不計其數學富五車是什麼課

『壹』 學富五車、滿腹經綸、學貫中西、博古通今、功成名就、著作等身、溫文爾雅、文質彬彬什麼意思

學富五車：形容讀書多，學識豐富。 也作「讀破五車」。
滿腹經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才乾和智謀。
學貫中西：形容學問貫通了中國和西方的種種知識。
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
功成名就：功：功業。就：成就，實現。功績取得了，名聲也有了。 一個人成功了，擁有了成就功名。
著作等身：形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。
溫文爾雅：溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉止文雅。
文質彬彬：文：文采。質：實質。彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。

『貳』 學富五車、滿腹經綸、學貫中西、博古通今、功成名就、著作等身、溫文爾雅、文質彬彬的意思

你原文抄下來呀……
四年級上冊練習五……
一個一個查……
學富五車的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出自】：《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」
【示例】：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十六回
【近義詞】：博大精深、博學多才、見多識廣
【反義詞】：目不識丁、胸無點墨、才疏學淺
【語法】：主謂式；作謂語；含褒義

『叄』 寫詞語 x語文x x數學x 什麼語文什麼 四字詞語

輕聲細語文思泉湧
冷言冷語文過飾非
竊竊私語文質彬彬
花言巧語文質彬彬
不可勝數學海無涯
擢發難數學海無涯
不計其數學富五車輕聲細語文思泉湧
冷言冷語文過飾非
竊竊私語文質彬彬
花言巧語文質彬彬
不可勝數學海無涯
擢發難數學海無涯
不計其數學富五車【滿意的話
請給好評哦
謝謝!】

『肆』 孔子拜師這一課中說明了孔子和老子是個什麼樣的人

孔子：學無止境，謙虛為甚。

老子：學識淵博，學富五車。

『伍』 青驕課堂學富五車和最強大腦什麼區別

青驕課堂學富五車和最強大腦區別。
1、學富五車是好學不倦，學習成績達到八十五分就可以獲得形容讀書多，學識淵博。
2、最強大腦是聰明，學習儲備量多，學習成績達到九十五分才可以獲得。《青驕課堂》是國家禁毒辦聯合阿里巴巴在6月25日正式推出的全國青少年毒品預防教育數字化平台，通過互聯網+禁毒教育的創新模式，向全國2億青少年提供科學系統的毒品預防教育知識，提高防範意識，遠離毒品侵害。

『陸』 魯迅學富五車,學的是什麼,，出名是學校書本強制收入 才認識的嗎

魯迅學的是社會科學，對寫作，中國古典小說比較內行，歷史學也不錯，當年他去日本學醫，所以醫學也是懂的。又是社會活動家。出名是因為他寫的文章對民國當時政府不利，對人民有利。共產黨又把他當典型樹立起來。課本收魯迅文章是警示國人。

『柒』 不計其什麼什麼富五車

不計其數

發音 bù jì qí shù
釋義 沒法計算數目。形容很多。
出處 宋·魏了翁《奏措京湖諸郡》：「或謂官民兵在城內者約二十萬，而散在四郊者，不計其數。」
示例 去州橋河內周圍上下點燈，不計其數。（明·施耐庵《水滸全傳》第六十六回）
近義詞 不勝枚舉 不可勝數 不一而足
反義詞 屈指可數 寥寥無幾 鳳毛麟角

學富五車

發音 xué fù wǔ chē
釋義 五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
出處 《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」
示例 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。（清·李汝珍《鏡花緣》第十六回）
近義詞 博學多才
反義詞 目不識丁 胸無點墨

『捌』 學富五車成語故事

學富五車成語故事

學富五車成語故事1

【注音】xué fù wǔ chē

【出處】惠施多方，其書五車。 《莊子·天下》

【解釋】五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

【用法】作謂語、定語；指學識淵博

【結構】主謂式

【相近詞】博大精深、博學多才、見多識廣

【相反詞】目不識丁、胸無點墨、才疏學淺

【同韻詞】胡吃海喝、解甲投戈、前徒倒戈、與受同科、引吭高歌、鐵馬金戈、魯陽麾戈、正直無阿、愣愣瞌瞌、同室操戈、......

【年代】古代

【教學同步】美人都是「柳腰桃面」「王嬙西施」，才子都是「學富五車才高八斗」，談風景必是「春花秋月」，敘離別不外「柳岸灞橋，做買賣都有「端木遺風」，到現在用鉛字排印數籍還是「付梓」「殺青」。 朱光潛《咬文爵字》高中二冊·課文·13

【成語故事】春秋戰國時期，涌現出一大批思想家，他們各自著書立說宣揚自己的觀點，宋國人惠施認為天下無物不變，無時不動，任何東西的性質是相對的，事物之間沒有絕對的區別。莊子評價他學富五車，知識非常廣博

【示例】大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。 清·李汝珍《鏡花緣》第十六回

【其它使用】

◎ 呂老頭還是個學富五車之人，不會弄出這么個玩意兒。

學富五車成語故事2

【釋義】 五車：指五車書。

形容讀書多，學問淵博。

【出處】 戰國·莊周《莊子·天下》。

莊子有一位朋友，名叫惠施，是宋國人，曾做過梁惠王的宰相。

他認為，萬物都在變，沒有靜止不動的時候。

他說：「日方中方睨，物方生方死。

」就是說，太陽剛正中就偏斜，萬物剛生出就已死去。

這是從時間長流的觀點來看，惠施認為，無物不變，無時不動。

他認為，任何東西的性質都是相對的，因此，事物之間也就沒有絕對的區別。

他說：「天和地卑，山和澤平。

」就是說，天和地一樣低，山和湖一樣平。

他用詭論的方式說明，天地萬物是一體的。

他提出了「太一」、「小一」、「大同異」，「小同異」等觀點，認為萬物相同，也完全相異。

莊子評價他說：「惠施多方，其書五車。

」肯定惠施的學術豐富、廣博，涉及多方面，贊揚他的書很多，五車也裝不下。

但同時又指出惠施的思想「舛駁，其言也不中」，就是說他講的道理很深奧、驅雜，無所不有，言辭也多有不盡恰當之處。

學富五車成語故事3

現在，成語「學富五車」是形容人的學問大、讀書多，「五車」就是說人有五車書。其實，原來這個成語並不是這個意思。

咱們先看看五車書到底是多少書

「學富五車」出自《莊子·天下篇》，《莊子》成書在戰國時期，得先說說戰國時候的車。《墨子·魯問》中，墨子說，自己造的車，質量極好，可以「任五十石之重」。這話是極力說自己的車子造得好，超出一般，從墨子的自豪感可以看出，日常的車是載不了五十石(石又寫成擔)的。1957年和1960年在安徽省壽縣分別出土了可以合為一組的帶銘文的戰國青銅器，叫《鄂君啟節》。「啟節」就是符節，是當時的關防通行證。《鄂君啟節》記載了當時水運過關的規定，其中有「如擔徒，屯二十擔以當一車」，這話的意思是：如果用人挑擔，二十擔按一車計算。從這話可以推測出，一車的載重是二十擔。楊寬《戰國史》「度量衡制的頒布和校驗」一節中說，一石120斤，一斤合252.9克。

一擔120斤，一車20擔，就是2400斤;5車100擔，就是12000斤，依楊寬教授的演算法，也就合現在的重量6000公斤多一些。如果是現在，誰要是有6000公斤的書，那可算是不少了。

可是為什麼五車書又能形容學問大呢

原來，「五車書」並不是說擁有五車書，而是寫了五車書。「學富五車」最早出自《莊子·天下篇》，原文是「惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中」。這些話是在批評惠施，翻譯過來是，惠施這人會很多方術，雖然他寫的著作夠裝五車了，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當之處。「其書五車」的「書」是動詞，就是寫。「其道舛駁，其言也不中」，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的.書，因為不可能惠施所讀的書全是「其道舛駁，其言也不中」。

原來五車書是寫作的量，並不是藏書量。惠施到底是不是真的寫了五車書，那也不一定，莊子在這里也是誇大了說：寫得多，錯的也多。

後來人只截取了「惠施多方，其書五車」，往下就不管了，再加上後來紙的五車書也的確是很多，於是，誤以為是惠施這人讀了五車書。於是「學富五車」也就偏離了莊子的原意，從批評轉向純粹的贊揚，從寫了五車書變為讀了五車書。

學富五車成語故事4

才高八斗學富五車的故事講的是謝靈運非常有才華，宋文帝把他的詩作和書法稱為「二寶」，一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十斗)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人

1 才高八斗學富五車的故事

南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。

他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為「二寶」，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十斗)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。」從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高。

惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，惠施的學問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：「大到極點而沒有邊際的，稱為『大一』;小到極點而沒有內核的，稱為『小一』。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫『小同異』;萬物完全相同也完全相異，這叫『大同異』。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。」

2 才高八斗學富五車的故事材料

【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

【解釋】才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》：「文章多;謂之『八斗之才』。謝靈...

【近義詞】立地書櫥 博覽群書

3 才高八斗學富五車的故事點評

謝靈運自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十斗)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。」從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高。才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

『玖』 含語文二字的成語

輕聲細語文思泉湧
冷言冷語文過飾非
竊竊私語文質彬彬
花言巧語文質彬彬

不可勝數學海無涯
擢發難數學海無涯
不計其數學富五車

『拾』 青驕課堂學富五車是什麼意思

學富五車形容讀書多，學識淵博。

拼音：xué fù wǔ chē

出處：《莊子·天下》:「惠施多方，其書五車。」

示例：這位教授學富五車，在古文字方面造詣很深。

近義詞

才高八斗 [ cái gāo bā dǒu ]

釋義：形容文才非常高。

出處：宋·佚名《釋常談·八斗之才》：「文章多；謂之『八斗之才』。謝靈運嘗曰：『天下才有一石；曹子建獨佔八斗；我得一斗；天下共分一斗。』」

例句：郭沫若在青年時期創作的《女神》長詩，就奠定了他在中國現代史上才高八斗的形象。