語文的意義答什麼

Ⅰ 語文的重要性

1、語文是思維的工具

葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。」通過學習，把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。

2、語文是交際的工具

語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。

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語文學習方法：

語文學習重在積累，無論是字詞、古詩詞或者古文等都需要平時的記憶背誦。（要學會整合知識點，把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。）

語文學習中閱讀理解、記憶、歸納分析能力和寫作能力非常重要，一定要強化。可以練習《精英特全腦速讀記憶軟體》來激發右腦潛能，提高對語文等學科的學習興趣和學習效率。

速讀記憶是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練原理就在於激活我們「腦、眼」潛能，培養我們直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義，消除頭腦中潛在的發音現象，越過由發聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實現閱讀提速、整體感知、理解記憶、注意力集中。

Ⅱ 學習語文的必要性

1、語文的基礎性：語文素有「網路之母」的稱號，我想這是對它基礎性最好的詮釋。盡管社會上曾經流行「學好數理化，走遍天下都不怕」這樣的言論，但是如果沒有良好的語文基礎，我想對題目和概念的理解都將大打折扣，從而影響數學和理化題目的完成，還怎麼能做出正確的解析呢？所以我覺得應該說「得語文者得天下」更為確切。

2、語文的工具性：我們知道人不可能孤立的生存在社會上，人與人之間需要溝通、交流，而語文就是人類交流溝通的橋梁，是紐帶。現在上社會各行各業招聘人才幾乎都是要通過考核，面試這一模式來進行。無論是哪種形式的考核，都要運用到語文，尤其是面試這一關更是對語文能力的綜合考查。所以我們說任何良好的人際關系離不開語文的精妙運用。

3、語文的思想性：我們說生活不僅僅是眼前的苟且，還有詩和遠方。現代社會要求人們要具有良好的人文素養，還要具有一定的文化品味和審美情趣，其實這就是我們所說的語文素養。認真學好語文，不僅能夠啟迪我們的思想，愉悅我們的情感，還能幫助我們樹立正確的審美觀，價值觀，從而形成積極樂觀的人生態度。因此讓我們重視語文教育，全社會都要動員起來，形成一個全民性質的愛語文、學語文熱潮吧。

Ⅲ 學好語文之意義

答：

學好語文的意義在於充分了解國家民族文化知識，有一定好的語文水平，才能更好地與人交流，展現自己的思想，更好地表達自己的情感。在交際方面，能夠跟擅長與人溝通，在表達方面，更能夠清晰地說出自己的想法。

語文是廣泛應用於生活的技能。

從功利上講，現行考試制度，語文佔分比很高，語文成績是直接關繫到升學，高考的大項目，不應該輕視。雖然教育制度不完善，但是高考確實很重要。這是人生中需要邁出的第一步。

母語是民族最重要的特徵和精神紐帶，中國的文化傳統就保存在用母語記載的典籍里，母語讓一個人有根。所以，語文教學不是培養作家，而是讓我們變成一個有根的人。母語學習的過程中會提高人的心靈感受能力，頭腦的獨立思考能力，這些就是我們常說的人文素質。

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語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。

Ⅳ 學習語文的作用

語文能讓一個人更能理解別人的意思，

Ⅳ 學習語文的意義

語文簡單地說，就是語言文字。語文是人類最重要的交際工具和最便捷的認知工具，人們容易忽視。當下，一般人對語文重視不夠，其實是不了解語文的意義。您問得好！！我來簡單答復您，您要是滿意，就採納。
語文不但是人們在日常生活中交流、認知的基本工具，而且是進行一切學術研究——無論是社會科學研究還是自然科學研究的基礎。對此，我國著名數學家華羅庚和蘇步青的觀點頗有說服力。華羅庚認為，「要打好基礎，不管學文學理，都要學好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久。」蘇步青曾說，「如果允許復旦大學單獨招生，我的意見是第一堂先考語文，考後就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學不通的。」類似觀點，古今中外的許多大家、名家都有過深刻闡述。
為什麼語文如此重要，能成為一切學術研究的基礎？
其一，語文是學習知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過後天的學習來認識世界、積累知識。語言文字正是認知的基礎，是學習知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學術研究就會成為無源之水。
其二，語文是培養人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學術研究的基礎。一個人沒有邏輯思維，學習而來的知識就無法激活、發展直至創新，學術研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養與語文的關系不大，其實不然。語文中詞的構成及變化規律、短語和句子的組織規律等，都是對邏輯思維的訓練。葉聖陶說過，「語言說得好，在於思維的正確，因此，鍛煉思維至關重要。」可見，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯系。
其三，語文還是提高人的表達能力的基本手段。學術研究的成果最終要表達出來，為大眾所了解，才能發揮效用。要表達，就需要藉助語言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點。可以說，通過修辭來吸引人們，不僅是文學大師們需要關心的問題，而且是所有學術研究者在傳播研究成果時應該關注的問題。即使是自然科學家，也需要通過美文向人們進行准確嚴謹的科學說明、生動形象的描繪講述。
當然，語文的重要性決不僅止於此。事實上，語文從來都是工具性與人文性的有機統一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對於學術研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對於學術研究，就像賽跑對於整個體育運動一樣。表面上看，賽跑往往給人以含金量不高的印象，似乎並不需要多大技巧，不像其他體育運動如足球、籃球那樣精彩，也不如體操、跳水那樣專業。但實際上，賽跑對體能和技巧都有很高的要求，並且是其他體育運動得以進行和出色表現的關鍵，也是整個體育運動的基礎。

Ⅵ 我們學習語文的意義是什麼

與其問我們學習語文的意義是什麼？不如我們換個角度想一下。沒有了語文，會是怎樣的情況？

先從最基本的說起。沒有了語文，那也基本上沒有了漢字。而沒有了漢字會對我們的日常生活造成怎樣的沖擊？現在文盲這個詞語已經很少出現了。時間往前推幾十年，我有一個姑姑。便是以前人們口中所說的文盲。沒有任何貶低的意思。但生活中確實有了太多太多的不便。

漢字之美，文章之美，人性之美，甚至大自然之美。也正是有了語文的相輔相成。才能讓我們更加淋漓盡致的感受到。

人的生活離不開語文的學習。如果沒有了語文，生活在人們眼中不會有思想與感情，大自然在人們眼中也不會如此美麗，如果沒有語文，誰也不會感受到生活中的色彩。為什麼漢字文章大自然在人的眼中會美？因為有了語文，有了表達和感情，沒有語文那麼還用什麼來感受漢字，用什麼來感受文章，用什麼來感受大自然呢？

語文他的每一個字，每一個詞都各自有著不同的含義，每個字詞都有不同的行音譯，奇妙的語文使人陶醉不已。

Ⅶ 語文的定義是什麼

1、語文是語言文字、語言文學、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。

2、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求。

又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。

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語文教學的目的：

1、以典範的古今書面語言作品為教學媒介。以典範的古今書面語言作品為教學媒介，是教育科學、心理科學的規律給語文學科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規性、傾向性、先進性和高效率。

2、以啟迪並發展學生智力為根本目的。啟迪發展智力，是語文學科的根本目的。心理學的研究早已證明，並且哲學、邏輯學、美學、文化學也都承認：「詞語」是人腦進行思維活動的物質前提。

3、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務。語文教育，從「人口手上中下」到「知本家」，向人腦輸入並固化「詞語」，輸入「捕獲和創造詞語的概念、程序和模式」，為啟迪發展教育對象的智力作出了最早、最大、最關鍵、最可能多的貢獻。

Ⅷ 「語文」的含義是什麼

「語文」本來指中華民族的共同語漢語。從學科概念角度講，語文，這個概念的內涵是很含糊的，可以說命名既不符合國際慣例，也很不科學.「漢語」才是既符合國際慣例又符合科學原則的中華民族共同語的恰當稱謂。只不過如今，我們很少有人再主張改「語文」為「漢語」了。[1]
語文一詞在不同的學科里有不同的意義。

在「語言文字」這一短語中，語言是狹義的，特指口語。

語言文字的實質即廣義的語言。

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是言語文化，其運行的形式也是言語文化。

語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化 中學語文教學法華東師范大學出版社 2000年6月）。

語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。

語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。

科學與學科沒有國界，部分學科有區域性和民族性特徵。中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。

英語等語種也是語文的一種形態，中國少數民族地區也學習民族語文。

在中國台灣省，漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」。
每個民族一般都有自己的語言（有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況）。

Ⅸ 語文的意義是什麼

語文，語文應該就是語言和文字的意思，語文就是研究語言，學習，語言，研究文字學習與文字的學科。

Ⅹ 語文的含義

語文」的含義是什麼？要回答這個問題，我們還是先復習一下葉聖陶先生對「語文」學科名稱的來歷及其含義的權威論述。他說：「『語文』一名，始用於1949年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時。前此中學稱『國文』，小學稱『國語』，至是乃統而一之。彼時同人之意，以為口頭為『語』，書面為『文』，文本於語，不可偏指，故合言之。亦見此學科『聽』『說』『讀』宜並重，誦習課文，練習作文，因為讀寫之事，而苟忽於聽說，不注意訓練，則讀寫之成效亦將減損。」這段話把「語文」 的概念表述得非常明確，「語」就是口頭語言，「文」就是書面語言。就是說，「語文」包含口頭語言和書面語言兩方面。同時，也說明「語文」學科名稱的來歷以及語文課必須聽、說、讀、寫並重，這里有兩點需要明確一下：第一，不能把語文課看作是只學習口頭語言。有的文章提出「難道沒有語文課程，人就學不會使用語言嗎？沒有語文課程，人照樣可以學會使用語言，這是不言而喻的。」我認為此種看法只是針對口頭語言而講的，難道文盲就不會說話嗎？可是學校中設置語文課程，不完全是學習口頭語言，而更主要的是學習書面語言。當然，書面語言也可以在生活中學習，不過還是應以學校語文課為主，否則，可以不入學校學習。所以學校的語文課必須聽、說、讀、寫並重。第二不能把語文理解成「語言文字」。雖然社會上有時把「文字」就作為書面語言的代用詞。但是嚴格講，「文字」和「書面語言」不能等同。其實葉老早就指出「語文」和「語言」、「文字」、「文學」的不同。他說：對於語文「有人釋為『語言』『文字』，有人釋為『語言』『文學』，皆非立此名之原意。第二種解釋與原意為近，唯『文』字之含義較『文字』為廣，緣書面之『文』不盡屬於『文學』也。課本中有文學作品，有非文學之各體文章，可以證之。第一種解釋之『文字』，如理解為成篇之書面語，則亦與原意合矣。」所以在葉老的論文中有時也出現過「語言文字訓練」，此處的「文字」即為「成篇之書面語」。因為不論是口頭語言或是書面語言，都載負著一定的文化、思想、情感內涵。「文字」就不同了，雖然，漢字的單音詞很多，凡是詞即具有一定的意義，漢字也具有一定的文化內涵，但是單個的漢字不能反映完整的語言。漢字只是表達語言的書面工具，它和語言是表達口頭語言的工具一樣，不能把語音作為口頭語言，同樣也不能把文字等同於書面語言。因此，前一陣倡導的「語言文字訓練」，容易使人誤解，使語文教學變成單純的「語言文字訓練」，使語文教學失去豐富的文化、思想、情感內涵。由此可見，對於語文學科的概念必須理解清楚，才不至於出現問題。

語文是學生學習口頭語言和書面語言的學科，因此，首先必須清楚語言的性質、功能及其規律。