語文教學的根本在哪裡

『壹』 語文的重要性在哪

重要性體現一個民族的歷史，民族的精神，民族的感情，所包含的東西太豐富了。因為，一種文字的形成，和字里行間的含義，只有懂得那個民族的文化和歷史才能理解。

有的時候，簡單一句話，甚至一個詞，一個字，裡面都有千百種意思，如果不懂歷史和文化，只能從表面的字去理解，自然就不會明白了。

中國人向來都比較含蓄，古人說國家大事也好，生活小事也好，甚至談情說愛也好，都不會直白地說出來，一般都是通過一些婉轉的話來表達，所以，中國的文字就表現得意義深刻。 只有學得好，才能用得好。

語文如果學不好，就會出現錯別字，就會理解不了別人講的意思，當你出來社會工作了以後，就會更大地體現出語文的重要性了。

雖然很多人不很重視語文的，但是語文的學習還是非常重要的事情，語文才能代編我國源遠流長，博大精深的中華文化。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。

語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。

(1)語文教學的根本在哪裡擴展閱讀：

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。

中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

語文教學的目的有三個：

①以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

②以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

③以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

『貳』 小學語文教學的根本任務是什麼呢

字詞教學是低年級教學的重點。對詞語的理解把握是理解句子意思，乃至課文意思的關鍵。

教學時，結合學生的實際，有的詞語利用學生的已知幫助遷移，如「收拾」要求學生換一個詞意思不變；有些難以理解的詞通過老師講述詞義讓學生從課文中找，既降低了難度，學生又有所得，如：馴服、善良就是馴良。

有的詞語則通過動作演示，如「輕蔑」……詞語理解的方法可謂多種多樣，根據學生實際，根據課文難易，選擇適合他們認知特點的方法來組織教學，不失為一種好方法。

語文教學的目的有三個：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

『叄』 語文的根是什麼不是語文教學的根

語文是人文性和工具性的統一。那麼「人」、「文」、「工具」又分別是什麼？人是一個復雜的個體，語文和人有關，那麼人活著的意義就是讓自己開心得同時也讓別人享受生活，語文的根本就是培養一個大寫的人。這個大寫的人是在運用自己的語言文字去和身邊的人交流，讓其愉悅，從而讓自己更有優雅淡睿的風度。

『肆』 小學語文的基本教學目的是什麼

我經常會手捧語文書思考這樣的問題：「小學語文教學的目的是什麼」？是學會書上的幾個生字生詞？還是會背幾篇課文？還是每學期寫8篇作文？或者是兼而有之？想了又想，還是不對！想來想去我認為至少應該有如下幾點是學生必須通過語文課學會的！

第一，通過語文的學習，激發學生對祖國語言文字的興趣，學生們願意去學習語文，了解祖國的文化和歷史。

第二，培養良好的學習習慣。這個習慣不一定一成不變，在不同的年級、不同的學生個體上可以體現為不同的特色。如自主地進行課前預習、自發地愛好閱讀大量的課外書、大膽地去尋找語文書中的不妥之處……

第三，受到美好情感的熏陶，從一年級到六年級，語文書中收集了許多的名家作品，有美好的大自然，有可愛的小動物，有人與動物和諧相處，有人與人之間的深厚情感，通過語文課的學習學生不能只是掌握幾個生字、生詞，會背課文，他們還要通過學習受到美好情感的熏陶，學會去熱愛大自然，關心小動物，關愛他人，包括自己的家人，朋友，還有無數的陌生人。

第四，鍛煉應用的能力。在語文課中最具體的表現應該是作文，但是並不僅限於此。學生們要通過語文的學習，願意把自己看到的、聽到的、想到的說出來，寫出來，畫出來，讓大家都能看到感受到。他們不會再覺得作文是一件頭疼的事，而是一件很快樂的事情。他們將樂於在別人面前表現自己，聽說讀寫，樣樣精通。

第五，培養學生和困難作斗爭的勇氣。語文學習不可能從頭到尾輕輕鬆鬆，這中間可能會遇到意想不到的困難，在書中的榜樣身上學習他們與困難作斗爭的精神，在語文學習的過程中體會與困難作斗爭的快樂。從而培養與困難作斗爭的勇氣。

小學語文教學的目的是什麼？這是一個永無止盡的問題，他會不斷變化，不斷發展，所以老師和學生們也要不斷地努力，這樣我們的語文教學才能更成功，我們的語文學習才會更有效。

小學語文教學的根本目的在於使學生獲得基本的素養，使他們具有實際需要的識字寫字能力，閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等。

『伍』 語文課程的根本是什麼

語文課程的根本是工具性與人文性的統一。
語文課程的基本性質：
1、語文是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。首先是人類獨有的區別於世間一切生命的交往工具；但又不僅僅是工具和載體，其本身就是人類文明和世界文化的組成部分；

2、工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。人文，泛指一切與人類切身利益有關的社會科學和文化藝術等。這種工具性和人文性統一的提法更准確、更寬廣，更深刻。言語技能的獲得，創新思維的超越，文化內涵的豐富，使語文課程更貼近整體素質的培養與熏陶。

拓展資料：
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力；一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的范疇，文藝文和實用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學的東西才是語文。

『陸』 語文教什麼，語文怎麼教

一、語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標的闡述是明了的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
二、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說「和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。
（五）關於以「思」的能力為立意的語文教學
關於「思」，在語文教什麼中，筆者已經說過，語文教學就是以「思」為核心的「聽、說、讀、寫、思」的教學。怎樣體現「思」的核心呢？筆者認為作為語文教師要做到以下幾點：
1、語文教師不僅是知識之師，更是思想道德之師。
法國思想家帕斯卡爾說：「人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在於思想……」因此，作為一名語文教師，要成為一個因有思想而有尊嚴的人，要培養有思想和有尊嚴的人。語文教師不是知識之師，而是思想之師、道德之師，甚至應該是學生的幸福導師，社會道德倫理的傳承之師。
2、語文教師不僅是思想之師，還應該是思維之師。拉馬丁說：「人憑借思考而能變成神。」歌德說：「所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我們自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。」因此，思維能力決定一個人以後的工作水平和發展高度。只有具備了較高的思維能力，掌握了一定的思維方法，一個人的學習和工作才能應付自如。因此，我們的語文教學不能忽視思維的訓練，如形象思維、邏輯思維、發散思維、輻合思維、辯證思維等。當然，思維的訓練不僅僅是語文學科的任務，其他學科也要進行，但是，語文教學中的思維訓練有其獨特性，它是貫穿於語文教學過程中的思維訓練，而非其他。比如，與其說作文是考查學生的語言表達能力，還不如說是考查學生的生活體驗和思維品質（對社會生活現象的分析能力、鑒賞能力、創新能力）及能力。
3、語文教師不僅是經學之師，還應該是人文之師。韓愈說過「師者，傳道授業解惑也。」「傳道」是語文教師的第一要務。培養學生積極健康的思想道德、高尚的審美情趣，從而提高其文化品位，《語文課程標准》指出：「語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。」這段話明確告訴我們：語文教師應該努力挖掘教材中的「文化蘊育點」，在課堂上營造文化氣息，通過語言文字向學生傳遞祖國的、世界的和歷史的、現代的多元文化，培養學生的「人文素養」，兩千多年前的孔子用自己的行動踐行了人文之師的「傳道」之路。《論語•子路、冉有、公西華侍坐》中，針對三人的不同追求和目標，孔子並沒有單純地評判是非對錯，而是通過點撥、開導、激發和認同的手段來指導學生修身立志。這不正是人性化教學和人文之師的典範嗎？因為語言不僅僅是一種工具，還有強烈的人道、人生、人性、人格意向。學習語言，不只是學習語言知識，礪練語言能力，更是情感教育、文化熏陶，從而豐富心靈，培養品德，完善人格結構，從真正意義上育人。所以成功的語文教學需要師生共有一種根植於語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，造就一種痴迷如醉，回腸盪氣的人化情境。
4、語文的教與學的過程要有「思」貫穿其中。
語言不僅是表達思想、進行交際的工具，語言也是思維的物質外殼，是信息的載體。這種工具、外殼、載體，都是只有人類才擁有的符號。因此，思想和思維是語言的核心，如果離開了思想和思維，語言也就沒有了存在的意義，這也就是古人所說的「文以載道」。因此，作為語文教學如果沒有「思」在其中，語文教學也可能就是無效的教學。當然，我們的任何一節語文課（即使再差的課）也有「思」的存在，我現在說的是要把「思」放在非常重要和突出的位置，要心中有「思」——備課想到「思」，教課想到「思」，課後要反「思」，有意思地想到「思」，而不是隨意地「思」，是要強化「思」，教中有「思」，學中有「思」，練中有「思」，讓學生學會「思」、善「思」、能「思」。
筆者認為：語文課就是教給學生「聽、說、讀、寫、思」五大能力，緊扣興趣、習慣、創新、人文八字要訣，遵循「基本知識、基本能力、基本方法、基本應用」四項要求，以提升人的能力和品質為主要目的。

『柒』 為什麼學好語文是學好一切的根本

提供一篇文章供您參考：

教育的本質在於實踐,在於如何使用。語文學習必須要有足夠的「積累」,而「積累」的最終目的是為了「用」,這是一個不變的規律。
1 加強中職學校語文教學的實用性的必要
大部分中職學校為了追求更高的就業率,往往會注重學生的專業技能、職業道德、職業安全等方面的培養與訓練,而忽視了語文素養對學生的重要性。目前的社會環境是需要中職學校培養符合企業的技能型人才,學校在技能方面下重注也是應該的。但是,人才對企業的發展,還是個人的發展,關鍵是看文化底蘊。特別是祖國的語言文字對中職學生的發展更不能忽視,一名學生沒有具備語文素養,即使擁有熟練的專業技能,以後在企業發展中沒有文化底蘊,最終也會失去發展的動力。
學生從事一項職業或者進入某個行業,都需要學生具有較強的分析能力、理解能力、溝通能力、接受能力、表達能力與創新能力,而這些能力實現的基礎則是語文教學。目前,很多中職學校為了提升就業率會在兩年或者兩年半的時間內實現學生定崗實現的目標,必然會增加學生的專業技能訓練時間,減少文化基礎課時的數量,而語文學科通常都會作為被消減對象。這類現象必然會影響學生語文素養的培養,無法提高學生的閱讀能力、文字基礎、寫作水平以及表達能力。因此,中職學校應該堅持「以人為本」的教學理念,重視語文實用性教學的改革,讓學生在掌握專業技能的同時,語文素養也有較好的培養。
2 加強中職學校語文教學實用性的迫切性
面對中職學生語文素養的特殊性,中職學校必須重視語文課程的有效改革,要加大力度增強教學內容的實用性,並不斷探索有效的教學方法,讓學生的語文素養可以得到最好的培養。
中職學生語文素養的特殊性表現為:這些學生大部分是沒有通過應試教育的,很多學生在義務教育階段就沒有形成良好的學習習慣,不能堅持依照老師的要求來完成作業,長期以來造成語文基礎薄弱。主要表現是:主觀認為學習語文沒什麼用處,覺得語文課很乏味,缺少學習興趣,更談不上主動表達與寫作。
另外,在很多人的心目中會主觀的認為中職學生是屬於「問題學生」。他們其中有些性格內向、孤僻,不願意與同學老師進行交流;有些性格放盪不羈,不能真正領悟教師對他們的教誨,長期以來我行我素,養成了與學習格格不入的壞習慣。這些學生進入中職學校以後面臨兩種改變:一是學習環境的改變,新的學習環境必然給帶來新奇感,使其他們的心理與情緒發生變化;二是學習任務的減輕,學生所背負的心理壓力也隨之減少。而這些情況的轉變,會成為學生原有不良學習習慣的轉折點。學生隨著年齡的增長,會懂得如何規劃自己的職業生涯,重新來定位自己的人生。中職學校需要抓住這個機會,加強文化基礎課教學,特別是無處不用的語文教學,通過增強語文學科實用性教學研究與實踐,加強培養學生的語文素養。
3 加強中職學校語文教學實用性的策略
3.1 融入社會實際
融入社會實際,是讓教學更加生活化,就是讓教學活動置於現實生活背景之中,從而激發學生的學習積極性與主動性,讓他們在生活中學習語文,在擁有語文素養後能更好的生活。例如:在學習「生命的化妝」這篇課文時,教師可以引導學生結合自身的生活實際情況來談談感受,這樣能促進學生明白很多生活中的道理。在針對中職學生教育時,如果總是單純的一味灌輸抽象的道理,中職學生通常是不會接受,更加不會產生興趣。中職語文教師應該充分挖掘教材,將課文中所隱藏的為人處事道理展現給學生們,讓學生在感悟語文課文的過程中能與自身的實際生活聯系起來,從而提升語文課堂教學的有效性,也加強了語文的實效性。
3.2 口語訓練要重視實用性
中職語文教學中學生的口語訓練是教學的重點。口語訓練教學內容選擇時,要重視聯系生活實際,不然訓練也會流於形式。
因此,教學內容要精心選擇,讓口語訓練可以為學生在將來踏入社會而服務。為了能將訓練學生語言表達能力落到實處,教師應該注重時時加強口語訓練,在每節課上可以先講解方法與技巧,讓學生自由練習,然後針對學生的實訓結果來開展評價,可以是老師點評,也可以是學生互評,最終由教師進行總結,然後在讓學生進行實練。通過這樣的方式,學生可以大方的在公共環境中通過語言來展現自己,而且能用已經掌握的知識來應對一些實際遇到的問題。
這些無疑不是語文口語訓練的實用性,在學生今後的工作與生活中起到重要的作用。例如:學習短文「說話要文明禮貌」時,教師可以聯繫到旅遊專業特點來設計教學情境。在這個情境中,師生共同合作,可有由一部分學生扮演導游,一部分學生扮演旅客,又或者是教師扮演旅客,學生扮演導游,其目的為了訓練學生與旅客的溝通交流能力,讓中職學生認為是枯燥的語文課變得更加具有活力。利用情境模擬訓練讓學生掌握在崗位中如何進行溝通的技巧,為學生進行高效語言溝通打下堅實的基礎,提升學生的職業基礎能力,加強了中職語文教學的實用性。
3 . 3 應用文寫作訓練要重視實用性
中職學生的應用文寫作能力是從事相關職業的基本要求。教師在對學生進行應用文指導時,首先要將各種應用文種的概念展現給學生,其次要將每一種的具體寫作方法給學生進行講解,這才是一個良好的開頭。應用文寫作最重要的是格式與措辭,因為要根據不同發文機關與發文對象來寫,因此,具體要求會不一樣。在對應用文寫作部分進行設計時一定要有範文讓學生進行接觸與了解,在寫作重點之處時更要突出講解,通過反復的練習,讓學生精確掌握各種應用文的基本格式。在實際教學中要多列舉範文,讓中職學生有一定的參考,久而久之體會到例文語言的運用,從而形成自己的語言寫作特色,寫出具有不同特色不同用處的應用文,從而加強語文的實用性。
總之,中職學校的學生普遍是文化基礎差、綜合素質不高,而且大部分都不喜歡學習基礎學科,尤其是語文。中職語文如何才能找到春天,如何才能讓學生擁戴,必須要重視其實用性。在語文課堂中結合生活實際,教師要善於抓到語文與生活的結合點,讓學生生活能融入教學內容,加強語文的實用性。只要我們不斷的堅持,必定能使中職學生的語文素養得到更好的培養,從而讓他們在以後的生活與事業上走得更好。

『捌』 語文教學技能的核心

您好。語文教學的核心應該是語言教學,根本任務應該是組織、引導學生學習語言,培養和提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。

『玖』 如何教好語文心得體會

心得體會是指一種讀書、實踐後所寫的感受性文字。以下是小編收集的語文教學心得體會，歡迎查看！

語文教學心得體會一

長期以來，我們堅持寫教案，用教案，煞費苦心，卻主要從教師自身如何完成教學任務以及怎樣傳授知識的角度來考慮，重在解決「怎樣把學生教會」的問題。這在一定程度上限制了學生自主學習能力的發展，限制了學生的思維空間。「學案導學」教學模式從學生的實際出發，以促進學生自主學習，培養學生主動探究的能力為目的，所解決的重點問題是「怎樣才能會學」。以我從事語文教學的實踐來看，我感覺「學案導學」教學模式還值得我們去嘗試。「學案導學」教學模式指的是：學生人人參與的研究性學習模式，相對於傳統的「講授式」而言，它著重體現出學生的主體作用。教師真正把課堂還給了學生，學生真正成為了課堂的主人。而要如何在我們的課堂上使「學案」更好地發揮其有效、高效性，我們認為我們還需要從以下幾個方面做起：

一、認認真真學理論、增強素質更觀念。

本學期開學初，我校就組織全體教師，對「學案教學」進行了幾次專題培訓，使我們在原有認識的基礎上認識得更深更透了，但教學本身就是一門深奧的學問，「小組合作、學案導學」更是一個長期、復雜的過程，在我們的教學中，我們要不斷學習、摸索，進一步更新、完善我們的課堂教學。

二、扎扎實實搞教研，切切實實提質量。

本學期我校所有年級、所有科目全面推開了「小組合作，學案教學」，為避免出現這樣那樣的問題，我們開展集體備課、組內教師互相聽課、評課、取長補短等活動，以促進教師快速成長。但「小組合作，學案教學」的實施過程是一個長期、復雜的過程，在以後的教學中我們要充分利用「教研」這塊沃土，在實施中不斷總結，不斷改進，使「小組合作、學案導學」在我們的課堂上更好地發揮出其有效性、高效性。使教師們成為使用「學案導學」教學的行家能手。

總之,「小組合作，學案導學」的實施過程是一個長期而復雜的工程,我們有決心、有信心,乘著「小組合作、學案導學」這股東風，在努力中前行、在學習中進取!

語文教學心得體會二

語文是一門學科，也是一門藝術。作為語文老師，要想在教學中取得事半功倍的教學效果，應知道課堂教學要注意的關鍵是什麼，現將我在教學中的幾點體會總結如下：

一、設計好教學導語。

導語是新課的引子，是教學一篇新課文的開場白，一段精彩的導語是一節課能否取得成功的關鍵，因此，導語設計是語文教學中必不可少的一個環節。那如何才能設計好課堂教學的導語呢？

1、根據不同課文類型設計不同的形式，設計時並要圍繞教學內容，學習目標來構思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所雲。

2、注意簡明、概括。導語應力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導語，抓住課文內涵的要點實質和學習材料的核心內容，有利於概括教學的主要內容，使學生輕松掌握有關知識。

3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的共鳴。

二、創設良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。

教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用，是影響學生情感、制約課堂教育氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要「嚴」不能放任自流。當然，「嚴」也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。

教師在課堂教學中還要有「激情」，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果。

所思：要上一堂語文課難，要上好一堂語文課更難。經歷備課轉折一關的時候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說，要設計好精而簡的導語，設計好嚴而松的課堂環境，還需要語文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學生的「心」，才能將課堂教學落於實處。語文課雖然難，但是也有收獲成果的樂趣。難並快樂著。

新課程標准中明確指出：小學生要「養成讀書看報的習慣，具有獨立的閱讀能力」。標准中又說：小學生的「課外閱讀總量不少於100萬字」。要完成這一任務，光靠課內是不行的，必須藉助課外閱讀來完成。

三、尋求課內外閱讀的結合點

要有效地提高課外閱讀的質量，必須把課內閱讀和課外閱讀當作一個整體來考慮。為此，教師需要經常結合閱讀教學，了解學生閱讀動向。

一次，新的語文書發下後，學生新奇，從頭到尾把它讀了一遍。有一個學生問我：「老師，為什麼法國著名昆蟲學家法布爾的衣袋裡塞滿了蟲子？」我翻開蘇教版語文書第九冊，看到了《塞滿昆蟲的衣袋》一文，眼前一亮。原來課外閱讀興趣的根源就在這里。於是，我讓學生尋找科學家研究科學的故事來閱讀，跟學生一起，在網上觀看科學家研究科學錄像和影片。這樣，科學家熱愛科學的精神，在學生的課外閱讀中領悟了。

四、形成課外閱讀的氛圍

課外閱讀要講究最佳機會。這一最佳機會，因學生、教師、環境的不同而不同。一句話，教師要根據教學意境來確定課外閱讀的最佳機會。這個意境的一般表象是：學生閱讀興趣應處於高潮、亢奮的時機。每天早晨，我一到學校，就去了解學生的閱讀興趣。一天，我偶爾聽到兩位學生在爭論誰學的古詩多。一個說：「我會背於謙寫的《石灰吟》！」另一個說：「我會背王冕寫的《墨梅》！」一個又說：「我會背王維寫的《鹿柴》！」另一個又說：「我會背李白寫的《早發白帝城》！我豁然開朗：原來，讀書興趣的源泉就在這里--聽和看。於是，我趕忙從學校的閱覽室里，借來了十多本《古詩集》，發給學生輪流去讀。在幾個禮拜中，全班45位學生，都把十來本《古詩集》看完了。正在此時，我在班級里舉行了一次詩歌朗誦會。結果，同學們爭著朗誦，多的能朗誦三十幾首古詩，還有聲有色。趁此機會，我向全班學生宣布了一個好消息：從現在開始，同學們可以每周一次，去閱覽室借書看。一時間，班上讀書之氣蔚然成風。

五、教給課外閱讀的方法

課外閱讀也要掌握方法。掌握了方法，就會解決「會學」的問題。通過二十幾年的語文教學，我摸索出了幾種指導學生課外閱讀的方法：1、編寫提綱法。主要給文章勾出提要，列出提綱。2、卡片摘錄法。即在閱讀時，把文章的要點或重點句、段摘錄在卡片上。3、符號代替法。即根據自己的讀書習慣，設計多種符號，在文中圈、點、勾、畫。4、批語注釋法。即在自己感受最深的地方寫上批註的文字。5、索引法。即用編索引的方法來讀書，記下文章篇名、作者、報刊的名稱期數、頁碼，需要時翻索引。6、剪貼法。即把好的文章、片斷剪下來，貼在剪貼本上。這幾種方法均以學生「動手、動脈、動口」的實際閱讀訓練為主。

總之，開展語文課外閱讀，其意義、作用是非同尋常的。課外閱讀「天地廣闊」這必將是提高語文素質的又一新篇章。

『拾』 什麼是語文教學

真正的語文教學就是把「培養和提高學生正確理解和運用祖國語言文字能力」作為根本任務的課堂；真正的語文教學就是緊扣文本、穩扎穩打進行聽說讀寫訓練的教學。

換言之，也就是「簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展」。返樸歸真，自然天成，這是語文教學的最高境界，它本應是少急切多從容的，是少外表多內涵的。

語文其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。

語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但由於國際學術分科中語言學是一大類，所以反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。