古代管數學叫什麼名字

Ⅰ 在古代把數學稱為「算術」，在古代數學是一種神奇的術法嗎

算數是數學的一個分支，它也是數學的最初的形態，算數包括加減乘除，較為復雜的還有平方根。但是對於古代的數學我們的都稱為算術，數學是近代西方傳到中國來的，在近代對算術進行了認證，所以數學是一種，算術算是中國的數學。

算術不算是神奇的術法，它只是一種演算法的技術，不能說是一種術法，因為我所理解的術法是像古代的人們為了定住僵屍畫的符咒這算是一種術法，還有就是可以御劍飛行，，這也算是一種術法。

Ⅱ 數學在中國古代被稱為算術或什麼什麼括弧

在中國古代，數學叫作算術或者算學，最後才改為數學．中國古代的算術是六藝之一（六藝中稱為「數」）． 六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。

Ⅲ 為什麼中國古代把數學稱為算術

算術是數學中最古老、最基礎和最初等的部分。它研究數的性質及其運算。
「算術」這個詞，在我國古代是全部數學的統稱。至於幾何、代數等許多數學分支學科的名稱，都是後來很晚的時候才有的。 國外系統地整理前人數學知識的書，要算是希臘的歐幾里得的《幾何原本》最早。《幾何原本》全書共十五卷，後兩卷時候人增補的。全書大部分是屬於幾何知識，在第七、八、九卷中專門討論了數的性質和運算，屬於算術的內容。 現在拉丁文的「算術」這個詞是由希臘文的「數和數(音屬，shû三音)數的技術」變化而來的。「算」字在中國的古意也是「數」的意思，表示計算用的竹籌。中國古代的復雜數字計算都要用算籌。所以「算術」包含當時的全部數學知識與計算技能，流傳下來的最古老的《九章算術》以及失傳的許商《算術》和杜忠《算術》，就是討論各種實際的數學問題的求解方法。
算數的產生
關於算數的產生，還是要從數談起。數是用來表達、討論數量問題的，有不同類型的量，也就隨著產生了各種不同類型的數。遠在古代發展的最初階段，由於人類日常生活與生產實踐中的需要，在文化發展的最初階段就產生了最簡單的自然數的概念。 自然數的一個特點就是由不可分割的個體組成。比如說樹和羊這兩種事物，如果說兩棵樹，就是一棵再一顆；如果有三隻羊，就是一隻、一隻又一隻。但不能說有半棵樹或者半隻羊，半棵樹或者半隻羊充其量只能算是木材或者是羊肉，而不能算作樹和羊。 不過，自然數不足以解決生活和生產中常見的分份問題，因此數的概念產生了第一次擴張。分數是對另一種類型的量的分割而產生的。比如，長度就是一種可以無限地分割的量，要表示這些量，就只有用分數。 從已有的文獻可知，人類認識自然數和分數的歷史是很久的。比如約公元前2000年流傳下來的古埃及萊茵德紙草書，就記載有關於分數的計算方法；中國殷代遺留下來的甲骨文中也有很多自然數，最大的數字是三萬，並且全部是應用十進位制的位置計數法。 自然數和分數具有不同的性質，數和數之間也有不同的關系，為了計算這些數,就產生了加、減、乘、除的方法，這四種方法就是四則運算。 把數和數的性質、數和數之間的四則運算在應用過程中的經驗累積起來，並加以整理，就形成了最古老的一門數學——算術。 算術的發展 在算術的發展過程中，由於實踐和理論上的要求，提出了許多新問題，在解決這些新問題的過程中，古算術從兩個方面得到了進一步的發展。 一方面在研究自然數四則運算中，發現只有除法比較復雜，有的能除盡，有的除不盡，有的數可以分解，有的數不能分解，有些數又大於1的公約數，有些數沒有大於1的公約數。為了尋求這些數的規律，從而發展成為專門研究數的性質、脫離了古算術而獨立的一個數學分支，叫做整數論，或叫做初等數論，並在以後又有新的發展。 另一方面，在古算術中討論各種類型的應用問題，以及對這些問題的各種解法。在長期的研究中，很自然地就會啟發人們尋求解這些應用問題的一般方法。也就是說，能不能找到一般的更為普遍適用的方法來解決同樣類型的應用問題，於是發明了抽象的數學符號，從而發展成為數學的另一個古老的分支，指就是初等代數。 數學發展到現在，算術已不再是數學的一個分支，現在我們通常提到的算術，只是作為小學里的一個教學科目，目的是使學生理解和掌握有關數量關系和空間形式的最基礎的知識，能夠正確、迅速地進行整數、小數、分數的四則運算，初步了解現代數學中的一些最簡單的思想，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念。 現代小學數學的具體內容，基本上還是古代算術的知識，也就是說，古代算術和現代算術的許多內容上是相同的。不過現代算術和古代算術也還存在著區別。 首先，算術的內容是古代的成人包括數學家所研究的對象，現在這些內容已變成了少年兒童的數學。其次，在現代小學數學里，總結了長期以來所歸結出來的基本運算性質，即加法、乘法的交換律和結合律，以及乘法對加法的分配律。這五條基本運算定律，不僅是小學數學里所學習的數運算的重要性質，也是整個數學里，特別是代數學里著重研究的主要性質。 第三，在現代的小學數學里，還孕育著近代數學里的集合和函數等數學基礎概念的思想。比如，和、差、積、商的變化，數和數之間的對應關系，以及比和比例等。 另外，現在小學數學里，還包含有十六世紀才出現的十進小數和它們的四則運算。應當提出的是十進小數不是一種新的數，而可以被看作是一種分母是10的方冪的分數的另一種寫法。 我們在這里把算術列成第一個分支，主要是想強調在古代全部數學就叫做算術，現代的代數學、數論等最初就是由算術發展起來的。後來，算學、數學的概念出現了，它代替了算術的含義，包括了全部數學，算術就變成了一個分支了。因此，也可以說算術是最古老的分支。 為什麼以前中國把「數學」稱為「算學」和「算術」 現在，算術是數學的一個分支，其內容包括自然數和在各種運算下產生的性質，運演算法則以及在實際中的應用。可是，在數學發展的歷史中，算術的含義比現在廣泛得多。 在我國古代，算是一種竹製的計算器具，算術是指操作這種計算器具的技術，也泛指當時一切與計算有關的數學知識。算術一詞正式出現於《九章算術》中。《九章算術》分為九章，即方田、粟米等。這些大都是實用的名稱。如「方田」是指土地的形狀，講土地面積的計算，屬於幾何的范圍；「粟米」是糧食的代稱，講的是各種糧食間的兌換，主要涉及的是比例，屬於今天算術的范圍。可見，當時的「算術」是泛指數學的全體，與現在的意義不同。 直到宋元時代，才出現了「數學」這一名詞，在當時數學家的菱中，往往數學與算學並用。當然，這里的數學僅泛指中國古代的數學，它與古希臘數學體系不同，它側重研究演算法。 從19世紀起，西方的一些數學學科，包括代數、三角等相繼傳入我國。西方傳教士多使用數學，日本後來也使用數學一詞，中國古算術則仍沿用「算學」。1953年，中國數學會成立數學名詞審查委員會，確立起「算術」現在的意義，而算學與數學仍並存使用。1937年，清華大學仍設「算學系」。1939年為了統一起見，才確定專用「數學」，直到今天。

Ⅳ "數學"在古代叫什麼 是"算術"嗎

在中國古代算書中,《周髀算經》、《九章算術》、《孫子算經》、《五曹算經》、《夏侯陽算經》、《孫丘建算經》、《海島算經》、《五經算術》、《綴術》、《緝古算機》等10部算書,被稱為「算經十書」.
應該是算術吧..

Ⅳ 為什麼中國古代把「數學」稱為「算術」

數學在中國古代是被稱為「算術」的，它所使用的最早運算工具叫「籌策」，通常簡稱「籌」或「策」，其實是一些小木棍或草棍，也可以是竹節，把它們擺放在地上或案上，就可以按照一定的規則進行運算了。
不過需要指出的是，籌策在古代不僅可以指算術上的運算工具，也可以指占筮用的蓍草。也就是說，古代算術與占筮最初所使用的工具，大概是屬於同一個類型的。而占筮用的蓍草，在古人看來，那是具有神性的，因此，我們也可以作這樣的推斷，算術起初可能也是帶有神秘主義色彩的。其實，又何止是運算工具，就是古人用於盛裝算籌的算袋也被看作是有神性的。
據說秦始皇曾經有一隻算袋丟入東海之中，結果這只算袋中竟然生出了一種魚！
從日常語言的使用來看，古人把數字運算的規則、方法等看作一種「術」，所以也就稱之為「算術」。又把占筮、算命等數術活動的過程看作是一種運算，故而也稱之為「占算」。在這里，我們也可以看出，算術與占筮的原初關聯。或許，算術就是從占筮活動中演化而來，這也極有可能。
《漢書·律歷志》中給出了一副算籌的樣式：
其演算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，為一握。
意思是說，算籌是用竹子製成的，直徑為一分，長為六寸，二百七十一枚算籌組成一個六稜柱形，稱為一握。
表面上看來，這副算籌的構成似乎沒有什麼奇異之處，然而在漢代的文化氛圍中，它們的每一項規定卻都是有數術觀念的。請看《漢書》中的注釋：
徑象乾律黃鍾之一，而長象坤呂林鍾之長，其數以《易》大衍之數五十，其用四十九，成陽六爻，用周流六虛之象也。
也就是說，一根算籌的直徑取一分，象徵十二律中的六律之首黃鍾的九分之一；長六寸，象徵六呂之首林鍾的管長；而一握之數二百七十一，則來源於《周易》筮法中大衍之數的用數四十九、乾之策數二百一十六及爻數六之和，即：49+216+6＝271。
漢代徐岳的《數術記遺》以及《隋書·律歷志》中也有類似的記載，無非是算籌的尺寸大小與數術系統中的神秘數字相比附，藉以把算籌或是算術神秘化，與《漢書·律歷志》的做法如出一轍。
中國古代另一種獨特的算具是算盤，它的最早記載也見於徐岳的《數術記遺》。徐岳在書中「珠算」條下寫道：「控帶四時，經緯三才。」也就是說，珠演算法保持並貫穿四時，還固定著天、地、人三才，就像織物的經緯一樣。後來，《數術記遺》的注釋者甄鸞在這段話的下面給出了算盤的作法，即把一塊板用三個橫向的隔板分開，上面和下面的隔板用來懸掛可移動的算珠，中間的隔板用於定位；每位有五顆珠，定位板上面一珠的顏色與下面四珠的顏色不同；上面那顆珠相當於五個單位，下面四顆珠中中每一顆珠相當於一個單位。因為四顆珠上下移動，所以說它保持並貫穿四時；又由於有三個隔板使各珠在其間移動，所以說它固定三才，就像織物的經緯一樣。從甄鸞的注釋來看，這種算盤的結構盡管與後世的算盤大同小異，但由於與四時、三才等觀念相比附，具有了明顯的神秘化傾向。
其實，與算籌、算盤類似，中國古代的量尺、量器等用具的結構也都具有各種神秘主義的解說。如此看來，數學在古代被稱之為「算術」也就不足為怪了！

Ⅵ 古代人把數學稱為什麼

小代的數學課古時沒有開！古時學堂基本以文科為主，理科就算術:現在的典型應用題，什麼雞兔同籠等都是，代數近代有開，只是一部分大些規模的學堂幾何開得也較晚近代才開設幾何課！科舉制度其實大部分就是八股文功夫，什麼起承轉合啦都說受盡十年寒窗苦，懷抱文章跳龍門！一篇八股文寫好了就中狀元舉人了！古時的《九章算術》等可以看出，數學還不落後……

Ⅶ 數學在中國古代被稱為「算術」或( )

在中國古代，數學叫作算術，又稱算學，最後才改為數學．中國古代的算術是六藝之一（六藝中稱為「數」）．

Ⅷ 中國古代為何把「數學」稱為「算術」

在我國古代，「算」指一種竹製的計算器具，「算術」是指操作這種計算器具的技術，也泛指當時一切與計算有關的數學知識。「算術」一詞正式出現於《九章算術》中。在隋唐時代，國家成立了培養天文家和數學家的專門機構——「算學」，它相當於現在大學里的數學系，教學用書有《孫子演算法》、《五曹算經》、《九章算術》等算術書。從19世紀起，西方的一些數學學科，包括代數、三角、解析幾何、微積分、概率論等相繼傳入我國，西方傳教士多使用「數學」，中國古算術則仍沿用「算學」。1935年，中國數學會確立了「算術」的意義，而算學與數學仍並存使用。直至1939年，清華大學才把「算學系」改為「數學系」。

Ⅸ 古代人把數學稱為什麼東西

古代人把數學稱為算術。
算術是數學中最古老、最基礎和最初等的部分，它研究數的性質及其運算。把數和數的性質、數和數之間的四則運算在應用過程中的經驗累積起來，並加以整理，就形成了最古老的一門數學——算術。在古代全部數學就叫做算術，現代的代數學、數論等最初就是由算術發展起來的。後來，算學、數學的概念出現了，它代替了算術的含義，包括了全部數學，算術就變成了其中的一個分支。

Ⅹ 古代把數學叫什麼

古代把數學叫做「數」。來源於古時對六藝的學習，六藝指的是禮、樂、射、御、書、數（禮即禮節，樂即音樂，射即射騎技術，御即駕馭馬車的技術，書為書法，數為算數）。