數學朕有哪些

⑴ 描寫「朕」的霸氣的句子有哪些

1、朕若不死，你仍是太子。

2、天下一家，卧榻之側朕豈容他人鼾睡

3、朕要你死，你不得不死

4、犯我大漢者，朕必誅之！

5、天道好還，中國有必伸之理。

6、人心效順，匹夫無不報之仇！

7、數風流人物，還看今朝！

8、大丈夫提三尺劍橫行天下，何懼一死？

9、問蒼茫大地誰主沉浮。

10、天子守國門，君王死社稷

11、如若為你權傾天下，我願自此丟盔棄甲。

12、驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。

13、一朝登基，六親情絕。皇者寡也，帝者孤也。

14、吾吞天之各神，獨攬地之五行。

15、朕即天下，逆朕者，殺無赦！

⑵ 古代帝王稱呼自己為「朕」，除此以外還有哪些自稱

1. 中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。 國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱「朕」，而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。

2. 皇帝簡介：皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其「皇」或「帝」號，為後人所追加。夏朝君主稱「後」，商朝君主稱「帝」，周天子稱「王」。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為「天王」。秦王嬴政統一中國，認為自己「德兼三皇、功蓋五帝」，創「皇帝」一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱「始皇帝」。從此「皇帝」取代了「帝」與「王」，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

3. 劉姓是中國建立政權和皇帝最多的姓氏，共有96帝。如果算上兼姓劉氏的耶律氏（《遼史·後妃傳》記載：「太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏；以乙室、拔里比蕭相國，遂為蕭氏」。）所建立的遼朝、西遼和東遼等國的皇帝，劉姓在全世界范圍內的皇帝總數超過100位，是名符其實的「世界皇帝專業戶」。

⑶ 古時候的稱謂中，「寡人」和「朕」有哪些區別

自古代帝王生活中，都習慣稱作朕，但有的朝代也不稱為朕，而是稱作寡人。寡人指的是寡德之人，在道德方面做的不足的人。在中國的古代時期，講究的都是以德治國，以德配天，君主，皇帝，諸侯的權威都是上天賦予，只會把天下給有德之人，失德之後就會失去尊貴的身份和權利，所以他們都自稱為寡人。

臣妾指的是臣的妻妾，男人為臣，女人為妾，在西周和春秋時期的奴隸，男的叫做臣，女的奴隸叫做妾。對於皇宮之後稱臣妾的說法是存在爭議的，有的說在古代沒有人自稱臣妾，皇後，嬪妃們都自稱妾，或者賤妾，或者是小妾。

⑷ 古代皇帝的自稱除了孤、余、朕以外還有什麼呢

在電視劇中，從秦朝開始，皇帝每每自稱都是“朕”，和天下人對天子的稱呼相比，似乎太過單一。那麼，除了朕，古代天子還有哪些自稱呢？其實，除了“朕”，秦朝前，皇帝們還會自稱自己“小子”、“予一人”、“沖人”、“寡”、“寡人”、“不榖”等。

6.不榖（谷） ——我這個不肖之人哪

“谷”，通“谷”，因谷可以養人，通常被視為善物，“不穀”即不善。《左傳·僖公四年》：“豈不穀是為，先君之好是繼，與不穀同好，如何？”《老子》：“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不榖。”從中可以看出，侯王的稱呼並非出自願。

可見，在秦始皇自稱“朕”前，君主們的自稱都很是豐富啊！

⑸ 初中數學

解：由題意得，AM=t
當0≤t≤4時，CN=2t，
∵∠D=120° ∴∠DCA=30°，AC=8√3
∴在Rt△CNQ中，NQ=（2√3/3）t，CQ=（4√3/3）t ∴當t=2時，NQ=4√3/3
∴AQ=AC-CQ=8√3-（4√3/3）t
∴S =½·AM·（½AQ）=2√3t-（√3/3）t²
當4＜t≤8時，由相似三角形得 [8-2（t-4）]/8=AQ/(8√3/3)
∴AQ=4√3-(2√3/3)t
∴S =½·AM·（½AQ）=√3t-（√3/6）t²

若△AMQ為等腰三角形，則AM=MQ或AQ=QM或QA=AM
當AM=MQ時有△AMQ∽△ABC，得AQ/AC=AM/AB，
代入AQ= 8√3-（4√3/3）t解得t=24/7,符合0≤t≤4
代入AQ=4√3-(2√3/3)t解得t=12/5,不符合4＜t≤8，捨去
當AQ=QM時有△AMQ∽△ACB，得AQ/AB=AM/AC,
代入AQ =8√3-（4√3/3）t解得t=24/5,不符合0≤t≤4，捨去
代入AQ=4√3-(2√3/3)t解得t=4,不符合4＜t≤8，捨去
當QA=AM時，
代入AQ =8√3-（4√3/3）t解得t=[（4-√3）24]/13,不符合0≤t≤4，捨去
代入AQ=4√3-(2√3/3)t解得t=12(2-√3),不符合4＜t≤8，捨去
綜上所述，當t=24/7時，△AMQ為等腰三角形

⑹ 擅長幾何數學的膠東歷史人物李篤培，他的一生有哪些成就

在「學而優則仕」傳統觀念的影響下，過去大部分文化人都主攻經史子集，以期通過科考飛黃騰達。對數學感興趣的人，相對就少得多。

從存錄的內容來看，《方園雜說》似應為《方圓雜說》，所謂「方圓」，與幾何數學中的圖形類似，而李篤培又加入中國傳統文化的引申解釋。

例如，他說：「大哉圓之為德乎，生於自然。」這句話偏重於文化含義。「圓之剖為弧，弧有弦，有背，有矢與角，其弦平，其背端矢，中居兩角等，儼然正也。」這句話就偏重於解釋幾何。

幾何數學用現代漢語描述，有時也不太容易理解。而李篤培用文言文來解釋，更是深奧難懂。難怪《招遠縣志》稱：「《方園雜說》，尤為奧衍。」

就學問而言，李篤培堪稱文理全才；而就做人來說，他也頗為可敬。清代人張潮撰寫的《虞初新志》中在介紹萊陽人姜埰時，也提到了李篤培。

明清時期，膠東各縣的世家大族彼此多有聯姻，招遠李氏與萊陽姜氏就有親戚關系（中表）。明崇禎年間，剛出人頭地的姜埰曾前去拜訪李篤培。後者叮囑他道：「子富貴何足異？士大夫立身，要當為朝廷任大事耳！」姜埰聽了之後，「敬而受之」。

晚年的李篤培回到故鄉之後，在招遠東郊的住所又發揮土木特長，建造了一座樓閣，當地人俗稱「樓里頭」。久而久之，樓里頭逐漸變成了村莊的代稱，延續至今。

⑺ 是什麼意思，有哪些對朕。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

⑻ 今天下午考數學。好無聊啊有沒有，於是朕提愛畫起了迷宮啊有沒有，數學題欺負朕就算了，為毛。。。為毛朕

單線迷宮內部是無路的，直接走外圍就OK了

⑼ 歷代各朝皇帝對自己的稱謂有哪些比如像清朝的朕，需要詳細一點的，謝啦~

皇帝」這一稱謂，在中國幾千年封建專制時代相沿不變，但在某些特定情況下，皇帝還有特定的稱謂。 天子：「天子」一詞的出現，早於皇帝制度的產生。君天下者以天子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝也稱天子，但為他稱。董仲舒《春秋繁露》雲：「德侔天地者稱皇帝，天佑而子之，號稱天子。」 朕：「朕」是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人皆可自稱朕，嬴政稱帝後，朕成為皇帝一人的專稱。 陛下：人臣對皇帝或臨朝皇太後的稱呼。上：史家記載歷史，或臣下相互對話時多稱皇帝為「上」或「今上」、「皇上」、「聖上」、「明上」、「主上」等，凡皇帝所作詔書或指示，也叫「上諭」。 乘輿：「乘輿」的本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物，由於皇帝至尊無上，便用「乘輿」作代表。 車駕：古籍中以車駕稱皇帝者，比比皆是，所以用車駕作為皇帝的別稱。《漢書·高帝紀》注引顏師古曰：「凡言車駕者，謂天子乘車而行，不敢指斥也。」 縣官：在漢代，常用縣官作為皇帝的別稱。真正意義上的一縣的長官，則稱為縣令長，不稱縣官。《漢書·霍光傳》：「縣官非我家將軍，不得至是。」注引如淳曰：「縣官謂天子。」 國家：自東漢始，常用國家代表皇帝。《資治通鑒》記載晉惠帝元康元年「今內外阻隔，不知國家所在。」注曰：「國家謂天子。自東漢以來皆然。」 朝廷：古代文獻典籍中，有時也用朝廷來代表皇帝。《資治通鑒》記載，東漢獻帝初平二年「關東諸侯將領，以朝廷幼沖，迫於董卓。」同書初平三年王允曰：「朝廷幼小，恃我而已。」 寡人：古代侯王自謂孤、寡人、不穀(谷)，意為少德之人，以示自謙。唐以後唯皇帝自稱寡人。 至尊：意謂極其尊貴。皇帝至尊無上，故時常用至尊代表皇帝。此外，還有代稱為元後、元首、天王、宮里、萬歲、龍等等，不一而足。(