⑴ 語文作業本五年級上52.53.54頁怎麼寫
wo6年級
⑵ 五年級上冊語文21課選做題 怎麼寫 急急急急急急 語文書上 搜集文字或圖片資料，了解舊中國曾經蒙受的恥辱
恥辱
不平等條約一覽表
南京條約 1842年8月 英國
主要內容
1.割香港島給英國
2.賠款2100萬銀元
3.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸
4.中國海關收取英商進出口貨物的關稅稅率要與英方商定
影響
1.中國淪為半殖民地半封建社會開端
2.主要矛盾由地主階級與農民階級的矛盾，
轉化為外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾
3.外國資本主義與中華民族的矛盾成為最主要的矛盾
4.中國人民從此肩負起反對外國資本主義侵略和本國封建統治的雙重革命任務
5.中國進入了舊民主主義革命時期
五口通商章程和虎門條約 1844年 英國
主要內容
從中攫取領事裁判權、片面最惠國待遇和在通商口岸租賃土地房屋拘留等特權
望廈條約和黃埔條約 1844年 美國和法國
主要內容
取得更多的侵略權益
天津條約 1858年夏 俄美英法
主要內容
1.外國公使進駐北京
2.增開沿海沿江是10處商口岸
3.外國軍艦商船可以在長江各口岸通航
4.外國人可以到中國內地游歷、通商、傳教
5.清政府賠償英法兩國經費各200萬兩白銀，賠常英商損失200萬兩白銀
北京條約 1860年 俄國
主要內容
1.清政府承認天津條約有效
2.增開天津為商埠
3.割九龍司地方一區給英國
4.對英法兩國的賠款各增至800萬兩白銀
天津條與北京條約的共同影響
清政府開始被列強控制，中外反動勢力公開勾結，共同鎮壓中國人民的反抗
中國半殖民地半封建化的程度加深了
北京條約 1860年 俄國
至19世紀80年代 ，侵佔中國東北和西北150多萬平方千米的領土
馬關條約 1895年4月 日本
主要內容
1.割遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本
2.賠償日本軍費2億兩白銀
3.開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可以沿內河駛入以上各口岸
4.日本可以在華通商口岸投資設廠，產品運銷中國內地免收內地稅
影響
1.中國的領土和主權再一步遭受受嚴重損失
2.此後帝國主義爭相在中國劃分勢力范圍，掀起瓜分中國的狂潮
3.迫使清政府不得不向列強進行政治大借款
4.新通商口案的開辟使外國侵略勢力進一步深入中國內地
5.允許日本在華投資辦廠，拓展了其對華資本輸出的途徑，嚴重阻礙了中國民族資本主義的發展
6.中國社會半殖民地化的程度大大加深
辛丑條約 1901年9月 英美俄日法德意奧
主要內容
1.清政府向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩
2.賠償以中國的關稅和鹽稅做抵押，中國的稅收在更大程度上受到外國控制
3.在北京東交民巷設立「使館界」，屆內不許中國人居住，各地駐兵保護
4.拆毀北京至大沽的炮台，准許各國派兵駐守北京到山海關鐵路沿線的戰略要地
5.懲辦義和團運動中曾與列強「作對」的官吏，永遠禁止中國人民成立和參加反帝性質的各種組織
6.改總理衙門為外務部，位居六部之上
影響
這樣的使館界成為列強在中國都城的佔領地
清政府徹底成為帝國主義統治中國、鎮壓人民的工具
列強可通過外交途徑加強對清政府的控制
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下面列出了部分中國政府或大多數中國人認為是不平等的條約。
中俄蒙協約（民國4年（1915年）6月7日，中國與俄國，簽約地點：外蒙古，恰克圖）
民四條約（二十一條）（民國4年（1915年）5月25日，中國與日本，簽約地點：北京）
滿洲里界約（1911年（宣統3年）12月20日，中國與俄國，簽約地點：滿洲里）
中英續訂藏印條約（1906年（光緒32年）4月27日，簽約地點：北京）
中日會議東三省事宜正約（1905年（光緒31年）12月22日，簽約地點：北京）
辛丑條約（1901年（光緒27年）9月7日，簽約地點：北京）
廣州灣租界條約（時間：1899年（光緒25年）11月16日；簽約地點：廣州灣；中國與法國）
訂租威海衛專條（時間：1898年（光緒24年）7月1日；簽約地點：北京；中國與英國）
展拓香港界址專條（時間：1898年（光緒24年）6月9日；簽約地點：北京；中國與英國）
中俄旅大租地條約（1898年（光緒24年）3月27日，簽約地點：北京。1898年5月7日在俄國彼得堡簽訂了《續訂旅大租地條約》）
中德膠澳租界條約（1898年（光緒24年）3月6日，北京；中國與德國）
中日通商行船條約（1896年（光緒22年）7月21日，簽訂於北京）
中俄密約（1896年（光緒22年）6月3日，莫斯科）
馬關條約（1895年（光緒21年）4月17日，馬關，與日本）
中英會議藏印條款（1890年（光緒16年）3月17日，印度加爾各答；補充修訂：1893年12月5日，大吉嶺）
中英煙台條約（1876年(光緒2年)煙台；中國與英國）
中日北京專條（1874年（同治13年）10月31日）
中俄勘分西北界約記（1864年（同治3年）10月7日，塔爾巴哈台）
中德通商條約（1861年（咸豐11年）9月2日，天津）
北京條約
中俄北京條約（1860年（咸豐10年）11月14日，北京）
中法北京條約（1860年（咸豐10年）10月25日，北京）
中英北京條約（1860年（咸豐10年）10月24日，北京）
天津條約
中法天津條約（1858年（咸豐8年）6月27日，天津）
中英天津條約（1858年（咸豐8年）6月26日，天津）
中美天津條約（1858年（咸豐8年）6月18日，天津）
中俄天津條約（1858年（咸豐8年）6月13日，天津）
中俄璦琿條約（1858年（咸豐8年）5月28日，璦琿）
上海英法美租界租地章程（1854年（咸豐4年）7月5日，上海）
中俄伊犁塔爾巴哈台通商章程（1851年（咸豐元年）8月6日，伊犁）
黃埔條約（1844年（道光24年）10月24日，與法國，黃埔）
望廈條約（1844年（道光24年）7月3日，與美國，望廈）
虎門條約（1843年（道光23年）10月8日，與英國，虎門）
南京條約（1842年（道光22年）8月29日，與英國，南京）
1917年，德國和奧匈帝國因第一次世界大戰中成為中國的敵對國，而被廢除不平等條約。1917年蘇聯自願放棄其在中國的特權(事後未完全兌現，亦無退還條約中獲得的領土)。1943年，美國和英國自願放棄其在中國的特權。義大利和日本因第二次世界大戰中成為中國的敵對國失去他們的特殊地位。1946年，法國放棄其在中國的特權。
1949年中華人民共和國政府成立後，不承認以前簽訂的所有不平等條約。
中國日益的強盛表現在哪些方面？
為生命扣上「安全帶」
安全生產是黨和政府重點監管的領域之一，《安全生產法》出台、改革國家安全監管體制、違法違規行為被嚴懲等舉措，受到廣泛關注。但我國安全生產形勢依然嚴峻，煤礦等高危行業事故多發。按照安全生產中長期奮斗目標，到2007年，我國將建立起較為完善的安全監管體系，全國安全生產狀況將穩步好轉，重點行業和領域事故多發狀況將得到扭轉，工礦企業事故死亡人數、煤礦百萬噸死亡率、道路交通萬車死亡率等指標將出現一定幅度的下降。
⑶ 語文五年級下冊課堂作業本第53頁第5題怎麼寫
研究課題：關於火星上有無生命調查
研究人員：（自己寫）
研究內容：1.火星與地球的概況進行對比2.火星為什麼會存在生命3.火星上是否有生命
研究過程：信息收集時間：----年-月-日~----年-月-日 信息整理時間：----年-月-日~----年-月-日 研究報告完成時間：----年-月-日~----年-月-日
⑷ 五年級下冊語文暑假作業42頁的采蜜本和讀後感怎麼寫
讀後感：
讀了《儲蓄人生》這篇文章，我深有感觸。我覺得一個人的一生中，有很多東西需要儲蓄。比如：食物，金錢......但是，也有些精神方面需要儲蓄的。
友情：在小學中，我們會交到一些朋友，在離開小學，升入中學時，這份友誼還會一直留藏在我們的心中。我們應該珍惜這份珍貴的友情。
親情：親情是可貴的。親人會無微不至地關懷你，當你遇到挫折和困難時，它會伸出一隻手來幫助你。使你感到欣慰。
愛情：這是一種十分幸福，又是一種來之不易的儲存。我們應該好好珍惜這一份來之不易的親感。
在生活中，還會有很多事物需要珍藏。我們要讓自己的生活變得更加充實。
讀了此文後，我對儲蓄有了新的見解。人們在生活中，儲蓄的往往都是物質，比如說：
錢，食物等。衣食住行都足夠了，可你卻忘了儲蓄最重要的東西：親情，友情，愛情，學識。
現在我們無法儲蓄愛情，但另三點我們現在有能力儲蓄，儲蓄這些有時或許比儲蓄物質更有
用，因為這才是超越時空的財富，這才是生命中最重要的，她能充實人的心靈。
也許會有人任為儲蓄就是儲蓄吃的，穿的和錢。但是這三樣都可以去掙回來，其實人生最需要儲蓄的是親情、友情、愛情和學識。這四樣東西失去了就永遠也換不會來了。也許有人會用親情、友情、愛情這三樣西去換錢。這種人的做法是非常不明智的，待到錢用光了，他就什麼都沒了。家人和朋友都會離他而去，這時，他就是有幾個億都不會來。
好句：儲蓄金錢，這是許多人一生不停做的一件事，但你是否想過，為什麼有的人儲蓄一輩子錢財，但終身碌碌無為；而有的人可能一生家徒四壁，卻獲得了比金錢還有珍貴的東西。這到底是為什麼呢？
原因是他們會儲蓄人生。而對人生的儲蓄有四種：親情、友情、愛情、知識。
親情是可貴的。它充滿了父母的愛、長輩的愛和親戚的愛。這些愛融合成一種東西——親情。它給你溫暖。
友情是無價的。它有著純潔的外表，而它，一旦染上了錢財的污水，它就會變得陰森無比。它給你幫助。
愛情是真摯的。它證明了一對夫妻在風風雨雨中共同的結晶，它的壽命天長久。它給你依靠。
知識是寶貴的。它會照亮你的前途，讓你邁出成功的步伐。它如一把鑰匙，打開勝利的大門。它給你榮譽。
是的，人生可以儲蓄，但儲蓄的不止這些。而所有儲蓄帶來的利益，都會讓你受益匪淺。
⑸ A4語文報怎麼寫 五年級的
內容是什麼？
⑹ 小學五年級語文的第五組作文怎麼寫
五年級學生已有一定漢字識記量，在此基礎上安排一次有關漢字的綜合性學習活動，讓學生對漢字的音、形、義等各方面進行歸類辨析，通過自主活動增強對漢字構造的感性認識，悟出漢字的構字規律，對提高識記漢字的效率，增強對漢字的情感有著重要意義。本單元的活動板塊分成三部分，一是了解漢字的歷史和使用情況，激發學生識記漢字的自覺性；二是根據漢字的特點，圍繞漢字的音形義諸方面展示和發現漢字之美；三是通過參加相關的實踐活動，喚起學生對漢字的贊美之意，使學生們更為規范地使用漢字，維護漢字的純潔神聖。漢字，活在歷史、世界、審美的圖景里，為了激發學生活動的興趣，本單元一開始，教材提供了三條路徑提示，讓學生關注漢字的歷史、現狀及其獨特之處。首先把漢字置於歷史的深度進行觀照。漢字歷史悠久，記錄和承載著中華文明。漢字發展演變的過程本身就是中華文明發展的縮影。漢字的出現使我們的祖先告別了洪荒年代，書寫出了世界上最為古老的文明之一。有了文字，歷史的河流就再也沒有出現斷流和乾涸，順著文字的記憶，後人能夠清晰地感受到中華民族的興衰更替、風雲變幻，也能夠在厚重的典籍里汲取先人的智慧。每個漢字之所以能成為現在的這種形狀，表達著她所代表的那種意義，不是隨意賦形賦意的結果，漢字點畫轉折之間都是歷史留下的痕跡。當學生們了解了這些，心頭自然會升騰起對漢字的敬畏之感。其次，把漢字置於世界文明的圖景里予以考察，發現漢字同樣充滿著強大的生命力。中國人口眾多，使用漢字的人自然也就多，這是常識性的推理。歷史上的中國一度強大，儒家文化對周邊國家產生了重要影響，直接體現語言文字上，日文、韓文與漢字存在著千絲萬縷的聯系。而今，隨著改革開放的日益深入，中國在世界范圍內的影響日漸擴大，漢語在世界上的影響也相應擴大，不少國家專門開設漢語課程，學習漢語已成為發展潮流。這些足以喚起學生的自豪感和歸屬感。另外，漢字與其他文字有所不同，具有獨特的魅力。由於漢字獨特的外形構造和她深遠的意義指向，使漢字書法成為是一門源遠流長的藝術。鍾鼎文、小篆、隸書等既是字體也是書體，像顏真卿、米芾、王羲之等書法名家，他們創造的書法作品更是藝術寶庫中的珍品，通過書寫漢字能融鑄個人的審美情趣和藝術修養。明白了這些，學生對漢字會自然生發親近之感。教材所提供的三個線索，如同三扇窗戶，充分展現了漢字的獨特與神秘，為學生投入本單元的綜合性學習奠定了良好的情感基礎。如果學生以往學習漢字更多隻是滿足掌握一種工具，停留在會寫、會用的工具層面，那麼，這次綜合實踐活動則是立足一個更為高遠和開闊的背景，讓學生從宏觀上歷史地、審美地去感受和發現漢字，那必定是一段充滿新奇與快樂的精神之旅。單元導語語言精煉，內容豐富。學生從一開始就可以介入學習活動，讓他們根據教材提供的路徑搜集材料，然後課堂里一起交流、分享。因為各人理解的角度、掌握的資料有差異，通過課前活動，教師可以了解到開展學習活動所需的知識准備狀態、興趣投入程度，根據學生的學習狀況和學習水平，為接下去的分組活動提供參考。《有趣的漢字》主要同音多字，幾個外形迥然不同的漢字有著相同的讀音，這是漢字特有的現象。活動提示要求學生查找具有諧音特點的古詩、歇後語、對聯或笑話等。體會通過諧音的表達，可以達到出乎意料卻在情理之中的表達效果。比如說，通過猜字謎來領會漢字象形、指事和會意等造字方法，顯得富有意味，耐人尋味。再比如，關於漢字的起源，閱讀材料里提供了倉頡造字的傳說，但就漢字的起源來說，她有不同的版本，而這個傳說通過介紹倉頡造字的過程反映了漢字從她誕生的那一刻起就烙上象形的特點。在學生們展示不同版本的漢字起源說的過程中，不妨引導學生來比較一下，傳說各有不同，但是有沒有相同之處呢，而相同之處就是漢字固有的特點。教學時一定要充分利用教材里的閱讀材料，課本上的字謎不妨讓學生先猜一猜，說說猜的過程和想法。有諧音的歇後語不妨讓學生讀一讀，引導學生注意把重音落在諧音的音節上，體會表達之妙。而閱讀倉頡造字這一傳說時，可以圍繞倉頡造字的方法和過程以及人們為什麼會接受他創造出來的字等方面設計幾個問題，讓學生深入討論，對漢字產生更深的理解和體驗。在感性認識的基礎上開展綜合性學習，才能充分發揮活動的價值，使綜合性學習真正成為有效的學習方式。漢字之趣，趣在她的音、形、義，趣在她獨特而有意味的表現方式。作為對客觀世界和主觀世界的一種表現方式，漢字其實是長眼睛的，她觀察、再現、描摹著這個世界，漢字是有耳朵的，她傾聽、接納、記錄著這個世界。隨著活動的深入，也許學生們會感覺到漢字竟然會說話，向他們訴說著似曾相識又有些依稀遙遠的故事……愛漢字，就是愛自己的祖國在對漢字的構字方式有了一定認識以後，接下去便組織學生開展第二個綜合性學習活動——《我愛你，漢字》。活動前不妨讓學生有感情地讀一讀閱讀材料里劉湛秋的《我愛你，中國的漢字》。結合展示一些名家的書法作品，邀請有造詣的書法老師和社會人士為學生作專業性介紹，讓學生們去領略有墜石之勢的點、肩挑昆侖的橫、如劍出鞘的撇、一柱擎天的豎等漢字筆畫之韻，欣賞漢字穿插避讓、勾連呼應、參差錯落的結構之美，感受漢字書法或密不透風或疏可行馬，或靜如處子或動如矯兔，或閑庭信步或疾風驟雨的萬千氣象。觀看書法家和有書法特長的學生現場揮毫潑墨，讓學生們了解到書法不僅是藝術的創造，更是一種精神上的享受。一個漢字一幅畫，一個漢字就是一段歷史。從甲骨文、鍾鼎文、篆書、隸書一直到現在的簡化字，看一看最原始的甲骨文到現在與之相對應的簡化字，當兩個跨越幾千年的漢字同時出現在眼前，不妨問問學生，他們心裡作何感想。通過以上活動，可以激發起學生積極的情感，因為漢字是美的，我們要懂得欣賞，更要珍惜，因為漢字是神聖的，我們要愛護她，更要自覺維護她的純潔。現實生活里，寫錯別字、用字不規范的現象並不鮮見，活動建議學生們分成小組到社會上開展一次調查活動，到街道、市場、車站、碼頭等地方，深入到社會的各個角落，去尋找錯字、別字和不規范用字，把發現到的個案記錄下來。然後，集全班之成果，作一統計，反饋給相關的調查單位，並向有關部門建議，重視漢字的規范化使用，一同維護漢字的純潔，為推進社會文明盡一份力。每一種文字都是民族的記憶。方塊文字深深地紮根在歷史和民族的土壤里。愛漢字，就是愛自己的祖國。幾點建議：為了開展好本單元的綜合性學習，在這里提出幾個注意點：從「有趣」走向「可愛」。有關漢字的故事非常豐富，可以通過網路、報刊等多種途徑獲得關於漢字諧音、歇後語等大量素材，如果只滿足於材料的羅列與匯集，那麼，本次綜合性學習就會淪為大拼盤、大雜燴，缺少了深度。整個活動應定位在宏觀、歷史和審美的維度去觀照和策劃，讓學生通過活動對漢字的起源、發展及特點有大略的了解。通過活動，學生感受到的不僅是漢字的趣，更應感受到漢字與生俱來的歷史的溫度和生命的氣息，並升華凝聚對漢字的一種真誠的愛。從書本走向生活。教材提供的閱讀材料很具有代表性，可以引起學生對漢字的關注和思考。而這些閱讀材料來源於現實生活，反映的是漢字在現實生活中運用。學生在活動時除從書本里尋找相關素材外，還可以引導他們到現實生活里去找，做生活的有心人，因為在日常生活里，很多語言現象用的就是諧音、會意的表達方式，用現實生活中的鮮活素材充實到活動中來，可以使活動更有趣味，更有實效。同時，把活動與現實生活緊密結合起來，對豐富和發展學生的語言實際運用能力也大有裨益。從自主走向自覺。對如何開展好本次綜合性學習，教材里都作了相關的提示，包括做一份有時間、有地點、有內容的活動計劃，如何結成活動小組開展活動等等，教師在完成必要的知識教學後，應該充分發揮學生活動的自主性，以指導者、參與者和建議者的身份對學生的活動提供幫助。我們要注意到，本單元的綜合性學習活動結束時，教材還提出幾條延伸性的問題，如怎樣又快又好地識記漢字，怎樣避免寫錯別字以及如何區分多音字等等，當然，學生在活動過程中還會生發出一些新的有意義的問題。教師要積極引導學生把這些問題作為小課題來研究，把一項階段性的活動延長，使之結出更多的成果，讓自主的活動變成學生深入學習的自覺行為。這一過程，同樣需要教師的關注和支持。
說明一下：我也五年級
⑺ 小學五年級語文第四單元的作文怎樣寫
作文
作文是一門課，上課，教師出題，學生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至時交卷，教師批改，評分，發還，如是而已。
我當年也曾這樣理解。因為這樣理解，所以一提起作文，心裡或眼前就有兩個影子晃動。影子之一，這是嚴肅艱難而關系不小的事，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面；考場之上，如果寫不好，分數就會下降，有名落孫山的危險。影子之二，作文要成「文」，文有法，如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執筆時還要小心翼翼，以期能夠不出漏洞，取得內行人的贊嘆。 兩個影子合起來，說是等於枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之後，就不能不正襟危坐，舉手投足都要求合乎法度。回想小學時期，作文課就是這樣兢兢業業度過來的。 那時候還視文言為雅語，作文爭取用文言，在兩個影子籠罩之下，一提筆就想到聲勢，於是開頭常常是「人生於世」，結尾常常是「嗚呼」或「豈不懿歟」。老師當然也欣賞這類近於「套數」的寫法，因而多半是高分數，有時還留績，受表揚。自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對了。 後來，漸漸，知道這條路走得並不對，即使不全錯，也總是膠柱鼓瑟。認識變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當繁雜，不能多說。打個比方，起初舊看法佔據天平的一端，因為另一端是零，所以老一套顯得很重。以後日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終於壓倒了舊的一端。為了明確些，這新的成分，也無妨舉一點點例。例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風格的散文大家談他的作文老師，乃是一本書的第一句，文曰：「放屁放屁，真正豈有此理！」好事者幾經周折，才找到這位老師，是清末上海張南庄作的怪諷刺小說《何典》。我幸而很容易地找到此書的劉復校點本，讀了，也悟出一些為文之道，是「扔掉一切法」。例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇答人問「道惡乎在」，說是「無所不在」，然後舉例，說「在螻蟻」，「在稊稗」，直到「在屎溺（尿）」。這是「扔掉一切法」的反面一路，「怎麼樣都可以」。一面是法都錯，一面是怎麼作都合法，這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理，用現在的習語說是「必須打破框框」，或者說積極一些是「必須解放思想」。 本篇的標題是「什麼是作文」，這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動，自然也不錯。不過，至少是為了更欣�諮�埃�頤腔故薔×堪遜?
圍放大才好。事實上，這類編寫成文的活動，范圍確是比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是10天半個月才有一次；而在日常生活中，拿筆寫點什麼的機會是時時都有。這寫點什麼，內容很繁，小至便條，大至長篇著作，中間如書信、日記等，既然是執筆為文，就都是作文。總之，所謂作文，可以在課堂之內，而多半在課堂之外。 課堂之外的作文，可以不用標題的形式，或經常不用標題的形式。自然，如果你願意標題，譬如寫一封信完了，可以標個「與某某書」或「復某某的信」一類題目。考察寫作的情況，大都是心中先有某性質的內容，然後編組成文，然後標題；作文課是練習，「備」應用，所以反其道而行之。學作文，知道一般是文在題先，甚至無題也可以成文，會少拘束，敢放筆，多有機會馳騁，是有好處的。
課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文就與篇幅的長短無關。司馬光等寫《資治通鑒》，全書近300卷，是作文。《紅樓夢》第五十回「即景聯句」，不識字的鳳姐編第一句，「一夜北風緊」，李絝續第二句，「開門雪尚飄」，都只是五個字，也是作文。
文，目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。卻不當因此而分高下。一張便條，寫得簡練、明白、得體，在便條的范圍內說，同樣是優秀的。前些年，提倡言文切合，有所謂「寫話」的說法。上面幾段主張作文的范圍應該擴大，是否可以說，作文不過是話的書寫形式，說的時候是話，寫出來就是作文呢？可以這樣說，因為種種性質的意思，都是既可以說出來又可以寫出來的。但那樣籠統而言之，並不完全對，或並不時時對。有時候，口裡說的，寫下來卻不能算作文。例如你念杜牧詩《山行》，很喜歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，「遠上寒山石徑斜……」，這里寫話，可不能算作文，因為不出於自己的構思。同理，像填固定格式的報表之類也不能算。還有一種情況，思路不清，說話不檢點，結果話「很不像話」，應該這樣說的那樣說了，應該說一遍的重復了幾遍，應該甲先乙後卻說成乙先甲後，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現某人的顛三倒四，寫下來也不能算作文，因為沒有經過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經過自己構思、自己組織的話寫為書面形式的一種活動。 顯然，這種活動無時而不有，無地而不有，就是說，遠遠超過課堂之內。這樣認識有什麼好處呢？好處至少有兩方面：一是有較大的可能把課堂學變為隨時隨地學，因而會收效快，收效大；二是有較大的可能把與命題作文有關的種種膠柱鼓瑟的信條忘掉，
一篇關於高考的文章：
作文佔60分！筆者認為高考作文分值偏高，如是會導致學生盲目看重作文而忽略了基礎，最終又影響到作文，形成惡性循環。
高考語文畢竟不是作家比拼，應當重視語文基礎知識，而且這樣又可以有助於作文的提高，從而又反過來鞏固基礎。
筆者認為高考作文佔50分為宜。一百五十分：一百分基礎，五十分作文，而且「發展等級」佔15分。由於應試教育思想的束縛，學生們不是不想創新，而是不敢創新，而「發展等級」正是學生發揮創意的舞台，我們應當對此加大關注，與素質教育逐步接軌。
最後，筆者認為還有一點會影響學生作文，那就是作文字數規定：不少於800字。字數的多少並不代表作文的優劣，而正是因為「不少於800字」，使多少學生形成了寫作啰嗦，表達欠簡潔的壞習慣。 故筆者認為可將作文字數下限稍降一些。
以上是筆者對高考作文的淺薄看法。
利用多種感官進行觀察與積累，前面已經敘述，此處不再贅言。此節只從閱讀與寫作關系的角度，來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。
德國大哲學家黑格爾讀書時，養成了一種獨特的習慣，就是凡是讀過的東西，他都要在活頁紙上認真地做摘錄，然後把摘錄加以分類，放進貼有各類標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。
黑格爾的經驗值得我們學習，因為閱讀也是我們作文素材的來源之一，是我們提高寫作水平一條重要途徑。「讀書破萬卷，下筆如有神」，這已是人們熟知的有關讀書與寫作的古訓。勤記是幫助人們增長知識的有效手段，古人說「不動筆墨不讀書」。這話告誡人們，在學習過程中，要勤於手抄筆錄，手腦並用。只要堅持勤記，我們一定能成為一個知識的富有者，從而提高我們的寫作水平。
搜集與積累的途徑很多，主要的有利用圖書館和使用網路。對於一個善於搜集與積累的人來說，即使是平時聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此，學習寫作就必須練就利用多種途徑（圖書館、網路）隨時搜集、積累寫作材料的本領。
一. 掌握做摘錄和卡片的方法。
1. 摘錄的意義
在讀書時我們常常會碰到許多重要的材料、重要的論點、自己欣賞的段落和精彩的詞彙語句，將這些摘錄下來就叫做摘錄。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時，凡學到自己需要的知識，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納也十分重視摘錄，他的「摘錄筆記本」多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累，為他的小說創作提供了極為豐富的素材。養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學習習慣對掌握豐富的知識積累寫作素材是十分重要的。
2. 做摘錄卡片的好處
在中學生的寫作積累活動中，做摘錄卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中學生們一舉兩得，既可以鍛煉自己的書寫能力，又可以在抄寫過程中進一步體會摘抄文字的優點或者缺點。其次，摘抄時間可短可長，使用靈活。第三，摘抄時一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起來就會十分方便。
3. 做摘錄卡片的方法
做摘錄不能改變原文中的字句和標點，這是做摘錄的原則。
摘錄方式：對於字句不多的內容，可以整篇摘抄；文字較長的內容，如是新聞報道，只要抄下導語，能幫助記憶即可；如果其他類型的長文章也需要摘抄，那隻要記下提要或論點和論據，就能幫助記憶全文的主要內容了。
摘錄方法：准備一些卡片（可以到文具商店購買，也可以自己利用紙頁整齊裁出製作），摘錄時應先抄上原文的題目、作者的姓名、報紙的名稱、發表的日期以及版次，並在卡片的上方寫出分類標題，如「名人名言－－談勤懇」。
請看文章：
錢鍾書的讀書筆記
已故的著名學者、作家錢鍾書，被譽為「文化昆侖」。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學術著作，援引的參考書目數以萬計，且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發揮了重要作用。
讀書須作筆記，錢鍾書開始並不以為然。他在清華大學讀書時，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑於課外讀書作筆記。他進清華後雖立志「橫掃清華圖書館」，看書時卻只在書上用鉛筆寫劃，並不作筆記。他的同學饒餘威在《清華的回憶》一文中寫到錢鍾書時說：「他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖，看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評語，清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。」錢鍾書在清華，「宋以後集部殆無不過目」，畢業後到上海光華大學任教時，在備課、寫文章的實踐中，方認識到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，並養成了良好的習慣。
錢鍾書的讀書筆記本很厚，有普通練習本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記，「文革」期間，他曾被下放到河南「五七」幹校勞動，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。
他著書時，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》，為何採用了傳統詩話的札記式的寫法，其原因就在於利用讀書筆記之便。1956年，錢鍾書接受了編寫《宋詩選注》的任務之後，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍，諸如《宋詩紀事》《宋詩鈔補》《宋詩鈔續補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方誌等，在閱讀時作了大量筆記，糾正了前人的錯誤，遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鍾書夫婦從河南「五七」幹校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學術宏著，主要資料來源就是錢鍾書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費時三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動了學術界，此後一版再版，成了學者們書架上的必備書。
俗話說：「好腦子不如爛筆頭」，此言不差。熟悉錢鍾書的學者都認為，錢的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學者說他的記憶是「照相機式」的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鍾書先生尚且如此，對於記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
讀了《錢鍾書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧！一代宗師治學給我們啟迪多多！做學問需要靈活的大腦和良好的方法，缺一不可。文中所說的「讀書筆記」相當於我們介紹的「做摘錄與卡片」，只不過「讀書筆記」是專題的摘錄與分析，而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀錄。
錢鍾書的夫人楊絳最近在《光明日報》上發表的近作《我愛清華圖書館》中稱，自己本來可以在宿舍里讀書的，但偏愛去圖書館。她說，讀書如「串門兒」，借幾本書在宿舍讀是串幾家的「門兒」，而站在圖書館的長長的書架前，「家家戶戶」自由出入，幸無窮。可見讀書是錢、楊的共同志趣，他們留學英國在牛津讀書時，錢將牛津圖書館戲譯為「飽蠹樓」（Bod le ian），以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鍾書的筆記，計有外文筆記178冊34000多頁，中文筆記分大體數量與此相當；另有「日札」23冊，2000餘頁，加在一起足足四十卷。楊絳說：「許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人並不以為自己有那麼『神』。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以，他讀書雖多，也不易遺忘。」（《讀書》雜志2001年9月）
其實「先搜集材料，再按題作文」，就像我們看媽媽做飯一樣，做飯要有米、有水、有菜……沒有這些怎麼能做好飯呢？正如俗話所說：「巧婦難為無米之炊」。作文和做飯一樣，也要有生動充實的素材，豐富多彩的詞彙……。沒有語言、沒有素材，是寫不好作文的。當然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意學習語言、不注意積累素材，腦子里空空的，技法學得再多，作文也寫不生動、寫不實在，那就成了無本之木、無源之水了！
二. 有選擇地剪報，有針對性地進行評析。
1. 剪報是一種實用性很強的搜集素材的形式
我們每天都閱讀的報紙承載有大量的信息，如果我們每個月或每個星期都整理報紙的話，那麼將其中有用的材料剪下來，分類搜索就不是一件難事。比如，愛好足球的同學搜集有關足球的信息，愛好旅遊的同學搜集關於旅遊的信息等等。
2. 剪輯下來的材料應該加以認真的評析
三言兩語寫下剪報時的初衷，那不僅僅是一個材料的佔有，同時還是一個看法（思想）的輯錄。面對經過評析的剪報，我們能夠迅速分辨它的類別，也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進寫作意識發展的好方法。
3. 剪報評析的方法
評析一般分為「隨感式」和「評注式」。「隨感式」的評析相當於「讀書心得」，而「評注式」的評析即對文中的句、段進行分析；還可以從語言上分析……這樣分析使我們加深了對原著的理解，而且對提高文學的鑒賞力大有好處。
請讀下文：
學習鄭板橋
這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫，而是說要學他做人的明白。在文學史上，鄭並沒有多高的地位。但在當時，他也算一代名流了。問題是：一代名流怎麼看自己？在他被看做一代名流的日子裡。
鄭第一次刻印自己詩集時這樣說：「余詩格卑卑，七律尤多放翁氣息。二三知己，屢詬病之。好事者又促余付梓。自度後來未必能進，姑從諛而背直。慚愧汗下，如何可言。板橋自題。」
在為自己的詞抄作序時，鄭這樣說：「燮年三十至四十，氣盛而學勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好。至五十外，讀一過，便大得意。可知其心力日淺，學殖日退，忘己丑而信前是，其無成斷斷矣。」
嗟夫，我們真該向板橋前輩學習啊。
第一要記住，要感謝：那老愛挑我詩詞毛病的，是我的好朋友。
第二條：忘己丑之日，便是完蛋之時。如果開始對著舊作沾沾自喜，恐怕就危險了呢。忘己丑越早，便越見可悲。切記，切記。
（阿夏）
這是一篇「隨感式」的評析。屬於看完一個材料就將感想記錄下來的一種。
還有另外一種「譯注式」，請看：
有感《苦難是一所學校》
偶爾在一本雜志上讀到了這篇文章，對於故事的主人公實在是相當敬佩。現今社會有不少人，在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣，從此一蹶不振，聽憑命運的擺布而不做任何奮爭，他們有的成為懶惰的人，礙事的人，有的成為厭世的人，遁世的人，看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。
主人公名叫黃海濤，3歲時，母親不堪忍受「文革」的迫害飲恨身亡，父親一人挑起全家八口人的重擔，一個年屆七旬的老奶奶還有六個不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴冬，總是一個人呆在空曠的田野里辛勤地勞作，在當時還是小學生的他，自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西遊記》，遇到不認識的字就查字典。後來上了初中，他在文學方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家裡背上了上萬元的貸，他不得不離開校園，成了一個面朝黃土背朝天的農民，那年他剛上初三。從此，他白天干農活料理家務，晚上就在昏暗的油燈下自學初三的課本。農閑時就早出晚歸到學校跟班聽課，後來學校領導讓他回來參加中考，原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負重望以全校第一的身份考取了紅安師范，不幸的是他又被人擠掉了。
家人鼓勵他繼續讀取高中。為了節省家裡的開支，他連5分錢的鹹菜也捨不得買，就這樣還不得不常常忍飢挨餓，總是吃了上餐沒下餐，就是在此種條件下，他在近100名的文科生中始終名列前五名。可是1992年高考他卻落榜了，十年寒窗就這樣飛灰煙滅了，要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬，壯志未酬痴心不改的他，面對已是窮徒四壁的家裡，毅然決定南下武漢打工。
（評註：人生要有理想，一個人沒有理想，生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠，還要努力去實現理想，而實現理想，就需要毅力，否則，理想將成為空想。）
揣著借來的11元錢，他隻身來到陌生的江城，連續三天都沒有人肯收留他，第四天他來到一家建築工地，和灰、篩沙子、扛水泥，身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風呼嘯，還不得不伸進刺骨的冷水裡。一天由於鬧肚子他從樓上摔下來，尖利的竹排劃破了他的左胸，老闆不僅連句問候的話都沒有，而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴，可心卻一直在滴血。一天勞累的工作後，等民工們都睡著了，他又拿出課本，溫習、記誦。
山川經不起太多的悲哀，歲月經不起長久的等待。1993年他重返校園，開始了近乎瘋狂的學習，終於他圓了自己的大學夢。面對高昂的學費，他又一次開始了半工半讀的生活。無數次他打工回來，看到同伴們睡得那麼香甜，而自己卻不得不為生計而奔波時，心裡就一陣難過。
（評註：天將降大任於斯人也，必將苦其心智，勞其心骨，餓其體膚。）
生存不是目的，先生存而後發展，這才是他的奮斗目標。由於刻苦學習，他連年獲得甲等獎學金。
（評註：勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡，關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。）
就在這時他碰到了中國應用寫作學會會長洪威雷教授，從而喚醒了他心中沉睡的夢想：文學。他每天如痴如醉的讀書看報，簡直是近乎瘋狂，他的文章先後在《人民日報》《中國青年報》等大報發表，許多新聞單位還歡迎他去工作，同學們無不羨慕，然而在他拚命掙學費時，其他同學又在干什麼呢？
（評註：人們往往津津樂道偉人所取得的光輝成就，而忽視取得成就的艱辛歷程，有些人甚至還認為，一個人的成才離不開好的運氣和優越的環境。但實際上縱觀世界上的名人生平，你可以得到一個完全相反的結論：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦難教給了他一切，更給他上了人生的最重要的一課：那就是學會從苦難中頑強地成長。
（評註：每個人在追求事業的過程中，都不會一帆風順，總會有艱難曲折，一個真正有事業心的青年就應該像岩下竹筍，石縫中青松，冰山上雪蓮那樣，頑強地追求自己認定的目標，不管有多少挫折也堅定不移。消沉詛咒，那是弱者的哀鳴，它永遠代替不了建設將來。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建設新生活。挫折固然使人痛苦，但戰勝挫折後將是何等歡樂。向前看吧，朋友們，我們應該成為生活的強者，我們應該奏出時代的最強音，新時代的開拓者應該屬於新時代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩寫的一篇文章《有感<苦難是一所學校>》，發表時編輯使用了評注式評析法加註文章，加註的內容即閱讀時的感觸感悟，寫於字里行間突出了文章要點，加強了議論抒情的力度。這樣在篇中加註的方法對於在省時前提下的閱讀積累是頗有益處的。
⑻ 五年級上冊語文的詞語採集 人教版
http://..com/question/336380876.html
⑼ 四年級上冊語文採集本怎麼寫
聽老師的要求來進行記錄。
採集是人類活動的重要組成部分。在古代，人們的採集行為往往是獲得生理性需要的滿足，比如，吃喝，比如防守。隨著時代的變遷，人類的採集行為逐步發生變化。人們開始利用採集這種本領，滲透到生活的每一個領域，由獲得物品擴展到對信息的採集。採集在這里，就是採摘和收集的意思。因引，在動物界，也有採集行為。例如蜜蜂采蜜。