Ⅰ 語文中考文言文考點
1.<<論語>>是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家和教育家;儒家學派的創始人,思想核心是仁.提倡仁者愛人.克已復禮.教育方面:主張有教無類,因材施教.
2.<<趙威後問齊使>>選自<<戰國策/齊策>>.是一篇對話體的議論文.<<戰國策>>是一部戰國時期分國記事的史料匯編.屬國別體雜史,是散文集.是漢代劉向整理編訂.<<戰國策>>記載了戰國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動.用寓言故事和比喻來說明抽象的道理.
3.<<寡人之於國也>>選自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以對話形式展開的論說文.
孟子:名軻,是孔子之後儒家學派的主要代表,主張施仁政,行王道,倡導民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想.孟子散文善用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法,善用比喻,富有感情色彩與充沛的氣勢.
4.<<秋水>>選自<<莊子/秋水>>.這是一篇以對話方式展開說理的論說文.
莊子:名周,是老子之後道家的主要代表.主張順應自然,提倡無為而無不為.激烈批判竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉的黑暗現實.莊子的文章想像豐富,汪洋恣肆,辭藻瑰麗,並多採用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<諫逐客書>>是李斯的代表作,載於<<史記/李斯列傳>>中,是一篇議論文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章長於說理,散見於<<史記>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
書指上書,奏章,是古代子向君主陳述政見的一種文體.
6.<<張中丞傳後敘>>是一篇後敘,即寫在文章後面的跋文,議論與敘事並重
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Ⅲ 關於語文文言文的一些問題急！
孔子語錄
這個太難，我級別太低，不會這個
2、魚我所欲也
中心句：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
成語：捨生取義、嗟來之食、魚與熊掌不可兼得、失其本心
名句：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳
3、生於憂患，死於安樂
中心句：然後知生於憂患，而死於安樂也
成語：生於憂患，死於安樂
名句：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
4、曹劌論戰
這個是一個敘事的文章沒有中心句，這裡面的名句好像也沒有。
成語：一鼓作氣、彼竭我盈、再衰三竭、轍亂旗靡
5、鄒忌諷齊王納諫
中心句：這個貌似沒有
成語：門庭若市
名句：這個貌似也沒有
6、出師表
中心句：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（應該沒錯）
成語：不知所雲、三顧茅廬、作姦犯科、危急存亡之秋、指日可待、妄自菲薄
名句：鞠躬盡瘁，死而後已。
受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
7、桃花源記
中心句：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
成語：落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂、世外桃源、豁然開朗、黃發垂髫、無人問津
名句：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
8、三峽
中心句：清榮峻茂，良多趣味。
成語：對不起，沒找到
名句：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
9、雜說
這個我真不知道
10、陋室銘
中心句：斯是陋室,惟吾德馨
成語：案牘勞形、安貧樂道、惟吾德馨（應該還有，但是我只知道這些）
名句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
11、小石潭記
中心句：好像沒有吧
成語：佁然不動、斗折蛇行、犬牙差互
名句：近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭 皆若空游無所依
潭西南面望，斗折蛇行，明滅可見
四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃
12、岳陽樓記
中心句：微斯人，吾誰與歸（還是 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，是哪個我也不清楚）
成語：百廢俱興、政通人和、氣象萬千、心曠神怡、波瀾不驚
名句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
13、醉翁亭記
中心句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
成語：醉翁之意不在酒、水落石出、山餚野蔌、峰迴路轉、觥籌交錯
14、愛蓮說
中心句：蓮，花之君子者也。
成語：不蔓不枝、香遠益清、亭亭玉立
名句：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖
中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
15、記承天寺夜遊
中心句：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
成語：積水空明
名句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
16、送東陽馬升序（這個我沒學，大部分我都不會）
中心句：沒查到
成語：德隆望尊、俯身傾耳（應該是吧）
名句：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
Ⅳ 如何學好語文文言文
翻譯需要積累
1、看多了會有語感的，即使說不出准確意思但也能理解大概，這對一般理解已經足夠。
2、然後就是重點實詞虛詞的理解，大多考的是固定的，記住就可以了。
比如：過故人庄的「過」——拜訪的意思
既出，便得船的「既」——是以後的意思
尤其是與現代漢語意思有偏差的更是重點，經常翻看，加深記憶。
3、還有就是特殊結構的把握。
比如：賓語前置，狀語後置，定語後置，疑問句、否定句的特殊句式
何罪之有？——就是疑問句賓語前置
客有吹洞簫者——定語後置
特殊結構在古文翻譯中也是得分點，需把結構調整翻譯出來才能得分。
Ⅳ 初中語文的文言文比較差，應該怎樣提高呢
初中文言文閱讀很差怎麼辦?其實還是讀文言文讀的少的原因，可以讓孩子在寒暑假多背誦一些文言文名篇，家長可以陪孩子一起去背誦，和孩子去理解每一句話的意思，去發現這些名篇中的傳世名句，讓孩子慢慢喜歡，產生興趣，自然孩子就會慢慢的開始研究文言文，喜歡文言文!
1 從課內文言文抓起。把已學的課內文言文課下注釋、所學句型、實詞和虛詞的用法，一一進行鞏固和復習，做到熟練掌握。初中考試課外文言文的選取，多多少少會和所學的課內文言文有所關聯，所以，熟練掌握課內文言文是提高文言文的基礎。
2 買一本合適的文言文註解，初中課內文言文全解之類的。書內都已經是總結好了的知識點，常見虛詞的用法、常見實詞的解釋，在理解的基礎上進行背誦識記，最好結合課內的文言文例句，才會記得牢固。
3 遇到不懂的文言實詞或者虛詞，有兩個小方法：一是從自己學過的文言文中進行篩選比對，二是找到該字的相關成語，從成語中來理解這個詞語的意思。比如：假，可以從文言文《送東陽馬生序》中找到「多以書假余」，我們推知出「借」的意思;同樣，也可以從成語「狐假虎威」中得知「假」的意思是「借」。這對學習實詞和虛詞有很大的幫助。
4 買古今對照的文言文。直接拿課外單純的文言文進行閱讀，學生遇到的生字和生詞會比較多，可能會打擊看書的積極性。為了避免這種情況的出現，可以給孩子買一本古今對照的文言文，遇到新詞可以先篩選，運用所學知識無法推斷的，再看下課後的注釋，這樣記憶就加深了。慢慢地積累，一一識記，會增加學習文言文的自信。
5 增加學習文言文的自信和興趣。當積累了一段時間的實詞虛詞後，可以讓孩子自己嘗試著寫簡單的文言文，和同學或者老師分享，得到家長同學老師的贊許後，孩子的興趣和信心會成倍地增長。平時也可以選取一些影視劇的古文對白，和孩子一起分享觀看，創造一個學習文言文的機會。
Ⅵ 文言文 送東陽馬生序
余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假( jiǎ )借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假( jiǎ )余，余因得遍觀群書。既加冠（guān），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨（qū）百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降(jiàng)辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵勁（jìng，多音字）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），無鮮肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁（yè）然若神人；余則縕（yùn）袍敝（bì）衣處（chǔ）其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
Ⅶ 語文初二文言文
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦綉衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。