數學串葫蘆什麼意思

⑴ 葫蘆有什麼寓意

中華民族有著一種特殊的思維方式--象徵主義。葫蘆的"蔓"與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，人們就聯想到"子孫萬代，繁茂吉祥"葫蘆諧音"護祿""福祿"，人們認為它可以祈求幸福。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為"五福臨門"。

葫蘆在風水中可具如下幾種功用：
一、 可以化病，增加身體健康。可選三隻木葫蘆，要求色澤光潤，形態優美，一致，大小適中，其中一隻應較大。用紅繩拴好，掛於床頭或宅居之天醫吉位，也可選宅居流年飛星吉位。較大者居中，為首領之意。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。
二、 可以增加夫妻緣分，促進家庭和睦，加強生育能力，可擺放一隻銅葫蘆或木葫蘆於床頭，或置於宅居吉位。
三、 可以增福增壽，利財運。用時可用一隻二隻或三隻五隻懸掛吉位，或置於吉位。
四、 可以化煞擋煞。用一隻或三隻葫蘆懸掛於外部形煞所沖之方即可。一定要開光後方能使用，而且要擇吉日吉時，否則無效。葫蘆是可用作除病之用，只須掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。葫蘆可採用天然葫蘆瓜曬干成品或銅制葫蘆。但要注意銅器並不一定適合每個人，要視乎你的五行。

⑵ 把一串糖葫蘆拆開,能看出幾個數字

把一串糖葫蘆拆開來，一般情況下能看到8和3這幾個數字。
因為它們的形象跟葫蘆比較相似，從橫切面來看可以讓人很好地聯想到這兩個數字。
數字的組成有無數種，但是所有的數字都是從0~9組成而組合而成的。
每個數字所代表的含義也不同，例如零代表的是起點、開始，同時它也代表著無；
數字一是所有數字當中最具有包含性的一個數字，它可以代表一切；數字2的含義，通常比較矛盾，它可以代表復合也可以代表分裂。
最早用來計數的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內的數字。
當數目很多時，大多數的原始人就用小石子和豆粒來記數。
漸漸地人們不滿足粒為單位的記數，又發明了打繩結、刻畫記數的方法，在獸皮、獸骨、樹木、石頭上刻畫記數。
數字是一種用來表示數的書寫符號。
不同的記數系統可以使用相同的數字，比如，十進制和二進制都會用到數字「0」和「1」。
在相應的記數系統中，數字位置決定了它所表示的值。例如「3」這個數字：

在十進制數37 中，它表示的值為30（十進制）；

在八進制數23 中，它表示的值為3（十進制）；

在八進制數 37 中，它表示的值為3×8=24（十進制）。

中文數字
小寫：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極

大寫：零或O、壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極

字成語
一
：一心一意一馬當先一刀兩斷一無所有一日千里一氣呵成一本正經一年一度 一心二用 一五一十 一目瞭然 一事無成

二
（兩）：一心二用 一刀兩斷 三三兩兩

三
：三三兩兩三五成群三頭六臂 三令五申 三心二意 三長兩短

四
：四分五裂 四面八方 四面楚歌 四通八達

五
：三令五申 一五一十 五光十色 五顏六色 五彩繽紛

六
：三頭六臂 六神無主

七
：七上八下七嘴八舌

八
：七上八下 七嘴八舌 四平八穩

九
：九牛一毛 九死一生 九牛二虎

十
：十全十美 一五一十 十萬火急 十里挑一 十拿九穩

⑶ 葫蘆的含義怎麼樣用

葫蘆是一種吉祥的象徵

葫蘆文化研究者中國民俗學會理事長、北京師范大學教授鍾敬文認為，葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源於葫蘆的神話，葫蘆被當作祖先的來源看待。從文獻上看，我國古代民間就有以葫蘆等為多子象徵的信仰。後來道教興起，葫蘆被納入其宗教體系，增加了非常豐富的文化內涵。佛教的傳入和流布，也給葫蘆增添了新的花葉。現在民間傳承的故事中，葫蘆成為一種「靈物」。例如廣泛流傳的「寶葫蘆」故事就說故事的主人翁擁有了寶葫蘆，想要什麼就可以有什麼。這表現了過去貧困人民對美好生活的嚮往，那使他們慾望得到滿足的手段就是得到寶葫蘆。所以說，葫蘆是中華文化中有豐富內涵的果實，它是一種人文瓜果，而不僅僅是一種自然瓜果！

更多的民俗學研究者認為，由於葫蘆在我國古代生活中的重要地位，曾經出現過對葫蘆的信仰和崇拜，這不但可以征之以古代典籍的記載，還可以從現存的眾多民俗現象中考察出來。

山東大學副教授趙申就提出葫蘆代表的八大吉祥意義：

一、吉禮、吉事中為吉器 。

「合巹，夫婦之始也」。將一隻葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為「合巹」，象徵新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經驗與創造，葫蘆獲得了「文化」屬性，開始成為文化載體、文化事象。

二、五福與寶葫蘆。

圍繞葫蘆的生長態勢、性能與實用，古人不斷將逐步發展的感知、希望、幻想加諸於它。如�

�1適應性強、長勢好、果實累累圓潤飽滿，令人聯系家族興旺，繁衍，美滿。

�2既為食，又為器；作器皿既能容納、包藏，並且不拒固體、液體，又便於多種使用，攜帶，貯存；除因襲上古為吉器，象徵天生品質以及被重視、重用，又寓意順利，富裕，如意。

�3由濟水，共濟，代表保平安、濟世救人；以利水與易燃成灰等可入葯，還可用以裝葯及作火器、兵器，進而代表醫葯，健康，長壽，甚至包括驅災難、避凶險。 僅此，已足夠「五福」，不論是《尚書·洪範》所列�「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考命終」�抑或通常所指�福、祿、壽、喜、財。不僅如此，經《葫蘆棗》、《壺公》傳說，善待道人可由葫蘆帶給致富財源或得登入「壺中仙境」，「壺中仙境」在道家臆想中即至高無上的福地�無憂無慮、長生不老。因《八仙過海》傳說，葫蘆躋於「暗八仙」亦即「八寶」，獲「寶葫蘆」之譽，並「葫蘆中豈只存五福」之謂，包羅了「應有盡有」、「神通廣大」、「法力無邊」。由於葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能，誘發了人類的想像力及神秘感。

三、福、祿、萬、生、升的諧音。

福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示，子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示，笙表示生與升，葫蘆的稱謂與書寫僅漢字楷體不下50種�也是葫蘆文化的一個重要部分。以最基本的瓠�壺、葫，鍾�盧、蘆，匏，瓢而言，可直析為大瓜，大圓球，大包或大泡，和瓢瓜�對照方言並慮及早期居民發音或較單一，或不盡相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似�結合聲韻，恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音，即嚕，呼嚕，浮嚕，噗嚕……葫代福，蘆代祿，蔓代萬，笙代生、升均為約定俗成，笙又因聲音如春天生機勃發而代表生機。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂器。

四、合巹，婚禮專用吉語。

合巹是結婚的同義詞，吉祥詞，專用的慶賀詞。首先，它源於前文所述《昏義》等記載。其次，合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解�上部丞即承，為繼、延續，和佐，相輔、相助之義；下部巳，為篆體卩，即竹，現作節，指貞節、節操、操守。如《昏義》所講�「婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也�故君子重之」，一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲，後合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式，寓意不言而明。

五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。

吉祥圖譜�或圖案是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分，為建築，裝璜，雕塑，繪畫、刺綉，剪紙等不同材質、不同工藝、不同需要的構思與設計提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿，或突出果實，在有關圖譜中或為主，或為輔。猴子上葫蘆意為從此見者一家代代封侯，葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜，表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過去與現在的穩固地位。

六、葫蘆諧音「福祿」。

因它是草本植物，其枝莖稱為「蔓」。「蔓」與「萬」諧音，「蔓帶」與「萬代」諧音。「福祿」「萬代」即是「福祿壽」齊全，故它是吉祥的象徵。葫蘆與它的莖葉一起被稱為「子孫萬代」表意家族人丁興旺、世世榮昌。

七、送瓜求子是我國民俗活動的重要事項，《清稗類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載�「中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶婦而數年不育者，則親友必有送瓜之舉。」

八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮寺廟之靈寶。與世界其他國家和民族比較起來�中華民族是一個有著特殊思維方式的民族，象徵主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。葫蘆的枝「蔓」與萬諧音�每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多�漢族就聯想到「子孫萬代，繁茂吉祥」；葫蘆諧音「護祿」、「福祿」�加之其本身形態各異�造型優美�無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感�古人認為它可以驅災辟邪�祈求幸福�使子孫人丁興旺�因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋樑下，懸掛著葫蘆，其稱之為「頂」，據說有此措施後，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。在台灣的鄉間，流傳一句諺語：「厝內一粒瓠，家風才會富」，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會聚財、富有。

我國西南少數民族拉祜人把葫蘆籽釘在小孩的衣領上以保佑孩子平安生長；姑娘和少婦則喜歡在領口、袖口、統裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無瑕�象徵著愛情的純潔、痴情。一些民族的小夥子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象徵愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成�象徵著和諧美滿�寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一隻在床頭�永保家庭和睦，達成美好的願望。

民俗研究者認為，吉祥的葫蘆滿足了人類對美好生活的嚮往。中華葫蘆文化，是中華吉祥文化的一支，是全人類的財富

⑷ 葫蘆，有什麼寓意

葫蘆是中國最原始的吉祥物之一，葫蘆是由圓構成的，象徵著和諧美滿。不但在古代人民的物質生活中佔有重要地位，而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治等關系也十分密切。

中華民族有著一種特殊的思維方式--象徵主義。每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，人們就聯想到"子孫萬代，繁茂吉祥，"葫蘆諧音"護祿""福祿"，人們認為它可以祈求幸福。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為"五福臨門"。

葫蘆化病，人所共知。除此之外它還有收煞化煞、旺財、鎮宅、收服小人、防血光等功效。

可以化病，增加身體健康。可選三隻木葫蘆，要求色澤光潤，形態優美，一致，大小適中，其中一隻應較大。用紅繩拴好，掛於床頭或宅居之天醫吉位，也可選宅居流年飛星吉位。較大者居中，為首領之意。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。

可以增福增壽，利財運。用時可用一隻二隻或三隻五隻懸掛吉位，或置於吉位。

葫蘆自古以來就是，福祿吉祥的象徵，成為一種「靈物」。同時也是保宅護家的寶物。葫蘆是一種吉祥的象徵，葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。

⑸ 葫蘆蘊含哪些數學知識

葫蘆里蘊含有圓、拋物線、雙曲線、
球體、球面、圓錐、圓台、和數字8.

⑹ 青島版二年級數學上冊教案

第一單元 看魔術－乘法的初步認識
一、本單元教學內容：
本單元的教學內容是：相同加數連加；乘法的初步認識（包括有關1和0的乘法的認識）。
二、教學目標：
1、結合具體情境，藉助相同加數連加的計算，體會乘法的意義，能根據加法算式列出乘法算式，知道乘法算式中各部分的名稱。

2、經歷數與算的過程，體會乘法產生的必要性以及加法之間的關系，感受乘法計算的簡捷性，初步有符號感。

3、體驗乘法與日常生活的密切聯系，在個性化學習及交流中獲得成功的體驗，初步形成合作的意識。
三、本單元的教學重難點：
初步理解乘法的意義，體會乘法與加法之間的關系，是本單元教學的重點；有關0的乘法是本單元的教學難點。
四、本單元課時安排：5課時

信息窗1――變花
信息窗解讀：這幅圖呈現的是魔術師在舞台上表演魔術變花的情景。圖中的信息有：魔術師變花，變了3次每次2朵；有4個魚缸，每個魚缸4條魚；空中掛著5串燈籠，每串3個；有4盞聚光燈，每盞有6個燈泡。情境創設的意圖是引導學生提出問題，引入求幾個相同加數和的計算。

教學過程：
一、導入
由「看魔術」的話題引入，激起學生學習的興趣，然後出示畫面，讓學生仔細觀察，提出數學問題。
二、教學新課。
紅點部分是引導學生學習求幾個相同加數和的計算。綠點部分是進行鞏固。小電腦部分是讓學生感受用加法解決問題的繁瑣性。
教學紅點標示的問題時，可以讓學生用自己的方法解決問題。學生可能幾個幾個地數，也可能用連加的方法算一算。交流連加的方法時注意讓學生說一說是幾個幾連加，為學生學習乘法奠定知識基礎。
教學綠點標示的問題時，可以讓學生獨立列出連加算式並進行計算。還可以進一步讓學生解決根據住處提出的其他的一些問題。另外，還可以讓學生提出生活中可以用幾個幾連加解決的問題，並獨立解決。
教學小電腦提出的問題時，讓學生嘗試寫一寫，然後交流用連加的方法解決這類問題的感受，體會用連加計算的繁瑣，進而產生簡化算式的願望，為學生學習乘法奠定情感基礎。
三、鞏固練習。
「自主練習」第2題提供的是一種活動形式。練習時，可同桌合作，變換學具的個數反復進行。通過練習，不僅可以讓學生進一步鞏固幾個幾連加，還能體會到從不同的角度進行觀察列出的加法算式不同。
第4題提供的是從不同角度觀察可以列出不同加法算式的題目。練習時可以引導學生獨立地觀察情景圖，弄清圖意後獨立解答。
第5題是解決實際問題的題目。練習時，先讓學生交流有關洗照片的生活常識，知道通常鏡頭中有幾個人就洗幾張照片，然後獨立解決。
第6題是找規律的題目。練習時，在學生獨立塗色後，充分地交流。學生找出的規律不一定是每次都加3，只要學生說的有道理，教師都要給予肯定。
教後小記：

通過對求相同加數的和的教學，使學生經歷數與算的過程，體會用連加計算的繁瑣，進而產生簡化算式的願望，為學生學習乘法奠定情感基礎。

信息窗2――變葫蘆

信息窗解讀：這幅情景圖是第一個信息窗的繼續和發展，呈現的是魔術師變葫蘆的情景。圖中的信息有：8串葫蘆，每串5個；3個籠子，每個籠子里有4隻小鳥；4盞聚光燈，每盞燈有6隻燈泡……情境創設的意圖是，引導學生提出問題，引入乘法意義的學習。
教學過程：
一 導入
承接上一個情景，由「變葫蘆」的話題引入，然後讓學生觀察情景圖並提出數學問題。
二 教學新課
「你問我說」中紅點部分是學習乘法的意義、寫法、讀法和乘法算式各部分名稱。綠點部分是進一步鞏固所學的知識，體會乘法的意義。

教學紅點標示的問題時，可以先讓學生用自己的方法獨立解決，當學生列出8個5連加的算式時，可先讓學生交流用加法計算的感受，並引導學生創造使算式簡化的符號，然後適時引入小博士的話「8個5相加，寫成乘法算式比較簡便」。介紹乘法算式的寫法、讀法及各部分的名稱。在介紹乘法算式時，應引導學生知道，一個連加算式可以寫出兩個乘法算式，如8個5相加可以寫成8×5也可以寫成5×8，學生只要能寫出其中一個算式即可。

教學綠點標示的問題時，教師要充分放手，讓學生獨立完成。對於算式中4和3分別表示什麼，可以引導學生進行討論。通過討論進一步理解乘法的意義，初步體會用乘法列式比較簡便。讓學生經歷「個性化表示乘法」的過程，有利於形成學生的符號感。對於學生提出的其他問題，可以放手讓學生獨立解決。

三 鞏固練習

「自主練習」第3題是一道根據文字表述寫、讀乘法算式的題目。練習時，可以先讓學生獨自寫算式，然後通過交流使學生明確4個2相加可以寫成4×2或2×4，6和4相乘寫成6×4或4×6都是正確的。

第4題是一道連線題。練習時，先讓學生獨立思考，然後進行交流，並說一說連線的依據。題中有多餘信息。

第5題提供了一種活動形式。練習時，可以讓小組同學使用完成，邊活動邊說算式。

第6題是深化乘法意義的練習。練習時，可以先讓學生獨立思考、弄清題意後，再根據算式畫圖，以增加練習的開放性和趣味性，進一步體會乘法的意義。

第7題是解決實際問題的題目。練習時，可以讓學生用自己的方法獨立解決問題，然後再全班交流，反思自己的方法。教後小記：

通過對乘法的初步認識的教學，使學生初步體會乘法產生的必要性以及加法之間的關系，感受乘法計算的簡捷性，初步有符號感。

信息窗3――變鴿子

信息窗解讀：這幅情景圖是前面信息窗的繼續和發展，用連環畫的形式呈現了魔術師變鴿子的情景。原來桌子上有三頂帽子，每頂帽子裡面有1隻鴿子，經過魔術師一變，帽子里一隻鴿子也沒有了。藉此情境引導學生提出問題，引入1和0的乘法。

教學過程：

一 導入

由「變鴿子」的話題引入，然後讓學生觀察情景圖，提出數學問題。

二 教學新課

「你問我說」中第一個紅點部分是關於1的乘法。第二個紅點部分是關於0的乘法。

教學第一個紅點標示的問題時，可以讓學生根據情景圖獨立地列出乘法算式和加法算式，然後進行交流，知道3個1連加，可以寫成1×3，也可以寫成3×1。

教學第二個紅點標示的問題時，可以先讓學生獨立解決，再讓學生進行交流，使學生知道幾個0連加，也可以用乘法算式表示。

教學小電腦提出的問題時，可補充關於1和0的連加算式，讓學生改寫乘法算式，然後讓學生分別觀察關於1和0的乘法算式，引導學生發現「1和任何數相乘都得任何數」、「0和任何數相乘都得0」的規律。學生只要用自己的話說對意思即可，不做統一要求。

三 鞏固練習

「自主練習」第1題是看圖列加法和乘法算式的題目。圖中提供了水果樹的棵數和水果個數的信息，練習時，可以讓學生獨立解答並交流。

第4題是一道解決實際問題的題目。學生既可以提出有關1的乘法問題，也可以提出其他的乘法問題。練習時，可以讓學生自主提出問題，也可以同桌合作提出問題，再解答。

教學小記：

在教學有關1和0的乘法的教學過程中，重點引導學生找出了「1和任何數相乘都得任何數」 、「0和任何數相乘都得0」的規律。

第二單元 看雜技――表內乘法（一）

本單元教學內容：

1～5的乘法口訣；口訣的應用。

本單元教學目標：

1、在具體情境中，學習1～5的乘法口訣，進一步理解乘法的意義。

2、會用口訣解決乘法問題，在探索口訣記憶方法的過程中，形成初步的合情推理能力。

3、形成初步的應用意識，體會數學與生活的聯系。

本單元教材重難點：

5的乘法口訣是本單元教學的重點。

3、4的乘法口訣是本單元的教學難點。

本單元課時安排：5課時

信息窗1――觀看自行車表演

信息窗解讀：這幅圖呈現的是一位老師與兩個小朋友觀看雜技表演――騎自行車的情景。主信息是5輛車，每輛車上5個人，其中每人手中轉著2塊紅方巾。通過師生編兒歌的對話，引出對5和2的乘法口訣的探索。

教學過程：

一 導入

從表演雜技的話題引入，引導學生仔細觀察畫面，提出數學問題，鼓勵學生接著教師提供的兒歌說下去，展開師生合作編制乘法口訣的活動。

二 教學新課

「你問我說」中第一個紅點部分是5的乘法口訣。第二個紅點部分是5的乘法口訣的應用。第三個紅點部分是2的乘法口訣。第一個綠點部分是2的乘法口訣的應用。第二個綠點部分是2和5的乘法口訣的記憶規律。小博士補充的是1的乘法口訣。

教學第一個紅點標示的問題時，可以讓學生接著教師的兒歌說下去，發揮學生的自主性，但不要刻意追求語言的准確，重點應是讓學生關注兒歌中蘊涵的數學內容。還可以給學生提供沒有填數字的兒歌，然後讓學生補充。在補充兒歌的過程中，先讓學生自己想辦法填寫，學生可能用學具代替車輪和人擺一擺，也可能藉助連加算式算一算，然後在小組內交流自己的方法，最後全班交流。兒歌的完成過程實際上是學生計算相同加數連加的過程，教師一定要讓學生充分經歷這個過程，為乘法口訣的學習打下堅實的基礎。在完成兒歌之後，可教師引出對5的乘法口訣的學習，充分利用兒歌中「1輛小車5個人……」，寫出乘法算式，編出5的乘法口訣。兒歌變口訣的過程並不難，可由學生獨立完成。5的乘法口訣規律性很強，可讓學生在理解的基礎上用多種方法記憶。

教學第二個紅點標示的問題時，教師可放手讓學生根據乘法的意義獨立列算式，根據口訣寫出得數，最後交流是用哪句乘法口訣進行計算的，進一步鞏固5的乘法口訣。

教學第三個紅點標示的問題時，教師可以引導學生從兒歌中，用關於車輪個數的信息直接切入到2的乘法口訣的編制。

教學第一個綠點標示的問題時，教師可引導學生獨立應用2的乘法口訣解決問題。

教學第二個綠點標示的問題時，教師可通過這一問題，引發學生對2和5的口訣規律的探索。教學1的乘法口訣時，教師可以板書1×1，啟發學生推想1的乘法口訣，並進行交流。

三 鞏固練習

「自主練習」第3題提供的是看口訣說算式的練習形式。練習時，教師可讓學生多做幾組，藉助一句口訣可說出兩個得數相同、乘數位置不同的乘法算式，初步體會交換兩個乘數的位置，結果不變的規律，鞏固口訣的應用。

第4題是藉助口訣進行計算的練習。除了讓學生獨立地寫出得數外，還應注意引導學生交流是用哪句口訣進行計算的。

第7題是運用口訣解決實際問題的題目。練習時，可先讓學生估一估，然後再用不同的方法算一算，並交流。

第8題是一道綜合應用的題目。練習時，要注意照顧學生的差異，鼓勵用多種方法獨立完成，在交流中，相互啟發，促進發展。

教後小記：

讓學生在具體情境中，經歷編制口訣的過程，學會利用5的口訣解決簡單的實際問題。

信息窗2――觀看頂碗表演

信息窗解讀：呈現的是教師和學生觀看小丑表演――頂碗和晃板的情景。圖中提供了燈籠、晃板、頂碗三組信息。通過師生有興趣的編兒歌的對話，引出對3和4的乘法口訣的探索。

教學過程：

一 引入

承接信息窗1的興趣，引出繼續看雜技的話題，引導學生充分了解情景圖中的信息，接著圖中教師提出的問題，展開自主編制口訣的活動。

二 教學新課

「你問我說」中第一個紅點部分是編3的乘法口訣；第二個綠點部分是用3的乘法口訣解決問題；第二個紅點部分是編3的乘法口訣。第二個綠點是用4的乘法口訣解決問題；第三個綠點部分是整理1～5的乘法口訣。

教學第一個紅點標示的問題時，教師可以讓學生根據圖中的對話，接著說下去，或者給學生提供沒有填數字的兒歌，讓學生補充。在補充兒歌的過程中，可以採用小組學習的方法。在完成兒歌之後，引導學生根據兒歌寫出乘法算式，再獨立編出3的乘法口訣，並相互交流啟發。

教學第一個綠點標示的問題時，教師可讓學生根據乘法的意義獨立列算式，然後交流是用哪句乘法口訣進行計算的。

教學第二個紅點標示的問題時，教師可以從兒歌中小碗的個數問題直接切入到4的乘法口訣的編制過程。

教學第二個綠點標示的問題時，教師可參考第一個綠點的教學步驟進行教學。

教學第三個綠點標示的問題時，可通過「口訣越學越多，怎樣記呢？」這問題，引發學生對1至5的乘法口訣的整理。

三 鞏固練習

「自主練習」1至9題。

「綜合練習」的題目。

教後小記：

通過對1—5乘法口決的教學，使學生會用口訣解決簡單的乘法問題。
第三單元 小製作――角的初步認識

本單元教學內容：初步認識角，比較角的大小，畫角。

本單元教學目標：

1、結合具體情境初步認識角、知道角各部分的名稱；能藉助三角尺認識直角、銳角和鈍角，會用直角符號表示直角；會用簡單的方法比較角的大小，初步學會畫角。

2、在認識角的過程中，發展初步的觀察、想像、動手操作和形象思維能力和初步的空間觀念。

3、體會身邊處處有數學，感覺數學與生活的密切聯系，提高學習數學的興趣。

本單元教學重難點：

教學重點是角的認識。難點是比較角的大小。

本單元課時安排：4課時

信息窗1――教室里的角

信息窗解讀：本圖呈現的是學生們在教室里進行手工製作的情景。畫面中蘊含著大量有關「角」的信息。教材以藉助對生活中具體角的討論，提出「什麼是角呢？」問題，展開對角的知識的學習。

教學過程：

活動一
師：同學們，你們喜歡小製作嗎？有一天，小完成了自己的作品以後，突然像發現了一個大秘密似地叫了起來：「快來看，快來看，紅五星上有許多――」（教師故意停頓）
師：對，就是角，同學們觀察得真仔細。看到這兒，你能提出什麼問題？
活動二
師：在圖中你發現哪裡有角，能上來指一指嗎？
師：你能說說你觀察到的角是什麼形狀嗎？
師講解什麼是角。學生理解角，認識角。
師:你能給角的各部分起個名字嗎？
學生命名。
小結：角有一個頂點，兩條邊。
師：你能做出一個角嗎？
學生獨立做角。
活動三 你能指一指圖上其他的角嗎？觀察這些角，你能發現什麼？
師：這樣的角叫做直角，我們可以給它標上直角符號。你在哪裡見過直角？
活動四 全課總結
學生談談自己有什麼收獲，對自己的表現做出評價。
教後小記：
在教學角的過程中，讓學生的結合具體情境來學習有關角的知識。

信息窗2 玩調皮猴――角的大小比較
一 導入
師提出問題：看情境圖，為什麼兩個調皮猴不一樣高呢？
生發表看法。

……
二 教學新課
師：你能不能證明你的猜想呢？請小組合作研究一下。
（小組交流、探索）
師：誰願意把自己的方法與大家共同分享？請在實物投影上展示並講解一下。
生展示。
師：同學們太棒了，想出了這么多的方法。誰估計對了呢？想想你喜歡哪種方法？為什麼？
生發言。
師：用大多數同學喜歡的方法完成一個任務：在三角板的幫助下把角分類。
（小組活動）
找一組上來用實物投影演示分類情況。
師：像這樣的，比直角小的角叫做銳角。比直角大的角叫做鈍角。
三 全課總結。
教後小記：
在教學中，充分利用學生已有的知識經驗，讓學生經歷從具體的事務中抽象出角的過程，切實體驗徐學與生活的聯系，學會用數學的眼光觀察事物。
http://www.xj5u.com/xiazai/pukj_xiazai.asp?id=45870

⑺ 葫蘆代表什麼意思

1、單單叢字音上來看，葫蘆的諧音是「福祿」。福是和諧，這就是代表家庭的幸福。祿代表的是陞官發財，這就是代表的是財富，所以連起來的話就是家庭幸福，陞官發財。

2、葫蘆樹枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示「子孫萬代，繁茂吉祥」；葫蘆可渡水、入葯，也為暗八仙之一，寓意健康、長壽、平安。

3、許多民族認為葫蘆是人類的始祖，同時在很多神話和故事裡，葫蘆常與神仙和英雄相伴，被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器，所以路有很多人家裡擺放葫蘆。

4、值得一提的是，在古代有一個傳說，將一隻葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為「合巹」，這樣就象徵新婚夫妻連為一體。

(7)數學串葫蘆什麼意思擴展閱讀：

葫蘆的葯用價值:

葫蘆除了能盛葯，本身也可為葯。葫蘆味甘，性平滑無毒，其蔓、須、葉、花、子、殼均可入葯，醫治多種疾病。據古代醫書記載，葫蘆花味甘，性平，無毒，可做解毒之葯，對各種瘺瘡尤為有效。蔓、須葯性與花相同，可治麻瘡。

葫蘆瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙病，牙齦或腫或露，牙齒松動。又可治面目、四肢腫，小便不通，鼻塞，及一切癰疽惡瘡。尤以葫蘆殼的葯用價值最高，其味甘，性平，無毒，用於消熱解毒，潤肺利便。愈是陳年的葫蘆殼，療效愈高。

參考資料來源：網路-葫蘆

⑻ 葫蘆的寓意是什麼

1、表示富貴。由於「葫蘆」與「福祿」音同，它又是富貴的象徵，代表長壽吉祥，民間以彩葫蘆作佩飾，就是基於這種觀念。

2、葫蘆形體優美，色黃如金，寓意吉祥，賞玩者甚眾，為大儒名家推崇，愛之彌厚，經多年把玩摩挲，日久天長，葫蘆通體掛磁包漿，紫潤光潔，價值千金。

3、是部分少數民族崇拜的圖騰。中國至少有20多個民族拜匏，他們崇拜葫蘆，並有葫蘆神話相伴隨。聞一多在《伏羲考》中，列出了與葫蘆相關的神話49種；據統計自上世紀50年代以來就發現葫蘆神話119則。

(8)數學串葫蘆什麼意思擴展閱讀

在古人看來，葫蘆嘴小肚大的外形，可以很好的吸收住宅之內的上佳氣場，而對於不好的氣場則可以進行有效的抑制、阻遏，從而營造一個適宜的家居環境。因此，古時候的豪門大族多在家中供養幾枚天然葫蘆，置於中堂之上，認為有化煞收邪、趨吉避凶之妙用。古代吉祥圖案中有不少關於葫蘆的題材，如「子孫萬代」、「萬代盤長」等。

有些民家在屋樑下，懸掛著葫蘆，其稱之為「頂梁」，據說有此措施後，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。在台灣的鄉間，流傳一句諺語：「厝內一粒瓠，家風才會富」，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會發財、富有。床頭放葫蘆促進夫妻感情。

⑼ 葫蘆代表什麼數學

8或者是無窮大。

⑽ 葫蘆的寓意象徵

葫蘆的大致有以下幾方面的寓意象徵：

1、表示富貴。由於「葫蘆」與「福祿」音同，它又是富貴的象徵，代表長壽吉祥，民間以彩葫蘆作佩飾，就是基於這種觀念。

2、表示吉祥辟邪。古代夫妻結婚入洞房飲「合巹」酒，巹即葫蘆，其意為夫妻百年後靈魂可合體，因此古人視葫蘆為求吉護身、避邪祛祟的吉祥物。葫蘆與仙道的關系非常密切。《列仙傳》上的鐵拐先生、尹喜、安期生、費長房這些傳說中的神話人物，總是與葫蘆為伍的，以致後來葫蘆成為成仙得道的標志之一。

3、表示子孫興旺。另外因葫蘆藤蔓綿延，結子繁盛，它又被視為祈求子孫萬代的吉祥物。諺語：「厝內一粒瓠，家風才會富」，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會發財、富有。

4、是部分少數民族崇拜的圖騰。中國至少有20多個民族拜匏，他們崇拜葫蘆，並有葫蘆神話相伴隨。

葫蘆，是爬藤植物，果子可以從10厘米至一米不等。古時候人們把葫蘆曬干，掏空其內，做盛放東西的物件。「葫蘆」這個名稱，從《說文解字》中兩字互訓這點中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種。

拓展資料：

葫蘆各栽培類型藤蔓的長短，葉片、花朵的大小，果實的大小形狀各不相同。果有棒狀、瓢狀、海豚狀、壺狀等，類型的名稱亦視果形而定。另外古時候人們把葫蘆曬干，掏空其內，做盛放東西的物件。

《說文解字》「葫蘆」這個名稱，從《說文解字》中兩字互訓這點中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種；另外，孔子曾在《論語·陽貨》中提到「匏瓜」，也是很好的說明。後來這些名稱在流傳中，逐漸出現壺盧這個雙音的名稱。這個名稱大約出現在三國時期，《世說新語》中記載了當時的學者提到東吳有「長柄壺盧」。