新課標大語文推薦怎麼寫

A. 高中語文新課程標準的教學建議

1．全面發揮語文課程的功能，促進學生素質的整體提高
語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應在義務教育的基礎上進一步提高學生的語文素養。應該繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，幫助學生在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。
高中語文教學還應體現高中課程的共同價值，重視情感、態度、價值觀的正確導向，充分發揮本課程的優勢，促進學生整體素質的提高。
2．針對高中語文課程的特點實施教學
語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規律。語文教學應該注意漢語言文字的特點，重視培養語感和整體把握能力。
學生經過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文的教學，要在保證全體學生達到共同的基本目標的前提下，充分關注學生在語文學習中面臨的選擇，努力滿足其學習要求，支持其特長和個性的發展。學生對於應用性目標、審美性目標、探究性目標可能各有側重，教師應該指導他們通過適當的選修課實現目標。
3．積極倡導自主、合作、探究的學習方式
語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。為改變過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式，教師應努力提高組織教學和引導學生學習的質量。
合作學習有利於在互動中提高學習效率，培養學生的合作意識、團隊精神。應鼓勵學生在個人鑽研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善於傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。
4．教師和語文課程同步發展
教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究《基礎教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中語文課程標准（實驗稿）》，研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料。
教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。
教師應根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色；應從學生的需要出發，按照學校的規劃，積極開設選修課，充分利用本校本地區的課程資源，拓展學生的學習空間。
5．關於必修課程的教學
必修課程根據「閱讀與鑒賞」、「表達與交流」兩個系列的目標，組織五個模塊，實施教學。 閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境，提供有利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。
閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。教師應該鼓勵學生以自己的情感、經驗去體驗作品，對作品作出有個性的反應，在閱讀鑒賞過程中，培養學生創造性思維能力。對文學作品的解讀，不宜強求統一的標准答案。
在具體的教學過程中，對不同類型文本的閱讀指導應該有所側重。閱讀論述類文本，教師應引導學生著重思考思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的准確性，把握觀點與材料之間的聯系。閱讀實用類文本中的新聞，應引導學生從材料的來源與真實性、事實與觀點的關系、基本事件與典型細節、文本的價值取向與實用效果等方面理解；常用應用文教學，應主要藉助文本示例來了解其功用和基本格式，以學生自學為主，不必作過多分析。閱讀文學作品，應引導學生設身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義。應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及對作品的影響評價等，加深對作家作品的理解。
古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決古詩文閱讀中的障礙。文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力。要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣。
課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當的課外讀物。鼓勵學生開展多種活動，如寫書評、讀後感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。 寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想像能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。
在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作慾望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導學生根據寫作需要搜集素材，可採用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調查，也可通過圖書、報刊、文件、網路、音像等途徑獲得有用信息。應鼓勵學生將自己或同學的文章加以整理，按照要求進行加工，匯編成冊，回顧和交流學習成果。也可採用現代信息技術演示自己的文稿，學慣用計算機進行文稿編輯、版面設計，用電子郵件進行交流。
良好的口語交際能力是現代公民的重要素養。口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。口語交際教學應注重培養人際交往的文明態度和語言修養，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。應重視指導學生在各種交際實踐中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，採用靈活的形式組織口語交際教學，而不必過多傳授口語交際知識。還應鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
6．關於選修課程的設計與教學
高中語文選修課對必修課的內容有所拓展提高，有的側重於實際應用，有的著眼於鑒賞陶冶，有的旨在引導探索研究。
1）選修課的設計
選修課的設計，必須以課程目標為依據，充分考慮學生的需求和實際水平。不能把選修課上成必修課的補習課和應考輔導課，不能簡單地照搬大學里的選修課。
學校及教師應充分發揮積極性和創造性，努力創造條件建設滿足社會發展需求和學生願望的選修課。學校及其所在地區具有的某種特殊條件，教師具有的某些特長，都是課程的重要資源，可以成為一些特色課的生長點。
2）對學生選課的指導
選課的指導，首先是要讓學生充分了解所開選修課的主要內容和特點，並且要讓學生明白，選課既是為了滿足自己當前的學習需求，也是為了學習自我規劃。教師應該認真准備，做好選修課的介紹。其次，要幫助學生了解在若干選修課中哪一門或哪幾門最適合自己，學會正確行使選課的自主權。學生可能並不完全了解自己在學習興趣、需求和發展趨向等方面的特點，教師要幫助學生認識自己，根據自己的興趣和未來發展的需要，權衡輕重，決定取捨。
3）選修課的教學
選修課和必修課的教學存在一定的差別，選修課的學生人數不像必修課那樣固定，課程有較大的靈活性和拓展性，學生具有不同於必修課的期望。
選修課的教學，要按照課程目標制訂計劃，不能因其設置靈活而造成凌亂隨意、漫無計劃的局面，也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奧，脫離課程目標和學生實際。
選修課應該具有很強的針對性，教學內容和要求，必須在充分考慮學生需要和特點的基礎上設定。要防止單純從教師的知識儲備和喜好出發決定教學內容。
學校開設選修課應當從實際出發，充分估計所具備的現實條件，包括師資條件和學校所能利用的物質條件。課程設計也要因地制宜，揚長避短，不要簡單照搬外校的課程。另一方面，也應當注意開發潛在的資源，如聘請校外行家兼課，選派教師進修，利用電視、互聯網等手段和當地的人文、自然資源等條件，建設選修課程。
不同類型的選修課之間存在著課程目標和教學方法上的差異。有的重在實際操作，需要突出某一方面的專門知識和技能；有的重在發揮想像和聯想，注重情感和審美的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹。所以選修課特別需要注意尋求與課程內容相適應的教學方法。
4）關於五個系列選修課的教學 本系列課程應有較大的閱讀量，在此基礎上精選重點篇目，鑒賞研讀。
可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；採用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品；提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，豐富對作品的理解。
應重視作品閱讀鑒賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想像力和創造潛能，切實提高審美能力。教學中不要過於追求統一答案，也不必系統講授鑒賞理論和文學史知識。提倡舉辦詩歌散文朗誦會，組織文學社團，創辦文學刊物，積極向校內外報刊投稿。 引導學生在廣泛閱讀中逐步學會篩選和整合，提高提取信息的准確性和速度。指導學生閱讀規范的應用文，明了應用文的性質和用途，注意應用文的格式、術語和語言風格，並結合生活實際開展活動或創設情境，練習應用文寫作。選擇合適的語言文字方面的著作，推薦給學生閱讀，幫助學生用所學的基本知識和方法，認識、分析有關的語言問題，並進一步了解自己的語文學習狀況，提高正確運用語言文字的自覺性。
應注重在生活和其他學科的學習中學習語文，在廣泛的實踐中提高運用語言文字的能力。重視調查、分析、探究的過程，引導學生腳踏實地，尊重他人的勞動及成果，養成嚴謹、虛心、求實的作風。引導學生注意觀察學習和生活中的語言文字現象，有計劃地收集材料，展開專題研究。引導學生在自己的語言實踐中發展思維品質，提高思維能力。鼓勵學生參加專題研討會、讀書報告會等活動，有條件的學校可以舉辦專家講座，或組織學生訪問專家學者。
應注意運用生動的實例展開教學，力求科學性與趣味性相結合，創造性地設計多種形式的活動，例如，給初學普通話的人正音、開設文章病院、舉辦語言的疑難雜症徵答活動等。 應指導學生通過閱讀論著、調查和梳理材料，增強文化意識，學習探究文化問題的方法，提高認識和分析文化現象的能力，吸收優秀文化的營養，參與先進文化的傳

B. 小學語文新課程標准作參考文獻怎麼寫

教學論文的三種類型及其寫作方法
如果從內容的角度對目前常見的教學論文進行分類( 不包括課堂實錄、案例設計、敘事類手記、教育散文等) ,大體上可以分為以下三類:
方法型、觀點型、隨筆型。教研論文,顧名思義,是以論證和闡述為主的。上述三種類型的教學論文雖然都要求以論證和闡述為主,但在具體的寫作程式上,卻又有明顯的區別。准確把握這種區別,有助於我們更快地寫好論文,
也有助於讀者閱讀理解。那麼,這些教學論文各有什麼重點和要求呢? 下面逐一分析。
一、方法型教學論文
這是一種介紹具體教學方法和經驗的論文。在教學實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經驗。應該說,任何一個有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會有自己的好方法和好經驗。當這種方法和經驗相對成熟時,我們就可以通過總結和提煉把它寫成教學論文。這種論文的標題,通常是用《……的嘗試》(做法、應用、實踐、探索),或者是一個具有操作性的句子。比如：《鼓勵學生走生活作文之路的嘗試》《「自學——質疑——釋疑」的閱讀教學的應用》《用經典範讀引領學生進入文本》等。方法型教育教學論文的寫作程式一般為——
1.闡述運用方法的依據
為什麼要運用這種方法?依據是什麼?任何一種新穎方法的運用,不可能憑空捏造,總會有一定的背景。背景通常有兩種:現實背景和理論背景。現實背景是指當前教學中的實際情況和客觀存在；理論背景是指新的教學理論和思想。方法介紹之前,應該把它扼要地寫清楚。寫清楚背景,有助於增強論文的現實針對性,有助於增強方法的實用性。如果這種方法所涉及的概念比較冷僻,還有必要對概念作些詮釋,
以便讓讀者一讀開頭就能明白。
2.介紹方法的實施過程
這是教學論文的重點部分,必須對方法作詳細的敘述。介紹方法要根據具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是並列式的,沒有嚴密的邏輯性,這就可以根據先主後次的順序來介紹。在介紹時,小標題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎麼做。比「如每學期向學生推薦三篇時文美文」,如果換成「用時文美文陶冶學生情操」,那操作性就大大削弱了。介紹過程時,最好用小標題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標題下還可以再分幾個方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。
3.陳述方法實施的效果
一種科學而新穎的方法實施後,往往會取得理想的效果。作為方法型的教學論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關注。效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數據說明的,盡量用數據；對有些無法用數據說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如「提高了積極性,激發了興趣」。用事實說話,讓人心服口服,是這一部分的關鍵。當然,陳述的效果必須與實施的方法相關,不要把與本方法毫不相乾的效果也統統扯上去。
4.陳述應注意的若幹事項
某種方法在實施過程中,肯定會碰到一些想像不到的問題,比如本來以為某個環節很簡單,實際上卻非常復雜,或者本來以為學生很感興趣,可實際上興趣不大；有些方法在實施時,必須有充分的物質准備和心理准備。而這些,對沒有經歷過的人來說,可能不會注意。總之,某種方法在實施前、實施中、實施後要特別注意些什麼,都要交代清楚,以免讀者走彎路。這部分可簡單些。
對於處於教學第一線的教師來說,最喜歡看的就是方法型的教師教學論文,因為它最實用,學了馬上可以在自己的實踐中運用；最容易寫的也是方法型教學論文,因為它來自自己的實踐,都是自己曾經做過的和想過的,寫起來比較順手。如何使方法型教學論文上升到一定的理論高度,如何使介紹的方法更有普遍的指導性,這是寫作方法型教學論文的關鍵所在。
二、觀點型教學論文
在教學實踐中,許多教師通過不斷地學習和思考,往往會產生一些新的觀點和想法,不吐不快；一旦有了新的觀點和想法,又覺得它會對現實有一定的警示意義和指導意義,就總想把它表達出來,於是就有了觀點型教學論文。觀點型教學論文是直接闡明作者觀點的,常常用這樣的句子形式作為標題《要……》《……是……》《應該(必須)……》等。例如《低年級學生要特別注意學習習慣的養成》《教學設計應該簡單扼要》。觀點型教育教學論文的寫作程式一般為——
1.根據現狀提出觀點
觀點總是通過對現狀的分析提出來的,它是建立在事實的基礎之上的,因此,可以先羅列一些現象,陳述一二個具體事實,然後從現象和事實中概括出自己的觀點來。這里的現象和事實必須具有典型性,不是個別的偶然的；觀點必須是旗幟鮮明的,不要含糊其辭,當然也不能絕對化或極端化。例如浙江有位教師最近通過尚在使用的浙教版小學語文教材和將要使用的根據新課標編寫的人教版教材進行比較後,寫了篇教學論文,提出了自己的觀點:中高年級閱讀教學正面臨著全新的挑戰。這個觀點建立於兩種教材的比較,由於馬上要使用新的教材了,因而有很強的現實意義。有些人,為了讓自己的觀點吸引人,用聳人聽聞的語言形式來表達,這是不可取的。
2.擺出依據分析觀點
光有觀點是沒有說服力的,只有通過具體的論證,才會使觀點站立起來,才能為讀者接受。這一部分就是論證觀點。論證通常有理論依據或事實依據。理論依據就是用邏輯思維進行推理、演繹或概括,常常要引用一些名人的觀點作為佐證；事實依據就是擺出看得見摸得著的事實。一般而言,依據越充分,就越有說服力。例如上文說的「中高年級閱讀教學正面臨著全新的挑戰」這個觀點,作者就是從如下幾個方面來論證的:
A.課內分量明顯增加；B.課外閱讀要求提高；C.課文理解難度加大；文本內涵豐富多元；E.知識分布鬆散無序。對這些依據,作者自然都作了詳細分析,或舉例說明,或用統計數字,或運用對比等。這一部分是此類文章的重點,它的篇幅應該佔全文的三分之二以上。
3.得出結論指出對策
經過詳盡論證後,往往要有一段結論性的論述。這段陳述,可以是觀點的重申,可以是主要觀點的概括,可以是觀點的延伸,也可以提出一些建設性的意見和希望,還可以提出一些新的思考。這段文字不必多,但必須集中、有力。
觀點型教學論文是表達個人思想觀點,特別是全新的觀點,往往會有一部分人接受不了,這並不重要,也不要考慮得太多,關鍵是要能自圓其說。此類論文的觀點必須鮮明,如果怕有不同意見而不敢直說觀點,故意表達得含含糊糊,那就寫不成任何文章了,這也是觀點型教學論文的大忌。
三、隨筆型教學論文
眼下,教育隨筆的寫作非常繁榮,應該說,這是一種很好的現象。隨筆簡短、隨意、取材方便、形式活潑,寫起來又不必佔用大量的時間,十分適合處在第一線的教師寫作。隨筆的寫法靈活多樣,似乎很難用一個固定的程式來概括,但通過大量閱讀時下教育類報刊的隨筆,我們還是可以概括出一些基本思路。或者說,這種基本思路是符合一般的思維習慣的。隨筆類教育教學論文的一般的寫作程式為——
1.敘述事例引出想法
教育隨筆往往是由一個具體事例作為由頭。對這個事例的要求是:真實、生動、有新意。真實,就是事例必須是生活當中確實存在的,是自己所見所聞甚至是經歷過的,而不是隨意捏造的,或者道聽途說的；生動,是指事例有一定的故事性,而且比較有趣,或者有經典細節的,可讀性較強,不是那種平淡無奇的老生常談；有新意,指的是事例能折射出某種新的動向、新的意識,或者是一種新的現象的端倪。例如下面這個事例:
這是一次區級優秀小學語文教師語文教學課堂展示活動。第三位上場執教的是一位年輕的女教師。她執教的課文是《董存瑞捨身炸暗堡》。因為是借班上課,上課伊始,老師為了調動情緒,活躍氣氛,她問學生「:你們最崇拜的是誰?」學生紛紛舉起了手,有的說崇拜球星羅納爾多,有的說崇拜影星趙薇,有的說崇拜棋王聶衛平……待學生講了一些崇拜對象後,老師反問:「你們猜,我最崇拜誰?」話音剛落,學生們幾乎異口同聲地說「:老師崇拜董存瑞。」一聽這么整齊的回答,坐有近百位聽課教師的多媒體教室里頓時爆發一陣鬨笑。老師們為什麼笑?笑學生回答得巧妙?笑學生回答得整齊?恐怕都不是。本來,老師也許是要說崇拜董存瑞的,可是,這一陣鬨笑,使老師尷尬了,語塞了,她承認不行,不承認也不行。
這個事例無疑是新穎而有新意的。事例的敘述應該簡潔而不粗略,具體而不煩瑣,不要用籠統的概括,也不要用細膩的描繪。事例是否具有典型性,在很大程度上決定了隨筆的價值。因此,精心選擇事例是寫好隨筆的第一步。引出事例後,可以說說自己的感受和想法。
2.旁徵博引深入分析
事例的內涵總是多元的,往往可以從多方面來思考,產生不同的想法,但在教學論文寫作時,
不能想到什麼寫什麼,不能方方面面都寫,而是要抓住感受最深的、有新意的、最有現實意義的一點來展開。在這一層寫作中,要注意以下幾點:
A.不要就事論事,只作簡單的判斷,說這個現象好或不好,簡單的判斷是容易的,但這是沒有說服力的。
B.要透過現象看實質,作深層次分析,挖掘出潛伏在現象背後的根源。例如有一篇《教學的尊嚴在於思想》的隨筆,在舉出事例後分析:「有些教師太聽話,他們規規矩矩照著課本教,他們不折不扣地按參考書上說的辦,他們把課本和教參作為絕對正確的聖旨,不敢越雷池一步。為什麼會這樣謹小慎微、唯唯諾諾呢?分析原因,大概有三:一是他們以為這樣教就不會錯,保險,因為課本和教參就是這樣,如果說錯了,那也不是我的責任；二是他們以為這樣教,就能有效應對考試,考試的內容總是課內為主,課外是沒底的,課內是抓得牢的；三是這樣做省力,課本和教參里現成的,拿來就可用,不用動任何腦筋,而且誰也不會說」。這個分析,實事求是,很有說服力。
C.分析要旁徵博引,要打開思路,從多方面簡述,以增強文章的深度和廣度。還是《教學的尊嚴在於思想》一文,在分析原因後,有這樣一段引申和發揮
「四百年前法國著名思想家、哲學家帕斯卡爾曾經說過:『人只不過是一棵蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但他是一棵能思考的蘆葦。』因而他又說:『人的全部尊嚴就在於思想。』帕斯卡爾一生體弱多病,只活了39歲,但在身後卻為自己留下了高聳的紀念碑。他的《思想錄》給無數人帶來心靈的慰藉。帕斯卡爾後面的這一句,粗粗一聽,似乎有點不可理解,細細一想,卻頗有道理:一個沒有思想的人,一個被別人的思想牢牢控制的人,一個有思想卻無法表達的人,還會有多少尊嚴?那還不是奴才!這里,我想冒昧地引申一下:教師教學的全部尊嚴也在於思想。一個教師想在教學上獲得尊重,就必須有自己的個性和思想。一個沒有自己教學思想的人,是不可能贏得學生尊重的,也是不可能贏得同行的贊賞的。」這段旁徵博引,不但突出了立意,而且使論述更富有力度, 同時,也增加了文章的生動性。
3.照應開頭表明態度
以事例為由頭的教育隨筆教學論文,結尾處一般有這樣三種寫法:一是照應開頭,對事例作結論性的判斷；二是表達自己的願望和要求；三是強調和重申自己的觀點。《教學的尊嚴在於思想》一文的結尾是這樣的:「思想是一種尊嚴。人最大的恥辱是不善於思考,最大的痛苦是思想被壓制,有話不能說；人最光榮的就是自己的思想得到別人擁護。作為當代教師,不能只是傳播思想,而是應該努力體現自己的思想,實踐自己的理想。」這個結尾無疑是對自己的觀點作了進一步的強調。
在各種教育教學論文文體中,隨筆型教學論文的寫作是最無定式的。但隨筆教學論文的幾個特點是最為重要的:立意的新穎性,材料的生動性,語言的活潑性。

C. 2014年全國卷新課標1語文作文怎麼寫

作文1：
「雙贏」的原則
「山羊過獨木橋」本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現了新情況：雙方選手相遇時，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上，我認為並非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎上的。雙方都實現了共同利益並使各自利益最大化的合作結果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能實現「雙贏」的。而「山羊過獨木橋」就是一個零和博弈的游戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是「雙贏」，實則是不顧立場、不顧規則、不顧目的的無意義行為。
所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場、遵守規則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場。「山羊過獨木橋」雖然只是游戲，但是獨木橋下的好朋友上了獨木橋就成了不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯立場企圖實現雙贏，在一個游戲中不會造成嚴重後果，但若是放大到現實生活中呢？當商人企圖向官員行賄時，商人就已經觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上而與商人對立，而不能與商人「共贏」。古語有雲，道不同，不相為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規則。「山羊過獨木橋」的規則清楚明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最後以全隊通過人數多少決定勝負。也就是說，一定要有「阻攔」，一定要有一方「獲勝」。雙方選手互相抱住，轉身換位，全部順利過了橋，根本不符合規則。連規則都不符合，就是犯規；既然犯規，何來雙贏？
雙贏，還要明確目的。「山羊過獨木橋」這一游戲的目的，應當是強身健體、培養競爭意識，而非合作雙贏、培養同學友情。目的不正確，即使實現了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。
雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場、遵守規則、明確目的，才能實現雙贏。

作文2：
生命因相擁而美麗
沒有任何一個生命可以孤立無援地活下去。只有在與其他生命的相擁中，人們才可以感受到生命最本質的溫暖與意義。其實，生命的過程很簡單，只不過是一次次偶然、必然的相遇與分離。
讓相遇化為相擁，生命將因此而美麗。
生命相擁，展現共贏智慧。
「獨木橋」上，一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過。簡短的故事，寓含互助共贏的智慧。聰明的少年，靠智慧將你優我劣的殘缺，改編成你我雙贏的美麗。真正的智者懂得相擁之道，相遇之時對別人施以友善，而絕不謀求擊敗對方。美國旅店業的強勢集團總裁希爾頓說：「我可能是得克薩斯最幸運的，是福中之人。這來自於友誼，來自志同道合的夥伴。我希望我的一生永遠和同伴相處愉快，合作無間，我的福來自他們。」希爾頓確實是幸運者，倒不是因為他事業上的成功，而是因為他懂得生命相擁的道理，具備共贏的智慧。
生命相擁，演繹人性善良。
當老人流落街頭，拳王阿里悄悄在紐約建起了養老院，使流浪的老人得以頤養天年；當危險裹挾生命呼嘯而來，吳菊平沖上前去用雙手相擁，使命懸一絲的孩子轉危為安；當汶川地震、險象環生，不同膚色、民族的人們攜手求援，山路崎嶇，相擁而前，開辟生命通道，使驚恐的災民看到再生的希望。蒼天無情，人間有愛；當生命相擁，善良的熱血在涌動，美麗的人性在閃光。
生命相擁，達成萬物和諧。
生命相擁更深一層的意義在於人對自然的親近、保護與敬畏。陶淵明採菊東籬下，種豆南山裡；梭羅隱居瓦爾登湖，身居木屋中，讀書湖光里；海子關心糧食、蔬菜，面朝大海，春暖花開。朱自清，賞荷塘，觀月色；俞平伯，泛秦淮，聽清唱；餘光中，聽冷雨，思故鄉——讓生命沐浴自然風雨，替靈魂洗盡鉛華浮躁，返璞歸真，謙卑地與自然萬物共榮恥，人類的良知、理想才能歸來，才能與天地相擁，達成和諧。
讓我們用相擁的智慧，與相遇者共享雙贏的歡樂；讓我們用相擁的善良，向弱小者伸出溫暖的雙手；讓我們以相擁的真誠，與天地萬物同榮恥——你、我、他，人類、天地、大自然，相遇相擁，相愛相敬，共展美麗，同創和諧！

D. 新課標小學語文必備古詩詞及推薦閱讀的書目有哪些

小學生必背古詩30首
1 長歌行（節選） 漢樂府 41 寒食 韓 翃
2 七步詩 曹 植 42 滁州西澗 韋應物
3 敕勒歌 北朝民歌 43 塞下曲 盧 綸
4 詠鵝 駱賓王 44 遊子吟 孟 郊
5 回鄉偶書（少小離家老大回） 賀知章 45 竹枝詞 劉禹錫
6 詠柳 賀知章 46 烏衣巷 劉禹錫
7 涼州詞 王之渙 47 望洞庭 劉禹錫
8 登鸛雀樓 王之渙 48 浪淘沙（九曲黃河萬里沙） 劉禹錫
9 春曉 孟浩然 49 賦得古原草送別 白居易
10 宿建德江 孟浩然 50 憶江南 白居易
11 涼州詞 王 翰 51 憫農（鋤禾日當午） 李 紳
12 出塞 王昌齡 52 憫農（春種一粒粟） 李 紳
13 從軍行（青海長雲暗雪山）
王昌齡 53 山行 杜 牧
14 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 54 清明 杜 牧
15 鹿柴 王 維 55 江南春 杜 牧
16 竹里館 王 維 56 秋夕 杜 牧
17 送元二使安西 王 維 57 樂游原 李商隱
18 九月九日憶山東兄弟 王 維 58 商山早行 溫庭筠
19 別董大 高 適 59 元日 王安石
20 靜夜思 李 白 60 泊船瓜舟 王安石
21 古朗月行（節選） 李 白 61 梅花 王安石
22 望廬山瀑布 李 白 62 六月二十七日望湖樓醉書 蘇 軾
23 贈汪倫 李 白 63 飲湖上初晴後雨 蘇 軾
24 獨坐敬亭山 李 白 64 惠崇《春江曉景》 蘇 軾
25 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白 65 題西林壁 蘇 軾
26 早發白帝城 李 白 66 夏日絕句 李清照
27 秋浦歌（白發三千丈） 李 白 67 示兒 陸 游
28 望天門山 李 白 68 秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸 游
29 聞官軍收河南河北 杜 甫 69 小池 楊萬里
30 絕句（兩個黃鸝鳴翠柳） 杜 甫 70 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

E. 2011高考新課標題語文作文該怎麼寫

●01、巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●03、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●04、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
●05、冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
●06、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
●07、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
●11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
●12、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
●13、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
●14、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
●17、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
●18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
●19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
●20、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
●21、年輕人，來生要記住，在迷津渡口千萬別選錯。誠信是人生幸福的源泉，不可丟。僅以此詩作結:
迷津渡口誠信拋，
一生苦恨悔難消。
且將虛偽付江瀾，
斬闖紅塵任逍遙。
●22、大會結束了，答案仍未有，世間事果真千變萬化，難以預料，是非均留給後人評說吧。「滾滾長江東逝水……」
●23、突然有人叫道:「大蟲來了，快跑呀!」眾人一聽大驚失色，紛紛躲避，只聽武松叫道:「老虎在哪?」李逵吼道:「虎在哪裡?」待人們驚魂初定，回過神來，哪裡有老虎?原來是鼓上蚤時遷乾的好事。眾人都吁了一口氣，突然發現打虎將李忠早已不知去向。
●24、忠信橋
信義里
誠信坊
……
收筆處，不覺積習又起，以一首詩來抒我心志:
疏影不悔柳頭風，
先賢誠信本相同。
欲藉此言呈觀眾，
熟料筆底波瀾重!
●25、陸游曾說:「誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。」即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。
●26、「何處是歸程?長亭更短亭。」不管我們以什麼樣的身份去詮釋「家」的內涵，我們都應知道家中有等待，家中有愛。
●27、可見，列夫•托爾斯泰的名言「幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸」也不必完全奉為真理。關於幸福的答案，同樣是豐富多彩的。
●28、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:「剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，並沒有統一標准，願各位都能發現美。今天就到這兒，散會。」
●29、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●30、只有啟程，才會到達理想的目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
●31、冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。」
●32、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
●33、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
●34、如果你只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，那麼你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
●35、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
●36、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
●37、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
●38、 沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
●39、 或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
●40、 「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
●41、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
●42、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
●43、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
●44、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
●45、 大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
●46、 一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
● 47、鬼沉默了，他不是無所不有，而是一無所有，親情、友情、愛情……統統隨誠信而去。他，一個卑污的鬼魂，只能下地獄！「下地獄去吧！」上帝說完，飄然而去。
●48、美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。
● 49、是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?
●50、長劍、短劍，我們無法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無法選擇。我們所能選擇的，就是握緊了手中的劍，然後不懈怠地前進，前進，再前進……
這是作文鳳頭，唉~高考害死人啊。。。

F. 初中語文新課程標准閱讀推薦篇目

《初中語文教學大綱》推薦的課外閱讀書目
（每個學期至少讀兩本課外書）
1、西遊記 （吳承恩）
2、水滸 （施耐庵）
3、朝花夕拾 （魯迅）
4、駱駝祥子 （老舍）
5、繁星·春水 （冰心）
6、魯濱孫漂流記 （英國 笛福）
7、格列佛游記 （英國 斯威夫特）
8、名人傳 （法國 羅曼·羅蘭）
9、童年 （俄國 高爾基）
10 鋼鐵是怎樣煉成的 （俄國 奧斯特洛夫斯基）

G. 語文新課標 必讀叢書 教育部 語文新課程標准 推薦篇目 名人傳 和 海底兩萬里，我的點評，跪求各位語文大神

從結構上看，《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內在的一致性。這種一致性既源於三位傳主在精神上的相似，也源於羅蘭另一重要的思想，即歐洲統一的思想和人道主義精神。 在這本書里流著一條大河，這條大河就是從貝多芬身上流出來的，並且加以伸展開的。 《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，作者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失敗；也分享他們的誠摯、成功。 《名人傳》最突出的地方就是，多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現生之意志的藝術創造和用痛苦換取歡樂的追求。 羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為「英雄」。他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是「人類的忠僕」，只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：「我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。」為了突出英雄的這一本質，羅蘭改變了常規傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介紹，而集中精力去把握人物高度統一的精神品格，在這種把握中又投射進自己對英雄們的敬仰激情。 貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬「用痛苦換來歡樂」的音樂；米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。 《名人傳》記敘了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生，同時也贊美了他們頑強拼搏的意志和高尚的品格。

H. 語文新課標推薦背誦的古詩文篇有哪些

初高中共64篇
高中14篇(江蘇這幾年高考要求高中14篇
初中25篇):
荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經•衛風•氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂》(千古江山)。
初中50篇1.《孔子語錄》
2.《魚我所欲也
》孟子
3.《生於憂患，死於安樂》
孟子
4.《曹劌論戰》
左傳
5.《鄒忌諷齊王納諫》
戰國策
6.《出師表》
諸葛亮
7.《桃花源記》
陶潛
8.《三峽》
酈道元
9.，《雜說(四)》
韓愈
10.《陋室銘》
劉禹錫
11.《小石潭記》
柳宗元
12.《岳陽樓記》
范仲淹
13.《醉翁亭記》
歐陽修
14.《愛蓮說》
周敦頤
15.《記承天寺夜遊》蘇軾
16.《送東陽馬生序(節選)》
宋濂
17.《關雎》(關關雎鳩)
詩經
18.《蒹葭》(蒹葭蒼蒼)
詩經
19.《觀滄海》(東臨碣石)
曹操
20.《飲酒》(結廬在人境)
陶潛
21.《送杜少府之任蜀州》(城闕輔三秦)
王勃
22.《次北固山下》(客路青山外)
王灣
23.《使至塞上》(單車欲問邊)
王維
24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(楊花落盡子規啼)李白
25《.行路難》(金樽清酒斗十千)
李白
26.《望岳》(岱宗夫如何)
杜甫
27.《春望》(國破山河在)
杜甫
28.《茅屋為秋風所破歌》(八月秋高風怒號)
杜甫
29.《白雪歌送武判官歸京》(北風卷地白草折)
岑參
30.《早春呈水部張十八員外》(天街小雨潤如酥)
韓愈
31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》(巴山楚水凄涼地)
劉禹錫
32.《觀刈麥》(田家少閑月)
白居易
33.《錢塘湖春行》(孤山寺北賈亭西)
白居易
34.《雁門太守行》(黑雲壓城城欲摧)
李賀
35.《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)
杜牧
36.《泊秦淮》(煙籠寒水月籠沙)
杜牧
37.《夜雨寄北》(君問歸期未有期)
李商隱
38.《無題》(相見時難別亦難)
李商隱
39.《相見歡》(無言獨上西樓)
李煜
40.《漁家傲》(塞下秋來風景異)
范仲淹
41.《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)
晏殊
42.《登飛來峰》(飛來峰上千尋塔)
王安石
43.《江城子》(老夫聊發少年狂)
蘇軾
44.《水調歌頭》(明月幾時有)
蘇軾
45.《游山西村》(莫笑農家臘酒渾)
陸游
46.《破陣子》(醉里挑燈看劍)
辛棄疾
47.《過零丁洋》(辛苦遭逢起一經)
文天祥
48.《天凈沙•秋思》(枯藤老樹昏鴉)
馬致遠
49.《山坡羊•潼關懷古》(峰巒如聚)
張養浩
50.《己亥雜詩》(浩盪離愁白日斜)
龔自珍

I. 語文書推薦一個好地方怎麼寫

一、審題
想一想：你打算推薦什麼地方？這個地方在哪裡？它有什麼特別之處？寫出推薦的理由。
二、選材
山水風景、名勝古跡、游樂場所、購物超市、書店、小吃等，只要是有特點、值得一去的地方都可以推薦。
如：推薦一個古鎮
這個古鎮很美……
在那裡可以了解以前人們的生活……
這個古鎮有很多好吃的……
三、構思
我們以推薦一處風景名勝為例進行構思，簡要列出作文提綱。
開頭：開門見山，交代推薦的地方。（略）
中間：分段敘述該風景名勝值得游覽的原因。（詳）
結尾：再次總價該風景名勝的特點，希望大家來看看。（略）

四、表達
構思出提綱後，我們就要開始考慮如何讓文章吸引人了，不妨從下面幾個方面著手吧
①按照一定的順序介紹景物，做到有條有理；從多個角度描寫事物，做到突出特點。
②運用多種修辭手法描繪景物，把推薦理由寫充分。
③記得用上自己平時積累的一些好詞、佳句。
④為文章起一個吸引人的題目。

五、寫作素材
題目
《魅力故宮》、《有趣的地質公園》、《當一回農場主》、《新希望游樂場歡迎你》
好詞
化團錦簇 奇花異草 江山如畫
湖光山色 花紅柳綠 翠色慾流
依山傍水 冰天雪地 川流不息
粉妝玉砌 別具一格 獨具風采
開頭
1.國慶節到了，大家期待的小長假如期而至。秋高氣爽，瓜果飄香，在這樣的時
節外出走走，當然是再合適不過啦！去哪兒呢?我向你隆重推薦一處旅遊景點吧!
2.大家好！歡迎大家來到美麗的勞動公園。我是今天的導游王紅，下面就讓我為大家介紹一下這里的主要景點吧！
結尾
1.勞動公園到處都有美麗的風景、好玩的游戲。希望大家玩得快樂
2.我愛我的家鄉，愛她的優美環境，更愛她的古老與文明。

引用
1.「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」西施傾國傾城，那麼，可以與西施相媲美的西湖美景，自然也不差。
2.俗話說「不到長城非好漢」，讓我們一起登上長城，領略它的雄偉壯觀吧！

寫完了，自己先讀一讀，看看有沒有把這個地方介紹清楚，有沒有把推薦的理由寫充分。再讀給同學聽，請他們提出修改建議。

範文+評語

01
麗江古鎮
假期，我終於去了七彩雲南，游覽了嚮往已久的麗江古鎮。 （開篇引出作者向大家推薦的地方——麗江古鎮。）
麗江古鎮最有名的事四方街。一邁進大門，「嘩嘩」的水聲變涌進了我的耳朵。定睛一看，大門口一部巨大的水車正不停地忙碌著。這部水車足有4米高，與學校里的旗桿差不多。（作者採用相近事物對比聯想的方法，讓讀者明白，這部巨大的水車到底有多多大。）
麗江城裡的小路是青石板鋪的，凹凸不平，走上去非常舒服。石頭路邊是一座座的石拱橋，橋底下流著清清的溪水，溪水清澈見底，水裡有很多小魚。小魚在自由自在地游動，好快樂。站在橋上，能聽見嘩嘩地水聲，在橋上走過去的人們是那麼的悠閑，在太陽下散步，在路邊坐坐，拍拍照片。（寫了古鎮的小路、石拱橋、溪水、小魚和橋上悠閑的人們。）
下午、太陽從屋頂切下來，古鎮溫暖極了，納西人民很愛種花，古香古色的屋檐下擺滿了各式各樣的花花草草，一盆一盆的，非常可愛。老人們安詳地坐在門口，看著自己的孫子孫女在開心地笑，老人便也開心地笑了。（寫了納西族屋檐下的花草和慈祥的老人、開心的小孩。）
晚上，就是古鎮最美的時候。酒吧一條街里的那些納西姑娘們歡歌笑語，聚在一起唱歌，跳舞，她們唱的都是一些納西民歌，她們的，歌聲吸引了很多的遊客，遊客們和納西姑娘起唱啊，跳呀，高興極了晚上的麗江古城立刻變成了舞的海洋。（作者採用相似事物比對聯想的方法，由遊客和納西族姑娘的跳舞場面聯想到海洋。）
聽著溪水的嘩嘩聲，嘗著鮮美的菠蘿飯，拎著一大堆民族風情的小玩意滿載而歸——這就是麗江古鎮。