語文素質包括什麼地方

㈠ 新課程中，小學生的語文基本素養包括什麼

小學生的語文素養包括：學生熱愛祖國語文的思想感情，正確的理解和運用祖國語文，豐富的語言積累，語感能力和思維能力，實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，以及學生的品德修養和審美情趣。

語文素養作為學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。

掌握基本知識

小學語文素養，所具備的基本知識當然包括小學教育階段的語文課程。因為語文是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。

所以在小學階段，學好語文課程基本知識至關重要。每個年級學習的語文知識是不一樣的，也是分層次的。語文教科書，相當於一個引導者，指明語文素養學習的方向和內容。

以上內容參考網路-小學語文素養

㈡ 語文素養的基本內容是什麼

語文素養是指語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣等綜合評價。語文素養，是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

㈢ 語文素養指的是什麼

語文素養是指語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣等綜合評價。

語文素養，是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。

語文素養的要點：

高中語文培訓資料語文素養包含哪些方面的內容？說它包含語文的積累、語感、句式、語法、語文學習方法和習慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、對文章的理解能力和口語交際能力，一般都能接受，要說它包含思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度，特別是「思想觀念」，可能有人覺得不好理解。

以上內容參考 網路－語文素養

㈣ 語文素養是什麼

1、語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

2、語文素養，是指學生在語文方面表現出的「比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀」，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》和《普通高中語文課程標准（實驗）》中的一個核心概念。

㈤ 什麼是語文的核心素養

淺談語文素質的核心是吸收和表達素質

語文素質的核心是吸收和表達素養
目前,我國教育界正在進行一場深刻的變革——由應試教育向素質教育轉變.但素質教育的理論至今仍很不完善.譬如語文素質教育的內涵究竟是什麼?如何進行語文素質教育?語文界對此還沒有一個權威的界定和論述.從教育的發展史來看,教育的優化有賴於教育理論的指導.如果我們許多語文教師對語文素質教育的內涵及本質不甚了了,進行語文素質教育只能是一句空話,提高學生的語文素質更無異於紙上談兵.
什麼是語文素質教育?語文素質教育就是以提高學生的語文素質為目的的教育.學生的語文素質應有哪些呢?我認為,最核心的是兩種素質：吸收素質和表達素質.從信息學的角度來看,語言就是一種信息；掌握一門語言就是掌握如何接收和傳達一種信息的能力.從實用的角度來看,語言是一門工具,是人們學習和生活的重要工具.掌握漢語這門工具,具體來說,就是具備運用漢語的能力,也就是具備較好的聽說讀寫能力.而這四種能力從根本上說,主要體現在兩種素質上：吸收素質和表達素質.
一、吸收素質
要學好語文,應該從哪裡吸收呢?
1、從生活中吸收.
「問渠哪得清如許,為有源頭活水來.」生活是語文素養最鮮活的源泉.語文學習有其他學科無法企及的優勢,我們可以時時學語文,處處學語文.面對令人眼花繚亂的生活圖景,應該怎樣吸收呢?關鍵是培養敏於觀察、善於觀察的習慣.生活是多姿多彩的,春夏秋冬的景色更替,風雲雨露的無窮變幻,日月星辰的陰晴圓缺,世間萬象的興盛衰亡……生活中無時無刻不在發生著無窮無盡的變化.只要你熱愛生活,用心去觀察、感受人世間的喜怒哀樂,你一定會擁有永不枯竭的表達素材.我們還應該認識到,觀察不光是用眼睛去看,還要用耳去聽,用鼻子去聞,用心去體驗.總之,我們要全身心地投入,調動一切感官去觀察、發現生活中的美.在觀察的同時,我們還要用腦去思考,要透過生活的表象,看到生活的真諦.只有這樣,我們才會逐漸豐富腹中的知識儲備,提高自己的認識能力、思維水平,從而揮灑自如地表達自我.
「聽君一席話,勝讀十年書.」這句話道出了聽的重要作用.善於傾聽不僅僅是語文能力較強的一種表現,更重要的是,從別人的談話中,我們可以學到許多重要的知識,或者得到某些啟迪；另外,還可以學到新鮮活潑的語言,不少文學家就非常善於從他人的談話中學習語言.值得注意的是,泛泛地聽效果並不很好,要多向水平較高的人學習,特別是向那些知識豐富、出口成章的學者、老師們學習.他們新穎深刻的觀點、嚴密清晰的思維方式給人的影響是受益終生的.
2、從閱讀中吸收
我們除了從生活中直接吸收知識外,還得從閱讀中大量吸收間接經驗.面對浩如煙海的書籍寶庫,我們應該怎樣吸收呢?
①養成博覽群書、高效閱讀的習慣.
「讀書破萬卷,下筆如有神.」道出了博覽群書的重要意義.現在中學生閱讀的一個最大的毛病就是：讀書貪多求快,不求甚解.文章讀過之後,只留下了些朦朧的影子,如霧中之花,見不真切.日後一旦想用,早已丟得無影無蹤.這樣的閱讀收效甚微.
讀書必須要講究策略和方法.首先,讀書要有所選擇,要在老師的指導下有目的地選擇書籍.要讀得進去,又能跳得出來.此外,還要重視讀「生活之書」,把理論同實踐結合起來.不能光用自己的眼睛去讀,滿足於記住「書面」上的現成結論；更重要的是在閱讀中勤於思考,善於思考,透過字面和書面,發現書的內里和背後的東西,並將理論和實踐結合起來,以「生活之書」促進對「書本之書」的理解,進而有所發現和前進,真正成為書本的主人.
讀書要講效率,講效果.一本書或一篇文章讀過之後,第一要記住點什麼,第二要懂得點什麼.閱讀的過程是一個理解、思考的過程.「學而不思則罔」,意思是說,光讀不想等於不讀.但是,隨著世界知識總量的劇增和各種出版物的迅速出現,人們要想不斷擴大知識視野,涉獵更多的書籍,必須提高速讀能力.
②養成尋章摘句、勤於積累的習慣.
「好記性不如爛筆頭.」讀書如果不適當作些筆記,就很容易遺忘.即使記得一些,也不一定精確.一旦想用某方面的素材,就很難用得上.因此,我們要養成「不動筆墨不讀書」的習慣.古諺雲：「積沙成塔,積腋成裘.」不要小看平時這一點一滴的積累,只要堅持不懈,語文素養就會越積越豐厚,最終發生質的變化.
二、表達素質
學習語文光知吸收還不行,還要學會表達.吸收是手段,表達是目的.表達素質的好壞是現代人素質高低的標志之一.語言是一門工具,學習語言的目的是為了有效地應用它.現在的語文教學之所以受到很多批評,最根本的原因是許多學生學了十幾年的語文,表達素質仍很低下.有例為證：據《人民日報》（華東版）1995年8月28日報道,該報華東分社編輯部收到某地大學生記者團 13名成員寄來的稿件,除少數幾篇文筆稍稍流暢外,其餘各篇不是語法不通,就是錯字連篇.其中6篇稿件竟有各種錯誤達100多處.身為以文字表達為生命的大學生記者,表達素質竟如此差勁,其他普通大學生以及那些沒有受過大學教育者的表達素質就可想而知了.這並非特例,類似的報道屢見報端,這的確讓語文工作者汗顏.
是什麼原因導致了這種令人尷尬的局面呢?影響表達素質的因素究竟有哪些呢?表達素質包括兩種：口頭表達素質和書面表達素質.在現代這個競爭日益激烈的市場經濟社會中,口頭表達的重要地位已眾所周知.遺憾的是,現在許多人的口頭表達水平實在不敢恭維.當然,一般人進行日常的交流是沒有問題的.問題是在許多正式的場合或需要較高口頭表達水平的場合,不少人便會出現這樣或那樣的問題.不能說大多數中國人不會口頭表達,問題是很少見到較標准、規范的口頭表達.就連某些以「嘴皮子」吃飯的人,如有些主持人講話竟語病百出,廢話連篇.
如何提高口頭表達素質?
1、要有豐富的知識積累,有較好的認識能力.這是提高表達能力的根本.前文對此已詳加論述,不再贅述.
2、膽量和自信心的培養.不少人中學生不敢當眾講話、演講,或者雖然敢講,但由於心怯,講起來結結巴巴,語句不通.如果這個問題不加以解決,以後務必影響學生的發展.可惜,由於應試教育的沖擊,許多語文教師對這個問題重視不夠,或「無暇」顧及.學生缺少必要的口頭訓練.
3、利用一切機會訓練.一個人在生活中運用口頭語言的地方很多,但許多人並沒有珍惜各種機會,有意識地訓練自己的口才.作為語文教師,不僅要重視課堂教學中的知識傳授和能力培養,讓學生在課堂中訓練口頭表達能力,更應注重課堂外對學生口頭表達能力的培養,廣泛開展第二課堂活動,為學生提供更多的實踐機會.如利用現有條件,舉辦演講比賽、辯論會、模擬談判等方式來提高學生的表達素質.
4、學好普通話.國家推廣普通話已很有些年頭,也取得了很大的成就.但從適應現代化建設的需要來看,我們還要加強推廣普通話的工作.對此,語文教師更是責無旁貸.遺憾的是,不少語文教師自身的普通話水平就不怎麼樣.在農村的學校中更是如此.許多農村學生的方音很重,嚴重影響了畢業後的工作和交流.城市學生的普通話水平也有待提高.經常會聽到讀錯字的現象.不少教師教拼音,只是針對考試,而不是從提高學生的口頭表達素質出發,這是與素質教育背道而馳的.
學生的書面表達水平比口頭表達更差.上文中的報道就是明證.另外,像不少學生平時作文字跡潦草,文理不通,錯字連篇,畢業後寫不好最基本的應用文稿,社會對此議論頗多.那麼,如何提高書面表達素質呢?
許多語文教育工作者在提高學生書面表達素質方面,進行了不少研究,做了不少工作,但還有些最基本的工作做得不理想.比如說,閱讀對提高寫水平很有幫助,這是肯定的.但是不是需要像現在普遍所做的那樣,一篇篇文章去分析、肢解,去挖掘寫作特色,我看這個問題有待研究改進.我們是不是可以將教學的重心放到引導學生如何讀書上來,使他們養成良好的語文自學習慣?習慣是一種潛在的素質,而這種潛在將直接影響素質教育的實施.從這個意義上說,語文學習習慣的養成是語文教學實施素質的第一步.語文教學的最高境界,就是培養語文自學習慣.正如葉聖陶先生所強調的：「學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以訓練之.最終目的為：自能讀書,不待老師講；自能作文,不待老師改.」又說：「在課堂里教語文,最終目的在達到『不需要教』,使學生養成一種能力,不待老師教,自己能閱讀.」葉老所希冀的是一種最理想的狀態,要達到「自能狀態」,並非一朝一夕之功,但葉老所指的方向無疑是正確的.通過引導學生大量閱讀,大量吸收也是符合語言學習規律的.可是由於受到應試教育的沖擊,以及受思維定勢的影響,不少語文教師偏離了這個正確的方向,反而熱衷於把一篇本來文質兼美的文章肢解成「深刻的主題、嚴謹清晰的結構層次、富有特色的寫作手法」,似乎每篇文章經這樣一肢解,學生就理解了,寫作能力就相應提高了.可悲的是,師生們為此搞得疲憊不堪,而寫作水平卻不見有什麼提高.如果這種方法能有效地提高寫作水平的話,教了數十年書,肢解文章幾十年的老教師豈不都成了文學大師、語言巨匠?好像還未見到這樣的事例,倒是那些從未進過或很少進過校門的幾乎不學語法、修辭的自學者,靠廣泛涉獵古今中外的文學、文化名著,而最終成了作家.這樣的鐵證難道還不足以讓所有仍沉迷於「解文」而苦不堪言的現代「庖丁」們警醒嗎?真理總是簡單而樸素的,而我們卻往往為了追求所謂的復雜、高級和為了一些不實用的「哨子」付出了高昂的代價!
所以,從根本上說,要提高表達素質還得從如何吸收入手.當然,表達素質的提高還牽涉到其他問題,譬如如何引導學生養成有感而發、樂於表達的習慣.學生的思想認識水平、思維水平雖然還不很完善,表達可能會出現很多不足,但每個人都有一種天然的表達慾望,只要引導得法,學生一定會樂於表達自己.他們有太多的苦惱需要傾吐,有太多青春期的夢想和渴望需要傾訴,還有許許多多成熟不成熟的言論期待被人賞識.他們其實樂於激揚文字,指點江山.只是應試教育束縛、壓抑了他們的靈氣和智慧.作為教師,我們是否給學生提供了一個廣闊的閱讀空間?是否提供了讓他們暢所欲言的機會和場合?大凡成功了的語文教育改革者,他們都深刻地理解了這一點,使學生從繁重低效的講解、題海中解放出來,讓他們自主地在語文豐富多彩的天地里馳騁,從而創造了語文教育改革的「神話」.
與表達素質有關的還有個書寫問題.這也是廣大語文教師忽視或重視不夠的問題.學生寫好字主要不是為了使卷面整潔而得高分,而是一個表達形象問題,就如同口頭表達中的普通話一樣不容忽視.正如純正清晰、悅耳動聽的發音使人耳目一新一樣,端正美觀的書寫無疑也會令人刮目相看.如果書寫得像書法作品那樣具有藝術價值,看那樣的文章簡直是一種美的享受.更不用說端正美觀的書寫還可折射出一個人的人格魅力和生活態度.那些書寫張牙舞爪、字跡難辨的學生大概不會是什麼高素質的學生.基於此,我想,書寫也應算一種語文表達素質吧.
綜上所述,語文教師要千方百計訓練和提高學生的吸收和表達素質,所有的教育活動都要以提高這兩種素質為中心,那些對提高學生語文素質無關緊要或收效不大的教育活動要堅決摒棄.我們不是強迫學生吸收和表達,而是要引導學生自主地充滿樂趣地吸收和表達.這從理論和現實上看,都是可能的.因為人生來就有一種對知識的天然的渴求.對自我的精確表達.我們的目的就是最終使學生形成自覺吸收和表達的良好習慣,讓他們自主吸收和能動表達,從而受益終生.只有這樣,語言教師才能真正解放,學生才能掌握學習的主動權,自主地、興趣盎然地在語文知識的大海上盡情遨遊而樂此不疲.也只有這樣,素質教育才能真正取得實效.
除了吸收和表達素質,是否還有其他素質呢?當然有.譬如思想素質、道德素質和情感素質等等.在培養這些素質方面,較之其它學科,語文教學更有得天獨厚的優勢.但是,我認為不應該把提高這些素質作為語文教學的主要任務.如果過多地強調這些素質的培養,一方面會沖淡語文教學的主題,加重語文教學的負擔,另一方面也許適得其反,使語文教學偏離正常的軌道,很可能把語文課上成政治理論課,上成思想品德課,上成情感心理教育課等等,這樣的做法只會引起學生的反感.其實,在培養語文吸收和表達素質的過程中,思想素質、道德素質和情感素質已「一切盡在不言中」.
21世紀是科技高速發達、競爭異常激烈的世紀,當今教育面臨的主要任務是培養適應 21世紀高速發展的高素質人才.所以,從根本上說,素質教育的目的是教會學生學會做人,做一個道德高尚、感情豐富、熱愛生活、富於創造力的接班人,做一個高素質高品味的現代人.語文素質教育要堅持全面發展,面向全體學生,在努力提高學生吸收和表達素質的基礎上,以語文中獨特生動的形象去感染、感召、感悟和感化學生,不斷提高學生觀察社會的能力,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使今天九十年代的學生最終成為二十一世紀高素質的現代化建設人才.

㈥ 語文核心素養包括哪些

語文的核心素養，主要包括了「語言的建構和運用」、「思維的發展和提升」、「審美的鑒賞和創造」以及「文化的理解和傳承」總共四個方面。

「語文素養」的內容從低級到高級。從簡單到復雜分為6個層次：

第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。

第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的範文，這就決定了語文教學必須讓學生佔有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎上產生質的飛躍。

第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養學生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。

第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉聖陶先生的名言「教是為了不需要教」。

第五，深厚的文化素養。語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養成實事求是、崇尚真理的科學態度。

第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。

核心素養是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養目標與具體教育教學實踐的中間環節。

黨的教育方針通過核心素養這一橋梁，可以轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易於理解的具體要求，明確學生應具備的必備品格和關鍵能力，從中觀層面深入回答「立什麼德、樹什麼人」的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

(6)語文素質包括什麼地方擴展閱讀：

文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。

第一，堅持科學性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發展規律與教育規律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據，確保研究過程嚴謹規范。

第二，注重時代性。充分反映新時期經濟社會發展對人才培養的新要求，全面體現先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。

第三，強化民族性。著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究植根於中華民族的文化歷史土壤，系統落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調社會責任和國家認同，充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

㈦ 語文素養包括哪些內容

所謂「語文素養」，是指中小學生具有比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現出來的文學、文章等學識修養和文風、情趣等人格修養。
過去語文課一般只講語文能力，比如「聽說讀寫能力」，現在提出「語文素養」，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養的過程中，必然要注重優秀文化對學生的熏染，學生的情感、態度、價值觀，以及道德修養、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化、增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力方面，發揮不可替代的優勢。
（以上回答為北大教授解讀新課標「語文素養」內涵的相關段落。）

㈧ 語文的核心素養有哪些

語文的核心素養，主要包括了「語言的建構和運用」、「思維的發展和提升」、「審美的鑒賞和創造」以及「文化的理解和傳承」總共四個方面。

語言的構建運用最明顯的就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和後邊的作文，思維的發展就在閱讀理解和大作業中有突出的體現，審美的鑒賞，包括作文，文化的理解和傳承體現在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學習不僅僅是語言的學習，更加是文化的學習和運用。

(8)語文素質包括什麼地方擴展閱讀

「核心素養」作為有關心理能源或精神要素的統合體，不是知識、情感、態度等相關要素的簡單「堆積」「累加」（現在很多論述中的「綜合」其實是一種簡單累加——因為沒有從整體性的角度論說），「核心素養」與知識、技能、情感態度等要素的關系是整體與部分的關系，是樹木與樹枝、樹葉、樹乾的關系，不是上位與下位的屬種關系。

所以，「知識是一種素養」，「技能是一種素養」，「情感態度也是一種素養」的說法，如同「樹葉也是一種樹」的說法一樣是錯誤的，荒唐的，在實踐上也會產生後果嚴重的誤導——這種誤導已經普遍地客觀存在著。

㈨ 什麼是語文素質

語文素質是指聽說讀寫能力的綜合素質。
主要是指人們後天所形成的語文素養它主要包括語言素養、文學素養、文化素養三個方面。語文素質的高低主要表現為知識與能力的高低。

語文素質是指運用語文這個工具進行書面和口頭交流、解決實際問題的能力以及通過平時語文學習中所積淀下來的人文素養而形成的對美的感受能力、對社會和人生的分析理解能力等。語文素質主要是指學生在學語文、用語文方面表現出來的相對穩定的特點、品質及能力的總和。語文素質就是指一個人在先天生理條件的基礎上通過接受語文教育而發展起來的語文方面的水平是指一個人的文化心理結構在言語層面上的整體投影與輻射。語文素質是指以人的先天真賦為基礎在後天的語文環境和語文教育的影響下通過學習主體的學習活動形成並發展起來的內在的、較為穩定的、持久的影響人的語文活動的特徵。

㈩ 什麼是語文素質t他的主要構成要素有哪些

語文素質是指經過教師的培養和訓練在基礎知識基本技能的循環往復的吸收和表達的實踐中長期形成的聽說讀寫能力期形成的聽說讀寫能力。
1、語文素質是指聽說讀寫能力的綜合素質。
2、語文素質主要是指人們後天所形成的語文素養它主要包括語言素養、文學素養、文化素養三個方面。語文素質的高低主要表現為知識與能力的高低。
3、語文素質是指運用語文這個工具進行書面和口頭交流、解決實際問題的能力以及通過平時語文學習中所積淀下來的人文素養而形成的對美的感受能力、對社會和人生的分析理解能力等。
4、所謂語文素質主要是指學生在學語文、用語文方面表現出來的相對穩定的特點、品質及能力的總和。
5、語文素質就是指一個人在先天生理條件的基礎上通過接受語文教育而發展起來的語文方面的水平是指一個人的文化心理結構在言語層面上的整體投影與輻射。
6、語文素質是指以人的先天真賦為基礎在後天的語文環境和語文教育的影響下通過學習主體的學習活動形成並發展起來的內在的、較為穩定的、持久的影響人的語文活動的特徵。