數學好怎麼描述

❶ 數學學得好是一種怎樣的體驗

不喜歡沒有思想的問題。
我從小數學成績一直很好，我也很樂於給別人講解題目，無論是多麼基本的問題，概念的定義，數學歸納法的簡單應用或是理解之類的，我都不厭其煩地給其他人講。但隨著自己思維越來越快，學的東西越來越多，很多簡單的知識成了就像自己生活的世界中的平凡的小物件一樣，不假思索便心領神會。
一個比較極端的例子是，高等代數算矩陣的Jordan標准型那些東西，我全是用wolframalpha做的，這個還是不值得學習，用軟體算一半作業就好。

❷ 形容數學的優美句子

形容數學優美的句子：

1. 零向量可以有很多方向，卻只有人你，值得有一個長度 ，就像我有很多朋友， 卻只有一個你，值得我守護。

2.我們的是一個圓形，因為他的離心率是0。

3.對你的思念是一個循壞小數，一遍一遍，執迷不悟。

4.我們就是拋物線，你是焦點，我是准線，你想我有多深，我便念你有多真。

❸ 用四字詞語形容一個人的數學好

思維縝密、分毫不差、滴水不漏、絲毫不差、天衣無縫
一、思維縝密[ sī wéi zhěn mì ]
釋義：形容人的思維細致精密，謹慎周密，考慮問題很周全，滴水不漏，邏輯性強。
二、分毫不差[ fēn háo bù chā ]
釋義：分毫：形容很少的數量，十絲為一毫，十毫為一厘，十厘為一分。差：差錯。沒有一點兒差錯。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十四：「大尹將所報傷處，將卷對看，分毫不差。」
白話釋義：明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十四：「尹將軍所說的地方，對照卷宗來看，不差分毫。」
三、滴水不漏[ dī shuǐ bù lòu ]
釋義：形容說話、做事十分周密，沒有漏洞。
出處：清·李綠園《歧路燈》第二十七回：這也是王春宇幾年江湖上精細，把這宗事，竟安插的滴水不漏。
四、絲毫不差[ sī háo bù chà ]
釋義：都是微小的計量單位，用來形容極小或很小。形容一點也不欠缺。
五、天衣無縫[ tiān yī wú fèng ]
釋義：喻指事物渾成自然，細致完美，無破綻缺漏可尋。
出處：前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：「徐視其衣並無縫，翰問之，曰：『天衣本非針線為也。』」
白話釋義：前蜀.牛嶠《神奇綠.郭翰》：「慢慢地看他的衣服都沒有縫，翰問的，說：『天衣本不是針線為啊。』」

❹ 形容數學的優美句子

1、純數學是魔術家真正的魔杖。——諾瓦列斯
2、數學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯
3、數學支配著宇宙。——畢達哥拉斯
4、數學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數學有關。——笛卡兒
5、數學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因
6、數學是一種會不斷進化的文化。——魏爾德
7、數學是一種別具匠心的藝術。——哈爾莫斯
8、數學是一切知識中的最高形式。——柏拉圖
9、數學是研究現實生活中數量關系和空間形式的數學。——恩格斯
10、數學是研究抽象結構的理論。——布爾巴基學派

❺ 怎麼形容一個人數學好

數學好的人，做事態度嚴謹，思維縝密，能塌下心來做學問。當然，最直觀的給人的感覺是做數學題快的數學好，有一定道理，但這是僅限於中學計算水平，真正的數學好是會創造公式定理並予以證明，以及將之靈活應用於生產實際的能力。

❻ 形容數學做的好的成語3.5

鞠躬盡瘁、兢兢業業、良師益友、誨人不倦、一絲不苟
一、鞠躬盡瘁
白話釋義：指恭敬謹慎，竭盡心力。
朝代：三國·蜀
作者：諸葛亮
出處：《後出師表》：「臣鞠躬盡瘁，死而後已
翻譯：微臣一定竭盡心力，就算是死也在所不惜。
二、兢兢業業
白話釋義：形容做事小心謹慎，認真踏實
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第十四回：於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱兢兢業業，不敢偷安
翻譯：於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此做事小心謹慎，認真踏實，不敢偷安
三、良師益友
白話釋義：使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。
朝代：清
作者：彭養鷗
出處：《黑籍冤魂》：「雖然有那良師益友；苦口婆心的規勸；卻總是耳邊風；
翻譯：雖然有老師教益和苦口婆心的規勸，但卻總是當做耳邊風
四、誨人不倦
白話釋義：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
朝代：春秋
作者：孔子
出處：《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！」
翻譯：孔子說：你來問我，我豈有不說的理！
五、一絲不苟
白話釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真
朝代：清
作者：吳敬梓
出處：《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
翻譯：上司訪知，見世叔辦事認真，升遷就在指日

❼ 數學好的和英語好的用什麼四字詞語來形容

數學：精於計算,邏輯性強.
英語：口如懸河,滔滔不絕,口角生風.

❽ 用四字詞語形容一個人的數學好

聰明伶俐、天資聰慧、穎悟絕倫、慧心巧思、舉一反三、巧捷萬端、融會貫通、材高知深、聰明睿達、教一識百。

❾ 贊美數學的句子

數學是神奇的,數學是迷人的.
記得有位作家這樣贊美數學：「（數學）是空谷中的幽蘭,高寒中的杜鵑,老林中的人參,冰山上的雪蓮,絕頂上的靈芝,抽象思維的牡丹.」
數學是空間關系的濃縮,數學是數量關系的組合,數學是科學發展的橋梁,數學是人類解開愚昧、走向文明的使者,數學是數和圖編織的圖畫,數學是x,y,z合唱出來的高亢的歌.
在數學的字里行間充滿著魔光幻影,神秘莫測；在數學的字里行間充滿著和諧的韻律、抽象的彩虹,讓人難以割捨；在數學的字里行間閃爍著人類智慧的火花,璀璨奪目,流光溢彩,另人目不暇接.
數學是神奇的,她會使人眉頭緊鎖,輾轉反側,寢食難安；她會使人頓足捶胸,煩躁難言；她會使人茅塞頓開,拍案叫絕,心悅狂歡.
數學是美的,數學是文化中的文化,數學是科學的精髓,數學是人類智慧的精華,數學是亮麗風景,數學是異草奇葩.
讓我們共同努力,在數學的奇妙天地中去體味數學,學習數學,開墾數學.這迷人的魔力將會激起更多的人熱愛數學,關心數學,進而學習數學.

❿ 形容一個人數學好的詩句

1. 關於數學書的詩句
關於數學書的詩句 1.關於數學的詩句

1. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——《無題二首》唐.李商隱

2. 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

——《早發白帝城》唐.李白

3. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——《九月九日憶山東兄弟》唐.王維

4. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

——《山行》唐.杜牧

5. 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

——《赤壁》唐.杜牧

6. 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

——《登金陵鳳凰台》唐.李白

7. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

——《望廬山瀑布》唐.李白

8. 誰言寸草心，報得三春暉。

——《遊子吟》唐.孟郊

9. 烽火連三月，家書抵萬金。

——《春望》唐.杜甫

10. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

——《大林寺桃花》唐.白居易

11. 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

——《梅花》宋.陸游

12. 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

——《曉出凈慈寺送林子方》宋.楊萬里

13. 城闕輔三秦，風煙望五津。

——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃

14. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》唐.李白

15. 莫怪當歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。

——《碧尋宴上有懷知己》唐.曹鄴

賞析「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」

全文：

《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

註解：

1、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。

2、東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要藉助東風。

3、周郎：周瑜，吳軍統率。

4、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。

譯文：

斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；

自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。

假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；

大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀台中。
2.關於數學的詩詞
與數學有關的詩詞比較多，選取部分，舉例如下：

1、《山村詠懷》

（北宋）邵雍

一去二三里，煙村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

2、《雪梅》

（明）林和靖

一片二片三四片， 五片六片七八片。

九片十片無數片， 飛入梅中都不見。

3、《閨怨》

（清）黃煥中

百尺樓台萬丈溪，雲書八九寄遼西。

忽聞二月雙飛雁，最恨三更一唱雞。

五六歸期空望斷，七千離恨竟未齊。

半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。

4、《樂大夫輓詞》

（唐）駱賓王

可嘆浮生促，吁嗟此路難。丘陵一起恨，言笑幾時歡。

蕭索郊埏晚，荒涼井徑寒。誰當門下客，獨見有任安。

蒿里誰家地，松門何代丘。百年三萬日，一別幾千秋。

5、《絕句》

（唐） 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

6、《使至塞上》

（唐）王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候吏，都護在燕然。

7、《行路難·其一》

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

8、《飲中八仙歌》

（唐）杜甫

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

9、《題西林壁》

（宋）蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

10、《結客少年場行》

（唐 ）李白

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。平明相馳逐，結客洛門東。少年學劍術，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。託交從劇孟，買醉入新豐。

笑盡一杯酒，殺人都市中。

11、《月下獨酌四首》

（唐）李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

12、《把酒問月》

（唐）李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。

13、《籌邊樓》

（唐）薛濤

平林雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。

14、《梅花絕句·其一》

（宋）陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

15、《大林寺桃花》

（唐）白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
3.關於數學的古詩
關於數字的古詩很多，現以——「寶塔裝燈」為例：

一、寶塔裝燈

這是明代數學家吳敬偏著的《九章演算法比類大全》中的一道題，題目是：

遠望巍巍塔七層，紅光點點倍加增，

共燈三百八十一，請問頂層幾盞燈？

解：

各層倍數和：

1+2+4+8+16+32+64=127

頂層的盞數：381÷127=3（盞）

二、作品簡介：

九章演算法比類大全（Jiuzhdng suanfa bileidaquan ）亦名《九章詳注比類演算法大全》。明代前期的算書。十卷首一卷，明吳敬撰，成書於1450年。

該書卷首為"乘除開方起例"，旨在講解演算法的基本理論，列舉了大數記法、小數記法、度量衡制單位、整數分數四則運算、定位、開方、差分等項，並用詩歌形式一一作了解釋.卷首還提出一種以前中國數學著作中未曾出現過的"寫演算法"：根據相乘兩數的數字位數，相應地畫好方格，置兩乘數於方格上方和右方，選擇一個方向畫上每格的對角線，每兩個數字相乘的積寫在相應的方格里，按十位在上、個位在下的規則寫，再將斜行逐次相加就得出所求乘積的各位數.卷一至卷九是1400多個應用問題的解法匯編，遵循《九章算術》體例，分屬方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股九類.每卷包括古問、詩詞、比類三個部分：古問多系《九章算術》內容，兼采楊輝《詳解九章演算法》等書內容；詩詞系以歌訣表述算題；比類系演算法相近的，結合當時實際應用的問題，包括商品交換、合夥經營、利息計算、就物抽分（以貨物作價抵償費用）等.卷十"各色開方"，包括開平方、開立方、開高次方及開帶從平方和帶從立方，所用方法是"立成釋鎖法"，而不是"增乘開方法".該書主要介紹籌演算法，但也提到算盤.此書現傳有明弘治元年（1488）刻本。

三、作者簡介：

吳敬，字信民，號主一翁。浙江仁和（今杭州）人。曾任浙江布政使司幕府。生卒年不詳，約生活於十五世紀1450年前後。中國明代景泰年間數學家，著有《九章演算法比類大全》。
4.關於描寫數學的詩
巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧.

三百六十四隻碗，看看周盡不差爭.

三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹.

請問先生明算者，算來寺內幾多僧？

詩句的意思是：寺內有三百六十四隻碗，如果三個和尚共吃一碗飯，四個和尚共吃一碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內共有和尚多少個？

「周盡不差爭」意即很准確，晚數就這樣，一點也不差.

顯然這一道代數題，初中生只要稍動腦筋就能解決——設和尚數為x，列出以下的代數式子：x/3+x/4=364,x=624.

2.百羊問題

明代大數學家程大位著的《演算法統宗》一書，有一道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題.

甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其後，

戲問甲及一百否？甲雲所說無差謬，

所得這般一群湊，再添半群小半群，

得你一隻來方湊，玄機奧妙誰猜透？

此題的意思是：一個牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方.有一個牽著一隻羊的人從後面跟來，並問牧羊人：「你的這群羊有100 只嗎？」牧羊人說：「如果我再有這樣一群羊， 加上這群羊的一半又1/4群，連同你這一隻羊，就剛好滿100隻. 」誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？

此題的解是：

(100-1)÷（1+1+1/2+1/4）=36隻

3.李白打酒

李白街上走，提壺去打酒；

遇店加一倍，見花喝一斗；

三遇店和花，喝光壺中酒.

試問酒壺中，原有多少酒？

這是一道民間算題.題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完.問壺中原來有酒多少？

此題用方程解.設壺中原來有酒x斗.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.

4.百饃百僧

明代大數學家程大位著的《演算法統宗》中有這樣一題：

一百饅頭一百僧，大僧三個更無增；

小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？

這題可用假設法求解.現假設大和尚100個，

(3*100-100)÷（3-1÷3）

=75（人）………… 小和尚人數

100-75=25（人） 大和尚人數

5.啞子買肉

這也是程大位《演算法統宗》中的一道算題：

啞子來買肉，難言錢數目，一斤少四十，

九兩多十六.試問能算者，今與多少肉？
5.與數學有關的古詩詞
我國古代詩詞是華夏文明的重要組成部分，是文學的瑰寶.在文學這個百花園中，有些詩同數學時有聯姻，如把數字嵌入詩中，有的一首詩就是一道數學題.當你在讀聯吟詩時，既提高了文學修養，又學會了解題，還能得到美享受.一.數學入詩一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花.這是宋代邵雍描寫一路景物的詩，共20個字，把10個數字全用上了.這首詩用數字反映遠近、村落、亭台和花，通俗自然，膾炙人口.一片二片三四片，五片六片七八片.九片十片無數片，飛入梅中都不見.這是明代林和靖寫的一首雪梅詩，全詩用表示雪花片數的數量詞寫成.讀後就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花.一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩，食盡皇家千鍾粟，鳳凰何少爾何多.這是宋代政治家、文學家、思想家王安石寫的一道《麻雀》詩.他眼看北宋王朝很多官員，飽食終日，貪污腐敗，反對變法，故把他們比作麻雀而諷刺之.一篙一櫓一漁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一人獨佔一江秋.這是清代紀曉嵐的十「一」詩.據說乾隆皇帝南巡時，一天在江上看見一條漁船盪槳而來，就叫紀曉嵐以漁為題作詩一首，要求在詩中用上十個「一」字.紀曉嵐很快吟出一首，寫了景物，也寫了情態，自然貼切，富有韻味，難怪乾隆連說：「真是奇才！」一進二三堂，床鋪四五張，煙燈六七盞，八九十枝槍.清末年間，鴉片盛行，官署上下，幾乎無人不吸，大小衙門，幾乎變成煙館.有人仿邵雍寫了這首啟蒙詩以諷刺.西漢時，司馬相如告別妻子卓文君，離開成都去長安求取功名，時隔五年，不寫家書，心有休妻之念.後來，他寫了一封難為卓文君的信，送往成都.卓文君接到信後，拆開一看，只見寫著「一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一」.她立即回寫了一首如訴如泣的抒情詩：一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十里長亭我眼望穿，百思想，千繫念，萬般無奈叫丫環.萬語千言把郎怨，百無聊賴，十依闌干，九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風吹散！郎呀郎，巴不得二一世你為女來我為男.司馬相如讀後深受感動，親自回四川把卓文君接到長安.從此，他一心做學問，終於成為一代文豪.二.詩歌趣題1.數學是一種抽象思維活動，本來與詩無緣，可是清代詩人徐子雲竟將「抽象」與「形象」結合在一起，創作出這首數學詩：巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧.三百六十四隻碗，看看周盡不差爭.三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹.請問先生明算者，算來寺內幾多僧？詩句的意思是：寺內有三百六十四隻碗，如果三個和尚共吃一碗飯，四個和尚共吃一碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內共有和尚多少個？「周盡不差爭」意即很准確，晚數就這樣，一點也不差.顯然這一道代數題，初中生只要稍動腦筋就能解決——設和尚數為x，列出以下的代數式子：x/3+x/4=364,x=624.2.百羊問題明代大數學家程大位著的《演算法統宗》一書，有一道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題.甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其後，戲問甲及一百否？甲雲所說無差謬，所得這般一群湊，再添半群小半群，得你一隻來方湊，玄機奧妙誰猜透？此題的意思是：一個牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方.有一個牽著一隻羊的人從後面跟來，並問牧羊人：「你的這群羊有100 只嗎？」牧羊人說：「如果我再有這樣一群羊， 加上這群羊的一半又1/4群，連同你這一隻羊，就剛好滿100隻. 」誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？此題的解是：（100-1）÷（1+1+1/2+1/4）=36隻3.李白打酒李白街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見花喝一斗；三遇店和花，喝光壺中酒.試問酒壺中，原有多少酒？這是一道民間算題.題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完.問壺中原來有酒多少？此題用方程解.設壺中原來有酒x斗.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.4.百饃百僧明代大數學家程大位著的《演算法統宗》中有這樣一題：一百饅頭一百僧，大僧三個更無增；小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？這題可用假設法求解.現假設大和尚100個，（3*100-100）÷（3-1÷3）=75（人）………… 小和尚人數100-75=25（人） 大和尚人數5.啞子買肉這也是程大位《演算法統宗》中的一道算題：啞子來買肉，難言錢數目，一斤少四十，九兩多十六.試問能算者，今與多少肉？此題題意用線段圖表示，就一目瞭然.從圖可以看出：每兩肉價是：（40+16）÷（16-9）=8（文）啞子帶的錢：8*16-40=88（文）啞子能買到的肉：88÷8=11（兩）（註：舊制1斤=16兩）6.及時梨果元代數學家朱世傑於1303年編著的《四元玉鑒》中有這樣一道題目：九百九十九文錢，及時梨果買一千，一十一文梨九個，七枚果子四文錢.問：梨果多少價幾何？此題的題意是：用999文錢買得梨和果共1000個，梨11文買9個。
6.數學名人名言
數統治著宇宙。 ――畢達哥拉斯

數學，科學的皇後；算術，數學的皇後。 ――高斯

數學是無窮的科學。 ――赫爾曼外爾

問題是數學的心臟。 ――P.R.Halmos

只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰亡。 ――希爾伯特

數學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。 ――高斯

數學家就像戀人……給予一個數學家最少的原理，他將從中得出一個你必須認可的結論，從這個結論他又會得出另一個結論。 ――豐泰內利

（算術）是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。 ――H.J.S.史密斯

也許聽起來奇怪，數學的力量在於它規避了一切不必要的思考和它驚人地節省了腦力勞動。 ――恩斯特·馬赫

但是數學享有盛譽還有另一個原因：正是數學給了各種精密自然科學一定程度的可靠性，沒有數學，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛因斯坦

數學是特別適於處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領域中它的力量是沒有限度的。由於這個原因，一本關於新興物理的書，只要不是純粹描述實驗的，實質上就必然是數學書。 ――P.A.M.狄拉克

為了創造一種健康的哲學，你應該拋棄形而上學，但要成為一個好數學家。

――伯特蘭·羅素
7.關於數學的名人名言
新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。 —— 華羅庚

在數學中，我們發現真理的主要工具是歸納和模擬。 —— 拉普拉斯

數學方法滲透並支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。 —— 馮紐曼

第一是數學，第二是數學，第三是數學。 —— 倫琴

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 —— 培根

我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算。 —— 納皮爾

數學家本質上是個著迷者，不迷就沒有數學。 —— 努瓦列斯

在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。 —— 羅素

二分之一個證明等於0。 —— 高斯

給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續不斷的攀登。 —— 高斯

寧可少些，但要好些。 —— 高斯

數學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規律結構中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。 —— 開普勒

現代高能物理到了量子物理以後，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數學家想樣的差不了多遠，所以說數學在物理上有著不可思議的力量。 —— 邱成桐

一個國家只有數學蓬勃的發展，才能展現它國立的強大。數學的發展和至善和國家繁榮昌盛密切相關。 —— 拿破崙
8.關於數學的名言名句
1、數學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因

2、一個國家的科學水平可以用它消耗的數學來度量。——拉奧

3、數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。——羅素

4、在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

5、數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。——羅素

6、數學主要的目標是公眾的利益和自然現象的解釋。——傅立葉

7、數學如同音樂或詩一樣顯然地確實具有美學價值。——雅可比

8、新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。——華羅庚

9、數學是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦

10、數學是人類的思考中最高的成就。——米斯拉

11、數學之美是很自然明白地擺著的。——哈爾莫斯

12、數學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特

13、數學，科學的皇後；算術，數學的皇後。――高斯