福氏數學指的是什麼意思

Ⅰ 簡述福祿貝爾學前教育思想

1、幼兒自我發展的原理

福祿貝爾認為，幼兒的行為是其內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發展。保育者的任務是幫助幼兒除去阻礙生命發展的障礙，讓自我得到發展。命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性。重視幼兒自我活動。

2、游戲理論

福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。他製作的玩具取名為「恩物」意為「神恩賜之物」，現在仍有很多幼兒園在使用。為了紀念福祿貝爾的貢獻，人們為他建了一個紀念碑，紀念碑的造型仿照了「恩物」中的球體、圓柱體等。

3、協調原理

福祿貝爾說，人不是單獨一人存在的，他是家族中的一員，社會的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，我們應該讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。能夠得到真正的協調是最美好的事。

4、親子教育

福祿貝爾認為，要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。這或許是他幼時沒得到母愛的一種體驗吧。因此他創立了世界上第一個為母親們開辦的「講習會」，後來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》。

5、明確了幼兒園的任務

福祿貝爾指出通過直觀的方法培養學前兒童，使他們參加必要的活動，發展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們在游戲中得到成長。

6、兒童的四種本能

福祿貝爾認為兒童共有四種本能，第一為活動的本能（即是—種創造的本能)，第二為認識的本能(即揭示萬物的本能)，第三為藝術的本能(即進行藝術創作的本能)，第四為宗教的本能，是前三類本能的歸宿。教育的任務在於促進兒童內在本能的發展，以培養兒童的主動性和創造性，由此，他把課程分為宗教及宗教教育、自然教育及數學、語言及語言教育、藝術及藝術教育四大領域。

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弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾，德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一 。現代學前教育的鼻祖。他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。

學前教育是由家長及幼師利用各種方法、實物，有系統、有計劃而且科學地對孩童的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。

學前教育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。兒童是人生智力發展的基礎階段，又是發展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日後的發展有很大的作用。超常兒童的形成、發展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。

學前智育是一個多方面的培養過程。這個年齡段的兒童心智發展極不成熟，需要家長及幼師積極的引導。現在的孩子很多都是獨生子女，自我意識很強，缺乏對他人的關心，不懂得分享，因此，作為家長和幼師，應積極引導孩子學會關心他人、學會分享、樂於分享。

對0歲至入小學前兒童實施教育應遵循的基本要求。幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的發展應互相滲透，有機結合；遵循幼兒身心發展的規律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發展；面向全體幼兒；熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發誘導的正面教育。

合理地綜合組織各方面的教育內容，並滲透於幼兒的一日生活各項活動中，充分發揮各種教育手段的交互作用；創設與教育相適應的良好環境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件以游戲為基本活動，寓教育於各項活動中。

參考鏈接：網路-弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾

Ⅱ 陳鶴琴與福祿貝爾關於兒童教育的思想比較。不同於相同之處。

鶴琴先生是我國現代幼兒教育的開創者和改革者，他探索出一條適合中國國情又符合幼兒心理發展特點的幼兒教育之路，形成了獨特的幼兒教育理論和思想體系。
陳鶴琴學前教育思想體系的建立，是他所有新教育實踐的結果。他的足跡所到的每一個地方，都在為這個體系添磚加瓦，使之日臻完善。有三層結構，即兒童觀、教育觀和在此基礎上形成的「活教育」理論。另外，在1919—1949年的背景下，陳鶴琴先生也非孤軍奮戰。他的思想體系的形成有著深刻的時代背景，也有與之並肩作戰的同仁，他們共同構築了中國現代學前教育的基石。在對兒童的看法上，他提出，要使兒童教育科學化，首先要正確了解兒童，正確對待和教育兒童。他的兒童觀建立在愛的基礎之上，這表現在對兒童的理解、信任和尊重，充分體現了民主化的教育思想。他認為，兒童是有生命力和生長力的，富有潛力和創造力，只要善於引導都可以成才；兒童應該享受到應有的權利和幸福。他把樹立科學的、正確的兒童觀、教育觀作為棄1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陳鶴琴先生的兒童觀，是建立在對兒童的愛和科學研究的基礎上的，這也是我們今天特別強調的。
福氏的教育理想乃是從他生活體驗中得來。他的一生就一個學習的過程，孜孜不倦，不恥下問，因此他本身就一個活的教育典範。
福祿貝爾七十一歲走完了他的人生之路，但他的教育思想卻在世界廣泛傳播，直至今日他所發明的福氏教具，仍為孩子們所喜愛。在他逝世後，1861年出版了論文集《幼兒園教育學》。
福祿貝爾傾向柏拉圖式的ldea type ，探究宇宙本質結構，福祿貝爾重視本質，教學直接由數學切入，福祿貝爾的游戲顯得自由多了，孩子可以自己觀察，找出自己的方法，更能發揮其創造能力。因此，一般孩子大多認為福祿貝爾游戲好玩多了。
福祿貝爾最了不起的是他把宇宙的秩序、數學結構和美學做了完整的結合，讓我們真正領會到宇宙是最完美的主體。
最美麗的聲音，我們稱之為天籟，大音樂家的音符，也大多由數學學派中呈現出自己地超級美感。
這些美學都隱藏在數學對稱，均衡等秩序中，有些時候，秩序的破壞也會出現另一種美感，福祿貝爾教具的延伸，可以讓孩子在認識基本數學的規律中，建構出美學的基礎。其實，福祿貝爾最重要的是自我回饋及延伸體系，雖然也有一些固定的教學法，但主要精神似是游戲，孩子在游戲中找到屬於自己的方法，也真正做到了自己教自己……
數學是宇宙的語言，如果真有外星人到地球來，唯一能做為溝通工具的便是數學。
數學的基本架構，便是微積分——微分和積分，分類便是微分，集合是積分，所以幼兒數學教育一樣要從分類和集合建構起。
數學的范圍包括量、數、形、時間、空間、序數及邏輯秩序，秩序便是美，所以數學不只是邏輯思考的架構，也是美學的基礎，音樂是數學，美術、建築、雕刻等也都離不開數學。
福祿貝爾教具，雖不特別強調數學教育，但它本身便是數學，特別是從本質的高等數學概念著手，福祿貝爾本人也一再強調，他的恩物表現了宇宙的和諧性、均衡性及創造性，不但在形、量、數上，建構嚴謹的邏輯觀念，延伸上呈現相當完整的美學概念及創造空間。