㈠ 用什麼四字詞語形容數學家
如果想要比較貼切的形容，那麼需要知道形容的對象的基本情況，否則只能給一個比較籠統的用辭，可能欠缺針對性，我想了一下，比較普適的四個字——博學善思。
數學是自然科學的女王，現代技術的方方面面幾乎都離不開數學，具體的例子網上應該不難找到。大略的舉個例子，某工程中出現了一個復雜的技術難題，有三個可能解決問題的方向，都需要巨量資金投入，數學家完全有可能根據現有條件告訴我們，A方案耗時應該會非常漫長幾乎不可接受，而B方案出錯的概率較高很可能造成巨大浪費，而C方案操作性強在1年內一定能出結果。「那條路一定走不通」，這句功德無量的話，常常出自數學家之口。
㈡ 用四字詞語形容一個人的數學好
思維縝密、分毫不差、滴水不漏、絲毫不差、天衣無縫
一、思維縝密[ sī wéi zhěn mì ]
釋義：形容人的思維細致精密，謹慎周密，考慮問題很周全，滴水不漏，邏輯性強。
二、分毫不差[ fēn háo bù chā ]
釋義：分毫：形容很少的數量，十絲為一毫，十毫為一厘，十厘為一分。差：差錯。沒有一點兒差錯。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十四：「大尹將所報傷處，將卷對看，分毫不差。」
白話釋義：明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十四：「尹將軍所說的地方，對照卷宗來看，不差分毫。」
三、滴水不漏[ dī shuǐ bù lòu ]
釋義：形容說話、做事十分周密，沒有漏洞。
出處：清·李綠園《歧路燈》第二十七回：這也是王春宇幾年江湖上精細，把這宗事，竟安插的滴水不漏。
四、絲毫不差[ sī háo bù chà ]
釋義：都是微小的計量單位，用來形容極小或很小。形容一點也不欠缺。
五、天衣無縫[ tiān yī wú fèng ]
釋義：喻指事物渾成自然，細致完美，無破綻缺漏可尋。
出處：前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：「徐視其衣並無縫，翰問之，曰：『天衣本非針線為也。』」
白話釋義：前蜀.牛嶠《神奇綠.郭翰》：「慢慢地看他的衣服都沒有縫，翰問的，說：『天衣本不是針線為啊。』」
㈢ 數學好的和英語好的用什麼四字詞語來形容
數學：精於計算，邏輯性強。
英語：口如懸河，滔滔不絕，口角生風。
㈣ 形容一個人數學好的詩句
1. 關於數學書的詩句
關於數學書的詩句 1.關於數學的詩句
1. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——《無題二首》唐.李商隱
2. 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
——《早發白帝城》唐.李白
3. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——《九月九日憶山東兄弟》唐.王維
4. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
——《山行》唐.杜牧
5. 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
——《赤壁》唐.杜牧
6. 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
——《登金陵鳳凰台》唐.李白
7. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——《望廬山瀑布》唐.李白
8. 誰言寸草心，報得三春暉。
——《遊子吟》唐.孟郊
9. 烽火連三月，家書抵萬金。
——《春望》唐.杜甫
10. 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
——《大林寺桃花》唐.白居易
11. 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
——《梅花》宋.陸游
12. 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
——《曉出凈慈寺送林子方》宋.楊萬里
13. 城闕輔三秦，風煙望五津。
——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃
14. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
——《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》唐.李白
15. 莫怪當歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。
——《碧尋宴上有懷知己》唐.曹鄴
賞析「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」
全文：
《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
註解：
1、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。
2、東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要藉助東風。
3、周郎：周瑜，吳軍統率。
4、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。
譯文：
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；
自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。
假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；
大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀台中。
2.關於數學的詩詞
與數學有關的詩詞比較多，選取部分，舉例如下：
1、《山村詠懷》
（北宋）邵雍
一去二三里，煙村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
2、《雪梅》
（明）林和靖
一片二片三四片， 五片六片七八片。
九片十片無數片， 飛入梅中都不見。
3、《閨怨》
（清）黃煥中
百尺樓台萬丈溪，雲書八九寄遼西。
忽聞二月雙飛雁，最恨三更一唱雞。
五六歸期空望斷，七千離恨竟未齊。
半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。
4、《樂大夫輓詞》
（唐）駱賓王
可嘆浮生促，吁嗟此路難。丘陵一起恨，言笑幾時歡。
蕭索郊埏晚，荒涼井徑寒。誰當門下客，獨見有任安。
蒿里誰家地，松門何代丘。百年三萬日，一別幾千秋。
5、《絕句》
（唐） 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
6、《使至塞上》
（唐）王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候吏，都護在燕然。
7、《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
8、《飲中八仙歌》
（唐）杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
9、《題西林壁》
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
10、《結客少年場行》
（唐 ）李白
紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。平明相馳逐，結客洛門東。少年學劍術，凌轢白猿公。
珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。託交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人都市中。
11、《月下獨酌四首》
（唐）李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
12、《把酒問月》
（唐）李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
13、《籌邊樓》
（唐）薛濤
平林雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
14、《梅花絕句·其一》
（宋）陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
15、《大林寺桃花》
（唐）白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
3.關於數學的古詩
關於數字的古詩很多，現以——「寶塔裝燈」為例：
一、寶塔裝燈
這是明代數學家吳敬偏著的《九章演算法比類大全》中的一道題，題目是：
遠望巍巍塔七層，紅光點點倍加增，
共燈三百八十一，請問頂層幾盞燈？
解：
各層倍數和：
1+2+4+8+16+32+64=127
頂層的盞數：381÷127=3（盞）
二、作品簡介：
九章演算法比類大全（Jiuzhdng suanfa bileidaquan ）亦名《九章詳注比類演算法大全》。明代前期的算書。十卷首一卷，明吳敬撰，成書於1450年。
該書卷首為"乘除開方起例"，旨在講解演算法的基本理論，列舉了大數記法、小數記法、度量衡制單位、整數分數四則運算、定位、開方、差分等項，並用詩歌形式一一作了解釋.卷首還提出一種以前中國數學著作中未曾出現過的"寫演算法"：根據相乘兩數的數字位數，相應地畫好方格，置兩乘數於方格上方和右方，選擇一個方向畫上每格的對角線，每兩個數字相乘的積寫在相應的方格里，按十位在上、個位在下的規則寫，再將斜行逐次相加就得出所求乘積的各位數.卷一至卷九是1400多個應用問題的解法匯編，遵循《九章算術》體例，分屬方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股九類.每卷包括古問、詩詞、比類三個部分：古問多系《九章算術》內容，兼采楊輝《詳解九章演算法》等書內容；詩詞系以歌訣表述算題；比類系演算法相近的，結合當時實際應用的問題，包括商品交換、合夥經營、利息計算、就物抽分（以貨物作價抵償費用）等.卷十"各色開方"，包括開平方、開立方、開高次方及開帶從平方和帶從立方，所用方法是"立成釋鎖法"，而不是"增乘開方法".該書主要介紹籌演算法，但也提到算盤.此書現傳有明弘治元年（1488）刻本。
三、作者簡介：
吳敬，字信民，號主一翁。浙江仁和（今杭州）人。曾任浙江布政使司幕府。生卒年不詳，約生活於十五世紀1450年前後。中國明代景泰年間數學家，著有《九章演算法比類大全》。
4.關於描寫數學的詩
巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧.
三百六十四隻碗，看看周盡不差爭.
三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹.
請問先生明算者，算來寺內幾多僧？
詩句的意思是：寺內有三百六十四隻碗，如果三個和尚共吃一碗飯，四個和尚共吃一碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內共有和尚多少個？
「周盡不差爭」意即很准確，晚數就這樣，一點也不差.
顯然這一道代數題，初中生只要稍動腦筋就能解決——設和尚數為x，列出以下的代數式子：x/3+x/4=364,x=624.
2.百羊問題
明代大數學家程大位著的《演算法統宗》一書，有一道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題.
甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其後，
戲問甲及一百否？甲雲所說無差謬，
所得這般一群湊，再添半群小半群，
得你一隻來方湊，玄機奧妙誰猜透？
此題的意思是：一個牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方.有一個牽著一隻羊的人從後面跟來，並問牧羊人：「你的這群羊有100 只嗎？」牧羊人說：「如果我再有這樣一群羊， 加上這群羊的一半又1/4群，連同你這一隻羊，就剛好滿100隻. 」誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？
此題的解是：
(100-1)÷（1+1+1/2+1/4）=36隻
3.李白打酒
李白街上走，提壺去打酒；
遇店加一倍，見花喝一斗；
三遇店和花，喝光壺中酒.
試問酒壺中，原有多少酒？
這是一道民間算題.題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完.問壺中原來有酒多少？
此題用方程解.設壺中原來有酒x斗.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.
4.百饃百僧
明代大數學家程大位著的《演算法統宗》中有這樣一題：
一百饅頭一百僧，大僧三個更無增；
小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？
這題可用假設法求解.現假設大和尚100個，
(3*100-100)÷（3-1÷3）
=75（人）………… 小和尚人數
100-75=25（人） 大和尚人數
5.啞子買肉
這也是程大位《演算法統宗》中的一道算題：
啞子來買肉，難言錢數目，一斤少四十，
九兩多十六.試問能算者，今與多少肉？
5.與數學有關的古詩詞
我國古代詩詞是華夏文明的重要組成部分，是文學的瑰寶.在文學這個百花園中，有些詩同數學時有聯姻，如把數字嵌入詩中，有的一首詩就是一道數學題.當你在讀聯吟詩時，既提高了文學修養，又學會了解題，還能得到美享受.一.數學入詩一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花.這是宋代邵雍描寫一路景物的詩，共20個字，把10個數字全用上了.這首詩用數字反映遠近、村落、亭台和花，通俗自然，膾炙人口.一片二片三四片，五片六片七八片.九片十片無數片，飛入梅中都不見.這是明代林和靖寫的一首雪梅詩，全詩用表示雪花片數的數量詞寫成.讀後就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花.一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩，食盡皇家千鍾粟，鳳凰何少爾何多.這是宋代政治家、文學家、思想家王安石寫的一道《麻雀》詩.他眼看北宋王朝很多官員，飽食終日，貪污腐敗，反對變法，故把他們比作麻雀而諷刺之.一篙一櫓一漁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一人獨佔一江秋.這是清代紀曉嵐的十「一」詩.據說乾隆皇帝南巡時，一天在江上看見一條漁船盪槳而來，就叫紀曉嵐以漁為題作詩一首，要求在詩中用上十個「一」字.紀曉嵐很快吟出一首，寫了景物，也寫了情態，自然貼切，富有韻味，難怪乾隆連說：「真是奇才！」一進二三堂，床鋪四五張，煙燈六七盞，八九十枝槍.清末年間，鴉片盛行，官署上下，幾乎無人不吸，大小衙門，幾乎變成煙館.有人仿邵雍寫了這首啟蒙詩以諷刺.西漢時，司馬相如告別妻子卓文君，離開成都去長安求取功名，時隔五年，不寫家書，心有休妻之念.後來，他寫了一封難為卓文君的信，送往成都.卓文君接到信後，拆開一看，只見寫著「一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一」.她立即回寫了一首如訴如泣的抒情詩：一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十里長亭我眼望穿，百思想，千繫念，萬般無奈叫丫環.萬語千言把郎怨，百無聊賴，十依闌干，九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風吹散！郎呀郎，巴不得二一世你為女來我為男.司馬相如讀後深受感動，親自回四川把卓文君接到長安.從此，他一心做學問，終於成為一代文豪.二.詩歌趣題1.數學是一種抽象思維活動，本來與詩無緣，可是清代詩人徐子雲竟將「抽象」與「形象」結合在一起，創作出這首數學詩：巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧.三百六十四隻碗，看看周盡不差爭.三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹.請問先生明算者，算來寺內幾多僧？詩句的意思是：寺內有三百六十四隻碗，如果三個和尚共吃一碗飯，四個和尚共吃一碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內共有和尚多少個？「周盡不差爭」意即很准確，晚數就這樣，一點也不差.顯然這一道代數題，初中生只要稍動腦筋就能解決——設和尚數為x，列出以下的代數式子：x/3+x/4=364,x=624.2.百羊問題明代大數學家程大位著的《演算法統宗》一書，有一道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題.甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其後，戲問甲及一百否？甲雲所說無差謬，所得這般一群湊，再添半群小半群，得你一隻來方湊，玄機奧妙誰猜透？此題的意思是：一個牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方.有一個牽著一隻羊的人從後面跟來，並問牧羊人：「你的這群羊有100 只嗎？」牧羊人說：「如果我再有這樣一群羊， 加上這群羊的一半又1/4群，連同你這一隻羊，就剛好滿100隻. 」誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？此題的解是：（100-1）÷（1+1+1/2+1/4）=36隻3.李白打酒李白街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見花喝一斗；三遇店和花，喝光壺中酒.試問酒壺中，原有多少酒？這是一道民間算題.題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完.問壺中原來有酒多少？此題用方程解.設壺中原來有酒x斗.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.4.百饃百僧明代大數學家程大位著的《演算法統宗》中有這樣一題：一百饅頭一百僧，大僧三個更無增；小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？這題可用假設法求解.現假設大和尚100個，（3*100-100）÷（3-1÷3）=75（人）………… 小和尚人數100-75=25（人） 大和尚人數5.啞子買肉這也是程大位《演算法統宗》中的一道算題：啞子來買肉，難言錢數目，一斤少四十，九兩多十六.試問能算者，今與多少肉？此題題意用線段圖表示，就一目瞭然.從圖可以看出：每兩肉價是：（40+16）÷（16-9）=8（文）啞子帶的錢：8*16-40=88（文）啞子能買到的肉：88÷8=11（兩）（註：舊制1斤=16兩）6.及時梨果元代數學家朱世傑於1303年編著的《四元玉鑒》中有這樣一道題目：九百九十九文錢，及時梨果買一千，一十一文梨九個，七枚果子四文錢.問：梨果多少價幾何？此題的題意是：用999文錢買得梨和果共1000個，梨11文買9個。
6.數學名人名言
數統治著宇宙。 ――畢達哥拉斯
數學，科學的皇後；算術，數學的皇後。 ――高斯
數學是無窮的科學。 ――赫爾曼外爾
問題是數學的心臟。 ――P.R.Halmos
只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發展的終止或衰亡。 ――希爾伯特
數學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。 ――高斯
數學家就像戀人……給予一個數學家最少的原理，他將從中得出一個你必須認可的結論，從這個結論他又會得出另一個結論。 ――豐泰內利
（算術）是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。 ――H.J.S.史密斯
也許聽起來奇怪，數學的力量在於它規避了一切不必要的思考和它驚人地節省了腦力勞動。 ――恩斯特·馬赫
但是數學享有盛譽還有另一個原因：正是數學給了各種精密自然科學一定程度的可靠性，沒有數學，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛因斯坦
數學是特別適於處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領域中它的力量是沒有限度的。由於這個原因，一本關於新興物理的書，只要不是純粹描述實驗的，實質上就必然是數學書。 ――P.A.M.狄拉克
為了創造一種健康的哲學，你應該拋棄形而上學，但要成為一個好數學家。
――伯特蘭·羅素
7.關於數學的名人名言
新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。 —— 華羅庚
在數學中，我們發現真理的主要工具是歸納和模擬。 —— 拉普拉斯
數學方法滲透並支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。 —— 馮紐曼
第一是數學，第二是數學，第三是數學。 —— 倫琴
歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 —— 培根
我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算。 —— 納皮爾
數學家本質上是個著迷者，不迷就沒有數學。 —— 努瓦列斯
在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。 —— 羅素
二分之一個證明等於0。 —— 高斯
給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續不斷的攀登。 —— 高斯
寧可少些，但要好些。 —— 高斯
數學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規律結構中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。 —— 開普勒
現代高能物理到了量子物理以後，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數學家想樣的差不了多遠，所以說數學在物理上有著不可思議的力量。 —— 邱成桐
一個國家只有數學蓬勃的發展，才能展現它國立的強大。數學的發展和至善和國家繁榮昌盛密切相關。 —— 拿破崙
8.關於數學的名言名句
1、數學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因
2、一個國家的科學水平可以用它消耗的數學來度量。——拉奧
3、數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。——羅素
4、在數學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
5、數學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。——羅素
6、數學主要的目標是公眾的利益和自然現象的解釋。——傅立葉
7、數學如同音樂或詩一樣顯然地確實具有美學價值。——雅可比
8、新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。——華羅庚
9、數學是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦
10、數學是人類的思考中最高的成就。——米斯拉
11、數學之美是很自然明白地擺著的。——哈爾莫斯
12、數學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特
13、數學，科學的皇後；算術，數學的皇後。――高斯
㈤ 形容一個人非常聰明，用學霸那麼形容一個人語文好，和數學好，還有英語好，電腦好，等等各方面用什麼
全才
㈥ 形容數學老師的詞語
教導有方、兢兢業業、良師益友、誨人不倦、一絲不苟
一、教導有方
白話釋義：教育引導很有辦法。
朝代：清
作者：吳研人
出處：《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
翻譯：凡此種種，雖然這是他叔祖父教導有方，原因是他福到心靈，官星透露，才一變而為聞一知十的聰明人
二、兢兢業業
白話釋義：形容做事小心謹慎，認真踏實
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第十四回：於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱兢兢業業，不敢偷安
翻譯：於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此做事小心謹慎，認真踏實，不敢偷安
三、良師益友
白話釋義：使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。
朝代：清
作者：彭養鷗
出處：《黑籍冤魂》：「雖然有那良師益友；苦口婆心的規勸；卻總是耳邊風；
翻譯：雖然有老師教益和苦口婆心的規勸，但卻總是當做耳邊風
四、誨人不倦
白話釋義：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
朝代：春秋
作者：孔子
出處：《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！」
翻譯：孔子說：你來問我，我豈有不說的理！
五、一絲不苟
白話釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真
朝代：清
作者：吳敬梓
出處：《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
翻譯：上司訪知，見世叔辦事認真，升遷就在指日
㈦ 求關於數學做的好的成語
與「學」相關的成語共有44個 成語 解釋(點擊查看詳解) 反義成語
學書學劍 學文練武。語出《史記·項羽本紀》：「學書不成，去，學劍。」
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
家學淵源 家學：家傳的學問；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身於書香門弟；學問扎實；學有根底。
學富才高 學識淵博；才能高強。 一無所知 胸無點墨 不學無術
不學無識 指沒有學問，缺乏見識。
蟲魚之學 指繁瑣的考據訂正。
長材茂學 指才能高學問大的人。
鈍學累功 〖解釋〗鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
篤學不倦 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
孤學墜緒 將要失傳的學問典籍。
記問之學 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
鉅學鴻生 學識淵博的人
績學之士 學者，學問淵博的人
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
款學寡聞 形容學問淺、見識少。
口耳之學 指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
臨池學書 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
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末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。
貧不學儉 謂窮人不必學儉而不得不儉。
詮才末學 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。
曲學詖行 做學問不入正道，行為姦邪不正。
曲學阿世 歪曲自己的學術，以投世俗之好。
宿學舊儒 〖解釋〗指老成博學的讀書人。
學如登山 〖解釋〗學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
學無常師 學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。
學疏才淺 同「學淺才疏」。
學如穿井 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
學非所用 所學的不是所應用的，所應用的不是所學的。比喻學習與實踐相脫節。
新學小生 指治學時間不長，見聞淺陋、經驗不足的後生晚輩。
學而時習之 學過的內容要經常復習它。
學而優則仕 優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。
學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
學老於年 指青年人的博學。
學然後知不足，教然後之困 學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏。
學淺才疏 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。
幼學壯行 幼時勤於學習，壯年施展報負。
用非所學 使用中需要的本領，與學習中得到的東西不一致。
與「習」相關的成語共有21個 成語 解釋(點擊查看詳解) 反義成語
安於所習 安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約
安其所習 安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約
安常習故 安：安於，習慣於；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣於成規
不習地土 對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
不習水土 習：習慣，適應。指不能適應一個地方的氣候條件或飲食習慣
蹈故習常 見「蹈常習故」。
蹈常習故 謂按照老規矩和老辦法辦事。
耳習目染 染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響
積非習貫 〖解釋〗指錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通「慣」。
家喻戶習 家家通曉，戶戶熟悉。
踏故習常 謂因襲守舊，安於現狀。
遺風余習 〖解釋〗前代遺留下來的風俗。同「遺風餘俗」。
玩故習常 因循守舊，安於現狀。
相習成風 〖解釋〗習：習慣。指都習慣於某種做法或看法，而成為一種風習。
習以成俗 〖解釋〗俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。
習故安常 〖解釋〗指習慣於規。
循誦習傳 ①謂習慣於讀死書、傳舊聞。②謂誦習。
循常習故 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不願變通。亦作「循故襲常」、「履常蹈故」、「遵常守故」。
學而時習之 學過的內容要經常復習它。
習與性成 性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
㈧ 形容數學老師的詞語
形容數學老師講課：聲情並茂、寓教於樂、深入淺出、舉一反三、學富五車、信手拈來、妙語連珠、圖文並茂
㈨ 描述一個同學講數學題講的很好用什麼詞語
可用如下詞語，
思路清晰、深入淺出、化繁為簡、透徹明白。
㈩ 怎麼誇一個數學不好的女孩數學好（她讓我誇的）
學不好數學的姑娘都是好姑娘
1,學不好數學的姑娘抗挫折能力都比較強,大多數高中數學老師都看不上學不好數學的女生,每次考完試,必將遭到暴風雨般的襲擊,周而復始,就練就了這些姑娘們強大的心理素質~.絕對不怕挫折.
2,學不好數學的姑娘都比較愛笑,因為沒有數學就沒有煩惱,每個經歷過高中數學折磨的女孩都是折翼的天使啊,數學題做多了,自然已經忘了微笑的方法了,表情也比較僵硬,影響心情.
3,學不好數學的姑娘都比較天真浪漫,不會用固定的數學格式去分析人,分析事,比較感性,也比較靈活,盡管公式計算差了很多,但是她們會用心去體會感情,很細膩,很有風情.
4,學不好數學的姑娘都比較幽默,生活充滿樂趣,感情也比較豐富,每天面對著一張又一張漫天飛舞的數學卷子試問誰還有心情開玩笑,所以埋頭做數學卷的女生早已失去了體驗生活的樂趣,滿腦子都是公式,都是圖形.
5,學不好數學的姑娘,都比較喜歡付出,不求回報,因為她們不會用數學方法去計算今天的付出會不會給日後帶來較大的收益,也不會為了利用而去對一個人好,所以這樣的姑娘在感情方面都比較專一.
6,學不好數學的姑娘都比較直爽,實在,不會拐彎抹角,眾所周知,數學題最愛九曲十八彎,一檻又一檻~接觸這樣變態數字,圖形多了,難免做人也跟著圓滑,不實在,虛偽!
7,學不好數學的姑娘都想像力比較豐富,數學是限制人們想像的,因為答案就是那個,就那一個,固定的永恆的,你不能根據自己的才華進行創造,泯滅人才啊.所以數學不好,必然有豐富的想像力.
8,學不好數學的姑娘對於數字不敏感,不會對於人民幣的面值斤斤計較,也不會因為多花一塊少花一塊記得清清楚楚.
9,數學需要什麼縝密的思維,嚴格的思考過程,容不得半點錯誤,不善於這方面的姑娘,都是心地純朴,沒有心眼,大大咧咧很好交的姑娘,不會算計別人,只會一門心思對你好.