語文教學怎麼教6

A. 第一次當老師，學校讓我教小學語文六年級，第一節課該怎麼上，哪位高人給指點一二吧，謝謝了！！

講好語文課，前提是你自己得對要講的課有著充分而獨到的認識，用咱們教師的行話說就是要備好課。這你就得仔細研讀你要講的課文，一遍又一遍地讀。

作為教者，你至少得明白以下幾點：

1、課文的大意是什麼？

2、課文要表達的主旨是什麼？

3、課文的重點、難點、考點分別是什麼？

4、課文在寫作方面，有哪些是值得學習借鑒的？

5、課文有哪些精彩片段、關鍵語句？如何賞析品味？

這幾個問題在講課之前你必須能找出並解答。因為身為教師，你不可能「以其昏昏，使人昭昭。」

其次，其實也是最關鍵的，你得了解你的學生。他們的認知水平、知識結構如何？他們有著怎樣的學習方法、學習習慣？他們喜歡什麼樣的語文老師？

還有一點，可能是每一個新教師所不注意的，那就是對你自己的准確定位。你最受人歡迎的是什麼？學識？演講？愛心？還是態度？這樣的每一方面都有可能幫你成為一個好的語文老師，也有可能讓你感到學生由好奇到冷淡的轉變。

最後補充幾個細節。

1、講課要動感情，有激情。

2、態度和藹，心態平和。

3、照顧全體，重點觀注。

4、語文即人文，你要觀注學生的反應，適時調整你的教法。

祝你能成為一個好語文老師！

B. 語文教學方法有哪些

近三十年來，隨著教育改革的深化，語文課程的發展呈現出生活化、多樣化，也導致了教學方法的多樣性和豐富性。只以發展學生創造性思維為目的語文教學方法就有十種之多：發現法、解決課題法、問題教學法、範例教學法、暗示教學法、SQ3R學習法、問題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學法、綜合性學習法、自主合作探究式教學法等，如此這般，不一而足。語文教學方法的多樣性是語文課堂教學科學化、現代化的必然選擇，也是語文課程發展的必然要求。
http://www.yout.cn/Lunwen/Lvsee_11722599/
二、語文教學方法
(一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)
(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法)；
(三)對話法(問答、談話、討論、辯論)
(四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習、作業等)
(五)電教法（照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網路、多媒體）
(六)研究法（問題—解決式；課題—探究式；實驗—論證式）
(七）自學法（自學—輔導式）（盧仲衡、魏書生）
(八）其他教育教學的方法舉隅：
1、語感教學法
（洪鎮濤、王尚文）
2、思路教學法
3、情感教學法
（於漪）
4、案例教學法
（根舍因、克拉夫基）
5、點撥教學法
（蔡澄清）
6、情境教學法
（李吉林）
7、導讀教學法
（錢夢龍）
8、目標教學法（布盧姆）
9、反饋教學法（劉顯國）
10、問題教學法（杜威、馬赫穆多夫）
11、欣賞教學法
12、活動教學法
（杜威）
13、點面教學法
14、愉快教學法
（上海一師附小等）
15、成功教學法
（上海閘北八中）
16、整體教學法
（查有梁）
17、合作教學法
（美國的斯萊文、前蘇聯阿莫納什維利）
18、啟發式教學法
（《學記》、柏嘗試教學法拉圖）（邱學華）
19、設計教學法
（克伯屈）
20、發現教學法
（布魯納）
21、創新教學法
（奧斯本、吉爾福特、陶行知）
22、差異教學法
（華國棟）
22.
單元教學法
23.
比較教學法
24.
程序教學法（普萊西、斯金納）
25.
直觀教學法
26.
圖示教學法
（王松泉）
27.
暗示教學法
（洛扎諾夫）
28.
競賽教學法（羅樹根）
29.
大語文教學法（張孝純）
30.
非指導性教學法（羅傑斯）
31.
掌握學習教學法（布盧姆）
32.
道爾頓制教學法（柏克赫司特）
33.
有意義學習教學法（奧蘇貝爾）
34．遷移教學法
（馬芯蘭）
35．嘗試教學法
（邱學華）
36．學導式教學法
（胥長辰）
http://ywjxw.lsxy.com/criterion/

C. 如何教小學六年級學生語文

六年級屬於小學階段的高年級，高年級語文應該讓孩子從以下方面有所收獲：
1、積累。（積累語言，積累表達的方法等等）；
2、習慣。（觀察、分析、思考、傾聽等習慣）；
3、表達。（口語表達，書面寫作）。
4、掌握閱讀的方法。
針對以上培養目標，我認為，一般講讀課文分三課時完成。
每課時的學習內容分別是：
第一課時 學習字詞，積累詞句，讀熟課文，理清脈絡。
第二課時 研讀課文，體會感悟，讀懂課文，學習寫法。
第三課時 拓展閱讀，說寫練習。
第一課時的教學方法：
高年級的學生有一定的自主學習能力，可以把第一課時的預習安排在課下完成。獨立充分地預習是完成課時目標的前提，因此在安排預習內容的時候不但要教給學生預習的方法，而且預習的內容要明確，可操作性強，讓學生學的有趣味。
預習四環節：
1、識字擴詞
2、習字展評
3、析詞造句

4、讀通課文 理清脈絡
第二課時的教學方法：
高年級語文教學要繼續鞏固中年級段的訓練，理解句、段、篇之間的聯系，著重進行概括文章主要內容和中心思想的訓練。為了達到這一教學的要求：
1、在概括文章的主要內容時，必須幫助學生搞清楚課文各部分和整篇文章之間的內在聯系。教給學生有關概括文章的主要內容的方法。
2、在概括文章的中心思想時，必須幫助學生搞清部分和整體的內在的本質聯系，教給學生有關歸納文章中心思想的一般方法。
第三課時的教學方法：
要提高拓展訓練的實效，必須做到「四適」：適人、適量、適文和適時。
1、拓展適人：才能凸現訓練有效性
我們在選擇拓展材料時，必須從學生的實際出發，應考慮學生的生活閱歷、認知水平、現有知識、年齡特點等，所選擇的材料，既要使學生感興趣，又要使學生通過閱讀能拓展知識視野，提升閱讀能力。
2、拓展適量：才能提高訓練的實效性
有些教師在安排拓展訓練時，內容非常豐富，在課堂上，一個接一個地讓學生交流和展示課前收集到的各種資料，喧賓奪主，學生沒有時間用心品讀課文，沒有時間融會貫通，只能走馬觀花，把講讀分析課上成了課外資料的「拼盤課」，這種過多、過濫的拓展訓練，不僅不能提高學生理解和運用祖國語言文字的能力，而且使學生容易養成蜻蜓點水、不求甚解的不良閱讀習慣。
3、拓展適文：才能增強訓練的目的性
拓展訓練的內容必須緊扣文本內容，或與文本內容相關聯，或與文本表達方式相類似。
4、拓展適時：才能確保訓練的針對性
孔子說：「不憤不啟，不悱不發。」朱熹解釋說：「憤者，心求通而未得之意：悱者，口欲言而未能之貌。」說到底，就是強調時機問題。因此，切忌在學生的困惑尚未形成時進行拓展。而學生的困惑一旦形成，就會產生強烈的求知慾，這時的拓展，就會達到「心有靈犀一點通」的效果。
總之，想要教好小學六年級語文，除了擁有一定的教學理論外，還要自己不斷探索、反思、總結。

D. 語文教案的教學方法怎麼寫

一、教案編寫應明確的幾個概念
1、教學大綱
教學大綱是根據培養計劃,以系統和連貫的形式,按章、節提綱挈領地敘述有關教學內容的綱領性文件.
2、授課計劃
授課計劃是集體研究的結果,由所有任課教師,有關人員集體研討確定,主要通過對學生基本情況的簡要分析,本學年或本學期總的教學任務和要求,教學指導思想、教學改革措施,確定課序、教學目的、教學周次和教學時數、課內外實踐性教學環節的安排,以及教學參考資料的推介和教具的選用,形成的教學進度表.
3、教案
教案是為實現教學大綱的具體細化而精心設計的授課框架,也是教師為實施課堂教學而做出以課時為單位的具體行動計劃或教學方案.其作用是對課堂教學的總的導向、規劃和組織,是課堂教學規劃的藍本.此外,還有三個附帶性作用：一是備忘錄作用.由文字載體保存的信息可供隨時提取或查閱；二是資料庫作用.從長遠角度看,教案中保存著教師從各種渠道獲得的珍貴材料,以及自身的經驗與心得,積累多了自然形成一座資料寶庫；三是教改課題源作用.教案的豐富案例、精心思索過的問題、教學後的得失體會等往往成為教師選擇教改研究課題的源泉.
4、講稿
講稿是豐富和細化教案中的具體要求並實現教學設想的實質內容和書面台詞,是根據教學內容對教案的具體化.講稿與教案不同之處主要表現在一是講稿所承載的是知識信息,教案所承載的是課堂教學的組織管理信息.二是講稿的思路形成受教學過程的知識邏輯支配,而教案的思路形成受教學過程的管理邏輯支配.三是在內容上,講稿涉及的是知識性項目,教案涉及的是組織性項目.四是在表現形式上,講稿篇幅較長,教案則是幾百字或千餘字即可.

E. 語文教學到底該教什麼怎麼教

語文教學應該教什麼？
語文教學目前的現狀是教學內容僵化，教學隨意性過大。教學內容的不確定性導致教師想教什麼就教什麼，能教什麼就教什麼，會教什麼就教什麼，喜歡教什麼就教什麼。流行什麼就教什麼。表現出語文教學內容的不確定性。導致有好些教學內容都是低水平的重復。例如比喻句，從小學三年級就開始教比喻，到高中三年級還是教比喻，每年都在教，每冊書都在教，每課都在教，結果大家都知道，考試的時候學生不一定會。不是教的太多了學生不會，而是每一次教的都是蜻蜓點水。面對復雜的課堂教學，我們需要知道每節課教師想教什麼，教師實際在教什麼，而學生又在學什麼？特別是公開課，教師總想上出新意來。一堂課，表面熱熱鬧鬧，實際是學生散亂地找東西，表演了一翻；教師額外地講東西，展示了一場。教師教的過程非常完整，豐富多樣；學生學的活動非常零散，非常單調。如果把一堂課錄下來，再把教師活動的部分剪掉，還能剩下些什麼？條條大路通羅馬，問題是你得到達羅馬。
如何有理據的確定教學內容呢？主要有兩點：一是依據體式，二是根據學情。語文課要上出語文味來，語文課不是思想政治課，語文是人文性與工具性的統一。語文課要教給學生積累、閱讀和寫作的方法。以閱讀為例，詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的，要按文體特點進行閱讀教學。例如《七根火柴》是這篇小說，不是一般的小說，是小說中五十年代的主旋律小說。其中有一個無名戰士，同學們在探討時，提出了如下疑問：作者為什麼不給這個戰士起個名字呢？叫張三李四王五都可以啊，給小說中的人物起個名字對作者來說不是輕易而舉嗎？有的同學說了，作者不知道那個戰士叫什麼名字。不是還有黨證，包著火柴的那個黨證嗎？黨證上不是有名字嗎？還有個同學說那個戰士犧牲的不值得，他可以先劃一根火柴，救活他自己，然後找部隊。這就是學生不理解的，就是教師需要教的。其實作者不給那個戰士起名字是有深意的。中間蘊含著作者的思想，那個戰士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰士的代表，紅軍戰士不能劃這一根火柴，這根火柴是黨的財產，作為個人就是犧牲也不能動的。閱讀這樣的小說要依據那個時代主旋律小說的特點去理解。還有的同學問，假如那個無名戰士不是恰好碰上掉隊的盧進勇，或者是盧進勇再遲來半個小時，那個戰士犧牲了怎麼辦？老師說如果你懂得什麼叫那個時代的主旋律小說，你就會知道那個無名戰士不把應該交待的話交待完作者是不會讓他犧牲的。這不能理解為是編造，應該是那個時代主旋律小說的特點。

F. 語文教什麼，怎麼教，怎麼學

一、語文是什麼
《全日制義務教育語文課程標准》（實驗稿）（以下簡稱《語文課程標准》）對語文課程性質與地位是這樣闡述的：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」「語文是最重要的交際工具」，也就是說人類的交際中有許多種工具，但語文是最重要的。「語文是人類文化的重要組成部分」，我的理解是語文是把人類文化中的被認為適合青少年學習的精華呈現出來，以利於人類文化的傳承和青少年的成長。以此看來，語文教學就應該教會學生使用這個工具，語文教學應該傳承人類文化促進青少年健康地成長。
「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」是對語文課程性質的界定。對語文課程的工具性和人文性，在語文界爭議比較多，筆者不爭論，本文不談它是不是符合語文學科的特點，既然語文課程標准已經對其定位，筆者按自己的理解進行闡釋，本文談的是在語文教學中如何體現與落實「工具性與人文性的統一」。
什麼是「工具」？《現代漢語規范詞典》對「工具」有兩種解釋「（1）從事生產勞動所使用的器具。包括手工操作的鋤、斧、刀、錘等，也包括機器上使用的車刀、鑽頭、砂輪等。（2）比喻藉以達到某種目的的事物或手段。」很顯然，說「語文最重要的交際工具」是用其比喻義。作為工具性的特點，從生活的角度說，語文就是成為人們生活中不可缺少的一種工具，從傳承和發展的角度說，語文就是傳承和發展人類文化的工具。作為語文教學就是要教會青少年掌握「語文」這個交際工具，學會用「語文」這個工具傳承和發展人類文化。作為具體的語文教學實踐，語文的工具性應該體現在具備基本的「語文」知識——字、詞、句、語法、修辭、邏輯等基本知識，掌握基本的「語文」能力——聽、說、讀、寫等基本能力，通過「語文」把人類文化的精華與精神傳承過來和發展下去。
什麼是「人文」？ 《現代漢語規范詞典》對「人文」解釋為「指人類社會的各種文化現象。」我們知道，文化是人類、或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容。筆者在一則材料中了解到「一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。科學追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術追求的是美，給人以感性，藝術讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。」我想簡單地推論出一個結論：不管是文化現象還是精神支柱，說明「人文性」是人區別於其他生物的屬性，對人類特別重要，沒有了人文性，人就可能不成為其人。因此，也就可以這樣說，語文的「人文性」從某種意義上來說，就是在承擔著「把一個人稱為『人』的」重要作用，語文教育就是要把一個「自然的人」教化為「人文的人」的教育。從語文實踐的過程中也可以充分看到這一點。因此，語文教學的「人文性」具體體現也就是提高青少年的精神素養，也就是三維目標上所說「情感、態度與價值觀。」也就是說語文教育的過程中要始終貫穿以認識教育、情感教育、審美教育、思想教育、人格教育等內容的人文教育。
但是，「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」這句話，它的關鍵所在是「統一」兩個字。它們兩者之間不是對立關系，是一個統一體。有人把它形象地比喻為一張皮的表裡，一枚硬幣的兩面，而不是兩張皮或兩枚硬幣，非常好。也就是說，語文學科的基本特點中的兩個方面不能割裂，不能厚此薄彼。工具性與人文是表與里、皮與毛、血與肉的關系。工具性是「表」，人文性是「里」。工具性是載體，人文性是靈魂。工具性如「皮」，人文性如「毛」，「皮之不存，毛將焉附？」工具性如「肉」，人文性如「血」，有血有肉，才是鮮活的生命。工具性與人文性是與生俱來、相鋪相成的。沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。工具性與人文性在語文教學實踐中要一起呈現，有機結合。正如美學教育家朱光潛所說：「在文字上推敲，骨子裡實際是在思想感情上『推敲』。」 「語言的實質就是情感思想的實質，語言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行一致的，並無先後內外的關系。」因此，我認為，所有的語文老師的教學實踐只要具備了「工具性與人文性的統一」就是真正的語文課，偏離了「工具性與人文性的統一」這一航標，就可能不是語文課。
語文的「工具性與人文性的統一」決定了「語文課程應該致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。」《語文課程標准》里這段話充分說明了語文教學對一個人的全面發展和終身發展重要性。語文與其他學科相比，語文具有基礎中的基礎的地位；從一個人的發展歷程上說，語文關涉到一個人怎麼發展、成為一個什麼樣的人的的問題，正如文學評論家所說「文學即人學」一樣，從某種程度上說「語文是『人學』」，沒有語文，人可能就不能稱其為人。因此，你要問我語文是什麼？我告訴你：語文是最重要的交際工具，語文就是讓人成為其人的一門學科。
二、語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標是分這樣十條闡述的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。

G. 如何抓好六年級的語文教學

如何搞好六年級的語文教學及復習工作

泔溪鎮紅光小學：冉國英

我這幾年都是任教六年級的語文學科，在這里和大家交流，談不上是我的經驗，只是我個人在平時的教學中的點滴體會，希望相互取長補短，與大家共勉，以此推動我鎮的語文教學及六年級的語文水平。

一、轉變教學觀念

讓學生掌握語文復習方法，教師首先要轉變教學觀念，樹立正確的教學思想。教學要從提高學生素質出發，教學中，應著重培養學生的語文實踐能力。讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。在復習中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。積極倡導自主、合作探究的方式，讓學生掌握科學的學習方法，培養學生主動探究，團結合作，勇於創新的精神。

二、增強學生對學習的投入感

復習課畢竟不同新授課，沒有了新鮮感，難以引起學生求知的慾望。但「興趣是最好的老師」我們要想辦法調動學生的復習興趣。要通過各種方式，不斷增強學生對學習的投入感。我們首先要調動學生的學習興趣，因為興趣是鼓舞和推動人們學習的一種力量。興趣，有暫時興趣和穩定興趣，我們要積極培養學生對學習的穩定興趣，把興趣寄於長遠的目標之中，從而產生高度的學習自覺性和主動性。然後，教師要從自己做起，下大功夫，花大力氣，精心備大綱，備教材、備教法、備學生，設計安排好每一節復習課，確保每一堂課都能上得生動活潑。此外，多表揚少批評常作為激發學生學習興趣的手段。好的學生要表揚，他們的失敗，我們用「失敗乃成功之母」來激勵，差的學生呢，更應該多發現他們的優點，而不是一味地呵斥。我們要面向全體學生，真正使每位學生都獲得自信心和成就感。

三、營造良好的班風

班風是一個班級特有的風貌，是學生言行和精神狀態的共同表現。營造一個良好的班風，對抓好畢業班是至關重要的。優良的班風是一種無形的教育力量，可以潛移默化地影響學生的思想和行動，對提高教學成績起著重要的作用。我是這樣做的：1、提高認識抓指導。接任畢業班後，我就有意識地結合本班學生的具體情況，向學生講清樹立良好班風的重要性，提高認識，增強自覺性。2、班主任率先垂範。班主任是班風建設的具體組織者，設計者和監督者，是班風建設成敗的關鍵。在班風建設中，我身先士卒，從自己做起，此外，還做到言而有信，言而有行，起到帶頭表率作用。3、明確目標抓導向。班級奮斗目標，是班級建設的一大支柱及主導向。開學初，就訂出目標，目標一旦確定，就要牢牢把握，把它變成師生的自覺行為，努力的方向和工作目的。4、堅持「三化」抓常規，「三化」即常規化、科學化、制度化，堅持「三化」抓好班級常規工作。落實常規工作的「三化」，通過校規校紀，班規班約，使班風形成有規可循，有章可依，加快班風的建設步伐。5、實行學生自管化，充分發揮班幹部的作用，通過以上做法，形成了良好的班風，從而激發了學生的學習興趣，提高了教育教學成績。

H. 如何在語文教學中教給學生學習的方法

如何在語文教學中教給學生學習的方法
當前，課程改革強調學習方式的轉變，它強調學生的主體性、重視對學生能力的培養，而以往教師總擔心學生學不懂文章，在教學中不斷地對課文進行講解、剖析，使學生喪失了學習語文的能力。以上現象嚴重違背了人的發展規律。陶行之先生說：「與其把學生當作天津鴨子填入一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，他們可以自動地去開發文化寶庫和宇宙之寶藏。」因此，我們在和學生的共同學習中，是把「學」放在教學過程的中心位置，教師在進行各項閱讀訓練時，既要教知識、訓練技能，又要教給學習方法。教學相長，使學生在獲得知識的同時，掌握學習的方法，這樣就發揮了學生的主體作用，使學生從「學會」到「會學」。我從以下三方面說一說在語文教學中應如何注重教給學生學習方法。
中國論文網 http://www.xzbu.com/9/view-6636198.htm
一 教師要樹立對學生進行學法指導的意識
1.新的課程標准強調要教給學生終身學習的方法
教師在平常的教學中要注意教給學生學習方法，盡可能多地讓他們自己動腦、動口、動手，逐步培養學生的自學能力，養成自學習慣。
2.讓學生在學習中真正成為學習中的主人
在教學中堅持的原則是實踐性和獨立性。實踐性是讓學生自己動腦、動口、動手去學習；獨立性是讓學生有自學的自主權，能獨立地閱讀、獨自思考、獨自完成各項適合他們要求的作業和練習等，讓學生學會自學的操作過程，在自學的天地里發揮才能。
3.教給學生科學的學習方法是發展學生思維的重要途徑
小學生應盡早掌握科學的學習方法和思維方法，讓聰明才智早期得到發掘，以適應科學技術迅猛發展時代的需要。這就是小學生要研究學法的重要意義。
4.要使學生養成良好的學習習慣，必須激發學生的學習積極性，培養學生的興趣學習
中外教育家幾乎一致論述到兒童教育要注意興趣的作用，「興趣是使之入門的向導」。傳統的教育經驗也告訴我們：「知之者不知好之者，好之者不如樂之者」。首先要求教師應從思想上明確學生是語文學習的主人，教師只是學生學習的指導者。只有確立了這樣的學生觀，教師在教學中才能還學生主人的地位。只有激發學生的學習興趣，培養學習的情趣，才能讓學生全身心地投入到學習中。其次，教師在教學中應把學生吸引到有興趣的快樂的學習活動中，交給他們學習的方法，激發他們在學習中體驗到因成功、進步、發展而應享受到的樂趣，使他們對學習入迷，並能自覺地投入到學習中，樂學不疲，出現智能發展的飛躍，起到意想不到的效果。
二 教師在教學中應如何教給學生學習的方法
1.教給學生讀書的方法
教師在教學中要教會學生精讀、細讀、瀏覽等閱讀方法，讓學生在讀書中學會讀書，使學生能自學。在指導學生讀書過程中強調邊讀邊畫、邊讀邊思、邊讀邊說，把讀書、思考和表達結合起來。在閱讀過程中，學生不僅要有各種閱讀實踐活動，而且還要動手畫、動嘴說、動腦想，這就有效地培養了學生認真讀書、善於感知，在讀中感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中掌握方法，學會獨立思考，形成能力。
2.指導學生學會精讀、粗讀等方法
要指導學生通過學會精讀、細讀、粗讀等方法，憑借准確、鮮明、生動的語言把握文章主要內容，體會作者的思想感情，揣摩文章的思路和表達方法。精讀，是指導學生聯系文章的重點、難點，參與認識過程，增強學生認知、思維和反饋知識的能力，它不是泛讀的簡單重復，而是在學生掌握了課文生字生詞、初步領悟了部分重點詞句、抓住了課文梗概的基礎上，指導學生掌握重點，消化難點，而決不能只給觀感結論。
如教授《我的戰友邱少雲》中，有這么一句話：「邱少雲像千斤巨石一般」，教師引導學生從邱少雲烈火燒身時的樣子和是什麼力量使邱少雲像千斤巨石般趴在那裡一動也不動這兩個方面去體會，從而指導學生自己閱讀課文的有關部分，學生經點撥、議論，開了竅，輕松地就消化了知識面的疑難點，也突破了重點，體會到邱少雲嚴守紀律的精神。粗讀，首先是教師介紹工具書及有關資料，讓學生熟悉課文背景，再根據教學目的，抓住課文特色，揭示知識性問題，渲染氣氛或製造懸念，激發學習興趣和慾望，然後讓學生自己動手動腦，查出生字、生詞，通過重點詞句的批註自己體會，讓學生在自主的學習中獲得知識、具有基本的閱讀能力，學會查閱資料，為自學提供基本能力，奠定基礎。學生肯自學，能自學，還應做到會自學。
3.引導學生進行自學實踐
在自學實踐中應以學生的自學為主，自己探究，教師輔之以引導，讓學生掌握方法，形成自學能力。在教學中依據重點讓學生按照自己的思路學習，讀讀、議議、練練，充分發揮學生主動探索的精神，概括出自己的學習方法，突出自學這條主線。自學，不是學生隨心所欲、各取所需的「自由隨意性」學習。自學必須在有目的、有計劃的基礎上進行。在進行中大致有三種形式：（1）教師先指出自學要求和自學方法，然後學生自學；（2）學生先自學，然後在教師的指導下加深理解，從而領悟出自學的內容；（3）教師邊作指導，學生邊自學。
教師在教學中要盡可能地從多方面為各類學生創設自學的環境和條件，使其經常享受到學習的樂趣和滿足，讓學生以積極樂學的心境投入學習，不斷優化學法，逐步形成自學能力。

I. 語文教什麼，語文怎麼教

一、語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標的闡述是明了的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
二、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說「和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。
（五）關於以「思」的能力為立意的語文教學
關於「思」，在語文教什麼中，筆者已經說過，語文教學就是以「思」為核心的「聽、說、讀、寫、思」的教學。怎樣體現「思」的核心呢？筆者認為作為語文教師要做到以下幾點：
1、語文教師不僅是知識之師，更是思想道德之師。
法國思想家帕斯卡爾說：「人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在於思想……」因此，作為一名語文教師，要成為一個因有思想而有尊嚴的人，要培養有思想和有尊嚴的人。語文教師不是知識之師，而是思想之師、道德之師，甚至應該是學生的幸福導師，社會道德倫理的傳承之師。
2、語文教師不僅是思想之師，還應該是思維之師。拉馬丁說：「人憑借思考而能變成神。」歌德說：「所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我們自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。」因此，思維能力決定一個人以後的工作水平和發展高度。只有具備了較高的思維能力，掌握了一定的思維方法，一個人的學習和工作才能應付自如。因此，我們的語文教學不能忽視思維的訓練，如形象思維、邏輯思維、發散思維、輻合思維、辯證思維等。當然，思維的訓練不僅僅是語文學科的任務，其他學科也要進行，但是，語文教學中的思維訓練有其獨特性，它是貫穿於語文教學過程中的思維訓練，而非其他。比如，與其說作文是考查學生的語言表達能力，還不如說是考查學生的生活體驗和思維品質（對社會生活現象的分析能力、鑒賞能力、創新能力）及能力。
3、語文教師不僅是經學之師，還應該是人文之師。韓愈說過「師者，傳道授業解惑也。」「傳道」是語文教師的第一要務。培養學生積極健康的思想道德、高尚的審美情趣，從而提高其文化品位，《語文課程標准》指出：「語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。」這段話明確告訴我們：語文教師應該努力挖掘教材中的「文化蘊育點」，在課堂上營造文化氣息，通過語言文字向學生傳遞祖國的、世界的和歷史的、現代的多元文化，培養學生的「人文素養」，兩千多年前的孔子用自己的行動踐行了人文之師的「傳道」之路。《論語•子路、冉有、公西華侍坐》中，針對三人的不同追求和目標，孔子並沒有單純地評判是非對錯，而是通過點撥、開導、激發和認同的手段來指導學生修身立志。這不正是人性化教學和人文之師的典範嗎？因為語言不僅僅是一種工具，還有強烈的人道、人生、人性、人格意向。學習語言，不只是學習語言知識，礪練語言能力，更是情感教育、文化熏陶，從而豐富心靈，培養品德，完善人格結構，從真正意義上育人。所以成功的語文教學需要師生共有一種根植於語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，造就一種痴迷如醉，回腸盪氣的人化情境。
4、語文的教與學的過程要有「思」貫穿其中。
語言不僅是表達思想、進行交際的工具，語言也是思維的物質外殼，是信息的載體。這種工具、外殼、載體，都是只有人類才擁有的符號。因此，思想和思維是語言的核心，如果離開了思想和思維，語言也就沒有了存在的意義，這也就是古人所說的「文以載道」。因此，作為語文教學如果沒有「思」在其中，語文教學也可能就是無效的教學。當然，我們的任何一節語文課（即使再差的課）也有「思」的存在，我現在說的是要把「思」放在非常重要和突出的位置，要心中有「思」——備課想到「思」，教課想到「思」，課後要反「思」，有意思地想到「思」，而不是隨意地「思」，是要強化「思」，教中有「思」，學中有「思」，練中有「思」，讓學生學會「思」、善「思」、能「思」。
筆者認為：語文課就是教給學生「聽、說、讀、寫、思」五大能力，緊扣興趣、習慣、創新、人文八字要訣，遵循「基本知識、基本能力、基本方法、基本應用」四項要求，以提升人的能力和品質為主要目的。