語文課堂什麼不教

㈠ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上

1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。

㈡ 淺談當前小學語文課堂教學的幾點誤區

一、重「說」輕「聽」

語言是大腦思維的結果，是思維的外化產物。說的訓練可以促進學生想像力、創造力的發展，同時可以加深學生對文本的理解。說是發展學生智力、訓練思維能力的一條有效途徑。因此，小學語文課堂上教師越來越重視「說」的訓練，談見解，說感受，議觀點、編故事等層出不窮，並在不斷創新，占據了課堂不少的空間和時間。這些教學設計形式新，學生比較感興趣，在參與時表現得比較活躍，收到了很好的教學效果。因此，語文教學中「說」訓練進行得非常扎實。但遺憾的是學生會「說」不會「聽」。課堂上，如果老師沒有給他說的機會，這些學生就垂頭喪氣，無心再聽；甚至有些學生打斷別人的發言搶著回答；小組討論時，各抒己見，完全聽不進別人的表達。

應對策略：在語文課堂教學中，「聽」與「說」應該並重，不能偏重任何一方，兩者是相輔相成的。語文教學中，聽能使學生博採眾長，補己之短，學會全面考慮問題；還能使學生在別人的見解中產生思維的靈感，引他山之石攻玉，並能懂得認真傾聽是對別人的尊重，有助於學生養成虛懷若谷的品行。可見聽的作用非常重要。因此，在語文課堂上，我們要重視「聽」的訓練，讓學生學會仔細地聽、耐心地聽、虛心地聽、辯證地聽。這樣，才能促進學生聽說能力的均衡發展，營造高效的課堂。

二、重「小組討論」，輕「獨立思考」

新課程理念下，「自主、合作、探究」成了主流的學習方式，小組討論的教學組織形式已經被越來越多的老師引入課堂，誠然，這樣的學習方式能充分體現教學民主，給予學生更多自主學習的時間和相互交流的機會，成為培養學生創新意識和合作精神的有效手段。但是，有些老師在課堂教學中，過多地採用組織小組討論這種形式，這個問題剛剛討論完下一個問題又接踵而來，根本就不給學生獨立思考的空間。這些過於頻繁的小組討論，嚴重影響了學生的獨立思考和正常的師生交流，不利於課堂教學效率的提高。課堂教學中小組討論固不可缺，但學生的獨立思考更不能少。可以這么說，學生只有先對問題進行獨立思考，然後再進行小組討論，這樣的小組討論才真正有效。否則，小組討論只能流於形式，成為優等生的表演舞台，不利於全體學生的進步發展。

應對策略：教師應根據教學的實際需要安排小組討論，在備課時對學生和教材進行充分的了解，在此基礎上，區分教學過程中設置的問題，哪些學生能夠獨立解決，哪些需要進行小組討論，以發揮學生間的互補優勢加以解決。在組織小組討論前，應給學生充足的時間對問題進行獨立思考，等學生對所思考的問題形成自己的觀點後，再進行小組討論交流。這樣，學生獨特的富有個性的觀點在爭論中才會碰撞出思維的火花。這樣的小組討論才是真正有效的討論，有利於學生創新精神的培養。

三、重「解決問題」，輕「發現問題」

在語文課堂上，有效的質疑與釋疑，是激勵學生創新，讓課堂教學有效的一個重要方法。學起於思，思源於疑，有效的質疑能啟迪思維的創新，激發智慧的火花，開啟學習的大門。因此，教師在教學過程中應給學生提供充分的質疑機會。學生提出一個個問題後，會產生探究這些問題的動力，問題越多，動力越強，學生不知不覺就會進入「研究者」「探索者」的角色，發揮創造的潛能。但現在的語文課堂上，教師為了節約時間往往重視問題的解決，而輕視問題的發現。把解決問題當作是課堂的重點，學生發現問題的過程往往被老師的提問代替中，其實發現問題比解決問題更能形成學生的問題意識，促進學生解決問題能力的發展。

應對策略：在新課程理念下，教師應充分認識發現問題的能力對培養學生創新精神、創新能力的重要性。進一步說，發現是創新的起點，也是創新的內驅力。兒童生性好問，對什麼都好奇，他們是通過問來認識這個世界的。因此，教師在語文課堂教學中應教給學生發現問題的方法，讓學生形成質疑能力，在學習的過程中不斷質疑。如果學生質疑存在不足時，教師應留給學生足夠的時間，讓他們重新觀察再次質疑，在此過程中教師應積極鼓勵他們。只有這樣語文課堂教學才真正有效。

傳統教學因為過分強調講授，使課堂變成了「教」堂，而學生在課堂中往往局限於被動聽講和記錄，缺少自主探究和積極思考；缺乏問題意識，僅僅把學習看成是解決問題的過程，不能看到學習其實還是一個不斷提出新問題的過程，讓學習止於解決問題，而不是讓學習起於提出新問題；缺乏情感意識，忽略學習過程中的情感體驗和人格培養；學生淺於學、苦於學、倦於學、厭於學的現象還一定程度地存在。

總之，教學的有效性是教學的生命，只有認真研究和解決教師有效教學觀念等問題，才能切實提高課堂教學的有效性。

㈢ 小學語文課堂教學存在的問題造成的原因是什麼

教師經常在課堂上講紀律，但學生不聽。是因為老師對每位學生太重視。
課文選材不當是主要問題，例如小學課文里選用的翻譯作品多數都很不恰當，例如紀伯倫的東西、雨果的東西，很多很多所謂名家的東西。由於翻譯的緣故，帶有翻譯文章洋式表達法，對於兒童形成典範的中文表達非常不利。還有一些政治正確表達拙劣的作品例如「劃了一個圈」之類，還有似是而非、觀念偏執的《少了一個馬掌釘》，《一枚金幣》，還有看了讓人毛骨悚然而語言牙磣的關於捐眼角膜的那篇。這么糟糕的教材怎麼教啊。

扔了草帽就可以躲過轟炸，消滅敵人，還要分析其中的智慧。讓人想起清朝的大臣認為英國人的腿不會打彎，摔倒了就怕不起來。何其智慧！！

問題：太亂，太吵，課堂效果不佳
原因：上課的時候有好多同學講話、起鬨
一開始的時候一定要提一下些低年級，並且非常容易的題目給他們做，然後不用舉手的方式去向一些成績不太好的同學回答，答對後大力的表揚，鼓勵。以後題目慢慢的加難，就算他沒有回答的出，你也不要去批評他。與此同時：逼！ 對一些必須掌握的字詞要求每個學生都能讀和默寫出來。並規定一定的處罰措施。對一些經常性偷懶，屢教不改的給予適當的處罰，並告之父母，要家庭配合。上課時使用分組討論法會起到更好的效果。

㈣ 語文課堂教學中存在哪些問題

（一）課堂成了舞台而不是平台
當前的小學語文課堂正在改變過去那種封閉、死板的狀況，日益走向開放，日益充滿活力。但也應當看到，許多語文課堂不再是書聲朗朗，課後學生對生字詞依然陌生，課文主題一知半解。課堂上，說學逗唱、琴棋書畫群英薈萃，就像是文藝匯演的舞台，並不再是師生學習交流的平台。
1、雙基倍受冷落。在新課程教學中，因為課標提出了對人文精神的培養，教材在課前的「預習提示」和課後的「研討與練習」均將知識性內容作了弱化處理，有些教師便在教學中便不大重視文本的解讀和基本知識的理解、掌握，不注重語文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多遷移和發揮，做些思想教育與精神培養的工作，好像教學中涉及「雙基」就不是在搞新課程，僅把目光聚焦於「情感態度與價值觀」的光環上，將「知識與能力」束之高閣。
2、課堂無限開放。一些教師沒有真正領會《語文課程標准》提出的「努力建設開放而有活力的語文課程」這一理念，片面追求跨學科的學習，片面追求愉快教學，片面追求活躍的教學氣氛，從而導致初中語文教學中出現了非語文活動過多的現象。例如，有的教師在語文課堂上熱衷於游戲、表演，有的教師在語文課堂上熱衷於實驗、操作，有的教師熱衷於讓學生疊紙、繪畫、唱歌，等等。這些活動使小學語文教學表面上看起來熱熱鬧鬧，但由於有很多活動游離於理解和運用語文之外，加之耗時多，實際上使小學語文教學陷入了一種新的少、慢、差、費的境地，語文學科基本特點喪失，語文課程根本目標迷失，語文課成了大雜燴。
（二）教師成了主席而不是首席
根據新課程理念理解，教師應該是教學中的首席，但在課堂教學實踐中，由於部分教師對新課程理念理解的偏差，踐行的機械，導致了一些課堂的師生關系、生生關系看似平等，實質上卻流淌著不和諧的音符。教師儼然以主席的身份出現在課堂。主要表現在以下兩點：
1、啟發無處不在。由於課堂中問題設計太多太碎，一個套一個，學生馬不停蹄跟隨；表面看，教師尊重學生，學生圍繞著教師的問題在不停地思考，但這種缺乏系統性和彈性的發問，極易將學生引向單向思維的死胡同，長期以往，學生學會的是迎合教師的意圖，而缺失自我富有個性的解讀。
2、學生不由自主。如今的課堂流行一些這樣的語言：「你喜歡讀哪一段就讀哪一段！」，「你喜歡怎樣讀就怎樣讀！」，「你想和誰交流就和誰交流！」……由於不得精髓，不分場合機械追「新」，加之引導功力不夠，不和諧的現象接踵而至：不少學生讀最簡單的一段，唱讀、亂讀，胡亂交流……此時，教師要不要收回成命，實施干預？退一步，學生奉命而動，但因能力所困，選擇沒有深度，游離於文本重點之外，又該怎麼辦？課堂上看到的更多的是——真主意，假商量！表面「自主」之後依然是「專制」，是「注入式」！
（三）學生成了上帝而不是主體
教師是「主席」是課堂的一個極端，而「學生是上帝」使得課堂走向了另一個極端。一堂課，教師按照自己的設計，讓學生做上帝，就若干問題去讀讀念念，說說講講，紛紛攘攘，暢所欲言；而教師則只作為點名者、贊賞者，於是，在「把學生失去的課堂交還給學生」的絕妙好辭中，把課堂於「一言堂」一下子變為「大放羊」。主要表現在：
1、個性至上。新課標指出：「閱讀是學生的個性化行為，……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」小學生的生活閱歷比不上教師廣大，生活體驗比不上教師豐富，人生感悟比不上教師深刻……文本解讀的多元化，對學生來說是「言者無罪」。但不少教師曲解了「個性化」和「獨特感受」，對學生非理性的解讀，不置可否，不及時糾偏，更有甚者視之為創新！對脫離文本主旨，對游離文本語境天馬行空式的「獨特體驗」置之不理。
2、賞識「泛濫」。隨著新課程理念的學習和滲透，為了保護學生自尊心，喚發他們的心理自信，賞識評價在課堂上得到越來越多教師的認同。然而在「賞識」評價的幌子下，奉命式表揚不絕於耳，絕對化高帽隨便派發，賞識評價一統天下。教師否定了學生間的差異，漠視了學生表現的智慧成分，忽視了學生回答的個性化內涵，不同的答案貼上了相同的評價標簽。教師好像既怕得罪了這個神仙又怕得罪了那個菩薩，本應是引導者、組織者、首席的教師完全成了一位陪客。
（四）合作成了說法而不是做法
部分教師片面把「小組合作學習」視為 「金字招牌」，彷彿課堂上不用「小組合作學習」就不是新課堂了！不管什麼教學內容，不問哪個年級，都要安排小組合作討論。對小組合作學習的目的、時機和過程缺乏應有的整體把握。有的學生還沒有進入合作狀態，就被要求交流成果。其結果只能是學習合而不作，各自為戰，用個人意見替代小組觀念。有的沒有明確的分工，各自為政，不知道如何合作，只能隨性亂說一氣。有的小權威一言九鼎，學困生只能依賴盲從。還有的爭執吵鬧不休，溝通合作無從談起……
（五）課件成了主角而不是配角
課件可以生動、形象的描述各種教學問題，增加課堂教學氣氛，提高學生的學習興趣，擴寬學生的知識視野，但它畢竟只是教學的輔助手段。近年來，它卻因為部分教師的不當適用由配角的身份搖身變成了課堂中的主角，主要表現為：信息超量，學生只能在五彩繽紛的信息包圍之中「如痴如醉」；整個課件都是已有的問題和「標准答案」，學生只能在課件的框架內戴著鐐銬跳舞；大量的動畫和音響，學生「樂不思課」，沖淡了對學習重點、難點的關注。
（六）重知識的傳授忽視學生全面發展
學生的全面發展固然要以知識的掌握為基礎，但知識的掌握並不能代替對學生全面發展的關注。一些教師在學生掌握知識方面雖然取得了偶然的成功，而在學生的全面發展上取得的成效是很低的，主要原因是：
現在的課堂教學忽視了語文具有人文性和工具性兩重性，兩者相輔相成，缺一不可。教學中重工具而輕人文。如：著重講字的筆畫、結構和詞義，段意等，而忽視其運用。考試中出現了字的筆順，而且要學生不能寫錯順序，而且常考的字中有些筆順本身也有爭議。這主要表現在對分數的追求上，只要學生能取得高分，不管這種教法是否符合教學規律，是否符合學生身心發展，都是好教法，都是值得推廣的。比如單調刻板的條文背誦這一方法得到了多少人的推崇，有多少學生正在重點背誦「標准答案」，原因就是考試考條文，學生背是背會了，但卻不能真正掌握它，一考完，就差不多都「還給老師了」。
（七）教學方法落後僵化
一是教案為主宰教學：課堂教學是按計劃進行的，每節課無一例外地必須按照教案完成規定的教學進度（課時任務），本無可厚非，但如果決不能越教案一步，不管學生是否知道了、掌握了、提高了，趕著學生往指定的步驟走，把教案完成了，教學目的也就算達到，那就大錯特錯了。這一點在青年教師中表現得比較突出奇制勝。這實際上是一種封閉性的教學，使課堂教學變得機械，缺乏生氣和樂趣。
二是以統一為標準的一致性教學：
在課堂教學中，我們習慣於用一把尺子衡量所有的學生，強調以中間狀態的學生作為授課的標准，這就導致超過一般水平的學生感到太簡單，缺乏挑戰性而出現心理抑制，分散注意力；而發展狀況低於一般水平的學生，因跟不上節奏而十分吃力，產生失敗和無助感。這種狀況的存在，難以實現使不同水平的學生都得到最大限度的發展的目標。而在現在有不少課堂教學出現這樣的現象：教師注重發揮學生的主體作用，而主體作用發揮得好的學生恰恰是接受能力較快，學習成績較好的同學，他們往往能提出一些比較新鮮的見解和主張，教師卻誤以為自己引導得法，就跟著這些「主體作用」發揮得好的學生「走」，而中等生和相對比較差的學生則喪失了「發揮」的機會。這種現象在公開課中比較常見，違背了教學要面向全體學生的原則，從而限制了大多數學生主體作用的發揮。 針對小學語文課堂教學中存在的問題，就要在課堂教學中做到以下幾點：
（一）讓平等交往成為師生關系的主線
課堂是教學的主要場所，教學任務主要在課堂完成。在這個師生交往的平台上，學生不僅僅需要教師的微笑和賞識，需要教師有的放矢的評價，更需要教師營造一個相對平等的競爭氛圍，讓他們在學習的過程中獲得精神層面深層次的平等。要做到這一點，就要處理好以下關系：
1、處理好學生自主與教師主導的關系。我們反對過去教師在教學中帶強迫性地要求學生接受結論的做法，也反對現在過分地突出學生的主體性，而弱化教師主導性的現象。教學中，教師是組織者和引導者，如果說教師在教學中按照設計的問題和步驟讓學生去完成，是履行了組織者角色的職責的話，那麼，教師在教學中憑借自己深厚的語文素養，對文本的獨特體驗、感悟、把握和可能高於學生的深刻見解而對學生正確導向，開啟思維，適時示範，精要點評，高效對話，就是履行了引導者角色的職責。試想，如果把課堂交給學生，課堂就任由學生決定一切，一盤散沙、放任自流也不用教師組織和引導的話，那還要教師干什麼？學校也許都沒有存在的必要了。
2、處理好張揚個性與價值引導的關系。追求「個性化」閱讀，讓學生有「獨特的感受、體驗和理解」，這是對的。問題是語文教師要有靈心慧眼在獨特體驗和價值取向之間找到支點！必須清楚，新課標中要求尊重學生的獨特體驗是建立在「重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向」的基礎上的。否則，我們的教育將在失重與倒錯中製造隱患。語文教育的根砥就在於提契生命的韻味，陶熔人文情懷，蘊涵精神意韻……文與心一體，書與人俱化。
3、處理好賞識評價與是非分辨的關系。賞識評價的方向是對的，但教育不能沒有批評和懲罰。在課堂中我們要根據思維的層次，分層賞識，同時也要正視問題，藝術地實事求是地指出不足。給學生明確的「是非准則」，讓他們的思維都集中到課堂教學中來。因而，在課堂上科學的做法是，弄清學生的思維軌跡，當學生的觀點正確獨到時，就理直氣壯地給予表揚、肯定，放大「亮點」；當學生的見解不夠完整時，就應該不厭其煩地進行點擊，培植「生成點」；當學生的認識出現偏頗時，就該直言不諱地加以引導，糾正「錯誤點」，從而讓學生在平等課堂上有個性地發展。
（二）讓自主合作成為學習方式的主流
目前我們所遇到的問題並不是教師沒有給學生自主合作的機會與時間，而是教師在讓學生自主學習、合作學習時缺乏相應的方法指導，使得合作學習流於形式。因此，教學生合作學習的方法，成為當務之急。教師要倡導的是在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過學生互相啟發、共同探究，不僅有所發現、學有所得，而且可以培養合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流與合作，才能使他們互相取長補短，變得知識更加豐富，能力更加全面。教師要精心組織學習活動。一是要組織好自學，核心是使每個學生都能獨立思考；二是要組織好合作學習，既做到在互動中把學習引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導；三是要組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實現教學目標。總之，教師要通過有效的學習活動，通過師與生、生與生的交流，使學生不斷進行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐步提高學生的語文素養。
（三）讓文本解讀成為語文教學的主題
新課程標准指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，體驗品味。要做到這些，必須解決好以下問題：
1、解決好人文精神與落實雙基的問題。新課程語文教學注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面，應當使語文的工具性與人文性水乳交融，而不能從一個極端走向另一個極端。從教學目的上看，如果一個學生連字音都要讀錯，又經常出現錯別字、病句連篇，那麼即使他文學感悟力再強，也是難以表達出來的。我們不能以犧牲學生的綜合語文能力為代價，來換取語文課堂的熱熱鬧鬧。要使學生在學習語文基礎知識、形成語文基本能力的過程中，學會學習，並獲得這門學科的正確的價值觀。
2、解決好拓展創新與解讀課文的問題。課程標准要求強化學生閱讀，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。如果學生對文本沒有充分研讀，那麼拓展和創新就成了無本之木，無源之水。要倡導學生與文本、學生與教師、學生與不同文化的對話。尤其是學生與文本的對話。要重視朗讀，讓學生充分地讀，在讀中品味、揣摩語言，從而有所感悟，這是拓展和創新的基礎。要讓學生在充分研讀課文的基礎上理解和積累語言，逐步學會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學知識傳授，也要防止脫離文本的架空分析與拓展，提倡學生在讀書思考的基礎上，發表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學會思考，學會讀書。
3、解決好媒體運用與以課為本的問題。課件是課堂「要」件。但這個「要」並不是指的主要、必要，而是重要。我們不能否認課件在課堂的某些環節與知識點上的重要作用，但並不是所有的課堂都需要它，課堂的所有環節都離不開它。我們始終要明白課件是為教學服務的這一點，如果它起不到服務的作用，就是畫蛇添足，就是喧賓奪主，我們的運用就是失敗的。因此，課件製作者製作前要樹立現代化的教育思想，以課為本；製作時，要著眼於激發學生的學習興趣，超越傳統媒體的局限，變抽象為形象，化繁為簡，更好地幫助學生突破重點難點，而不是將精力放在流光溢彩的圖片、活潑生動的動畫上。這樣製作後才沒有或少有遺憾，課件才能起到了畫龍點睛的作用，繁華過盡見真淳。

㈤ 如何在初中語文課堂上實現「教是為了不教」理念

提高課堂教學有效性，教師要創造性教學。比較扎實的獨立教學能力，比較獨立的教學個性特徵，使得教師教學的自信心增強，使教師在教學實踐中呈現出比較強烈的創造性勞動的意向和行為。教師從自己的個性特徵出發，有意識、有目的地進行教學藝術的創新，會顯現出教學藝術的獨創性特色，使教學藝術進入個性化的階段。

㈥ 語文課到底應該教什麼怎麼教

中國的語文課當然教的是語言，而且是漢語語言，這是沒有疑問的，但是具體教什麼，怎麼教的確是一個十分重要的問題，最近在《南方周末》上連續出現了多篇關於此問題的文章，引起了一些爭論。我只是一個普通的小學教師，也沒有教過語文，但也一直對這個問題十分關注，想要說明一下自己的觀點。什麼是語文？語言具有工具性，是必不可少的最重要的交際工具和思維工具，可以說整個人類社會是建立在語言的基礎上的。對語言的學習是基礎的基礎，是任何一個國家教育中的重中之重。但是語言是一個很復雜的概念，這里有必要對語言的概念進行一定的闡述：一般的語言學中，把我們通常使用的語言概念分為兩部分：語言和言語。語言是抽象的、概括的符號系統，包括語音、文字、詞彙、語法等；而言語是對語言的運用。言語又可以分為書面語和口語，其中書面語和口語又有巨大的區別，如果把寫出來的叫書面語，說出來的叫口語，那麼就會發現，沒有什麼書面語不可以說出來，也沒有什麼口語不能寫出來。一般的說可以認為它們的區別就是：口語用於交際，體現了語言的交際工具的特點，人們在使用口語時只考慮他的實用性；而書面語多用於思想的傳播，他是人經過一定的思考結果，一般可以看作是語言作為一種思維工具的反映。例如一個人同另一個人私下談話，那麼他使用的應該是口語，而一個人在一個比較正規的場合當著許多人講話，那麼一般就會用書面語。那麼語文課究竟教什麼呢？教語法、書面語還是口語？首先看口語，就是說話，這人人都會，不用老師教，但同樣是說話，有的婉轉動聽，有的就惹人討厭，可以說說話也是一門藝術。那麼說話也應該學，但說話是在使用的過程中學到的，例如我們身邊有許多口語表達非常好的人物，你可以問問他們，口語是如何學好的，不會有人說是老師教的。再看書面語，人類所有的思想都是通過書面語而得以記錄和流傳的。這是語文教學的重點，包括我們所說的聽、說、讀、寫，聽不用說沒有什麼實際意義，讀和寫都是針對書面語而言的，小學生經常說不會寫作文，不是說他們不會說話，而是指他們不會使用書面語。而說，就是語文教學中的說話這一部分，其實也是培養學生的一種使用書面語說話的能力。當然這種能力在現代社會里非常重要，也往往為人們所忽視，但這種說應該是一種書面語而不是口語。還有語言也就是我們所說的文字、詞彙、語法，這也是語文的基礎，尤其是小學三年級以前的語文教學基本上是以識字為重點。從小學高年級開始語文課中一直有相當部分的語法內容。好了，現在可以來看一看現在的語文課教了什麼。從傳統的語文課到現在的新課程基本上都講的是聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇。基本上小學三年級前重點是識字教學，以後重點是以書面語的閱讀和寫作為主，並適當學習語法和修辭，這都是合乎情理的。也沒有太大的爭議，實際上人們爭議的根本是怎麼教，尤其是在識字以後，如何使學生學好書面語言？這是語文教學的核心問題，顏福雙在《語文就是語文——與余傑等商榷》一文中提到的三個觀點，語文不是文學，語文不是人文，語文本來就是技術，可以代表一種觀點，就是從技術的角度去學習語文，把語文學習由對書面語的學習變成對語言的學習。實際上這正是高等教育中漢語專業的現代漢語、古代漢語、語言學概論的內容。而不是中小學語文教學的重點。傳統教學，在識字以後，雖然也教的是聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，但教的方法上有問題，就是用分析、分解的方式要學生理解書面語。拿出一篇文章，從字詞句篇一點一點的分析從寫作方法到思想內容，都要找出一定的邏輯來。幾乎全中國的語文教師和全中國的語文考試都把精力用到了這上面來。其實分析這種方法是學習語言，包括現代漢語和古代漢語的基本方法，而不是學習書面言語的方法。所以有一位北京的語文特級教師曾經說過，中國的語文教學，在學生識字以後即使不上了，學生的實際語文水平也不會降低就是這個意思。那麼如何學習書面語，實際上國際教育界早就有了共識。方法很簡單就是閱讀。大量的閱讀，形成一種閱讀的習慣，是成為一個現代人的重要條件之一。世界主要的發達國家對語文教學閱讀量的要求都很大，遠遠超過了中國。而中國的閱讀教學，不僅在量上少得可憐，而且往往還是強調進行閱讀的方法的學習和對閱讀材料的分析。語文考試中佔有大量比重的閱讀題，實際上也是分析題。閱讀本質上是一種體驗，這種體驗是不可能通過分析來獲得的。它必須建立在一定的量的基礎之上。閱讀教學最重要最困難的不是學習閱讀的方法，而是提供給學生適當的閱讀材料。教師的任務就是激發學生的閱讀興趣，提供適合於學生閱讀的優秀作品，不一定是名著，但一定要適合於學生的閱讀。那麼什麼才適合閱讀，當然是藝術性強思想性的作品，這不可能不帶有人文色彩。因為人文的閱讀是以後專業閱讀的基礎。人文精神是成為一個現代社會公民的基礎。可以說學習書面語的過程就是一個人文閱讀的過程，這里每一個具有人文精神的人，都會列出一個影響自己思想歷程的書目來。幾乎可以肯定，這個書目中找不到一本書是由語文老師推薦的，是在語文課上要求閱讀的，如果我們的語文老師，能夠開出這樣一個書單，那麼我們的語文教學就真正有了希望。當然這也許只是一個理想，可以想像一下我們的中小學語文教師本身就是在一個沒有閱讀環境、缺少閱讀材料的語文課堂中成長起來的，他們當中具有閱讀習慣的人實在太少了，讓他們開展閱讀教學，本身就是一個苛求，真正閱讀教學的到來還需要很長的一個過程，所以一個學生能夠遇到嚴凌君這樣的語文老師是幸福的。一個人受到的教育決定於他所遇到的老師，一個人的思想決定於他的閱讀。

㈦ 語文課應該「教什麼」

教了多年語文，無非是按照大多數教案、教參的模式，教學生讀讀生字詞，朗讀朗讀課文，概括文章主要內容、中心思想，分析修辭手法等等。之所以孜孜不倦的教學生這些東西，根本原因在於考試，為了應付考試而不得不讓語文課變成枯燥的語言訓練課。而學生在這樣應試的訓練下，似乎應試能力也沒有多大的提高，考試成績並不是很理想。有時，合上書本，我會反思：這些年我的語文課教給學生什麼了？有什麼東西是可以讓他們終身受益的，有什麼東西是能夠對他們的心靈產生影響的？難道我的語文課堂只能如此平庸地在考試指揮棒下低效的行進嗎？我的語文課堂該怎麼進行？
我知道不能這樣繼續，但是我要從什麼地方進行突破呢？我且行且思，一直在自己的課堂上進行各種實驗，希望有所突破。雖然有所嘗試，力圖凸顯學生主體，強調學生的自主體驗，努力為學生的自主學習搭建框架，嘗試學案式教學、學生主講式教學，希望通過一種更開放的形式，讓學生在語文課堂上敢說、敢寫、敢想。可是效果似乎不盡如人意。不是考試成績不理想，就是課堂空熱鬧一場，紀律渙散，學生能力似乎也沒有太大的提高。
這種毫無章法的實驗，直到遇到了盧臻老師才有所改觀。聆聽了她的「教學評一體化」的課堂理念，並有幸觀摩了她所上的《竹影》一課，給我帶來了理念上的持續沖擊。
第一，個性化的教材研讀，靈動的學生活動設計。盧老師的課堂比較簡潔，之所以用簡潔來形容她的課堂主要是因為課堂主題突出，不是傳統的教教材，而是對教材進行梳理，提煉主題，設計貫穿主題的訓練活動。這些活動的設計處處透露著授課者的思考，比如從「理解什麼是中國畫」這一角度入手，將文本解讀和能力訓練巧妙結合在一起，充分調動了學生的思考積極性，有放有收，張弛自如；這使我充分意識到研讀教材的重要性，只有教師對課文有自己個性化的解讀，才有可能開啟學生的思維大門。如果只是在課堂上傳達教參的精神，那麼無異於以其昏昏，使人昭昭，這樣的課堂絕對不會靈動。
第二，能力目標明確，課標、考標心中有數。
與其說考試這個指揮棒束縛著我們的教學，不如說是指導著我們教學的方向，聽了盧老師的示範課後，我更加堅定了，其實我所追求的靈動教學與應試能力並不沖突，兩者是可以很好的得到融合的。記得餘映潮老師曾說過這樣一句話：「我們很多語文老師教了很多年語文，卻不知道中考、高考到底需要學生什麼語文能力，不知道語文課可以給學生帶來什麼」。這句話可謂一語中的，教學評一體化思想就是解決「教什麼」和「考什麼」之間的融合問題的，將課堂效果落實在學生的語文能力生長點上，是很正確也很有必要的；我們過去的語文課恰恰忽略的就是這個實際問題，才造成學生「一個月不上語文課也沒損失」的低效局面。

㈧ 語文教學論文：教與不教有什麼不同

讀特級教師陳日亮的著作《如是我讀》，其中「教與不教有什麼不同」這句話讓我震撼——這是陳日亮老師經常問年輕語文老師的一句話。其實，這句話值得我們每一位語文教師經常問問自己，在自己語文教學生涯中，到底教與不教有什麼不同？
還是在學校教書時，和我對桌的語文教師是全國知名特級教師，後來他到北京某校當校長去了。他經常說的一句話是：「教《茅屋為秋風所破歌》，你就應該先成為杜甫研究專家；教《荷塘月色》，你就應該先成為朱自清研究專家……」。當教務處對他教的兩個班進行評教時，學生毫無例外全部給他打100分。和他的學生訪談時，學生總是說：「語文課老師一講了之，看似滿堂灌，他同時也帶我們進行精神歷險！」我當時深受震撼，他的課一點也不彰顯學生學習的主體地位，可學生卻給予他這么高的評價！事後，我想，之所以如此，除了一些光環效應外，與這位老師敢於把語文深度教學原則貫徹到底很有關系。
記得孫紹振教授曾說，中學語文教學的作品解讀「在方法上，習慣於從表面到表面的滑行，在作品與現實的統一中團團轉，缺乏揭示矛盾進入分析層次的自覺，這在根本上背離了『分析』的初衷」。尤其在時下各種教學理論甚囂塵上之時，語文課堂要求合作探究，要求教師講課不得超過多少分鍾，要求把課堂還給學生，要求獨學、對學、群學與全班學，要求不能肢解文本，等等，教師層面的文本解讀、分析已經全無市場了，否則，就是違背了課改精神；即使有，也是蜻蜓掠過水面，淺嘗輒止。正像陳日亮先生指出的那樣，語文教學的整體走勢是工筆式微，寫意大興。
前段時間，聽了一節冠以「生本高效」稱謂的語文課，語文教師竟然沒有上講台，而是找了個凳子坐在教室後面，讓學生如走馬燈般上講台展示自己的學習成果，整節課教師就是說了一聲「上課」和「下課」，除此之外，就無任何言語了。課後，我找該老師交流，這位老師說，21世紀教育最有價值的事情莫過於教師馬上閉上自己的嘴。在自評自己這節課時他還說，最大的問題是「亂」得不夠。我不禁有些愕然！
是啊，針對他原先的「滿堂灌」「滿堂問」「滿堂轉」，我們的課改提出了要彰顯學生學習主體地位、要貫徹「師退生進」的課堂策略，可從來沒說要取消語文教師講課、分析文本的權利啊！也難怪有一些行政領導去聽課後，總是發牢騷，說很希望聽一節由教師精彩地主講乃至串講一篇課文，給學生做完整、細致示範解讀的語文課。
回想一下，盡管特級教師鄭逸農一再提倡「非指示性」教學的理念，主張「兩不四自」理論——不指示教學目標（讓學生自主確定），不出示問題答案（讓學生自主尋找答案）；讓學生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創新，用自己的語言去表達，但他依然在課堂上竭力彰顯教師的引領作用。
例如，執教《再別康橋》時，鄭逸農老師先是讓學生在初讀兩遍的基礎上，用一句話說說各自的原初體驗；讓學生自主確定學習目標，進行獨立研讀欣賞；再以學習小組為單位展示自主學習成果；在此基礎上，讓小組篩選出不容易解決的典型問題，匯總到大屏幕上；安排各個小組選擇其中三個問題展開討論，形成課堂教學的高潮。隨後課堂上鄭逸農老師一改「慎言」的做法，針對學生忽略但必須掌握的內容，在課堂後半部分提出了兩個問題，並將課堂引向了深入。看來，在課堂上，語文教師還是不能放棄自己的引領作用。

㈨ 為什麼中國的語文課堂上老師不教學生寫怎樣寫繁體字不讓學生學注音不讓學生自己作詩 不讓學生寫文言文

繁體字大學語文會學，注音不是小學就在教嗎？自己作詩和寫文言文看自己興趣了，喜歡的會自己花時間學，就像樓上說的，有些老師也不一定會。我是中文系在讀學生，個人比較喜歡這些，雖然寫的不好，但高中就學了詩詞格律，自己嘗試過寫詩詞和文言文…中學語文課堂學的本來就是為了考試罷了。

㈩ 現在的語文課，為什麼有的語文老師感覺不好教了

一些中小學校的老師尤其是小學老師覺得語文課沒有數學課好教，為什麼？我覺得有以下幾個方面的原因：

第一，語文學科是一門相對特殊的學科。

我就拿語文學科和數學學科做個比較。比如小學五年級數學，一節課就教學生一個公式，一個定理，學生只要做做相關的練習題，理解掌握就行了。所以數學學科教學相對簡單，相對集中。

語文學科就不同了。首先要貫穿「人文主題」，對學生進行思想教育和熏陶。其次要貫穿「語文要素」，裡麵包括的內容就很多了，生字詞多音字近反義詞，作者寫作背景，文體知識，課文內容，思想感情，表現手法等等語文知識。此外，還要培養學生的聽說讀寫等各種語文能力。和數學學科相比的話，語文學科要教學的知識點多面廣，復雜多了。