數學斜掠表示什麼意思

㈠ 斜度這個詞常用嗎

「斜度」屬於二類常用詞。

詳解：

斜度

拼音：xié dù

解釋：1.斜掠而過。2.數學名詞。指直線與水平線在一個平面上相交的角度。

㈡ 2011常熟暑假作業答案

語文
第1-4頁 【練習一】
一. [讀書人自勉聯]
在實踐中將書本的知識消化、吸收、提高，從生活中學習
示例：讀重要之書，立鴻鵠之志（參考: 研卷知古今；藏書教子孫。《對聯集錦》)
二．【奇妙的共感覺】
1.寫了人的共感覺現象及原理，人類對共感覺的研究及運用
2..原因之一一部分人的共感覺能力逐漸遭到部分以至甚至是全部破壞，混合感覺都被過濾掉了，只剩下一種起主導作用的感覺；原因之二，也有可能是他們的共感覺能力實際上是存在的，但由於這種能力不是很強烈，因而沒有感覺到這種共感覺能力。
3.為了說明共感覺也會失去
4.略
三．[馬說]
1 喂養 驅趕 明白 走到
2 尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它日行千里呢？
難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！
3 D
4 其真無馬耶？其真不知馬也。
懷才不遇的慨嘆心情
5 有些人只是坐等機遇，而不去爭取
我們應該學會自我推薦
6 老馬識途 白駒過隙 老驥伏櫪 馬到成功
四．[趣味語文]
表裡如一_一如既往_往返徒勞_勞民傷財
千軍萬馬_馬塵不及_及賓有魚_魚沉雁落
「悟」由心和自我組成，表明領悟需要自己內心去理解。
五．[巧填標點定冠軍]
這次乒乓球比賽初二聯隊打敗了初三聯隊，獲得冠軍
這次乒乓球比賽初二聯隊打敗了，初三聯隊獲得冠軍
第4-9頁 【練習二】
一．唐詩印象
1．千古唐詩或不朽的唐詩
2．示例：唐詩，是中國詩歌的啟明、北斗，以璀璨的光芒照耀中華文化的星空
3．無從著手 無能為力
4．CAB
5.陳子昂 杜甫 白居易 震撼人心 奇崛險怪
二.不聽取別人的意見。不考慮自己的實際情況。所有的好東西都照搬。
三．
1．禁 2.畢 3.邪 4.會 5.釜 6.漠 7.砥 8.厲
9.麟 10.曲 11.合 12.濫 13.籌 14.戴 15.致 16.忍
17.騖 18.束 19.喪 20.烽
四．秋
五．1.生命力，類比，2.紫藤蘿瀑布的美麗讓我賞心悅目，它那頑強不息，流動不止的生命力，更引發了我對生命本質的思考。3.生死謎，手足情，弟弟的去世，對生命的感嘆。4.「流著流著……生的喜悅」「這里除了光彩……籠罩著我」。5.類比，突出了現在花的生氣盎然，用十多年前花的不幸遭遇，與人的遭遇形成鮮明的類比，說明花和人都會遇到各種各樣的不幸。
6．說它是一幅畫，因為我們可以通過作者的描繪，把握紫藤蘿的大致輪廓、整體印象，可以領略花的色澤、神采和香氣；說它是一首歌，因為我們可以隨著作者的思緒回首過去，並把它與美好的眼前聯系在一起，會感到一種生命長河的涌動，並珍視眼前的生命。
六．
1．她教會我用一隻眼睛仔細觀察，另一隻眼睛不停尋找。 2．①一聲不吭或不吱聲（意思對即可）。②語氣的嚴厲，或：大聲批評，大聲呵斥。（意思對即可）3．「天使」指老師，「吹拂」能夠體現老師語氣的溫柔（或：柔和、輕柔）。（意思對即可） 5．在全班面前丟了這么大的臉。（意思對即可。若答「後悔」算錯） 6．①「略加」「袒露無遺」形象地寫出我心裡慌張之極。「閃」則突出我又慌張又想極力掩蓋的心理。（三點寫出一點即可） ②比喻新奇，生動地表現了同桌臉色慘白、面部扭曲的驚恐之狀。 ③將哭比喻為滂沱大雨，生動地寫出我感到極度丟人後的痛苦心情。④擬人的手法，形象地寫出毛毛蟲的姿態，反襯我此時心裡的痛苦之狀。 ⑤語言活潑、幽默，「英名」大詞小用，表現了「我」羞漸之情。（任答其中一句即可） 7．知識類問題，例：「囁嚅」一詞的意思是什麼？理解、欣賞類問題，例：「即使世間沒有，老師心裡也裝有」此句有何意義？「咔嚓」一聲蹦起來，「咔嚓」用得好不好？為什麼？（文章以外的問題、構不成問題的問題、敘述不清的問題、本題已出現的問題，均算錯）。 8．概述，例：老師沒有因我把毛毛蟲帶入教室引起混亂而大發雷霆，而是引導我探究知識。看法，觀點明確，論據充分。
論據必須是文中的事實。例1：我很敬佩老師，她沒有簡單粗暴地批評犯了錯的學生，而是引導學生去學會學習，保護了學生的好奇心。例2:我不同意老師的做法，她對違反紀律的同學沒有嚴格地批評，引導學生學一些與考試無關的東西。（兩種不同的說法，都是允許的。）
第9-12頁 【練習三】
一。 儒林外史 書生現形記
紅樓夢 失去的大觀園
三國演義 龍爭虎鬥
詩經 先民的歌唱
聊齋志異&nbs
p; 瓜棚下的怪談
資治通鑒 帝王的鏡子
二。http://www.docin.com/p-548200.html（因為裡面的文字不能復制，所以就復制網站了、答案在最下面，一摸一樣的哦）
史記 歷史的長城
第13-15頁【練習四】
一．楚楚 奕奕 耿耿 眈眈
錚錚 堂堂 恢恢 吁吁
赫赫 重重 洋洋 勃勃
洶洶 答答 事事 凜凜
翼翼 奄奄 非非 炯炯
裊裊 萋萋 忡忡 脈脈
茫茫 巍巍 欣欣 蒸蒸
三．當往事都成記憶
1．「常記」或「記」。
2.「時間」為落日時分；「節令」為蓮花盛開的日子。可以有不同表述，意對即可。
3．示例：那天的雲彩一定有著格外的光暈。符合原詞意境、句式結構相近即可。
4.「興盡晚回舟」。
5．示例1：生當作人傑，死亦為鬼雄。示例2：只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
四．東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西
第15-18頁 【練習五】】
一。「XX誌喜」中的「志」是「祝賀」的意思，但是「喜」作為單獨用，就只能指紅白喜事兩種了。就好像考大學擺筵席，沒有誰會在酒店門口擺「喜」的牌子一樣，那是婚喪專用的。 "XX女士"和"XX先生"先生對應而不是和"XX男士"對應就跟"老公"跟"老母"就不對應一樣其實只是人們的習慣
如果一開始都叫XX男士現在也就流行開了
二．
1.春風得意----孟郊
鐵杵成針-----李白
醉翁之意-----歐陽修
雪泥鴻爪-----蘇軾
2.指鹿為馬-----胡亥
千金一笑-----周幽王
樂不思蜀-----劉禪
約法三章-----劉邦
DCAB
四。1.寫孔乙己兩次來酒店喝酒及被眾人嘲弄的情景。
2．孔乙己的身材（一高一矮）、臉色（一白一黑）、衣著（一長一短）、語言神態（「青筋綻出」地爭辯與「不十分爭辯」、「懇求的眼色」）、動作（闊氣的「排」與窘困的「摸」等。（2分）表現了孔乙己的生活越來越凄慘，更有力地批判了封建思想、封建文化對人的毒害，揭露了封建勢力對人的壓迫。
3．哀：孔乙己被打折了腿，已無人形，卻還受酒客與掌櫃的嘲諷；恨：丁舉人滅絕人性的兇殘，酒客們無情愚昧的嘲諷，封建社會的黑暗；怨（或怒）：孔乙己好喝懶做，至死不悟，受封建思想、封建文化的毒害太深。
4．好。這段墓誌銘揭示了造成孔乙己人生悲劇的時代原因、社會原因、自身原因。或：不太好。雖然內容扣住了原文，也較為深刻，但不符合那個時代的人的口氣，這應該是現代人對孔乙己的評價。
5.反襯孔乙己的悲劇命運，揭示了酒客們麻木不仁，窮極無聊的生活狀態，說明孔乙己是酒客取笑作樂的對象，暗示了孔乙己可憐的社會地位。
五。看了這篇短文後，我覺得不能說小女孩開錯了窗，只能說她不應該總是沉浸在這扇讓人產生悲傷和痛苦的窗戶面前。
六。1、作者的意圖是要我們具有正確看待世界和自身的目光。
2。C
3.不同意，因為「但是」後面的內容不一定都是貶義的。
4.不會做。找不到。。
第18-20頁【練習六】
二. [巧讀迴文詩]
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
三.遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家
四. 1.即網路日誌，是一中十分簡易的個人信息發布方式
2，博客在中國有著飛速的發展
3豐富了人們的精神世界；使國人對事情提出了自我的主張
4.有利有弊
五。《夏洛的網》；【美】E.B.懷特；1979；小說（幻想）；人文社； 在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜，威爾伯未來的命運竟是成為熏肉火腿。作為一隻豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，然而，看似渺小的夏洛卻說：「我救你」。於是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，終於讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個安享天命的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到的盡頭……
第20-22頁【練習七】
二.[課文練習]
1 shèn qǐng
2 考慮了很多種情況
3 能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
4 沙漠中地面被太陽……一種錯覺。（文中有的，自己抄）
5 舉例論證
6 前者是為了生動有趣，後者是為了使論點更准確。
三．[閱讀下列……文後問題]
1 斜掠 從容 雙翼如浮圈
2 鄉愁
3 從側面烘托海燕的高大形象
4 怒吼的大海 狂風吼叫……雷聲轟響
5 正面描寫 側面烘托 借小燕子抒發了思念故國故鄉之情；運用象徵手法以海燕來謳歌英勇善戰、大智大勇的無產階級革命先驅者，表現作者抑惡揚善、愛憎分明的感情。
練習八。
一：略（後面就是答案）
二：CABDCC
三：1.烤；像磨刀石那樣平；用標簽標出；終了，完畢；用火燒；被
2.B
3.A
4.D
5.用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字製成一個字模，用火來燒使它堅硬
6.其印自落，殊不沾污
7.刻字，排版，印刷，拆版
8.常作二鐵板；每一字皆有數印
四；（一）1.以植物為例說明節約的法則，以動物為例說明節約的法則
2、B
3、舉例子，列數字（2分）舉蜻蜓的例子，充分說明了在動物界貫徹節約法則這一原理。
列數字，更具體，更准確，科學地說明了這種翅膀的構造是「是節約的典型」。
4.第一句；舉例子，列數字
（二）1.「人類活動產生的溫室氣體排放」或「人們在日常生活中的資源浪費製造了大量不必要的溫室氣體」。
2．為了說明普通人只要在生活中稍加註意，算上一筆「節能帳」，就能節約不少能源，減少溫室氣體的產生。
3．不能去掉，1分。因為「大部分」表明不是全部，體現了說明語言的准確性。
4．城市被說淹沒
5．示例： ①隨手關燈；②不使用一次性筷子；③盡量少用空調等。
練習九
二1.近水遙山皆有情
2．相貌語言，四面八方雖各別/相貌語言，南北東西雖各別
3．⑴互聯網有利有弊。（互聯網是把雙刃劍。
⑵禁錮豐富的想像力的發揮，限制鮮活思想情感的表達和鮮明個性的張揚。
⑶「因聯網」的翻譯簡潔易記，但僅是音譯。「互聯網」凸顯網路特點，使人一目瞭然。⑷③「它完全符合文藝創作」句中加「的思想規律」 ④「給人們的生活帶來諸多不便和傷心」句中，「傷心」改為「煩惱」（或「痛苦」）。
四．《精讀和背誦》
1. 讀書要取得理想的效果，還必須選擇一部分最重要的著作加以精讀和背誦。
2. ①有助於透徹地理解著作內容，從而豐富學識；
②解決教學與研究中的實際問題；
③有效提高寫作能力。
3. 古今中外
4. 門：某個問題 鑰匙：某個觀點
5. 乙處。第5段是論讀書與作文的關系。這句話正是總結讀書與作文的關系，因此應放在這里。
6 B
五。招貼畫題為「綠色家園」，一片大樹葉有一個地球，整個圖似隻眼睛；像保護眼睛（眼球、眼珠）一樣地保護地球，愛護綠色家園（人類的生存環境）或關注環境保護，建設綠色家園。
第29-31頁【練習十】
二．臣書第一，陛下亦第一。我的書法在所有大臣中數第一，陛下書法在歷代帝王中數第一。
三．
1.指：從身體到靈魂整個兒都變成他
2羨慕別人 最寶貴的還是自己 真正成為自己可不是一件容易的事
3.事務的一架機器：一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考總是為外在的事務忙碌,沒有自己的內心生活,
4．C
5. 「這一標准」是:對積極人生的獨特領悟和堅守
理解：自己的人生只有親身經歷才有意義，才能讓自己與眾不同。
四．1.跑；等待；大腿；過了一年
2.妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。
3。所以我雖然愚笨，也終於有所收獲。
4．懸梁刺股
5．宋濂勤奮手錄書
6.我們要學習他一心向學，勤奮刻苦的學習態度
五。有的人想要通過後門進入知識，這是不可能的，因為只是沒有後門，諷刺了一些想偷懶的人。。
第32-34頁【練習十一】
一．[你會讀這些姓么]
Ruǎn piáo huà zhā zēng gě shèng shàn xiè zhái nìng ōu
二．[你能根據提示……]
手舞足蹈 袖手旁觀
心靈手巧 眼明手快
心狠手辣 情同手足
手到擒來 手忙腳亂
得心應手 束手待斃
妙手回春 一手遮天
握手言和
三．[巧填春字詩]
春蠶 春色 春江 春風 春眠
四．[閱讀劉心武……]
1 錯過還可以挽回把握，但過錯一去不復返
2 失去了某個機會，若及時糾正。可以轉換為碩果
意識到自己
錯過了，但不採取任何措施，從而造成一種錯誤。
3 能意識到自己錯過了什麼，在……能力
4 小的錯過 人生最根本的追求 在人生前進的道路上，犯下一點小錯不要緊，最重要的是不能錯過人生最根本的追求
5 老人是想：失去的東西一去不復返，不必再去追回
6.我們要正確對待錯過、
六。悵望青田雲水遙；泥香帶落花，相伴過年華；俱懷逸興壯思飛，抽刀斷水水更流；濁酒一杯家萬里；斷腸人在天涯；病樹前頭萬木春；東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡；何當共剪西窗燭；江山代有才人出；草色入簾青，往來五白丁。
第34-35頁【練習十二】
一．【說出四十個所以然來】
卓然而立 婉然拒絕 悄然無聲
截然不同 軒然大波 蔚然成風
索然無味 晏然自若 安然無恙
勃然大怒 龐然大物 油然而生
躍然紙上 泰然處之 肅然起敬
傲然挺立 盪然無存 全然不顧
酣然入夢 依然如故 怡然自得
妙然天成 井然有序 巋然不動
呯然作響 孑然一身 斷然分開
驀然回首 煥然一新 浩然正氣
豁然開朗 恍然大悟 毅然出走
幡然醒悟 茫然四顧 悵然若失
瞭然於心 貿然從事 翩然而至
斐然成章
二當他回首往事的時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，
三．【四大名著知識填空】1 魯智深，武松
1 拳打鎮關西 武松打虎
2 大鬧天宮，三打白骨精
3 空城計 吳用 水滸傳
4 關羽 走麥城
5 宋江 及時雨 仗義助人
6 曹操 煮酒論英雄
7 三國演義 紅樓夢
8 孔明—揮淚斬馬謖—顧全大局
魯達—拳打鎮關西—打抱不平
豬八戒—背媳婦—費力不討好
林黛玉—進賈府—寄人籬下
9 魯達英勇神武，打得大快人心，是個好漢！
打死人就逃，總是犯法了的，法律面前，人人平等
四．[閱讀文言文……回答題目]
1 yi（第二聲） ji（第一聲）shu（第三聲）
2 木頭 樹木 大約 可以 奇妙 有餘 有 多
3 王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對
4 A
5 突出核舟主題,令人有如同親見「大蘇泛赤壁」之感
五。1.並不是參觀不好，也不是獵豹不美，男孩不耐煩、不滿意的原因是他沒有希望，沒有樂趣，對什麼也煩，也不滿意。
(2)萬念俱灰，不耐煩、不滿意、不合作；(3)看到蘇比拉的殘疾和聽到蘇比拉不幸的遭遇及戰勝殘疾的經歷後產生了觸動，重新燃起了希望之火。
C,D
練習十三
1.史書，故鄉，男人，女子，平民
2. 旦 凈 末 丑
3.金文→小篆→隸書→楷書
4.盤古，女媧，精衛，伏羲
5.李白，杜甫，李商隱，杜牧
四。
假如當初蔡恆公能聽扁鵲的勸誡，又何至於落得病入膏肓的下場？當初魯庄公不聽取曹列的建議，又哪能取得長勺之戰的勝利？只有善於聽取別人的意見，才能夠取得事業的成功，如果獨斷專行，自以為是那麼後果就不堪設想。
五。
鶴立雞群
隨心所欲
百依百順
賢妻良母
引以為榮
默默無聞
刻不容緩
依依不捨
天長地久
分久必合
六、（一）
．1.收集、清洗糖紙 (3)獻上糖紙卻沒換到電動狗
2.例如：①我們兩個人的種種游戲更使外婆家不得安寧。 ②她被鬧得坐不住了。 ③我和世香互相看了看，沒有名堂地笑起來。 ④表姑的許諾足以使我們激動很久。 ⑤那該是怎樣一筆財富，那該是怎樣一份快樂。
3．因為表姑的失信使「我」全力追逐的希望忽然成了泡影，這讓我悲憤、絕望，加之對世香的內疚。所以覺得很累。 4分。(言之有理即可)
4．(1)示例①「追逐」、「一跑半天」表現尋求糖紙的興奮不已，「不顧」、「飛速撿起」寫出攢夠糖紙的急不可待。這些詞語表現了「我」和世香追逐希望、守望幸福的心情。示例②加點詞語寫出「我」和世香走街串巷積攢糖紙的情形，表現了「我」和世香急切期盼實現希望的心情． (2)示例①這個句子不僅描述了清洗糖紙的過程，更表現了孩子對希望的急切渴盼，與下文希望的破滅形成強烈的反差，從而告誡我們：不要傷害童心，孩子是不可以欺騙的。示例②這個句子主要描述清洗糖紙的過程。其中「泡」、「洗」、「貼」、。揭」四個動詞用得十分貼切、傳神，表現孩子清洗糖紙的耐心細致和心靈手巧，也飽含著對糖紙的呵護和珍惜之情。示例③糖紙從「皺皺巴巴」到「舒展」到「平整如新」，既表現了糖紙由舊到薪的變化，又體現了清洗糖紙勞動的快樂，這快樂還蘊含著孩子對實現希望的執著和期盼。
5.這是一種欺騙，是傷害孩子的行為。
（二）
1.因為自己精神的庸俗
因為那媽媽捂住了孩子的嘴
因為成熟折磨著我們
2.C
3.因為老師認為這將會很有意義。
4.純真
5.成熟會吞噬純真與熱忱，敏感與同情。

數學
練習一
BAABA B
=-0.5 =0.5
a-b -2 a^3-a^2b
19:13
60x^2 y^2
Y=x - a分之3
練習二
DCCDA
12
3。068×10^7
-3.48×10^-5
2
10
3 7
練習三
X≥1且≠2
(-1,2)
Y=12+2x
-2＜x＜-0.5
三
DCCCA
練習四
BBCCA A
y=x+5
-2
4
3
練習五
BDCBA
反 正
-5
5
-2＜x＜0 和 x＞1
y= -x分之1
練習六
CCDAD
BF=CF ∠B=∠C
3
120°
8cm
36°
練習七
ADCBB
∠ABC=∠DCB
3 △DCF≌△BAE △CFO△≌EAO △CDO≌△ABO
根號2
90°
AD 45°
練習八
CCCDB
對角線相等
對角線互相垂直
對角線互相垂直且相等
AD BC
平行四邊形
AB=CD
練習九
CCABB
互相垂直平分 互相垂直 相等
正方 正方
AF=FD
練習十
90° 18° 252°
16 15.5
略
6 12 40
20 20% 71～80
CAACA
練習十一
2.83
7
2(x平均數) S^2
4.4
7 7 3 1.2 乙
BBCDD
練習十二
≠Ù1 2
-x^5 y分之1
（-1，6）
Y=-x分之1
x≥3且x≠-0.5
＞2 三
m＜3分之2
95°
10
12
3.16
10
67.5°
DBDBD BCCCB
練習十三
x^2 -4分之x^2+4x+9
2
-5
-7
Y=6x-2
二四 增大
1＜m＜2
有兩個銳角互余的三角形是直角三角形 真
8
8
圓心角
6
6
AB=AC
ACDAB BB
練習十四 兔笨笨英語網
2
3.1×10^-4 4.56×10^4
(-2分之3, 2分之5 )
根號2
-a分之2b
X=2
根號2
107°
∠B=∠E
30cm
3
CDDAB DDC
練習十五
＞-2
x+y分之x^2 +y^2
85
-6
-3分之4 3分之5
m＜0.5
減小
3
26cm
40°
ADBAC CCCDC
練習十六
ACCCB 1或1.5
3分之5或 -1
-1或2
1 (-4)
2x^2 +5x+2 …….

英語的

練習一
present;since;doctor;pollution;open;D;A;B;A;C;B;B;AD;B;was taught;married;swim;came;have been;have lived;was.
練習二
changes;seen;in fact; marry; southern; had fun; won't until; have been married; has kept; different from
A A D B D A B B
練習三
possible;service;althgough;attraction;present;have;since;How many;When buy;Have carried;been;hasn't;sad;去掉but;yet;next to;has been opened;any longer;how to get;It's to read;It is came;but came;have known;are fond of
練習四
CBACCB；not arrived;yet;How long;heard;Has ever been;Has changed;yet;
I have lived here since I was born.
It's pleasant to play Chinese chess with my classmates.
Although Tom was ill,he went to school.
Where is Marry? She has gone to the cinema;
Have you been to Beijing?Yes I have.
I used to play computer games,now I don't do it.
練習五
a theme park;fast food;wave to us; get married;ring the summer holiday;move at high speed;feel excited; the whole day; go sight-seeing;wait for an hour; stop taking photos; have gone to Shanghai; have been to Shanghai; on the second day;
careful;carefully;helpful;helpfully;hopeful;hopefully;wonderful;wonderfully;noisy;noisily;healthy;healthily;lucky;luckily;shiny;shinily;impolite;impossible;unkind;unpleasant;cheerless;harmful;different;present;cross;lovely;present;pleasant;of course;go back;performance;sailing;development;closing;ecation;feeling;discussing;meaning
練習六
have seen;saw;were doing;was helping ;do; was watching; knocking; were knocking; were making; didn't stop; to read; were dancing; not to take; were clapping; was marching;
The souvenirs are so expensive that I can't buy it.
He is rich enough to travel around the world
What were you doing when he arrived?
Daniel was swimming in the lake at noon yesterday;
useless;delightful;as;frightened;Italy;happily;meaning;exciting;screamed

㈢ 生活中體現人間真情的作文600

父愛，一生的財富
父愛是山，呵護生命的火；父愛是火，點燃希望的燈；父愛是燈，照亮前行的路；父愛是路，引領你的一生。
曾經不懂父親筆直的脊樑因何彎曲，不懂父親俊朗的面容因何憔悴，不懂父親濃黑的秀發因何斑白，不懂父親大半輩子的辛勞究竟為誰……
直到初三。
那天狂風怒吼，草木蕭條，我坐在公共汽車上准備下車後獨自回家，可是，我卻看見了一個人，黑壓壓的天下，凜冽的風中，那人不住地顫抖。風不停地掀翻他的衣角———是父親！透過窗子，清晰地看見了父親的白發，不是月亮清輝的點染，沒有華麗的詞藻的裝飾，就是白發，是一根根、一片片的白發，父親的白發，一次次被狂風壓倒卻又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是為了誰……
那被不斷壓倒和挺起的究竟是父親的白發還是父親的心？車靠站點，我快步走下，顯然，父親望見了我，他不再用手指堵住進風的大衣，而是快步向我跑來，他的大衣徹底向狂風屈服了，但他卻絲毫沒有在意裸露出來的紅色毛衣在這莫名的黑暗中跳動著，向我奔來。
那一刻，我分明看到了父親嚴寒中向我靠近的那顆火熱的心，那一刻，我一任淚水滂沱。
父親輕輕攜起我的手想使我的手暖和起來，但我觸到的分明是冰一樣涼的大手，我緊緊地將父親的手攥住，父親卻忙躲開，「我的手太涼了。」我不顧父親的躲閃，一把抓回那雙冰涼的大手，我知道：我抓住的是我這一生的財富。
父親用生命的衰老化作山，化作火，化作燈，化作路，化作一點一滴的父愛，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我這一輩子。父親啊，你的愛是女兒一生的財富，因為有了你的愛，女兒一生不會貧窮。

㈣ 八年級下冊蘇教版2011年暑假作業假日樂園 快樂暑假答案 語文和數學的

語文
第1-4頁 【練習一】
一. [讀書人自勉聯]
在實踐中將書本的知識消化、吸收、提高，從生活中學習
示例：讀重要之書，立鴻鵠之志（參考: 研卷知古今；藏書教子孫。《對聯集錦》)
二．【奇妙的共感覺】
1.寫了人的共感覺現象及原理，人類對共感覺的研究及運用
2..原因之一一部分人的共感覺能力逐漸遭到部分以至甚至是全部破壞，混合感覺都被過濾掉了，只剩下一種起主導作用的感覺；原因之二，也有可能是他們的共感覺能力實際上是存在的，但由於這種能力不是很強烈，因而沒有感覺到這種共感覺能力。
3.為了說明共感覺也會失去
4.略
三．[馬說]
1 喂養 驅趕 明白 走到
2 尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它日行千里呢？
難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！
3 D
4 其真無馬耶？其真不知馬也。
懷才不遇的慨嘆心情
5 有些人只是坐等機遇，而不去爭取
我們應該學會自我推薦
6 老馬識途 白駒過隙 老驥伏櫪 馬到成功
四．[趣味語文]
表裡如一_一如既往_往返徒勞_勞民傷財
千軍萬馬_馬塵不及_及賓有魚_魚沉雁落
「悟」由心和自我組成，表明領悟需要自己內心去理解。
五．[巧填標點定冠軍]
這次乒乓球比賽初二聯隊打敗了初三聯隊，獲得冠軍
這次乒乓球比賽初二聯隊打敗了，初三聯隊獲得冠軍
第4-9頁 【練習二】
一．唐詩印象
1．千古唐詩或不朽的唐詩
2．示例：唐詩，是中國詩歌的啟明、北斗，以璀璨的光芒照耀中華文化的星空
3．無從著手 無能為力
4．CAB
5.陳子昂 杜甫 白居易 震撼人心 奇崛險怪
二.不聽取別人的意見。不考慮自己的實際情況。所有的好東西都照搬。
三．
1．禁 2.畢 3.邪 4.會 5.釜 6.漠 7.砥 8.厲
9.麟 10.曲 11.合 12.濫 13.籌 14.戴 15.致 16.忍
17.騖 18.束 19.喪 20.烽
四．秋
五．1.生命力，類比，2.紫藤蘿瀑布的美麗讓我賞心悅目，它那頑強不息，流動不止的生命力，更引發了我對生命本質的思考。3.生死謎，手足情，弟弟的去世，對生命的感嘆。4.「流著流著……生的喜悅」「這里除了光彩……籠罩著我」。5.類比，突出了現在花的生氣盎然，用十多年前花的不幸遭遇，與人的遭遇形成鮮明的類比，說明花和人都會遇到各種各樣的不幸。
6．說它是一幅畫，因為我們可以通過作者的描繪，把握紫藤蘿的大致輪廓、整體印象，可以領略花的色澤、神采和香氣；說它是一首歌，因為我們可以隨著作者的思緒回首過去，並把它與美好的眼前聯系在一起，會感到一種生命長河的涌動，並珍視眼前的生命。
六．
1．她教會我用一隻眼睛仔細觀察，另一隻眼睛不停尋找。 2．①一聲不吭或不吱聲（意思對即可）。②語氣的嚴厲，或：大聲批評，大聲呵斥。（意思對即可）3．「天使」指老師，「吹拂」能夠體現老師語氣的溫柔（或：柔和、輕柔）。（意思對即可） 5．在全班面前丟了這么大的臉。（意思對即可。若答「後悔」算錯） 6．①「略加」「袒露無遺」形象地寫出我心裡慌張之極。「閃」則突出我又慌張又想極力掩蓋的心理。（三點寫出一點即可） ②比喻新奇，生動地表現了同桌臉色慘白、面部扭曲的驚恐之狀。 ③將哭比喻為滂沱大雨，生動地寫出我感到極度丟人後的痛苦心情。④擬人的手法，形象地寫出毛毛蟲的姿態，反襯我此時心裡的痛苦之狀。 ⑤語言活潑、幽默，「英名」大詞小用，表現了「我」羞漸之情。（任答其中一句即可） 7．知識類問題，例：「囁嚅」一詞的意思是什麼？理解、欣賞類問題，例：「即使世間沒有，老師心裡也裝有」此句有何意義？「咔嚓」一聲蹦起來，「咔嚓」用得好不好？為什麼？（文章以外的問題、構不成問題的問題、敘述不清的問題、本題已出現的問題，均算錯）。 8．概述，例：老師沒有因我把毛毛蟲帶入教室引起混亂而大發雷霆，而是引導我探究知識。看法，觀點明確，論據充分。
論據必須是文中的事實。例1：我很敬佩老師，她沒有簡單粗暴地批評犯了錯的學生，而是引導學生去學會學習，保護了學生的好奇心。例2:我不同意老師的做法，她對違反紀律的同學沒有嚴格地批評，引導學生學一些與考試無關的東西。（兩種不同的說法，都是允許的。）
第9-12頁 【練習三】
一。 儒林外史 書生現形記
紅樓夢 失去的大觀園
三國演義 龍爭虎鬥
詩經 先民的歌唱
聊齋志異&nbs
p; 瓜棚下的怪談
資治通鑒 帝王的鏡子
二。http://www.docin.com/p-548200.html（因為裡面的文字不能復制，所以就復制網站了、答案在最下面，一摸一樣的哦）
史記 歷史的長城
第13-15頁【練習四】
一．楚楚 奕奕 耿耿 眈眈
錚錚 堂堂 恢恢 吁吁
赫赫 重重 洋洋 勃勃
洶洶 答答 事事 凜凜
翼翼 奄奄 非非 炯炯
裊裊 萋萋 忡忡 脈脈
茫茫 巍巍 欣欣 蒸蒸
三．當往事都成記憶
1．「常記」或「記」。
2.「時間」為落日時分；「節令」為蓮花盛開的日子。可以有不同表述，意對即可。
3．示例：那天的雲彩一定有著格外的光暈。符合原詞意境、句式結構相近即可。
4.「興盡晚回舟」。
5．示例1：生當作人傑，死亦為鬼雄。示例2：只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
四．東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西
第15-18頁 【練習五】】
一。「XX誌喜」中的「志」是「祝賀」的意思，但是「喜」作為單獨用，就只能指紅白喜事兩種了。就好像考大學擺筵席，沒有誰會在酒店門口擺「喜」的牌子一樣，那是婚喪專用的。 "XX女士"和"XX先生"先生對應而不是和"XX男士"對應就跟"老公"跟"老母"就不對應一樣其實只是人們的習慣
如果一開始都叫XX男士現在也就流行開了
二．
1.春風得意----孟郊
鐵杵成針-----李白
醉翁之意-----歐陽修
雪泥鴻爪-----蘇軾
2.指鹿為馬-----胡亥
千金一笑-----周幽王
樂不思蜀-----劉禪
約法三章-----劉邦
DCAB
四。1.寫孔乙己兩次來酒店喝酒及被眾人嘲弄的情景。
2．孔乙己的身材（一高一矮）、臉色（一白一黑）、衣著（一長一短）、語言神態（「青筋綻出」地爭辯與「不十分爭辯」、「懇求的眼色」）、動作（闊氣的「排」與窘困的「摸」等。（2分）表現了孔乙己的生活越來越凄慘，更有力地批判了封建思想、封建文化對人的毒害，揭露了封建勢力對人的壓迫。
3．哀：孔乙己被打折了腿，已無人形，卻還受酒客與掌櫃的嘲諷；恨：丁舉人滅絕人性的兇殘，酒客們無情愚昧的嘲諷，封建社會的黑暗；怨（或怒）：孔乙己好喝懶做，至死不悟，受封建思想、封建文化的毒害太深。
4．好。這段墓誌銘揭示了造成孔乙己人生悲劇的時代原因、社會原因、自身原因。或：不太好。雖然內容扣住了原文，也較為深刻，但不符合那個時代的人的口氣，這應該是現代人對孔乙己的評價。
5.反襯孔乙己的悲劇命運，揭示了酒客們麻木不仁，窮極無聊的生活狀態，說明孔乙己是酒客取笑作樂的對象，暗示了孔乙己可憐的社會地位。
五。看了這篇短文後，我覺得不能說小女孩開錯了窗，只能說她不應該總是沉浸在這扇讓人產生悲傷和痛苦的窗戶面前。
六。1、作者的意圖是要我們具有正確看待世界和自身的目光。
2。C
3.不同意，因為「但是」後面的內容不一定都是貶義的。
4.不會做。找不到。。
第18-20頁【練習六】
二. [巧讀迴文詩]
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
三.遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家
四. 1.即網路日誌，是一中十分簡易的個人信息發布方式
2，博客在中國有著飛速的發展
3豐富了人們的精神世界；使國人對事情提出了自我的主張
4.有利有弊
五。《夏洛的網》；【美】E.B.懷特；1979；小說（幻想）；人文社； 在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜，威爾伯未來的命運竟是成為熏肉火腿。作為一隻豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，然而，看似渺小的夏洛卻說：「我救你」。於是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，終於讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個安享天命的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到的盡頭……
第20-22頁【練習七】
二.[課文練習]
1 shèn qǐng
2 考慮了很多種情況
3 能望見，但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
4 沙漠中地面被太陽……一種錯覺。（文中有的，自己抄）
5 舉例論證
6 前者是為了生動有趣，後者是為了使論點更准確。
三．[閱讀下列……文後問題]
1 斜掠 從容 雙翼如浮圈
2 鄉愁
3 從側面烘托海燕的高大形象
4 怒吼的大海 狂風吼叫……雷聲轟響
5 正面描寫 側面烘托 借小燕子抒發了思念故國故鄉之情；運用象徵手法以海燕來謳歌英勇善戰、大智大勇的無產階級革命先驅者，表現作者抑惡揚善、愛憎分明的感情。
練習八。
一：略（後面就是答案）
二：CABDCC
三：1.烤；像磨刀石那樣平；用標簽標出；終了，完畢；用火燒；被
2.B
3.A
4.D
5.用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字製成一個字模，用火來燒使它堅硬
6.其印自落，殊不沾污
7.刻字，排版，印刷，拆版
8.常作二鐵板；每一字皆有數印
四；（一）1.以植物為例說明節約的法則，以動物為例說明節約的法則
2、B
3、舉例子，列數字（2分）舉蜻蜓的例子，充分說明了在動物界貫徹節約法則這一原理。
列數字，更具體，更准確，科學地說明了這種翅膀的構造是「是節約的典型」。
4.第一句；舉例子，列數字
（二）1.「人類活動產生的溫室氣體排放」或「人們在日常生活中的資源浪費製造了大量不必要的溫室氣體」。
2．為了說明普通人只要在生活中稍加註意，算上一筆「節能帳」，就能節約不少能源，減少溫室氣體的產生。
3．不能去掉，1分。因為「大部分」表明不是全部，體現了說明語言的准確性。
4．城市被說淹沒
5．示例： ①隨手關燈；②不使用一次性筷子；③盡量少用空調等。
練習九
二1.近水遙山皆有情
2．相貌語言，四面八方雖各別/相貌語言，南北東西雖各別
3．⑴互聯網有利有弊。（互聯網是把雙刃劍。
⑵禁錮豐富的想像力的發揮，限制鮮活思想情感的表達和鮮明個性的張揚。
⑶「因聯網」的翻譯簡潔易記，但僅是音譯。「互聯網」凸顯網路特點，使人一目瞭然。⑷③「它完全符合文藝創作」句中加「的思想規律」 ④「給人們的生活帶來諸多不便和傷心」句中，「傷心」改為「煩惱」（或「痛苦」）。
四．《精讀和背誦》
1. 讀書要取得理想的效果，還必須選擇一部分最重要的著作加以精讀和背誦。
2. ①有助於透徹地理解著作內容，從而豐富學識；
②解決教學與研究中的實際問題；
③有效提高寫作能力。
3. 古今中外
4. 門：某個問題 鑰匙：某個觀點
5. 乙處。第5段是論讀書與作文的關系。這句話正是總結讀書與作文的關系，因此應放在這里。
6 B
五。招貼畫題為「綠色家園」，一片大樹葉有一個地球，整個圖似隻眼睛；像保護眼睛（眼球、眼珠）一樣地保護地球，愛護綠色家園（人類的生存環境）或關注環境保護，建設綠色家園。
第29-31頁【練習十】
二．臣書第一，陛下亦第一。我的書法在所有大臣中數第一，陛下書法在歷代帝王中數第一。
三．
1.指：從身體到靈魂整個兒都變成他
2羨慕別人 最寶貴的還是自己 真正成為自己可不是一件容易的事
3.事務的一架機器：一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考總是為外在的事務忙碌,沒有自己的內心生活,
4．C
5. 「這一標准」是:對積極人生的獨特領悟和堅守
理解：自己的人生只有親身經歷才有意義，才能讓自己與眾不同。
四．1.跑；等待；大腿；過了一年
2.妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。
3。所以我雖然愚笨，也終於有所收獲。
4．懸梁刺股
5．宋濂勤奮手錄書
6.我們要學習他一心向學，勤奮刻苦的學習態度
五。有的人想要通過後門進入知識，這是不可能的，因為只是沒有後門，諷刺了一些想偷懶的人。。
第32-34頁【練習十一】
一．[你會讀這些姓么]
Ruǎn piáo huà zhā zēng gě shèng shàn xiè zhái nìng ōu
二．[你能根據提示……]
手舞足蹈 袖手旁觀
心靈手巧 眼明手快
心狠手辣 情同手足
手到擒來 手忙腳亂
得心應手 束手待斃
妙手回春 一手遮天
握手言和
三．[巧填春字詩]
春蠶 春色 春江 春風 春眠
四．[閱讀劉心武……]
1 錯過還可以挽回把握，但過錯一去不復返
2 失去了某個機會，若及時糾正。可以轉換為碩果
意識到自己
錯過了，但不採取任何措施，從而造成一種錯誤。
3 能意識到自己錯過了什麼，在……能力
4 小的錯過 人生最根本的追求 在人生前進的道路上，犯下一點小錯不要緊，最重要的是不能錯過人生最根本的追求
5 老人是想：失去的東西一去不復返，不必再去追回
6.我們要正確對待錯過、
六。悵望青田雲水遙；泥香帶落花，相伴過年華；俱懷逸興壯思飛，抽刀斷水水更流；濁酒一杯家萬里；斷腸人在天涯；病樹前頭萬木春；東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡；何當共剪西窗燭；江山代有才人出；草色入簾青，往來五白丁。
第34-35頁【練習十二】
一．【說出四十個所以然來】
卓然而立 婉然拒絕 悄然無聲
截然不同 軒然大波 蔚然成風
索然無味 晏然自若 安然無恙
勃然大怒 龐然大物 油然而生
躍然紙上 泰然處之 肅然起敬
傲然挺立 盪然無存 全然不顧
酣然入夢 依然如故 怡然自得
妙然天成 井然有序 巋然不動
呯然作響 孑然一身 斷然分開
驀然回首 煥然一新 浩然正氣
豁然開朗 恍然大悟 毅然出走
幡然醒悟 茫然四顧 悵然若失
瞭然於心 貿然從事 翩然而至
斐然成章
二當他回首往事的時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，
三．【四大名著知識填空】1 魯智深，武松
1 拳打鎮關西 武松打虎
2 大鬧天宮，三打白骨精
3 空城計 吳用 水滸傳
4 關羽 走麥城
5 宋江 及時雨 仗義助人
6 曹操 煮酒論英雄
7 三國演義 紅樓夢
8 孔明—揮淚斬馬謖—顧全大局
魯達—拳打鎮關西—打抱不平
豬八戒—背媳婦—費力不討好
林黛玉—進賈府—寄人籬下
9 魯達英勇神武，打得大快人心，是個好漢！
打死人就逃，總是犯法了的，法律面前，人人平等
四．[閱讀文言文……回答題目]
1 yi（第二聲） ji（第一聲）shu（第三聲）
2 木頭 樹木 大約 可以 奇妙 有餘 有 多
3 王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態
打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對
4 A
5 突出核舟主題,令人有如同親見「大蘇泛赤壁」之感
五。1.並不是參觀不好，也不是獵豹不美，男孩不耐煩、不滿意的原因是他沒有希望，沒有樂趣，對什麼也煩，也不滿意。
(2)萬念俱灰，不耐煩、不滿意、不合作；(3)看到蘇比拉的殘疾和聽到蘇比拉不幸的遭遇及戰勝殘疾的經歷後產生了觸動，重新燃起了希望之火。
C,D
練習十三
1.史書，故鄉，男人，女子，平民
2. 旦 凈 末 丑
3.金文→小篆→隸書→楷書
4.盤古，女媧，精衛，伏羲
5.李白，杜甫，李商隱，杜牧
四。
假如當初蔡恆公能聽扁鵲的勸誡，又何至於落得病入膏肓的下場？當初魯庄公不聽取曹列的建議，又哪能取得長勺之戰的勝利？只有善於聽取別人的意見，才能夠取得事業的成功，如果獨斷專行，自以為是那麼後果就不堪設想。
五。
鶴立雞群
隨心所欲
百依百順
賢妻良母
引以為榮
默默無聞
刻不容緩
依依不捨
天長地久
分久必合
六、（一）
．1.收集、清洗糖紙 (3)獻上糖紙卻沒換到電動狗
2.例如：①我們兩個人的種種游戲更使外婆家不得安寧。 ②她被鬧得坐不住了。 ③我和世香互相看了看，沒有名堂地笑起來。 ④表姑的許諾足以使我們激動很久。 ⑤那該是怎樣一筆財富，那該是怎樣一份快樂。
3．因為表姑的失信使「我」全力追逐的希望忽然成了泡影，這讓我悲憤、絕望，加之對世香的內疚。所以覺得很累。 4分。(言之有理即可)
4．(1)示例①「追逐」、「一跑半天」表現尋求糖紙的興奮不已，「不顧」、「飛速撿起」寫出攢夠糖紙的急不可待。這些詞語表現了「我」和世香追逐希望、守望幸福的心情。示例②加點詞語寫出「我」和世香走街串巷積攢糖紙的情形，表現了「我」和世香急切期盼實現希望的心情． (2)示例①這個句子不僅描述了清洗糖紙的過程，更表現了孩子對希望的急切渴盼，與下文希望的破滅形成強烈的反差，從而告誡我們：不要傷害童心，孩子是不可以欺騙的。示例②這個句子主要描述清洗糖紙的過程。其中「泡」、「洗」、「貼」、。揭」四個動詞用得十分貼切、傳神，表現孩子清洗糖紙的耐心細致和心靈手巧，也飽含著對糖紙的呵護和珍惜之情。示例③糖紙從「皺皺巴巴」到「舒展」到「平整如新」，既表現了糖紙由舊到薪的變化，又體現了清洗糖紙勞動的快樂，這快樂還蘊含著孩子對實現希望的執著和期盼。
5.這是一種欺騙，是傷害孩子的行為。
（二）
1.因為自己精神的庸俗
因為那媽媽捂住了孩子的嘴
因為成熟折磨著我們
2.C
3.因為老師認為這將會很有意義。
4.純真
5.成熟會吞噬純真與熱忱，敏感與同情。

數學
練習一
BAABA B
=-0.5 =0.5
a-b -2 a^3-a^2b
19:13
60x^2 y^2
Y=x - a分之3
練習二
DCCDA
12
3。068×10^7
-3.48×10^-5
2
10
3 7
練習三
X≥1且≠2
(-1,2)
Y=12+2x
-2＜x＜-0.5
三
DCCCA
練習四
BBCCA A
y=x+5
-2
4
3
練習五
BDCBA
反 正
-5
5
-2＜x＜0 和 x＞1
y= -x分之1
練習六
CCDAD
BF=CF ∠B=∠C
3
120°
8cm
36°
練習七
ADCBB
∠ABC=∠DCB
3 △DCF≌△BAE △CFO△≌EAO △CDO≌△ABO
根號2
90°
AD 45°
練習八
CCCDB
對角線相等
對角線互相垂直
對角線互相垂直且相等
AD BC
平行四邊形
AB=CD
練習九
CCABB
互相垂直平分 互相垂直 相等
正方 正方
AF=FD
練習十
90° 18° 252°
16 15.5
略
6 12 40
20 20% 71～80
CAACA
練習十一
2.83
7
2(x平均數) S^2
4.4
7 7 3 1.2 乙
BBCDD
練習十二
≠Ù1 2
-x^5 y分之1
（-1，6）
Y=-x分之1
x≥3且x≠-0.5
＞2 三
m＜3分之2
95°
10
12
3.16
10
67.5°
DBDBD BCCCB
練習十三
x^2 -4分之x^2+4x+9
2
-5
-7
Y=6x-2
二四 增大
1＜m＜2
有兩個銳角互余的三角形是直角三角形 真
8
8
圓心角
6
6
AB=AC
ACDAB BB
練習十四 兔笨笨英語網
2
3.1×10^-4 4.56×10^4
(-2分之3, 2分之5 )
根號2
-a分之2b
X=2
根號2
107°
∠B=∠E
30cm
3
CDDAB DDC
練習十五
＞-2
x+y分之x^2 +y^2
85
-6
-3分之4 3分之5
m＜0.5
減小
3
26cm
40°
ADBAC CCCDC
練習十六
ACCCB 1或1.5
3分之5或 -1
-1或2
1 (-4)
2x^2 +5x+2 …….

因為篇幅原因 英語和物理的答案就刪了……

㈤ 魔獸貓德pvp天賦﹑技能和手法問題

偷襲-咆哮-斜掠-裂傷-撕碎（沒點撕碎就裂傷），5星割裂（如果目標空血就兇猛撕咬，治療職業可以打割碎），起身瞬發治療之觸或者吹風對方來支援的玩家，斜掠沒了補斜掠，找機會補咆哮。

㈥ 表示歉意和愧疚的詩詞

1. 表達歉意的詩句有哪些
1、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——《歲暮到家 / 歲末到家》清代:蔣士銓
譯文:看見兒子瘦了，母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
2、以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。 ——《喜外弟盧綸見宿》唐代:司空曙
譯文:自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。
3、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——唐代李商隱的《錦瑟》
譯文:種種情事豈待成追憶時才感哀痛，時光流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。曾經的情誼，豈待今日來追憶，只是當時卻漫不經心，早已惘然。
4、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。——清代納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》
譯文:分別之後，你我承受著相同的凄涼痛楚。每逢月圓，便因不能團圓而倍感傷心。
5、萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。——宋代柳永《憶帝京》
譯文:千萬次的思念，總是想盡多種方法加以開導解釋，最後只能就這樣寂寞無聊地不了了之。我將一生一世地把你系在我心上，卻辜負了你那流不盡的傷心淚，只能真誠的跟你到聲歉!
2. 表達歉意的詩句
遺憾
《錦瑟》 --李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
錯過
《釵頭鳳》 陸游
紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
春如舊，人空瘦。淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
《釵頭鳳》 唐婉
3. 充滿歉意的詩句
1、一顆傻傻的心，在痴痴的等著你的原諒!
2、對不起，是我傷了你的心，我悔恨萬分，害怕面對你凄然的目光。
3、我的手機會一直為你開著，如果你肯原諒我，隨時可以聯系我。
4、什麼樣的話語都代替不了我愧疚的心情，我該怎樣才能得到你原諒呢?
5、如果一句「對不起」能化解所有怨恨，那我說，但，不是由衷的;如果一句「我愛你」能表達一切情感，那我說，但，不是假意的。
6、在這我真誠地請你原諒，別生氣了好嗎?
7、假如昨天有什麼得罪了你，遷怒了你，那我今天來道歉，使明天你我同在一把雨傘下。
8、也許是緣分，我們都不願傷害最不願傷害的人，但還是發生了，相信我，因為我愛你，讓我們彼此好好珍惜!
9、希望你能接我的電話，有什麼事，可以說，好嗎?親愛的。我等你的電話。
10、我知道你生氣了，而且你每次生氣我都好害怕，理解我，好嗎?原諒我，好嗎?
11、雖然我們時常吵架，還有對你所說的話，都是一氣之下所說的氣話，但在我心裡還是很愛你。
12、都是我亂說惹的禍，對不起，我再也不亂說了，請你原諒我吧!
13、親愛的，我錯怪你了，原諒我好嗎?
14、你的無心傷害，傷的是你，痛的是我。
15、難道你不能容忍一個愛你的人犯的一次錯誤嗎?如果你可原諒我，我將用我的實際行動來彌補我的過失!
16、愧疚的我不知道該怎樣開口，但還是要說聲對不起。
17、很想和你去吹吹風，吹掉我給你的不愉快，只留下我給你的開心。
4. 有關於表達認錯道歉的詩句
1、曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。——清納蘭性德《虞美人》
譯文:記得那次在曲折欄桿的深處見到你，你抹掉淚水，顫抖著依偎在我懷里。分別之後，你我各自承受同樣的凄涼。每逢月圓，便因不能團圓而倍感傷心。
我們長久別離，忍受孤眠的痛苦，我知道你的枕頭上總是沾滿淚痕。回憶起你最讓我心動的一刻，那時你穿著綉有花枝的羅裙，分外清麗。
2、閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——唐王昌嶺《閨怨》
譯文:閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情湧上心頭。她後悔當初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
3、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——唐元稹《離思》
譯文:曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
4、尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
譯文:當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
5、重過閶門萬事非，同來何事不同歸?梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。——《鷓鴣天》北宋 賀鑄
譯文:再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫!
6、情鬢夜冷風花白，殤歌離愁時難熬!愁更愁來伊人怨，莫問回首道歉來。——現代佚名《致歉詩》
譯文:與心上人離開後，心情很惆悵，讓心上人擔心了，你什麼來向我認錯。
5. 表達歉意的詩詞
1、《雨霖鈴·寒蟬凄切》——宋·柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說? 白話釋義: 秋後的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。
在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。 握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最後也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。
想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。 自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了!誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。
這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢? 2、《離思五首·其四》——唐·元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 白話釋義: 曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。
即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。 3、《半死桐·重過閶門萬事非》——宋·賀鑄 重過閶門萬事非，同來何事不同歸?梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。
空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣? 白話釋義: 再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。
躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫! 4、《內人生日》——清·吳嘉紀 潦倒邱園二十秋，親炊葵藿慰余愁。
絕無暇日臨青鏡，頻過凶年到白頭。 海氣荒涼門有燕，溪光搖盪屋如舟。
不能沽酒持相祝，依舊歸來向爾謀。 白話釋義: 窮困潦倒同你在鄉下度過了二十個春秋，辛苦你總是親手煮好粗茶淡飯慰我煩愁。
從來沒有空閑你能對鏡梳妝打扮，你我連連經受荒年凶歲直到白頭。 水氣蒸騰燕子斜掠門庭荒涼冷落，溪流泛光小屋晃盪如同一葉扁舟。
如今我不能備酒為你慶賀生辰，依舊只能回家同你籌謀請你分憂。 5、《詠內人晝眠》——南朝·蕭綱 北窗聊就枕，南檐日未斜。
攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。 夢笑開嬌靨，眠鬢壓落花。
簟文生玉腕，香汗浸紅紗。 夫婿恆相伴，莫誤是倡家。
白話釋義: 在北窗之下，在正午時分，妻子准備伏枕而睡。 攀著懸掛帷帳的鉤子，使華美的帷帳垂落下來，將琵琶撥子插好，把琵琶托舉起來安放他處。
鮮艷的臉上笑出了酒窩，堆在枕上的烏雲似的頭發，散壓在由窗外飄進來的落花上。 潔白如玉的手腕上印上了竹簟的花紋，散發著香氣的汗水浸透了紅色細絹製成的夏衣。
始終陪伴著她的，連午睡都守候在旁的是我這個做丈夫的，不要誤認為她是青樓的娼女。
6. 描寫道歉的詩句有哪些
1、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——唐李商隱 《錦瑟》
譯文:那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
2、閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——唐王昌嶺《閨怨》
譯文:閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情湧上心頭。她後悔當初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
3、惜余言之將出，每為恨兮不淺何君心之不追，念佳期兮斷魂。——現代佚名《對不起》
譯文:惋惜當初之言已出，每每想起悔恨不淺。奈何你的心不能追回，我心裡思念我們再相會的佳期，呷淚欲斷魂。
4、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——唐元稹《離思》
譯文:曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀;曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
5、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——唐代張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
譯文:雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
7. 關於「道歉」的詩句有哪些
1、健兒立霜雪，腹歉衣裳單。
饋餉多過時，高估銅與鉛。 2、大廈棟方隆，巨川楫行剡。
經營誠少暇，游宴固已歉。 3、枯桑河上村，寥落舊田園。
少小曾來此，悲涼不可言。 訪鄰多指冢，問路半移原。
久歉家僮散，初晴野薺繁。 客帆懸極浦，漁網曬危軒。
苦澀詩盈篋，荒唐酒滿尊。 高枝霜果在，幽渚暝禽喧。
遠靄籠樵響，微煙起燒痕。 哀榮孤族分，感激外兄恩。
三宿忘歸去，圭峰恰對門。 4、日日狎沙禽，偷安且放吟。
讀書老不入，愛酒病還深。 歉後為羈客，兵餘問故林。
楊花滿床席，搔首度春陰。 5、白首從顏巷，青袍去佐官。
只應微俸祿，聊補舊飢寒。 地說丘墟甚，民聞旱歉殘。
春風吹綺席，賓主醉相歡。

㈦ 誰能幫幫我呵

有性哲學與無性哲學的不同趨向

現在的問題是：在哲學思想的本原之處有性別還是無性別，會造成什麼樣的思想效應呢？我想這效應是重大的、根本性的。
首先，認為終極實在者是有性別的，這意味著「關系」在最根本處也是無法避免的，因為「性」或「性別」勢必造成一個非單一的交往局面，所謂「一陰一陽之謂道」（《系辭上》5章）也。這就使得任何意義上的實體主義，也就是認為可以脫開關系來把握「存在之所以為存在者」或「存在（是）本身」的做法，不能成立。終極實在絕無可定義的自性可言。而我們已經看到，西方傳統哲學——不管是古代的還是近代的——最鮮明的一個特點就是尋求有自身依據的終極實在者。
其次，這哲理上的性關系不會是完全可確定的或可對象化的，比如像邏輯和希臘數學中的那些關系，而一定是一種從根本處就動態的、相互影響的（interplaying）關系。這也就是說，這種關系中總有些不可完全預測的、具有危脅性的東西，或者說是可造成背叛、缺陷、失戀、失敗，總之就是「陰陽不測」（《系辭上》5章）的東西。因而有性別或性感的思想總有憂患意識，「夕惕若」（《易•乾》九三）、「亢龍有悔」（《易•乾》上九）、「西南得朋，東北喪朋」（《易•坤》卦辭）、「作《易》者，其有憂患乎？」（《系辭下》7章）所以總要「觀變於陰陽而立卦」（《說卦》1章）。而西方的傳統哲學與宗教的主流所看到的虛假、危險和罪惡都只屬於現象界，終極關懷所要求、規定和信仰的都是那些不可能遭到感染、生病和出錯的最高極者，因而感受不到任何憂患。至極處只有充實、狂喜與感恩。
第三，兩性關系也不盡同於「赫拉克利特之流」式的或佛教「緣起性空」式的動態關系，因為它們勢在生成新的可能，既不只是相對的，也不只是為生成留下「空」間的。所以《易傳》講「生生之謂易」（《系辭上》5章）；又講「男女構精，萬物化生」（《系辭下》5章）。
第四，正是由於兩性關系的生成勢態，使得世代延續與交疊互構狀的更替成為不可避免的終極過程。於是，對兩性交生關系的重視也就自然會延伸為對其所生成的世代形態與結構的尊重，這在《易傳》中就〔比如〕被解釋為八卦之間的家庭關系：「乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。震……長男，巽……長女，坎……中男，離……中女，艮……少男，兌……少女。」（《說卦》10章）所以在儒家傳統中，「夫婦之愚」（《中庸》12章）和「《關睢》之樂」得到尊重，而親子關系、家庭、家族、祖先崇拜佔有崇高的地位，深刻之極地影響到中國文明的社會結構、人際關系、政治形態和一系列哲理思想。誰要是看不到孔子講的「仁愛」是以夫婦、親子之愛為源頭的，就不知此愛與墨子「兼愛」、柏拉圖的「精神戀愛」、基督教的「對神的愛」或「對仇敵之愛」的原則區別，就會不明白孔子思想言論的獨特之處。 也正是由於這一性別、性愛與家庭、家族的「生－存－論」上的聯系，才可以理解廣義的儒家在中國兩、三千年的古文化中的主導地位是由來有自。佛家緣起中觀說和華嚴、禪宗之新境不可謂不靈妙無比，道家的有無相生、陰陽相沖、因應變化的道論不可謂不玄妙之極，但都未從根本道理上充分舒展性別的思想涵義，未能使家庭與家族獲得禪性與道性，因而只能作為中國傳統思想與人生境界的雖然重要但畢竟是補充的形態而存在。
可以想見，也可以發現，西方傳統哲學、包括它的倫理學中不會有家庭的任何實質性地位。 在某些後黑格爾和後現代思想家（比如馬克思、弗洛依德、福柯）那裡，對本質主義和實體主義的批判還表現為對教會意識形態、資本主義生產倫理和財產繼承製所鼓勵的家庭關系的批判。甚至在發生了重大變化的當代西方哲學中，包括本文第一節所提及的那些對「性」問題感興趣的哲學家與思潮，比如尼采、梅洛－龐蒂、海德格爾、女權主義等，至今也都未找到真實的「家」或「家園」。由此更令人感到，在哲學這個文化的核心處缺少了兩性關系會帶來何等深刻持久的影響。於是，這樣一個現象也就能夠理解了，即《老子》、《孫子兵法》和禪宗，雖然對於西方人來講也是異質的、別扭的，但還是要比《論語》和儒家容易接受得多。
第五，兩性的自然交媾化生總有時間性或時機性，「天地盈虛，與時消息。」（《易•豐•彖》）這「時」一方面表現為宏觀的自然「四時」：「夫乾……大生焉，夫坤……廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月。」（《系辭上》6章）另一方面，這「時」表現為微觀的或當場發生的「時機」。《易•彖傳》贊嘆十幾個卦象（比如《豫》、《隨》、《坎》、《革》）「之時義大矣哉」，這「時」字就主要意味著「時機〔的把握和領會〕」。兩性的交往要成功，時機是極其重要的。領會時機，在《易•系辭》中就稱為「知幾」。「《易》，聖人之所以極深而研幾也。」（《系辭上》10章）「幾者，動之微，吉之先見者也。君子見機而作，不俟終日。」（《系辭下》5章）「關關睢鳩，在河之洲」，就是「君子好逑〔那位『窈窕淑女』〕」之時。因萬物皆有陰陽，所以皆有時機，要想成功，非「知幾」不可。其實，「陰」、「陽」的字源都與「日」有關：雲掩日為陰〔陰〕，日朗照為陽〔陽〕；它們就都與時有關，因為「日」、「月」是這個世界的生命之時的來源。所以陰陽爻本身在《易》中充滿了「時義」。故《系辭下》講「六爻相雜，唯其時物也」。（9章）「〔其〕變通者，趣〔即『趨向』〕時者也。」（1章）孔子為人為學的要點就是「極深而研幾」、「見機而作」，所以孟子贊他為「聖之時也者」（《孟子•萬章下》。老莊、孫韓等先秦智者，乃至整個中國古代的原本天道觀之中，也都充溢著豐富巧妙的時機領會。 考慮到這天道觀的陰陽兩性的特點，這一突出的「時義」就不難理解了。
與此相對，西方傳統哲學的存在論或形而上學中幾乎沒有「時」、特別是「時機」的存身之處，因為一個無性的或單性的理式－實體世界，或一個人格神，是無始無終、無生無滅的，當然也就無活生生的時間可言。即便它們要體現於現象世界或干預人事時，也只是通過邏輯、數學、因果律或「救贖計劃」，因而只能有物理時間與直線時間的框架，而不會要求、也不會理解那在生命的過去與未來的交織中生成的當下時機。可以說，西方傳統的主流思想中沒有「四時」和「時機」的存在論與認識論的地位。
與「時」相關的是對「史」的態度，囿於此文的篇幅，就不做特別討論了。
第六，與以上的考慮密切相關，我們可以說，有性別和性感受的哲理思想會極其關注技藝（technics, arts）在人認知世界活動中的地位。由於「相互生成」、世代延續和時機領會的特點與要求，有性別的思想不可能以西方近代哲學中的「認識論」所認可的方式來認知世界，邏輯的（不管是形式的還是先驗的）、科學實證的方式對於它不可能是原本的，因為它們都拙於感受天地絪緼、萬物化生的時機，也不能很有效地處理世代延續的問題。在我們這個深受西方存在論與認識論影響的時代中出現的知識與原發生命的脫節、家族與家族關系的解體、生態的危機、威脅人類未來的技術體制的稱雄等等，都表明這樣一個無性別思想的危險性。它缺少內在的節制、深層領會的能力和對長遠未來的總體視野。而性感的思想在領會世界時，本能地就以技藝而非科學和現代技術作為最根本處的認知的活動，因為唯有技藝（比如詩、樂、禮、游戲、自娛娛人的手藝、各種藝術）才能感受兩性交生的絪緼愛意，並以自身的內在韻律、節奏和「臨場發揮」來呼應和創造那與生命一起涌流的時機，並且以它的本質上的多樣性、可塑性、「與時偕行」（《易•乾•文言》）、和「與時消息」（《易•豐•彖》）的特性來預謀著未來，也就是呵護著家族、民族與人類的未來。

女性的地位

在對待女性的態度這個復雜曲折的問題上，有性別的與無性別的哲理也是很不同的。簡言之，有性別的哲理思想對女性的態度是多重的、可變可塑的，而無性別者則從思想方式上就不利於女性。以下試做一簡要解釋。
有性別的哲理首先意識到兩性的天然差別，比如乾卦與坤卦無論從爻象、卦象，還是卦辭與爻辭上都相對而別，基本上就是後來《易傳》和中華文化傳統中對陽與陰的區別。陽屬剛、健，陰屬柔、順（《系辭下》12章，《系辭上》1章，《雜卦》等）說陽健陰順轉成近代人的話語就是：陽主動，陰被動。這按一般的看法就似乎有了某種「尊卑」的價值判斷。所以《系辭上》一開始就講：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣」。「尊卑」甚至都可以作位置的「高下」解，但「貴賤」就很難避開價值判斷了。 此外，《系辭》中的個別說法表明，起碼在某些《易傳》作者那裡，確有對「陰」的某種歧視。比如《系辭下》4章：「陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。」這種將陽、陰卦爻與君子、小人對應的做法，確實在一定程度上延伸到了後世的解《易》體例之中，所以也難怪朱熹有《易》「扶陽抑陰」 的看法。與此相應，《論語》中還有一個表現孔子輕視女子的孤例。（17.25）當然也有表明他並不輕視所有女子的另一例。（8.20）不管怎樣，我們還是必須承認，在傳統的中國社會中，女子的生存地位總的說來確實低於男子，尤其是宋明以後。
然而，這僅僅是觀察這個問題的一個角度。另一個可能是更根本的和重要的角度是：從爻卦象的基本結構，以及「陽/陰」、「乾/坤」這些對稱詞的基本話語方式和含義上講，陰陽、乾坤在最終極的意義上是相互需要、相互做成的，孤陽孤陰或陽[遇]陽、陰[遇]陰都無交無生，因而被中國古人視為凶悖悔吝。相比於「扶陽抑陰」的說法，中國先秦文獻（包括《易傳》）乃至整個中華古代文獻中，有更多得多的陰陽互補、相交對生而吉祥順和的言論與主張。這在前邊的一些引文中已可看出，這里再引兩段：「子曰：『乾坤，其《易》之門邪？』乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。」（《系辭下》6章）「上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」（《系辭下》8章）
由此可知，只要是在有天然性別和性感的思想氛圍之中，「陰」與「女子」的地位絕不會從道理上就註定了是低級的。比如就在《易傳》里，甚至還可以找到一些扶陰抑陽的說法。看這一段：「昔者聖人作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。」（《說卦》2章）這里是將陰陽、剛柔與仁義相對應。「仁」對應的是陰柔，「義」對應的是「陽剛」，於理亦合。孔穎達的《周易正義》等書也就是這么理解的：「仁，《正義》：『愛惠之仁』，即慈厚泛愛之德，主於『柔』；義，《正義》：『斷割之義』，即正大堅毅之德，主於『剛』。」 而我們都知道，在孔子和儒家學說中，「仁」的地位高於「義」。所以如果按這種話語方式，陰的地位與價值就要高於陽。可見，就是在儒家學說中，也是「分陰分陽，迭用柔剛「（《說卦》2章）的，陰陽尊卑並無不可變之常位。可以說，儒家學說中的某些尊陽抑陰的失衡講法與社會實踐，也是以陰陽相濟的動態發生型的平衡觀為前提的。《紅樓夢》中，似乎賈政、賈赦的社會地位高，但在賈府里邊，還是賈母最受尊重。而古代中國人的生活就是以家庭、家族而非國家為中心的，這里世代延續造成的時間含義（輩份）勝過了體制含義。
至於道家，就更是主張「專氣致柔，……能為雌」（《老子》10章）和「柔弱勝剛強」（《老子》36章）。按一般的理解方式，這一派毫無疑問是扶陰抑陽的，「穀神不死，是謂玄牝[原雌]，玄牝之門，是謂天地根。」（《老子》6章）看到道家中的大部分和儒家中的一部分「女性語言」，一些學者甚至不無道理地主張「中國文化的發展染上了強烈的女性性別（gender）特徵的色彩」，「總體說來，中國哲學似乎提倡一種『女性』倫理」。 不過細想之下可知，道家也同樣是以陰陽相濟相生為前提的。「玄牝」之「玄」仍然意味著「有無相生」（《老子》2章），也就是「兩者……同謂之玄，玄之又玄」（《老子》1章）的狀態。所以《老子》里也同樣有這樣陰陽平衡的話：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」（42章）這是性別思想本身的理路決定的，不以任何人和學派的一時好惡為轉移。
因此，中國古文化中對婦女的歧視不是決定論式的和普遍化的。在現實的層面上，總留有迴旋餘地和家庭、家族內的陰柔空間，乃至道觀尼庵中的自由天地；而在思想層面上，則都是以陰陽互補、相濟為前提的，因而伏下了重構和重新解釋的各種可能。
至於西方的無性的或單性的哲學與宗教，其局面就與此很不一樣了。巴門尼德從畢達哥拉斯的對立表中擇一（雄）而棄二（雌），因而主張「只有存在是存在的，而非存在乃是不存在的」；它表明「存在」的思想基因是雄性的，盡管其表達方式完全是無性的。當代女權主義者們的分析是符合實情的，即貌似理性和客觀的傳統西方哲學的二分法帶有強烈的男性至上主義或父權主義的特徵。這種二分往往表現為：才智/感性，理性/情緒，精神/肉體，強壯/軟弱，客觀/主觀，獨立的/依賴的，自主的/依關系而定的，支配的/受支配的，抽象的/具體的，堅持普遍原則的/附隨具體情況的，等等。 這些對子中的前一項在西方傳統哲學和理性文化中倍受推崇，而後者則受到基本方法論視野的壓抑。很明顯，前項基本上是男性化或偏向男性的，而後項則以不利的話語策略偏向女性。因此當代女權主義者吉莉根（Carol Gilligan）、格利姆肖（Jean Grimshaw）和福萊克斯（Jane Flax）等人視之為「哲學的『男性化』」。 對比以上的討論可以看出，這種建立在無性別感的二元化（alism）基礎上的男性主義與中國儒家的那種建立在兩性相補相交基礎上的某種扶陽抑陰的傾向是很不一樣的。前者更加僵硬、客觀和普遍化，更無回轉與調整的餘地，因為它從觀念邏輯上割斷了對子兩方的內在性別聯系，造成了一個「非此即彼」的局面，使得反對男性主義的人們總處於某種劣勢，為這個思維和話語的框架背上某種原罪。所以，當代女權主義的任務，應該不只是去揭示西方傳統哲學和文化中隱藏的男性化傾向，論證女性化特點在倫理上的優越性，還應該將這種討論深入到存在論和認識論中去。而這樣一來，就很有可能涉及到中西哲學的有關比較以及終極實在到底有無性別的問題了。只有這樣，才有希望逐步而又徹底地轉換自畢達哥拉斯和巴門尼德以來就控制西方理性哲學的思維定勢。 女性的真正解放與終極處的性別意識確有關系，比如我們從格利姆肖講的「女性倫理觀」 ——注重具體場合[生存情境]，強調同情、養育和關懷[相補相生，世代延續]，批判傳統倫理學只關注選擇與意志，強調在發現和適應具體情境的需要中做適當回應[時機化]——中就可感到以上所講的中國古代有性別意識的思想的一些特徵。

㈧ 求教魔獸世界宏命令。/cast /castrandom / /castsequence它們都有什麼區別我感覺/CAST就夠用了啊。後面

魔獸世界宏命令/cast /castrandom //castsequence的區別如下：

1、三者在施放技能方面有區別：

/cast宏命令表示可以按任何一種方式施放任何技能或者天賦。

/castrandom宏命令表示可以隨機施放技能一、技能二。

//castsequence表示需要按順序（即隊列）施放技能一、技能二。

2、三者的在施放技能時需要按鍵的數量有區別：

使用/cast宏命令施放技能時，需要按鍵的數量最多。

使用/castrandom宏命令施放技能時，需要按鍵的數量較少。

使用//castsequence宏命令施放技能時，需要按鍵的數量最少。

(8)數學斜掠表示什麼意思擴展閱讀

wow中其他宏命令的意思和作用：

1、/cast [nostealth]是潛行的意思。能讓技能開啟潛行狀態。

2、/cast [stance:1]是野性沖鋒 - 熊的意思。能讓熊進行野性沖鋒。

3、/cast[stance:3]是野性奔竄 - 豹的意思。能讓豹進行野性奔跑。

3、/castsequence reset=9/target/combat/modifier:shift是裂傷、斜掠、偷襲、猛虎+撕碎、割裂的意思。可以順序施放宏，按一下這個宏就能施放一個技能。

4、/cast sequence [stealth]是突襲（獵豹形態）、撕碎、裂傷、猛虎割裂的意思。能讓獵豹進行突襲，讓老虎進行割裂。

㈨ 人間真情的作文600字

人間真情

一滴滴鮮紅的紅細胞流入母親的體內，看著母親那蒼白的臉稍見血色，聽著母親漸漸恢復了平靜的呼吸聲，我懸著的心暫時又歸位了……
母親睡著了，再看那鮮紅的血袋，我的眼睛濕潤了……仔細又仔細的看那血袋：獻血人是鄭宇，男性。我有馬上就找到鄭宇見到鄭宇的沖動，我我我簡直要跪下去謝恩了……
然而，茫茫人海，我又到哪裡去找呢？捧著著鮮紅的血袋，我彷彿能聽到他那健康的砰砰心跳聲……
鄭宇，謝謝你，是你延長了我母親的生命……我一遍一遍地在心裡傾訴我的謝意……
我也要去獻血，我一定要去！我說服母親我要去獻血。母親答應我等她出院就讓我去。鄭宇，我無法回報你個人，我也只能用我些許的鮮血來回報這份人間真情；用我些許的鮮血來挽救那些危難中我希望也是辛勞了一生的也是母親的人……

可是可是，再多的鮮血和再昂貴的葯物也沒能留住母親，終於有一天，母親還是離我而去了……
我的天塌了……但我依然感激那獻血而延長母親生命的人——鄭宇。母親走了，我獻血的願望和喪母之痛同時揪繞著我……
在母親離家半個月的時候，我堅決去鮮血了，順便領會母親用血的抵押金（因為哥哥連續獻血三個年頭了，親人用血是免費的。親人眼裡無偉人，從來沒感到哥哥的偉大，說不定也正有人和我擁有同樣的心態強烈地想著和感謝著我哥哥）。
當我恍恍惚惚蒼白著臉（我還一點也沒從悲痛中醒來）來到血站，問在哪屋獻血時，一個醫生大姐指點了我。
走進去，填寫有關表格，就在要檢查身體時，細心的醫生發現我是如此的虛弱，如此的蒼白，就關切地問：你能行嗎？怎麼了？我說：沒事，就是想獻血！可我的淚流了出來。醫生出去了，一小會兒的工夫，進來了一個年老的女醫生，輕輕地端給我一杯滾燙的熱奶：「孩子，你的狀態不適合獻血，想說點什麼嗎？」
我含淚說了我的理由，老醫生眼圈紅了：「孩子，先回去吧！你現在太虛弱了，等恢復好了再來，好吧！以後身體好了，可以每年獻一次！去吧，回去吧！」
我再三堅持，還是被老醫生輕輕地推送出來：「回去吧，你現在的狀態，血的質量也不會好，等不虛弱了，再來，噢！」
我無助地出來了，剛好又遇到了給我指路的醫生大姐，匆忙中，她又一次駐足：「這么快，完事了？」我無聲地搖搖頭。大姐再問：「怎麼了？你蒼白得很，體力不支呢！」
我含淚扼要地說明了被拒絕的原因，醫生大姐流淚了，把我送到血站的大門口，並幫我叫了計程車：「回去吧，有你獻血的日子！調養好自己，回報九泉下的母親，回報天下好心人！」
被拒絕的同時，我又一次嘗到了人間的真情……
都說現在是物慾橫流的年代，可我深切地體會著：人間依然有真情…………
我祈禱：好人一生平安……
我祈禱：人間真情永駐……

「今天的數學作業是……」張老師正在布置數學作業。我很快抄完了作業，把本子放進書包里，高高興興地回到了家，休息一會兒後，打開書包，拿出作業本一看，我頓時驚呆了，我抄作業的小本子竟不翼而飛了，糟了，不知作業是什麼，現在回教室，黑板一定被擦了……我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，聽到「滴答、滴答」的鍾聲，我心煩極了，我只好眼睜睜的看著，時間一分一秒的過去了。呀！可以打電話問同學！於是我拿起電話，正要撥號，可又猶豫了，趕緊放下電話想，我打電話問同學，他們會怎樣看我呢，一個中隊長還這樣丟三落四。想到這里，我的臉上火辣辣的，但又一想，不問不行，我總不能為了面子去挨老師的批評吧，那才叫丟人。於是我鼓起勇氣，把剛才的念頭拋到九霄雲外去，立刻撥通了董璐家的電話。呀！真幸運，董璐在家。她非常熱心的把作業告訴了我，我十分感激地說: 「謝謝，董璐。」董璐卻說：「沒什麼！沒什麼！不用謝。同學之間互相幫助是應該的，拜拜！」我心裡頓時感到一陣溫暖。我得到了別人的幫助，心裡比吃了蜜糖還甜，心想：只要你感謝了別人，不僅別人快樂，你自己也一樣快樂。我回到書房，拿起筆認真的做起作業。

從這件小事可以看出感謝是多麼重要啊！同學們，當你有困難的時候，別人幫助了你，你是否表示了感謝呢？如果感謝過，就在光榮榜里簽下你的名字，給大家做個榜樣吧

母愛，人間最美的愛

為了我的成長，你做了最長久的鈣質；為了我的渴望，你做了最深情的隱忍；為了我的光華，你做了最陳舊的幕布……你把世界承擔了,最後卻忘了自己。媽媽,總有一天我要讓你享受到我給你的幸福。 ――題記
如果我是一葉扁舟，那麼母親就是推著我前行的浪濤，伴我越過一個個險灘；如果我是一隻小鳥，母親就是我身上的翅膀，有了她我才可以飛翔；我是母親最愛的女兒，母親是我頭頂上的那一片藍藍天，有了她我才具有自由飛翔的空間。
母親很平凡，她只是靠自己雙手的不停勞作來換取我們生存下去的所需。她做過許多工作――清潔工，保姆，雜工……
在她無依無靠的漂泊中，她歷盡人間的風雨，卻給了兒女穩定的成長。母親是偉大的，她雖然沒有驚天動地的壯舉，但她堅強地承受了生活給予的磨難，用骨子裡的不屈感化著我們，用心底最深的愛照亮我們的成長。
記憶里的母親是美麗的。
也許是當時還年輕，在村裡眾多的婦女中，就數她最有氣質。
她有一頭烏黑如水的長發一瀉如瀑，我喜歡用手去撥弄那水絲，就如撫過最馨香的絲綢；我還調皮的撩開它們，看嵌在雪白的肌膚上那顆美麗的紅痣，那啊是留在我孩提時媽媽的標志。
母親的眼睛閃著光輝，猶如一灣幽靜的深潭，潭裡包含著無限的溫柔和慈愛。
母親臉上綻開的笑靨是一朵醉人的花，可以讓人忘記悲傷。貧苦和艱辛並沒有埋沒母親的美，衣服再怎麼樸素和簡陋也遮不住他的朝氣和活力，就算剛幹完活回來的她，淌著汗水的臉上所展開的笑顏也讓人感到振奮，有力量。
母親勤勞踏實。印象中她總是夙興夜寐，起早貪黑。田地里總是有母親帶著我們姐弟倆勞作的身影。太陽下山了，夜幕開始降臨，弟弟年幼不懂事吵著要回家，媽媽關愛地撫撫弟弟的頭，叫他忍耐一下。並囑咐我照看弟弟。蟋蟀彈起琴，蟲兒開始歌唱。夜晚的氣味一點點濃了起來。
我的肚子開始咕咕直叫，弟弟哭著哀求道：「媽媽回家，我餓了。」
「好啦，馬上就行了。」弟弟才安靜一會兒。
媽媽總告訴我說，我比弟弟大，要懂事，要照顧弟弟，所以我不吵鬧，媽媽急急忙忙的給最後的菜施上肥，培上土。就挑起擔箕，再背上弟弟，帶著我，踏著月光、帶著小蟲的喧嘩回家。
天地間靜得只有蟲鳴，彷彿隨時都會從竹林里竄出一個怪物，然而我們並不害怕，因為媽媽是我們的保護傘。更多的時候，是媽媽邊走邊給我們講故事，傳授做人的道理。也是在那個時候，媽媽教會了我至今仍深愛著的歌謠―――《媽媽的吻》。
弟弟在媽媽的背上睡著了，螢火蟲為我們點燈，媽媽一直帶著我們向前走。
因為家裡窮，我們買不起新衣服，但我們姐弟倆的衣服卻總是得體的，那些布塊，舊衣服經過母親精巧的量裁，再放到家裡唯一一件珍貴的機器-----縫紉機上咔嚓咔嚓，就成了一件非常合適的衣服，打上花邊，縫上漂亮的口袋，足以讓我們的同齡小朋友羨慕之極。
我想起了三毛的《拾荒者》,母親算是一個拾荒者吧！
她的手就像萬花筒,可以變出奇跡來看似乎沒有用的布緞變成了衣服、書包、碎花枕頭,一堆毛線變成了一件件精美毛衣,溫暖著弟弟、爸爸和我。
常常在夜裡睡了一覺醒來,母親還在孤燈下做活兒。她的身影是那麼高大，「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。」 母親啊,是你的一針一線縫出了我遊子的鞋履,是你堅定的雙手鑄造我心底的豐碑。
母親慈愛，但她同樣嚴歷。晚飯後，她總要我們復習一遍當天的作業，並且教我們一些東西，家中有一塊小黑板，是爸爸應媽媽的要求做的，做完作業，媽媽會教我們數學，教我們認字，然後給我們講寓言講故事。那時候,我和弟弟的成績總是在班上第一的,我們知道,這和媽媽的指導是分不開的。
時間從不停止它的腳步，我們慢慢長大了。一貧如洗的家更難堪負重，為了生活，母親攜上包袱，隨著許多人溶入南下打工的洪潮。她叮嚀要我好好讀書，要我照顧弟弟。
「囡囡,別怪媽媽離開,媽迫不得已啊!」
我似懂非懂地點點頭，媽媽抱著我時，我已感到滾燙的淚滴滲透了我的衣服。
媽媽離開的日子裡，我們用淚水把她思念。小學，初中，高中，一路走來了。每一次取得好成績，每一次捧回獎狀，我多希望媽媽能知道女兒爭氣，我多想她能和我一同分享我的快樂。可是，為了節省路費，媽媽總是很少回家，即便回來，也只是幾天就走。
漸漸地，有人說我媽媽不要這個家了，她怕貧困了不再回來了。聽到這些話的時候，我真的好傷心，但我相信，媽媽捨不得我們的。
但不知時歲月無情還是眾口鑠金，對媽媽的感情開始麻木了。有一次她回來匆匆趕到學校看我後便馬上離開，我很冷淡的見了她。她已微微變胖，臉上的魚尾紋多了，鬢上還飄著幾根白發，我一直很淡，我不要對一個只顧自己生活好的人熱情，我不要理會那麼自私的母親。
她馬上就要走向遠去的大巴車，在她轉身離去的時候，我也看到了滿眶淚水中的委屈和不舍，我彷彿聽到了無聲的啜泣，似乎那熱淚已經滴到了我的心上，熱辣辣的，很痛。我把心中的一切感情掩埋，而表露出來的只是無動於衷------。
回到宿舍里，我放聲痛哭: 「媽媽,是你奔忙著你的生活而遠離了我們嗎?是你害怕貧窮而遠走它鄉嗎?―――」
初中畢業後，我為了解開我的心結，一個人踏上了尋找媽媽的路途。當我出現在她的面前時，她不停的嘮叨: 「怎麼不叫我去接你,地方這么大,走掉了可怎麼辦?」
她帶我回她的落腳處，和另一個親戚合租的一個10平米的房間，窄得除了床就剩下落腳的空間了。房間一角堆放著幾十個瓶瓶罐罐，我指著它們問: 「媽,這時用來干嗎的?」
「哦，那隻是平時路上順便撿來的垃圾，兩毛一個呢！省幾個錢也好給你們買點新衣服什麼的。」
我心裡一酸，原來媽媽一直都在節衣縮食，供我們姐弟倆昂貴的學費啊！媽媽做了一份辛苦但工資也不怎麼高的工作，每天要早早的上班，為了多掙幾個錢，她還自己做了夜宵到廠里賣，賣完了也快午夜了。每天休息的時間都很少，眼裡的血絲讓本來就滄桑的臉變得更坎坷了。
這么多年來，媽媽一直這么過嗎？
我這才知道，是媽媽一直做著這些卑微平凡的工作，放下她曾經讀書人的架子，燃燒她曾如火如荼的青春，支撐著我們姐弟倆的成長。有了她，我們才不至於象許多同齡人一樣踏上打工的行列；有了她，我們才得以在象牙塔里吸取更多的知識，為將來夯實基礎―――
她所做的一切都是為了我們啊！那麼多年的誤解都在這一刻土崩瓦解。媽媽的愛是無私的，是言語所無法表達的，生活沒有給她創造什麼機遇，在重重的浪濤中依然忙碌的是她的身影。
透過淚水，我彷彿看到了孩兒時媽媽。她現在變老了，但她堅定，不屈的風骨依然存在。
媽媽和我說這么多年來她的遭遇，在她正走向一份好工作時是自己的老鄉從背後踹了她一腳，讓她窮困到溫飽難續，沒有誰幫得了她，最落寞的時候還在公園里過了一夜―――。
但她仍然想到我們，為了我們，她必須得到處工作，她到處碰壁到處求職，經歷了種種困難，但她從來沒有絕望。她相信，總有一個角落會是自已的立足之地，總有一片天地屬於她自己。
她常對自己說：「不就這樣嗎？」
媽媽把這一切說得很淡，但卻象一副無形的重擔壓在我的心上，我們愧欠媽媽的實在太多了。
和媽媽一起生活的那段時間里，我覺得是我最快樂的時光，媽媽做的飯菜也是我們吃過的最香的。我常常出神地望著媽媽忙碌的身影，她彷彿是一棵屹立於崖邊的青松，挺拔堅定；又如圓潤精美的卵石，在經過無數的拍打，磨礪之後，已是一脈晶瑩。
我生日那天，當我的手受捧著九朵康乃馨進入家門時，一股香噴噴的味道撲面而來。
「是雞翅！」
那麼多年來媽媽還記得我最喜歡吃的菜。我強忍著眼淚，當我微笑著把花送給她時，她很吃驚的望著我。
「媽媽，節日快樂！」
看她停下活兒滿臉迷惑的樣子，我又加了一句。
「今天是母難日阿！是我們共同的節日。」
母親感激的看著我，我知道她的心裡涌著感動，我無法面對她幸福的雙眼，於是我轉身離開。
媽媽默默惦記著我們，留心我喜愛的東西，並默默地為我們忙碌奔波。她總是無私地付出著，卻沒有想到回報。幾朵康乃馨對於她就已經像是天大的恩賜！
我想到一句話：「對母親最完美的詮釋是：一切都承擔了，卻把自己忘了。」
樹欲靜而風不止，欲養而親不待。媽媽用她的愛支撐著我們的成長，我們永遠也無法償還那份沉甸甸的情！
我們可以把自己做的最好，我相信那也是天底下父母的共同希望。我只有努力學習，進去，努力做好自己，讓媽媽得到一絲欣慰。然而，我還是由於各種原因和大學擦肩而過。
我難以面對媽媽，我深深覺得對不起她，可是在一番痛苦之後，仍是媽媽的鼓勵讓我從消沉中站立起來。媽媽說：「那不算什麼失敗，只是你人生道路上打了一個結，跨過去，只能靠你自己。我相信你一定會贏的，對嗎？」
望著媽媽堅定的眼神，我再也忍不住撲她身上泣不成聲。
「媽媽！」
我捲起書包回到課堂。是啊！我怎麼會那麼輕易就放棄呢？我是媽媽生命的延續,是媽媽生命里的希望,也更應該是她堅強不屈的風格的繼續啊！
每當我迷惘的時候，前方總有一盞明燈引導著我。那是媽媽閃爍希望合信任的眼睛，它給我無窮的力量。它讓我相信通過努力，所有的夢想都會實現。--------因為上天不會打破一個偉大母親的心願，總有一天，我要讓家庭充滿歡樂，讓媽媽脫離辛苦，享受我給的幸福。
時間把成長的日子裝幀起來,而深嵌在那些日子背後的是你的汗水；你讓我知道，困難都會成為歷史，而未來需要用奮斗去裝點，去創造；是你的鼓勵扶我重新踏上征程，是你的支持伴我走過風雨挫折！
媽媽,你是我頭頂上的一片藍藍的天!
夕陽紅透了天邊，晚照里是媽媽若隱若現的輪廓，幾根飄飛的銀發反映著陽光點點，不變的是眼中的堅強和臉上的笑容，在我眼中，那是世界上最美的風景！

天氣很熱，我和小夥伴們去買冰棍兒。我們走去商店，誰知道那裡擠滿了人。我和小夥伴們正想加入這條隊伍時，商店的老爺爺叫住我們，示意我們走進去，不必排隊。

那些大人們也讓開了路，讓我們走進去，我當時心想：人間處處有真情啊！大夥選中了自己想要的冰棍兒時，負責管錢的同學尖叫起來：「我的錢去哪兒啦？怎麼褲子破了個大洞？」

商店的老闆直視著我們的眼睛，那眼睛裡分明是充滿信任，關心的目光，老闆沉思片刻，對我們說：「沒關系，孩子們，你們拿去吃吧！是誰偷了孩子們的錢，我也不想過問，只不過……不要給我捉到！」

大人們一群騷動，他們都非常同情我們。最後他們決定每一個人捐一元給我們。

看著大人們捐錢，我們的眼眶裡盪漾著幸福的淚水。人間處處有真情嘛。我和小夥伴們拿著錢回到家的時候，突然發現裡面有那一隻被偷的錢包，還有一張紙條。紙條上寫著：對不起，我不應該做那事，原諒……

我們再一次熱淚盈眶，是呀，人間真情，讓我們世界充滿美麗，充滿了愛……

友誼，是一把刀，將我心中的石塊敲碎；
友誼，是一盞燈，照亮我心中的黑暗；
友誼，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂。
茫茫人海中，找到一個朋友？難！找到一個知心朋友？難上加難！但這一切相遇，彷彿是老天安排的，讓你無意中得到一份珍貴的友誼，就看你願不願意珍惜……
也許，友誼就是這樣，來得意想不到，當然，我也不例外。
時間彷彿倒轉，回到那得到第一份真正友誼的那一天。
「鈴鈴鈴……」隨著下課鈴響起，同學們像籠子里放飛的鳥兒，「飛」到教室外的活動場地。不久後，笑聲一陣陣歲風飄進我的耳朵里。好奇的我走出教室，坐在旁邊的樹底下，觀望著只有兩三人組成的游戲，我多麼想和他們一起蹦，一起跳，但膽小的我一星期後也沒有這樣做。當我鼓起勇氣，加入他們的游戲時，他們還不猶豫地接受了我。在游戲里，張釗和何浪成了我最好的朋友，也是我得到第一份友誼，而這份友誼就在有趣的游戲里漸漸清晰……
當然，友誼不止一份。四年級時，全班大調座位，一個叫王坤的男生調在我的旁邊。當時卻沒有想到他的名字會進入我「好朋友」的列表中。因為座位的緣故，我們的感情一天天增加，直升到我知心朋友的地位。
就這樣，日復一日，年復一年，我們四個成了不可割分的知心朋友，也讓我受到來自朋友的快樂——特別是那個雨天。
哪個雨天，是一個讓人措手不及的雨天。
雨，不斷地下，隨時變化著，有時大，有時小。蘇昕和我，面對這場突如其來的雨，一籌莫展。天漸漸邊黑了，雨還沒有停的意思，正當我和王坤決定沖回家時，一把傘遮住我的頭頂之外，我驚奇地回頭一看，原來是何明斌。他好像知道我在想什麼，還沒等我開口，就接問道：「你也是走東邊的吧？那就一起走吧！」我開心地笑了笑，溫暖像一把火，霎時間占據了我冰冷的心。不知什麼時候，何明斌出現在我和王坤中間，邊打開傘邊說：「一起走吧，我隨便送何明斌到菜市。」
就這樣，我們四個說說笑笑，一路打破了校園此刻的寂靜。
那一刻，有遠保留在我的心靈深處，因為那一刻，讓我明白了什麼才是真正的友誼——在朋友時伸出援助之手，在你需要幫助時，朋友也會讓你重新振作，但不管怎麼樣，在最後時刻，也不要拋棄朋友，拋棄友誼。
小學生活隨著時間的流逝而即將告別。與朋友在一起的時間只剩下短短級個月里，畢業之後，也許老天讓我們的緣分繼續，但也許不會。我認為，珍惜現在的時光，珍惜現在的友誼，在朋友間留下深刻的回憶，才能讓友誼得到真正的友誼吧！
友誼，是使我快樂的天使；
友誼，是比櫻桃更甜的幸福；
友誼，是讓生命之舟變得無比精彩的重要零件！

人間處處有真情--鄉情依然在
在忙碌與無謂的喟嘆中，日子從耳鬢衣袖間輕輕滑過。穿行在城市的大街小巷，高樓林立，燈光閃爍，商店的櫥窗里翻新著各季的時裝，人群如蟻，擦肩而過的是陌生的面孔。城市每天都在喧囂中行進著，延續著文明與文化，而那種生命的親和與信賴，自然的濡染和相融，卻漸行漸遠。

生活在綠油油的莊稼和紅磚房子里，曾以為這就是我的世界，我的天堂。無憂無慮，快快樂樂地在這片無雨的天空下成長。送走了花季，迎來了雨季，而我也踏上了異地求學的征程。站在城市的一隅，看著熙熙攘攘的人群，川流不息的車輛，感覺自己很渺小，很微不足道。有時，一天的風波歇息，濃重的夜色慢慢聚攏身邊，而我的孤獨感就像窗外慢慢降臨的夜幕，越來越濃。不願開燈，只靜靜地坐在寂寞里，便渴望著遠村那一聲狗吠，那一塘蛙鳴，那一陣蛐叫，自天邊盪來，幽幽地撩起我心谷里的思念，日思夜想的故鄉便漸行漸近，越發變得豐盈和清晰。

村莊不大，卻因為有水有草，有房有炊煙，有會講故事的老人，有憨厚爽朗的鄉親，有會扎鳥籠、逮蟈蟈的孩子，而顯得那麼生動，那麼有趣。因此也才融成我生命里永難忘懷的記憶。在高高下下的村落跑來跑去，而不會敲錯別家門扉。每一家房屋雖然相似，卻也因為一些不同而被我們分辨得清清楚楚。這家的牽牛花爬滿木杖，那家的紅辣椒垂掛檐頭。每家的小園都侍弄得井井有條，各色各樣的蔬菜分壟耕種，蔓莞而升，撲楞楞地開出一片細碎的花。小園鋪滿綠色，溢出的原是生活的真味和希望。

小小的村莊在山水的滋潤下，空氣中彌漫著一股綠樹與柴草的清香。而這里鄉親天性的純朴和善良，讓大地的生靈也願與之相棲相隨。每年春暖，燕子翩翩飛來，在農家的屋檐下銜泥築窩，那一幅畫面和諧動人：廊下一家人坐在一起吃著很平常的晚飯，而燕子就在頭頂呢喃著，有時也會從人的身邊斜掠飛過，留下一道美麗的剪影。平靜恬淡的生活，使生命的質地更加純凈透明。

如今，面對這偌大的城市，喧囂的人群，越發想念自己的故鄉。想念那裡的恬靜和淳樸，想念那裡的清爽和干凈。於是，隱隱地泛起一絲絲遺憾，為什麼珍藏的種種，當時直道是尋常，驀然回首時，淚水才充溢了眼眶？