⑴ 數學家在古代文言文中叫什。
數學,在古代稱為算學(如唐代置算學博士)、算術(九章算術),總之基本上是「算」。而「數學」「數術」基本上是指陰陽五行占卜歷數之類的學問。
專門從事數學行業的人?基本上沒有,除了賬房先生。古代從事數學研究的一般捎帶研究天文學、歷法學、占卜學、聲律學、經史子集百家經典譯注,或者當官。要描述一個人是數學家,可以說他「通算學」,「明算學」之類。題主可以去查查古代著名數學家的傳記就知道啦。
⑵ 數學在中國古代被稱為「算術」或( )
在中國古代,數學叫作算術,又稱算學,最後才改為數學.中國古代的算術是六藝之一(六藝中稱為「數」).
⑶ 古代人把數學稱為什麼東西
古代人把數學稱為算術。
算術是數學中最古老、最基礎和最初等的部分,它研究數的性質及其運算。把數和數的性質、數和數之間的四則運算在應用過程中的經驗累積起來,並加以整理,就形成了最古老的一門數學——算術。在古代全部數學就叫做算術,現代的代數學、數論等最初就是由算術發展起來的。後來,算學、數學的概念出現了,它代替了算術的含義,包括了全部數學,算術就變成了其中的一個分支。
⑷ 為什麼中國古代把「數學」稱為「算術」
數學在中國古代是被稱為「算術」的,它所使用的最早運算工具叫「籌策」,通常簡稱「籌」或「策」,其實是一些小木棍或草棍,也可以是竹節,把它們擺放在地上或案上,就可以按照一定的規則進行運算了。
不過需要指出的是,籌策在古代不僅可以指算術上的運算工具,也可以指占筮用的蓍草。也就是說,古代算術與占筮最初所使用的工具,大概是屬於同一個類型的。而占筮用的蓍草,在古人看來,那是具有神性的,因此,我們也可以作這樣的推斷,算術起初可能也是帶有神秘主義色彩的。其實,又何止是運算工具,就是古人用於盛裝算籌的算袋也被看作是有神性的。
據說秦始皇曾經有一隻算袋丟入東海之中,結果這只算袋中竟然生出了一種魚!
從日常語言的使用來看,古人把數字運算的規則、方法等看作一種「術」,所以也就稱之為「算術」。又把占筮、算命等數術活動的過程看作是一種運算,故而也稱之為「占算」。在這里,我們也可以看出,算術與占筮的原初關聯。或許,算術就是從占筮活動中演化而來,這也極有可能。
《漢書·律歷志》中給出了一副算籌的樣式:
其演算法用竹,徑一分,長六寸,二百七十一枚而成六觚,為一握。
意思是說,算籌是用竹子製成的,直徑為一分,長為六寸,二百七十一枚算籌組成一個六稜柱形,稱為一握。
表面上看來,這副算籌的構成似乎沒有什麼奇異之處,然而在漢代的文化氛圍中,它們的每一項規定卻都是有數術觀念的。請看《漢書》中的注釋:
徑象乾律黃鍾之一,而長象坤呂林鍾之長,其數以《易》大衍之數五十,其用四十九,成陽六爻,用周流六虛之象也。
也就是說,一根算籌的直徑取一分,象徵十二律中的六律之首黃鍾的九分之一;長六寸,象徵六呂之首林鍾的管長;而一握之數二百七十一,則來源於《周易》筮法中大衍之數的用數四十九、乾之策數二百一十六及爻數六之和,即:49+216+6=271。
漢代徐岳的《數術記遺》以及《隋書·律歷志》中也有類似的記載,無非是算籌的尺寸大小與數術系統中的神秘數字相比附,藉以把算籌或是算術神秘化,與《漢書·律歷志》的做法如出一轍。
中國古代另一種獨特的算具是算盤,它的最早記載也見於徐岳的《數術記遺》。徐岳在書中「珠算」條下寫道:「控帶四時,經緯三才。」也就是說,珠演算法保持並貫穿四時,還固定著天、地、人三才,就像織物的經緯一樣。後來,《數術記遺》的注釋者甄鸞在這段話的下面給出了算盤的作法,即把一塊板用三個橫向的隔板分開,上面和下面的隔板用來懸掛可移動的算珠,中間的隔板用於定位;每位有五顆珠,定位板上面一珠的顏色與下面四珠的顏色不同;上面那顆珠相當於五個單位,下面四顆珠中中每一顆珠相當於一個單位。因為四顆珠上下移動,所以說它保持並貫穿四時;又由於有三個隔板使各珠在其間移動,所以說它固定三才,就像織物的經緯一樣。從甄鸞的注釋來看,這種算盤的結構盡管與後世的算盤大同小異,但由於與四時、三才等觀念相比附,具有了明顯的神秘化傾向。
其實,與算籌、算盤類似,中國古代的量尺、量器等用具的結構也都具有各種神秘主義的解說。如此看來,數學在古代被稱之為「算術」也就不足為怪了!
⑸ 數學在中國古代被稱為算術或什麼什麼括弧
在中國古代,數學叫作算術或者算學,最後才改為數學.中國古代的算術是六藝之一(六藝中稱為「數」). 六藝指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。
⑹ 數學又叫什麼
數學叫作算術,又稱算學,最後才改為數學。
中國古代的算術是六藝之一(六藝中稱為「數」)。數學起源於人類早期的生產活動,古巴比倫人從遠古時代開始已經積累了一定的數學知識,並能應用實際問題。
從數學本身看,他們的數學知識也只是觀察和經驗所得,沒有綜合結論和證明,但也要充分肯定他們對數學所做出的貢獻。
中國數學簡史:
數學古稱算學,是中國古代科學中一門重要的學科,根據中國古代數學發展的特點,可以分為五個時期:萌芽;體系的形成;發展;繁榮和中西方數學的融合。
符號:
我們現今所使用的大部分數學符號都是到了16世紀後才被發明出來的。在此之前,數學是用文字書寫出來,這是個會限制住數學發展的刻苦程序。
現今的符號使得數學對於人們而言更便於操作,但初學者卻常對此感到怯步。它被極度的壓縮:少量的符號包含著大量的訊息。如同音樂符號一般,現今的數學符號有明確的語法和難以以其他方法書寫的訊息編碼。
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⑺ "數學"在古代叫什麼
在中國古代算書中,《周髀算經》、《九章算術》、《孫子算經》、《五曹算經》、《夏侯陽算經》、《孫丘建算經》、《海島算經》、《五經算術》、《綴術》、《緝古算機》等10部算書,被稱為「算經十書」。
應該是算術吧..
⑻ 古代把數學叫什麼
古代把數學叫做「數」。來源於古時對六藝的學習,六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(禮即禮節,樂即音樂,射即射騎技術,御即駕馭馬車的技術,書為書法,數為算數)。
⑼ 古代人把數學稱為什麼
小代的數學課古時沒有開!古時學堂基本以文科為主,理科就算術:現在的典型應用題,什麼雞兔同籠等都是,代數近代有開,只是一部分大些規模的學堂幾何開得也較晚近代才開設幾何課!科舉制度其實大部分就是八股文功夫,什麼起承轉合啦都說受盡十年寒窗苦,懷抱文章跳龍門!一篇八股文寫好了就中狀元舉人了!古時的《九章算術》等可以看出,數學還不落後……
⑽ 在古代把數學稱為「算術」,在古代數學是一種神奇的術法嗎
算數是數學的一個分支,它也是數學的最初的形態,算數包括加減乘除,較為復雜的還有平方根。但是對於古代的數學我們的都稱為算術,數學是近代西方傳到中國來的,在近代對算術進行了認證,所以數學是一種,算術算是中國的數學。
算術不算是神奇的術法,它只是一種演算法的技術,不能說是一種術法,因為我所理解的術法是像古代的人們為了定住僵屍畫的符咒這算是一種術法,還有就是可以御劍飛行,,這也算是一種術法。