、去感受，去體驗豐富、生動有趣的語言美的慾望。同樣是寫「花開了」，課文里卻用了豐富多彩的語言表達方式，讓學生真真切切地體會到語言的豐富和精妙。
B. 52怎樣讓語文課的語文味更濃
首先，讓課堂充滿「語文味」最基本的一點事教師的語言要有「語文味」。這里對教師的要求雖然不至於是滿口之乎者也，但是在說話時，也要適當運用一些技巧和方法。比如課堂小結時說一段優美的話，或借排比以加強氣勢，或引經據典，讓學生感到新奇，抑或充滿喜悅的小小感言，簡單的幾句話就能感染到學生的情緒。有一次在講課中，我發現有些在角落的孩子不太積極舉手，於是我說：「同學們，我們都知道『是金子在哪裡都會發光』，你不發光別人怎麼能發現你這塊真金呢？坐在後排的孩子們，一起發發光好不好？」這樣的兩句話說完，後排的孩子就會更容易參與到課堂中。我們平時指導學生寫作文，要講究語言美，要會適當運用技巧和方法，其實身教重於言教的真正含義也就在這里，如果我們平時總是說大白話，卻要求學生說話寫作文雅優美，那必定是有難度的。如果在每節語文課中我們都能在合適的地方運用恰當的語言，潛移默化中，一定能達到事半功倍的效果。再比如我們市級小學，有些孩子常常發現不了自己校園的美，其實跟有些小學相比我們的校園建設已經是很不錯的了。於是我便告訴他們孔子的那句「久居芝蘭之室而不聞其香」，我稍加解釋，學生一下就明白了，而且推而廣之也能用到其他的語境中。因此語文教師在講課時，語言上適當運用各種修辭手法，在講到特定的內容時，給學生補充有關的典故、成語或經典詩句，是非常有必要的。這里要求老師的語言首先要准確，在准確的基礎上，不要牽強附會，不要刻意為之，而是針對講課的內容適當運用技巧。這點說起來容易，做起來是比較難的，需要我們平時多思考多練習，備課時多加留心。一個詞彙貧乏、語言通俗的老師，不一定都能上好語文課，但那些舌燦蓮花、旁徵博引的教師，往往一定能將學生引領到這個博大精深的語文殿堂。
其次，讓課堂充滿「語文味」最關鍵的環節是讓學生產生情感的共鳴。魏書生老師曾經要求學生想像一個場景，從大致輪廓開始，添加顏色，增加細節，用各種各樣的方法使畫面生動形象，這樣就會產生比較直觀的情感想像。除了這樣的想像之外，我們應該設計更多的能引起學生情感共鳴的方法。我一直認為，讓每一篇課文都能和學生產生共鳴，學生便真正融入到課文當中，語文學習的各方面效果從能由此以點帶面地達到。比如在講授《冬陽童年 駱駝隊》的時候，我結合自己的個人體驗，寫了一首小詩，讀給同學們聽，他們都深受感染，紛紛拿起筆來寫自己的童年；在講授《草蟲的村落》，我引導學生講述人類的村落，人類的種種生活方式，然後套用到草蟲身上，對比差異，增強理解；再比如《中華少年》一課，我用配樂《紅旗頌》和有關國慶節的幻燈片為輔助，在課堂上進行了朗誦比賽，並沒有講述其他的內容，但全班同學激情澎湃，理解很到位……人的七情六慾都是類似的，只是有的人比較敏感，體會的比較深刻，有的人比較大意，雖然經歷了但不善於體會，也就逐漸忽視了這樣的情感。而情感，確實人一生中最重要的東西。正如古人所說：「知之者不如好之者，好之者不如樂知者。」人要對外界充滿快樂的情感才能夠做好事情。所以我們應該引導學生去體會各種作者的不同情感，體會他們是怎樣關注他們周圍的世界，進而了解到這些人的世界觀人生觀，這對於學生未來的成長、看待問題的方式方法等都會產生深遠影響。我相信善於儲存自己情感的學生，一定記得自己的美好童年，一定記得自己成長的道路，並能夠在遇到問題的時候妥善解決，在面對未來的選擇時做出准確的判斷，而那些過早忽視自己情感的學生，則很容易迷失自己的道路，成為生活中的弱者。在這里我想，我們首先要對自己的情感有很好的把握，然後要把握學生的心理和情感，這樣在講課時，我們便知道在什麼地方給學生什麼樣的引導，如果能找准時機給學生加以點撥，課堂的高潮、教學的靈感便會隨之而來。當然這取決於我們平時的多訓練和對學生的了解，只要在講課中所加思考還是很容易做到的。
再次，學生應當在學習課文的基礎上，形成自己的觀點，並口頭或書面准確表述。學習，追根到底不是像電腦一樣儲存知識，而是創造創新。我們應當引導學生在作者思考的基礎上形成自己的觀點，甚至是從事物的兩面性出發提出相悖的觀點，而不是僅僅對作者的觀點進行復述。這點對於高年級來講是比較重要的，學生平時習慣了對知識的掌握和依賴，往往難脫窠臼，這點需要老師的正確引導，既要肯定書本的知識，又要形成自己獨特的觀點。比如在講《晏子使楚》這篇文章的時候，我和學生找出了晏子與楚王對答的內容，要求學生分別扮演晏子和楚王，拋棄課文中的話，用自己的觀點去反駁楚王，學生們興致大發，一個個都把「楚王」駁得啞口無言。
此外，小學語文學習應當以突出內容的主體地位。語言技巧是必要的訓練，形式是不容忽視的方面，但是不管怎麼樣，如果學生將來不是研究形式主義，那麼所有的形式就應當是為內容服務的。不能讓學生過於重視技巧而忽視內容，也不能過早放棄形式的訓練，這點要把握好度，因地制宜，根據學生的具體情況進行訓練。因此，從這方面來講，讀書不能斷章取義，要引導學生總體上體會作者的情感和思想。就像《山中訪友》、《草蟲的村落》等幾篇課文，練習冊上有太多考察語句修辭手法的題目，有些句子很難辨別，只能把這些句子拆分成幾部分，破壞語句的完整性並賦予其含義當然是解構主義的強項，但是這樣過度的分析破壞了語言的美感，影響了小學生們對語言美的理解。要知道真正的語言美，並非修辭手法用得多准確，而恰恰是作者的情感和內心想像真實地流露，因此對於課文一定要在整體上把握體會。好作文也不全是好句子的羅列，關鍵還是思想，是觀點，是情感，是內涵。
「語文味」的構建，並不在於這幾點的要求，這只是筆者在語文教學中的點滴感想。語文原本就是一個宏大的命題，是與每個人終生的情感、思想、生活等密切聯系的一個工具，並非只言片語就能將其歸納總結。但是我相信，在我們不斷的交流與探討中，語文教學的深廣度一定能得到擴展，教學工作也一定能充滿更多的詩情畫意！
C. 如何讓語文課堂散發出濃厚的語文味 南京廖華
高中語文新課改推行了幾年，我們發現，還有不少的語文課堂無法激起學生的興趣，無法提高課堂實效。一些老師對語文課程特徵、教師自身素養、語文教法等方面理解得過於狹隘、機械；還有老師重視了語文的工具性，忽視其人文性特徵；只管自己教，忽視學生的吸收消化，造成課堂松緊無度，教而無序；重視了學生的活動體驗，忘記了語文能力素養的培養；更有甚者，偏離語文學科的軌道，把語文課上成了歷史課、思想品德課。這些因素造成語文課程元素逐漸流失，「語文味」漸漸淡化。種種「非語文化」或「去語文化」的問題使教師不得不去深化自己對語文學科的認識，克服急功近利的浮躁心態。明確語文教學的方向，了解語文學科該做的事情，才能走上語文教學的正軌。語文課應培養學生對祖國語言文學的熱愛，指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，豐富語言積累，培養文學素養，發展邏輯思維，陶冶審美情操，提高閱讀、寫作、口語交際能力。要實現這些目標，語文課就要上出語文味。所謂「語文味」，是指教師應通過情感熏陶、語言鑒賞、哲理感悟、寫作表達等方法，全面提高學生的語文能力和素養。圍繞語文的「工具性」與「人文性」特徵，通過教師、文本、學生之間三位一體的對話過程，讓學生品味語言韻味，積累知識哲理，感受文學魅力。讓語文課充滿濃郁的語文味，是所有語文老師都應追求的一種境界。語文課如何上出「語文味」？可以從以下幾個方面入手：
一、教師自身素養是「語文味」回歸的活力和源泉
「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」教師自身有很高的語文素養，語文課堂自然就會散發濃濃的語文味。
1.教師的語言素養。作為傳輸知識載體的教學語言，是師生心靈溝通的橋梁，是教師表達情感、激趣誘導的主要手段。教師應重視教學語言的邏輯性、科學性、生動性，不斷提煉升華，使之成為韻律優美、聲情並茂、悅耳動聽的語言，給學生帶來美的享受。如果老師教學時能做到敘述抑揚頓挫，鏗鏘有力；議論深刻透闢，無懈可擊；說明簡潔明了，層次清晰；描寫細致入微，形象生動；抒情發自肺腑，真摯感人，學生就能聽得情懷激盪，如痴如醉。所以，教師應不斷錘煉教學語言，形成自己獨特的語言風格，成為一位駕馭語言的高手，教學時才能化深奧為淺顯，化枯燥為生動，化抽象為具體，給學生帶來美的震撼，才能使自己像磁石一樣吸引著學生，讓學生在教師語言的導引下，探尋真知，啟迪智慧，享受快樂，這樣的語文課，才有「語文味」。
2.教師豐富的情感。語文課要激發學生興趣，上出「語文味」，教師就要挖掘文本中的「人情味」，將形象思維、情感體驗與抽象思維相結合，而教師豐富的情感就是啟發學生思維、體驗的觸媒。沒有情感的語言是蒼白的，沒有情感的課堂是冰冷的。語文教師要激情滿懷，語文課堂要有詩情畫意。老師若能緊緊抓住文本的精彩點與學生的動情點，用激盪的情感去感化學生，就能使學生在高昂的情緒中受到熏陶，從而產生心靈的共鳴。教《荷塘月色》，能引導學生走進那朦朧優美的月下荷塘，去領會朱自清「頗不寧靜的心情」；教《祝福》，讓學生為祥林嫂悲慘的命運而傷感，為封建禮教的殘酷而憤怒；教《陳情表》，讓學生為李密的至孝之情感動得流淚。擁有豐富情感的教師，其魅力是無窮的。情感豐富的教師會把自己的情感沖動傳遞給學生，會用自己的個性化理解去感染學生，滋潤他們的心靈。
3.教師的文化底蘊。「腹有詩書氣自華」，一個文化底蘊深厚、學識淵博的語文老師才能帶領學生進行有智慧的語文味十足的課堂閱讀，並不優美的作品也完全可以因為教師文化學識魅力而顯得「語文味」十足。這要求教師要有較好的專業素養。一個優秀的語文老師具有獨特的學識魅力，這需要老師博覽群書，詩詞名句才能脫口而出，文學典故才能了如指掌，有了豐厚的文化積淀，才能達到「我即語文」的境界，語文課才有更濃烈的「語文味」。
二、選擇具有鮮明語文特徵的教學內容，是使課堂散發濃濃語文味的核心環節
1.品讀精妙的語言，是體現語文味的根本。語文教學的核心即語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。文言文語言的精練，議論文語言的嚴密，小說語言的傳神，散文語言的詩意，不同體裁作品的語言各有魅力，教師要引導學生以品讀語言為核心，去領會語言的表現力，感悟作者語言的智慧。語文課就是在教師創設的優美情境中，讓學生通過品味精妙的語言，釀造課堂的「語文味」。教師可以捕捉作品中的語言的閃光點、精彩處，抓住文眼、關鍵詞、關鍵句細細品味，使學生走進作者的內心世界，學到語言表達的智慧。我教《林教頭風雪山神廟》，作者寫漫天大雪，有一句「那雪正下得緊」，一個「緊」字，意境全出，看似平常，卻烘託了小說緊張的氣氛，正如金聖嘆說的「寫雪妙絕」。教學中就應重視引導學生推敲語言，讓學生與文本深入對話，探究語言的意蘊與妙處，提高學生對語言的敏銳感悟能力。總之，字不離句、句不離段、段不離章。教師應讓學生認真辨析字詞、揣摩文句、誦讀篇章，通過品味精妙的語言去感受作品的「語文味」。
2.挖掘文本人文內涵，是體現「語文味」的關鍵。「語文味」的挖掘與體現，應該是源於文本，又高於文本。文本是構築「語文味」的主要土壤，脫離了文本，「語文味」無從談起。教師首先要研究文本，吃透文本，挖掘文本美感因素，發現文本中最有價值的人文內涵，才懂得科學地處理教材，活用教材，使文本成為學生知識的甘泉，使課堂成為培養學生能力、提高語文素養的平台。其次，教師應該引領學生因文悟理，披文入情，感悟生命哲理，提高人生境界，享受文學魅力，讓語文課堂散發濃郁的語文味。不同的作品有著不同的人文內涵，如《念奴嬌·赤壁懷古》，教學時可讓學生在充分感受奇險的赤壁戰場的同時，讓他們理解蘇軾對英雄人物的仰慕及壯志難酬的情懷；又如《記念劉和珍君》，教學時可側重對人物崇高精神品質的學習、借鑒；像《歸去來兮辭》，教學時可側重對田園風光的分析及陶淵明人生目標的選擇，讓學生在感受文學魅力的同時，積累寫作素材，提高寫作能力，使教學收到一石二鳥的效果。教師只有充分挖掘出文本最有價值的人文內涵，讓學生細細品味、理解、感悟，語文課堂才能洋溢著「語文味」的濃郁芳香。
三、富有語文特色並且行之有效的教學方法是構建充滿「語文味」的課堂模式的重要途徑
1.朗讀讓語文課堂韻味無窮。語文教學應讓學生走進原生態的語文學習生活，繼承傳統語文教學中「讀」這一方法，以讀為本，使閱讀過程成為學生不斷感悟、吸收、內化的過程，在「讀」中學會儲存知識，質疑探究，咀嚼品味，實現學生與文本、教師的充分交流，這樣才有利於學生的審美鑒賞、品悟提高。教師可以採用恰當的讀法，如示範讀、對讀、齊讀、分組讀、自由讀、配音讀、分角色讀等，讓學生走進文本，觸摸作者的情感世界，感知文本內容、氣韻和美感，內化文本語言，提高語言表達能力，用琅琅的讀書聲使語文課充滿濃濃的語文味。教《念奴嬌·赤壁懷古》時，我設計了三個朗讀過程，先配音讀，讓學生整體感知詞的內容，了解詞人主要緬懷的英雄是誰；再自由讀，引導學生把握周瑜形象特徵；最後齊讀，探究蘇軾寫周瑜的意圖，引導學生歸納詞的主旨，然後背誦全詞。語文老師就要引導學生在「動情誦讀、靜心默讀」中讀出「語文味」，在「品詞品句、咬文嚼字」中品出「語文味」，使語文課堂飄盪著書香墨韻，讓學生自由享受因閱讀帶來的快感。
2.在表達中創造語言美，在創造中品嘗「語文味」。在充滿語文味的課堂上，教師不再是課堂的主宰者，而是學生活動的指導者，讓學生享受手腦並用帶來的快樂和自主參與獲得的體驗，這樣的語文課才有生機和活力。教師重視學生熟讀成誦的同時，還要重視學生的「動筆表達」，因為看十遍不如讀一遍，讀十遍不如寫一遍，學生先品味咀嚼文本語言的精妙之處，然後逐步內化為自身的語言。教師應在閱讀教學中加強學生的語言訓練，提高他們的表達能力，例如：擬寫標題、概括段意、續寫結尾、仿寫經典句段、摘抄精彩句段等，還可以讓學生從古典優秀作品中汲取營養，架起閱讀與寫作溝通的橋梁。
總而言之，語文教師應緊緊抓住語文學科自身的特點，能精心選擇語文學科該教的內容，增添語文課堂的韻味；能努力學習，不斷提高自身的語言、情感素養，豐富自己的文學、文化積淀，富有創造力地設計出巧妙的教學方法，使課堂更有「語文味」。唯有如此，才有助於學生知情意行的培養與發展，才能讓學生在聽、說、讀、寫、思這些濃郁的語文芬香中逐步提高語文素養。
D. 如何讓小學語文課堂更具文學味道
課標提出工具性與人文性統一，我們不應理解為就是強化人文性弱化工具性。幾年的課改實踐，從工具性滑向人文性，表現為：重人文輕工具，重實踐輕知識，重感悟輕訓練，重文學輕文章，重提高輕基礎……小學語文教學的目的是指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫的能力。因此，指導學生正確地理解和運用語言文字，使學生形成能力，是當前我們閱讀教學急需探討的問題。「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」那麼，如何使自己的語文教學具有真正的「語文昧兒」，如何組織指導學生學習語言，培養學生的聽讀說寫能力，實現語文教學工具性與人文性的和諧統一，相互融合是我們廣大語文教師一直都在實踐研究的重點問題，就閱讀教學中培養學生運用語言的能力，我想談談自己的思考。一、讓學生學會「學以致用」學生學習文本，最終的目的是「學以致用」，學會運用語言文字。因此，在教學中教師必須只有緊扣教材，進行扎實、有效的語言文字訓練，學生才能真正學好語文。通過多年的教學實踐，我覺得引導學生「品詞析句，深化理解文本內涵」就是對學生進行語言文字訓練的有效策略之一。現在，就結合《圓明園的毀滅》一課談談自己在這方面的體會和感受。在這節課中，我指導學生抓住一些關鍵的詞句，啟發學生反復朗讀，仔細揣摩，深刻理解，從而更深入地體會作者的思想感情。比如，在理解「眾星拱月」這個詞時，我採用讀一讀，想一想、畫一畫、說一說的方法，使學生明確了圓明園的布局特點。在理解圓明園昔日的輝煌景觀和珍貴收藏時，我指導學生重點抓住「有……也有」這一句式體會圓明園景點的數量眾多，風格各異；再引導學生抓住「上自……下至……」「歷代」「名人書畫」「奇珍異寶」「最珍貴」等詞語使學生弄懂「為什麼說圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術館？」這一問題，這樣當學生學到「圓明園的毀滅」這一段時，就會自然地產生痛惜、憤怒之情，從而與作者的情感產生共鳴。在理解最後一段時，我又引導學生抓住「凡是」「統統」「實在」「任意」等詞語體會出侵略者的野蠻和貪婪，進一步激發學生的愛國熱情，同時也深刻體會了文本的內涵。二、理解是運用的基礎指導學生正確地理解和運用語言文字，使學生形成能力，是我的閱讀教學中一直探討的重點問題。那麼如何加強語言文字的訓練呢？我認為，關鍵在於品詞析句。比如「語文教學的亮點在哪裡？語文的味道在哪裡？在關鍵的詞句里，在理解後的朗讀里。下面我就結合《搭石》一課談談我在「字理析詞」方面的一點做法。課文在描寫青年人和老年人走搭石時這樣寫道：假如有老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成是理所當然的事。我就抓住這個「伏」字，讓學生感受家鄉人們敬老的美好品質。「伏」是這課的生字，首先請學生認讀，接著我說：這個句子，只讀一遍是不夠的，再讀讀，有些詞就會在你的心頭輕輕一顫，你就抓住它，再讀讀。再讀之後，「伏」字被學生找了出來。追問：「伏」是什麼意思？學生答：彎。此時出示伏在甲骨文中的組成，左邊一個人，右邊一條犬。在甲骨文時代,「犬」是人類最崇拜的一種象徵，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情願啊！（課件展示「伏」字從甲骨文到篆書到楷書的字理變化過程）我們的祖先就這樣造了「伏」字。此刻，學生已深刻感受到家鄉人們敬老的美好品質了，再加上「理所當然」一詞，學生便更能深刻感悟到「敬老」已積淀為這個山村淳樸的鄉風，淳樸的民風了。通過字理的深入分析研究，使學生更加深刻地領會文章主旨，真正走進文本，達到在品詞析句中更好的感受、感悟和積累。三、體會漢字的內涵漢語是最優美、精確豐富的語言，有著悠久的歷史，運用字理析詞的方法可以幫助學生更好地理解課文內容，同時感受漢字內蘊的博大精深，加深學生對祖國語言文字的情感。我在教學《索溪峪的「野」》一課時也採用了同樣的方法，在剖析字理的同時，抓住文眼「野」字，引領學生感悟漢字豐富的內涵。《索溪峪的「野」》一課作者以一個「野」字統領全文，用輕松流暢的筆調，帶我們感受了索溪峪山、水、動物以及人的野。在讀懂全文的基礎上，教師啟發學生結合課文說說對「野」字的理解，從而使學生體會到同一個詞語針對不同事物進行描寫，具體的含義是否有所不同。山的「野」野在沒有經過人工的雕琢與修飾，是一種天然的美，這野來自於大自然的鬼斧神工；水的「野」野在不中規中矩，就像個性灑脫的山鄉孩子，頑皮可愛；人的「野」野在人們經受了大自然的洗禮，不經意間，舉手投足，都顯得非常純真、質朴。作者就是這樣利用漢語豐富的內涵，准確描繪了索溪峪的「野」景、「野」趣，呈現出一幅人景合一的美麗和諧畫面。有了這樣的比較，學生就能體會到同樣的詞語在不同的語境中可以傳達出不一樣的韻味。在自己寫文章時，也要准確把握運用詞語，挖掘詞語豐富的內涵，正所謂：大巧若拙，在簡單中營造朴實的美。四、增加結合閱讀的小練筆隨堂練筆的安排要自然、恰當、形式多樣，不能搞形式主義。中高年級，文本內容是豐富多彩的，運用也應是多角度、多方面、形式多樣的。如教學完緝法光盒叱谷癸貪含楷《圓明園的毀滅》一文後，我安排學生練筆：站在圓明園的廢墟前，你想說什麼？學完《窮人》，我安排了學生進行續寫，用上文中學到的語言描寫、心理描寫、環境描寫。講述、復述、拓展閱讀等也可以適當安排只要堅持下去，日積月累，學生運用語言文字的能力就一定會提高！
E. 語文教師怎樣才能有「語文味」
隨著新一輪的語文課改的逐漸深入，評價語文課好壞的標准越來越多，現已多達十幾條，且大條下面還有細目。應該說「標准」的豐富、細化是件好事，但如此多的標準是否該求個「根」呢，而根本標准又是什麼呢？筆者的答案是：教出語文味!語文的味道究竟從哪兒來呢？我認為可以從以下幾個方面入手。
一、激發學生學習語文的興趣
這似乎是個老生常談的觀點，許多人提及過，但正因為講得人多了，人們反而失去對它應有的重視。在教學中，不單是教師的人格魅力，教師呈現的教學方式也能有效地縮短師生間的距離，激發學生的學習興趣。其實一個學生的學業成績並非由某一個教師的個人能力所促成，而往往是多種因素綜合造成的，如家庭教育、社會教育的影響、學校管理、辦學條件等等，所以最能體現教師個人能力的還是能否善於激發學生的學習興趣。這雖不能說是好課的唯一標准，但實在應該算作一條重要的標准，或者說，善於激發學生的學習興趣，應該算作合格教師的一項重要的教學基本功，作為語文教師，怎樣才能激發學生學習語文的興趣呢？
1 挖掘「語文味」的內涵
「語文味」的內涵是「語文」。語文雖然同其他學科一樣包容德育、美育、創造教育、思想教育等等教育內容，但是這些不是它的「特性」，它的特性是語文，它的核心、根本是語文。語文是什麼？語，是口頭語言；文，是書面語言。而且語文是最重要的文化載體，更是文化的重要組成部分。語言是文化的根，學習語文就是在學習文化，就是在接受民族的意識和觀念、體驗和認同民族精神。所以，「語文味」要突出語文的特性，以語言文字為抓手。語文教學的根本任務就是組織和指導學生學習語言，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力；就是以教材為例子，讓學生吸取課文中的語言的精華不斷發展自己的語言表達能力；通過語言的揣摩和品味去實現思想的升華、達到審美的愉悅、思維的訓練，進而去觸摸語言背後的世界，只有這樣，語文課才能真正上出「語文味」，體現語文課自身固有的特性。
2 選擇「語文味」的載體
「語文味」的外在的形式還是「語文」。語言文字就是它的基本形式，甚至可以說是唯一的形式。在語文課中,可以改變教學方法，搞活課堂，創設教學情景，引進多種課程資源如人文資源、社會資源、自然資源等，可以指導學生演課本劇，運用多媒體如電影、電視、錄像等;也可以走出課堂，到生活中教學等等。所有這些，只是為了打開學生的思路，留下記憶的拋錨點，其目的只有一個就是為學生學習語文服務，幫助學生貼近生活、理解課文、靈活地學習、運用祖國語言文字，而不是逗得學生笑笑、樂樂、鬧鬧了事。語文課堂如果離開具體的語言文字，就會失去語文味，改變語文課的特性。況且，語言文字的本身特性也要求學生把現實生活的具體形象與語言文字聯系、溝通起來，逐漸克服自己的「語言痛苦」用自己的語言文字表達所見所聞、所感所想，這才是語文課的用意所在，所以，語文課堂應回到語文上來，回到語言文字上來，這是語文課的命根子。
二、滿足學生把握「語文形式」的需要
語文是一種特殊的文化載體，「語文形式」就是語言和言語，即語言材料，它是聽、說、讀、寫的基礎，也是文本存在的樣式，是語文之所以存在的本質特徵，也是語文學科的特殊性所在。因而，要想語文課具有「語文的味道」，必須按照「語文的方式」來進行教學。這就是：引導學生實實在在地接觸文本，通過生動扎實的言語實踐活動，走進文本世界。
1、品味語言文字，讓學生嘗到「語文味」
抓住課文語言文字，咬文嚼字、口吐芳香、掂量得失，推敲、琢磨、鑒賞、觸發，在正確理解和運用上下工夫。語文課不能漂浮，要在字里行間，領略不同的文味和情味，留住那一幕幕美麗的風景，樂在其中，美不勝收。要品味「味中味」。輒心嚮往，流連忘返，體味「味外味」，思緒飛越「上下五千年，縱橫數千里」。例如，在學習《黃鶴樓送別》，我引導學生邊讀邊想像「孤帆」所蘊含的情味。這樣的教學，不架空，不做作，不淺薄。
2、注重讀、寫、聽、說的技能訓練，讓學生掌握語文技能
「雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。」語文是最重要的交際工具，工具拿在手裡要用，不用怎麼能掌握工具呢？語文教學的目的是培養學生掌握語文交際工具，教學活動就是交際活動，活動任務就是訓練讀、寫、聽、說的技能，活動設計就是讀、寫、聽、說的具體化。例如，我在教自讀課文《田忌賽馬》，有個環節，讓學生品讀課文中對話描寫的提示語，朗讀並體會心情，如田忌「垂頭喪氣」，孫臏「胸有成竹」，齊威王「得意洋洋」，這些提示語把他們的神情，活靈活現地表現出來了。一個學生說，朗讀對話時看清提示語很重要，就能想到當時的情景，就會讀的有聲有色。還有一個學生說，我以後作文寫對話，也要寫適當的提示語。接著我就請幾個學生運用提示語現場描寫對話，課上的很活潑，學生感受到了「語文味兒」，效果很好。
3、形成良好的語言交際環境
語言交際平等是前提，教學活動在師生平等對話中進行，教材文本、作者、編者、教師、學生，這五個方面處於平等地位。這種平等主要包括人格平等。只有平等，才能在心理上占據主動地位，才能談得上主動閱讀、感悟和評判，對話也才成為可能。一直以來，學生對文本、作者和編者抱有敬畏之心，對教師的依賴和尊重，心理上不平等的，影響了閱讀效果。平等，意味著教師不能高高在上，俯視學生，而是「蹲下身子來與學生一樣高」，從學生角度、視野、心理、情感等去理解學生；意味著與學生心理位置互換，是學生學習的夥伴和朋友。但是，平等並不等於相等的，教師與學生在學養、年齡、經驗等方面也是不平等的。惟其這種不平等，存在差異，才能產生教學。人格的平等是對話的條件，學識的不平等是對的動力，對話就是為了縮小兩者之間的差異，增長學生的知識，提高學生的能力。文本的解讀是語言交際的基本話題。圍繞著課文的理解是對話的基本內容。如果對話的內容離開了文本，脫離文本規定性的制約，像斷了線的風箏那樣四處飄悠，最後落到哪兒是哪兒，那就會完全失去了閱讀教學的意義，使語文失去「語文味」。
語文是一門實踐性很強的課程，學生應在語言交際的實踐中學習運用語言的本領，師生對話就是給學生提供語言交際的機會，通過對話開展語言交際活動，形成言語交際的良好環境，最終達到提高學生的語文素養的目的，也使我們的語文課不至於失去「語文味」，只有這樣才能使語文教學永遠生機盎然。
F. 如何確保語文課上出語文味
語文課如何才能上出「語文味」
一、把握學科性質
「語文姓語」這是大家常說的一句俗話，但它簡練明確地表達了語文教學的基本特徵。語文是工具，需要學習訓練，需要運用積累；語文又是人文生活，就要有情感、有審美，有文化積淀。《語文課程標准》中強調，在語言實踐過程中，提高語言實踐的能力。這就是要用語文這工具做手段，探索語文的無窮內涵。學生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語文實踐，是實現語文積累，提高語文學習文化品位的基本途徑。比如說，有位老師在講《桂林山水》一課，在學習描寫灕江水一段時，組織安排了一系列訓練。老師說：「灕江的水，靜、清、綠」，同學們想一想，在靜、清、綠之間用上什麼聯接的詞，就可組成句子？同學們回答：生①灕江的水既靜又清還綠；生②灕江的水不但靜而且清還很綠；生③灕江的水又靜又清又綠。接著，老師又說：其實這一句就是這一個小節的概括。這樣概括地寫一句，能使讀者感受到灕江的美嗎？如果把「靜、清、綠「這三個詞重疊一下，句子該怎麼說？學生回答：灕江的水靜靜的。灕江的水清清的。灕江的水綠綠的。老師又說：詞語一重疊，程度加深了，但還不具體。我們看著灕江的水不禁贊嘆起來，如果使它變成感嘆句，句子應該怎樣組織排列？學生回答：灕江的水真靜啊！灕江的水真清啊！灕江的水真綠啊！教者正是通過這一系列的語文訓練的鋪墊，來體會課文的語感，體會灕江之美。這就是語文。北京市特級教師吉春亞這樣說：我這里所說的「語文味」決不是借著「大語文」的旗號，改頭換面的大雜燴，諸如內容開放無「度」的知識拼盤常識課，人文提升過「限」的不倫不類的教育課，教學目標貪「全」的各科雜燴綜合課等，而是通過對典型「言語作品」（各科書面的、口頭的、聲像的教材）剖析、玩味，積累了一定數量的語言材料（常用的詞語，典型的成品等）學習運用語言進行口頭和書面的交際，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「語言能力」，同時，內化各種（知識的、思想的、情感的、精神的）收獲。其中「言語形式」為特定的教學對象。如學習朱自清寫的散文《春》，決不是為了記住春天具有「春風美」「春景美」「春雨美」等知識，而是學習朱自清先生如何抓住關鍵詞語來描繪春色的，如何將情感用恰當的言語表現出來的，從而懂得這樣運用語言的所以然。這才是我們應該追求的。真正是具有語文味的課堂。
二、定準三維目標
那麼，在我們的語文課堂上該如何體現其它三維目標呢？
1、讓豐富的情感激盪於課堂
語文是最富有人性美和人情味的學科。讀《桂林山水》，你會心馳神往，情不自禁地感嘆「江山如此多嬌！」讀《賣火柴的小女孩》你會為小女孩悲慘的命運而傷感，為當時社會的黑暗而憤怒……情感折射出來的魅力是無窮的。情感的迸發，來自於文本本身。古人雲：夫綴文者情動而辭發，觀文者批文以入情。那些名篇佳作，之所以傳誦不衰，就是飽蘸作者的思想感情，甚至凝聚著作者的心血和生命。他們的情感體驗，激起了讀者感情上的共鳴，而情感的生發又是理解作品的催化劑。朦朧素淡的清幽，崢嶸崔嵬的奇特，雲蒸霞蔚的壯麗，把我們帶進詩的意境，令人思接千載，視通萬里。那些或可悲可壯，或可親可愛，或可哀可怨的人物形象，他們一個個走進讀者心中，讓人去感悟，去思索。
而我們目前又不能不看到，我們的語文教育大都遠離了情感。教師肢解式的分析，取代了學生對課文整體感悟，冷靜而客觀的講解使作品變得索然無味。在許多教師眼裡，文學教材也不過是傳授語文知識、訓練語文能力的例子（文本），不過是考試范圍內的內容而已，教師更多想到的是如何將文學作品中的知識點灌給學生，想到的是各種考試可能從哪一方面，哪一段出題，怎樣才能使學生拿分或不丟分。因此有些老師甚至模仿考試出題的方法，將活生生的文學作品轉化為一道道僵硬死板的標准化試題。所有學生的眼裡只有一個哈姆雷特，所有的作品只能有一個中心思想。難怪有的學生說：我在讀《賣火柴的小女孩》時哭了,而老師在講它時，我卻睡著了。
確實，我們的語文課，不乏精闢，不乏知識，缺乏的是激情，是感染，缺乏的是語文味。現代教學論把語文教學劃分為兩個領域：認知領域和情感領域。二者相互滲透，互為因果構成一個有機統一體。很顯然，我們現行的語文教育因缺乏情感而很難成為一門完整學科的教育。
蘇霍姆林斯基說：我一千次的確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學生的全面智力的發展。因此，我們要激發學生語文興趣，提高語文教學水平，必須以多向思維取代單向思維，以學生的感悟代替教師冷靜的分析，將形象思維和情感體驗與抽象思維有機結合。同時，教師的情感投入是至關重要的。很難想像一個感情內斂，表情僵硬，語言干癟的語文老師能夠出色地上好一堂語文課。語文教育需要激情，需要全身心的投入；語文教育需要詩意，需要洋溢浪漫主義情懷。語文教師必是一個感情豐富並學會煽情的人。他能夠准確抓住教材的情感點和學生的情感點，並在二者之間架設一座橋梁，使學生在激盪的情感中，受到感染、熏陶和激勵；使他們在高昂的情緒中，產生想像和頓悟。從而產生和諧共振的增力效應，取得最佳的教學效果。例如我在教《我的戰友邱少雲》一課時，我就抓住七八小節這個情感點，先范讀，然後引導學生懷著無比崇敬、無比悲壯的心情，深情朗讀這兩段課文。邊讀邊體會，你覺得課文中的哪些描寫深深地打動了你？把這些地方劃下來，想一想為什麼會被感動。我覺得這樣的教學學生會受到情感的熏陶，價值的引領。
不僅如此，語文課的人情味還體現在以人為本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格，理解其要求，賞識其個性，激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。讓學生真正在自主、合作、探究的學習過程中無拘無束地塑造、張揚自己的個性；在神思飛揚中真正展現自我，釋放本真。師生雙方都能在上課的快樂中發掘新的潛能，舒展個性生命的靈性，讓語文課堂溢滿生命的激情，綻放絢麗的個性之花。
（2）、讓精彩的教學過程呈現於課堂
在三維目標中，「知識和能力」可謂是基礎目標，「過程與方法」是思維發展類目標，「情感、態度、價值觀」是體驗類目標。這三維目標是一個內在統一的和諧整體，應在學生的學習過程中同時得到落實。因此，教師首先要認真研讀文本，探究文本本身所要體現的言外之音，言外之義，然後深入研究教學過程，這既是學生思維、想像的過程，也是能力培養的過程，是教學的「三維目標」統一的過程。過程由各個環節組成，隨著教學進程，要環環相扣，步步為營，遇有錯誤要及時矯正，遇有遺漏要隨時填補，發現生成性的課程資源，要隨機應變，充分開掘利用。一位老師在執教《清平樂村居》時，對於「相媚好」同學們理解得非常到位。說明兩位老人情濃濃、意切切、甜蜜蜜、樂融融。此情此景，兩位老人聊些什麼呢？這又是思維和想像的空間，老師讓同桌的兩個學生像兩位老人一樣聊起天來。頓時課堂上議論紛紛，情暖意濃。一會兒，教師又讓同學們向全班匯報交流。一個學生說：「他們說，三個兒子白天勞動，晚上還要溫習功課，大兒子還要准備明年考北大哩！」這時又有一個學生若有所思：「好象作者心情不大好……」為什麼作者心情不大好？看來這位學生對作者辛棄疾所處的時代背景有一些了解，但又不十分清楚。時值金兵肆虐，生靈塗炭，北方的老百姓苦不堪言，南宋王朝，偏安江南。作者是一個愛國詩人，他憂國憂民，感慨賦詩，寫了不少豪壯雄奇、沉鬱蒼涼的愛國詩詞，《清平樂》就是其中一首名作。可惜的是教師對學生這一獨特感悟未予理睬，如果在這里稍稍「生發」一下，不僅讓學生學習了一種讀詩詞的方法：結合時代背景學習詩詞，而且還有助於學生了解詩詞的深層含義，即作者有感於「國破山河在」，他深情地描繪了江南農家的安寧生活和美麗景色，這和北方形成了鮮明的對比。作為一個曾經馳騁疆場的愛國詩人，怎能讓敵人的鐵蹄踐踏我們的國土、魚肉我們的百姓呢？憂國憂民之情，隱含於字里行間。因此說，一節有味道的課應該是靈動的、智慧的、動態生成的。
這就要求教師在學習方式的採用上應該是靈活的，有時體現在個體對言語對象的沉思默想中，有時體現在學生之間的「切磋琢磨」中，有時體現在形式活潑、豐富多彩的活動中。無論採取哪一種學習形式，都應激發學生學習語言的興趣，尊重學生的個性差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，真正成為提高語言能力的主人。
三、堅持三個原則
一堂有語文味的課就像藝術珍品，讓人津津樂道，回味無窮。我認為，做到這一點一定要體現三個教學原則：
①要以學生為本。時間是學生的，空間是學生的，是學生在學、習語言，因此，學生理應是學習的主體。老師是為學生服務的，是配角，充分讓學生進行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒置。
②要以訓練為主。語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數次的訓練，要讓學生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是訓練出來的，絕非「講」出來的。
③要以鼓勵為主。毋庸諱言，我們的母語是眾多語言中不易學，不易掌握的語種之一。課堂上學生出現差錯，產生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學生以鼓勵與幫助。鼓勵學生不僅是種手段，也是一個教師思想的具體體現。
四、培養四種能力
工具性和人文性的和諧統一是語文學科的根本特點，也就是說語文教育要堅持語言訓練和人文熏陶的統一。小學階段是基礎的基礎，理應抓住工具性不放，通過工具性滲透人文性。那麼，語文課，特別是閱讀課就是要以讀為根本，著力培養四種能力。即實實在在指導學生讀書，有效地培養學生的認讀、概括、感悟、探究四種能力。
①實實在在指導學生讀書，有效地培養學生的認讀及概括能力。
認讀能力應是閱讀教學應重點培養的最起碼的能力，低年級尤其要關注認讀能力的培養。概括能力是一種捕捉要點的能力，在生活中廣泛應用，從中年級起就應加強訓練，應貫穿每一課書教學的全過程。為了培養學生的認讀能力和概括能力，教學中我們要努力抓好三個環節：一是放手讓學生讀課文，給學生充足的讀書時間，初步感知課文內容。二是讓學生邊讀書，邊識字，把字音讀准確，並初步理解字、詞的意思。這一環節中，學生寓識於讀，真正做到字不離詞，詞不離句，句不離文，有利於學生掌握漢字的音形義。三是讓學生默讀課文，概括課文的主要內容。通過這項訓練，學生能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情，有效地培養了學生的概括能力。
②實實在在指導學生讀書，有效地培養學生的感悟及探究能力。
培養學生的感悟能力及探究能力是閱讀教學精讀階段的重要目標。教學中我們也要努力抓好三個環節：一是在反復朗讀中引導學生感悟，把課文讀懂，讀得有感情。二是在重點詞語的研讀中提升感悟，讓學生讀出文字背後的意思。三是在質疑和傾情對話中強化感悟與探究，培養學生的情懷。
閱讀教學，「讀」為根本，「讀」是認讀能力形成的基礎，「讀」是概括能力形成的捷徑，「讀」是感悟能力形成的靈魂，「讀」是探究能力形成的法寶。學生具備了這四種能力會受益無窮。
總之，一堂好的語文課，首先得有「語文味」。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎麼教的問題，而是教什麼的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。讓我們提高自身素養，增加自己的文化底蘊，使語文課堂到處洋溢著人性的光輝，充滿著智慧的交融、個性的張揚，散發著語文的獨特芳香，流淌著師生間真情的表白，涌動著靈性的互動，課堂必將成為師生生命共同成長的沃土、精神棲息的理想港灣，成為師生難忘的一次「人生境遇」。
G. 如何讓小學語文課「有滋有味」
僅供參考：
一 醒、 激勵和鼓舞中真實體 現。 如教學《 王冕學畫》 ， 在學 習大雨過後 ， 湖裡的荷花 開得更 鮮艷 ， 荷葉是碧綠 的 ， 花瓣是粉 紅的之後 ， 讓學生 閉上眼 睛 ， 想 象荷葉清水滴滴 ． 水珠在花瓣 上滾來滾去 ． 我問學生「 你們看到 了什麼？聽到 了什麼？」 結果不少學生做 閉眼沉思狀 ， 努力去想 那幅美麗的荷花圖。一位學 生沖出一 句 ： 「 老師 。 我什麼也沒看 到！ 」 這是 真實的。 此時 ， 教者並沒有訓斥那位學生 ， 而是調整 了 下教學 ， 跟學生說 ： 「 那我們一起再去看看 ， 再去聽聽吧。」
二、 語 文味 所謂的語文味即是語 文的文學蘊味 。包括語文 、文學 、 形 象、 構思 、 意境 、 哲學 、 情趣 等蘊味 ， 也 即是語 文美 。 所以 ， 語文課 就要應有濃厚的語文味。而語文教學 的過程 ， 就是引導學生去 體驗 、 去發現 、 去感 悟語 言文字之美 ， 作者情 感之美 、 文 章意境 讓學生在悠揚 的樂 曲聲 中再次感受 之美 。因此 。 要領悟語文 的美 ， 首先必須從語言人手 ， 從 品味語 後播放有配樂的語 文朗讀 ． 言達到 超越語言 ． 著眼於培養學 生語 文素養 的形成 ． 引領 學生 獲得感 受 ， 體 驗情感 、 理解見解 ， 使之轉化 為智慧 ， 最終 積淀文 化， 形成 自己豐富的精神世界 。那麼 ， 如何讓教師上 出語文味？ 首先 ． 語文教 學必須從語 言文字人手 ． 引領學生對語 文作 書聲 中 。 用心靈去擁抱語 言 ， 和作者 的心靈直接對話 ， 在思維 和 語言文字帶來 的美 。還是那位 學生 ， 他說 ： 「 老師， 現 在我看到 了， 雨後 的荷花真 的很美 ， 在陽光照耀 下 ． 碧綠 的荷 葉上水珠不 但滾來滾去 ， 還 閃閃發亮 ！」 。 是 啊， 兒童 自有 兒童 的感動 ， 兒童 自有兒童的詮釋 ， 兒童 自有兒童 的情懷 ， 兒童 自有兒童的夢想 。 的真意 ， 要讓兒 童真情流露 ， 語文課就要尊重兒童 的語文世界 ， 上 出兒 童 味 來
三、 個 人 昧 品反復涵 詠體味 。給學生創造充分 閱讀 的時間 ， 讓學生在琅琅 語文 的主人是兒童 ． 我們要尊重 兒童 的原始表 達 。 要體會語 言 情感 的強烈震撼 中領會作者偉大 的人格 、 深邃 的思想
H. 如何讓小學語文課堂充滿濃濃的語文味
我是一名小學生，非常愛上我們語文老師的課。我們語文老師總是在課堂上把課文、作業等聯系實際生活，讓學生愛聽、想聽。或者是由課文引發聯想，結合資料，給同學們講故事、講笑話等。接下來就是課堂上要給學生布置的練習，要夠新穎、夠別致，把學習和游戲結合在課堂上，學生一定會喜歡聽你的課。
I. 如何使高效課堂小學語文課有語文味教學隨筆
淺談如何體現語文課堂中的「語文味」
內容摘要：關注高效課堂，提高課堂教學的效率，教師必須審視定位，從自身出發，關注本真的語文課堂。要使語文課堂具有濃厚的「語文味」。要使「以讀為本」和「以人為本」的思想在語文課教學中要得以充分體現，要使學生有說出體會的慾望，有體會的語言可說，有膽量敢說。要關注文本細讀、追求智慧課堂。關鍵詞：以讀為本、以人為本、「問題」意識、文本細讀
簡單的說「高效課堂」就是要讓最短的時間的課堂實現最大的實效。課堂教學時間是一個常量，學生的學習精力也有一定的限量。要提高課堂教學的效率，教師必須審視定位，從自身出發，關注本真的語文課堂。這就要教師「堅守語文的本真，追求智慧的課堂。」 「不要種了別人的田，荒了自己的田。」簡單的說就是要守住語文本體的「一畝三分地」， 具有濃厚的「語文味」。要在課堂上不折不扣地體現 「讀味」， 「言味」 「析味」的三「味」書屋。
（一）「讀味」——堅守語文本真、感受書聲琅琅。
特級教師於永正說：「培養語感的重要途徑是誦讀。」 「多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。」
「以讀為本」和「以人為本」的思想在語文課教學中要得以充分體現，教師要給學生讀的機會，把讀的權利完全歸還給學生，培養和提高學生的閱讀能力，要讓孩子多種形式朗讀：范讀，表情朗讀，分角色讀，表演讀；默讀，誦讀，男女對讀。讀的同時要加強指導，讀的形式多了，讀的層次也就有所不同，方法也就更加靈活了，學生的精力也就旺盛了，讀書求知的興趣就更高了，這對「積累語言」和「促進人的發展」有重要意義。
我在教學《魚游到了紙上》時就是先抓住學生的好奇心，激發學生的學習慾望。導入時，讓學生先對「課題」質疑，提高學習的興趣，增強學生讀書的慾望。首先我在課件上出示圖片給了學生一個視覺和感覺上的刺激，讓學生的學習慾望達到的最高點。指導朗讀的時候，要學生結合課文中的插圖，邊讀邊想，在頭腦中想像當時圍觀人群的表情、技藝高超的畫家、小女孩的問話一一在頭腦中浮現出來，把文字和情境結合起來，學生讀起來也入情入境，興趣高漲。整節課，引導學生在讀中體會，真正做到「讀中悟情，讀中悟理」， 「以讀為本」和「以人為本」的思想。
竇桂梅執教《宋定伯賣鬼》第一課時採用多種形式朗讀，先是師讀出譯文的意思，同學們讀出相應的文言文，接著讀第二自然段，同桌之間互對，最後讀第三自然段時，請一個同學讀譯文，其餘孩子讀文言文。就這樣使學生一直保持旺盛的精力和讀書求知的興趣。書要讓學生自己先去認真讀。縱觀小學語文教材，大部分課後思考練習題的第一題是「有感情地朗讀課文」，再者古人曰：「書讀百遍，其義自見」。這就說明了讀書必須要讀，而且要認真讀、反復讀，讀得滾瓜爛熟，這樣不理解的內容、意思就會自然明白。怎樣才能讓孩子喜歡讀書，會讀書呢？我想應從以下三方面解決：
1、採用多種方式激發學生的閱讀興趣。
孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」興趣是最好的老師. 要想使學生能夠表現出超常的勇氣、毅力和智慧，就要讓學生有閱讀的興趣。激發學生學習興趣方法很多：創設情境、巧設問題、圖文結合、開展競賽、多媒體的使用等。
小學生的自製力一般說來都較差，這就需要教師能夠適時調動學生積極性提高興趣：一是當學生初讀課文對課文內容理解有了大致的了解，沒有什麼新奇的時候，就可以適時追加一個加深理解的問題，這樣孩子的興趣就再一次被調動起來；二是如果學生在思考問題時遇到困難了，教師就可以提出能使學生豁然開朗，有點撥作用的問題，減輕孩子閱讀難度；三是當學生以上問題都解決了不願思考問題時，教師就拋出可探討的問題，以激發他們探討的興趣，充分發揮小組的優勢；只有這樣不鬆懈，步步加深，通過多種形式對學生進行閱讀目的教育，才能激發學生閱讀興趣，提高學生的閱讀效果。
2、培養良好的閱讀習慣
要想閱讀形成能力、提高效率，達到目的，好的閱讀習慣對其有著極其重要的作用。好的閱讀習慣如果養成，便會終生受用，是學生擁有的寶貴財富。在小學階段，不僅要培養學生認真預習的習慣和邊讀邊想的習慣，還要讓孩子學會不動筆墨不讀書的習慣、使用工具書的習慣等等。學生良好的閱讀習慣養成了，就能自己樂於去讀書並大有所獲。
3、培養質疑釋疑的能力
教師在閱讀教學中要多引導學生質疑，讓學生釋疑，這樣教師就可以清楚地知道重難點在哪裡，學生有什麼地方還不明白，教師就可以針對性地進行教學，提高學習效率。對學生來講，能更好的促進學生主動探究、激活學生思維及養成求知興趣的作用等等。語文學習中，教師應鼓勵學生尋疑、質疑、解疑。讓「尋疑、質疑、解疑，」成為激發學生閱讀的動力。發動學生互相幫助解疑，著力提高學生解疑能力。培養和提高學生的閱讀能力，要讓孩子運用多種形式朗讀，豐富孩子的詞彙量、積累語言，為習作奠定必要的基礎。
（二）「言味」——審視教師定位、做好語言訓練。
不管你是什麼級別的廚師，還是家庭主婦做一盤好菜都不能缺少鹽味。語文課堂也是這樣，不能缺少言味。這就要我們關注文本的細讀，激發說話的興趣。
首先要讓孩子成為課堂的主人，活動為課堂的中心。教師在整過活動中只起「導演」的作用。在課堂上，教師指導學生分組朗讀比賽，課本劇表演；學生是整過活動的「主角」，教師是整過活動的「配角」，活躍課堂氣氛，擴大了學生的認知結構，切實落實以學生為本的精神。這樣，學生在各種活動中，有了再創造的基礎，使學生有說出體會的慾望，有體會的語言可說，有膽量敢說。這樣的課堂還缺少言味嗎？
其次，在課堂教學中要關注培養學生的「問題」意識，提高孩子的評價能力，增強他們的自信心。要有創造就要有提出問題的挑戰。面對挑戰的第一步就是提問，一個好的問題往往比一個恰當的回答更有價值。在課堂上，作為教師應做到問題的精簡，而不能太乏，應時刻鼓勵學生多問，孩子在熟練讀好書之後也的確能思考提出很多有價值的問題，教師注意用激勵的方法，進行評價和學生相互評價以及學生的自我評價，評語要恰當而自然，盡可能地讓學生從中獲得成功的喜悅和情感體驗，從而增強學生的自信心。
我在教學《她是我的朋友》時，有幾個環節，我都讓孩子說出自己的想法：第一處，讀了描寫阮恆神態心裡的句子後，你是怎麼想的？學生的回答很積極，「他雖然害怕但他真勇敢，他真厲害，」不必要考慮他們說了多少，至少他們有強烈的說的慾望，長此以往，他們也就有話可說了。第二處，聽了阮恆的話，你有什麼話想對他說嗎？學生的發言也非常踴躍，「你當時疼不疼」「你沒有想過放棄嗎？…. 第三處，我問「學了這篇課文，你覺得阮恆是個怎樣的孩子？你向阮恆學習什麼？你自己怎麼做？在我的啟發下，有的孩子要好好練習寫字，有的小孩子要好好練習跑步，有的孩子說要好好練習舞蹈，……我聽了之後覺得非常高興，我覺得孩子的說話慾望被我調動起來了，我也有了成功的喜悅。審視教師定位、做好語言訓練，除了以上所將還要從以下幾方面著手。
1.課堂教學中，加強對學生語言表達能力的訓練。課堂中訓練學生的語言表達能力尤為關鍵。教師可以在充分了解學生心理的基礎上，注重培養學生產生語言表達的自覺性，增強語言表達的自信心，要多鼓勵，讓他們擁有更多的機會訓練，充分調動他們語言表達的積極性。讓學生敢發言。不能嚴厲批語答錯的同學，對回答不完全正確的學生及時引導，幫他們能夠說對。 使孩子樂於發言。教師可以經常和學生一起聊天、共同參與活動，讓孩子敢和老師說話，樂意和老師說話，以致想和老師說話。久而久之同學們就會自然、大方，有話可說了。
2.採取讀，看，做，寫等促說途徑。在豐富多彩的活動中進行說話訓練，大大地激發了孩子說話的興趣，調動了孩子說話的積極性，促進了孩子語言的規范化，能夠有效地提高了學生的語言表達能力。閱讀是學生語言表達的基礎，讀得數量多了，記憶的內容也就多了，學生的口頭語言表達也就更規范，更具有色彩。
科學家有過這樣的論證:人腦中所獲得的信息70%-80%是眼睛的功勞，所以要訓練學生多觀察事物，指導學生觀察事物，教給他們觀察事物的方法，為說話訓練創造必要的素材。在觀察活動中，指導學生區分特徵來觀察，如觀察景緻，要讓學生從它們的不同角度去觀察，能夠看清主要特點並能夠說出來。在說的過程中要流露出喜愛和贊美的情感。這樣看和說相互結合，不僅教會孩子觀察事物的方法也增長了孩子的知識，同時也提高了孩子的語言表達能力。這樣以看促說，看說結合，讓孩子有話可說，有話想說。
在日常教學中我們發現但凡學生自己經歷的或者親手做的事，總能繪聲繪色，感情真摯地說出來。由此可以想到如果在教學中，注意讓學生自己動手，讓孩子的手、腦、口並用，邊做邊說。
綜上所述，我們感到尤其是在小學低年級學生的語言表達能力訓練中，需要通過多種渠道、多種形式、多種角度地訓練，這樣才能從整體上提高學生的語言表達能力，引上寫作之路，為進入作文之門奠定基礎。
（三）「析味」——關注文本細讀、追求智慧課堂。
要關注文本細讀、追求智慧課堂。就要先備好課、上好課，而文本細讀就是它們的基礎。堅守語文的本真，也就是不要離開文本，要以本為本，關注文本的解讀，文本的細讀。課程標准提出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。所謂的語文素養是指學生能夠正確地理解和運用語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。
教師解讀文本能力的高低直接決定著教學效果的好壞。只有教師自己有所感悟，學生才能有所感悟；只有教師自己有所體驗，學生才能有所體驗；只有教師自己受到感動，學生才能受到感動。所以在教學過程中要抓住文本細讀，學會品詞析句，要想使學生能受到真正的熏陶和感染。教師必須對文本深情投入，真情流露。為此教師就要採用多種方式、多角度地進行文本細讀。
課文中的語言很豐富、精湛，引人入勝、耐人尋味的。豐富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能讓學生得到積累，培養語感，發展思維呢？一個字「析」 教師真正地析出味來，學生才能品出味來，才會體現工具性和人文性的統一。
王崧舟老師在教學「楓橋夜泊」時緊緊抓住了「愁眠」這一核心詩眼，由此從 「月落」、「烏啼」、「霜天」、「江楓」、「漁火」，從所見、所聞、所感，幾個方面分類品讀詩歌內涵，解讀詩歌意境，引領著學生也包括在場的老師們走進了那個孤寂清冷的夜晚，走進了詩人張繼的內心，走進了《楓橋夜泊》。隨著品析詞句的層層深入，王崧舟老師依次完成了完整一首詩的板書。當解讀「霜滿天」時，王老師用李白的詩句「疑是地上霜」進行比較品析。一下子讓孩子感受到詩人在茫茫夜空中感受那彌漫滿天的霜花。正如王崧舟談「文本細讀」時說到什麼是文本細讀？他引用了朱光潛在《美學》里的話說就是：慢慢走，欣賞啊。把這個「走」換成「讀」：慢慢讀，欣賞啊。
「關注文本細讀」是個新的理念，細讀的前提是多讀。教材必須反復讀，只讀一遍兩遍是不會有什麼感覺的。朱熹說：「大凡讀書，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟後理自見得。」這是讀書人的切身體會。不僅要熟讀還要學會思考。《管子�6�1內業》雲：「思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神將助之；非鬼神之力也，精誠之極也。」教材要細讀，只要細讀到一定程度，終會有結果的。
於老師說：「文本細讀也要學會與別人交流。與別人交流是借「智慧」，會非常便捷地走入文本。」我覺得對於文本細讀不能一個人閉門，而要經常和同辦公室的老師交流，同學科的教師交流，這樣才能有所促進，掌握才能更好。
京劇藝術大師梅蘭芳說：「不看別人的戲，就演不好自己的戲。」在教學過程中要多參與教研活動，多去聽別人的課，從中發行自己的不足，學習別人的長處，也可以發現別人們發現的東西，是自己能夠更准確地解讀文本，這也是文本細讀不可缺少的因素。文本細讀雖然只是一門技術，但是，它最終關乎的卻是教師作為專業人士的職業素養，「打鐵還得自身硬。」要想當個好老師，就要是自己的文化積淀深厚了，是自己的生活豐富了。更要從提高自身的專業素養的角度出發進行「文本細讀」，使「文本細讀」的效果發揮的更好，「文本細讀」之路也才能越走越順暢，越走越遠。
演繹高效，追求實效，我心中的伊甸園，也許教育的過程就是一個不完美的人追求完美的過程。或許我始終不能到達理想的境界，只能在現實與理想之間徘徊，但我會引領著一群孩子，慢慢地向你靠近！我一定永遠懷著追尋理想的沖動，且行且思，且行且品。讓語文課堂這「一畝三分地」，不折不扣地體現 「讀味」， 「言味」 「析味」，使課堂落到實效，爭取高效！
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J. 小學語文論文：淺談小學語文閱讀教學中如何凸顯語文味
隨著語文課程改革的穩步推進，大家普遍認識到，建構明確、合理的語文教學內容是當前深化語文課程教學改革的核心問題之一。不過，在教學實踐中，教學內容的確定性仍然是個問題——即使面對同一文本，在不同教師那裡，「教什麼」仍然存在很大差異。正如王崧舟所說，語文課的最大問題，不是怎麼教的問題，而是教什麼的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。那麼，什麼是「語文本體」？顯然不是語言文字所承載的內容，即「寫的什麼」。而是用什麼樣的語言形式來承載這些內容，即「怎麼寫的」。換言之就是在閱讀教學中，教師不應將課文思想內容的分析理解作為語文課的主要目標，更不應該圍繞課文思想內容理解來組織教學過程。閱讀教學的重心應該是課文中所包含的語文知識或語文方法，就是要有「語文味」，語文的本體論使人們關注到語言的學習是語文的根本屬性。語文教學應該回歸到它的工具性，從課文內容分析模式回歸到語言教學上來。而語言教學就表現在「動情誦讀、靜心默讀」的「讀味」，「品詞品句、咬文嚼字」的「品味」，「圈點批註、摘抄書作」的「寫味」上。
一、「動情誦讀、靜心默讀」的「讀味」
葉聖陶先生說：「至於語言文字的訓練，最要緊的是語感的訓練。」呂淑湘先生也指出：「語文教學的首要任務就培養學生各方面的語感能力。」通過閱讀（包括有聲的閱讀）培養語感是可行的途徑之一。
語感培養的內容主要包括分寸感、暢達感、情味感、形象感。
1.比較品味，培養分寸感。
分寸感是對語言運用的准確性的感受和把握。語感是在長期的讀寫實踐中，在對語言不斷地進行比較、揣摩、欣賞中逐漸積累的。因此教學時，我們要從語言文字入手，緊緊抓住教材中的字、詞、句或看似平常的關鍵詞語，引導學生比較、揣摩，細細品味，掌握其內在含義，體會作者在用詞上的獨具匠心，以培養學生語言運用的分寸感。第一小學王語執教的三年級《美麗的小興安嶺》，在朗讀體會句子「春天到了，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。」時，教師是這樣啟發學生通過對比感受用詞的。師：句子中為什麼用「抽出」呢？用「長出」不行么？甲生：我覺得樹木發芽的速度特別、特別快。乙生：我覺得樹木是迫不及待得長出來了的。師：帶著這樣的感受讀一讀。生朗讀。師：還不夠快，能再快一點嗎? 讀出樹木發芽的迫不及待。在這里，教師在理解重點詞「抽出」後，通過朗讀指導學生感受「抽出」與「長出」的不同，有助於學生更好的把握語言的表達效果，學生在「品味」活動中感受了語言運用的准確。再如趙英老師教授的四年級《自然之道》一課時出示句子：「突然，一隻幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止，似乎在偵察外面是否安全。」將「探出」與「伸出」進行的比較，都是在教學中引導學生對比推敲，加深體驗，通過對比使學生對語言的敏感程度得到逐步提高。
2.正確流利，培養暢達感。
暢達感主要是對語流的感受。它包含對語句通順以至暢達的感受，句與句之間上下銜接、句式搭配、語氣呼應等方面的感受。要求學生用普通話讀，做到口齒清楚，發音響亮，不讀錯字，不漏字，不添字，能按標點符號讀出句間不同的停頓。這樣，可增強語言的正誤感。然後力求學生讀時達到通順流暢，能讀出各種語氣和語調，這樣，可增強語言的暢達感。在初讀課文時，要求學生讀准字音，讀通句子就是暢達感的培養。
3.入情入境，培養情味感。
情味感是指對作者所表達的思想感情、審美情趣的感受。要想用朗讀培養語感，就必須訓練學生達到有感情地朗讀，根據文句的思想內容讀出語句的感情。第一小學王語執教三年級《美麗的小興安嶺》指導句子「小鹿在溪邊散步，它們有的俯下身子喝水，有的側著腦袋欣賞自己映在水中的影子。」的朗讀時，教師通過激發學生對小鹿的喜愛之情調動學生的情感因素進行感情朗讀指導。通過入情入境的朗讀學生對文本的感悟也愈發深刻。四十四小學甘樂樂執教三年級《秋天的雨》時，請學生默讀第二自然段，選出喜歡的句子，用橫線畫出來，並說說喜歡的理由，學生匯報後指導感情朗讀。讓學生畫出自己喜歡的句子，尊重了學生的讀書體驗，再指導學生有感情的讀一讀，學生興致盎然，教學效果好。
4.想像入境，培養形象感。
形象感不僅指對文學作品的語言所描繪的「形象」的感受。還主要指對語言文字表情達意的整體性感受。對語感較強的學生來說，他會把眼前的文字內化為鮮明的形象，並激發豐富的感情，從而更好的體會文章精妙的語言和深蘊的思想感情。如尚晨老師教授的《和時間賽跑》一課，首先要求學生畫出描寫作者心情的句子後進行出示：「我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。」再用一個詞概括出作者的心情，學生找到「憂傷」，老師進一步指導學生找一找，課文中還有哪些句子表達了作者的憂傷，找到後讀一讀。通過學生找一找、劃一劃、讀一讀，那個先是因為失去外祖母而憂傷的男孩形象，進而因為感慨時間里的事物失去了就再也不會回來了而產生憂傷的那個男孩形象赫然出現在學生的腦海里。課文是用語言文字來塑造藝術形象的。它是要我們憑借語言文字的描寫，通過想像進入作品本身所形成的藝術氛圍，在腦海里浮現出課文中所描寫的藝術形象來。
「強烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心。」我們應以這個核心來進行閱讀教學和寫作教學，即幫助學生變課文中的文字為鮮明、生動、具體的圖像，變活生生的精彩的生活圖景為文質兼佳的文字。重視語感的培養有利於實現語文教學的整體改革，更好地完成語文教學的任務。