❶ 對大學語文課的意見和建議
對大學語文教學的意見和建議
什麼是語文？語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就是語文。語文即是語言文章，語文課就是讓學生們學習語言的本領，讓學生會說會寫。而大學語文區別於小學階段和初中階段的語文，它不再是語文基礎知識和基本技能的教育，它的綜合性更強，技能性更高。重在對學生進行就業前的語文適應能力教育和實用教育，側重在文章學、寫作學、閱讀學、演講學、思維學等方面的學習。
本學期我們通過課程教學對閱讀能力和日常書面表達能力以及口頭表達能力都有不同程度的提高。首先通過課前演講環節，學生們不僅鍛煉了自己的口頭表達能力和對於各種場合應變能力外，還與台下的聽眾進行了思想交流和互動，這是大學生必備的一項技能，在以後的職場上我們需要這種能力。接著老師通過教材講解和多媒體網站視頻音頻指導，不僅增加了學生學語文的興趣，也使我們更加深刻地領悟到了作者傳達的思想和表達的情感。所以大學語文需要靈活運用，作為一門必修課程，它注重人文性和工具性的統一，注重理論和實踐的`有機結合。對於學生來說，我們不應該把大學語文僅僅看作一門課程，而是應該學會把所學到的知識運用到生活實際中，例如我們本學期學的如何寫請假條、計劃、總結、述職報告等都會用到日常生活和工作當中，品讀散文小說也會提高我們的書面表達能力，增強我們邏輯思維能力。對於老師來說，不單單是傳授書本上的知識，還應向學生普及更多的課外知識，以學以致用為目的，增強學生對語文的興趣。盡可能從一些當今熱點時事報刊中挑選作品，達到靈活性，多樣性和新穎性的統一。
當今應試教育存在許多局限性，而具有創造力和想像力的學習才能更加有助於我們對於知識的靈活運用。大學語文是一個很好的突破口，豐富多彩的教學形式，讓學生自主學習，敢於發表自己的見解，都說"三個臭皮匠賽過諸葛亮"，學生之間不同的思想進行交流，就會得出新的看法，而學習的效果遠遠大於老師單方面的傳授知識，學生被動的聽課。
以上是我對大學語文教學的見解，如有不周與疏漏，希望老師給予指教，希望語文能夠在教學之路上越走越好。
❷ 給大學語文課的建議
（一）、明確「大學語文」的定位：大學語文不是一門給中學補課的課程，不是一門高四語文，它是一門文理科學生進大學後的第一門強化母語的人文素質教育課。
時下，我國的大學教育已不再是精英教育，而是一種大眾化教育。一名學生在進入大學後，要完成從學生到知識分子的轉變，就必須加強人文品格、人文素質的修養。大學生畢業之後，不僅應該成為技術類知識分子，更應該成為有文化良知的角色。而要讓學生成為一個純粹的、高尚的人，就需要通過人文學科教育來實現。
不得不承認，大學語文並不具有像英語那樣的「實用」，也不可能直接作為升學、出國、就業的敲門磚，但良好而准確的漢語表達在學習和工作中絕對是不可或缺的，它對人的影響是潛移默化並且是長久的。語文能力是一個人素質的「軟指標」，人的全面發展離不開語文的運用。
（二）、學校應該重視人文學科的建設，重視大學語文這門課。
「大學語文」是一門面向全校的公共基礎課，要得到師生的重視，首先要得到學校領導人和決策人的重視，這是同一所大學的辦學宗旨和培養目標緊密關聯的。
有的老師在指導學生畢業論文時看到自己的學生別字連篇，句子都寫不通就認為是《大學語文》或者《應用寫作》沒教好，一味要求增加相應課程課時量。實際上，「大學語文」的課時是有限制的。整個大學語文課程也就幾十個學時，而且由於教室或教師的種種原因經常上大課，開課時通常是幾個班一起上，100來個學生。一個學期下來，效果自然不明顯。這就要求高校教學管理部門在課程安排中應考慮《大學語文》課程的教學特點，盡量開小課，上精品課。美需要在沉靜中欣賞，它不需要喧嘩，有時還不需要熱鬧，它需要在心與心的交流中才能完成，《大學語文》的教學安排應著眼於這一特點。
另外，目前有的學校中文教研室沒有獨立，而是歸屬到某一院系之下，整個中文教研室的十來個老師卻擔負著整個學校的幾萬名學生的語文教學任務，教學任務過於繁重。
對此，高校還要從機構設置上著手，切實增強「大學語文」在高校教學中的優勢。
（三）、豐富教學形式是提高大學語文教學效果的一個重要途徑。
中學語文教學在升學考試的指揮棒下側重於學生的應試能力，教學形式趨於單一化、模式化。鑒此，大學語文教學應側重於對學生人文素質的培養，而且沒有升學壓力的教學應該更有利於教師採取多樣化的教學手段。如經典影視作品賞析、情景模擬訓練有助於學生切身體會到語文學習的樂趣；小型辯論會、演講比賽等有助於學生認識到學以致用的妙處；現代多媒體教學技術的運用能直觀而有效地豐富教學內容，提高學生興趣；甚至帶領學生走出課堂領略自然美景的意境，而置身相關的社會實踐亦不失為有效的教學形式。
營造良好的課堂語文環境，對大學語文教學亦十分重要。學生受中學階段語文教學的影響，對大學語文課也往往少有興趣，因此，培養學生的語文學習興趣是當務之急。營造一個良好的語文課堂環境是使學生樂於學習語文、學好語文的重要保證。為此在教學中應注重用新知識去啟發學生思考，抓住學生感興趣的問題開展口頭討論、書面討論，把練習論辯口語和練習概括、品評、抒發感情的書面作業變成學生表達的需要，徹底改變中學既定框架的拘囿，讓學生不吐不快，喜歡寫，習慣寫。
（四）、在學校和社會上試行漢語能力等級考試，如同英語四、六級考試一樣，把「大學語文」的教學也納入考級制度，從而有助於大學生乃至整個社會的語文素質的提高。
試行漢語能力等級考試，這是從外在形式上督促語文學習的重要途徑。實施這種形式的好處一是有利於確定一種語文學習的統一標准，便於人們參照執行，一是從硬性條件上約束人們的母語學習行為，防止母語水平再度下滑局面的出現。當然，如何操作這項措施，也還有大量的工作要做。
參考文獻：
1.《人民日報》（2005年12月06日第11版）
2.《中國教育報》（2004年5月14日第4版）
2.《信息導刊》（2005年第50期）
❸ 如何有效地將傳統文化元素融入大學語文教學
1.以傳統文化為基礎豐富教學內容
在對大學語文課程進行教學內容設計時，一定要充分融合傳統文化，並且要有針對性的對教材進行篩選。
以傳統文化內容為基礎，選擇教材是要結合時代發展特點，合理轉化傳統文化知識，使其更加適應於新時代背景，此外還需結合學生較為關注的社會現實，只有這樣才能讓學生對傳統文化產生興趣。
若想更好的將傳統文化融入到語文教學中，作為教師而言需要堅持創新精神，再根據學生的實際情況與當前階段，有針對性的對其進行知識傳授。
對於大一新生而言，在語文課堂上，老師可以充分結合傳統文化對其進行知識引導，比如利用著名學術大家孔子的諸多名言，對學生進行大學生涯規劃與人生規劃。
對於大學生而言，大學時期的戀愛也是關注的話題之一，因此語文老師在教授語文內容時，可以相應引用傳統文化里關於愛情的諸多典故。
2.以融入傳統文化為目標創新教學手段
對於大學語文課程而言，其本身相對單調，其教學內容沒有很豐富，再加上傳統文化元素也相對枯燥，所以在對二者進行融合時，相關教學工作者一定要注重對教學手段的創新。
若想對其進行創新，首先要充分藉助與多媒體設備進行教學，以此來更新傳統的教學模式。
與此同時，還應採用不同的教學形式，比如情景和啟發式教學等，這樣能很好的調動學生的學習熱情。
隨著我國經濟與科技高速發展，我國教育領域對高新技術的應用逐漸趨於成熟，因此語文教師要充分利用多媒體技術，此外教師還可以採用直播、錄課等模式進行教學，讓學生有了更加豐富的學習模式，這樣以來還能更好的營造學習氛圍。
3.開展以傳統文化元素為核心的語文實踐活動
對於大學語文教師而言，在融合傳統文化元素與語文教學時，一定要將傳統文化融合到語文教學實踐中去。
並且語文教師要多多組織一些實踐活動，並且還要始終圍繞傳統文化來展開。
實踐活動多種多樣，比如可以組織開展以傳統文化為中心的寫作大賽，或者是以傳統文化為核心的知識競賽等。
如果開展以傳統文化為主題的雜志，題目的設定有很多，而且每個題目背後都有很深厚的傳統文化色彩，在雜志中進一步弘揚我國傳統文化的博大精深。
來源：錦綉·下旬2020年10期
❹ 怎樣學好大學語文
怎樣才能學好這門課程?
第一，要努力培養對大學語文的學習興趣。
興趣，從心理學的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領會某種對象的一種心理指向性，它在人的需要和實踐活動中發生和發展起來的。人們常說：「興趣出勤奮，勤奮出天才。」如果廣大學員培養了對大學語文的濃厚興趣，那麼，就會激發出強烈的求知渴望和刻苦鑽研的精神，就會有一種昂揚、奮發、不怕任何困難的鬥志，就會把學習看成是一種莫大的快樂。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」由「知之」到「好之」到「樂之」，是治學過程中的三個台階，而興趣則是攀登這些台階的重要動力。
從某種角度講，興趣源於動機和理想，源於一個人的人生態度。開放學員一般都是有著巨大的工作壓力和沉重的家庭負擔的成年人。很難設想，一個沒有積極向上的人生態度和追求真理的生活志趣的人，會把繁重的工作、家務之餘所剩下的一點極其有限的自由支配時間，全部花到看書學習上。荀子在《勸學篇》中說：「君子之學也以美其身。」在「文憑熱」已經悄悄而逝的今天，對廣大學員來說，學習的目的主要不是為了個人的功利，而是為了提高自身的素質。大學語文，對於培養和形成高尚的個人生活情趣、開闊的社會歷史眼界、豐富的人文科學知識、高雅的文化道德修養，以及提高表達、寫作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。當我們在祖國文學的光輝寶庫中采擷奇珍異寶時，當我們在祖國語言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時，那種巨大的樂趣和幸福，非身歷其境者是難以領略的。只要我們堅持不懈地鑽研下去，興趣就會越來越濃。
第二、掌握學習的方法和重點
大學語文的學習內容比較多，文體有議論文、記敘文、詩詞曲賦；從作品的時代看，有古代、現代、之分。對於利用業余時間學習來說，量是很大的。學習貴在得法。方法正確，可以事半功倍。當然，學習方法因人而異，我認為，可以注意如下幾個方面。
首先，要注意抓重點。重點如何抓?概括地說，每篇課文主要抓作者、作品(課文的出處)、字、詞、句、章等幾個方面。
作者,主要注意時代與國籍。主要代表作、藝術風格及生平大事。比如，屈原，是戰國時楚國人，代表作為《離騷》，藝術風格是「構思奇特，想像豐富，文采華麗，富有積極浪漫主義精神」，其中的核心是「積極浪漫主義」。其他內容則可以一般了解。再如，郁達夫，他是現代文學史上很有影響的作家，曾經組織過創造社，參加過中國左翼作家聯盟。其小說主要採用「自敘傳」的方式和第一人稱的寫法。代表作有《沉淪》、《薄奠》、《出奔》、《春風沉醉的晚上》、《他是一個弱女子》等。
作品,如《季氏將伐顓臾》出自《論語·季氏》篇(課文注釋1交代出處，每篇必看)，《論語》是語錄體散文，內容是記載孔子及其弟子的言行，作者為孔子弟子和再傳弟子，是研究儒家思想的主要著作。《燈下漫筆》選自《墳》，
字詞，主要是文言詞語。文言文、詩詞曲賦中的難字和古今義不同的字詞，如 「非我愆期」的「愆」，文言文中單音詞居多，如「耶娘妻子走相送」，「妻子」指「妻」和「子」兩個概念，不能只解釋為「老婆」。 文言文中一字多義的現象非常普遍。比如「之」，可譯為代詞「這」、助詞「的」或不譯，還可譯為動詞「到」等等，應該嚴格加以區別。《季氏》中三個「過」，分別用作動詞、形容詞、名詞，詞義差別很大，值得重視。 文言文中實詞活用的現象比較多。動詞的使動用法：如「既來之，則安之」，其中的「來」「安」「會」「衣」均為使動。意動用法，如 「侶魚蝦而友糜鹿」，其中的「侶」，「友」均為意動。名詞用作動詞，如「順流而東也」， 「東」翻譯為「向東」，。解釋這些字詞時應堅持字不離句的原則，就是這個字要在句子中能說得通，否則便不對。
句,文言中的句式比較特殊，與現代漢語句式不同。判斷句，一般不用聯系動詞「是」，而用「××者，××也」表示判斷（也可省略「者」）。被動句，往往用「於」、「見」、「為」引出主動者，如「吾長見笑於大方之家」，「身死國滅，為天下笑」就是典型的例子。倒裝句，有幾種情況，一是主謂倒置，多用在感嘆句中，如「異哉，馬伶之自得師也。」二是賓語前置，其一是在否定句中，如果出現否定副詞「不」、「莫」、「未」，那麼句中的賓語可提到動詞前面，如「莫己若」，「未之有」，「不我若」；其二是在疑問句中，疑問代詞一般可提到動詞或介詞前面，如「無乃爾是過與?」「何以伐為?」賓語「爾」，「何」都前置了。還有定語後置的情況。總之，翻譯句子應掌握句不離文的原則，即這句話要在全文中能結合上下文講通。
章,指文章的篇章結構，包括思想內容和藝術性兩方面。這是重中之重，也是學習的難點所在，更是考試的重點。
思想內容的掌握可以根據課本中的提示，先分段，歸納出段意，弄清楚一段中講了幾個層次，仔細劃分好層次，容易把握其內容。在歸納段意的基礎上，再總結全文的主題或中心。
藝術性主要從構思、寫作方法、修辭手法幾個方面去把握，比如《前赤壁賦》在構思上以清風、明月、流水為線索，結構文章；寫作方法是把敘事、寫景、抒情、議論結合為有機的整體，運用主客對話來說理；語言表達上注意駢散結合，穿插歌詞、對話，顯得生動活潑。
理解篇章結構，應學會分析文章。不僅要抓住幾條筋絡，幾個概念，而且要能舉例說明，有血有肉。如《張中丞傳後序》的夾敘夾議和場面描寫，必須進行分析加以理解。
這些做起來不太容易，又無捷徑可走。好在指導書上都有提示，認真閱讀教材和指導書，深入鑽研，掌握了基本方法以後，便可以舉一反三，化難為易了。
其次，運用巧妙的方法幫助記憶。比較法，如歷史散文中，《左傳》是編年體，《戰國策》是國別體，《史記》是傳記體。綜合法，如，教材中，北宋的作家有歐陽修、王安石、蘇軾、柳永，南宋的作家有陸游、辛棄疾，而李清照是跨北宋、南宋兩期的作家。
掌握一些文學常識，這不單純為了應付考試，而且在生活中也常會用到。如古體詩與今體詩的區別，律詩與絕句的區別，詩、詞、曲、賦的形式特點，諸子散文與歷史散文的特徵，等等。有興趣的考生可以分別把散文、韻文分門別類用線索貫穿起來，或者瀏覽一下「附錄」中的「中國文學史概述」，對於各種文體的發展線索就清楚了。
最後，背誦一些詩詞名篇名句。中國文學源遠流長，許多膾炙人口的詩詞流傳了一千多年而歷久不衰，作為炎黃子孫，不能不了解。教材中選的詩、詞都是思想性與藝術性結合得最好的佳作，讀熟背誦應該是一種享受，而絕不是負擔，又何樂而不為呢?
❺ 如何學好大學語文
第一，要努力培養對大學語文的學習興趣。
興趣，從心理學的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領會某種對象的一種心理指向性，它在人的需要和實踐活動中發生和發展起來的。人們常說：「興趣出勤奮，勤奮出天才。」如果廣大學員培養了對大學語文的濃厚興趣，那麼，就會激發出強烈的求知渴望和刻苦鑽研的精神，就會有一種昂揚、奮發、不怕任何困難的鬥志，就會把學習看成是一種莫大的快樂。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」由「知之」到「好之」到「樂之」，是治學過程中的三個台階，而興趣則是攀登這些台階的重要動力。
從某種角度講，興趣源於動機和理想，源於一個人的人生態度。開放學員一般都是有著巨大的工作壓力和沉重的家庭負擔的成年人。很難設想，一個沒有積極向上的人生態度和追求真理的生活志趣的人，會把繁重的工作、家務之餘所剩下的一點極其有限的自由支配時間，全部花到看書學習上。荀子在《勸學篇》中說：「君子之學也以美其身。」在「文憑熱」已經悄悄而逝的今天，對廣大學員來說，學習的目的主要不是為了個人的功利，而是為了提高自身的素質。大學語文，對於培養和形成高尚的個人生活情趣、開闊的社會歷史眼界、豐富的人文科學知識、高雅的文化道德修養，以及提高表達、寫作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。當我們在祖國文學的光輝寶庫中采擷奇珍異寶時，當我們在祖國語言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時，那種巨大的樂趣和幸福，非身歷其境者是難以領略的。只要我們堅持不懈地鑽研下去，興趣就會越來越濃。
第二、掌握學習的方法和重點
大學語文的學習內容比較多，文體有議論文、記敘文、詩詞曲賦；從作品的時代看，有古代、現代、之分。對於利用業余時間學習來說，量是很大的。學習貴在得法。方法正確，可以事半功倍。當然，學習方法因人而異，我認為，可以注意如下幾個方面。
首先，要注意抓重點。重點如何抓?概括地說，每篇課文主要抓作者、作品(課文的出處)、字、詞、句、章等幾個方面。
作者,主要注意時代與國籍。主要代表作、藝術風格及生平大事。比如，屈原，是戰國時楚國人，代表作為《離騷》，藝術風格是「構思奇特，想像豐富，文采華麗，富有積極浪漫主義精神」，其中的核心是「積極浪漫主義」。其他內容則可以一般了解。再如，郁達夫，他是現代文學史上很有影響的作家，曾經組織過創造社，參加過中國左翼作家聯盟。其小說主要採用「自敘傳」的方式和第一人稱的寫法。代表作有《沉淪》、《薄奠》、《出奔》、《春風沉醉的晚上》、《他是一個弱女子》等。
作品,如《季氏將伐顓臾》出自《論語·季氏》篇(課文注釋1交代出處，每篇必看)，《論語》是語錄體散文，內容是記載孔子及其弟子的言行，作者為孔子弟子和再傳弟子，是研究儒家思想的主要著作。《燈下漫筆》選自《墳》，
字詞，主要是文言詞語。文言文、詩詞曲賦中的難字和古今義不同的字詞，如 「非我愆期」的「愆」，文言文中單音詞居多，如「耶娘妻子走相送」，「妻子」指「妻」和「子」兩個概念，不能只解釋為「老婆」。 文言文中一字多義的現象非常普遍。比如「之」，可譯為代詞「這」、助詞「的」或不譯，還可譯為動詞「到」等等，應該嚴格加以區別。《季氏》中三個「過」，分別用作動詞、形容詞、名詞，詞義差別很大，值得重視。 文言文中實詞活用的現象比較多。動詞的使動用法：如「既來之，則安之」，其中的「來」「安」「會」「衣」均為使動。意動用法，如 「侶魚蝦而友糜鹿」，其中的「侶」，「友」均為意動。名詞用作動詞，如「順流而東也」， 「東」翻譯為「向東」，。解釋這些字詞時應堅持字不離句的原則，就是這個字要在句子中能說得通，否則便不對。
句,文言中的句式比較特殊，與現代漢語句式不同。判斷句，一般不用聯系動詞「是」，而用「××者，××也」表示判斷（也可省略「者」）。被動句，往往用「於」、「見」、「為」引出主動者，如「吾長見笑於大方之家」，「身死國滅，為天下笑」就是典型的例子。倒裝句，有幾種情況，一是主謂倒置，多用在感嘆句中，如「異哉，馬伶之自得師也。」二是賓語前置，其一是在否定句中，如果出現否定副詞「不」、「莫」、「未」，那麼句中的賓語可提到動詞前面，如「莫己若」，「未之有」，「不我若」；其二是在疑問句中，疑問代詞一般可提到動詞或介詞前面，如「無乃爾是過與?」「何以伐為?」賓語「爾」，「何」都前置了。還有定語後置的情況。總之，翻譯句子應掌握句不離文的原則，即這句話要在全文中能結合上下文講通。
章,指文章的篇章結構，包括思想內容和藝術性兩方面。這是重中之重，也是學習的難點所在，更是考試的重點。
思想內容的掌握可以根據課本中的提示，先分段，歸納出段意，弄清楚一段中講了幾個層次，仔細劃分好層次，容易把握其內容。在歸納段意的基礎上，再總結全文的主題或中心。
藝術性主要從構思、寫作方法、修辭手法幾個方面去把握，比如《前赤壁賦》在構思上以清風、明月、流水為線索，結構文章；寫作方法是把敘事、寫景、抒情、議論結合為有機的整體，運用主客對話來說理；語言表達上注意駢散結合，穿插歌詞、對話，顯得生動活潑。
理解篇章結構，應學會分析文章。不僅要抓住幾條筋絡，幾個概念，而且要能舉例說明，有血有肉。如《張中丞傳後序》的夾敘夾議和場面描寫，必須進行分析加以理解。
這些做起來不太容易，又無捷徑可走。好在指導書上都有提示，認真閱讀教材和指導書，深入鑽研，掌握了基本方法以後，便可以舉一反三，化難為易了。
其次，運用巧妙的方法幫助記憶。比較法，如歷史散文中，《左傳》是編年體，《戰國策》是國別體，《史記》是傳記體。綜合法，如，教材中，北宋的作家有歐陽修、王安石、蘇軾、柳永，南宋的作家有陸游、辛棄疾，而李清照是跨北宋、南宋兩期的作家。
掌握一些文學常識，這不單純為了應付考試，而且在生活中也常會用到。如古體詩與今體詩的區別，律詩與絕句的區別，詩、詞、曲、賦的形式特點，諸子散文與歷史散文的特徵，等等。有興趣的考生可以分別把散文、韻文分門別類用線索貫穿起來，或者瀏覽一下「附錄」中的「中國文學史概述」，對於各種文體的發展線索就清楚了。
最後，背誦一些詩詞名篇名句。中國文學源遠流長，許多膾炙人口的詩詞流傳了一千多年而歷久不衰，作為炎黃子孫，不能不了解。教材中選的詩、詞都是思想性與藝術性結合得最好的佳作，讀熟背誦應該是一種享受，而絕不是負擔，又何樂而不為呢?
❻ 如何教好大學語文這門課程
我幫你分析一下
你思考一下大學生的思維。他們為了什麼來聽課呢？
一是他們要考勤，他們為了加分不得不來
二是他們對課堂有期待。
三是他們來課堂有自己獨特的目的，比如約會或者討債。這是和各個同學打交道的平台。
第一個目的說明我們不必擔心他們會不會來，第二個目的我們就要好好側重分析。第三個我們如果能夠利用一下，也可以收獲他們的心，加大他們的忠誠度。比如誰生日，不要等到他們班長提出要佔用課上一點時間，而是事先和班長協商好這類事情，積極配合。
第二個目的，實際上是所有大學老師的共同困境。雖然我不是大學老師，但我的不少朋友就是。有個語文老師就對我總結他們大學教語文的困境：
是妥協在娛樂中，還是積極的以正統的語文知識來教導。然而前者是最受歡迎的，而後者大家齊呼無聊。大學語文備受爭議的地方就在這里。以學生為導向，則學生最終開心度過每節課，然最終和沒有學過一樣，因為他們只喜歡有趣的語言和小故事小笑話。然而以正統出發，則學生會感到難以接受，要識記許多的知識。
他最終的方法還是綜合考慮兩者，但是效果還是很差。因為兼顧兩者總是意味著兩者都喪失。
他現在決定還是回歸正統，這才是一個老師應該做的。
我的建議是注重第三個目的，和學生打成一片。然後貫徹第二個目的，讓他們知道自己是來學東西 。
這些都是我的想法，希望能夠給你些想法。
❼ 大學語文如何上好,老師應該採取什麼方案
如果你是這門課的老師，應該首先建立起學生的閱讀興趣。這就要求你的首堂課一定要動腦筋吸引學生對你的人（氣質、語言、講課方式）、或你講的內容感興趣，從而激發學生上你這門課的動力。課前可以從不同渠道了解一下學生的閱讀興趣，尤其是對哪些古典的作家作品感興趣，也可以從學生喜歡的作家作品先入手，不一定要按教材順序進行。講課方式最好是互動式的，不要你一個人一直講，讓學生講感受，找重點部分讓學生交流爭辯，以引起學生的主動參與。
❽ 大學語文課如何上好
一、預習
二、備課
三、導入
四、正課
五、作業
❾ 大學語文課怎麼帶動課堂氣氛
要努力做到以下三點：
一、 要充分發揮教師的主導作用，建立良好的師生關系 制約課堂氣氛的要素很多，有教師、學生、教材、教法等，但是其中最關鍵的還是教師，只有通過教師的創造性勞動，才有可能實現良好的課堂氣氛，發揮其應有的功能。教師在創造良好課堂氣氛的過程中，起著主導性的作用。 課前應認真仔細地做好准備工作，特別是對教案要胸有成竹，教學各主要環節能歷歷在目，做到教學過程清新、結構合理、方法恰當、內容適度，符合學生的心理規律和認知特點。
二、 創造良好的課堂氣氛，要十分重視學生的主體作用 學生既是教學的對象，又是學習的主體。因此，創造良好的課堂氣氛，關鍵在於教師能否切實調動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為教學的主體，學習的主人。在教學中，教師要注意讓不同層次的學生都有成功的機會和不同的收獲，既提出共同要求，也提出個別要求。如在課堂作業的配置與處理上，可以讓不同層次的學生完成不同題量、不同難度的作業，並通過當堂批改或講評，及時滿足學生急於知道作業正確與否的迫切心理需求，開闊學生思路，使那些解題中」別出心裁」的學生得到贊譽。
三、 用積極的情感來感染學生，得到學生的認可 師生的情感共鳴是課堂心理氣氛的重要變數。教師在教學過程中傾注積極的情感和真誠的愛心，用情感和愛心去感染和打動學生，以讓學生能夠「親其師，信其道」。教師的師愛是調控課堂心理氣氛的長久動力源泉。教師是課堂教學的組織者和領導者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強的教育作用，是影響學生情感體驗，制約課堂心理氣氛的重要因素。教師在課堂活動中，不應把自己看成發指令、提要求、檢查執行結果的監督者，而應看作教學活動中平等的一員。以民主的方式指導和組織教學，以適應學生日益增強的成人感和獨立性的需要，促進學生自我定向和自律能力的發展。
❿ 如何提高大學語文教學效果
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