呂氏數學是什麼

A. 呂氏春秋是不是受苦受落在四庫全書裡面

呂氏春秋是不是受苦受落在四庫全書裡面

是的
是《四庫全書》的子部《呂氏春秋》是諸子百家（雜家）散文，所以它是應該歸於子部秦國丞相呂不韋（前292年-約前235年）主編的一部古代類網路全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前「239」年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》《呂氏春秋》匯合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，故史稱「雜家」。
子部包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、
「雜家」 類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、占侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，

B. 呂氏數學三角形三邊分別為3丶5丶7,求最大內角度數。

設最大內角為A,
cosA=(3^2+5^2-7^2)/(2*3*5)=-1/2,
所以A=120°。

C. 古代六藝，「禮、樂、射、御、書、數」各表是什麼

1、禮：禮節（類似今日德育教育）。

禮在古代中國有著無可替代的地位。六藝中的禮並不僅是禮儀、禮節那麼簡單，在禮中蘊含了國家政治，征戰外交，生老病死，各種情感以及無數的生活細節。可以說，就是這些無所不在的禮塑造了古代中國人的生活與性格。

2、樂：音樂。六樂：指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。

古代中國音樂在社會生活中佔有著重要的地位。除了作為陶冶人們情操的藝術之外，它還承擔著更加復雜的責任。在那個等級森嚴的禮法社會，音樂成了調和感情的重要紐帶，在維護社會"和諧"方面起到了不可替代的作用。

3、射：射箭技術。

古代君子，並非想像中的文弱書生。為了應付治理國家可能面對的各種問題，文武雙全是對他們最起碼的要求。六藝中的射箭，便是古代君子重要的「敲門磚」之一。擅長射箭的人，不僅可以在職業生涯中更加順利，而且有可能成為冷兵器時代的大英雄。

4、御：駕駛馬車的技術。

先秦時代也是一個離不開車的時代，駕車的技巧因此成了君子們的必修課。六藝中的御，便教授給君子們從日常行駛到特技表演等諸多駕駛技巧。那時候，一個駕車經驗老到的馭手可以在很多場合派上大用場，小到上司的日常出行，大到國家的外交與戰爭。

5、書：指書法（書寫，識字，作文）。六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。

六藝中的書，也就是識字無可爭議地成為基礎課中的基礎課。要求有一定的文學修養和文字表達能力。

6、數：數術又稱術數，是計算、數學的技術。

六藝中的數同樣是一門基礎課，但它卻蘊含著十分深沉的學問。在古代中國，數學和陰陽風水等「迷信」活動一起，被歸入術數類。它的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實際問題，就是要計算天體，推演歷法。