如何帶民族班的語文

⑴ 學語文的技巧

怎樣學好語文- -

"一把鑰匙配一把鎖"，這是我對學習方法的理解。高中的課程比較多，不同的科目有不同的特點，學習方法決不可能千篇一律。最好是能跟隨著老師的思路找出這門學科的規律，獲得入門的途徑，再不斷地充實完善，形成不同學科不同的學習方式。正如我前面所說的，我們必須在學的過程中不斷地進行歸納改進，摸索出一條最適合自己的方法。以下是我自己的一點學習體會。

有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分數，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態度，每到考語文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺"。後來，通過與幾個同學的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學習經驗的書，我漸漸覺得，學語文，是需要一套科學的方法的。�

首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。通過看一些文學名著，或是報刊雜志，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。�

我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨到的觀點，看到一些內涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發。現在作文的一個很重要的評分標准就是是否有創新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。�

看《散文》，是通過語文老師的介紹。教我語文的陳武老師是一位文學功底很深的人。他的課真正花在課本上的時間並不多，他更願意教我們一些從課本里引出來的知識。三年下來，我覺得自己的確學到了許多東西。尤其是文學修養方面提高不少。記得當初他向我們推薦《散文》時，沒有說太多，只有幾個字我印象特深："腹中有書氣自華。"於是我開始學著欣賞《散文》。剛開始時，也有點雲里霧里的感覺，後來，當我靜下心來，細細地體會那流淌在字里行間的微妙的感覺，我彷彿一下子就被文字的美攫住了。原來文章還可以這樣寫!一段很普通的經歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩一般的美感。我喜歡反反復復地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然後不經意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。同時，通過揣摩作者的感受，不知不覺我就養成了一種愛思考的習慣，這一點在做文字表述題的時候特別有用，下手更快，思考角度也更准確。�

此外，有空時多翻翻字典也是一種好辦法。例如，做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，最好能把前後的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作最好能每天都做，每天記幾個，積少成多。記得高三那年，老師讓語文科代表每天在教室後面的黑板上抄些成語或容易出錯的詞語、容易讀錯的字等，下課後大家都會自覺地去看一看，一些細心的同學還會把它們都整理在一個本子上。到高三下學期做模擬試卷時，我們班同學在這種題上出錯的已經很少了。�

在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中葯，越熬越有味。當有一天你發現，自己的"感覺"越來越准了時，你的努力就已經得到了回報。�

語文的功夫都在平時的積累上，除了個別"感覺"突然變得特別好的之外，平時是怎樣的水平，高考就會考得怎樣。與其抱著僥幸的心理等待著"奇跡"出現，還不如踏踏實實地把功夫練到家。考前語文基本上是沒什麼好復習的，但也不是完全放棄，你可以在復習的間隙看看文學常識，翻翻雜志什麼的，或者做一兩份模擬試卷，保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問題，千萬不要因為平時語文成績不穩定就對自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會在高考考場上有一個新的突破。

語文，有人認為語文最難，為什麼呢？因為他們覺得似乎無論他們再怎麼努力，起色似乎不大，總的感覺就像是有力無處使，也就是物理中的"不受力"，"做功為0"，事實上，這是由語文自身的轉點決定的，語文知識面寬，什麼學、詞、句、段的分析，什麼名言警名等等都包括在裡面，而語文考試時不可能什麼都考到，因此一些同學在往語文上下功夫時，由於堅持時間不長，過於急躁往往收效不大，甚至毫不起色，對此，我有深刻認識，曾記得高中時，我語文最差，每次考試都是100多一點，在高三第二期第一次模擬中我語文競然才96分（班上倒數第8），後來，在語文老師的指導下，我每天堅持閱讀一定的優秀短文以增強語感，同時每隔一天做一篇作文，當時我是怎麼閱讀作文的呢？很簡單，每天晨讀時，我都會抓出一些自以為good的文章的聲朗讀，聲音越大越好，還有寫作文，開始時，我模仿人家的寫，甚至乾脆"抄襲"，其實抄是一種非常好的辦法，通過抄，你就可以體會一篇好的作文它是怎樣組織結構的，怎樣構思的，怎樣譴詞造句的。就這樣，經過我不懈的努力，當然開始時，沒多大用（表面上），但是，在最後的模擬一、二、三中，我的語文成績分別是126、127、以至在高考中我的語文得了131分，從而保證了語文的不失敗，為進入清華奠定了最好的一步，所以在最後我總結――學語文有二個字的秘訣――"堅持"！

孔子說：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。

只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。

其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應准備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。

而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯系起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語雲：「讀書破萬卷，下筆如有神。」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。

語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閑的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯系起來。

懂得了這些，再來學習語文時，便不會覺得枯燥無味了，反而會覺得是一種享受，當我們把學習當作是一種享受時，不學好也難了！

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我初中階段的學習方法的總結
初中階段的我，不僅努力學習了課內的文化知識，還留心總結了一些學習方法。漸漸地，我形成了一套有我的特色的學習方法，但如果你真正了解了我的學習方法的內涵與真諦的話，你會發現這一方法不僅僅是用於我，還適用於很多同樣的同學。由於我接觸的中上等的同學比較多，此方法更適用於學習上不錯，但總也不能十分拔尖的同學。
其實學習方法多種多樣，不同的人也要採取不同的學習方法。我寫這篇文章也只是想把我的制定學習方法的方法告訴大家。這樣才能真正使那些讀過此文的人受益。學習別人的方法切忌照搬。一定要有自己的主見，通過實踐總結出適合自己的學習方法，這樣才能有收獲。
還要在這里強調一點：學習不是苦差事，做好學習中的每一件事，你就會發現「學習，是一塊饃，你能嚼出它的香味來。」（此句引自肖復興肖鐵的《我教兒子學作文》1996年4月第一版211頁）
這一切都是我個人的一些想法、經驗。我的思想也許比較獨特。合理的可以自己試試，偏激的乾脆掠過不讀。我會從以下幾個方面進行闡述。
1、 學習未動，興趣先行
2、 務學與求道
3、 自信是成功的第一秘訣
4、 態度決定一切
5、 不強調進步
6、 練就過硬的本領是學習的根本目的
7、 會玩、會偷懶、然後會學
8、 考試、分析考試結果、做出下一步計劃、調整自己
9、 學習別人
一、 學習未動，興趣先行
孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這句話是非常有道理的，它深刻地闡釋了學習興趣對於學習的作用。
之所以把興趣放在首位，也是因為興趣是十分重要的。興趣能夠調度人的更多的精力在某一方面。如果你把興趣調整到學習上，那你就比別人多了許多精力，勝算也就大一些。
經常向一個學習很好的人學習，3年來，最大的發現也莫過於：她對任何一個科目都充滿了興趣。這種興趣，使它比別人多了一份求知慾。這種求知慾，使他不會放過每一個從她身邊劃過的知識。這也使她有了別人都難以做到的對於學習的一種艮勁，所以她能過做出許多別人做不出的難題，也使她可以把自己的基本功培養得十分強大。這足以體現興趣的力量之大了。
培養興趣也並非一件難事。在這里我只介紹兩種方法。
可以利用人的條件反射，如果一個人總是疲勞時候讀書學習，他一學習就想睡覺，長此以往，學習和睡覺建立了條件反射，學習的時候就總是無精打採的。這就是有些人上課總愛睡覺的緣故了。你可以在學習前做一些使自己身心愉悅的事情，學習的時候保持這種愉悅的心情。以後，愉快與學習就形成了條件反射，一學習就高興，一高興就學習。這樣就做到了培養學習的興趣。不過學習，其他方面也可以這樣做。
興趣需要別人的贊揚和鼓勵。當你需要針對某一方面的興趣時，你先硬著頭皮做這種並不願意做的事情，並投以很大的熱情，爭取做得好一點。得到別人的誇獎和鼓勵，自然就更願意做了，這樣也可以培養興趣。我初三的下半學期，有一個階段政治很差，又沒有什麼興趣。但我覺得必須提高政治的成績了。於是我每天回家先寫最難辦的政治作業，經常主動地找政治老師探討問題。就這兩條措施，十天之內使我的成績大有長進。
可以說：興趣是學習中最活躍的因素，是影響學習成績的主導因素，決定著學習中的一切其他方面。必須重視興趣。
二、 務學與求道
還是要引用孔子的一段話：「學而不思則罔；思而不學則殆。」這句話可不是隨便說說，是有著深刻內涵的。它揭示了務學與求道的基本關系。
務學就是學知識學本領，掌握技能；而求道是通過學習進一步思考得來的有關事物一般規律的普遍真理（在這里可以認為是那些有實踐意義的理論）。務學與求道又可以理解為理論和實踐之間的關系。
務學與求道必須協調發展，保證二者同步實施，同步發展。
務學和求道結合的好處很多，如果你感興趣，可以找出蘇軾的《日喻》來讀讀，那裡已經敘述得很清楚了。
搞好務學與求道之間的關系，包括兩方面的內容。一是在思考和實干結合上，二是在研究學習方法和實踐學習方法上。
思考和實干必須結合：在學習中應該善於思考，從學到的每一點經過思考能夠擴展出許多知識，這樣就豐富了你學習的內容。這里僅舉一例。初二物理學習壓強時涉及了連通器原理。書上是這樣寫的：「上端開口、下部連通的容器叫連通器，連通器里的水不流動時，各容器中的水面總保持相平。」（人教版物理第一冊2000年3月第一版156頁）那麼就可以這樣思考上端不開口的是什麼樣子的（托利拆里管），思考下部不連通改為上部連通是什麼（虹吸現象），思考連通器中不裝水而裝了兩種不同的液體會怎樣（液體壓強的計算），思考連通器中的水如果流動會怎麼樣（液體流速對壓強的影響），思考連通器有哪些應用（船閘的原理），思考在一個水面施加壓力，另一個水面產生向上的壓力是多少（帕斯卡定律，千斤頂的原理），思考如何證明水面會相平（平衡力）。一個定義，引出了7個思考。這樣你的知識就大大地豐富了。
研究學習方法和實踐學習方法必須結合：通過思考得到了學習的方法，就一定要試一試，通過嘗試為自己積累許多寶貴的經驗，通過反復的思考這些經驗又能夠想出新的學習方法。這樣可以不斷的有新的學習方法。這才是確定學習方法的方法。
搞好了務學與求道的關系，是使自己永遠更新知識，豐富自己的頭腦的必要條件，也是不斷保持最新、最適用於自己的學習方法的要點。堅持思考與學習同步發展代表著先進的學習方法的發展要求，代表著先進學習理論的前進方向，代表了掌握最廣大知識的能力水平。務學與求道必須協調發展，二者要同步實施，同步發展。
三、 自信是成功的第一秘訣
愛迪生說過：「自信是成功的第一秘訣。」自信在學習中是十分重要的，而且自信是學習的過程中容易忽視的部分之一。
有時候學習成績不好，人們往往歸結於自己的不夠努力，或者不夠聰明，往往忽視心理上對學習成績的巨大影響。可以說：心理上的調整是要重於學習方法、學習態度（努力與否）的。在學習中，心裡安靜，就能夠踏下心來認真學習，做題；心理積極就能夠不斷地將壓力轉化為動力，促進自己的前進；同樣的，心裡信任自己，總並不盲目地認為自己是對的，就能夠不胡亂猜忌自己已經做出來的答案。這點看似很小，但起到了至關重要的作用，一是考試的時候，你會省下時間去檢查那些自己確信正確的題目，一是考試以後你心裡會變的有根。其實自信是一種生活態度，是一個成功者必備的素質。自信心不是無端地建立起來的，而是自己要有過硬的本領扎實的基礎。這些會在下文中寫到的。
做理科題應該能夠做到：做完之後自己就知道正確與否。其實自信就是相信自己有能力解對題。它所起到的作用是將你已有的能力極大的發揮出來。他在你學習的過程中處處有所體現，所以它的作用的確是很大的可以說：我是自信造就的成功者，我的每一步成長都伴隨著自信的更加成熟。
說了那麼多，還是說一點實際的東西吧。你如果要創造自信，關鍵的就是要把自己放在一個強者的地位。如果你有強的科目，那你就可以找一個在這方面不如你的，對他說：「我決定要幫你學某某科的，有什麼需要我幫忙的嗎？」給他講題，給他找題做。這是創造自信一個非常好的辦法。也可以做一點別人多忽視的題，使成績有很快的上升，也能夠增強自信。
自信是最大限度發揮自己能力的前提條件。如果你有自信，你就可以說自己是一位不折不扣的成功者。
四、 態度決定一切
米盧說過：「態度決定一切。」這句話不僅適用於足球，同樣適用於學習。
學習中的態度包括以下幾個方面：主動、進取和奮斗。
擁有一個主動的態度十分重要，可以說：「天才，就是主動性的爆發。」遇到了每一件事絕不退縮，積極地去做，這就是一種主動的態度。主動可以使你比別人多許多做事的時間，可以比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習就會很多，也更容易受到老師的關注。
進取可以讓你不停地向上，防止人變得墮落。向上看，至少能夠不往下走。這里不再多說。
奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在學習中也是需要的。看到了一道有意思的題，就不惜一切代價攻克它。為了學習，廢寢忘食一點也不是難事，只要你做到了有興趣。
態度是實力的前提，有良好的態度才能題得到自信、過硬等一系列的東西。態度和興趣同等重要。
五、 不強調進步
說了那麼多進步的東西，好像只要這樣做就能夠進步似的。其實事情並不像想像得那麼簡單。你進步別人也進步，就體現不出來。非但什麼時候產生了跨越式發展了，才有可能看得出來。不進步或小幅度的退步是非常正常的。
如果你覺得自己停滯不前，那你就已經在進步了。如果你初中三年在學校的名次都沒有變，那你就已經是進步了。因為你學的知識越來越難了。何況大家都在進步。
暫時的停步不前是為你得下一次更大的進步做准備，所以要把做出了巨大的努力之後沒有效果作為平常的事情。畢竟有很多事情是不隨人願的。
六、 練就過硬的本領是學習的根本目的
過硬，就是基礎扎實。這是學習的核心問題。記住，無論什麼樣的學習方法都必須有利於使自己的基礎扎實，有利於培養自己良好的習慣及以更高水平的能力，有利於增強自己的學習興趣及自信心。這是我們評判學習方法是否對自己有利的根本依據。而其中核心就是扎實的基礎。
扎實的基礎可以使成績穩定，扎實的基礎可以使每一次考試無所懼怕而坦然面對，扎實的基礎保證做題的速度與質量兼得，扎實的基礎可以使……它的好處很多很多。做到就更非易事。
據我理解做題時最好的方法，但不同的人做題會有不同的效果。做題少的人不一定學習差，做題多的人也不一定就成績好。
做題有助於過硬，所以做題十分有必要。老師留的題不可不作，但自己也要根據自己的情況補充一些練習。
選題上是有學問的。做什麼樣的題要根據自己要達到什麼樣的目的來決定。要是自己做題更加熟練，就需要找一些並不是很新穎的一般題來做，這種題不厭多做，幾十道題如果涵蓋面廣的話，可以多做上幾遍。初二的時候，我的整式計算很差，幾十道題全是枯燥的計算，我不停地做了好幾遍，一上午就使自己的純計算能力有了很大的長進。如果要多見見各種類型的題目就一定要找新穎的題。如果要鍛煉自己的解體能力，就要找大題由簡入深做下去。
做題一定要做細，必須落在筆上，最好能夠寫過程。只有做精做細，才有條件將來做大做強。做題切不可著急，需要心平氣和，像品咖啡一樣，慢慢地「品味」你所做的幾道題。如果沒有時間就不要做題。應該記住做題是「寧缺毋濫」的。
抽空做題也不是不可能，但最好細微的時間被用到文科上，這樣文科和理科就能夠綜合地發展了。
七、 會玩、會偷懶、然後會學
把玩和偷懶放在一起，但他們實際上是兩個問題。
玩主要指在學習之餘要有一定的興趣愛好，另外還要通過玩來放鬆身心，使下一次的學習更有效果。興趣愛好可以使人有機會調整自己的身心，有辦法通過更換自己的注意力所在，來調整自己的興奮點。有了愛好，也有助於培養學習上的興趣。愛好決不是佔用學習時間沒用的東西，它有利於提高對學習的興趣，有利於提高學習及其他一些事情的效率。這種愛好必須是自己真正喜歡的，而不是別人逼迫的。做消耗體力的運動也能夠緩解腦力上的疲勞。
偷懶實際上是指尋找更好的方法。這里只適用於理科。當遇到一道十分復雜的題目時，不要急於往下做，不要用麻煩的方法解決。花點時間想想有沒有更好的方法。這樣不僅節省了你解這道題的時間，也提高了你解決問題的能力。非常有作用。女生學理科不好很大的原因就是不懂得偷懶。
硬學不會有最好的成績。如果多出去旅遊還能豐富一下自己的經驗，可以培養人的內在修養和外在閱歷。人經常做到以上兩點，可以變得有靈氣。這就是有些人不那麼努力就會取得很好成績的道理了。
八、 考試、分析考試結果、做出下一步計劃、調整自己
有一次數學考試，沒帶手錶。考試的是很特別著急，結果十分不理想，由於著急好幾道題都不會做了。從此我就再也沒有在考試的時候帶過表。考試，是一件平常的事情，應當以平常心對待。考試不過是檢測你對知識到底掌握了多少。這彷彿就是測肺活量，測量你到底有多大的呼吸量。沒有什麼區別。應該抱著「有多大勁兒，吹多大氣兒」的思想來考試。這樣你就能夠輕松地面對考試。
考過試了，就很自然地要分析考試。分析得正確與否，關系重大。
分析之前，假定這次說明不了什麼問題，這樣能夠使分析錯了的不良後果減小到最少。
第一步，想一想，這次考試自己滿意不滿意，對什麼滿意，又對哪些方面不滿意。再想想，這次考試有沒有什麼特殊的，例如：第一次考試、沒有復習的考試……如果有這種特殊情況，那麼這里就可以得出結論了：
1、 考得不好，說明不了什麼問題，我努力，我就不信下回我考不好的！
2、 考得好，說明不了什麼問題，一時僥幸，還得努力，看下次才是印證我的實力的時候！
如果一切正常就進行下一步。
第二步，自己是不是偏科了。這時應對弱項多加練習
第三步，自己是智力因素還是非智力因素導致的丟分。智力因素就要調整自己的方法，非智力因素就要端正自己的態度。
第四步，作下一步學習的計劃。
第五步，認真修改自己的分析。
最後，看看自己在年級里是進步了還是退步了，不要太在意，不過大幅度的下降需要一些非常手段了。
在學習的始終，貫穿的就是計劃的制定。計劃分為長期計劃和短期計劃。
短期計劃要不停地制定，例如：晚上先寫什麼作業，最近幾天的主要任務是什麼（做哪的課外題、攻克哪方面的難關……）這都很好制定。
長期計劃制定以後必須堅持謹記，卧薪嘗膽就是長期計劃成功的最好的例子。諸葛亮的隆中對也是十分成功的長期計劃。
計劃的制定切忌過高過大，尤其是短期計劃，制定時必須考慮到它的可行性。而且每一步都要按照計劃實行。
制定計劃還要重視它的指導性。計劃一定要有計劃的價值。用它指導我們的學習工作。必須要看出計劃是你的效率提高了，你的生活不再是那麼沒條理了才好。
說了這么多，關鍵還是要落實到行動上去。這就需要發現了自己的問題以後，對自己做出相應的調整。
如果你現在是這樣，不調整你會永遠是這樣，不會發生變化。那麼漸漸地你就失去了主動，再要想自主的調整就很難了

⑵ 如何培養山區少數民族學生學習語文的興趣

《小學語文課程標准》強調加強學生的閱讀實踐，培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。的確，通過大量閱讀，學生能感知豐厚的感情語言材料，增強語言沉澱，提高讀書能力，從整體上增強學生的語文素質，為他們今後的學習、生活和工作奠定堅實的基礎。然而在農村小學生中，由於受學條件、社會、家庭的影響，小學生的閱讀水平不高、課外閱讀量少，導致口語交際能力、作文能力較低，極大的影響了教學效果。主要有以下幾方面因素影響了閱讀教學的順利完成和顯著成效：閱讀興趣不高。由於農村學生受學條件、社會、家庭影響，沒有形成一種良好的讀書氛圍，多數學生讀書積極性較低。缺乏良好的閱讀習慣和方法，課外閱讀更是囫囫吞棗，受益不深，因而感受不到閱讀給他們帶來的快樂。沒有良好的閱讀環境，農村學生大多數家庭條件差，很少買書。不少農村小學缺乏資金，不能建立一個象樣的圖書室，藏書少，僅有班級圖書角，沒有開設培養學生閱讀能力的時間和空間，導致學生的課內外閱讀受到限制，達不到預期效果。針對農村的實際，要加強學生的閱讀實踐，筆者認為應從課堂、課外及資源開發三方面入手：一、對話，豐富閱讀實踐。閱讀是學生與文本對話，相互建構意義的過程。《語文課程標准》以「對話」來界定語文教學，指出「閱讀教學是學生、文本、教師之間對話的過程」，其實質就是閱讀教學特別需要尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解。那麼，如何讓閱讀教學走向「對話」，如何讓學生通過「對話」潛心會文，如何讓學生通過「對話」凸顯個性，從而促進學生的發展呢？1．積極培養對話意識和諧的師生關系是對話的基礎，對話過程本質是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產生於教學主體間的對話意識。必須有這樣一種「對話意識」，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。只有建立了良好和諧的師生關系，老師那親切的微笑，愛撫的動作，信任的目光，耐心的傾聽，睿智、激勵的話語，靈活的教法，都將在潛移默化中激發他們對美的追求與仿效。在教師精心營造的輕松愉快、無拘無束的氛圍中，學生自然會樂讀樂說，才能產生對話的意識與渴望。2．巧妙創設對話情境閱讀教學是對話的過程，應通過創設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發他們對話的慾望和熱情。（1）再現課文情境。讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對話的素材，又能很好地引起學生對話的慾望。如，《豐碑》一文，雖然悲壯感人，但與學生實際較遠，人物形象在學生心目中只是程序化的故事英雄。因此，創設情境，讓學生在一定的語言環境中進行自由朗讀，才能夠縮短時空距離，將語言文字還原成語言形象，從而激起學生體驗、對話的慾望。我們可以讓學生演一演軍需處長，使人物的姿態、形象漸漸地鮮活起來，讓學生對軍需處長為了他人、為了革命，不惜犧牲自己的獻身精神留下深刻的印象：他「鎮定」，面對死亡毫無懼色；他「安詳」，對工作竭盡全力；他「不朽」，是「一座晶瑩的豐碑」！（2）創設問題情境。一個巧妙的設問，是一支點燃學生的火把。如教學《永生的眼睛》一課，教學伊始，老師便讓學生看題目，想問題。學生抓住課題紛紛質疑：眼睛為什麼可以永生？這激活了學生的閱讀期待，誘發了學生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時，教師也可以依據教學內容向學生提出需要解決的問題，引發學生探究精神，進而激發學生的對話熱情。教學《太陽》一課，教師講了某人的親身經歷：小時候從報紙上得知蘇聯宇航員登上了月球，於是，立志長大了要登上太陽。這時，學生鬨堂大笑，教師趁機問學生為什麼笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。（3）創設活動情境。於永正老師是把表演引進閱讀教學的高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學習的結果，而是一場師、生同文本之間的對話。像「演一演」、「做一做」、「說一說」、「唱一唱」、「畫一畫」等活動方式，都能很好地調動學生對話的積極性。3．引導學生對文章的整體性感悟《語文課程標准》指出：「應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」《語文課程標准》在閱讀教學目標中，首次提出了「感悟」這一概念，我們認為，所謂閱讀中的「感悟」，是指學生憑借對語言和語境的直覺，獲得一定印象和意義的心理過程。學生個體由於認知經驗的差異、興趣愛好不同、思維活動的千差萬別，便有了他們在學習過程中的「獨特體驗」。整體性感悟是閱讀主體把語言文字放在具體的語境中完整地感受，是對言語對象進行多角度、多層面、全方面的整體把握，獲得的是言語的表面意義和隱含意義的總和，而且又往往是模糊不清的，因此感悟要做到「大處著眼，小處著手」。在閱讀教學中要注重整體感悟，遵循從「整體——局部——整體」的認知途徑，以避免孤立分析，支解語言。例如，一位教師在教學《她是我的朋友》一文時，教師在課前與學生交流「朋友」這個話題，為課文的學習奠定一個情感基調。然後讓學生初讀課文，整體感知，並想一想課文圍繞「朋友」講了一件什麼事？然後採用多種形式的閱讀，讓學生在個性化的閱讀中有所感悟，在讀中體會阮恆猶豫、害怕、緊張、痛苦的心理，了解到阮恆認為獻血會死去，但為了友情還堅持獻血的心理世界和情感歷程。我們提倡整體讀書法是在貫通文意的基礎上，進行理性的思考，以領會其要旨。這種思考，當然也包括「去粗取精，去偽存真」的過程。語文教師應少做一些「碎屍萬段」式的條分縷析。二、立足文本，優化朗讀效果。在語文教學中，朗讀是最重要的訓練。朗讀是一種讀出聲音的閱讀方式，就是把無聲的語言變成有聲的語言，是對文字信息的再創作。正確、流利、有感情的朗讀，既是目標，也是重要的手段。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利於發展智力，獲得思想熏陶。我們語文閱讀教學要立足文本，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中成長。那麼，朗讀教學應該怎樣做？在教學過程中，筆者認為從下幾方面實進行施訓練。1．教師范讀的作用充滿感情的教師范讀能引起學生學習課文的積極性，能使學生在聽讀時理清文章的思路和結構，還能為學生提供仿讀的對象，從而提高學生的朗讀水平。如，我校一位老師在教學《梅花魂》一文時，除了播放課文錄音，還多次進行了片斷范讀。採用的語調、語氣、語速，都表達了外祖父對祖國的無比眷戀之情。結果，學生在討論時，體會到梅花堅韌高潔的品格，感悟到外祖父對祖國無限眷戀的深情。學生也學習到梅花的堅貞不屈的品格，同時也培養了學生的民族意識及愛國情感。更可喜的是，在檢查學生讀書時，學生的朗讀非常精彩，與老師相比有過而無不及！2．培養學生正確認讀的習慣在上新課之前，先讓學生自己動手預習，看準字形，查找字音，先「讀」為快。要求學生在朗讀過程中，不添字，不減字，不顛倒重復字詞，嚴格要求自己反復誦讀，達到文暢氣順的地步。這樣就充分調動了學生的積極性，也順應了部分學生好動、多動的生理習慣。在學習過程中，以小組為單位開展查字典比賽活動，朗讀比賽的活動。在開展的活動中，訓練、提高學生的朗讀興趣和能力。於永正老師訓練學生朗讀，是很有法的。在教學《廬山的雲霧》一課時，他先對同學們說了幾句話，其大意是：我自己讀這課，先讀了幾遍，兒子說我不行，我就再讀，共讀了十多遍，現在讀得跟播音員差不多了。你們敢與我比賽嗎？為了公平，先讓你們讀幾遍，學生興趣盎然地開口讀書；比賽開始了，於老師先請一個讀的較好的同學來讀，（讀得真好！）於老師一下子給「難」住了，覺得比不過她，於老師只好很誠懇地想請同學幫忙代他參賽，還要給他爭面子，經過這么一激，再准備，再比賽，運用比賽，引發學生讀書的興趣，就如同是給運動員注入興奮劑，使其越讀越想讀。3．珍視獨特感受，進行感情朗讀讀准了字句，掌握了音節，熟練朗讀，從整體上把握文章脈絡，透徹地領悟作者的思想感情，讀出「神氣」，與文中高尚的道德情操產生共鳴，並內化為自己的情感意志，即由文字、文章上升到文學，上升到對文化的品味、鑒賞的層次，農村學生的生活面窄，所以不可能一下子體會那麼多的文字中包含的生活場景和作者所要表達的思想感情。那麼如何帶領他們去讀呢？在朗讀過程中，學生要由文字轉化為自己想像中的畫面，讀「山」便會有山之巍峨雄壯，讀「海」便會有海之博大深邃。一篇文章，在熟讀以後，可要求學生閉上眼睛想像，仔細揣摩文章的思想感情，並相互探究由此而獲得的真切感受。靠讀靠吟取得的效果，是靠講靠分析永遠得不到的。讀來的東西感受最深，掌握最牢。只有這樣，才是教學生，而不是教教材，也只有這種能夠帶給學生理智的挑戰，認知上的沖突，內心的震撼和無言的感動的教學，才能讓學生的思維動起來，吸引他們積極主動地投入到學習中，讓課堂活起來。三、開拓資源，保證閱讀質量。《語文課程標准》指出：「各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源」。五彩斑斕的鄉土文化是我們鮮活的語文閱讀教學素材。教師在引導學生學習了課文後，要找准切入點，順勢引入到鄉土教材的學習，這樣既豐富了課堂資源，活躍了學生思維，又拓展了學習的空間，增加了語文實踐的機會，弘揚了鄉土文化。魏書生曾說：「課堂雖小，卻有著廣闊的鑽研天地，鑽進去，入了門，就會感到無窮的樂趣。」所以，語文教學不能只在由四堵牆圍成的物理空間中進行。優秀的語文老師，就在於他能把學生的目光由課內進而引向課外那個紛繁復雜的世界，使學生能在更為廣闊的時間和空間里學語文、用語文、增知識、長才幹。學校、家庭、社會都要積極為學生創設閱讀條件。首先學校可通過家長會、家訪向家長宣傳課外閱讀對豐富學生的知識、開發智力、陶冶情操，提高語文教學質量的重要意義，要求家長多帶孩子到書店幫助孩子選擇合適的圖書。讓家長努力為孩子創設一個良好的讀書環境。其次，國家在逐年加大對教育的投入，教育事業應受到全社會的支持，學校應多方集逐步完善教學設施。農村小學應建起圖書室，班級可成立圖書角。有了圖書室或圖書角，還要組織學生上課外閱讀指導課，讓學生感受課外閱讀的樂趣。再者，要培養思維的靈活性。學起於思，思源於，小學階段，正是各種素質全面和諧發展的重要時期，教師要用大課程觀，整合課程資源，綜合設計切實可行的教育活動，尋求學科間的有機滲透。才能收到「隨風潛入夜，潤物細無聲」的效果。

⑶ 怎樣實現民族文化傳承與語文教學有機結合，提高教學實效

泱泱大中華，上下五千年，她所積淀下來的民族文化如歷久彌香的美酒，足夠華夏子孫世世代代品味和體悟。可近幾年來，社會上出現了一種令人堪憂的現象：過洋節盛於過傳統節日，尤其是青少年，對於外國習俗的了解遠遠多於對本土文化的了解。在開展綜合性學習時，對這種民族傳統文化失寵的現象感受得尤為深刻。
一、民族傳統文化學習的現狀
通過開展綜合性學習《戲曲大舞台》、《到民間采風去》活動，我們更能看到當前青少年對我國民族傳統文化的學習幾乎就是空白，令人擔憂。
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如京劇的雍容華美、崑曲的典雅精緻、梆子戲的高亢悲涼、越劇的輕柔婉轉，可以說一方水土造就一方戲曲。在開展活動之前，我對班級學生進行了簡單的調查，調查結果讓我驚訝，100多名學生中，能對中國戲曲一知半解，說出皮毛就算是很了不起了。因此，我開始布置活動任務，可以說很細致，指導得也比較到位，可是在正式活動時，效果卻還是非常令人失望，本該在准備材料過程中了解的知識、記憶的常識，沒有幾個人能回答得出來。後來我分析，厚重的文化是長久以來積存下來的，哪能通過幾天的突擊就可以理解和掌握的呢！對國粹尚且如此，對待其他的民族傳統文化更可想而知了！
精美的服飾，優雅的唱腔，虛擬的場景，奇妙的臉譜……在我們看來是美侖美奐，神奇無比，而在學生眼裡卻是幼稚可笑，枯燥異常。
中國歷史悠久，地大物博，而且又有許多少數民族，呈現出了豐富多彩的民風民俗。在人教版八年級下冊第四單元的綜合性學習就是《到民間采風去》，准備階段我向學生們了解了他們所知道的民風民俗。其中對春節、清明、端午、中秋等傳統節日是比較熟悉的，一方面因為現在這些節日到時放假，另一方面因為這些節日和一些具有代表性的美食聯系在一起，比如春節的餃子（或團圓飯）、端午的粽子、中秋的月餅等。但是對於其由來和意義知道的就不多了，至於少數民族的一些習俗就更是知之甚少了。
二、簡析現象原因
之所以產生以上漠視民族傳統文化的現象，我認為有以下幾點原因：
一是社會大環境的影響。當今生活節奏加快，學習壓力的增大，使學生疲於應付眼前的學業壓力，有時連當前的國家大事都無心問津，更無暇去接觸文化精粹。不知道，不了解，當然不感興趣了。
二是他們大多數的課余時間被各種補習班、流行歌曲、各種娛樂項目占據。尤其是現在人們進入了E時代，外界新鮮刺激的誘惑太多了，與之相比，典雅厚重的民族文化需要長久的研習和感悟，難免就會認為那些都是過時的東西，所以人們認為缺少學習的必要性和實用價值。
三是在學校和家庭教育中，人們對學科成績的要求遠遠高於對學生健康人生構建的要求。現在一些學校開設了《弟子規》、《道德經》等講授國學的課程，這是一個好的開端，但大多數也只是為了應付上級要求，並不能真正地觸及到中國傳統文化的精髓和真諦。由此可想，大人們都不重視不尊重的事情，怎麼能要求孩子們去重視和尊重呢？
三、語文教學對於傳承民族文化的有利條件及有效方式
作為一名語文教育工作者，面對此種情況，我覺得傳承和發揚中國的傳統文化，語文教學責無旁貸。因為語文學科對此有一種得天獨厚的條件。
首先，語文學習的空間比較廣闊，與生活聯系緊密，更有利於向豐富的生活延伸。在拓展延伸中就可以充分地做到這一點。
其次，語文課堂教學的靈活性較強，在所編排的課文中，可以適當地滲透或是討論有關傳統文化的問題，自然就達到了了解傳統文化的目的。
最後，語文，無論是課本的編排，還是教育思想，都是幾代人的摸索、實踐的勞動結晶，是把「國學」的體系加以完善、加以創新而得來的，它植根於中國特有的民族文化的土壤中，它的枝葉又接受著其他文化形式的熏陶，因此是和中華民族的傳統文化一脈相承、息息相關的。
要肩負起這項重任，首要的因素是語文教師應具備必要的自信心和責任心。語文教師首先對這個任務有清楚的認識和理解，自己能夠積累和運用淵博的民族文化知識激發學生的興趣，在語文教學中把傳授內容和民族文化有機結合，靈活滲透，充實學生的心靈。
利用取之不竭的生活資源是關鍵因素。合理運用語文教材是有效的方式。
新課標實施後，語文教材的編寫更具有人文思想，也更加利於操作，如介紹精湛的民間手工藝的《泥人張》《核舟記》，介紹民間絕技的《口技》《安塞腰鼓》《吆喝》，介紹民風民俗的《雲南的歌會》《端午的鴨蛋》以及優秀的古詩文等等。這些篇目都是學習民族文化的經典教材，理應充分挖掘和利用。在學習民族文化的同時，必將會激起學生們的愛國之情。尤其是加入了語文綜合性學習後，語文課的容量更大了，這些綜合性題目的確立不僅緊扣本單元的內容，而且深入挖掘學生的心理，探討當前中學生中存在的一些問題，同時也關注到了弘揚民族文化的問題。
事在人為，只要了解學生的心理，科學地利用生活中的文化資源，使語文教學與民族文化有機結合，必定會讓傳統文化在語文的土壤中生根、發芽，直至開出絢麗的花朵。

⑷ 2021年選民族語文或者英語較好

1.少數民族預科班是佛山 -- 佛山 -- 漢語、數學、英語、計算機等。圖2。經過一年的國家預備課程，你將回到你的學校學習作為一個本科生。在最後一年的預科課程之後，你們會參加一個考試，就像期末考試一樣。你們將根據考試結果排名。考試不難，是很普通的期末考試種。如果你沒通過考試，沒什麼好擔心的。只是你的本科專業要麼被低估了，要麼被低估了，而且不是很好。這不代表你沒受過教育。少數民族預科課程是面向所有中華人民共和國民族政策考生的預科課程，那些能夠參加少數民族預科課程的考生必須參加使用少數民族語言文字的高考(就像內蒙古的蒙古學生一樣)。經過一年的預科教育，少數族裔考生將能符合普通本科生的中英文要求，通過考試選擇專業。謝謝你

⑸ 在班裡怎樣做好民族團結

1、把民族團結教育納入課堂主渠道

在具體教學中，貫徹"以教材為主，突出常識，聯系實際，生動有趣"的教學原則。突破教材的結構局限，結合學生對英雄人物的崇拜心理，先從少數民族英雄人物的故事講起。如康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳騁疆場，圖爾扈特決心東歸，劉伯承元帥在長征路上與彝族領袖小葉丹的"彝海結盟"使紅軍順利經過彝區，黎族領袖王國興率部主動投奔解放軍、為海南解放做出重大貢獻等。結合學生對新知識的好奇心理，向學生介紹極具特色的民族風情，使學生體會到民族文化的豐富內涵和深厚底蘊，學生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅。

2、對學生進行民族團結教育要常抓不懈

用民族精神育德依據民族校的特點，挖掘學科教學中的民族團結教育內容，做民族知識講座，每年組織學生觀看《中華各民族》錄像帶，主題班隊會評優，舉辦《愛我中華》民族知識競賽活動等多種形式教育，加強社會實踐。學生們搜集資料，調查訪問，統計對比，辦手抄報，使學生了解本民族的優良傳統，組織漢族學生到蒙古族村民家中，組織蒙古族學生到漢族村民家中，調查訪問了解民風、民俗，學習民族禮節，以及對民族團結進步的理解，使學校成為團結友愛的民族大家庭。學校現有蒙古族學科骨幹教師7名，真正起到了學科帶頭的作用，我們共同研究蒙語教學的新方法、新路子，自編蒙語校本教材，結合我鄉實際情況，提高了蒙語授課學生的口語交際能力，同時也提高了漢族學生學習蒙語的興趣，為"三語"教學改革打下良好基礎。進一步加強蒙古語文師資隊伍建設，實施新課程標准，強化口語教學，切實提高蒙古語文教育教學質量。我們學校為教師搭建平台，讓蒙古族教師走出去學習，同時還邀請專家來我校講學，探索新課程的教學模式，走出自己民族特色之路。

3、開展多種課外活動進行民族團結進步教育

有趣的活動是最能吸引學生的。如何設計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內涵並且受到鼓舞，這是我們一直關注並努力探索的重點。民族團結進步教育不僅體現在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風俗習慣的傳播中，更多的應體現在學生喜聞樂見的民族團結教育實驗活動中，為此，我們應該努力抓好民族團結教育與民族傳統節日、民族體育、民族藝術之間的結合。我們每學期都在蒙古族中小學生中開展蒙古語演講、詩歌朗誦、講故事等競賽活動，"五十六個星座五十六隻花 五十六族兄弟姐妹是一家"的歌聲在校園經常聽到，歌聲既是心聲。要求每個學生每個學期要學會唱三首蒙古族和漢族歌曲，會背誦三首蒙古族和漢族詩歌，會講三個蒙古族和漢族故事。我們還要繼續組織好學校的"馬頭琴"和"安代舞"表演隊，在"六一"、"國慶節"等節日為學生表演，來豐富我們的校園生活。

在班級教學活動中，我們開展"四講"活動：一講祖國悠久的歷史；二講祖國壯麗的山河、豐富的物產；三講祖國燦爛的文化，是勤勞勇敢的各族人民共同創造了祖國璀璨的文明；四講各民族光榮的愛國主義傳統。各班每學期結合本班實際召開一次主題班會，辦好一期"民族團結"牆報。組織以"民族團結大家庭"為主題的手抄報和"講誠信"為主題的演講比賽。

4、積極開展民族團結進步教育實踐活動

利用學生參加"第二課堂"的社會實踐活動中，經過學生的參與和體驗，促使學生把認知轉化為情感和行為，開展課題研究。全面推進少數民族地區的經濟發展和社會進步，關鍵在人才。青少年是祖國的未來，民族的希望，他們能否牢固樹立民族團結意識，直接關繫到國家前途和民族命運，關繫到我國民族團結進步事業能否後繼有人。

⑹ 如何在小學語文教學中傳承中華優秀的傳統文化

1、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作。

創設濃厚的學習中華優秀傳統文化氛圍，充分利用學校部分宣傳欄、班級「文化展板」專欄，專門開辟中華優秀傳統文化學習專欄，介紹中華優秀傳統文化內容、學習中華優秀傳統文化的重要性、意義、方法等。

總之，我們應該把小學語文中的的中華優秀傳統文化教育看做是一個長期而系統的工程，不能僅僅把中華優秀傳統文化看成是知識體系，更不能讓中華優秀傳統文化教育曇花一現。

⑺ 如何激發少數民族學生學習語文的興趣

如何激發少數民族學生學習語文的興趣
內地西藏班的學生是一個特殊教育群體，他們在學好藏語的同時，也要學漢語，對於這樣一批孩子來說是一個挑戰。農牧區的孩子更是如此。有的學生剛開始來的時候，普通話都說不好，作文語句寫得不通順，上課聽不懂等存在諸多問題。然而，這些問題必將會影響他們對這門功課的學習態度和學習興趣。那麼，如何激發少數民族的學生學語文的興趣呢？下面，是我在教學中的一些拙見。

一、用愛心激發學生的學習興趣
學生來自雪域高原，他們大多數對內地的老師抱有幻想和好奇心。如果剛開始認識的時候，你就能給他們留下良好的印象，那就太棒了。這樣的話，他們會因為喜歡你，而慢慢地喜歡上這門功課，所以第一印象很重要。久而久之，有的老師可能就會覺得和孩子處時間長了，心裡會變得有所懈怠。或者說只是純屬為了完成任務而去工作，這樣孩子們也會變得「無視」你的存在，結果可想而知。如果孩子不喜歡你，請問他們怎麼能喜歡你這門功課呢？所以，不論何時，老師都要心中有學生，拉近和學生之間的距離，否則的話，學生沒辦法喜歡你這門功課。語文老師一般語言表達能力很強，在這方面有很大的潛質，想讓學生喜歡你，相信很多語文老師都能做到。
二、讓學生有話可說，從中體會到語文課的魅力
學生是語文學習的主體，教師不能替代學生。西藏班孩子由於要學幾種語言，漢語言對他們中的一部分孩子來說，還是相當難的。尤其是上課的時候，他們可能大部分都是被動接受。我們知道，要想讓孩子學得更好，必須要調動他們的積極性，激發他們的興趣，否則，都是徒勞的。
比如說我在教學過程中採取了以下辦法：第一，我讓孩子們在上課之前討論，四人一小組討論即將要上的新課，說說他們從中獲取了哪些知識，有哪些不懂的、不理解的，把這些知識寫在筆記本上。結果很多孩子動起來了，他們的思維活躍起來了，他們願意主動地去思索，去探究，他們會去思索哪些是自己會的，哪些自己不會？從而覺得自己是這堂課的主人了。第二，有些課文可以讓他們參與其中，讓他們表演。西藏班的孩子基本上個個能歌善舞，所以他們很樂於參與進課堂中來。我在課堂中充分利用這個優勢，在上《皇帝的新裝》的時候，我把全班同學分為四組，讓每個學生都參與進來。參與進來的結果就是，不需要老師說具體的過程，學生就能把愛新裝――做新裝――穿新裝――展新裝這個故事情節迅速而又完整地表演出來。在表演的過程中，學生可能體會到課文中的語言很優美。比如說：「皇帝每一天每一點鍾都要換一套衣服。」這句話語言雖然很朴實，但運用了誇張的修辭，寫出了皇帝愛新裝到了如痴如狂的地步。
三、學生學得輕松，而且又能學有所成
西藏班的孩子相對漢班的孩子來說，是很辛苦的。針對這樣一個事實，我們語文老師要多下一番功夫，努力在保證效率的同時，想想如何讓孩子學得輕松。不然，孩子在學語文這門功課時候，苦不堪言，很難對語文產生興趣的。如果語文老師能讓孩子在輕松愉悅的環境掌握應掌握的知識，那豈不是更好。
語文教師應把自己置於與學生平等對話的地位，應成為平等對話的引導者。教學內容應吸收學生的經驗，考慮學生的興趣、愛好、求知慾、探究欲。教師不應把整個教學過程看成是既定教案的一板一眼的演繹，而應根據學生的反應及時調整既定的教案。
在教《杜甫詩三首》時，我考慮西藏班孩子的特殊性，採用了先唱後教法。他們一聽到音樂思維就活躍了，放兩遍基本上都會了。這時候，學生的積極性有了，他們也有話說了，於是，你一言，我一語，課堂氣氛隨即帶動起來。學生不再是被動地接受知識，是開心地主動地學，而且也能取得理想的效果。

⑻ 如何學語文

語文的特點主要有三：一是開放性。語文的外延和生活相等，生活的任何內容都離不開語文，只要有意識地學習，在生活的任何場合都可以學到語文。因而語文具有最便於自學的突出特點。二是情感性。「文章不是無情物。」不僅文章，就連我們民族的文字也個個充滿著感情色彩。教師帶著感情教，才有可能教好；學生帶著感情學，才有可能學好。離開了感情因素去單純地學知識，是導致學生對語文厭學的重要原因之一。三是靈活性。語文學科的知識體系不像其他學科那樣呈現線形或鏈條形排列，而是螺旋式上升。因而語文學習的循序漸進、由淺入深，不是很嚴格的，是相對而言的。根據上述特點，學語文不能搞自我封閉，不能機械死板地學。要把閱讀與寫作結合起來，把課內學習與課外學習溝通起來，把學習內容與生活感受融匯起來。自己帶著感情領悟了的東西、與自己的生活感受交融了東西，才真正是自己的東西。我們不是都有這樣的體會嗎？

學語文還必須多讀多背多寫，自己不讀不背不寫，光聽老師講得天花亂墜，是學不好語文的。認真聽講是重要的，但自己動口動手動腦更重要。要培養自己對知識和書籍的渴望。學會對課文進行速讀、細讀、研讀，精彩的篇章一定要能夠背誦；課外要廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，並學會從電視、廣播、網路上獲取信息。要學會有條有理地做筆記，堅持不懈地記日記，有感而發地寫文章，生活活潑地開展各種活動，還要關注社會生活。

希望大家能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。

⑼ 如何提高少數民族地區初中漢語文教育教學質量

【英盛觀察】由於地域等客觀條件的差異，城鄉教育的發展不可避免地存在著差距。特別是地處邊窮地區的中小學受到傳統語文教學的觀念影響較深，一時無法在實施素質教育的今天，從根本上扭轉語文教學的被動局面。因此，教師除了認真、負責的培養學生的語言、文化素質和思想素質，更應該結合實際，探索邊疆地區小學語文教學的有效途徑，指導學生掌握正確的學習語文的方法，開發學生的學習潛能，幫助學生養成良好的學習習慣，培養他們自學語文的能力。這就要求教師積極研究科學的、適用的學習方法和學習策略來提高當地的語文教學質量，改變這種落後的狀況。

一、當地師生情況分析

教師學歷普遍偏低，現時「應試教育」長期對老師的壓力，有關教育職能部門、學校都把學生的考分和升學率的高低與老師的工資待遇和晉級掛鉤，驅使了教師功得觀念的強化，為高分而教。故導致教師採用滿堂灌、填鴨式的教學方法，採用題海戰術、死記硬背、加班加點（同末補課）、正所謂是時間加汗水等辦法來訓練學生的應試本領，甚至使用猜題的手段來選擇教學內容。這樣，不但學生的個性得不到發展，也制約了教師自身素質的提高和能力的發揮。長此以往，教師們就只能是照本宣科了。

邊疆地區的學生大部分是來自農村的少數民族，八九歲未受幼兒教育就直接進入小學一年級讀書。他們有的入學從未接觸過漢語，也就是說他們面對的是一個全新的環境，這使他們學習起來非常困難。部分教師不得不使用「雙語教學」，盡管如此，成績還是不理想，少數幾個學生進入中學後仍然不會寫作文，根本無法用漢語表達清楚一個完整的意思，這種情況要學好語文談何容易？

其次，大部分學生進入中學時，學習積極性較高，越到高年級，學生對語文的積極性就大幅度下滑。究其原因是多方面的，一是學生原有的漢語基礎較差，對於理解、掌握高年級的語文知識、技能越來越困難。另外，由於學習壓力過大、家庭困難、未來去向等各方面的原因，有相當一部分學生產生的厭學的情緒。雖然政府、學校都給了他們大力的支持（想方法開展各種幫扶活動，甚至向他們承諾將來找工作的問題對少數民族有特別照顧）但是，近年來國家擴大招生，上大學不再那麼難，找工作卻越來越難，面對這樣的結局，很多家長和學生都難以看到學習語文的意義。學生對學習語文的態度在很大程度的影響了語文教學。

二、在語文教學實踐中的策略

面對當地教學的種種困難，我們如何才能跟上形式，把教學質量搞上去呢？我認為可以從以下幾個方面去做：

教師是孩子的領路人，是實施素質教育的關鍵。記得曾經有人把教師比作老駕駛員，把學生比作實習駕駛員，師傅要帶好徒弟，當然要有過硬的技術和本領。目前貧困山區最需要的就是具有真本領的高素質教師隊伍。可根據目前的了解，語文教師學歷普遍不高，有相當一部分教師是在緊缺語文教師的情況下，中專畢業就被分配到各所農村中學任教了。隨著時代的發展，雖然大部分教師都意識到了提高自身素質的重要性和教育改革的急迫性。但是這些教師是利用假期十多天的時間去被動的接受繼續教育和學歷提高教育，主動提高教學能力，認真研討教育教學理論的干勁仍然不足。

作為教師，我們應該主動接受繼續教育和學歷提高培訓，同時轉變傳統的教育觀念，改變陳舊的教育模式，勇於創新。我們要做到任何改進教學的嘗試都是一種創新，大膽的去嘗試，讓語文教學更上一層樓。

（一）加強學校、社會、家庭之間的配合

俗話說「父母是孩子的第一任老師」，孩子的成長，不能全靠父母，也不能光靠學校教師，家長不能把孩子送到學校就萬事大吉了。有相當一部分家長對子女的教育意識淡薄，認為小學畢業會寫名字就可以，所以不支持子女上學，重男輕女的思想還很嚴重，就是把子女送到學校也很少過問自己孩子在學校的表現，個別家長連孩子的中文名叫什麼，在幾年級幾班就讀都弄不清楚。要搞好教育教學工作，需要家長、學校、班主任和任科教師之間的互相溝通，互相配合，需要家長、學校、社會共同關注，共同努力來改變本地經濟落後的面貌，從而推動當地教育的發展。

（二）更好地了解學生

由於我們處於邊疆少數民族地區，教育、經濟都較城區相對落後。又因少數民族學生跟漢族學生學習的起點不一樣，教師就更應該對教學對象作進一步了解，做到知己知彼，才更有利益開展教學。因為漢族學生是從母語（漢語）到語文，而少數民族學生則母語（瑤語、狀語、苗語、傣語、彝語等）到漢語又到語文。其中很多學生對漢語的掌握程度不一，有的甚至用漢語溝通都有一定困難。所以，少數民族學生要越過漢語學習並非易事。例如：曾經有個學生對我說：「他打我的『堂兄』」，我聽後問了半天才弄明白他是說「他打我的胸膛」。

總之，少數民族學生在學習語文的過程中遇到的困難和障礙要比漢族學生多，他們中漢語水平相對較好的，學習語文就更容易。因此，要加強漢語知識的學習，提高少數民族學生的理解能力。

針對少數民族學生由於語言方面的障礙而不願「開口」，我們應該盡可能的創設語言環境，如：游戲、講笑話、講故事、開晚會等，培養學生勤開口的習慣，做到有話肯說。那麼，大聲模仿，大聲朗讀、大聲回答問題、大聲練習口語就不是問題了。再培養學生勤讀、勤動手、勤思考的學習習慣。學生只要給說會做就自然產生了興趣。

（三）教師要全面地關心學生的學習

少數民族學生學習漢語最大的障礙就是因語言習慣的差異而帶來的「轉譯」問題，即把聽到的普通話在大腦中「轉換」成母語，並經過「過濾」「選擇」才能完全理解，然後才能進行下一步的思維。他們的思維需要「轉彎」多，費時也相對較多。少數民族學生用母語思維，在造句作文中常出現語序顛倒現象。如壯、漢語「直」譯時，漢語的「我媽把新書包放在桌子上。」壯語為「媽我放書包新在上桌」等等。所以，他們在學習漢語時有一個語序由逆到順的調整過程，且單詞還得「對譯」。因此，幫助少數民族小學生改變用母語思維的習慣是民族語文教學中極為重要的任務。

怎樣培養少數民族小學生養成用普通話思維的習慣呢？

對剛入學的民族小學生，還得用方言輔助授課，但隨著時日的增多，師生都要增加使用普通話的頻率、難度。漢語拼音是學習漢語的拐棍，要讓他們掌握好，但也不宜做過高的要求。在現實中，許多教師常因學生接受漢語不快而把教學時間不斷拉長的現象在民族教學中較普遍。對此現象我們不妨引進「快節奏求高效率」這個概念。

「快節奏求高效率」在民族教育中應按正常教學節奏或稍快些的節奏教授語文課，在完成教材教學的同時，適當加進一些與課文內容相關的，簡單的壯、漢對譯練習（或其他民族語言與漢語對譯）以擴展學生的視野。增加認識的詞語應是課文雖暫時還沒出現，但是學生卻容易認識，且對下一步的學習有用的詞語，讓他們對這些詞有初步的認識，且能對譯。如在上第四冊《驕傲的孔雀》時，第一課時是解題，接著讓學生根據拼音朗讀課文。讀完課文後讓大家說說以下詞語的意思：驕傲、炫耀、拖、散步、禮貌、一模一樣、五彩灑金、邁步、掙扎、丑等，這些詞語要讓學生分別用壯、漢語說出它們的意思，若學生說不出來，教師要幫助他們認識理解。當學生基本理解後，再提出以下詞語（課文中沒有）自豪、自卑、誇耀、大話、吹牛皮、拽、漫步、閑逛、禮節、怪模怪樣、五彩繽紛、起步、掙開、醜八怪等等，這些詞語一般只以小黑板展示的方式讓學生認識認識，並與前面要求掌握的詞語稍作對比，如驕傲——自豪，誇耀——炫耀等。通過加強詞彙量的積累，為學生用普通話思維打下基礎。

總之，盡力擴大學生知識面，拓寬他們對漢文認識的視野，讓他們在有限的時間內接觸到更多的信息，這是提高他們漢語言實踐能力，盡快走上用普通話思維的有效方法。

身處邊疆貧困地區的教師除了要關心學生的衣食住行等生活細節，保證他們能留在學校，並平、健康、快樂地往返校園，更重要的是關心他們的思想動態，讓他們認清當前的形勢和學習的重要性，誘導、激勵邊疆少數民族學生學習的動機，只有讓學生主動去學才是最好的辦法，在學習過程中，無論遇到什麼困難，都應該給予他們一定的支持、理解和鼓勵。

另外，對優、中等學生和學習困難的學生要分別他們不同難度的目標，以便於他們能獲得成功感，肯定學生的點滴進少，讓學生知道自己能行。要以滿腔熱情去關愛所有的學習困難的學生，特別是少數民族學生，要尊重他們的民族情感，幫助他們樹立學習語文的信心。

提高邊窮地區的語文教學質量是個漫長的過程。首先得把學生留住，讓學生能夠安心讀書，其次才是設法用各種適合少數民族學生的方法方式來教學。在這樣多民族聚居的地方，我們不求最好（不能跟發達地區相比較），但求更好，在努力抓尖子生，培養國家棟梁的同時，更要特別注意培養中等生和後進生，升學無望不等於一生無望，他們才是改變地區貧窮、落後面貌的主人。

總而言之，在邊疆少數民族多的地區，語文教育需要教師更進一步的努力，需要老師們的齊心協力，爭取讓語文教育取得進一步的成功。

參考文獻：

1、陳紅壽《中國民族教育論叢（五）》[M].成教科技出版社，1992

2、江平，朱松年《小學語文教學論》[M].上海三聯書店，2001

3、謝啟晃，孫若窮《中國民族教育發展戰略抉擇》[M].中央民族學院出版社，1991

4、包南麟《小學語文教師》[M].上海教育出版社

⑽ 去民族班用考民族語言嗎

普通高等學校少數民族預科班、民族班管理辦法
2007年05月22日 15:05 來源：教育部教民[2005]5號

第一章 總則

第一條 為規范普通高等學校少數民族預科班、民族班（以下簡稱民族預科班、民族班）管理，提高教育教學質量和辦學水平，培養少數民族合格人才，根據民族區域自治法和高等教育法,制定本辦法。

第二條 普通高等學校舉辦的民族預科班、民族班，是國家為加快培養少數民族人才而採取的一種特殊辦學形式。

第三條 民族預科班、民族班教育必須貫徹國家的教育方針和民族政策，依法辦學、加強管理、保證質量，為社會主義現代化建設服務。

第四條 民族預科班、民族班招生和培養任務，根據國家的有關政策和民族地區經濟社會發展的需要確定。

第五條 民族預科班是指對當年參加普通高等學校招生全國統一考試、適當降分、擇優錄取的少數民族學生，實施高等學校本、專科（高職）預備性教育的一種辦學形式。

民族班是指對當年參加普通高等學校招生全國統一考試、適當降分、擇優錄取的少數民族學生,實施高等學校本、專科（高職）教育的一種辦學形式。

第六條 民族預科教育實行集中和規模化辦學，統一管理；根據本、專科（高職）培養目標的要求，加強學生道德素質教育，強化文化基礎知識和基本技能，使學生在德、智、體、美等方面得到進一步的發展，為進入本、專科（高職）學習打下良好基礎。

第七條 國家鼓勵和支持內地、民族地區高等學校舉辦民族預科班、民族班教育。

第八條 民族預科班、民族班教育堅持教育與宗教相分離原則，任何組織和個人不得利用宗教妨礙學校正常教育教學秩序，不得以任何形式在學校進行宗教活動和宣揚宗教。

第九條 國務院教育行政部門主管民族預科班、民族班教育工作，負責協調民族預科班、民族班的規模發展和布局調整。制定民族預科班、民族班招生、教學、管理等政策措施。確認舉辦民族預科班、民族班的高等學校；編制民族預科班、民族班教育發展規劃，下達年度招生計劃；評估、研究、協調民族預科班、民族班教育工作。

第十條 國務院有關部委和有關省、自治區、直轄市的教育行政部門，根據有關規定製定本部門、本地區民族預科班、民族班發展規劃，擬定年度招生計劃建議；管理和協調本部門、本地區的民族預科班、民族班教育工作。

第十一條 高等學校應當貫徹執行國家教育方針、民族政策和有關政策措施，辦好民族預科班、民族班；落實民族預科班、民族班教育發展規劃；制定民族預科班、民族班教育實施方案和學生管理規定，管理本校民族預科班、民族班學生的學籍以及預科生的考評等。

第二章 辦學機構

第十二條 承擔民族預科教育的學校應設立院(系)級教育機構專門負責實施預科教育和管理工作。

第十三條 民族預科教育應貫徹執行國家有關民族預科班的政策和學校有關民族預科教育的具體辦法，實施民族預科班的教育教學工作，對學生進行思想品德教育和管理。

第十四條 普通高等學校設立預科教育機構，應具備下列條件：

（一）一定的辦學規模，具備教學所需的校舍、設備、圖書資料；

（二）與辦學規模相適應的師資隊伍和管理隊伍；

（三）完善的教育教學管理制度。

第十五條 接受預科畢業生的本、專科（高職）招生學校，應與承擔培養民族預科班的學校建立聯系，對預科生教育教學和管理工作提出具體要求，配合做好預科學生的管理工作。

第三章 招生錄取

第十六條 民族預科班、民族班的招生堅持公平、公正、公開原則。

第十七條 民族預科班、民族班招生計劃為國家指令性定向就業招生計劃；重點招收邊遠農村、高寒地區、山區、牧區的少數民族考生，也可適量招收散雜居的少數民族考生。

第十八條 民族預科班、民族班招生計劃，根據民族地區的需要，由有關省、自治區、直轄市教育行政部門以及國家有關部門提出，報國務院教育行政部門審核後下達。

第十九條 民族預科班、民族班招生，按照國家有關普通高等學校招生錄取規定適當降分提檔、擇優錄取。具體降分幅度按照國務院教育行政部門有關規定執行。

第二十條 民族預科班招生時，除特殊情況外，一般不確定專業。

預科生結業時，根據民族地區經濟建設和社會發展對人才需求狀況，由招生學校提供專業計劃。本、專科（高職）招生學校根據學生實際情況和學生個人的志願確定專業。

第二十一條 招生學校錄取民族預科班學生、民族班學生後，應當將錄取通知書直接送達考生本人。考生憑錄取通知書按學校規定的時間及要求辦理報到和戶口遷移、移送檔案等手續。

第四章 學制與教學管理

第二十二條 民族預科班學制，除特殊規定外，一般為一年。

民族預科教育可進行學分制試點。

第二十三條 民族預科班教學任務由國務院教育行政部門統籌安排。

地方高等學校民族預科班的教學和培養接受國務院教育行政部門的宏觀指導。

第二十四條 民族預科教育的課程設置，按照「突出重點、加強基礎、兼顧專業」的原則，開設漢語文、數學、外語、計算機和馬克思主義理論思想政治教育課程。根據文、理科學科特點，也可以開設必要的專業基礎知識講座。

第二十五條 民族預科班實行統一教學計劃、統一教材、統一教學標准。

漢語文、數學、外語、計算機、馬克思主義民族理論和思想政治等基礎課程的教學計劃、教學大綱由國務院教育行政部門統一制定，使用由國務院教育行政部門組織編寫的民族預科班統編教材。其他課程教材由預科培養學校自行確定。

第二十六條 民族預科班新生，依據本、專科（高職）培養目標和教學要求、專業方向，可以分文、理科編班教學。

新生要求變更教學班的，須在入學一個月內由學生本人提出申請，經學校批准方可變更。

第二十七條 民族預科教育實行考核制度。學生必須參加教學計劃規定的課程考核，學期考核成績載入本人檔案。

考核分為考試和考查兩種。考試採用百分制，考查採用百分制或五級制（優、良、中、及格、不及格）記分。

實行學分制試點高等學校民族預科班學生學習成績根據需要規定考核、記分。

第二十八條 民族預科班學生必須修完預科教學計劃規定的課程。

學生預科結業時學校組織考核。考核合格者，學校發給結業證書，並報學生轉入的本、專科（高職）招生學校。

未取得預科結業證書者，退回生源地區。相關手續由預科培養學校負責辦理，並報本、專科（高職）招生學校備案。

本、專科（高職）招生學校應對預科結業考核給予指導。

第二十九條 本、專科（高職）招生學校負責錄取預科結業合格的學生，發送錄取通知書。

民族預科班學生持結業證書和轉入錄取通知書到招生學校報到並辦理戶口遷移等手續。

第三十條 民族班學制與教學管理按本、專科（高職）招生學校相關規定執行。

第五章 學生管理

第三十一條 舉辦和管理民族預科班、民族班，應當把德育工作放在首位，以馬克思主義民族理論和國家的民族政策為主要內容，教育學生熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」的重要思想，樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立正確的馬克思主義民族觀、宗教觀、世界觀、人生、價值觀；培養學生有利於國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步的思想品德和文明風尚；鼓勵學生勤奮學習，勇於創新，掌握現代科學文化知識。

第三十二條 民族預科班、民族班學生的教育管理應當遵循生活上關心愛護、校紀校規上嚴格要求、教學上耐心細致的原則。

加強民族團結教育，使各民族學生互相學習、互相幫助，互相尊重各民族的風俗習慣。禁止破壞民族團結和製造民族分裂的行為。

第三十三條 民族預科班、民族班學生在思想品德、學業成績、體育鍛煉、課外活動等方面表現突出者，學校可予以表彰獎勵。

第三十四條 民族預科班、民族班學生在校學習期間，應當遵守國家法律和校紀校規。違反校紀校規的學生，視其違紀情形按照《普通高等學校學生管理規定》和學校有關規定給予相應處理。

第六章 收 費

第三十五條 民族預科班學生在預科階段的學費，按照國家有關部門和預科培養學校所在地省級人民政府批準的預科生學費標准收取；民族預科班學生轉入本、專科（高職）後，其學費仍按照預科生錄取當年招生學校的學費標准收取。

民族班學生應當與同等學歷層次學生執行相同的收費項目和收費標准，不得額外收取其他任何費用。

第三十六條 高等學校要落實國家關於資助經濟困難學生的有關規定，由本、專科（高職）招生學校負責民族預科班學生的「獎、貸、助、補、減」等政策和措施的落實，確保家庭經濟貧困學生按國家有關政策得到資助。

第七章 教師和管理人員

第三十七條 建立正式在編專職教師為主，專、兼職相結合的教師隊伍負責民族預科班的教育教學和管理工作。

根據民族學生多元文化的特點和民族預科班教育教學以及管理的特殊要求，應當配備一定數量符合條件的少數民族教師和管理人員從事教學、管理工作。

第三十八條 民族預科班的教師，應當取得高等學校教師資格，實行高等學校教師職務制度。

民族預科班教師享受與本校本、專科教師同等待遇。

專職教學管理人員的聘任與本校其他專職教學管理人員相同。

第三十九條 高等學校應當保障教師參加進修、培訓、開展學術研究和學術交流的時間和經費。

民族預科班教師連續三年完成工作任務的，要有計劃地安排進修、培訓和開展學術研究，提高教師的綜合素質和教學水平。

第四十條 根據民族預科教育的特殊性和教學管理任務的繁重程度，民族預科班教師和管理人員的編制適當放寬。

第八章 辦學經費和辦學條件

第四十一條 民族預科班的辦學經費，依照《國務院關於深化改革加快發展民族教育的決定》（國發〔2002〕14號）的規定，按本、專科生的標准和當年實際招生數，由中央或地方財政核撥，專款專用。

第四十二條民族預科班所需的基礎設施、教學儀器設備、圖書資料等，應當納入學校整體建設規劃和計劃，予以落實，確保良好的預科教育教學條件。

第四十三條 高等學校應當保障辦學經費和辦學條件。

高等學校應當根據各民族多元文化的需要，配備反映我國少數民族文化藝術的圖書及音像資料。

高等學校要尊重少數民族學生的生活習俗。嚴格按照規定的標准辦好清真餐飲。

第四十四條 高等學校收取的預科生學費，應當按照國家有關規定管理和使用，全部用於預科辦學支出。

第四十五條 國家鼓勵企事業單位、社會團體及其他社會組織和個人向高等學校民族預科教育捐資助學。

第九章 教育教學評估

第四十六條為了提高教育教學質量，促進民族預科教育的健康發展，建立民族預科教育評估制度。

國務院教育行政部門負責組織實施民族預科教育教學的評估工作。

第四十七條 民族預科教育評估工作定期舉行。評估結果予以公布。

第四十八條 對辦學條件符合要求、教學質量優秀、辦學成績突出、辦學效果好的高等學校給予通報表揚和表彰；辦學條件達不到要求、教育教學質量等部分評估指標達不到評估標準的高等學校，分別給予通報、限期整改；對全部或絕大多數評估指標達不到評估標准而又無條件改進的高等學校，終止其舉辦民族預科班資格。

第十章 附則

第四十九條 國務院有關部門、有關省級教育行政部門和高等學校可根據本《辦法》制定實施細則。

第五十條 本《辦法》自發布之日起施行。