Ⅰ 以"語文"為話題的議論文
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面進行系統的改革。
九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和科學的教育理論為指導，總結我國語文教育的成改得失，借鑒各國母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程，在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。
一、課程性質與地位
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
二、課程的基本理念
（一）全面提高學生的語文素養。
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。
〔二）正確把握語文教育的特點。
語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。
語文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助於這種學習方式的形成。
語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養；是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程。
語文課程應植根於現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代化科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。
語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能夠滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，並能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展。應當密切關注當代社會信息化的進程，推動語言語課程的變革和發展。
三、課程標準的設計思路
1．課程目標九年一貫整體設計。課程標准在「總目標」之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學段，分別提出「階段目標」，體現語文課程的整體性和階段性。
2．課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高。各個年段相互聯系，螺旋上升，最終全面達成總目標。
3．階段目標從「識字與寫字」、「閱讀」、「寫作」（小學1～2年級為「寫話」，3～6年級為「習作」、「口語交際」四個方面提出要求。課程標准還提出了「綜合性學習」的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯系，促進學生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協調發展。
4．課程標準的「實施建議」部分，對教材編寫、課程資源的開發與利用、教學、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創造的空間。
第二部分 課程目標
一、總目標
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽，表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
二、階段目標
第一學段（1～2年級）
（一）識字與寫字
1．喜歡學習漢字，有主動識字的願望。
2．認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。
3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美。
4．養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。
5．學會漢語拼音。能讀准聲母、韻母、聲調和整體認讀音節。能准確地拼讀音節，正確書寫聲母、韻母和音節。認識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。
6．能藉助漢語拼音認讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學習獨立識字。
（二）閱讀
1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2．學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學習默讀，做到不出聲，不指讀。
4．藉助讀物中的圖畫閱讀。
5．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，嚮往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，並樂於與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
8．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少於5萬字。
10．喜愛圖書，愛護圖書。
（三）寫話
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
（四）口語交際
1．學講普通話，逐步養成講普通話的習慣。
2．能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。
3．聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。
4．能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
5．與別人交談，態度自然大方，有禮貌。
6．有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發表的意見。
（五）綜合性學習
1．對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題，結合課外閱讀，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。
3．熱心參加校園、社區活動。結合活動，用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。
第二學段（3～4年級）
（一）識字與寫字
1．對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2．累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。
3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。
4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（二）閱讀
1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3．能聯繫上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能藉助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
5．能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
6．在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
7．學習略讀，粗知文章大意。
8．積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
9．誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）。
10．養成讀書看報的習慣，收藏並與同學交流圖書資料。課外閱讀總量不少於40萬字。
（三）習作
1．留心周圍事物，樂於書面表達，增強習作的自信心。
2．能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內容。
3．願意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
4．能用簡短的書信便條進行書面交際。
5．嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6．根據表達的需要，使用冒號、引號。
7．學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。
8．課內習作每學年16次左右。
（四）口語交際
1．能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，並能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。
2．聽人說話能把握主要內容，並能簡要轉述。
3．能清楚明白地講述見聞，並說出自己的感受和想法。
4．能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
（五）綜合性學習
1．能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。
2．結合語文學習，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。
3．能在老師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。
4．在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
第三學段（5～6年級）
（一）識字與寫字
1．有較強的獨立識字能力。累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。
2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。
3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鍾不少於300字。
3．能藉助詞典閱讀，理解詞語在語言環境中的恰當意義，辨別詞語的感情色彩。
4．聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的內涵，體會其表達效果。
5．在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷。
6．閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法。
7．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、嚮往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，嚮往和追求美好的理想。
8．學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。
9．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。
10．誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。
11．利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少於100萬字。
（三）習作
1．懂得寫作是為了自我表達和與人交流。
2．養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。
3．能寫簡單的紀實作文和想像作文，內容具體，感情真實。能根據習作內容表達的需要，分段表述。
4．學寫讀書筆記和常見應用文。
5．能根據表達需要，使用常用的標點符號。
6．修改自己的習作，並主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規范、整潔。
7．課內習作每學年16次左右。40分鍾能完成不少於400字的習作。
（四）口語實際
1．與人交流能尊重、理解對方。
2．樂於參與討論，敢於發表自己的意見。
3．聽他人說話認真耐心，能抓住要點，並能簡要轉述。
4．表達要有條理，語氣、語調適當。
5．能根據交流的對象和場合，稍作準備，做簡單的發言。
6．在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。
（五）綜合性學習
1．為解決與學習和生活相關的問題，利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2．策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進行討論和分析，學寫活動計劃和活動總結。
3．對自己身邊的、大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非善惡。
4．初步了解查找資料、運用資料的基本方法。
第四學段（7～9年級）
（一）識字與寫字
1．能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。
2．在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度。
3．臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
（二）閱讀
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，作出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
12．淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。
（三）寫作
1．寫作時考慮不同的目的和對象。
2．寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。
3．多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵力求有創意的表達。
4．根據表達的中心，選擇恰當的表達方式。合理安排內容的先後和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯想和想像，豐富表達的內容。
5．寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據；根據生活需要，寫日常應用文。
6．能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的內在聯系和自己的合理想像，進行擴寫、續寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。
7．有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節。
8．養成修改自己作文的習慣，修改時能藉助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
9．能正確使用常用的標點符號。
10．作文每學年一般不少於140萬字，其他練筆不少於1萬字。45分鍾能完成不少於500字的習作。
（四）口語交際
1．能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。
2．耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
3．自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4．注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
5．在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
6．講述見聞，內容具體，語言生動。復述轉述，完整准確、突出要點。
7．能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
8．課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，並有針對性地發表意見。
（五）綜合性學習
1．能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
2．能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
3．關心學校、本地區和國內外大事，就共同關注的熱點問題，搜集資料，調查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學會註明所援引資料的出處。
第三部分 實施建議
一、教材編寫建議
1．教材編寫要以馬克思主義為指導，堅持面向現代化，面向世界，面向未來。
2．教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3．教材要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化，有助於增強學生的民族意識和愛國主義感情。
4．教材應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，有助於激發學生的學習興趣和創新精神。
5．教材選文要具有典範性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，難易適度，適合學生學習。
6．教材應注意引導學生掌握語文學習的方法。語文知識、課文注釋和練習等應少而精，具有啟發性，有利子學生在探究中學會學習。
7．教材內容的安排，應避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態度、知識能力之間的聯系，致力於學生語文素養的整體提高。
8．教材的體例和呈現方式應避免模式化，鼓勵靈活多樣，注意為學生設計體驗性活動和研究性專題，重視運用現代信息技術。
9．教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發、選擇的空間，也為學生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發展的需要。
二、課程資源的開發與利用
1．語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如：教科書、教學掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網路，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。
自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
2．各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。
3．學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動。
4．語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。
三、教學建議
（一）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。
語文教學應在師生平等對話的過程中進行。
學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
教師是學習活動的引導者和組織者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。
（二）在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性。
努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學。
溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。
（三）重視情感、態度、價值觀的正確導向。
培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。
（四）正確處理基本素養與創新能力的關系。
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展。
（五）遵循學生身心發展和語文學習的規律，選擇教學策略。
學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特徵，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，採取合適的教學策略，促進學生語文素養的整體提高。
1．關於識字與寫字與漢語拼音。
識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是1～2年級的教學重點。
識字與寫字的要求應有所不同，1～2年級要多認少寫。
識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法；力求識用結合。 運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境。
寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。
漢語拼音教學盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學說普通話、識字教學相結合。
2．關於閱讀
閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。
閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開來。
逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。
各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。 有些詩文還應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。
培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
還應注意學主閱讀時的心理衛生和用眼衛主。
3．關於寫作
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。
1～4年級從寫話、習作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養學生的寫作興趣和自信心。
在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心裡話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想 語文是一樣有趣的事
Ⅱ 怎樣寫好語文高中議論性散文
議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富於理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象於一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。議論性散文屬於散文，屬於文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關於社會、人生等問題的獨特思考，其目的在於啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆 法。從這個意義上講，議論性散文的教學首先應該讓學生明理，即把握文章表達的事理或象徵意義。但是，議論性散文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來說，就是「形散神不散」。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性化色彩。
寫作特點
所謂議論性散文，就是用「散文」的筆法「議論」，或者說是以闡述某個觀點為中心的「散文」。從「議論」角度看，它是「議論文」，要闡明一個論點；從「筆法」角度看，它是「散文」，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發。
語體風格
因此，議論性散文與一般議論文相比，最明顯的特點就是它的語體風格。一般議論文屬政論語體，要求以抽象思維為內核的「線狀結構」的語言，它更強調清晰的理性和嚴密的邏輯性。而議論性散文屬文學語體，它用的是以形象思維為內核的「片狀結構」語言，它要通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。
論證結構
就結構而言，議論文要求有嚴密的論證過程（即形成「論證結構」），按照邏輯層層展開，或是起承轉合，或是演繹歸納，設置分論點則環環相扣，使用論據則精要概括，總之都強調規整嚴正、簡潔清晰。議論性散文也是「議論」，也有議論的層次，但它不像一般議論文那樣嚴格，它往往以內心感受為線索，由若乾片段描寫銜接而成。例如下面兩段文字，主題都是：贊揚守住自己的精神家園，提倡拋棄世俗。
舉例
例1
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上是一種普遍的歷史現象。但並非所有的人都是如此追求。他們視功利如鴻毛，內心澄澈如水，如入無礙之境。司馬遷在他人眼裡完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽獨行，貝多芬在他人看來只是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不僅要反省他們對於人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界的干擾，他們選擇的是通向精神殿堂的捷徑。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，「艱難困苦，玉汝於成」，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
例2
桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分嚮往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的清閑生活；還有范仲淹選擇了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人生態度，辛棄疾選擇了時刻准備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。
評析
例1是議論文的寫法。先說事實，再行分析，最後總結出「在他人期望的悖論中走向輝煌」的一般規律。整個語段雖然滲透著作者的情感，但有鮮明的理性和邏輯。
例2是議論性散文的寫法。它展現在讀者面前的是一個個特寫鏡頭，一個個意象，作者的觀點、理念就滲透在這些鏡頭、意象之中，讀者要通過這些鏡頭、意象去感悟作者的觀點、理念。整個語段，雖然不乏內在的邏輯，但人物的形象性更為突出，情感也更加強烈。
例1 側重理性，除了給人理性的認識，還能給人審美的愉悅。例2側重於感性，文字顯然更有「視覺沖擊力」，更能吸引讀者。
總結
構思議論性散文的基本途徑就是「滲透」和「寄託」。把觀點「滲透」到某一具體的人物事件中去，是議論性散文寫作的重要因素。比如講「心靈的選擇」，一般議論文要分層分點，舉例分析。議論性散文則往往從一人一事中選擇最能表達自己理念的關節，通過想像聯想，描繪出動情的畫面，把觀點滲透到畫面中去。比如，寫譚嗣同在生死關頭的選擇，寫聞一多作最後演講的選擇，寫項羽不肯過江東的選擇等等。
寫議論性散文需要深厚的文化積淀和豐富的語言材料。因此，要想寫好議論性散文就得在平時多觀察，多積累。
Ⅲ 求一篇關於{語文}的作文
愛國的題材
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！ 一個個揪心的場面牽動著我們的心，一個個動人的故事撩撥著我們的情。 這場牽動著億萬人心的災難，這些由中華民族血肉之情演繹的故事，作為活生生的「事例」，擺在將要迎接2008年高考的莘莘學子面前。於是，我們都會產生這樣的想法或猜測：今年的高考作文，我可不可以通過「抗震救災」的事例寫下自己的真實感受？或作為作文的論據？我們怎樣准備以這個內容為「話題」或「材料」的作文…… 是的，面對如此震撼人心的事件，我們不可能無動於衷。作為語文教師，我在此提出一些看法與即將進入高考的同學們交流。 動情，是最重要的 我們必須清楚的是，對眼下抗震救災這個「事例」，「政治學科中的論述」與「語文學科中的作文」是兩個性質完全不同的概念。「語文學科中的作文」是以「語言」為載體，或闡述某一個觀點，或說明某一個道理，或再現某一個場景，或抒發某一種情感，它運用的是聯想、想像、推理、論證，它需要的是「駕馭語言」把你的情感、思想表達出來。 所以，面對這場既揪人又感人，既讓人淚流滿面又讓人眾志成城的「災難」，我們不能僅是感人情節的復述，也不能只是動人故事的再現；不能似新聞報道，也不能像通訊敘述。 如果我們寫的是議論性的文章，那麼我們完全可以把「抗災」中的那些情節、故事，甚至感人的語言，作為我們有力、有利的論據。但是，一切為的只是「說明」你的道理，「論證」你的觀點，也就是說「可以用」，但不是「必須用」或「一定用」。評價者(閱卷者)絕不會是因為你「使用」了抗震救災的內容而提高你的作文分數，他們評價的主要標准還是你的「道理」是否說清楚了，你的「觀點」是否得到了充分的論證，你說明「道理」、論證「觀點」的語言是否能感染人、最重要的是，只有動之以真情，才能打動評價者(閱卷者)。 細節，蘊含著精彩 讓我們做一次假設。 如果是一個「材料作文」—— 我們看到：有人被救後的第一句話是「謝謝你們」；有人鎮靜地在廢墟中度過幾十個小時等待救援；有人以疲憊的身軀徒步幾十公里，把消息傳遞出去；有人為了救人，強忍著失去親人的悲哀；有人在絕望中獲得了新生…… 我們也看到：共和國總理疲憊的身影，沙啞的聲音，動情的淚水；子弟兵冒著生命的危險，支撐著身體的極限；義務獻血車前長長的隊伍；全國人民的慷慨解囊…… 這些材料中的任何一個或幾個材料，都可以演繹成一段「材料作文」中的「材料」。那麼，我們就需要准確判斷這個「材料」中所蘊含的是什麼？由此產生「你」的道理或觀點。 比如說：堅韌、團結、奉獻、信念、生命，或者重視自我保護的意識和能力、學會感激他人的幫助……不僅僅是「抗震救災」 如果是一個「命題作文」——「總有一種力量讓人淚流滿面」。 面對這個「命題」，如果我們以「抗震救災」為事實，為論據，那麼，你就要對你所知的「抗震救災」的材料作出准確、得體的選擇，而且要把筆墨重點放在「為什麼讓人淚流滿面」之上。 這兩類文章在寫作時，我們要注意的是：第一類「材料作文」極容易寫成或空洞或寬泛的道理闡述，也極容易寫成純粹的情景再現式的故事；第二類「命題作文」(如果「這個題目」可以用「抗震救災」為材料、為論據時)，只是想到「抗震救災」這個材料。 總之，「抗震救災」的內容，可以作為我們作文的論據，可以作為我們抒情的內容，也可以作為我們記敘、描寫的對象，但是要注意的是「不僅僅是它」。 「總有一種力量讓人淚流滿面」，但是不僅僅是「抗震救災」。 你同意我的看法嗎？
Ⅳ 一篇以「語文」為話題的作文
以語文為話題（話題作文）
我喜愛一切，正是因為你——語文，給予了我一顆樂觀、寬廣的胸襟，讓我去感受世界，捕捉萬物的美好，抓住那稍縱既逝的瞬間的真情，並將它化為永桓。在這個世界上，又有什麼，能取代你那不可動搖的地位。你帶光明給社會，又將帶溫暖給人類。你是真、善、美的，是不容任何污沾的。
語文從我身邊輕輕走過
如果你是「大漠孤煙直，長河落日圓」的邊塞大漠，我願飛奔在漫天黃沙里；如果你是「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的浩瀚長江，我願遨遊於猛浪湍漩中；如果你是「山重水復疑元路，柳暗花明又一村」的深山叢林，我願跋涉在荊棘小道上。呵，語文，美麗如你，叫我愛不釋手。
語文，如春風，吹拂著世界的每個角落。
相識是緣分，遭遇是傳奇。那正是校園里的緣分草笑彎了腰的時節，我欣喜若狂地捧起了屬於我的第一本人教社的語文書，開始了我小學的學習生涯。在同一片緣分的天空下留住了我和語文書的美好回憶，承載著我們不平凡的緣與分，收藏著我們之間一段動人的故事。
輕輕地敲開記憶寶庫的大門，我發現了那個慚愧地坐在教室角落裡的自己，在外面陰沉得將要雷雨交加的灰黑色的天空的遮掩下我顯得更加沮喪和無助。同學們離開教室時總不經意地回過頭來，略帶幾分驕傲幾分嘲諷地看看這個因讀不準漢語拼音而被老師留堂的女孩。我逃避不了他們犀利而尖銳的目光，更加逃避不了自己對自己不滿的譴責。我把手中的語文書緊攥著，再緊攥著，但我卻始終不能原諒自己的愚蠢。我感覺到我身體的體溫開始變得忽冷忽熱，那並非只是感到尷尬和委屈一般的簡單，而是比直接中傷我那不堪一擊的強烈自尊心還要殘忍的酷刑，簡直連我珍藏在心底下 「我為我自豪」的最後一點兒自信都被剝削與毀滅了。
時間的車輪好像選擇在此時此刻停下來休息似的，空氣彷彿也已經凝固在這渾濁的氛圍中。憑著頑強的意志與堅強的信念我抖擻精神望著書上熟悉的a o e ，耳際回響著老師清晰悅耳的讀音，我嘗試著模仿，到了投入的時候我忘記了額頭上滲出的豆大的汗珠。當一顆晶瑩透亮的汗珠奸細頑皮地滲入我的左眼時，不合作的鼻子小卒居然以它酸溜溜的姿態向敵軍投降，沒想到眼睛守衛也抵擋不住誘惑和敵軍站到了同一陣線圍攻我軍，眼淚將軍迫不得已大開城門，我軍「堅持到底，讀准拼音」的完美計劃就敗在了眼淚將軍的手上。
我就這樣因為打敗了一場心理之戰而輕易地默默地傷心地流淚，那眼淚是我一直隱藏在心底的悔恨和內疚的最好宣洩。淚水模糊了我的雙眼，語文書卻無怨無悔地接納了我所有的痛楚，記載下我所有的辛酸。它是我最忠實的夥伴，最忠厚的朋友。望著它被淋得濕漉漉的樣子，不禁激起了我童真的幻想，我似乎聽見了語文書笑著對我說：「你掉落在我身上的每一滴眼淚都會同時融進你和我的心坎，所以我讀懂了你的心思，也讀懂了你的無奈。我們是最好的朋友，但你卻不能准確地朗讀出好朋友的名字，你的痛苦我完全明白和理解。我的衣服在陽光的照耀下會自然曬干，但你卻要重新緊握起自信、勇氣、毅力三大利劍創造出光明之路才能看到勝利的曙光。朋友，不經歷風和雨哪能見到七色彩虹？挫折會使人變得更加堅強，考驗會使人變得更加勇敢。我衷心希望你能親口叫出我的名字，祝你成功！」
那一刻我與語文書的距離已經演變成了沒有距離，我與語文書的代溝已經融合成了沒有代溝，我與語文書的友誼卻因為此而得到了超越性的升華。我一定要緊握住那三大利劍，朗讀准確它們的名字是一個我將會創造成功的奇跡。我下定決心一定要朗讀准確拼音字母，因為只有這樣我才會不辜負語文書在我萬般無奈時給予我的最重要的鼓勵，才能對得起曾經說過永不言放棄堅持到底的自己，我堅信父母和老師也會像語文書那樣支持和相信我的，他們會為我而驕傲，為我而自豪。夜了，雨停了，我還在努力著……
奇跡的出現見證了語文書對我抱有的堅定不移的信心，見證了我艱辛地努力學習的歷程並沒有白費，見證了父母和老師因感到欣慰而掛在嘴角的笑容。我不是不會說話的孩子，我只是曾經讀不準確漢語拼音而已，所以我並不笨。一周後的漢語拼音大賽我得到了全班第一名，我為我有一份屬於自己的驕傲而感到自豪。同學們都向我投來驚奇而羨慕的眼光，也許他們永遠都不會知道我與語文書之間發生的那個激勵我奮發向上的秘密。
中午放學回家前我把兩根緣分草輕輕地夾在語文書的書頁間，那代表著我們永恆不變的純潔友誼，也代表著我們因美麗而更美麗的故事，還有我對它最為真誠的感激。我把語文書緊緊地摟在懷里，然後充滿希望地踏出校門口，藍天原來是那樣的藍，白雲原來是那樣的白，抬頭望著藍天白雲，那就是我與語文書之間緣分的天空
Ⅳ 怎樣寫好語文議論性作文
如何寫好議論文?
1、理解議論文的文體知識：議論文三要素、論證方法、議論文結構、常見的議論文的寫法、議論文的種類等.
2、思想准備：想清楚要寫的內容.如果認識不清,你可看相關的書,《名人名言》《論點論據大全》可以說是個 捷徑.
平時要注意積累,如每天背兩條名言,即一個故事.
這樣,你就會寫好議論文.不知你對議論文掌握的 如何,不知下面的內容對你是否有幫助.
一、議論文的三要素：
1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥,任何一 篇文章只有一個中心論點 ,一般可以有分論點.論點應該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句.絕不可模稜 兩可.
論點的位置一般有四個：
①文題
②開頭
③文章中間
④結尾
2、論據
用來證明論 點的材料,有事實論據和理論論據兩種.
選用事實論據 要注意：
①必須具有典型性.古今中外的都可以.是 大多數人所知道的,最起碼是登過報紙上過電視的 .
②最好具有新穎性.
③論據的表述要准確、敘述要概括 ,能證明論點即可.
選用的道理論據要注意：
①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等.
②要精 確,不能 篡改、歪曲.
③和論點有必然聯系,能證明論點的.
3、論證：論證時使用論據證明論點 的過程 .
①論證的基本類型：立論、駁論.立論從正面論述,駁論從反面論述.我們寫議論文一般以立 論為主.
②論證的基本結構層次：三段論式的結構.
提出問題(是什麼)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎麼辦)
也即： 引論 本論 結論
常見的論證結構：
a、總分總式結構 b、對照 式結構 c、層進式結構 d、並列式結構
③常用的論證方法：
a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據來證明論點,俗話說事實勝於 雄辯.
b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據以外,還 可以引用一些古 典詩詞中的名句,它一方面能加強論證的力量,另一方面,它還可以豐富文章的內容,增強議論 文的文學性.
c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼 .
d、喻證法(也叫比喻論證),增強了作品論證的形象性、文學性、說服力.
二、議論文邏輯性的具體體現.
議論文的語言必須准確、鮮明、嚴密、有針對性.
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系 ,如總分 、對照 、層進 、並列等.藉助起過渡性作用的語句來突出這種關系.如： 「有」、「還有」「雖 然、但是」「固然」「誠然」是等.
三、議論文寫作更需要哲理的思考.
尤其是議論文,是獎善懲惡的,是對 人們進行規勸疏導的,是對人們引導作用的,因此必須有說服力,並要有正確 的價值取向.
認真上政治課,經 常的看看說理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質,提高我 們認識能力,對我們寫作,尤其是議論文 的寫作大有好處.它會起到豐富文章內容,深化文章思想,提高說服力的 作用.
初學這些議論文的操作方法,
可以從模仿開始.以一篇文章為例.最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1、引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的.
接著,用孟子的話解釋論點「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.」
2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移,聞一多的威武不能屈.
3、結論部分：解釋當今無產 階級的骨氣並發出號召.
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖 先的許多有骨氣的動人 事跡,還有他積極的教育意義.」引出下面三個事例的敘述.本論和結論之間有「孟子的 這些話,雖然在兩千多年 以前說的,但直到現在,還有他積極的意義.」進行過渡.
在第一和第二例之間,有 「另一個故事」「 還有個例子」進行過渡.這些過渡句,使文章渾然一體.
三個部分分別回答了三個問題：引 論部分解答 「是什麽」的問題；本論部分解答「為什麽(又骨氣)」的問題；結論部分回答「我們怎麽辦」的問 題.
三個事例都是概括敘述的,每個事例的後面都有幾句簡短的議論.這些議論闡明了事件所包含的意義,把事 例緊 緊地扣在論點上,是論點和論據聯系的紐帶,否則就就事論事,論點和論據脫節了.
你初學寫議論文,
可學習模仿這個結構.
本文選的事例很典型.從不同角度選取了三個事例：包容了中華民族從古到今的 不同歷 史發展階段；三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現代知識分子.三個事例所表現 的英 雄氣概,充分證明了「我們中國人時又骨氣的」之一中心論點.
你再寫論文時,如果用兩個以上的事例,也要學習從不同的角度去選材.
Ⅵ 用比喻的修辭手法寫:語文像什麼
語文像大海，投身其中你才會發現自已的渺小和無知。
Ⅶ 怎樣寫好語文議論性作文
首先呢，你要明確你要議論表達的觀點是什麼，然後再去搜索有關這方面的素材，最好是古代名人資料與近期的新聞事件很好的結合，在組織文章結構的時候一定要注意不要跑題，因為從一件事情中你是可以看到很多方面的東西的，你只需牢牢抓住與你的中心論點緊密結合的部分就好了，如果你沒有過深的功底，寫不出華麗奪目的文字去吸引別人的眼球，那就走朴實路吧，只要你能讓你的文字表達出你的心聲，使別人被你的觀點折服，就算是成功的一片議論文了，祝你好運
Ⅷ 語文議論文
議論文寫作
作者：姚家祥
內容簡介
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學生們學習訓練的重點之一。一篇「以理服人，以理取勝」，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。
在本講中，有著15年高考指導經驗的北京市海淀區教師進修學校姚家祥老師從自己多次參與高考閱卷工作經驗出發，對當前學生們在議論文寫作中存在的問題和在高考前應加強訓練的方法等給予了詳細的指導。姚家祥老師認為議論文寫作，語言要連貫，要以理服人，要用材料證明所闡述的觀點，材料跟觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。如何運用事例，來論述觀點？
姚家祥老師結合範文介紹了幾種論證方法：假言因果法、論據引申法、例後解說法、正反對比法等。他認為在高考臨近的最後幾個月，學生們要加強思維、思路拓寬的訓練，變定向思維為多向思維，使自己的文章有新意。他建議，在考前要梳理自己的思路，同時考前多看一點好的作文，多看一點由老師指點的、有評語的作文，看看人家好在哪兒？而且要講究步驟：第一步先看題目；第二步想，我要寫這個我怎麼寫；第三步對照，看看人家這個作文是怎麼寫的，這是第三步；第四步分析。如此，才可使自己的議論文寫作水平在短期內有所提高。
3月28日邀請北京市海淀區教師進修學校有著15年高考輔導經驗的特級語文教師姚家祥做客《百家講壇》，為即將參加高考的考生們指點議論文的寫作技巧。敬請關注。
全文
同學們好，下面講一講議論文的寫作。應當說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什麼邏輯聯系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀?根據我曾經參加過高考閱卷，我得到的印象，好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
下面我來結合我在高考閱卷過程當中看到大家的作文，我認為需要注意的問題，我來說一說。議論文剛才我講了，要以理服人，是不是？那麼以理服人，人家怎麼服你呀？覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你？怎麼才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至於你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀？因為什麼什麼所以什麼啊，要考慮這個；我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎？你要琢磨這個。我打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等於角AP，角B等於角BP，AB等於AB，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什麼關系？沒關系，沒關系你寫它幹嘛？咱們這個注意得不夠。議論文裡面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什麼理嗎？沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什麼所以我們要啊？你這個文章能讓人服嗎？我們現在有些人包括有些搞自然科學的，真的，我對有些博士不大感興趣，美國就是這么做的，日本就是這么做的，英國也這么做的，所以我們該這么做。誰說的？國情一樣嗎？理在哪呢？好多國家都是這么做的，當然，我不反對你作為一種經驗來說一說。中國的國情適合不適合，你為什麼不從這兒講？要學會講理。好了，我要講的第一個大問題就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然後馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？好了，現在就例說理，這個很重要。
下面我想我用你們同齡人的作文來做例子，講一講怎樣就例說理。講幾種方法吧。第一種方法，我把它叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。我想，先說一個例子，你聽一聽。
歐立西為了發明一種新葯，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新葯606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，「由此看來，堅持到底就是勝利」。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是我覺得不夠。你為什麼不對這個例子再進行一點分析呢？好，大家接著往下聽。「新葯的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗後就撒手不幹了，新葯當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以後不再堅持，也絕不可能有新葯的製成；正是因為他堅持到了最後，才獲得了最後的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。」
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析？那麼，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那麼你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。基本要求，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
下面我想說第二個辦法，第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧？這個例子是不是論據呀？由這個論據裡面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然後你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例裡面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那麼它跟假言因果有什麼不同呢，或者說區別在哪兒呢？就是這個例子裡面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。我下面要講的就是這個例子裡面它有一種苗頭，好，我現在我先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，並不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉凶難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連「天下所共傳寶」的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那麼趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢並不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危於不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出於對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，「若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走」，這個是不是出現苗頭了？這個璧丟了就不是假設吧？差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個繆賢怎麼把這個大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出於公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，我把它叫做例後解說法。這個例後解說法，怎麼用？用在哪兒？我要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對於這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什麼關系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那麼密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什麼，或者解說這個例子跟中心有什麼關系，在這個范圍內你解說一下。我同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食慾不振，最後導致人死亡，在當時幾乎是不治之症。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村裡的人聽說他有這個病，於是乎告訴他，我們這個村裡面有一種神水，一口井裡的水，能治你的病。化學家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以後，化學家就想：為什麼這個水能救我啊？結果就是這么一個村子裡的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最後化學家發現水裡含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的葯用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什麼，你清楚嗎？也許你想到一點。我用這個我想證明哪個觀點呢？好，下面往下聽，
正所謂「於不疑處有疑，方是進矣」（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村裡的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了，說什麼，
正所謂「於不疑處有疑，方是進矣」（宋代張載語）。「疑」是發現矛盾的鑰匙，「思」與「學」是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，「疑」便是「思」與「學」的「端」和「始」了。
一個人要善於質疑，善於質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。我這兒講什麼，善於質疑和學、思的關系，因為你善於質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。我解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。我說的這個正反對比可不像你們那個作文裡面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，我並不是擱在這兒就算數了，我要對這個例子還要進一步進行分析。或者，我舉一個例子，這個例子裡面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，我從正反兩個方面我來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，我用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出於鬼穀子門下。他們二人可說是精於謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終於有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什麼，想說「好集體不會埋沒人才」？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞於優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而，又出現「而」了，又轉向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。
你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對於事例的對比性分析，你覺得效果怎麼樣？是不是多了分析，說服力就更強了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
我想順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。我順便介紹什麼呢！咱們同學們寫作文啊，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什麼什麼，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那麼你要不要對某某某的話分析一下呢？我覺得要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。我給大家舉個例子說說。這個例子幹嘛？告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
「常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。」觀點出來了沒有？出來了。「俄國作家契訶夫曾經說過：「有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，「天下人也是如此這般。「有大狗，有小狗」就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。「但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為「小」就在「大」者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。」
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的，是不是？下面我再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
「契訶夫曾經說過：「有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：「小狗無需因大狗的存在而惶惑」。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。」
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？「不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。」人家不只是說把名人的話一引就完。我想這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
第二個大題，我想說的就是咱們是不是變換一下思路求變求新。也就是說，改變一下習慣性思維。有的同學一看到這個試卷上給了一個材料，馬上就想起了一個什麼東西。但是呢，缺乏創新，習慣性思維起作用了。我覺得咱們是不是能夠改變改變思維的方向，一個材料一個話題，你是不是要想到許多相關的方面？你有相關的方面，我確立，從哪個方面來說。你找到一個新的方面，可能就比較好。我舉一個例子來說明這個問題。
比方說這個成語，濫竽充數。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎麼樣，湊數呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎？我覺得還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行？他假如真正地懂音樂，一個樂隊裡面那個嘰哩哇啦的聲音他發現不了，他的聽覺不敏銳，並不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧？這個隊長為什麼沒有發現南郭先生那個聲音吹得那麼難聽？好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了？領導幹部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了？我說的用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎麼樣？好了，為什麼不揭發？「報告隊長，這位南郭同志不怎麼樣，混事呢。」不揭發，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我認為我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯想。這個材料里邊我能看出這個來，我能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是我覺得，咱們同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。我還可以教給你們一種練習方法，這個方法誰都做得到。說下課了，不就十分鍾嘛，三個同學五個同學到一塊，我說一個材料你們看，可以從哪兒寫，可以從哪兒寫，得，幾個人一說，怎麼樣，是不是思路打開了？互相啟發了，這三個月同學們做做這個拓展思路，我相信應當會對你們有所幫助的，這是一個叫做變定向思維為多向思維，求變。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。哎呀，咱們同學們，有好多同學手裡端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：「老爺爺給點吧，太太給點吧。」你那麼富有。我說的富有是什麼？許多同學手裡有理，沒有自覺地想到用。「老師，怎麼說理呀？我不會，我哪來那麼多理？」其實你手中理有的是。因此，怎麼改變端著金飯碗討飯的現象？我建議臨考之前，你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據需要你來用，當然考前也要做做訓練。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，你不懂。政治課學過，語文書的議論文裡面是不是有時也講過這個道理？講過。比方講，量變和質變的理。說寫誠信。過去人們比較講誠信，但是誠信不是一天就形成一個好品質，也不是短時間形成的社會風氣。講誠信，現在有些人不大講誠信了，是不是也是並不是一下子就變成這樣的，不講誠信了，社會風氣這方面好像也顯得不大夠了。好了，我們要讓不太講誠信，重新變成讓誠信之風蔚然成風。只要我們大家去共同努力，假以時日，誠信之風又會重新強勁地颳起來的。比方講，你從這個角度講一講，是不是量變和質變？是，堅持不懈地搞下去。我這個裡面還暗著一個理呢，是不是有靜止和運動的理在裡面？也就是說，事物不是一成不變的，它總是在運動過程當中的，因此一種狀態是可以變成另一種狀態的。你不是也可以嗎？是吧？高考那個題講規則，現在有些人不大講規則了，我們經過努力，講規則的風氣又會起來。我又看到了現在有些規則確實是不大合乎時宜了，那麼我們改它，相信新的規則同樣會深入人心；有些規則可能完全過時了，那我們廢除它。這裡面是不是又有靜止和運動的關系的理在里邊，是不是？這樣的理我覺得多了：內因和外因的理，原因和結果的理，是吧？現象和本質的理，多了，這方面的理，目的和手段的理．．．．．．你們手頭掌握這么多理，考前我覺得梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，我要說個什麼理，講那個事的時候我要講個什麼理，哪幾種理可以用上。好了，你用上了不是很好嗎？因為這個例子我覺得不需要多舉，所以我概括地說一說。我建議你們一定要在高考之前，把自己掌握的理梳梳辮子，考試的時候你就能夠自覺地用上。當然考前也可以多做一點這方面的訓練，這樣子考場上絕對應對自如了，我認為大家是不是在這方面多做點工作。
最後我再給大家提一個建議，考前多看一點好的作文，多看一點由老師指點的、有評語的作文，看看人家好在哪兒，而且這個看我認為是有講究的。我想我建議你這么去看：第一步先看題目；第二步想，我要寫這個我怎麼寫；第三步對照，看看人家這個作文是怎麼寫的，這是第三步；第四步分析，人家的寫法比我強在什麼地方，我自己剛才想的寫法是不是也有比他強的，他這個寫法哪些地方還可以提高，我剛才想的是不是有些地方還可以提高。最後，你再去看老師的評語去，老師怎麼評的，老師說的這篇文章的優點缺點，跟你剛才對這篇文章的評價一樣不一樣。讀好文章不要傻讀，讀、讀、讀完了算完；不行，要會讀，如果多讀幾篇文章，像剛才講的我那幾個步驟你用上，我相信在高考之前，盡管只有三個月了，你的水平還能提高一步。
Ⅸ 語文 議論文 不知道該怎麼樣寫比較好
自作
Ⅹ 以論學習語文的重要性為話題寫篇作文
1.或許你會說:"為什麼學好語文如此重要呢?"首先,我想先舉個例子,若有一建築師要建一棟五十二層的高樓大廈.在大樁時,若樁打得不牢固,像一張紙風一吹就 飄飄欲墜的話,即使他後面的樓修得再堅固無比,沒有一個良好的基礎,不久,一定會付諸東流.可見,打好基礎對於做一件事是多麼重要.而語文,對於各科來講,是各科的基礎.只有學好了語文,打好了基礎,才能使各科學起來不費力.看看各科的教材,除英語外,有哪一科不是用漢字來書寫的.若語文沒學好,看數學、物理的應用題一定會被弄得一頭霧水,因為應用題都是用語文中的語言組織起來的.即使是英語,若沒有學好語文中的語法知識,英語中的主、謂、賓格一定把你繞得團團轉.然而,在世界名國中,都有許多的愛國將士.不論是誰,都要有一顆愛國之心.欲語雲：「國破家亡.」說明,一旦你的國家每望了,家也會隨之破碎.而語文是我們的母語,若連自己的母語都學不好,又有什麼資格去學習他國的語言呢?更何況,當你走出中國,走向世界,你並不只代表自己,還代表整個中國的素質.若這時的你語文並不好,而引起外國朋友的「關注」,那你一定會「永垂史冊」——遺臭萬年.可見,學好語文是多少的重要,
語文,主要是拼音和漢字,若拼音和漢字學好了,語文一定不會差.拼音是學好漢語——普通話的關鍵,而漢語也是世界人口使用最多的語言,在這時,能夠溝通的也只有漢語了.若你的拼音沒學好,那你所說的漢語恐怕只有你一個人聽得懂了.許多人都以為漢語非常好學,其實不染.拼音中最混合不清的就是來舌音與翹舌因了,舉個最長弄混的例子吧!「四」與「十」「今」與「京」,「似」的兩個讀音,你能標準的讀出來嗎?而讀准這些字的要決,只在於拼音,所以學好拼音,對於語文是很重要的.中國有5000多年的歷史,也是一個文明古國,漢字更是具有代表性的.一個讀音可寫出的漢字很多,而每個漢字在每個句子中都有它特殊的含義.有人說 ：作文是語文的半壁江山.那漢字就是作文的半壁江山,掌握好了漢字,也就掌握好了三分之二的語文.所以,對於語文,漢字有使如此的重要. 既然語文如此重要,那怎麼才能學好語文呢?首先,你必須把心放在語文上.若一個人的心都不在了,要著肉體又有什麼用呢?所以心是一個人的靈魂,也是學好一樣東西的重要因素.只要心在學語文上,以下兩點就容易多了.你的心到了,嘴自然也就跟著到了.語言是語言的積累,你必須得開口去讀.讀多了自然體會了其中的意思,俗與雲：「熟讀唐詩三百首,不會作來也會吟!」最後,你必須得提器你的玉手寫,練漢字練多了,字自然會變成方方正正的中國字.學好語文說難不難,說容易也不容易,語文中的奧秘只有用真心體驗的人才體會得到.
做為一個中國人,代表的不僅僅是自己,更是代表中國,所以學好自己的母語是作為一個中國人所必要的,也是最重要的!