數學學科如何滲透美育教育

⑴ 如何在數學教學中滲透德

許多數學教師以為，中學教學中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語文等文科教師的事，與理科各學科特別是數學教師無關。在這種觀念的影響下，長期以來，在中學教學中，往往只重視基礎知識和基本技能的傳授，而忽視了德育教育，這在一定程度上造成了德育工作的空白區。其實，中小學所有教師都應該承擔德育任務，數學教師也不例外。那麼怎樣才能在數學教學中更好地滲透德育教育呢?
一、數學教學中德育教育的意義
新的《課程標准》把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀，價值觀;具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，課堂德育滲透是德育工作的主要渠道，因此，在數學教學中注重德育滲透，培養學生良好的個性品質和辯證唯物主義觀點，進行思想品德教育顯得尤為重要。
二、數學教學中德育教育的具體方法
1.通過數學史對其進行愛國主義教育，樹立科學的人生觀
新課標中指出:「在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學文化知識相結合，滲透，貫穿在各科教材中及學校各項活動中，並力求生動和形象化」。教學中，可結合教學內容給學生講述我國數學發展的歷史，從上古的結繩記數到中古的《九章算術》都是最早問世的數學成就;我國古代數學家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的准確計算大大早於歐洲;近代的華羅庚在解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等廣泛數學領域中都做出了卓越貢獻。由於華羅庚的重大貢獻，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、運算元與方法。他共發表專著與學術論文近三百篇。華羅庚還根據中國實情與國際潮流，倡導應用數學與計算機研製。他身體力行，親自去27個省市普及應用數學方法長達二十年之久，為經濟建設做出了重大貢獻。通過介紹我國的數學史，課堂上洋溢著愛國主義激情，學生強烈的民族自豪感和求知慾被激發起來了，德育教育落到了實處。
數學課絕非單純的知識傳授課，我在教學中穿插一些有關數學家的故事，激發學生求知向上的慾望，使其產生濃厚的學習興趣。例如，當年陳景潤的老師沈元就講過:「自然科學的皇冠是數學，數學的皇冠是數論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。」自此陳景潤就立下了證明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此類事例的適當引導，使學生明白，在當今知識經濟時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現代化建設的有用人才，不努力學習，不掌握科學知識，是萬萬不行的，使學生樹立起立志成才，為民族富強而勤奮學習的雄心壯志。
2.在數學教學中對學生進行審美教育
美並不只屬於藝術，數學之中也處處有美。數學圖形體現著數學的外在美，抽象符號、公式符號、推理論證以及數學思維方式的嚴謹、和諧則是數學的內在美。數學之中既然有美，數學教學就應該發揮美育功能，應該成為審美教育的重要手段。數學是研究現實生活中的數量關系和空間形式的科學，客觀存在的實體為數學提供了極其豐富的內容，使數學充滿了美:有數學語言的簡潔美，有解決數學問題的奇異美，有整個數學體系的和諧美，還有具體內容與形式之間的相似現象所構成的相似美，如楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美。
3.利用數學課堂對學生進行辯證唯物主義教育
恩格斯指出:「數學是辯證的輔助工具和表現形式，連初等數學也充滿著矛盾。」對立統一的觀點在數學體系中到處可以找到印證。數學是一門邏輯性很強的學科，它的產生及發展，同其他事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，例如:從數學概念的產生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯系等，可對學生進行事物是不斷發展的、事物之間是相互聯系的、理論來源於實踐作用於實踐等唯物主義觀點的教育;從數、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，例如:四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變化，四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發展的辯證唯物主義教育。
數學教育不僅讓學生深刻地掌握了數學知識，而且認識到世界上的事物是普遍聯系、相互轉化的，我們不僅能用靜止的觀點去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點全面地看待周圍事物，從而引導學生對學習、生活有較高層次的理解，培養他們適應和改造環境的能力，優化心理品質，在我們充分展示數學的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點悄悄地注入學生的心田。
4.從數學教學中培養學生堅強的意志品質
由於數學是一門結構嚴密、系統性與邏輯性都極強的學科，在數學教學中，可通過數學推理的言必有據、一絲不苟、環環相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法，對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等，培養學生良好的學習習慣和堅強的意志品質。

⑵ 數學：如何在數學教學中滲透德育教育

【摘 要】結合當前小學數學發展情況，從小學數學教學中德育教育的應用現狀出發，參考自身的教學經驗，提出了德育教育在小學數學教學中的應用策略，希望對於今後的小學數學教學改革發展有所幫助。
【關鍵詞】小學數學；數學教學；德育教育；教學改革
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089（2018）32-0075-01
結合新課標的要求，將德育教育滲透到小學數學教學中則是必然趨勢，這樣能更好實現德育和美育教育得到發揮，有助於學生的身體、心理的健康發展，全面提升學生的內在和外在素質，有利於學生的德智體美勞的全面發展，符合新課改的相關要求[1]。
一、小學數學教學中德育教育的應用現狀
1.教學的模式較為單一。
在傳統教學模式的影響下，初中體育教學的靈活性受到一定的影響，大部分課堂教學受到時間和空間的影響比較大，相關的教學實踐的針對性不強，難以激發學生的學習興趣，造成學生的學習積極性受到一定影響，難以有效開展德育教育在小學數學教學中的滲透。
2.學生參與程度較低。
學生一直是小學數學教學的主體，應通過各種有效措施來鼓勵學生積極參與數學課堂教學活動，並積極構建熱烈的課堂

⑶ 淺談小學數學教學中如何對學生進行美育滲透

實施美育，不僅僅是藝術學科的責任，通過各門課程的教學對學生進行美育教育，是實施學校美育的基本途徑。小學數學是義務教育的一門重要學科，擔負著美育任務，教學中應有機滲透美育，激發學生的學習興趣，涵養學生對知識真摯的情感，從而掌握數學知識的內在規律，讓學生感知、欣賞和理解數學美。數學是研究客觀世界空間形成和數量關系的科學，具有高度的抽象性。
古代哲學家、數學家拉普拉斯曾經說過：「那裡有數學，那裡就有美。」因此，認真鑽研教材，發掘小學數學中廣泛而豐富的審美內容，就成為在數學教學中滲透美育的前提和關鍵。下面，談幾點建議。
一、在愉快中滲透美
我們知道，整個小學階段，學生思維發展是從具體形象思維向抽象思維過渡。因此，在數學教學中，教師總是利用生動的直觀教具，讓學生在充分感知的基礎上形成表象，然後再從具體感知向抽象思維過渡，而美育所憑借的感性材料本身就是知識的重要來源，美育以美的形象育人，符合從具體到抽象的認識規律。因此，在數學教學中實施美育，不僅不會妨礙數學教學，相反能寓教於樂，讓學生在愉快的氣氛中進行學習，促使數學教學的順利進行。數學教學中美的形式，絕不僅限於算術美、圖形美等，在多數情況下，更應該強調教師的教學藝術，要求教師用生動的語言，形象的講解，巧妙的啟發，優美的板書，去創設一個美好的教學情景。只有在這種美的教學情景中，才能使學生的識記能力、思維能力、欣賞能力和感情的陶冶同時活躍起來，否則就會使學生感到煩躁。從這里我們可以看到在數學中實施美育對於讓孩子們在愉快的氣氛中進行學習是多麼的重要。
二、在教材中滲透美
數學教材中的美無處不在，特別是在實施新課程改革之後，各地對小學數學教材都進行了重新修訂。目前的小學數學教材博古通今，形式新穎，更符合小學生的身心發展特點。美是數學教材中固有的，數學教師應善於用美的眼光審視教學內容，去挖掘、整理、顯示出教材中的數學美，並根據學生的審美心理特點，在課堂教學中處處創設美的氛圍，寓美學教育於知識教育之中。
三、在興趣中滲透美
心理學研究表明：沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的慾望，興趣是思維的動因之一，興趣是強烈持久的學習動機。只有學生熱愛數學，才能產生積極而又持久的求學勁頭。因此，教師應充分運用數學美得誘發力，激發學生濃厚的學習興趣、強烈的求知慾望。例如在乘法的初步認識時，先讓學生看圖寫算式。學生根據已有的知識列出加法算式後，再連加，越來越麻煩之後，能否簡便化？激發學生的求知慾：有沒有更簡單的表示方法來解決這個問題呢？此時教師順水推舟，因勢利導，問：誰能用一種更簡便的方法來解決呢？有生說：可以用乘法。此時學生的臉上露出了笑容，初次感受到數學的簡潔美。所以在教學過程中，根據教學內容的需要，適時展現數學之美，有利於激發學生濃厚的學習興趣。
四、在情境中滲透美
在小學階段，學生的知覺雖然有所發展，但發展水平十分有限。因此，有經驗的老師往往藉助美育的原則和方法，給學生較強烈、較新穎的感知。如一位教師在講被除數、除數末尾有0且有餘數的除法時，用故事這樣引入：「一天，豬八戒到花果山去玩，恰好悟空不在家。八戒就帶著30隻小猴子去摘了100個又大又甜的桃子，對小猴子說「你們一共30人，每人得3個，剩下的一個就給豬伯伯吧」八戒怕小猴子們不相信，還列了一個算式。沒多久，悟空回來了，知道了這件事，斥責八戒不老實、欺騙小猴子。一下子把小猴子弄得莫名其妙。悟空指責他不老實的理由在哪兒呢？」這種講法與直接引入相比，其優勢是不言自明的。從這個例子我們不難看出，美育首先斥之於生動的形象，進而斥之於豐富的情感，把小學生的注意力牢牢地吸引到學習對象上來。為進一步學習做好了必要的准備。
五、在形式中滲透美
形式美，它是用數學的骨架構造的，卻被賦予了非數學的血肉。因此它不再干癟，而是豐滿起來了。於是它們在小學生的眼中也成了「美的事物」。比如說單個的「+」號，你看不出它有什麼美。但是通過下面的小故事它就會「美」起來：有一隻小狐狸躲在大樹下掉眼淚，因為森林裡的動物都不喜歡和它做朋友。森林女神知道了，就送給小狐狸一支「加號魔棒」。女神說有了「加號魔棒」就可以交到很多朋友。小狐狸拿著魔棒經過河邊，3隻鱷魚和5隻青蛙都笑眯眯地過來和小狐狸打招呼。小狐狸數一數，哇！它有8個好朋友了……這里，枯燥的加號搖身一變成了充滿魅力的「加號魔棒」，怎麼能不讓學生感到它的可親呢？這種「形式美」對理解和掌握數學知識、對形成學生長久的數學興趣是何等重要啊！
六、從習題中滲透美
數學應用題是日常生活和生產中的數學計算問題。教學時要善於發掘其中的美育價值，促進學生審美能力的提高。例：「學校開展植樹活動，低年級205人，每人植1棵樹，中年級198人，每人植2棵樹，高年級226人，每人植樹3棵，全校共植樹多少棵？」我教學時，在讓學生學習數學知識的同時，也進行審美教育，讓學生認識到植樹造林能美化家園，改善環境；讓學生從小樹立環保意識，自覺保護環境；讓學生明白保護環境的重要性；讓學生體會這是一種美的行為，從而激發學生的審美熱情，促進學生的審美情趣，提升學生的審美品味。
總之，只要我們用心挖掘和捕捉，就會發現小學數學中蘊含著如此豐富的美的因素，為美育提供了取之不盡的源泉。教師要善於挖掘美的素材，藉助行之有效和靈活多樣的教學藝術，使所有學生在美的感受中積極思維，發現規律，掌握知識，做到既提高數學教學質量，又加強審美能力的培養。

⑷ 怎樣在數學教學中進行德育滲透

【摘 要】結合當前小學數學發展情況，從小學數學教學中德育教育的應用現狀出發，參考自身的教學經驗，提出了德育教育在小學數學教學中的應用策略，希望對於今後的小學數學教學改革發展有所幫助。
【關鍵詞】小學數學；數學教學；德育教育；教學改革
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089（2018）32-0075-01
結合新課標的要求，將德育教育滲透到小學數學教學中則是必然趨勢，這樣能更好實現德育和美育教育得到發揮，有助於學生的身體、心理的健康發展，全面提升學生的內在和外在素質，有利於學生的德智體美勞的全面發展，符合新課改的相關要求[1]。
一、小學數學教學中德育教育的應用現狀
1.教學的模式較為單一。
在傳統教學模式的影響下，初中體育教學的靈活性受到一定的影響，大部分課堂教學受到時間和空間的影響比較大，相關的教學實踐的針對性不強，難以激發學生的學習興趣，造成學生的學習積極性受到一定影響，難以有效開展德育教育在小學數學教學中的滲透。
2.學生參與程度較低。
學生一直是小學數學教學的主體，應通過各種有效措施來鼓勵學生積極參與數學課堂教學活動，並積極構建熱烈的課堂

⑸ 怎樣在數學教學滲透美育

美育是素質教育中的一個不可缺少的重要組成部分。它以其感人、育人、化人的巨大力量，對其他各育起著協調和推動的作用。它不光是藝術課和語文課的任務，也是數學課不可忽視的一個課題。在中學數學教學中培養學生的美感，對於幫助學生學好數學有很大的積極作用。數學之美充滿了整個世界，它結構的完整、圖形的對稱、布局的合理、形式的簡潔，無不體現出數學中美的因素。而作為人類文明和智慧的結晶，數學本身又蘊含著探求未知世界，追求科學真理的功能。數學教學則應在師生和數學之間架起一座橋梁，使數學中美的因素得以體現。
數學美的產生，需要具備兩方面的條件：一是審美對象的存在。即數學本身存在著美的因素；二是審美者的存在。數學教學過程則為數學審美能力的培養——數學美育提供了條件。數學審美能力是在數學審美活動中逐漸培養起來的。它主要包括數學審美感知力、審美想像力、審美情感活動能力和審美評價能力。
新的《數學課程標准》明確指出：要重視從學生的生活經驗和已有的知識中學習數學和理解數學。數學本源於生活，生活中處處有數學。我認為中學數學教學中可以充分利用現代教學手段，創設美的教學情景，將數學活動變為感知美、欣賞美、表現美、創造美的綜合審美活動，從而使學生熱愛數學，學好數學。我的嘗試是：
一、創設美的教學情境，讓學生在數學活動中感知美、欣賞美。
數學知識雖然單調枯燥，但蘊含著豐富的可激發學生興趣的因素。因此，在新課教學時，教師要充分利用這些因素，將數學知識與學生生活實際緊密地聯系起來，把社會生活中的題材引入到數學課堂教學之中，喚起學生的學習興趣，使求知成為一種內動力。
我們知道，直觀性是審美直覺的重要特點，它要求主體必須親身參與和直接感受。任何優秀的作品和美麗的事物，光靠別人的轉述或傳達都不會產生真正的美感，只有親身去看，去聽，才會感受到震撼心靈的魅力。正所謂，「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。審美體驗是主體在審美直覺的基礎上，調動再創造的聯想和想像，設身處地生活在作品以及實踐活動之中，獲得心靈的審美愉悅。
實踐證明，直覺感受越深刻，學生學習興趣就愈濃，審美教育的效果也愈好。因此，教師要做好充分的教學准備，可用各種形象的教學手段，如電影、電視、電腦、錄像、范畫、參觀、訪問等引導學生增加直觀形象感受，以形成學生豐富的審美觀點。
新課程改革十分強調要在數學活動中充分調動學生的積極性。我認為最好的方法就是讓他們覺得自己所參加的活動非常有趣，因為興趣是最好的老師，這對小學低段的學生尤為重要。正如古人所說，知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。人們對美好的事物總是十分感興趣。因此我們可藉助現代教學手段，創設美的教學情景，使數學課堂中的各種活動變得「有聲」、「有色」，使學習活動產生一種強大的吸引力，鼓勵學生主動參與到其中，從而達到教學目的，這對小學低段的學生尤為有效。
二、在主體性教育中發展學生的個性。
教師應有一顆愛美之心和一雙發現美的眼睛，能夠敏銳、准確地發掘、提煉教學內容之美。創設數學知識與生活實際緊密結合的情景，使學生對數學有一種親近感，感到數學與生活同在，並不神秘，同時也激起了學生大膽探索的興趣。
著名藝術家羅丹說：「美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。」著名作家王蒙說：「自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好。」在小學各學科教材中包含著豐富的審美因素。正如數學家普羅克拉斯所認為的，哪裡有數，哪裡就有美。從形式上看，阿拉伯數字「1、2、3、4、5……」書寫形式變化有序，就像一串美的音符，各種幾何圖形，富於對稱之美，變化之美。從內涵來看，數學表達客觀世界的高度抽象、概括，是任何語言所不及的，教師要悉心體會和挖掘，要有自覺的美育意識，在備課時，不僅要備知識點，還要備審美點，並且要將其寫入教學設計中，使之成為教學設計不可缺少的一個部分。除了教材中的審美因素外，教師也可以根據教學需要，恰當補充一些美育內容。
學生的非形式數學知識，生活中的數學常識、經驗的建立，首先必須依賴於實踐活動，使數學知識成為學生看得見、摸得著、聽得到的現實，是有源之水，是有本之木。教師要善於挖掘數學內容中的生活畫面，讓數學貼近生活，最大限度地解放學生，盡可能地發揮學生的潛能，讓學生在豐富多彩的活動中學習數學，以利於學生自主、和諧、全面的發展。因此實施主體性教育，培養學生的個性美顯得尤為重要。我總努力營造民主、和諧的氛圍，鼓勵學生大膽質疑或提出不同的見解，培養學生善於對同學的回答進行評價，允許保留自己意見，引導學生多用「我是這樣想的……，我的方法是……，我認為……」的方式回答問題，保證在整節課中至始至終讓學生處於學習的主體地位。
三、在開放的數學活動中培養學生的創新美。
讓學生體驗學習的價值。教學時不要把教師和學生死死的捆在教科書上，讓學生死記那些他們

⑹ 如何在數學教學中融入傳統文化教育

如何在數學教學中融入傳統文化教育計劃
初中數學新課標把「體現數學的文化價值」置於課程設計基本理念的重要位置上，使數學文化問題正式進入了數學教學。因為大多數不專門與數字打交道的人在走上社會後，數學知識會漸漸淡忘，但數學文化的影響將長期存在於其頭腦中，並會在學習、工作和生活中發揮重要作用。如何在數學教學中滲透數學文化，使學生在學習數學過程中體驗數學文化、受到文化感染、產生文化共鳴，從而實現數學的文化教育功能。
一、開展數學美學教育。數學教學中的美學教育有以下4個層次：美觀、美好、美妙、完美。美觀是數學對象以形式上的對稱、和諧、簡潔，給人的感官帶來美麗、漂亮的感受，例如，（a+b）×n=a×n+b×n。但是，外形的美觀，並不一定是真實的和正確的。數學上的很多東西，只有認識到它的正確性，才能感覺其「美好」，例如「對數」的美好在於能把繁雜的「乘除」運算變為「加減」運算，理解了它的作用，也就獲得了「美」的滿足。美妙的感覺往往來自「意料之外」但在「情理之中」的事物，例如學生經親手畫圖，發現三角形的三條高線、三條中線、三條內角平分線交於一點，感覺真是「美妙」。數學總是做到至善至美、完美無缺，這也是數學的最高「品質」與最高的精神「境界」——完美，例如解一個方程，不只是回答是否有解，也不只是找到一個解了事，而要證明它確實存在解，知道有多少個解，最後還要把它們一一找出來，一個都不能少。對學生進行美學教育，可以陶冶情操，進行數學文化的熏陶，讓學生獲得全面的發展。
二、初中數學與美學。羅素指出：「數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有高尚的美。」數學美主要是指結構美和形式美，具體說來，主要有簡潔美、對稱美、統一美、和諧美、奇異美等。通過初中數學教學，充分展示數學美，是對中學生進行美育教育，從而陶冶情操、鍛煉性格、提高素質的重要手段。數學的首要特點在於它的簡潔，這主要表現在數學符號、數學技巧以及邏輯方法上。數學中普遍存在著對稱，如幾何中有軸對稱圖形和中心對稱圖形，代數中有對稱多項式，日常生活中，我們見到的許多優美的商標圖案，如北大方正、聯想集團、北京電信、中國聯通、工商銀行等，更是對稱美的活教材。「愛美之心，人皆有之」，對於數學美的研究、教育和欣賞，能極大地提高學生的審美情趣，激發學習興趣，啟迪人們的思維，開闊人們的視野，並帶來美的享受。

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三、初中數學與文學。數學家華羅庚說：「認為數學枯燥無味，沒有藝術性，這看法是不正確的，就像人站在花園外面，說花園里枯燥乏味一樣。」古往今來，數學流傳著許多美妙動聽的故事（包括數學家的故事、數學史故事和數學應用的故事）和歷史名題。通過這些寓教於樂的方式進行數學文化教育，可以使學生學習前人勤奮好學、勇於實踐、實事求是、不斷探索、敢於創新的科學態度，從歷史名題中學習它的數學思想方法和解題思路，指導自己的學習。
語言是思維的外殼，要加強對學生進行語言能力的訓練，結合日常生活實踐和數學建模活動，指導學生寫好「小作文」（如學習計劃、學習經驗交流等）、「小總結」（章節的知識總結）、「小隨筆」（如「正方形」、「圓」、介紹一個企業商標的尺規作圖方法等）、「小論文」（如怎樣畫標準的跑道、分期付款和保險的數學原理等），引導學生讀好課外讀物（如《數理化通俗演義》、《中學數學問題集》等），鼓勵學生從數學文獻中檢索和獲取有關知識（如梅涅勞斯定理、蝴蝶定理等）。這樣，在數學教育中滲透文學教育，不僅可以加深對數學知識的理解和應用能力，而且還可以大大提高學生運用數學語言的能力和書面表達能力，從而不斷提高其數學文化素質。
數學不應當等同於數學知識（事實性結論）的匯集或數學知識的倉庫，它是人類的一種創造性活動。在人們探索知識和數學發展的歷史長河中，留下了燦爛輝煌的數學文化。那一個個優美動聽的數學故事，一句句發人深省的名人名言，一條條精妙絕倫的數學謎語，一篇篇寓意深刻的數學隨筆，都是數學文化寶庫中的明珠。
四、進行數學實驗與游戲。數學游戲是一種大眾化的智力活動，體現了一種數學文化。浙江教育出版社的數學新教材中已引進了一些游戲素材，這為一線教師的教學提供了廣闊的創新空間，但游戲的題材還顯得有些單調，教學中還可適當增加一些益智類的游戲，如數獨。
數獨是一種源自18世紀末的瑞士，後在美國發展，並在日本得以發揚光大的數學智力拚圖游戲，在2005年全面引入我國。拼圖是九宮格（即3格寬×3格高）的正方形狀，每一格又細分為一個九宮格。在每一個小九宮格中，分別填上1至9的數字，讓整個大九宮格每一列、每一行的數字都不重復。該游戲看起來似乎和傳統的填字游戲類似，但由於其擁有入門簡單、演算方便、有益於鍛煉腦力，並且不受時間、地點、語言的限制等優點而被玩家廣泛接受。有專家認為，該游戲的獨特玩法跨越了文字與文化的疆域。據悉，目前「數獨」游戲在全球已擁有數百萬的玩家。這種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的潛移默化的游戲教學，可以讓學生逐漸認識到數學文化的難得魅力並逐步養成勤於動腦、善於分析的習慣，學會用數學文化的視角分析問題、解決問題。
在初中數學教育中，把初中數學知識和數學文化結合起來，使學生在學會數學基礎知識和基本技能的同時，還能受到良好的數學文化教育，當數學文化的魅力真正滲入教材、到達課堂、融入教學時，數學就會更加平易近人，數學教學就會通過文化層面讓學生進一步理解數學、喜歡數學、熱愛數學。因此，數學文化教育完全適應了素質教育的時代要求，對提高中學生的數學素質、培養良好的個性品質意義重大。

⑺ 如何加強美育教育

1、確定要樹立的美育教育理念應該具有功能高、內涵多、整體性和全育性

美育是一種對人的整體性的教育，可以通過多種教育形式，如各種藝術和美的具有實際內容的審美活動或者是接受一些中介的美感體驗，美育是對人的教育，同樣也對整個人的綜合素質十分關注。

要對人的審美能力提高，還要陶冶人的性情。美育實際上還追求和諧、真善美的人格方面的教育，對於人的綜合素質及獨特性全面發展的素質教育都有所關注，是以提高生活質量、生命質量和人生價值為目標的教育。

2、建設完善的美育教育體系

美育教育所包含的教育領域很廣，貫穿於學校教育的整個過程中，所以要在每個環節落實好教育工作，包括管理、後勤和教學中。

並且所有部門都要在美育教育中占據主導地位，將優勢積極的發揮到工作中，但是美育教育不是意味著開立幾門課程，美育教育是貫穿融合於整個教育體系中的，以一種學科的形式在所有環節和方面中體現出來。

3、在課堂教學過程中滲透美育

教育的過程就是老師對學生傳道授業解惑的過程，是依照美的規則進行下去的。老師應該對自己的教授對象了解並且熟悉，掌握這個規則，才能更好地進行美育教學。老師在進行教授知識、提升能力、全面培養學生的綜合素質，當老師把這一規則與教授統一在一起的時候，就達到了創造美的目的，實現了美育滲透。

4、完善課程體系，提高學生的審美能力

美育教育不單單是為了讓學生掌握歌唱、舞蹈等這些藝術技能，更應該重視的是文化內涵，應該對學生的人生境界進行引導，促使學生能夠建立健康的人生觀和世界觀，追求美的生活。

藝術的實質是美，傳授藝術應該與藝術的美融合在一起進行，不應該把藝術創作只是看作需要傳授的知識去教授。高職院校的美育課程改革勢在必行，學校管理人員應該更新教學理念，並認真總結經驗，促使美育理念融入到整個教育工作中。

5、教師言行滲透美育

對於教師來說，要逐步提高審美觀，對師德風范進行改善，教師的言談舉止中要為學生滲透無聲的美感。還要求教師不斷對自身的品德和修養增強，力氣完美的人格，這樣才能影響學生，讓學生對教師產生欽佩的感情，並潛移默化受到教師的感染。

6、營造健康的校園文化

校園文化對學生的影響也很大，要逐漸的加強校園文化改善，為學生提供積極樂觀的氛圍。從根本意義上說，校園文化屬於隱性的授課方位，對學生的教育有一種潛移默化的影響，所以在美育教育中的地位比較關鍵，絕對不能忽視。

存在的問題

當前我國還沒有建立美育學這個專業，也就沒有專業的美育老師。大部分的高職院校都是由藝術類專業老師或者文學專業老師負責美育課程，因為不是專業的美育教師，所以美學基礎參差不齊，藝術素質也不盡相同，教學能力同樣有所差異，那麼就可以預測美育學課程的教育質量了。

美育教育是有一定的前提條件的。美育課程也不是一個講桌、一個粉筆、一個教學PPT就可以的。美育課程應該以物質為基礎，應該投入足夠的經費去完善美育教學設施。

例如，多媒體功能教室、音樂欣賞教室、練琴教室等等，但是當前的高職院校更加重視提高專業技能水平，並沒有投入足夠的經費去建設這「不算重要」的美育教育。