語文是個什麼學科

A. 語文是一門怎樣的學科

它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。

具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱。

歷史

清末1904年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。

1949年後中國內地將國語和國文統稱為語文，是中國大陸學校的一種主要科目，常指代漢語言文學，以白話文為主，輔以文言文，隨著年級增加文言文比例逐漸提高。一般漢民族語文科目在中小學通常被簡稱為語文，在大學則常常不簡稱而只使用全稱。

B. 語文的定義是什麼學習語文的作用是什麼

1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求。

又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

(2)語文是個什麼學科擴展閱讀：

語文教學的目的：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

C. 語文是什麼科學

語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。
拼音：yǔ wén 英語： 1.Chinese 2. language and literature
基本定義
語文的定義：
[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。 在我國台灣省該科目被稱為「國文」(或者叫「國語」)而不是「語文」。 語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化.中學語文教學法.華東師范大學出版社.2000年6月）
詞典註解：
語文即語言文字或語言文學。 語文只屬於漢語成分，其定義錯誤涵蓋了世界上所有語種，照其理解，英語教材也應屬於語文；錯誤二，任何一篇文學作品（甚至一張網頁也是由語文文字）也是由語言文字構成的，但它不屬於語文。 那麼語文是什麼呢？ 語文是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。
歷史起源
起源
「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。
學習
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。 學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你的學習鋪上一條通天大道。 學科相關書籍
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「零」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：「不會的！」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。 學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
方法
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣濃厚，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。 學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
魅力
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。 深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經社會百態，在語文的書卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。 走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，語文溫馨的人文關懷等著您； 走進語文，觸摸每位讀者心靈的歡樂與哀傷，語文獨特的視角期待著您； 走進語文，絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆，語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。 走過一段長長的路，背後彌漫的是朦朧的雲煙。品品語文，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁，點點滴滴的積累與記憶成就了你人生的飛躍。 吟一首短詩，博得滿堂喝彩； 寫一篇美文，贏得大家青睞； 問一個問題，收獲無限精彩。 此謂語文的魅力！ 鑽文學，品美文，彰顯大家風范； 讀《三國演義》，看《紅樓夢》，引人無數情思； 讀讀神話、童話，馳騁想像的空間； 背背詩詞、駢賦，扣住文化的脈搏。 一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦； 一出戲劇，在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼； 一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠； 一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。 走進文學，探索文化，在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙，一份恆久，一份輕松，笑問人生，夫復何求？
研究對象
1950年8月1日，隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃（草案）及中等學校暫行校歷（草案）令》的公布，一個嶄新的學科名——語文，庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年，一直沿用，已經51年了。然而，由於51年來新中國教育事業發展空前迅猛，加上「文革」的遭折，語文學科竟連個「科學定義」都還沒有！因此，51年來語文教育界見仁見智、莫衷一是，應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來，以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼，人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的辦法，不得罷休，實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」？筆者認為應實事求是理性思維，抽薪止沸，對「語文」這個概念作出科學的辨證，並取得共識，盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了，也有必要總結成功的最根本經驗，上升到理論。有了科學的理論指導，實踐就不至於徘徊不前。所以，「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器，「語文是什麼？」問題完全能解決，也肯定有科學的解釋。 語法叢書

研究方法
「語文」一詞，《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』，也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書，因都沒有把「語文」作學科名來解，對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學？也就另當別論了。 在作過大量的調查和分析之後，我得出：「語文」一詞的原義，不應是「什麼和什麼」，只能是「中國古今書面語言作品」，是「文章」。 1932年，上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》，書中大量使用了「語文」一詞！有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等。大教授這些「語文」是指什麼呢？細讀《修辭學發凡》全書，清楚得很，「語」是來源於口語的書面語，「文」是來源於文言（文飾之言）的書面語,未形成文字的口語叫「話」，形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。 《中國文學史》現當代各版本教材，都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼？以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起，「話本」上的語言被叫作「白話」，「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號，跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統治地位被語體文奪去，是鴉片戰爭以後的事，是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次「新文體運動」，隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」，再後來，文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜，最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該！誰叫文言文要八股九股、僵化腐 學科工具書
朽，束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦，阻礙科學與文化的進步，最終導致國門被洋人活活打破了呢？再不說白話，寫語體文，非搞得亡國滅種不可！有腦子的人是不會坐視不管的！ 偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了！」一聲宣言之前，「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」，是名詞術語，是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。

D. 什麼是語文

語文是一門博大精深的學科。生活的任何內容都離不開語文。語文是一幅美麗的圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復雜性，也說明了語文的重要性。葉聖陶先生曾經說過：「語文天生重要。」可見語文的重要性是不言而喻的。學習語文，需要有學習興趣，好的學習習慣和科學的學習方法。 學習語文要注意培養學習興趣，能做到這樣，就為我們的語文學習奠定了最堅實的基礎。不僅是學習語文，學習其他科目同樣需要濃厚的興趣。聖人孔子曾說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」此話說明了「好」與「樂」對於一個人對某種事物的追求，可說是精神支柱。朋友，假如你們現在對語文不感興趣，可從「0」做起——多讀名著，多背精彩片段，多了解關於語文的課外知識，這樣，日久天長，相信你們某天會發現，自己已不知不覺地喜歡上了語文，愛上了語文，把學習語文當成是自己生活中不可缺少的一部分。 學習習慣的好壞，直接關繫到我們學習質量的好壞。簡言之，如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，便會成為雷打不動的自然。如何養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，當我們領會之後，可以把它慢慢融入我們的學習之中。還可以嘗試自己從學習中作出總結，例如在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但能愉悅心情，還增深了印象，把散文、名言中的好處銘記於心，把別人的東西化為自己的習慣。養成良好的學習習慣，將會使我們收益匪淺。 學習能力是漸漸培養的。當我們遇到文章的難懂之處，不必心急，可聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣也許問題就會迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭和符號的用意，只要有堅實的基礎，學習能力才可提高，學習效率才會見效。「欲速則不達」，「冰凍三尺，非一日之寒」，學習能力的培養並非一日之功，需要我們的恆心和耐心。 其實，學習語文的關鍵還在於積累。培養興趣，養成良好習慣，科學的學習方法都與「積累」緊密相聯著。積累有四個途徑：一，從生活中積累，假如每天從生活中積累一小點知識、經驗，那麼，時間一長，就會從一小點變成大部分，有利於自己的學習；二，從課堂和練習中積累，老師授課是相當關鍵的，他給予我們的是經過篩選後的精華，並且有著很強的指導和啟發意義，因此我們必須認真聽講，以免錯漏每一個精華部分，同時，聯系也是必不可少的，並且要適量，我們可以利用練習鞏固我們課堂上的知識，多做同步練習或專題練習，將基礎知識和基本閱讀以及寫作技巧通過練習牢牢掌握；三，從書報中積累，只要肯鑽進書海游歷一番，日積月累，你可能發現曾經結結巴巴的你竟然能出口成章——因為博覽群書確實能快捷有效地積累知識，能在潛移默化中提高我們的閱讀能力和語言綜合能力，一般來說，閱讀量提高了，語文水平自然也會提高；四，從習作中積累，有時會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己實踐練習，學以致用才能真正獲得了知識，知識積累的過程才算完成，假如習作水平不高，可抄名家名篇，賴以「抄」積累，提高作文水平。 上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，學習方法因人而異，希望我們大家都能樹立正確的學習目標，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。

E. 語文是什麼樣的學科

個人意見
語文其實是一門十分復雜的學科。其學習方法因人而異。但總體來講，有3部分。
1.硬式部分。這部分主要有文字，標點，這類東西。比如錯別字、病句什麼的。另外還有文言文的翻譯，以及詞語的正確使用。這些都是靠積累+記憶來學的。
2.聯想部分。大多數的文言文翻譯，都是在已知的（已背的）部分推知未知的部分。比如課外文言文閱讀。另外，文章閱讀既需要讀懂也需要聯想想像。古詩文那就更不用說了。20幾個字翻譯過來有的能有200字。
3.寫作部分。這個就是多動筆，多寫些隨筆什麼的。多練練就好了。當然，這也是上面的最終體現：詞語用的是否正確，語句是否通順，主旨是否清楚，能否讓人聯想到寫作時的意境，引用的典故事例是否正確......

我給你的意見就是，語文不是完全的死記硬背的學科，要在理解的基礎上去背。另外，手和眼都別懶，多寫點，多看點。有很大幫助。從中學開始，你就知道了，語文不是靠死記硬背就能拿高分的。

F. 語文的定義是什麼

1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求。

又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

(6)語文是個什麼學科擴展閱讀：

語文教學的目的：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

G. 語文是什麼

語文是一門學科，語文是一門學問，語文是人類交流的方法和工具的結合體，語文包括了語言文字，語言文學，語言文化。

H. 語文是什麼什麼是語文

語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。

此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。

也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

(8)語文是個什麼學科擴展閱讀:

學科特點：

工具性：

「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。

語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。

「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。

人文性：

「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。

於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：

1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；

2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。

3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

統一性：

《語文課程標准》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。

語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。

工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。

I. 語文到底是不是一門學科

一位資深語文教師說：「語文是一門科學，不是什麼人都能隨便說的。」
話中帶著閉塞的自傲，似乎不是語文教師就沒有資格談論這門「科學」。在他看來，語文大概是載人航天工程或特高壓輸變電技術那類高精尖技術，閑雜人等碰著死沾著亡。
語文不是特殊行業或特種行業，語文也不是「科學」。語文是一門人文綜合學科，以語言文字為學習基礎，以各種不同門類的古今中外文學和文化經典為根本。但語文教材的編寫要有突破，要以人為本，選入古今中外有代表性的經典名作——語文教材不能失去人文性、文學性、豐富性。
「語文是一門科學」不是新鮮說法，而是一種陳腐的觀念。這種觀念以工具理性和功利主義為教條，認為語文的教、考、評各個方面都要標准化、定量化。標准化的結果是排他性，語文變得僵化無趣。而僵化無趣與語文的本質特點背道而馳。
在現行功利主義教育模式里，學生語文成績的好壞一定程度上決定了一名語文教師的成就高低。而學生語文成績的好壞，則需要通過大大小小的考試來直接體現——這些手段如此單一、呆板、無趣，而使得語文變成了一門工具性課程。如果一名語文教師不尊重語文這們課程的人文性和綜合性特點，不能擺脫語文教材的束縛而帶領學生一起閱讀文學和文化經典，不培養閱讀習慣，不積累閱讀經驗，則無論怎麼給學生布置作業、無論做多少習題，學生考試成績總是上不去。而實際上，現行的命題考試模式，過分強調科學化，而乏味無趣，並且狹隘呆板，無法真正測驗出一名學生的真正語文能力和水平。
「測不準」與「測不到」是當前語文考試模式的一種特殊現象。
把考試成績作為語文學習的一種絕對化評估，本身就是一種極大謬誤。而通過「科學化」的定位，把量化標准作為單一手段，更是對語文這門課程的破壞。即便從考試角度來看，語文成績也不能通過布置大量作業而得到提高。語文學習沒有捷徑，只能通過大量有效的經典閱讀來實現。
要測出一名學生語文水平的高低，只需請他們寫一兩篇文章就行了。一名有經驗的專家學者閱讀了文章，就能判斷出這名學生的語文水平，用不著「標准化」、「量化」，更不必給出標准答案。
語文考試的標准答案有時荒謬到令人憤怒的程度，這與「語文是一門科學」的定位或許有直接因果關系。不徹底思考並釐清語文到底是不是一門科學這個問題，語文教學與評測就一直會在一個荒謬的小圈圈裡打轉，讓教師和學生都頭昏腦漲，並且還在頭昏腦漲時產生唯我獨尊的怪異念頭。似乎把語文封為「一門科學」，語文教師就具有絕對權威了。把語文偽裝成「科學」的唯一好處，是語文教師可以拿標准化定量化的大棒，對可憐的學生排頭掃過去，以暴力的方式樹立其不存在的權威。
語文教師中有不少勇於反思，不斷探索者，碰到這樣的語文教師是學生的幸運。也有很多語文教師固步自封，坐井觀天，把語文界圈成一個沙造城堡，在裡面稱王稱霸，任何人試圖靠近，都會遭到調查、阻撓，要驗證你的資格證書。如果是一個非中文專業的普通家長，很可能被這種霸氣側漏的氣勢鎮住。任何一個非語文教師身份者試圖進入這座沙堡，都會像卡夫卡的長篇小說《城堡》里的「測量員」約瑟夫·K一樣，被糾纏於紛繁復雜的規章、手續、繁文縟節中，忙到筋疲力盡也不得其門而入。
對語文的「科學」的定位，使語文這門原本應該材料豐富、教學生動、考評人性的學科，卻變成了僵化、無趣、甚至無聊的課程。語文教師在語文教學中，有一條十分荒謬的「讀透」「吃透」的觀念。對一篇重點課文必須「教到底」，作者想什麼，文章表達什麼中心思想，全都面面俱到地教給學生。而實際上，一篇真正的好作品，你是吃不透的，你只能吃到一點點，編教材和教學參考書的那些教研員，也只能吃到一些邊角料。一部《老子》兩千五百多年來，研究文章成千上萬，一部《紅樓夢》三百年來催生了無數的猜想，浩如煙海的研究專著，哪一位專家敢說自己「吃透」了？吃透是不科學的，語文本來就不是科學。
一些語文教師抱怨說，現在的學生難教，無論你怎麼努力教他們都不愛學。其實，學生不愛學，這不是學生的問題，而是教師自身的問題。同時，也是教材的問題，是教法的問題，是考試的問題。這些問題綜合起來，幾乎是語文的全部問題。比如你是一位餐館老闆，顧客進來點了一條松鼠桂魚，你端一盤魚骨頭上桌，還硬要顧客臉帶微笑、心情愉快地吃掉，還強迫他們違心地歌頌這盤垃圾。可憐的小顧客們即使是因為受到恐嚇，內心充滿恐懼，也很想把這些魚骨頭吃進去，但他們的身體會本能地產生「惡心」感，這種自然的排毒反應是無論如何也控制不住的。
什麼是「惡心」？「惡心」是人類身體對有毒食品的一種本能的排斥。因為「惡心」而至於「嘔吐」，則是這種反應的結果。如果身體不產生本能的排毒反應，這種有毒食品就在身體里長驅直入，讓你成為一位毒人。語文也是一樣，如果把大量的垃圾作品硬塞給學生，學生雖然不敢直接反抗，但他們會本能地產生「惡心」以至於「嘔吐」的反應——他們會厭惡語文課本，厭惡語文課堂，厭惡語文教師，厭惡語文考試。在中小學主要基礎課程中，普通語文教師得到的綜合評分通常很低，這讓語文教師感到極其委屈。很多語文教師非常敬業。他們佔用的教學時間、布置的語文作業，是所有課程中最多的。很多語文教師忙得團團轉，披星戴月的不知道有多辛苦。很多語文教師忙得一年到頭難得讀一兩本好書，只有空在微信、微博上轉轉消遣。但教學成果呢卻很難如意地得到高分——語文這門課程，在基礎學科里花的時間最多，卻收獲最小。種下了西瓜，收獲了芝麻。種下了小貓，收獲了魚骨頭。但孩子本來擁有的童真、幻想，孩子的人性養成，人文滋養，全都如水滲入沙地里一樣，消失了，剩下的只是「科學」的荒漠。

J. 語文是一門什麼學科

語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。