數學的度量怎麼讀

『壹』 度量 的量 怎麼讀音

度量拼音：[dù liàng]
[釋義] 1.容忍、寬容他人羨褲的哪蠢限度 2.有時也作肚量 3.計量長短、容積輕重的統稱兄緩簡

『貳』 數學度量的讀音

你好：
數學度量的讀音如下：（普通話拼音讀音）冊亮洞
數(shù)學(xué)度(dù)量(liàng)
拼音：是漢字讀音的一種注音方法，拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構鍵畢成規州枯律
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。

『叄』 「度量」作動詞時，它的正確規范讀音是什麼呢

「度量」作動詞時有兩個意義，讀音不同。
當度量表示推測、估碧遲量、權衡時，屬於主觀心理過程，忖度，審時度勢、衡量利弊。讀ò liáng（讀如奪良）。
當度量表示對物體笑兆的長短、容積、輕重測量時，屬於客觀測量過程，度數，讀dù liáng（讀如杜良）。
只有作名詞時才讀dù liàng（讀悔升李如杜亮）。

『肆』 度量怎麼讀

度量（讀音dù liàng），漢改攔語詞語，是指用以計量物品的一些物理屬性。

又指容忍、寬容別人的限度，語出《周禮·夏官·合方氏》：「同其數器，壹其度量。」

詳解

1、用以計量長短和容積的標准。

《周禮·夏官·合方氏》：「同其數器，壹其度量。」鄭玄註：「尺丈釜鍾不得有大小。」

《史記·范雎蔡澤列傳》：「平權衡，正度量，調輕重。」

宋蘇軾《徐州蓮華漏銘》：「人未有以手量而目計者，必付之於度量與權衡。」

2. 指事物的長短、大小等特徵。

《文子·自然》：「老子曰：朴至大者無形狀，道至大者無度量。故天圓不中規，地方不中矩。」

3.規格；標准。

《墨子·明鬼下》：「是何珪璧之不滿度量、酒醴粢盛之不浄潔也？」

《文子·上義》：「夫法者，天下之准繩也，人主之度量也。」

《漢書·谷永傳》：「明度量以程能，考功實以定德。」

4.限度，限量。

《荀子·禮論》：「人生而有欲信如。欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。」

《朱子語類》卷十八：「殊不知致知之道，不如此爭迫；須是寬其程限，大其度量，久久自然通貫。」

5. 法度。

《管子·權修》：「上身服以先之，審度量以閑之。」

《韓非子·難二》：「以刑名收臣，以度量准下。」

漢荀悅《漢紀·元帝紀》：「 高祖開建大業，統辟元功，度量規矩，不可尚矣！」

《漢書·景帝紀》：「法令度量，所以禁暴止邪也。」

6. 器量；涵養。

《史記·司馬相如列傳》：「人之度量相越，豈不遠哉！」

晉葛洪《抱朴子·逸民》：「宜其以布衣而君四海，其度量蓋有過人者矣。」

《晉書·陳騫傳》：「 騫 少有度量，含垢匿瑕，所在有績。」

宋蘇洵《張益州畫像記》：「公，南京人，慷慨有節，以度量容天下。」

《東周列國志》第七十七回：「群臣見昭王度量寬洪，莫不大悅。」

清李漁《奈何天·軟誆》：「虧得你度量寬宏能受；我設身處地，委實難留。」

7. 估計；思量。

《管子·形勢解》：「善視其馬，節其飲食，度量馬力，審其足走，故能取遠道而馬不罷。」

《漢書·晁錯傳》：「愚臣不自度量，竊為陛下惜之。」

明馮夢龍《掛枝兒·帳》評注引《訴落山坡羊滑殲啟》：「你自家去思，你自家去想，自去度量，還是誰家的理短，誰家的理長。」

8. 猶度支。指規劃計算(財政收支)。

《屍子·治天下》：「治天下有四術……四曰度量。度量通則財足矣。」

9.測量。

北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：「夫遙大之物，寧可度量？」《參同契》卷下：「天地神明，不可度量。」[1]

明葉憲祖《夭桃紈扇》第八折：「恩如海，難度量，把風塵提挈雲霄上。」

10.指人的器量，胸襟。

柳宗源《柳常侍行狀》：「惟公質貌魁傑，度量宏大。」

『伍』 「度量衡」的「量」的讀音是什麼

長度單位的名稱，產生很早，上古時都是以人身體的某個部分或某種動作為命名依據的，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、仞等都是。在這些名稱中，尺是長度的基本單位。一尺的長度與一手的長相近，容易識別，所以古時就有"布手知尺"、"尺者識也"等的說法。此外，仞是量深度的實用單位，並且單獨構成一個系統。仞與尺的比例關系，一向沒有明確的定數，說一仞為四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有，一般認為是八尺。周代以前的長度單位的名稱，經過《漢書·律歷志》的整理碰圓搏，保留了寸、尺、丈三個，並在寸位以下加一"分"位，丈位以上加一"引"位，都是十進，這就是所謂五度。長度的小單位，一般都是算數學者使用的。所謂"度長短者，不失毫釐"，只是表示測量時應該具有微小數的精度的意思。《孫子算經》卷上有"蠶所吐絲為忽，十忽為一秒，十秒為一毫，十毫為一厘，十厘為一分"的說法。這些十退位的分、厘、毫、秒、忽成為算術上專用的小數名稱和長度小單位名稱。到了宋代，把秒改為絲。清末時把長度小單位定到毫位為止。

折疊編輯本段量

量器是封建社會計量農產品多少的主要器具，因此容量的計量產生最早，它的單位名稱也最復雜。在《左傳》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》等經典著作中都有關於容量單位的記載，其專用名稱有升、斗、斛、豆、區、釜、鍾以及溢、掬等。同長度一樣，周代以前容量單位也是用人的身體計量，以一手所能盛的叫作溢，兩手合盛的叫作掬，掬是最初的基本的容量單位。《小爾雅·廣量》說"掬四謂之豆"，《左傳·昭公三年》說"四升為豆"，這兩種說法是相通的，就是說掬也就是升。升的本義是"登"、"進"的意思，兩手所盛是基本的容量數，然後從這個數登進，按四進有豆、區、釜，按十進有斗、斛。所以升(亦即掬)是容量的基本單位。後來《漢書·律歷志》對容量單位作了系統的整理，命名為龠、合、升、斗、斛五量，一合等於二龠，合以下都是十進(宋以後一斛為五斗)。升是容量的基本單位，斗和斛則為實用單位。至於《說苑·辨物》雲"十龠為一合"，說法有所不同，可資參考。附帶提一下石，石本來是重量單位，為一百二十斤，但自秦漢開始，石也作為容量單位，與斛相等。關於容量的小單位，《孫子算經》卷上說:"六粟為一圭，十圭為抄，十抄為撮，十撮為勺，十勺為合。"這樣，六粟為一圭(一說，十粟為一圭)，其餘圭、抄、撮、勺以及合、升、斗、斛八個單位，都是十進。這種計算方法，自漢代以後一直都在採用。

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很早以來，銖、兩、斤、鈞、石五者都用作重量的單位。但古時對重量單位的說法復雜不一。例如《孫子算經》卷上:"稱之所起，起於黍，十黍為一絫("累"的古字)，十絫為一銖，二十四銖為一兩。"《說苑?辨物》:"十粟重一圭，十圭重一銖。"《說文·金部》:"錙，六銖也。"《淮南子·銓言》高誘注:"六兩曰錙。"《玉篇·金部》;"鎰，二十兩。"《集韻·質韻》:"二十四兩為鎰。"等等。"黍"、"粟"、"絫"、"圭"等，都是借用粟黍和圭璧的名稱，實際上早已不用。"錙"、"鎰"及"鍰"、"釿"等都是借用錢幣的名稱，也早就不用。所以各家說法有種種不同。自《漢書·律歷志》把銖、兩、斤、鈞、石這五個單位命名為五權之後，名稱就比較一致起來，直至唐代都沒有改變。其進位方法頗值一提:二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。關於使用兩以下的錢、分、厘、毫、絲、忽等小單位，南朝 梁陶弘景《名醫別錄》曾說:"分劑之名，古與今異，古無分之名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩。"唐 蘇敬注雲:"六銖為一分，即二錢半也。"可見自唐代起已把本作為貨幣的"錢"當作重量單位，並且"積十錢為一兩"，但那時分的進位還沒有確定為錢的十分之一。再說分、厘、毫、絲、忽等，原是小數名稱，後從長度借用為重量單位名稱，自宋代開始定為錢的十退小單位。宋代權衡的改制廢棄了銖、絫、黍等名稱，其重量單位名稱自大到小依次為石、鈞、斤、兩、錢、分、厘、毫、絲、忽，其進位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。但有一點須指出，宋元明清之醫方，凡言"分"者，是分厘之"分"，而晉唐時一分則為兩錢半，二者不同。

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折疊商代牙尺

漢代政治經濟皆如秦制，度量衡也沿用秦制。西漢末劉歆將秦漢度量衡制度整理成文，使之更加規范化，條理化，後收入《漢書·律歷志》，成為最早的度量衡專著。

中國古代度量衡與數學、物理、天文、律學、建築、冶煉等科學技術的發展起著相互促進的作用。商鞅為統一秦國度量衡而於公元前344年製造的標准量器銅方升上刻有:"十六寸五分寸壹為升"，用度量審其容。方升遺存至今。戰國時期的一件標准量器栗氏量包括升、豆、鬴三個容量單位。《考工記》詳細記載了製作這件量器時冶煉青銅和鑄造的技術條件及所包括的各個量的尺寸、容量和重量。

長度單位的規定 秦漢時尺長約合今23厘米。南朝太史令錢樂之依照當朝尺長(合今24.5厘米)更鑄張衡渾天儀。隋文帝統一全國後，下令統一度量衡，用北朝大尺(長30厘米)作為官民日常用尺，用南朝小尺測日影以冬至和夏至。唐代僧一行測量子午線，宋代司天監的圭表尺、元代郭守敬造觀星台所標的量天尺都採用隋唐小制。1975年，天文史家從明代製造的銅圭殘件上發現當時量天尺的刻度，考定尺長24.525厘米， 與錢樂之渾天儀尺度相符。在 1300多年間，量天尺尺值恆定不變，保證了天文測量的連續性和穩定性。日常用尺，則歷朝趨向變大。

重量單位的規定 春秋中晚期，楚國製造有小型衡器--木衡、銅環權，用來稱黃金貨幣 。完整的一套環權共十枚，分別為一銖、二銖、三銖、六銖、十二銖、一兩、二兩、四兩、八兩、一斤。一銖重0.69克，一兩重15.5克，一斤251.3克，十枚相加約500克，為楚制二斤。中國歷史博物館藏有一支戰國時銅衡桿，正中有拱肩提紐和穿線孔，一面顯出貫通上下的十等分刻線，全長為戰國的一尺。形式既不同於天平衡桿，也不同於秤桿。可能是介於天平和桿秤之間的衡器。戰國不僅廣泛使用衡器，對杠桿原理也有透徹的認識。《墨經·經下》即有精闢論述。秦漢以後桿秤流行。

中國古代度量衡制的內在聯系 中國很早就以長度作為基本量，由它推導出容量和重量。因此，如何確定一個恆定不變的長度單位，成為歷代探討和爭論的課題。《漢書·律歷志》:度"起於黃鍾之長，以子谷秬黍中者，一黍之廣度之，九十分黃鍾之長，一為一分"。即以固定音高的黃鍾律管的長度為9寸，選用中等大小的黍子，橫排90 粒為黃鍾律管之長，100粒恰合一尺。律管容積為容量單位一龠，10龠為合，10合為升，一龠之黍重12銖，24銖為兩，使度量衡三者建立在物理量的自然基準之上。這在當時是很先進的。《漢書·食貨志》記有"黃金方寸而重一斤"。《後漢書·禮儀志》中有:"水一升，冬重十三兩。"清康熙年間規定以金、銀等金屬作為長度和重量的標准，後發現金屬純度不高影響標准精度而改用一升純水為重量標准。這種利用重量確定度量衡單位的方法在世界度量衡史上也佔有一定地位。

折疊商鞅方升

國際公制在中國的推行 明清兩代採用營造、庫平度量衡制。清乾隆帝接受西方科學技術，在欽定《數理精蘊》中對度量衡詳加考訂，並用萬國權度原器與營造尺、庫平兩進行校驗。營造尺相當於米制32厘米，庫平兩約合37.3克。

清朝光緒三十四年(1908年)，清廷擬訂劃一度量衡制和推行章程。商請國際權度局製造鉑銥合金原器和鎳鋼合金副原器，次年製成運回中國。1928年，中華民國政府公布度量衡法，規定採用"萬國公制"為標准制，並暫設輔制"市用制"作為過渡，即1公尺為3市尺，1公升為1市升，1公斤為2市斤。改革後的市制適應民眾習慣，又與公制換算簡便，逐漸為民眾接受，1949年後，市用制通行全國。1984年，國務院發布命令，採用以國際單位制為基礎，同時選用一些非國際單位制單位的中華人民共和國法定計量單位(簡稱法定單位)。自1991年1月1日起，法定單位成為中國唯一合法的計量單位。

『陸』 度量 的量 怎麼讀音

度量拼音：[dù
liàng]
[釋義]
1.容忍、寬容他人的限蘆中告培消度
2.有時也作肚量
3.計量長短、容積輕重陪明的統稱

『柒』 度量的度怎麼讀

1. dù liàng

   度量：容忍、寬容他人的限做禪度，有時也作：「肚量」。

2. dù liáng

   用在數學中，衡量某種量的大小，如，度量純塵塵衡：計量長短、兄橘容積輕重的統稱。