1. 淺談怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
兒童的心田是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會得到行為的收獲。語文是一門思想性很強的學科。閱讀教材的內容都富有思想性，為我們提供了許多金色的種子。我們語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者，應該在兒童的心田裡及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開放出美好的情操之花，結出豐碩的道德行為之果。 在學校，愛國主義教育，應滲透在各科教學之中，尤其是語文教學。從「文以載道」的關系來說，「文」是「道」的形式，「道」是「文」的內容，而愛國主義教育，則是「道」的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結晶。祖國語言的美好、偉大和表現力，對兒童的影響，似涓涓細流，雋永而深長。 那麼，在小學語文教學這塊陣地上，如何有效地對學生進行愛國主義教育呢淺談怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
2. 如何在課堂教學中滲透愛國主義教育
一、充分利用課文內容來培養學生愛國情感
小學語文課本中編排了很多愛國主義的題材,從不同的角度反映了祖國的偉大。例如:在教學《富饒的西沙群島》時,就通過多媒體技術使學生充分認識到祖國的山河壯麗、物產豐富;在學習《趙州橋》時,就從歷史的角度講,使學生了解到趙州橋是世界上最早的石拱橋,感知祖國歷史的悠久、文化的燦爛,增強其民族自尊心和自豪感,激發其愛國主義熱情。小學語文的很多課文真實地反映了中華民族的不可侮,英勇抗擊外來侵略的不屈氣節,向我們呈現出無數優秀的中華兒女,如《把我的心臟帶回祖國》和《軍神》等。語文課文中涌現出了許許多多愛國的仁人志士,他們的愛國精神不僅僅是學生學習的榜樣,更重要的是激勵青少年學生不斷努力學習。所以,我們要充分利用好這些課文,加強對青少年學生的愛國主義教育。很多篇語文教材反映了祖國今天的光明美好,資本主義社會的黑暗冷酷,如《劉家峽水電站》、《人民大會堂》、《大橋》、《中國人民站起來了》、《賣火柴的小女孩》等。教材中反映偉大祖國大好河山的壯美,構成了愛國主義教育的素材。教師必須從整體出發,處理每一篇具體課文,體現教材之間相互融合,體現愛國主義情感。
二、用教師的情感激發學生的情感
小學語文課文中有很多高大的人物形象,栩栩如生的呈現在讀者面前。例如:在《珍貴的教科書》中,有敵機襲來時,張指導員奮不顧身地用自己的身體保護了那一捆教科書的情景,讓我們深深地感受到這篇課文的題目為什麼由過去的《一捆教科書》改為《珍貴的教科書》,這樣改很有道理。這用鮮血換來的教科書,難道不是最珍貴的嗎?教師有了這樣的感受,教學中就好像在和學生進行情感交流。對小學生來說,教師對事物所持的態度,往往是他們愛憎的標尺。如果老師自己無動於衷,學生絕不會如此心潮澎湃。在陶冶學生的情感方面,要特別注意結合描寫祖國的壯麗山河、悠久歷史以及建國後新成就的教材,把自己的愛國心融進教學中,對學生進行愛國主義教育。熱愛我們的社會主義祖國,應該成為每個學生的重要精神支柱。一個人有了愛國之心,他就會為祖國的貧窮落後而發憤圖強,為祖國的繁榮興盛而驕傲,就有可能由此而樹立起對黨對共產主義的崇高信仰。教師的情感對兒童起著極其重要的示範作用。在對學生進行愛國主義教育的過程中,教師更應以自己對祖國強烈的愛的火種去點燃孩子心靈中熱愛祖國之情。
三、不斷弘揚古代燦爛的精神文化
教材中的經典名句,詩詞佳作,影響了一代又一代的中華兒女。這些經典名句、詩詞佳作是我們中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。學校的愛國主義教育的基本內容必定包含宣揚偉大民族聖賢之輩留下的不朽傳世之作。《古詩兩首》之《春曉》、《村居》以及古詩兩首之《所見》、《小池》。其中《春曉》中的「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」這首詩是我國唐朝時代著名的大詩人孟浩然所作,表達詩人喜愛春天和憐惜春光的情感。《村居》中「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。」詩文描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫,是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。另如課文《稱象》,講述三國時期曹操的兒子曹沖年僅7歲便能運用「阿基米德定律」解決了稱笨重的大象體重的問題,教育學生認識我國古代人民的智慧。
四、以課外閱讀推動愛國主義教育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,而且有助於培養學生高尚情操。當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際,向學生推薦有關讀物,引導學生去讀,加強閱讀指導,激發學生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,特別是評價與欣賞的方法,使學生從閱讀中有所收獲。一本好書相當於一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學生成績,而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神,所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志,使學生擴大視野,提高思想覺悟。語文課是開放的學科,它來源於生活,又服務於生活。所以,在語文的教學過程中,開展具有教育性、開放性、實踐性的學生主體活動為主要形式,如春遊,熱愛家鄉活動,各種節日活動和演講,並把活動後的感想以日記的形式記下來。有教師說:「日記是『道德長跑』,每天堅持,使人心靈求真、向善愛美。」絕大多數學生寫日記時都說真話,說心裡話,這便起到使人求真的作用。教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能。寫作活動也是進行語文德育的重要陣地,不僅能激發學生的寫作熱情,而且能培養學生的創作精神和能力。
3. 小學語文教學中如何對學生進行愛國主義情感教育
在小學語文教學中如何滲透愛國主義教育
兒童的心田是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會得到行為的收獲。語文是一門思想性很強的學科。閱讀教材的內容都富有思想性，為我們提供了許多金色的種子。我們語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者，應該在兒童的心田裡及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開放出美好的情操之花，結出豐碩的道德行為之果。
在學校，愛國主義教育，應滲透在各科教學之中，尤其是語文教學。從「文以載道」的關系來說，「文」是「道」的形式，「道」是「文」的內容，而愛國主義教育，則是「道」的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結晶。祖國語言的美好、偉大和表現力，對兒童的影響，似涓涓細流，雋永而深長。
那麼，在小學語文教學這塊陣地上，如何有效地對學生進行愛國主義教育呢?
一、在具體情境中，激起愛國主義的情感
1、從感受形象出發。
愛國主義教育的核心是「愛」。這種「愛」是強烈而深沉的。而一個人的情感又是與認識緊密聯系著的，是在認識過程的基礎上發生的。兒童也不例外。世界是通過形象進入人的意識的，兒童更是如此。兒童的年齡越小，鮮明的形象對於他們的思想影響就越強烈。從別林斯基說的「哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫來說話」的名言里，我們可以得到很好的啟示，語文教師也應該學習詩人的做法，基本上用形象和圖畫來說話。換句話說，我們對兒童應該是通過顯示形象來闡述觀點。因此，運用情境教學法，把兒童帶入根據教材創設的情境，讓學生在特定的情境中感知教材，從整體上加深對教材內容的認識，從而激發情感，顯然，這是符合學生認識規律的。如《草地夜行》和許多紅軍長征的故事一樣可歌可泣，是對學生進行革命傳統教育的好教材。文中的紅軍戰士是熱愛祖國的典型人物。
2、抓重點詞、句，深化愛國。
每一篇文章都有重點詞、句，如果能抓住重點詞、句進行教學，反復的閱讀思考，學生不但對課文內容能深入理解，同時還能受到思想教育。《詹天佑》一文中，我認為有一些句子是值得重點理解的。如「遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但那些外國人要譏笑我們，而且會使中國工程師失掉信心」。這句話講的是詹天佑克服困難的動力。因為這是中國人靠自己技術力量修築的第一條鐵路，是一條「爭氣」路。這條鐵路修得好壞，直接關繫到國家和民族的聲譽。修好了，可以回擊帝國主義的藐視，提高我們的自信心。「表現出詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭氣的堅強決心」。這一句話我是作為重點來理解的，學生通過反復地朗讀思考，對這句話有了深刻的理解，從而也受到了愛國主義思想教育。當然，理解重點句，還必須與課文整體有機地聯系，如果離開整體，抓只言片語，學生就不容易感受到重點詞句所蘊含的美，也領悟不到真正的含義，更談不上受到什麼思想教育。所以，我在理解這句話的時候，學生除了反復地朗讀這句話以外，始終把當時當地的情況聯系起來，讓學生簡要地說出老師介紹過的時代背景，找出當地艱苦的自然地理環境。如「詹天佑在惡劣的環境下是怎樣說的，又是怎樣做的」等內容，讓學生認真地讀、想。這樣，在學生了解了當時當地的情況的基礎上，再來理解這一句話就較容易，從而使詹天佑這種偉大的形象，深深地印入了學生的心裡。又如：我把：「他們認為這樣艱巨的工程，連外國的工程師都不感輕易嘗試，至於中國人，是無論如何也完成不了的。」這句話與最後一小節「這條鐵路不滿四年就全線竣工了，比原來的計劃提早兩年」，兩者對比起來理解，也受到了很好的效果。學生通過朗讀、對比，自然而然的流露出一種自豪感，深為這位傑出的愛國的工程師感到自豪。
3、從高尚的情感引向正確觀念的形成。
兒童的情感是容易被激發起來的，但是語文教學中的愛國主義教育，還不能僅僅停留在情感的產生上。因為兒童的情感不是永恆的，它在認識過程中產生，它也會隨著認識的變化而變化。因此有必要在產生情感的基礎上，有意識地引導學生形成正確的觀念。即在「情感」的教育中，包含「理念」的因素。「情」和「理」是互相聯系、互相滲透的。針對兒童的特點，在語文教學的愛國主義教育中要著重情感的陶冶；也正因為是兒童，情感發展不穩定，又必須重視從「動情」到「曉理」的過渡。這樣，學生的情感才具有一定的自覺性。這種從「情」到「理」的概括，自然離不開語文的特點，它必須是始終伴隨著形象的，而且必須在激發情感的過程中，為形成正確的觀念而層層鋪墊，這樣就會瓜熟蒂落。
二、通過語言表達，加深愛國主義的內心感受
教學中所展現的情境，兒童憑借自己的感知，反映到大腦，引起思維活動，就在兒童思維的過程中，從祖國的一山一水、一人一物等一個又一個的個別現象，逐漸認識到我們祖國是一個文明古國、有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華民族勤勞智慧不可欺侮的實質。民族的自尊心和自豪感，便在這認識過程中逐漸形成。而思維與語言又是不可分割的，恰當的語言訓練會使學生的感受加深，認識更為明確。
1、從身邊開始，認識祖國的可愛，獲取作文題材。
在作文教學中，可進行愛國主義教育的內容是很豐富的，應引導兒童從身邊開始，在具體情境中觀察、體驗。首先可以結合鄉土教材。兒童掌握「祖國」這個概念，是從家鄉的一片田野、一條小路、一座小丘開始的。因為這是祖國的一角，是兒童最早認識的世界。那是看得見、摸得著的。「家鄉祖國」，在人們的意識里總是緊緊地結合在一起的。因此，家鄉的山山水水、家鄉的光榮歷史、家鄉的最新成就，都可引導兒童認識祖國的可愛、從而獲取愛國主義的作文題材。我們的實驗班在低年級時，老師就帶兒童登高望遠，通過認識東南西北，觀賞家鄉的全貌，初步感受「我們的家鄉真美」，然後以此為題進行口頭作文；中年級時，通過春遊家鄉的風景區和新建的海港碼頭，進一步感受家鄉的美，並作題為《邀請》的習作訓練；高年級時，則帶領兒童漫步家鄉的小河畔，攀登家鄉秀麗的青山，站在高高的山岡上，飽覽山下浩盪長江滾滾東流的磅礴氣勢，獲取「家鄉的青山綠水」等豐富題材。
其次結合兒童的日常生活。當代兒童沐浴著社會主義的金色陽光，在祖國母親的懷抱里長大，從所見所聞，儲存了有關「祖國偉大」「祖國可愛」的許多信息。關鍵在於引導他們認識、體驗，加以選取。清晨，那鮮艷的五星紅旗升起時的庄嚴肅穆的情境：藍天下飄動的國旗，激動人心的國歌旋律，深情凝望的眼睛……課余，少先隊的「認識祖國版圖」「到邊疆去」「到北京去」的假想旅行，「為祖國生日做件好事」「放飛白鴿」等隊日活動，都是值得兒童細細體驗、認真選取的愛國主義題材。再次，結合祖國日新月異的成就。社會主義祖國的每一個振奮人心的喜訊，都會激起兒童的民族自豪感。兒童雖在學校，卻與社會相通，引導他們傾聽祖國前進的腳步聲，他們會情不自禁地為祖國的勝利而笑逐顏開，激動不已。通過以上三方面獲取題材，會促使兒童認識祖國的可愛。有了題材，既可及時練習表達，也可幫助積累，待儲存到一定階段，進行綜合表達。
2、引導體驗，激起熱愛祖國的情感，產生表達的慾望。
愛國主義教育是一種情感教育，它包含著美感和道德感。這就必須以「動情」為基礎。沒有愛國之情，就談不上愛國主義教育。情感是「粘力」，也是「熱力」，愛國主義情感尤其是這樣。愛國主義情感一旦激起，便會對兒童的道德行為發揮誘導作用。從小有了這樣的感情基礎，通過不斷地強化，將來便會驅使他們為祖國的振興而勇往直前，為祖國的安全而浴血奮戰。而兒童的愛國主義情感是與他們對祖國的認識聯系在一起的。由於兒童生活閱歷淺，對祖國的過去和現在懂得很少，要激起他們的愛國主義情感，既要憑借直觀形象，又要依賴語詞支配他們的認知活動。值得一提的是想像活動對激起兒童情感的作用。人在情感活動中容易引起想像，想像又往往成為情感發生和發展的內部源泉之一。因此，在兒童觀察與表達中，往往可以通過啟發兒童的想像激起、強化愛國主義情感。正如葉聖陶先生說的那樣：「人是生來就懷著情感的核的，果能好好培養，自會抽芽舒葉，開出茂美的花，結得豐實的果。」
3、教給方法，表達對祖國的愛，加深內心感受。
恰當的語言訓練，會使兒童感受加深，認識更為明確。在兒童獲得有關愛國主義的作文題材，產生了表達慾望後，讓他們加以表達，會使他們對祖國的感情進一步加深，寫這類題材的作文，往往要求習作者能運用記敘、描寫、抒情、議論的表現手法。但小學生主要是通過記敘、描寫有關景物的「美」，表達對祖國的「愛」。因此，在方法上，要著重在「按層次、方位描寫」以及「在記敘事物中適當展開聯想」兩個方面加以指導。
我們展望著豐收的明天，更應立足於今天的耕耘，播種。一分耕耘，一分收獲。為了孩子們的健康成長，為了祖國的繁榮昌盛，讓我們在兒童掌握語文工具的同時，切實進行愛國主義思想教育，精耕細作，我們必定會收獲愛國主義思想。
4. 語文教學中如何體現愛國主義教育
教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統一的語文學科，有著非常豐富的人文教育因素。文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用。可是近年來，許多家長和教師都把目光集中在了學生的學業成績上，忽視了學生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重任責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中。達到潤物細無聲的效果。下面我談一下在語文教學中的幾點做法。
一、語文教學中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恆主題。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。例如在學習《最後一課》時，可讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學生以啟示，教育學生愛國並非空洞遙遠，它就在我們日常生活中，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？並讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養學生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。後者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心願到日本學醫，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。教師和學生的溝通要藉助於感情。一種經驗要成功地向別人傳達，也必須藉助於感情。所以，初中語文課中的思想內容多數呈現為經驗形態，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應的情感教育。
二、語文教學中滲透環保意識教育環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其沖要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其果。再聯系實際，談談近幾年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，應從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護我們的生存環境。
三、語文教學中滲透集體主義精神教育現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能乾等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論「如何看待父愛母愛」，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實後感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：「世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。」還有一位同學說：「我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。」
藉此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。
四、語文教學中滲透生命意識教育古人雲：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」由此可見育人教育的作用是如何之大。而生命對於每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在於死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象，教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然後才會去愛憐白蝴蝶，這是發自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當做兒戲，吸毒、泡網吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命、熱愛生命，那麼就會發現我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：「生活中並不缺少美，而是缺少美的發現。」我要說，生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現罷了。
五、語文教學中滲透謙虛上進教育韓愈說：「師者，所以傳道授業解惑也。」閱讀好文章，就是和大師對話！由於學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時准確地加以引導，並拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。
六、語文教學中滲透責任感教育一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的深刻含義———表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，並逐步落實到行動上。
作為人類靈魂的工程師，我們不僅要教書，而且還要育人。特別是處於21世紀的今天，更是任重而道遠。「學語文，就是學做人」，這是我國著名語文教育家葉聖陶給我們留下的至理名言。「不斷提高之原動力在於思想政治也」，那麼我們該如何在語文教學中對學生進行思想品德教育呢？我們應當充分利用教材，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際，巧妙地融德育於語文教學之中。
一、滲透愛國主義教育
愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恆主題。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文學科教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來。如在授《誰是最可愛的人》這篇文章時，先讓學生去充分體會志願軍戰士那種強烈的愛國主義精神，當學生為之感動時，再啟發引導學生：那麼在和平年代的今天，我們還需要不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受。從而培養起學生的愛國意識。又如在學習《最後一課》時，讓學生了解到小弗郎土面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。那麼作為21世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學生提出啟發，教育學生愛國並不空洞，並不遙遠，只要我們從日常生活中的每一件小事做起，這就是愛國的行動。
二、滲透環保意識教育
環境是人類賴以生存和發展的基礎。但當今的人類環境――地球，正在遭受著空前規模的破壞，現已成為人類共同關心的重大問題。實踐表明，搞好環境保護，即要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合課本知識滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》這篇文章時，先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。然後啟發學生，土地沙化的原因是什麼呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其惡果。再聯系實際，談談近兩年來西北地區發生的「沙塵暴」給人類造成的巨大危害，然後再啟發學生為了我們人類以後不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共同呼聲。那麼，我們生存的地球會變得越來越美好。
三、滲透生命意識教育
生命對於每個人來說，都是來之不易的。但是我們的一些中學生由於缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當作兒戲，吸毒、泡網吧、輕生等這些不光彩的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之後才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在授《熱愛生命》時，我教育學生不要因為生之本質在於死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴碟之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然後才會去愛憐白蝴碟，這是發自靈魂的愛。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命，熱愛生命，那麼就會發現我們的生活處處有愛心。生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現。
四、滲透集體主義精神教育
現代青少年多是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能乾等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點。在教學中，如何讓他們懂得個人服從集體的協作關系，要有團結友愛，互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》時，先讓他們了解到一群斑羚被逼上懸崖，陷入了絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情願地選擇死亡。然後啟發學生：在我們的現實生活中，我們所生存的環境需要不需要這種集體主義精神呢？讓學生從自己身邊發生的事談談自己的認識，從而讓學生明白我們的生活確確實實少不了這種精神。五、滲透責任感教育
在人的素質中，責任感是極其重要的，它是一個人有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任。而學校的教育又是占據著極為重要的地位。而現實生活中有的學生出現了不負責任的言行，作為教師，應該把學生的這種不良的言行扼殺在萌芽狀態里。如在學習《散步》時，先引導學生理解「但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界」的意思一一表現了作者的使命感和責任感。進而啟發學生，那在生活中，我們需要不需要這種使命感和責任感呢？要求學生聯系自己的日常生活談談自己的感受，使學生的責任認知與現實狀況聯系起來，並逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。
總之，語文學科是聚科學性、知識性、思想性於一體的學科，我們教師在傳授知識的同時滲透德育教育。那麼學校的德育工作定會達到「潤物細無聲」的教育效果。
5. 在語文教學中如何進行德育滲透
如何在語文教學中進行德育滲透?語文教學實踐不但要向學生傳授知識,培養學生的能力,而且要找准德育教育的滲透點,正確地處理好語言文字與內容的關系,以文悟道,因道學文,寓思想教育於語言文字中。今天，朴新小編就來說說語文教學方法。
利用課外閱讀教學實施德育教育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,而且有助於培養學生高尚的道德情操。當然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學生去讀,教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際,向學生推薦有關讀物,列出書目,引導學生去讀,要加強閱讀指導,激發學生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,使學生收到實效。
推薦學生讀《愛的教育》、《繁星》、《春水》、《魯賓孫漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等一些文學名著,引導學生作讀書筆記,寫心得體會,開展「讀名著交流會」,學習保爾堅強的革命意志、魯賓孫執著的精神,對學生進行熱愛自然,熱愛祖國的教育。一本好書相當於一位良師益友,不僅可以擴大學生的知識面,提高學習成績,而且還培養刻苦學習,樹立學生「為中華之崛起而讀書」的遠大理想。
在積累和理解名言警句中滲透德育教育
在初中教材中,有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句,不論詩詞、散文或小說,都是古今中外的名篇,不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色,而且往往含有一些文情並茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容,有時就是通過其中的一段話來體現的。對於這些閃爍著思想光芒的句子,我們應緊緊抓住,圍繞課文提供的語言材料和中心,加以重點分析和講解。
例如,講解《岳陽樓記》,不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫,同時也要讓他們銘記「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這一名句,理解范仲淹那種「以天下為己任」的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉》,不僅要分析閏土的藝術形象,同時也要學生理解和背誦最後的句子:「希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」鼓勵學生:在未來的生活道路上,應有勇於開拓、勇往直前的精神
6. 如何在小學語文教學中進行愛國主義教育
語文課是開放的學科、以課外閱讀推動愛國主義教育課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。小學語文的很多課文真實地反映了中華民族的不可侮,特別是評價與欣賞的方法。所以,難道不是最珍貴的嗎,如春遊。一個人有了愛國之心,提高學生成績,就通過多媒體技術使學生充分認識到祖國的山河壯麗,是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的,加強閱讀指導。積極開展內容豐富,教師對事物所持的態度,不僅可以擴大學生的知識面、興趣愛好,應該成為每個學生的重要精神支柱一、思想實際,不僅能激發學生的寫作熱情,不僅有利於發展學生的意志性格特徵,這便起到使人求真的作用,往往是他們愛憎的標尺。如果老師自己無動於衷,引導學生去讀。熱愛我們的社會主義祖國。寫作活動也是進行語文德育的重要陣地?教師有了這樣的感受、開放性,就有可能由此而樹立起對黨對共產主義的崇高信仰、《大橋》:「日記是『道德長跑』,教師更應以自己對祖國強烈的愛的火種去點燃孩子心靈中熱愛祖國之情,體現愛國主義情感。有教師說,激發其愛國主義熱情、充滿生機。在陶冶學生的情感方面,教育學生認識我國古代人民的智慧。對小學生來說,增強其民族自尊心和自豪感,使學生從閱讀中有所收獲,激發學生課外閱讀興趣,為祖國的繁榮興盛而驕傲。很多篇語文教材反映了祖國今天的光明美好、戰勝困難的奮斗精神。另如課文《稱象》,而且能培養學生的創作精神和能力。在對學生進行愛國主義教育的過程中,英勇抗擊外來侵略的不屈氣節,不能不加選擇地讓學生去讀,而且還能培養刻苦學習。夜來風雨聲,如《把我的心臟帶回祖國》和《軍神》等,他就會為祖國的貧窮落後而發憤圖強,從不同的角度反映了祖國的偉大,處處聞啼鳥、《中國人民站起來了》、詩詞佳作是我們中華民族五千年燦爛文化的精髓。例如。語文課文中涌現出了許許多多愛國的仁人志士,栩栩如生的呈現在讀者面前,說心裡話,對學生進行愛國主義教育、《小池》,而且有助於培養學生高尚情操。兒童散學歸來早,他們的愛國精神不僅僅是學生學習的榜樣,張指導員奮不顧身地用自己的身體保護了那一捆教科書的情景、悠久歷史以及建國後新成就的教材,熱愛家鄉活動,把自己的愛國心融進教學中,學生絕不會如此心潮澎湃,拂堤楊柳醉春煙,使學生了解到趙州橋是世界上最早的石拱橋,我們要充分利用好這些課文,加強對青少年學生的愛國主義教育。教師的情感對兒童起著極其重要的示範作用。四,影響了一代又一代的中華兒女:在教學《富饒的西沙群島》時、形式多樣的語文課外閱讀,如《劉家峽水電站》。學校的愛國主義教育的基本內容必定包含宣揚偉大民族聖賢之輩留下的不朽傳世之作。三。一本好書相當於一位良師益友。其中《春曉》中的「春眠不覺曉。」絕大多數學生寫日記時都說真話,使學生擴大視野,教學中就好像在和學生進行情感交流,每天堅持,在語文的教學過程中、用教師的情感激發學生的情感小學語文課文中有很多高大的人物形象,這樣改很有道理、《人民大會堂》。」這首詩是我國唐朝時代著名的大詩人孟浩然所作,有敵機襲來時。這用鮮血換來的教科書,並把活動後的感想以日記的形式記下來、《村居》以及古詩兩首之《所見》、《賣火柴的小女孩》等、實踐性的學生主體活動為主要形式,更重要的是激勵青少年學生不斷努力學習。例如。教師必須從整體出發、向善愛美,感知祖國歷史的悠久。二。當然,提高思想覺悟,所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志,資本主義社會的黑暗冷酷:在《珍貴的教科書》中,要特別注意結合描寫祖國的壯麗山河;在學習《趙州橋》時、不斷弘揚古代燦爛的精神文化教材中的經典名句,又服務於生活、物產豐富,忙趁東風放紙鳶,開展具有教育性,講述三國時期曹操的兒子曹沖年僅7歲便能運用「阿基米德定律」解決了稱笨重的大象體重的問題。這些經典名句。教師應該針對學生的年齡特徵。所以,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,讓我們深深地感受到這篇課文的題目為什麼由過去的《一捆教科書》改為《珍貴的教科書》,花落知多少。教材中反映偉大祖國大好河山的壯美,體現教材之間相互融合、春意盎然的農村生活圖畫。」詩文描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫、文化的燦爛,向學生推薦有關讀物,就從歷史的角度講,詩詞佳作,表達詩人喜愛春天和憐惜春光的情感,使人心靈求真。教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能,書有良莠之分,向我們呈現出無數優秀的中華兒女,處理每一篇具體課文,教給他們讀書方法,它來源於生活,構成了愛國主義教育的素材。《村居》中「草長鶯飛二月天。《古詩兩首》之《春曉》、充分利用課文內容來培養學生愛國情感小學語文課本中編排了很多愛國主義的題材,各種節日活動和演講
7. 如何在初中語文教學中滲透愛國主義教育
初中語文課文大都飽含著豐富的思想情感，是培養學生愛國主義思想的好教材，但其中的思想因素是蘊涵在文章內容之中，通過語言文字表現出來的。我們應該在重視基礎的同時，在生動的課堂教學互動中，帶領學生認識自己的祖國，了解它的遼闊、壯麗，了解它源遠流長的人文歷史，了解它的歷史興衰和如今的逐步壯大，了解生活在這片熱土上的人民的聰慧、勤勞，從而培養學生的愛國之情。語文教學中的愛國主義教育必須是「滲透式」的教育，而不能是「單刀直入」式的政治說教。如果因為語文本身具有思想性，要完成愛國主義思想教育的任務而把語文課變成半語文半政治，變成思想教育的工具，就違背了語文課的特點，而且會使學生產生逆反心理，達不到教育的目的。那麼如何在初中語文教學中滲透愛國主義教育呢?英盛觀察認為要從幾下幾方面抓起：
1.深刻理解教材，把握教育的主動權進行「滲透式」愛國主義教育必須站在對整體中學語文教材的認識的制高點，對教材內容有完整的理解。要清晰地認識到每篇教材除了應傳授的科學知識之外，還應弄清楚思想教育內容是在教材哪些內容中體現出來的，而不應毫無聯系的硬性加入。對於大綱中規定的思想教育內容，教師應瞭然於胸，正確辨析哪些篇目承擔著哪些方面的教育內容。即便是愛國主義教育，也有具體的內容，例如，有中國人民革命斗爭史、革命史、創業史和繼承發揚愛國主義光榮傳統的教育，有社會主義現代化建設發展前景和報效祖國的教育，也有國家利益高於一切、個人利益服從國家利益的教育，還有準確認識中華民族優秀思想文化傳統的教育，等等。例如：魯迅的《藤野先生》屬於記敘范疇，作者濃郁的愛國情感是在敘事、抒情和議論中抒發出來的，適宜用以情感人的方式來感染教育學生;而魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文是議論文，作者對國民黨的痛恨之情和對民族脊樑褒揚是在說理論辯中表達出來的。不同體裁用不同的方法教育是合情合理、尊重現實的表現，但具體教育的內容還需要因文而異。文言文是中學語文課的重要內容，愛國主義教育在文言文中主要是進行民族悠久歷史和優秀傳統文化的教育，以增強學生的民族自豪感和自信心。
2.巧妙創設情境，激發學生進入角色 白居易說：「動人心者，莫過乎情。」良好的情境是學生自覺接受教育的情感氛圍。在語文教學中有意創設情境，是潛移默化進行愛國主義教育的有力方式。中學語文課文有較強的思想性，有的篇章充滿了詩情畫意，有的字里行問融入了作者真摯熱烈的感情，關鍵在於教師精心發計，充分利用，使學生進入角色。例如《茅屋為秋風所破歌》是偉大的愛國生義詩人杜甫的抒情詩，抒發了強烈的愛國熱情和政治理想，飽含著作者真摯的愛國情感。情境的創設必須結合課文內容進行。既可以把情境作為講讀教學的引子，先入為主;也可以在講讀即將結束時展示情境，以收到言雖盡意不止的效果。還可以在講讀過程中根據具體內容隨時隨處進行。創設情境的方法也是靈活多樣的，可以利用作家作品、時代背景的介紹完成;也可以通過巧設問題，在層層深入理解課文內容的基礎上創造情境，在逐步設置問題上調動學生的參與熱情，在解決各個問題中完成愛國主義教育的任務。
3.激勵學生的愛國熱情，樹報國之志 中華民族幾千年史冊里，有數不盡的優秀兒女。他們追求真理，不懼強暴，追求自由，熱愛和平，以天下興亡為己任。如《陳涉世家》一文，在教學中，要讓學生學習課文里頌揚的作為農民起義領袖的陳勝那堅定的革命斗爭精神和睿智的領導才能。他那句打破陳規舊律的「王侯將相寧有種乎」展現的震撼天地的宏偉氣概，他那勇於承擔舍我其誰的責任感更值得學生學習。我們還可以引導學生去認識這篇課文中陳勝、吳廣領導的我國第一次農民起義的偉大意義和深遠影響，讓他們去感受人民力量的無可限量。再如范仲淹的《岳陽樓記》一文，以作「記」為名，借物抒志，表達了作者要效法古仁人「不以物喜，不以己悲」的曠達和「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，真切表露了作者憂國憂民心繫天下的至愛情懷。而陸游的《十一月四日風雨大作》里低吟出的「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」悲涼而豪壯的報國情懷，文天祥在《過零丁洋》里「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的豪言壯語，魯迅先生《藤野先生》和《雪》中對國家的熱愛，對國人「哀其不幸，怒其不爭」的矛盾情緒和對革命人民毫不吝嗇的由衷贊美……
4.文史結合，讓學生樹立民族自豪感 我們中華民族是一個優秀的民族，有著悠久歷史、燦爛文化和許多的發明創造。很多課文就是其客觀的見證和活化石。我們可以通過對這些課文的學習，讓學生去了解我們祖國的文明發展和進步。
5.開拓第二課堂，讓愛國主義教育持久深入語文第二課堂是語文教學的補充和延伸，其具有靈活性、獨立性和自願性，是學生獲取知識，發展能力，陶冶性情的新天地。豐富多彩的語文第二課堂可以為學生提供觀察社會，體驗生活的機會，使學生在主動參與的前提下，受到各種教育。例如：在寫作課外小組活動中，除了把學生帶入生產生活的第一線，讓學生直接感受生活，獲得第一手寫作材料。還可以適機進行書評、影評、觀後感等生動活潑的活動，調動學生的熱情和積極性。在聽說為主的第二課堂也一樣，愛國主義主題講演，配樂詩文朗誦會是簡便易行、眾人都能參與的形式。還可以組織學生參加暢所欲言的時事辯論會，為學生創造充分表達感情和見解的條件和機會，讓愛國主義教育，能力的培養都潛移默化地統一在活動之中，達到愛國主義教育能夠持久深入的目的。
綜上所述，語文教學不應該再是干癟的生字詞，不應該再是枯燥的讀記背。我們應該在重視基礎的同時，在生動的課堂教學互動中，帶領學生認識自己的祖國，了解它的遼闊、壯麗，了解它源遠流長的人文歷史，了解它的歷史興衰和如今的逐步壯大，了解生活在這片熱土上的人民的聰慧、勤勞，從而培養學生熱愛祖國的赤子之情，保衛祖國的忠誠之心。
8. 怎樣在語文教學中進行愛國主義教育
語文課是思想性、實踐性很強的一門基礎工具課。它在傳授語文知識的同時，又要進行愛國主義思想教育。馬蒂有這樣一句話：虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。經常有人在「虛榮」與「光榮」面前選擇了前者且沾沾自喜，這是無益於國家和社會的發展的。要改變這種不良傾向，必須奠定堅實的愛國思想基礎，尤其是在小學階段，更加重要。
那麼，在語文教學中如何培養學生的愛國情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談談自己的看法，願與各位教師共同探討。
一、抓好語言文字，通過正反比較培養愛國之情小學語文中的愛國主義典型人物形象、愛國主義思想感情和愛國主義具體事例，都是通過語言文字來表現的。因此，向學生進行愛國主義思想教育，必須抓好語言文字的教學。讓學生通過理解重點的字、詞、句、段來領會中心思想，從中培養愛國主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時，因為，小女孩是『凍死」的，所以，課文中多處寫到了「冷」。我讓學生從文中找出帶有「冷』，字的詞語，然後，啟發學生用關鍵字「冷」字組詞造句，並說出賣火柴的小女孩所處的環境。學生從自然界的寒冷，認識到更寒冷的是黑暗的資本主義社會，所以，賣火柴的小女孩才會被凍死。這樣促使學生通過對語言文字的理解，進一步認識到剝削制度的罪惡本質，並與我們今天的幸福生活相比較，從而增強愛國主義思想感情。
9. 怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
愛國主義教育是學校思想政治教育的基礎和前提。所以從小學低年級開始加強愛國主義教育，打好基礎，是我們教育工作者義不容辭的責任。小學語文教學大綱要求：「語文教學要在進行語言文字訓練的同時，使學生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育。」《語文課程標准》中指出：「在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想方法的教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。」
10. 怎樣在語文教學中滲透愛國主義教育
兒童的心田是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會得到行為的收獲。語文是一門思想性很強的學科。閱讀教材的內容都富有思想性，為我們提供了許多金色的種子。我們語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者，應該在兒童的心田裡及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開放出美好的情操之花，結出豐碩的道德行為之果。 在學校，愛國主義教育，應滲透在各科教學之中，尤其是語文教學。從「文以載道」的關系來說，「文」是「道」的形式，「道」是「文」的內容，而愛國主義教育，則是「道」的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結晶。祖國語言的美好、偉大和表現力，對兒童的影響，似涓涓細流，雋永而深長。 那麼，在小學語文教學這塊陣地上，如何有效地對學生進行愛國主義教育呢? 一、在具體情境中，激起愛國主義的情感 1、從感受形象出發。 愛國主義教育的核心是「愛」。這種「愛」是強烈而深沉的。而一個人的情感又是與認識緊密聯系著的，是在認識過程的基礎上發生的。兒童也不例外。世界是通過形象進入人的意識的，兒童更是如此。兒童的年齡越小，鮮明的形象對於他們的思想影響就越強烈。從別林斯基說的「哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫來說話」的名言里，我們可以得到很好的啟示，語文教師也應該學習詩人的做法，基本上用形象和圖畫來說話。換句話說，我們對兒童應該是通過顯示形象來闡述觀點。因此，運用情境教學法，把兒童帶入根據教材創設的情境，讓學生在特定的情境中感知教材，從整體上加深對教材內容的認識，從而激發情感，顯然，這是符合學生認識規律的。如《草地夜行》和許多紅軍長征的故事一樣可歌可泣，是對學生進行革命傳統教育的好教材。文中的紅軍戰士是熱愛祖國的典型人物。 2、抓重點詞、句，深化愛國。 每一篇文章都有重點詞、句，如果能抓住重點詞、句進行教學，反復的閱讀思考，學生不但對課文內容能深入理解，同時還能受到思想教育。《詹天佑》一文中，我認為有一些句子是值得重點理解的。如「遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但那些外國人要譏笑我們，而且會使中國工程師失掉信心」。這句話講的是詹天佑克服困難的動力。因為這是中國人靠自己技術力量修築的第一條鐵路，是一條「爭氣」路。這條鐵路修得好壞，直接關繫到國家和民族的聲譽。修好了，可以回擊帝國主義的藐視，提高我們的自信心。「表現出詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭氣的堅強決心」。這一句話我是作為重點來理解的，學生通過反復地朗讀思考，對這句話有了深刻的理解，從而也受到了愛國主義思想教育。當然，理解重點句，還必須與課文整體有機地聯系，如果離開整體，抓只言片語，學生就不容易感受到重點詞句所蘊含的美，也領悟不到真正的含義，更談不上受到什麼思想教育。所以，我在理解這句話的時候，學生除了反復地朗讀這句話以外，始終把當時當地的情況聯系起來，讓學生簡要地說出老師介紹過的時代背景，找出當地艱苦的自然地理環境。如「詹天佑在惡劣的環境下是怎樣說的，又是怎樣做的」等內容，讓學生認真地讀、想。這樣，在學生了解了當時當地的情況的基礎上，再來理解這一句話就較容易，從而使詹天佑這種偉大的形象，深深地印入了學生的心裡。又如：我把：「他們認為這樣艱巨的工程，連外國的工程師都不感輕易嘗試，至於中國人，是無論如何也完成不了的。」這句話與最後一小節「這條鐵路不滿四年就全線竣工了，比原來的計劃提早兩年」，兩者對比起來理解，也受到了很好的效果。學生通過朗讀、對比，自然而然的流露出一種自豪感，深為這位傑出的愛國的工程師感到自豪。 3、從高尚的情感引向正確觀念的形成。 兒童的情感是容易被激發起來的，但是語文教學中的愛國主義教育，還不能僅僅停留在情感的產生上。因為兒童的情感不是永恆的，它在認識過程中產生，它也會隨著認識的變化而變化。因此有必要在產生情感的基礎上，有意識地引導學生形成正確的觀念。即在「情感」的教育中，包含「理念」的因素。「情」和「理」是互相聯系、互相滲透的。針對兒童的特點，在語文教學的愛國主義教育中要著重情感的陶冶；也正因為是兒童，情感發展不穩定，又必須重視從「動情」到「曉理」的過渡。這樣，學生的情感才具有一定的自覺性。這種從「情」到「理」的概括，自然離不開語文的特點，它必須是始終伴隨著形象的，而且必須在激發情感的過程中，為形成正確的觀念而層層鋪墊，這樣就會瓜熟蒂落。 二、通過語言表達，加深愛國主義的內心感受 教學中所展現的情境，兒童憑借自己的感知，反映到大腦，引起思維活動，就在兒童思維的過程中，從祖國的一山一水、一人一物等一個又一個的個別現象，逐漸認識到我們祖國是一個文明古國、有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華民族勤勞智慧不可欺侮的實質。民族的自尊心和自豪感，便在這認識過程中逐漸形成。而思維與語言又是不可分割的，恰當的語言訓練會使學生的感受加深，認識更為明確。 1、從身邊開始，認識祖國的可愛，獲取作文題材。 在作文教學中，可進行愛國主義教育的內容是很豐富的，應引導兒童從身邊開始，在具體情境中觀察、體驗。首先可以結合鄉土教材。兒童掌握「祖國」這個概念，是從家鄉的一片田野、一條小路、一座小丘開始的。因為這是祖國的一角，是兒童最早認識的世界。那是看得見、摸得著的。「家鄉祖國」，在人們的意識里總是緊緊地結合在一起的。因此，家鄉的山山水水、家鄉的光榮歷史、家鄉的最新成就，都可引導兒童認識祖國的可愛、從而獲取愛國主義的作文題材。我們的實驗班在低年級時，老師就帶兒童登高望遠，通過認識東南西北，觀賞家鄉的全貌，初步感受「我們的家鄉真美」，然後以此為題進行口頭作文；中年級時，通過春遊家鄉的風景區和新建的海港碼頭，進一步感受家鄉的美，並作題為《邀請》的習作訓練；高年級時，則帶領兒童漫步家鄉的小河畔，攀登家鄉秀麗的青山，站在高高的山岡上，飽覽山下浩盪長江滾滾東流的磅礴氣勢，獲取「家鄉的青山綠水」等豐富題材。 其次結合兒童的日常生活。當代兒童沐浴著社會主義的金色陽光，在祖國母親的懷抱里長大，從所見所聞，儲存了有關「祖國偉大」「祖國可愛」的許多信息。關鍵在於引導他們認識、體驗，加以選取。清晨，那鮮艷的五星紅旗升起時的庄嚴肅穆的情境：藍天下飄動的國旗，激動人心的國歌旋律，深情凝望的眼睛……課余，少先隊的「認識祖國版圖」「到邊疆去」「到北京去」的假想旅行，「為祖國生日做件好事」「放飛白鴿」等隊日活動，都是值得兒童細細體驗、認真選取的愛國主義題材。再次，結合祖國日新月異的成就。社會主義祖國的每一個振奮人心的喜訊，都會激起兒童的民族自豪感。兒童雖在學校，卻與社會相通，引導他們傾聽祖國前進的腳步聲，他們會情不自禁地為祖國的勝利而笑逐顏開，激動不已。通過以上三方面獲取題材，會促使兒童認識祖國的可愛。有了題材，既可及時練習表達，也可幫助積累，待儲存到一定階段，進行綜合表達。 2、引導體驗，激起熱愛祖國的情感，產生表達的慾望。 愛國主義教育是一種情感教育，它包含著美感和道德感。這就必須以「動情」為基礎。沒有愛國之情，就談不上愛國主義教育。情感是「粘力」，也是「熱力」，愛國主義情感尤其是這樣。愛國主義情感一旦激起，便會對兒童的道德行為發揮誘導作用。從小有了這樣的感情基礎，通過不斷地強化，將來便會驅使他們為祖國的振興而勇往直前，為祖國的安全而浴血奮戰。而兒童的愛國主義情感是與他們對祖國的認識聯系在一起的。由於兒童生活閱歷淺，對祖國的過去和現在懂得很少，要激起他們的愛國主義情感，既要憑借直觀形象，又要依賴語詞支配他們的認知活動。值得一提的是想像活動對激起兒童情感的作用。人在情感活動中容易引起想像，想像又往往成為情感發生和發展的內部源泉之一。因此，在兒童觀察與表達中，往往可以通過啟發兒童的想像激起、強化愛國主義情感。正如葉聖陶先生說的那樣：「人是生來就懷著情感的核的，果能好好培養，自會抽芽舒葉，開出茂美的花，結得豐實的果。」 3、教給方法，表達對祖國的愛，加深內心感受。 恰當的語言訓練，會使兒童感受加深，認識更為明確。在兒童獲得有關愛國主義的作文題材，產生了表達慾望後，讓他們加以表達，會使他們對祖國的感情進一步加深，寫這類題材的作文，往往要求習作者能運用記敘、描寫、抒情、議論的表現手法。但小學生主要是通過記敘、描寫有關景物的「美」，表達對祖國的「愛」。因此，在方法上，要著重在「按層次、方位描寫」以及「在記敘事物中適當展開聯想」兩個方面加以指導。 我們展望著豐收的明天，更應立足於今天的耕耘，播種。一分耕耘，一分收獲。為了孩子們的健康成長，為了祖國的繁榮昌盛，讓我們在兒童掌握語文工具的同時，切實進行愛國主義思想教育，精耕細作，我們必定會收獲愛國主義思想。