數學故事手抄報的內容是什麼

❶ 數學小報內容是什麼

數學小報主要內容有數學知識、數學家故事、數學趣題、數學家名言等。可以使用手抄報、電腦列印、剪貼報，出奧數題等形式。

數學小報要求較高，難度較大，學生最好與家長一起完成。但不能形式單一，要利用所學知識，不要一味、刻板地去模仿老套的形式。

數學小報的範文

古希臘學者阿基米德死於進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主：「不要弄壞我的圓」。)後，人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。

德國數學家高斯在他研究發現了正十七邊形的尺規作法後，便放棄原來立志學文的打算而獻身於數學，以至在數學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的稜柱為底座的墓碑。

16世紀德國數學家魯道夫，花了畢生精力，把圓周率算到小數後35位，後人稱之為魯道夫數，他死後別人便把這個數刻到他的墓碑上。

瑞士數學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之後，墓碑上就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：「我雖然改變了，但卻和原來一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

❷ 數學手抄報文字內容

數學手抄報文字內容

數學是一科比較難學的科目，通過製作數學手抄報繪畫活動，可以吸引對數學的興趣，下面由我為大家整理的數學的手抄報內容資料，希望可以幫到大家!

【數學的手抄報內容資料一：該走哪條路】

過路智力題之該走哪條路

個人站在岔道口，分別通向A國和B國，這兩個國家的人非常奇怪，A國的人總是說實話，B國的人總是說謊話。路口站著一個A國人和一個B國人：甲和乙，但是不知道他們真正的身份，現在那個人要去B國，但不知道應該走哪條路，需要問這兩個人。只許問一句。他是怎麼判斷該走那條路的?

答案：

如果甲是A國人，說的是真話，問甲："如果我問乙哪條路是安全之路，他會指哪條路?"他指出的乙說的路就是錯誤的，另一條路就是正確的。

答案2：如果甲是B國人，說的是假話同樣的問題問甲，因為乙說真話，甲會和乙的答案相反，那麼另一條路就是正確的。

【數學的手抄報內容資料二：數學名言】

數學的本質在於它的自由。---康扥爾(Cantor)

在數學的領域中，提出問題的'藝術比解答問題的藝術更為重要。康扥爾(Cantor)

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(Hilbert)

數學是無窮的科學。--赫爾曼外爾

問題是數學的心臟。--P.R.Halmos

只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰亡。--Hilbert

數學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。---高斯

哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖

高斯(數學王子)說：「數學是科學之王」

;

❸ 數學的手抄報內容

關於數學的手抄報1

關於數學的手抄報2

關於數學的手抄報3

關於數學的手抄報4

關於數學的手抄報內容1：

相傳，在非常遙遠的古代，有一天，從黃河中忽然跳出一匹「龍馬」，馬背上馱著一幅圖，圖上畫著許多神秘的數學符號；後來，從奔騰的洛水中又爬出一隻「神龜」來，龜背上馱著一卷書，書中寫的是數的排列方法。

出現了「河圖洛書」之後，數學也就誕生了。

小朋友，這個神奇的傳說有趣嗎？不過，它只是個傳說而已。

那麼，數學是怎樣產生的呢？遠古時代人類以打獵、采野果為生。在狩獵中，他們發現只有人比獸多，才有可能對付那些猛獸；采果時，他們發現只有當野果堆得老高時，才有可能幫助他們度過漫長的冬天，這樣的實踐中，他們才逐步領悟了「多」與「少」的概念。

分配食物時，由於人們通常用一隻手拿一件物品，這樣就把「一」從「多」的概念中分離出來。有了「一」，人們又逐漸形成了「二」的概念，這可能是因為人的雙手各拿一件物品吧！那怎樣表示「三」呢？人們並沒有三隻手呀！後來人們用「巧妙」的辦法：把第三件物品放在自己的腳邊，這樣問題不就解決了！

從一些出土的原始社會的文物中也可以看到一些與數目有關的內容，如陶器上有兩只耳朵，三隻腳等。

形成「一」、「二」、「三」這些數的概念經歷了很長的時間。但那時人類還沒有表示數的名稱，他們表示數時，是靠手勢和相應的身體動作。

關於數學的手抄報內容2：

數學是什麼？數學是生活的眼睛；是思維的'翅膀；是文字的藝術。話說暑假一天，我和媽媽到爺爺奶奶家去做客。爺爺很勤勞善良，他種了很多植物，養了很多可愛的動物，所以我特別喜歡到爺爺奶奶家去玩。

這不，我剛走進家門，就看見爺爺拿著食物往外走，我就跟了上去。爺爺原來是要去喂雞和兔，爺爺給我點食物讓我喂。過了一會兒，爺爺問：「孫女，你知道我有幾只雞幾只兔嗎？有36個頭，50雙腳。」我思考了起來：50雙腳就是50×2=100（只），如果我把所有頭看作是兔36×4=144（只），但是，為什麼有144隻腳呢？。然後，我再用144—100=44（只）。我對爺爺說：「爺爺，我知道了，雞是22隻，兔是14隻。」也可以用解方程來解答，先把雞設為x，雞的腳數+兔的腳數就等於總的腳數，就變出了一個方程式2x+（36—x）×4=50x2，然後再來計算，最後解得x是22，所以雞是22隻，兔是36—22=14（只）所以我的計算是對的。爺爺聽了後誇我：「不錯，不錯，我孫女長知識了。」

快到吃晚飯的時間了，我和爺爺一起去超市買菜。到了超市門口，我發現有許多車擺放子一起。爺爺看見了，就數小汽車和摩托車的輪子數，他笑眯眯的對我問：「孫女，我剛才數了數，發現有兩種車，一個是小轎車，一個是摩托車，一共有32輛，108個輪子，你來求一下有幾輛小轎車和幾輛摩托車？」我算了算，如果假設都變成摩托車32×2=64（個）輪子。44÷（4—2）=22（輛）小轎車。32—22=10（輛）摩托車。我告訴爺爺：「是不是有22輛小轎車，10輛摩托車？」爺爺摸著我的頭說：「我孫女不但善於表達，而且愛思考，真了不起！」聽了後，我的心裡美滋滋的，比誰的都開心。因為我明白了一個道理：數學充滿了奧秘；不但有趣味橫生的雞兔同籠，而且還有讓我腦洞大開的塗色問題，數學在我們生活中比比皆是，只要我們細心觀察就會有許多收獲！

❹ 數學家的小故事手抄報內容

數學家的小故事手抄報內容

轉眼間，暑假就過去了，又要開學了，老師布置的手抄報作業做完了嗎?以下是數學家的小故事手抄報內容，歡迎閱讀。

數學家陳景潤的小故事

1966年屈居於六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數學難題「哥德巴赫猜想」中的(1+2)，創造了距摘取這顆數論皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌。他證明了「每個大偶數都是一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和」，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領先地位。這一結果國際上譽為「陳氏定理」，受到廣泛徵引。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。世界級的數學大師、美國學者阿 威爾(AWeil)曾這樣稱贊他：「陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。

數學家雅谷伯努利的小故事

瑞士數學家雅谷伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之後，墓碑上 就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：「我雖然改變了，但卻和原來一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

數學家阿基米德的小故事

一些數學家生前獻身於數學，死後在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業績的標志。

古希臘學者阿基米德死於進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主：「不要弄壞我的圓」。)後，人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。 德國數學家高斯在他研究發現了正十七邊形的尺規作法後，便放棄原來立志學文的打算 而獻身於數學，以至在數學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的稜柱為底座的墓碑。

16世紀德國數學家魯道夫，花了畢生精力，把圓周率算到小數後35位，後人稱之為魯 道夫數，他死後別人便把這個數刻到他的墓碑上。 瑞士數學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之後，墓碑上 就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：「我雖然改變了，但卻和原來一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。

「數學王子」高斯的故事

7歲那年，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當地小有名氣的「數學家」。這位來自城市的青年教師，總認為鄉下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。三年級的一次數學課上，布特納對孩子們又發了一通脾氣，然後，在黑板上寫下了一個長長的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=?

「哇!這是多少個數相加呀?怎麼算呀?」學生們害怕極了，越是緊張而越是想不出怎麼計算。

布特納很得意。他知道，像這樣後一個數都比前一個數大198的100個數相加，這些調皮的學生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結果。

不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：「老師，我算完了。」布特納連頭都沒抬，生氣地說：「去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數交差，可得小心!」說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。

可是小高斯卻堅持不走，說：「老師，我沒有胡鬧。」並把小石板輕輕地放在講台上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子居然這么快就算出了正確的答案。

原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數一個數地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規律。他發現一頭一尾兩個數依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的'和可以用乘法很快算出。

小高斯的難以置信的數學天賦，使布特納既佩服，又內疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數學書，並讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學數學。

蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。

那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的***。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾;讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中(即當時省立十中)還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。

17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊!」

這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心。

;

❺ 數學手抄報的內容資料

數學手抄報的內容資料

在日常學習和工作中，大家一定沒少看到經典的手抄報吧，手抄報能有效激發我們的創新意識和求知慾望。那麼你有真正了解過手抄報嗎？以下是我收集整理的數學手抄報的內容資料，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【數學手抄報的內容資料】

1、正確的看法是，數學不僅擁有真，而且擁有非凡的美——一種像雕塑那樣冷峻而樸素的美，一種無須我們柔弱的天性感知的美，一種不具有繪畫和音樂那樣富麗堂皇的裝飾的美，是唯有最偉大的藝術才具有的嚴格的完美。

——羅素(英國哲學家、數理邏輯學家，分析學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。)

2、善於「退」，足夠地「退」，退到原始而不失去重要性的地方，這是學好數學的一個訣竅。

——華羅庚

3、數學是特別適於處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領域中它的力量是沒有限度的。由於這個原因，一本關於新興物理的書，只要不是純粹描述實驗的，實質上就必然是數學書。——狄拉克

4、數學是打開科學大門的鑰匙，是通向宇宙之美的關鍵。

——開普勒(德國天文學家、光學家)

5、數學有兩個側面，一方面它是歐幾里得式的嚴謹科學，從這方面看數學是一門系統的演繹科學;但從另一方面來說，創造過程中的數學看起來卻像一門實驗性的歸納科學。

——玻利亞(數學家和數學教育家)

6、「難」也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，能得一尺得一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。——華羅庚(世界著名數學家，是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者)

7、思索，連續不斷的思索，以待天曙，漸漸地見得光明。如果說我對世界有些貢獻的話，那不是由於別的，卻只是由於我的辛勤耐久的思索所致。——牛頓(英國數學家、天文學家和物理學家)

8、鑽研數學——這是一種需要全部靈活性和刻苦耐勞的智力體操。——維納(美國數學家，控制論的創始人)

數學名人：

勒奈·笛卡爾

勒奈·笛卡爾(Rene Descartes)，1596年3月31日生於法國都蘭城。笛卡爾是偉大的哲學家、物理學家、數學家、生理學家。解析幾何的.創始人。笛卡爾是歐洲近代資產階級哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為「現代哲學之父」。他自成體系，容唯物主義與唯心主義於一爐，在哲學史上產生了深遠的影響。同時，他又是一位勇於探索的科學家，他所建立的解析幾何在數學史上具有劃時代的意義。笛卡爾堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為「近代科學的始祖」。

歐幾里得

歐幾里得(希臘文：Ευκλειδη?，約公元前330年—前275年，亞歷山大里亞)，古希臘數學家，被稱為「幾何之父」。他活躍於托勒密一世(公元前323年-前283年)時期的亞歷山大里亞，他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數學的基礎，提出五大公設，發展歐幾里得幾何，被廣泛的認為是歷史上最成功的教科書。歐幾里得也寫了一些關於透視、圓錐曲線、球面幾何學及數論的作品，是幾何學的奠基人。

阿基米德

阿基米德(Archimedes 公元前287年—公元前212年)，古希臘哲學家、數學家、物理學家。出生於西西里島的敘拉古。阿基米德到過亞歷山大里亞，據說他住在亞歷山大里亞時期發明了阿基米德式螺旋抽水機。後來阿基米德成為兼數學家與力學家的偉大學者，並且享有「力學之父」的美稱。阿基米德流傳於世的數學著作有10餘種，多為希臘文手稿。阿基米德曾說過：給我一個支點，我可以翹起地球。這句話告訴我們：要有勇氣去尋找這個支點，要勇於尋找真理。

高斯

高斯是德國數學家、物理學家和天文學家。

高斯一生下來，就對一切現象和事物十分好奇，而且決心弄個水落石出。7歲那年，高斯第一次上學了。

在全世界廣為流傳的一則故事說，高斯10歲時算出布特納給學生們出的將1到100的所有整數加起來的算術題，布特納當時給孩子們出的是一道更難的加法題：81297+81495+81693+…+100899。說完高斯也算完並把寫有答案的小石板交了上去，當時只有他寫的答案是正確的。數學史家們傾向於認為，高斯當時已掌握了等差數列求和的方法。一位年僅10歲的孩子，能獨立發現這一數學方法實屬很不平常。

高斯的學術地位，歷來被人們推崇得很高。他有「數學王子」、「數學家之王」的美稱。

數學故事

一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不長時間，徒弟三人摘完桃子高高興興回來。師父唐僧問：「你們每人各摘回多少個桃子？」

八戒憨笑著說：「師父，我來考考你。我們每人摘的一樣多，我筐里的桃子不到100個，如果3個3個地數，數到最後還剩1個。你們算算，我們每人摘了多少個？」

沙僧神秘地說：「師父，我也來考考你。我筐里的桃子，如果4個4個地數，數到最後還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個？」

悟空笑眯眯地說：「師父，我也來考考你。我筐里的桃子，如果5個5個地數，數到最後還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個？

唐僧很快說出他們每人摘桃子的個數。你知道他們每人摘了多少個桃子嗎？

數學科學家的小故事

高斯上小學時，就對數學很感興趣。有一天，數學老師白爾脫先生有點不高興，他一走進教室，就扳著面孔對同學們說：「今天的課是你們自己算題，誰先算完，誰就先回家吃飯。」說著，他就在黑板上寫下了這樣一個題目：

1+2+3+……+100=?

同學們立刻拿出練習本，低頭認真地算了起來。白爾脫則坐在一邊，看起小說來。誰知，他剛剛看完一頁，小高斯就舉手報告老師說：

「老師，這道題我算完了。」

「算完了?」白爾脫沒好氣地揮揮手，「你算得這么快准會算錯，再算算吧!」

「不會錯。我檢查過，還驗算了一遍。」高斯理直氣壯地說。「白爾脫走到高斯座位前，拿起他的練習本一看，答案是「5050」，顯然一點沒錯。

「你是怎麼算的?」白爾脫不無驚奇地問道。

高斯一板一眼地回答說：「我發現，這個題目一頭一尾挨次兩個數相加，都是101，總共50個101，所以答案應該是：50×101=5050。」

「真妙呀!」白爾脫興奮地拍一下桌子，接著大聲地對全體同學說：「真沒想到，你們當中竟會出現數學神童!」

自此以後，白爾脫先生完全改變了對農村孩子的看法，尤其對高斯更是喜歡。後來，在白爾脫先生的精心培養下，高斯對數學的興趣越來越濃，造詣也越來越深。在他17歲的時候，他就發現了數論中的二次互反律。

;

❻ 數學手抄報內容

關於數學手抄報內容

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到手抄報吧，藉助手抄報可以培養我們的創新意識和創造能力。那麼問題來了，到底什麼樣的手抄報才經典呢？下面是我收集整理的關於數學手抄報，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

數學手抄報內容

人類逐步有了數的概念，由自然數開始。由於人有十個手指，所以多數民族建立了十進位制的自然數表示方法。二十個一組的太多太大，不能一目瞭然，還要用上腳趾，五個一組又太少，使組數太多，十個一組是比較會讓人喜愛的折衷方法。有古巴比侖記數法、希臘記數法、羅馬記數法、中國記數法，發展進步了5000年後，印度人第一次發明了零，零加自然數稱為為整數，傳入伊斯蘭世界形成目前通用的阿拉伯數字。計算機的出現又需要二進位制，就是近幾十年的事了。

算術運算起步只需要有加法的概念，乘是多次加的簡化運算，減是加的逆運算，除是乘的逆運算，這就是四則運算。除法很快導致了分數的出現，以十、百等為分母的除法，簡化表達就是小數和循環小數。不是擁有錢而是欠人的錢如何表示，這就出現了負數，以上這些數放在一起，就是有理數，可以表示在一個數軸上。

人們曾經很長時間以為數軸上的數都是有理數，後來有人發現，正方形的邊是1，它的對角線長度就無法用有理數表示，用園規在數軸上找到那個對應點就是無理數的點，這是第一次數學危機。1761年德國物理學家和數學家蘭伯盧格嚴格證明了π也是一個無理數，這樣把無理數包入之後，有理數與無理數統稱為實數，數軸也稱之為實數軸。後來人們發現，如果在實數軸上隨機的抽取，得到有理數的概率幾乎是零，得到無理數的概率幾乎是1，無理數比有理數多得多。為什麼會如此，因為我們生活的這個客觀世界，本來就是無理的多過有理的。為了解決負數的開平方是什麼，16世紀出了虛數i，虛軸與實軸垂直交叉形成一個復平面，數也發展成為由虛部和實部組成的復數。數的概念會不會繼續發展，我們試目以待。

有趣的數學小知識

你知道嗎?我們每個人身上都攜帶著幾把尺子。

假如你「一拃」的長度為8厘米，量一下你課桌的長為7拃，則可知課桌長為56厘米。

如果你每步長65厘米，你上學時，數一數你走了多少步，就能算出從你家到學校有多遠。身高也是一把尺子。

如果你的身高是150厘米，那麼你抱住一棵大樹，兩手正好合攏，這棵樹的一周的長度大約是150厘米。

因為每個人兩臂平伸，兩手指尖之間的長度和身高大約是一樣的。要是你想量樹的高，影子也可以幫助你的。你只要量一量樹的影子和自己的影子長度就可以了。因為樹的高度=樹影長×身高÷人影長。這是為什麼?等你學會比例以後就明白了。

你若去遊玩，要想知道前面的山距你有多遠，可以請聲音幫你量一量。聲音每秒能走331米，那麼你對著山喊一聲，再看幾秒可聽到回聲，用331乘聽到回聲的時間，再除以2就能算出來了。

學會用你身上這幾把尺子，對你計算一些問題是很有好處的。同時，在你的日常生活中，它也會為你提供方便的。你可要想著它呀!

冬令時節，天寒地凍，小貓、小狗在睡覺時，不是我們想像中的那樣趴著身子，而是喜歡蜷縮著。那麼你是否想過這是為什麼呢?它與數學有聯系嗎?我們先來思考一道熟悉的數學問題，題目是：用12塊棱長1厘米的正方體小木塊搭成不同的長方體，共有幾種不同搭法?

通過動手搭拼、試驗，得到4種不同的搭法。

利用學過的知識，可知道這4個長方體的體積都相等，而它們的表面積分別為：50(平方厘米)、40(平方厘米)、38(平方厘米)、32(平方厘米)，即(圖4)的表面積最小。

這道題表明這樣一個數學規律：在體積相等的情況下，小正方體之間的重合部分越多，其表面積就越小。

根據這個數學規律，我們不難悟出：小貓、小狗在冬天喜歡蜷縮著身子睡覺，正是在體積不變的情況下，增加身子相互重合部分，因此，減少暴露在外面的表面積，也就是受寒面積減少，散發的熱量也會減少。小貓、小狗在冬天蜷縮著身子睡覺可以起到防寒保溫的作用。

著名的女數學家索菲·科瓦列夫斯卡婭故事

數學是人類認識世界和改造世界的有力工具，也是一片任有志之士自由飛翔的廣闊天地。數學的足跡遍及社會的每一個角落。數學家的故事也像數學本身一樣，神秘動人，發人深思。下面給同學們講一講著名的女數學家索菲·科瓦列夫斯卡婭的故事。

索菲·科瓦列夫斯卡婭(1850~1891)是俄國人，她一生獲得了很多「第一」：她是歷史上第一個獲得數學博士學位的女性，是第一個獲得科學院院士稱號的女數學家，此外，她還是除了義大利外世界上第一個擔任數學教授的婦女，她對數學做出了卓越的貢獻。

索菲·科瓦列夫斯卡婭從小就對數學懷有特殊的感情，並有著極大的好奇心和強烈的求知慾望。在她8歲的`時候，全家搬到了波里賓諾田莊。由於帶去的糊牆紙不夠用，父母就在她的房間里用著名的數學家奧斯特洛格拉得斯基所著的微積分講義來裱糊牆壁。那時，索菲·科瓦列夫斯卡婭常常獨自坐在卧室的牆前，望著糊牆紙上奇妙的數字和神秘的符號出神，一坐就是好幾個小時。後來，索菲·科瓦列夫斯卡婭在自傳中寫道：「我常常坐在那神秘的牆前，企圖解釋某些詞句，找出這些書頁的正確次序。通過反復閱讀，書頁上那些奇怪的公式，甚至有些文字的表述，都在我的腦海里留下了深刻的印象，盡管當時我對它們還是一竅不通。」

索菲·科瓦列夫斯卡婭的祖父和外祖父都是出色的數學家，這或許有助於形成她的數學天賦，但她的成功主要還是源於她不懈的努力。她在學習數學時，注意力總是非常集中，能很快理解和掌握老師所講的內容。有一次，數學老師讓索菲·科瓦列夫斯卡婭重復上次課上所講的內容，索菲·科瓦列夫斯卡婭沒有按老師講的方法去講，而是換成了自己的思路方法。當她講完後，老師立即豎起大拇指誇她了不起。由此可見，索菲·科瓦列夫斯卡婭善於獨立思考問題，善於積極尋找自己的思路方法，使自己的思維不局限於某一特定的方式，這對她日後的數學研究非常重要。

高中畢業之後，索菲·科瓦列夫斯卡婭想繼續學習高深的數學知識，但當時俄國有一種普遍輕視婦女的風氣，婦女無權接受高等教育。對索菲·科瓦列夫斯卡婭來說，繼續深造只有出國求學了。索菲·科瓦列夫斯卡婭把想要出國求學的願望告訴家人，遭到了家人的強烈反對。為了爭取上大學的權利，索菲·科瓦列夫斯卡婭沖破了種種阻力，終於如願以償來到了德國的海德堡大學求學，在陌生的異國城市過起了緊張而簡朴的學習生活。

在海德堡大學求學的過程中，索菲·科瓦列夫斯卡婭為了取得更大的'進步，到被譽為「現代分析之父」的數學大師魏爾斯特拉斯教授家中拜師求教。這位數學大師被索菲·科瓦列夫斯卡婭的誠懇態度打動，經過多次測試，滿意地收下了這位勤奮好學的女學生。在魏爾斯特拉斯的悉心指導下，索菲·科瓦列夫斯卡婭更加刻苦地鑽研數學。經過一段時間的學習與實踐，索菲·科瓦列夫斯卡婭寫就了三篇重要的數學學術論文，不久，又成功地解決了困擾數學家們一百多年的「數學水妖」問題，並因此獲得了著名的「鮑廷獎金」。

索菲·科瓦列夫斯卡婭一生獲得了很多榮譽，為數學的發展做出了巨大貢獻，但她從沒有自滿過。不幸的是，她在一次旅途中染上了風寒，由於沒能及時休息，以致卧床不起，不久便與世長辭，終年只有41歲。

數學的名言

1. 如果一個人的注意力經常不能集中，那就讓他學習數學好了。因為在證明數學定理時，即使是一剎那的思想不集中，就必須重新開始。 ——F. Bacon,1561-1626

2. 數學知識使思維增加活力，使之擺脫偏見、輕信和迷信的束縛。

3. (英統計學家J. Arbuthnot, 1667-1735)

4. 數學語言對任何人來說，不僅是最簡單明了的語言，而且也是最嚴格的語言。

5. (英國大法官H. P. Brougham, 1778-1868)

6. 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯與修辭使人善辯。 ——培根

7. 學習數學是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規律，無不涉及數學真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那麼數學就反映和揭示了造物主的智慧，並且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。數學集中並引導我們地精力、自尊和願望去認識真理，並由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數學則啟發人們地想像與推理。 ——Chancellor,W.E

8. 一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數的值就越小。 ----托爾斯泰

9. 天才=1%的靈感+99%的血汗。 ---- 愛迪生

10. 要利用時間，思考一下一天之中做了些什麼，是正號還是負號，倘若是+，則進步;倘若是-，就得吸取教訓，採取措施。」 ----季米特洛夫

11. 近代最偉大的科學家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+z。並解釋道：A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，Z代表少說空話。 ----愛因斯坦

12. 一個人的貢獻和他的自負嚴格地成反比，這似乎是品行上的一個公理。----拉格朗日

13. 時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用分來計算時間的人比用小時來計算時間的人時間多59倍。 ——俄國歷史學家雷巴柯夫

14. 人腦是這樣一台計算機，它在一個相當低的准確水平上，非常可靠地進行工作。 --- 馮 · 諾伊曼

15. 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數學。 ——華羅庚

16. 數學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經常處於被新發現的事實推翻的危險。。數學之所以有高聲譽，另一個理由就是數學使得自然科學實現定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。——愛因斯坦

17. 數學方法滲透並支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。 ——馮紐曼

18. 不管數學的任一分支是多麼抽象，總有一天會應用在這實際世界上。 ——羅巴切夫斯基

;

❼ 數學小報文字內容是什麼

數學小報文字內容如下：

1、數學是科學的女王，而數論是數學的女王。——高斯。

2、一個國家的科學水平能夠用它消耗的數學來度量——拉奧。

3、數論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯。

4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師。——拉普拉斯。

5、有時候，你一開始未能得到一個最簡單，最美妙的證明，但正是這樣的證明才能深入到高等算術真理的奇妙聯系中去。這是咱們繼續研究的動力，並且最能使咱們有所發現。——高斯。

6、一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能到達真正完善的地步。

7、我決心放下那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去思考那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在於解釋自然現象的幾何——笛卡兒。

8、一個沒有幾分詩人才能的數學家決不會成為一個完全的數學家——魏爾斯特拉斯。

❽ 數學小報寫些什麼內容

數學小報可以寫關於數學的故事，數學名言和數學公式。

1、關於數學的名言

羅素說：「數學是符號加邏輯」。

畢達哥拉斯說：「數支配著宇宙」。

哈爾莫斯說：「數學是一種別具匠心的藝術」。

2、趣味數學小故事

戰國時期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行，每賽馬以千金作賭。由於兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應等級的馬要好，所以一般人都以為田忌必輸無疑。

但是田忌採納了門客孫臏(著名軍事家)的意見，用下馬對齊威王的上馬，用上馬對齊威王的中馬，用中馬對齊威王的下馬，結果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國古代運用對策論思想解決問題的一個範例。

3、小學數學公式大全

加法交換律：兩數相加交換加數的位置，和不變。

加法結合律：三個數相加，先把前兩個數相加，或先把後兩個數相加，再同第三個數相加，和不變。

乘法交換律：兩數相乘，交換因數的位置，積不變。

乘法結合律：三個數相乘，先把前兩個數相乘，或先把後兩個數相乘，再和第三個數相乘，它們的積不變。

4、數學做題方法

當我們遇到不會的數學題時，一個特別好用的方法就是畫圖，這個方法適用於選擇題，因為不需要計算過程，可以直接選正確答案。數學中有一些題目可能用公式計算比較麻煩，或者是有些同學不會按部就班做，可是畫完圖往往就能立見答案，還節省做題時間，效率很高。

做數學題還可以用試值法去做，也比較適合選擇題，當不知道這道題目該怎麼做時，可以把每個選項都代入進去，利用試值法求解，如果正確答案在前面，做題速度就會很快，如果答案在後面，就需要把每個值都代入試一遍。

5、數學學習方法

在課前，預習的環節是必不可少的。先將本科知識結構梳理一遍，看不懂沒關系，但一定要知道老師這節課要講些什麼。

在平時練習考試的時候將掌握不好的知識點記錄下來，並查閱資料及時復習。如果遇到從前所學的知識點就翻閱課本和資料，並及時向他人請教。在理解之後可以找一些衍生或變型題目來鞏固。

❾ 數學的手抄報內容

關於數學的手抄報內容

在學習和工作中，大家都聽說過或者使用過手抄報吧，每一份手抄報的後面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧。手抄報的類型有很多，你都知道嗎？下面是我精心整理的關於數學的手抄報內容，希望對大家有所幫助。

【逆推法解決數學問題】

1.一個農村少年，提了一筐雞蛋到市場上去賣。他把所有雞蛋的一半加半個，賣給了第一個顧客;又把剩下的一半加半個，賣給了第二個顧客;再把剩下的一半加半個，賣給了第三個顧客..當他把最後剩下的一半加半個，賣給了第六個顧客的時候，所有的雞蛋全部賣完了，並且所有顧客買到的都是整個的雞蛋。請問：這個少年一共拿了多少雞蛋到市場上去賣?

要想清楚，第六次的一半加半個只能是一個雞蛋。倒推法簡便可靠，是一種解決問題的好方法。

2.毛毛蟲爬樹

星期天的早晨六點鍾，有一條毛毛蟲開始爬樹。白天，到十八點鍾，它爬上去了五米;晚上，它退下來了兩米。請問：它什麼時候爬到九米?

9÷(5-2)=3，顯然不對。因為經過兩個晝夜，在星期二早晨，毛毛蟲已經爬到了六米;而這個白天，它會繼續往上爬，到十八點鍾還能爬五米。6+5=11(米)，已經超過了。請算一算，它究竟是在什麼時候正好爬到九米?當然，毛毛蟲的爬行是等速的。

【數學家的故事：華羅庚】

有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。於是他就對鄰居家的孩子說：

「那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?」

鄰居家的孩子回答道：「好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕數學手抄報大全簡單又漂亮數學手抄報大全簡單又漂亮。」

膽大的華羅庚笑著說：「不用怕，世間是沒有鬼的。」說完，他首先向荒墳跑去。

兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：「這些石人、石馬各有多重?」

鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎麼能知道呢?你怎麼會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你『羅獃子』。」

華羅庚很不甘心地說道：「能否想出一種辦法來計算一下呢?」

鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：「等你將來當了數學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。」

華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：「以後我一定能想出辦法來的。」

當然，計算出這些石人、石馬的重量，對於後來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。

金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那裡舉行廟會，少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城裡走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的「菩薩」。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜後，他們向「菩薩」身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。

華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜「菩薩」。站在旁邊的大人見後很生氣，訓斥道：

「孩子，你為什麼不拜，這菩薩可靈了。」

「菩薩真有那麼靈嗎?」華羅庚問道。

一個人說道：「那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。」

「菩薩真的萬能嗎?」這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著「菩薩」數學手抄報大全簡單又漂亮黑板報。看到「菩薩」進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向裡面看

只見 「菩薩」能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的「菩薩」竟是一村民裝扮的。

華羅庚終於解開了心中的疑團，他將「菩薩」騙人的事告訴了村子裡的每個人，人們終於恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他「羅獃子」了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。

數學簡介

數學是研究數量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科。

數學是人類對事物的抽象結構與模式進行嚴格描述的一種通用手段，可以應用於現實世界的任何問題，所有的數學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上，數學屬於形式科學，而不是自然科學。不同的數學家和哲學家對數學的確切范圍和定義有一系列的看法。

在人類歷史發展和社會生活中，數學發揮著不可替代的作用，同時也是學習和研究現代科學技術必不可少的基本工具。

定義

亞里士多德把數學定義為「數量數學」，這個定義直到18世紀。從19世紀開始，數學研究越來越嚴格，開始涉及與數量和量度無明確關系的群論和投影幾何等抽象主題，數學家和哲學家開始提出各種新的定義。這些定義中的一些強調了大量數學的演繹性質，一些強調了它的抽象性，一些強調數學中的某些話題。即使在專業人士中，對數學的定義也沒有達成共識。數學是否是藝術或科學，甚至沒有一致意見。[8]許多專業數學家對數學的`定義不感興趣，或者認為它是不可定義的。有些只是說，「數學是數學家做的。」

數學定義的三個主要類型被稱為邏輯學家，直覺主義者和形式主義者，每個都反映了不同的哲學思想學派。都有嚴重的問題，沒有人普遍接受，沒有和解似乎是可行的。

數學邏輯的早期定義是本傑明·皮爾士（Benjamin Peirce）的「得出必要結論的科學」（1870）。在Principia Mathematica，Bertrand Russell和Alfred North Whitehead提出了被稱為邏輯主義的哲學程序，並試圖證明所有的數學概念，陳述和原則都可以用符號邏輯來定義和證明。數學的邏輯學定義是羅素的「所有數學是符號邏輯」（1903）。

直覺主義定義，從數學家L. E. J. Brouwer，識別具有某些精神現象的數學。直覺主義定義的一個例子是「數學是一個接著一個進行構造的心理活動」。直觀主義的特點是它拒絕根據其他定義認為有效的一些數學思想。特別是，雖然其他數學哲學允許可以被證明存在的對象，即使它們不能被構造，但直覺主義只允許可以實際構建的數學對象。

正式主義定義用其符號和操作規則來確定數學。 Haskell Curry將數學簡單地定義為「正式系統的科學」。[33]正式系統是一組符號，或令牌，還有一些規則告訴令牌如何組合成公式。在正式系統中，公理一詞具有特殊意義，與「不言而喻的真理」的普通含義不同。在正式系統中，公理是包含在給定的正式系統中的令牌的組合，而不需要使用系統的規則導出。

;

❿ 數學手抄報上應該寫什麼內容

數學中包含的知識有很多，我們要學習的東西也會有很多的，製作一份手抄報也不會很難。下面是我為大家帶來的數學手抄報文字內容，希望大家喜歡。

贊美數學的句子

1、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算。

2、數學是一種會不斷進化的文化。

3、數學是一切知識中的最高形式。

4、數學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。

5、數學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數學有關。

6、數學是研究現實生活中數量關系和空間形式的數學。

7、數學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。

8、在數學中，我們發現真理的主要工具是歸納和模擬。

9、數學是各式各樣的證明技巧。

10、新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。

數學家華羅庚的故事

著名數學家華羅庚在1946年應聘到美國講學，很受學術界器重。當時，美國的伊利諾大學以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。華羅庚的生活一下子舒適起來了，不僅有了小洋樓，大學方面還特地給他配備了四名助手和一名打字員。新中國成立後，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優裕，是不會回來的了。然而，物質、金錢、地位並沒有能羈絆住他的愛國之心。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國「闊教授」的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。途經香港時，他寫了一封《告留美同學的公開信》，抒發了他獻身祖國的熱情。他滿腔熱忱地呼籲：「為了國家民族，我們應當回去！」「錦城雖樂，不如回故鄉；梁園雖好，非久留之地」。