㈠ 物理論文怎麼寫
美國哈佛大學心理學教授戈爾曼在大量研究後提出：情感因素比智力因素更重要。一個人智力很好，但非智力因素中情感因素沒有協調發展，可能會沒有什麼成就。反過來一個人智力因素一般，如果非智力因素得到很好的發展，照樣可以成材，而且當情感因素參與到智力活動後，智力活動能更好地發揮。教學效果的好壞，除與學生基礎、智力因素、教師的教學水平、教學環境等客觀因素有關外，還有一個很重要的因素，就是學生的情感因素。現代教
育認為教學過程既使學生產生認知效應，也產生心理效應即情感。這兩種效應往往相互促進，良好的心理效應能夠增強教學的認知效應。許多研究表明人的成功要素中，除了智力因素外，還有情感因素。非智力因素是後天培養的，所以我們教師應充分利用這一特點，充分發揮調動學生非智力因素，重視情感因素在教學中的應用，促使學生智力因素的發展，以提高教學和學習效果。
（一）、熱情洋溢、平易近人使自己成為學生的知心朋友。
教學是教師的教、學生的學的雙邊活動教師和學生構成了中學物理教學兩個重要的方面，教學效果是需要學生的積極配合創造的。沒有學生的信任和支持，離開學生的努力，是不可能取得好成績的，教師對學生有深厚的感情，可激發學生的學習興趣。一般來說學生對某位教師的情感越深，就越愛聽他的課，並且會加倍努力來學好這位教師的課，反之受到某位教師冷淡或厭惡的學生，不但會對這位教師所教的課不感興趣，而且還會厭學，甚至產生逆反心理。古人雲:"親其師，才能信其道"。如果教師課堂上對全班每個學生都抱著積極、熱情、信任的態度，並在教學中讓學生感受到這種態度，當學生從教師那裡感受到真誠的關懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內心情感體驗，從而從內心升騰起對老師的信賴和愛戴。"愛屋及烏"，由喜歡老師而喜歡他所任教的學科，從而愉快接受教師的教誨，並努力將教誨轉化為行動，從而實現教師的期望。反之如果學生對教師的政治業務素質不滿意，或受到教師的漠不關心、過多的指責等，都可能使學生的學習情緒變壞，從而對教師產生討厭、對抗的不良情感，繼而老師一上課心裡就煩，對教師所講知識也煩，甚至跟老師產生對抗，你讓這樣做我偏那樣做，學生的這種不良情感必然導致知識的傳授過程滯沮，宛如向板結成一塊的花盆中灌水，雖然上面滿溢，可是實際滲透滋潤不多。
我們曾在高一入學新生中就物理學科的學習作過調查，其中一項是:「你對原來的物理老師怎麼看」:結果發現大多人學成績較好的學生都對自己原來的老師充滿摯愛和尊敬，而成績較差的不少學生則對原來的老師有厭惡、抱怨情緒。教學實踐還表明，同一班學生對班主任教師所教的學科學得好一些，這也正說明了師生的情感很大程度上影響著學生的學科情感。
心理學家研究了學生智力、非智力及學習成績之間的關系。即學生的學習成績取決於智力和非智力的協調發展，其中非智力因素的作用更大。因此物理教學中要重視情感教學，與學生建立起良好的人際關系，關心學生，使學生感到老師是誠心關心他（她），我教的一位學生李想，他就屬於這種類型的典型例子，教他以後，我與他成了朋友，他上物理課時特別認真，結果他物理考試在班上占前幾名，但其它科卻不怎麼樣甚至還不及格，用他的話來說，不學好物理對不起老師。此例子可以感覺到情感因素對教學影響是挺大的。
（二）創設情景教學，培養和激發學生學習物理的情感，使之有興趣學習物理，讓學生體驗到成功的愉悅。
著名物理學家楊振寧教授說過：「成功的真正秘訣是興趣。」興趣是最好的教師。事實上許多科學家能夠取得成就，其主要原因在於他們對所從事的活動有濃厚的興趣，是興趣促使他們專心致志，鍥而不舍地工作，從而產生靈感，在科學上取得發現或發明。
㈡ 物理小論文怎麼寫
1、寫一寫你對一個物理現象的觀察，或過程、或提問、猜想、假設，可以沒有結論，也可以有結論，要依據你的生活經驗或已有的知識
寫。要用心觀察，用腦思考。力的、光的、聲的等等都可以。
2、描述你對一個問題的思考。
3、寫一寫你上過的一節物理課。
4、寫一寫你聽說過的與物理有關的事物，可以以對話形式寫。
㈢ 論文該怎麼寫，有關物理的，高中生寫的那種
一、標題
標題是文章的眉目。各類文章的標題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側面體現作者的寫作意圖、文章的主旨。畢業論文的標題一般分為總標題、副標題、分標題幾種。
(一)總標題
總標題是文章總體內容的體現。常見的寫法有：
①揭示課題的實質。這種形式的標題，高度概括全文內容，往往就是文章的中心論點。它具有高度的明確性，便於讀者把握全文內容的核心。諸如此類的標題很多，也很普遍。如《關於經濟體制的模式問題》、《經濟中心論》、《縣級行政機構改革之我見》等。
②提問式。這類標題用設問句的方式，隱去要回答的內容，實際上作者的觀點是十分明確的，只不過語意婉轉，需要讀者加以思考罷了。這種形式的標題因其觀點含蓄，容易激起讀者的注意。如《家庭聯產承包制就是單干嗎?》、《商品經濟等同於資本主義經濟嗎?》等。
②交代內容範圍。這種形式的標題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點，只是對文章內容的范圍做出限定。擬定這種標題，一方面是文章的主要論點難以用一句簡短的話加以歸納；另一方面，交代文章內容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。這種形式的標題也較普遍。如《試論我國農村的雙層經營體制》、《正確處理中央和地方、條條與塊塊的關系》、《戰後西方貿易自由化剖析》等。
④用判斷句式。這種形式的標題給予全文內容的限定，可伸可縮，具有很大的靈活性。文章研究對象是具體的，面較小，但引申的思想又須有很強的概括性，面較寬。這種從小處著眼，大處著手的標題，有利於科學思維和科學研究的拓展。如《從鄉鎮企業的興起看中國農村的希望之光》、《科技進步與農業經濟》、《從「勞動創造了美」看美的本質》等。
⑤用形象化的語句。如《激勵人心的管理體制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理論》等。
標題的樣式還有多種，作者可以在實踐中大膽創新。
(二)副標題和分標題
為了點明論文的研究對象、研究內容、研究目的，對總標題加以補充、解說，有的論文還可以加副標題。特別是一些商榷性的論文，一般都有一個副標題，如在總標題下方，添上「與××商榷」之類的副標題。
另外，為了強調論文所研究的某個側重面，也可以加副標題。如《如何看待現階段勞動報酬的差別——也談按勞分配中的資產階級權利》、《開發蛋白質資源，提高蛋白質利用效率——探討解決吃飯問題的一種發展戰略》等。
設置分標題的主要目的是為了清晰地顯示文章的層次。有的用文字，一般都把本層次的中心內容昭然其上；也有的用數碼，僅標明「一、二、三」等的順序，起承上啟下的作用。需要注意的是：無論採用哪種形式，都要緊扣所屬層次的內容，以及上文與下文的聯系緊密性。
對於標題的要求，概括起來有三點：一要明確。要能夠揭示論題范圍或論點，使人看了標題便知曉文章的大體輪廓、所論述的主要內容以及作者的寫作意圖，而不能似是而非，藏頭露尾，與讀者捉迷藏。二要簡煉。．論文的標題不宜過長，過長了容易使人產生煩瑣和累贅的感覺，得不到鮮明的印象，從而影響對文章的總體評價。標題也不能過於抽象、空洞，標題中不能採用非常用的或生造的詞彙，以免使讀者一見標題就如墮煙海，百思不得其解，待看完全文後才知標題的嘩眾取寵之意。三要新穎。標題和文章的內容、形式一樣，應有自己的獨特之處。做到既不標新立異，又不落案臼，使之引人入勝，賞心悅目，從而激起讀者的閱讀興趣。
二、目錄
一般說來，篇幅較長的畢業論文，都沒有分標題。設置分標題的論文，因其內容的層次較多，整個理論體系較龐大、復雜，故通常設目錄。
設置目錄的目的主要是：
1．使讀者能夠在閱讀該論文之前對全文的內容、結構有一個大致的了解，以便讀者決定是讀還是不讀，是精讀還是略讀等。
2．為讀者選讀論文中的某個分論點時提供方便。長篇論文，除中心論點外，還有許多分論點。當讀者需要進一步了解某個分論點時，就可以依靠目錄而節省時間。
目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導讀圖。要使目錄真正起到導讀圖的作用，必須注意：
1．准確。目錄必須與全文的綱目相一致。也就是說，本文的標題、分標題與目錄存在著一一對應的關系。
2．清楚無誤。目錄應逐一標注該行目錄在正文中的頁碼。標注頁碼必須清楚無誤。
3．完整。目錄既然是論文的導讀圖，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各項內容，都應在目錄中反映出來，不得遺漏。
目錄有兩種基本類型：
1．用文字表示的目錄。
2．用數碼表示的目錄。這種目錄較少見。但長篇大論，便於讀者閱讀，也有採用這種方式的。
三、內容提要
內容提要是全文內容的縮影。在這里，作者以極經濟的筆墨，勾畫出全文的整體面目；提出主要論點、揭示論文的研究成果、簡要敘述全文的框架結構。
內容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。
寫作內容提要的目的在於：
1．為了使指導老師在未審閱論文全文時，先對文章的主要內容有個大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序。
2．為了使其他讀者通過閱讀內容提要，就能大略了解作者所研究的問題，如果產生共鳴，則再進一步閱讀全文。在這里，內容提要成了把論文推薦給眾多讀者的「廣告」。
因此，內容提要應把論文的主要觀點提示出來，便於讀者一看就能了解論文內容的要點。論文提要要求寫得簡明而又全面，不要羅哩羅嗦抓不住要點或者只是乾巴巴的幾條筋，缺乏說明觀點的材料。
內容提要可分為報道性提要和指示性提要。
報道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果以及成果分析等，對文章內容的提示較全面。
指示性提要，只簡要地敘述研究的成果(數據、看法、意見、結論等)，對研究手段、方法、過程等均不涉及。畢業論文一般使用指示性提要。舉例如下：
●市場經濟條件下的政府，固然應服從上級規劃部署的全局，但主要的著眼點應放在對下負責，對本地的經濟發展，對本地的人民生活水平提高負責，這才是發展全局經濟的前提，從而也自然在根本上符合對上負責。
●變部門「齊抓共管」企業為共同服務於企業，應成為部門工作的主要重點。(摘自《政府在市場經濟中
如何定位》一文的內容提要)
內容提要的寫作要求可以概括為「全、精、簡、實、活」。具體說來：
1．內容提要要求具有完整性。即不能把論文中所闡述的主要內容(或觀點)遺漏。提要應寫成一篇完整的短文，可以獨立使用。
2．重點要突出。內容提要須突出論文的研究成果(或中心論點)和結論性意義的內容，其他各項可寫得簡明扼要。
3．文字要簡煉。內容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項內容不宜展開論證說明。
4．陳述要客觀。內容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜作主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。一項研究成果的價值，自有公論，大可不必自我宣揚。因而，實事求是也是寫作內容提要的基本原則。
5．語言要生動。提要既要寫得簡明扼要，又要生動活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達方法和章法結構上要盡可能體現文彩，以求喚起讀者閱讀正文的慾望。
四、正文
正文包括緒論、本論、結論三部分。這是畢業論文最重要的組成部分，其它章節有專門詳細論述，這里不再重復。
五、參考文獻
參考文獻又叫參考書目，它是指作者在撰寫畢業論文過程中所查閱參考過的著作和報刊雜志，它應列在畢業論文的末尾。列出參考文獻有三個好處：一是當作者本人發現引文有差錯時，便於查找校正。二是可以使畢業論文答辯委員會的教師了解學生閱讀資料的廣度，作為審查畢業論文的一種參考依據。三是便於研究同類問題的讀者查閱相關的觀點和材料。
當然，論文所列的參考文獻必須是主要的，與本論文密切相關的，對自己寫成畢業論文起過重要參考作用的專著、論文及其它資料。不要輕重不分，開列過多。
列出的參考文獻一般要寫清書名或篇名、作者、出版者和出版年份
㈣ 物理論文怎麼寫
大學論文的寫作要求、流程與寫作技巧
廣義來說，凡屬論述科學技術內容的作品，都稱作科學著述，如原始論著（論文）、簡報、綜合報告、進展報告、文獻綜述、述評、專著、匯編、教科書和科普讀物等。但其中只有原始論著及其簡報是原始的、主要的、第一性的、涉及到創造發明等知識產權的。其它的當然也很重要，但都是加工的、發展的、為特定應用目的和對象而撰寫的。下面僅就論文的撰寫談一些體會。在討論論文寫作時也不準備談有關稿件撰寫的各種規定及細則。主要談的是論文寫作中容易發生的問題和經驗，是論文寫作道德和書寫內容的規范問題。
一、論文寫作的要求
下面按論文的結構順序依次敘述。
(一)論文——題目科學論文都有題目，不能「無題」。論文題目一般20字左右。題目大小應與內容符合，盡量不設副題，不用第1報、第2報之類。論文題目都用直敘口氣，不用驚嘆號或問號，也不能將科學論文題目寫成廣告語或新聞報道用語。
(二)論文——署名科學論文應該署真名和真實的工作單位。主要體現責任、成果歸屬並便於後人追蹤研究。嚴格意義上的論文作者是指對選題、論證、查閱文獻、方案設計、建立方法、實驗操作、整理資料、歸納總結、撰寫成文等全過程負責的人，應該是能解答論文的有關問題者。現在往往把參加工作的人全部列上，那就應該以貢獻大小依次排列。論文署名應徵得本人同意。學術指導人根據實際情況既可以列為論文作者，也可以一般致謝。行政領導人一般不署名。
(三)論文——引言 是論文引人入勝之言，很重要，要寫好。一段好的論文引言常能使讀者明白你這份工作的發展歷程和在這一研究方向中的位置。要寫出論文立題依據、基礎、背景、研究目的。要復習必要的文獻、寫明問題的發展。文字要簡練。
(四)論文——材料和方法 按規定如實寫出實驗對象、器材、動物和試劑及其規格，寫出實驗方法、指標、判斷標准等，寫出實驗設計、分組、統計方法等。這些按雜志 對論文投稿規定辦即可。
(五)論文——實驗結果 應高度歸納，精心分析，合乎邏輯地鋪述。應該去粗取精，去偽存真，但不能因不符合自己的意圖而主觀取捨，更不能弄虛作假。只有在技術不熟練或儀器不穩定時期所得的數據、在技術故障或操作錯誤時所得的數據和不符合實驗條件時所得的數據才能廢棄不用。而且必須在發現問題當時就在原始記錄上註明原因，不能在總結處理時因不合常態而任意剔除。廢棄這類數據時應將在同樣條件下、同一時期的實驗數據一並廢棄，不能只廢棄不合己意者。
實驗結果的整理應緊扣主題，刪繁就簡，有些數據不一定適合於這一篇論文，可留作它用，不要硬行拼湊到一篇論文中。論文行文應盡量採用專業術語。能用表的不要用圖，可以不用圖表的最好不要用圖表，以免多佔篇幅，增加排版困難。文、表、圖互不重復。實驗中的偶然現象和意外變故等特殊情況應作必要的交代，不要隨意丟棄。
(六)論文——討論 是論文中比較重要，也是比較難寫的一部分。應統觀全局，抓住主要的有爭議問題，從感性認識提高到理性認識進行論說。要對實驗結果作出分析、推理，而不要重復敘述實驗結果。應著重對國內外相關文獻中的結果與觀點作出討論，表明自己的觀點，尤其不應迴避相對立的觀點。 論文的討論中可以提出假設，提出本題的發展設想，但分寸應該恰當，不能寫成「科幻」或「暢想」。
(七)論文——結語或結論 論文的結語應寫出明確可靠的結果，寫出確鑿的結論。論文的文字應簡潔，可逐條寫出。不要用「小結」之類含糊其辭的詞。
(八)論文——參考義獻 這是論文中很重要、也是存在問題較多的一部分。列出論文參考文獻的目的是讓讀者了解論文研究命題的來龍去脈，便於查找，同時也是尊重前人勞動，對自己的工作有準確的定位。因此這里既有技術問題，也有科學道德問題。
一篇論文中幾乎自始至終都有需要引用參考文獻之處。如論文引言中應引上對本題最重要、最直接有關的文獻;在方法中應引上所採用或借鑒的方法；在結果中有時要引上與文獻對比的資料；在討論中更應引上與 論文有關的各種支持的或有矛盾的結果或觀點等。
一切粗心大意，不查文獻；故意不引，自鳴創新；貶低別人，抬高自己；避重就輕，故作姿態的做法都是錯誤的。而這種現象現在在很多論文中還是時有所見的，這應該看成是利研工作者的大忌。其中，不查文獻、漏掉重要文獻、故意不引別人文獻或有意貶損別人工作等錯誤是比較明顯、容易發現的。有些做法則比較隱蔽，如將該引在引言中的，把它引到討論中。這就將原本是你論文的基礎或先導，放到和你論文平起平坐的位置。又如 科研工作總是逐漸深人發展的，你的工作總是在前人工作基石出上發展起來做成的。正確的寫法應是，某年某人對本題做出了什麼結果，某年某人在這基礎上又做出了什麼結果，現在我在他們基礎上完成了這一研究。這是實事求是的態度，這樣表述絲毫無損於你的貢獻。有些論文作者卻不這樣表述，而是說，某年某人做過本題沒有做成，某年某人又做過本題仍沒有做成，現在我做成了。這就不是實事求是的態度。這樣有時可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需內行人一戳，紙老虎就破，結果弄巧成拙，喪失信譽。這種現象在現實生活中還是不少見的。
(九)論文——致謝 論文的指導者、技術協助者、提供特殊試劑或器材者、經費資助者和提出過重要建議者都屬於致謝對象。論文致謝應該是真誠的、實在的，不要庸俗化。不要泛泛地致謝、不要只謝教授不謝旁人。寫論文致謝前應徵得被致謝者的同意，不能拉大旗作虎皮。
(十)論文——摘要或提要：以200字左右簡要地概括論文全文。常放篇首。論文摘要需精心撰寫，有吸引力。要讓讀者看了論文摘要就像看到了論文的縮影，或者看了論文摘要就想繼續看論文的有關部分。此外，還應給出幾個關鍵詞，關鍵詞應寫出真正關鍵的學術詞彙，不要硬湊一般性用詞。
㈤ 寫物理小論文的步驟
找個專題寫唄
跟普通論文一樣
1,一般格式:
⑴ 題名.是以最恰當,最簡明的語詞反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合,應避免使用的不常見的省略詞,首字母縮寫字,字元,代號和公式,字數一般不宜超過20個題名用語.
⑵ 作者姓名和單位,兩人以上,一般按貢獻大小排列名次.
① 文責自負;②記錄成果;③便於檢索
⑶ 摘要:是論文的內容不加註釋和評論的簡短陳述,中文摘要一般不會超過300字,不閱讀全文,即可從中獲得重要信息.外文250實詞.
包括:①本研究重要性;②主要研究內容,使用方法;③總研究成果,突出的新見解,闡明最終結論.重點是結果和結論.
⑷ 關鍵詞.是從論文中選取出以表示全文主題內容信息款目的單詞或術語,一般3-7個,有專用《主題詞表》.
⑸ 引言.回來說明研究工作的目的,范圍,相關領域的前,人工作和知識布局,理論基礎和分析,研究設想,研究方法,預期結果和意義.
⑹ 正文
⑺ 結論:是指全文最終的,總體的結論,而不是正文中各段小結的簡單重復.要求准確,完整,明晰,精練.
⑻ 致謝:是對論文寫作有過幫助的人表示謝意,要求態度誠懇,文字簡潔.
⑼ 參考文獻表(注釋),文中直接引用過的各種參考文獻,均應開列,格式包括作者,題目和出版事項(出版地,出版社,出版年,起始頁碼)連續出版物依次註明出版物名稱,出版日期和期數,起止頁碼.
⑽ 附錄:在論文中註明附後的文字圖表等.
二 正文的基本構成
1,學術論文的基本構成
前置部分:題名 ,論文作者,摘要,關鍵詞
主體部分:緒論(引言,導論,序論,引論)正文,結論,注釋,參考文獻,後記(致謝)
2,正文的基本構成:緒論,本論(直線推論)
結論 (並列分論)
⑵ 提綱項目:
題目
基本論點
內容綱要
一,大項目(上位論點,大段段旨)
一,中項目(下位論點,段旨)
① 小項目(段中心,一個材料)
標題寫法:簡潔,扼要,別人不易誤解
句子寫法:具體,明確
3,論文提綱編寫
⑴ 論文寫作設計圖:(三級標目)
一,
二, 一
三, 二 1.
三 2.
3.
4,執筆順序與起草方法
⑴ 順序
自然順序:結論—本論—結論
顛倒順序:本論—結論—結論
⑵ 方法(初稿)一氣呵成;分部寫成.
5,學術論文的構段
⑴ 統一,完整的規范段(另兼義段,不完整段)
⑵ 段首和段尾主句顯示段旨.(也有段中或兼置首尾)
⑶ 容量運當,一般長段較多
6,表達:
⑴ 明確的觀點;
⑵ 結構講究方法;
⑶ 明快地敘述.
7,修改:整體著眼,大處入手.先整體,後局部;先觀點,後材料;先編章,後語句
8,引文和加註
⑴ 引文:盡量少引,不可斷章取義,考慮讀者是不理解,引文與解說要界限分明,核對無誤,未正式公布材料一般不得引用.網上發布的材料不宜引用.
⑵ 加註:段中注(夾注)腳注,章,節附註 ,章節附註
引文要加註碼,一般用①②③,如注釋很少也可加"*"(星號).
⑶ 注釋體例
這個好像是通用的，我現在寫論文差不多都按照這樣的
㈥ 物理小論文怎麼寫
物理類論文大體上分成這樣幾個部分
1.背景介紹。（交代歷史背景已經前人相關研究結果）
2.基礎理論。（文中具體用到什麼樣的物理知識，注意，是基本理論）
3.模型與計算（本文中具體採用了什麼樣的設計方法，得到了什麼養的計算數據，圖表。等等）
4.結論與展望（寫改論文的目的以及研究結論，本文中有什麼創新點，今後在這個基礎上還可以繼續做什麼樣的文章）
㈦ 如何寫一篇物理學術論文
先寫摘要,摘要里說你得到了什麼實驗結論,或者你提出了一個什麼新理論,沒有新結論也沒有新理論,那你就寫的是篇綜述或者進展.
正文開始先交代你要寫的是個什麼問題,這個問題你是從哪得來的,如果是憑空來的或者是眾所周知的,就不用交代參考資料了.如果不是憑空來的,而是從某個資料上知道這個問題的,或者是從某個資料中的某個問題引申來的,那麼就附一下參考資料,附了參考資料,你就不用去詳細描述這個問題了,讓看你論文的人自己去翻參考資料,你可以省去不少篇幅,你只要說出這個問題的名字就可以了,如果你覺得你的這個問題很有意思和價值,怕別人沒耐心去翻參考書,你也不妨較詳細的介紹一下這個問題（打打廣告,只要編輯不覺得是浪費篇幅就沒問題）.參考資料不是亂附的,你沒有引用或者提到其中內容的,也就是沒有在論文中用[1][2]標出來的參考資料,不需要附在你的參考資料列表裡.
然後交代你怎麼做的實驗,實驗的較詳細結果是什麼（至於要多詳細,就看編輯或者你自己認為有沒有必要和價值了）,或者你的理論是怎樣的,在交代過程中,同上,只要不是眾所周知或者自己憑空來的,都要附上你引用的來源,免得別人以為都是你一路發明的（不註明來源的引用,就是剽竊）.
交代完了你的實驗結論或者理論之後,你還要對幫你得到這篇論文的其它人的貢獻作一說明或者感謝,免得別人以為全是你一人完成的,另外也讓幫你完成工作的人的工作能力能被別人了解,也是幫他做做廣告,對他的工作水平被別人的認定都是有幫助的,這樣別人也願意幫你做事,比如這篇論文的英文稿是誰幫你翻譯的,實驗操作和數據整理是誰做的,當然這得編輯允許你寫才行,你不妨先寫著,編輯砍了那是編輯的事,起碼證明你沒有貪別人的功為自己的意思.
比較搞的一件事情是：如果你說明了你的這篇論文的結果：理論構思是張三的,實驗是李四設計,王五完成,最後全部都交代清楚了之後,結果發現你實際上就相當於一個執筆人,所有的工作都不是你做的,你只是了解這些工作,並把這些工作寫出來了,但是這篇論文確實是你寫的,應該署你的名,那麼你到底和這篇論文是什麼關系呢?恩,你寫的是一篇學科進展或者綜述,就是這么回事,所有的成果都不應該歸於你的名下,而應該歸於沒有寫論文的張三、李四、王五名下.如果他們都沒發表,你又想在其中分一杯羹,又不想撒謊的話,你可以把實驗重做一遍,然後你寫上理論構思是張三的,實驗是李四設計的,王五什麼時候完成的(你可以不寫他的實驗結果,甚至不提他做沒做實驗,誰叫他不先發表的?）,我做的實驗又是怎樣怎樣的
㈧ 如何寫物理論文
給你提供一篇範文吧！供參考！很有用的！
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慣性是經典力學中的一個基本概念，同時它又是人們日常生活中的一個基礎性觀念，並且慣性問題也是經常被物理學界討論的一個話題（1）。可是，盡管經典力學經過了漫長的發展時期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性（2），本文試從幾個方面對慣性進行了討論，望引起大家的共識。
一、慣性的意義
大家知道，慣性是物體保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的性質（3）。一個物體，只要不受外力作用，原來靜止的就會一直靜止下去，而原來運動的則會一直作勻速直線運動。這里的問題在於：慣性是否是物體的性質？依據牛頓第一運動定律，任何物體均具有慣性。因而，看來慣性不是被研究物體的性質，因為這一性質是一切物體所具有的，也就是說它與物體的個別特徵無關。因而，慣性只能是存在的一個特徵，是被研究對象周圍的環境在此對象上的表現。換一句話說，它是存在於物體周圍的一種條件，一種約束。
二十世紀初，德國數學家諾特爾（4）證明了：空間平移對稱性導致動量守恆、空間轉動對稱性導致角動量守恆、而時間均勻性導致能量守恆。事實上，物體的慣性是時間均勻性與空間對稱性的必然結果。因而它與個別的特殊研究對象無關。慣性不是個別存在物的性質，個別存在物只是慣性的顯現者，慣性的本質與個別存在物的特性無關。從而我們就不能用反映個別存在物性質的量（例如質量）來測度慣性。因為慣性作為存在的一種顯現，並無大小可言，它只是存在之狀態的表達。
二、慣性與物體運動狀態變化的難易程度無關
通常認為質量是物體慣性大小的量度是據於這樣的理由：質量大的物體在相同的力作用下其運動狀態不容易改變。這是由牛頓第二定律所得到的基本結論。而事實上物體運動狀態是否變化，物體運動狀態的變化是難還是容易是與慣性無關的。慣性所揭示出的物體之性質不在於其使（或抗拒）物體運動狀態的改變或代表改變的難易程度的能力，而在於它的保持某種特定狀態（靜止或勻速直線運動）的本領：在最相似的物之間，錯覺說著最巧妙的謊；最小的罅隙是最難度（5）。因而慣性與物體的質量無關。倘若慣性與物體的質量有關的話，則我們也可以說力與慣性也有關系。因為對於相同質量的物體而言，力越小其運動狀態就越難改變。因而，也即力越小物體的慣性越大。事實上，在慣性概念發展的最初時期，牛頓就將慣性與力進行等價的思考，當然現在大家知道牛頓的把慣性等同於力的思想是錯的了。如果要說質量與慣性確有聯系的話，作者以為也只能從這樣的一個視角來看：慣性是由其表現物體周圍存在著的與時空有關的天體質量分布情況決定著的性質。這是因為，根據廣義相對論，空間的性質是由天體質量的分布所決定的。至於時間，自從奧古斯丁（6）提出「什麼是時間？」以來，人們還沒有認清它的真面目，也因而從更深的層次上而言，人們只認識到什麼是慣性而還沒有搞清慣性是什麼。
慣性不是一種由個別物體自身所具備的原因（誠然，所有物體均會表現出慣性），它不是我們的一種吃力的、需要支撐的、痛苦感的反映，事實上，它是存在之美感的綻開。因而「慣性是物體對任何改變其運動狀態的外來作用的阻抗的性質」（7）這樣一種說法就是不當的。因為這一注釋還是從對牛頓第二定律的基本分析而來的，在這一注釋中已經隱藏了牛頓第二定律及對慣性與物體質量等價的認同感。其實，慣性是一種令人十分安全的、舒適的、和諧的存在之性質，它使物體的存在行為非常簡單，而人們也往往由於常見到這種存在的簡單性而忽視了它的深層含義。靜止的永遠靜止，運動的永遠作勻速直線運動，慣性就是將存在如此單調而重復地顯現在人們眼前。凡是背離了這兩種物體的存在情況而用慣性去解釋其存在原因的，作者以為均屬一種不當的詭辯行為。可是這種詭辯行為不僅麻木了人的腦神經而且充斥著各種各樣的教科書（8），我們來看一些下面的例子。
例1．慣性也有不利的一面，高速行駛的車輛因慣性而不能及時制動常造成交通事故。所以，在城市的市區，對機動車的車速都有一定的限制，以利於行車安全。（9）
在這里，不能及時制動是由於慣性還是由於制動力不夠大？略作思考，讀者就可判斷出是由於後者。將慣性看成一種破壞力是十分荒唐的。而發生交通事故的真正原因是，由於車輛質量較大，而相應的制動力在如此質量的物體上所產生的加速度很小，不能使車輛很快地減速，從而在短時間內停下來。倘若對於質量較大的車輛來說制動力也允許更大，那麼作者認為還是可以在一定的時間內制動車輛的。
並且，這個例子中的「高速行駛的車輛」及「對機動車的車速都有一定的限制」的字句很容易使學生認為慣性和物體的運動速度有關。這對於初學者來說是一個很大的誤導。
例2．把斧柄的一端在水泥地面上撞擊幾下，斧頭就牢牢地套在斧柄上了，這是什麼緣故呢？（10）
通常標准答案是這樣的：開始斧頭和斧柄同時向下運動，當斧柄遇到障礙物時突然停止，而斧頭由於慣性保持原來的運動狀態，這樣斧頭就牢牢地套在斧柄上了。
事實上，斧頭在斧柄上套牢是由於斧頭克服了阻力相對於斧柄運動了一段位移，而慣性不是克服某種阻力使斧頭運動的原因。在此問題中的一個效果是斧頭相對於斧柄產生了某種（克服一定力的）運動，因而我們必須以斧柄為參照系來考察此種運動的實質。當以斧柄為參照時，實際上斧柄在撞擊的過程中是一個非慣性系，它相對於慣性系有一個向上的加速度。因而斧頭在此參照系中必受到一個向下的「慣性力」，正是此力與斧頭的重力克服了斧頭與斧柄之間的彈力與摩擦阻力使斧頭相對於斧柄前進了一段位移，從而使斧頭在斧柄上套牢。如果一定要以地面為參照系來看斧頭在斧柄上套牢的問題，那麼可以這樣認為：雖然斧頭在斧柄上向下套牢的過程中沒有受到除重力以外的向下的另外力，但相對於地面而言斧頭具有一定的動能和重力勢能，正是這個能量克服了阻力作功從而轉化為內能。所以從效果上看，一是斧頭相對於斧柄向下移動了一段位移，二是斧頭與斧柄的接觸面上在發熱。
如果僅從動力學的角度來看，斧頭在斧柄上套得牢不牢是由其受到的作用力大小與作用時間（或所通過的位移）所共同決定的，也就是說它和斧頭相對於斧柄的動能或動量變化有關。斧柄在「水泥地面」上「撞擊」這兩個條件只是使斧柄產生了相對於水泥地面的較大的動量變化率，從而也使斧頭具有了相對於斧柄的慣性力。但是，雖然這個慣性力構成了斧頭套牢在斧柄上的直接原因，可嚴格地說，斧頭在斧柄上套得牢不牢的原因還和斧頭的重力及斧柄的彈性和斧頭與斧柄的摩擦力大小均有關系。並且斧頭在斧柄上套得牢不牢和作用時間也大有關系，因而，撞擊「幾下」也是一個非常重要的條件。
例3．小車上豎直放置一個木塊，讓木塊隨小車沿著桌面向右運動，當小車被檔板制動時，車上的木塊向右傾倒。這是怎麼回事呢？（11）
教科書上的答案是這樣的：小車突然停止的時候，由於木塊和小車之間的摩擦，木塊的底部也隨著停止，可是木塊的上部由於慣性要保持原來的運動狀態，所以木塊向右傾倒。
事實上，本例中小車上木塊的傾倒是由於力矩作用的緣故。若以地面為參照物，小車對木塊的摩擦力對木塊的重心而言有一個順時針旋轉的力矩，從而木塊向右傾倒。若以小車為參照物，小車被檔板制動時已是一個非慣性系，作用在木塊（重心）上的「慣性力」對木塊的底端也產生一個使木塊作順時針旋轉的力矩。
需要指出的是，在上述例2和例3中，斧頭在斧柄上套牢和木塊在小車上傾倒已是一個涉及物體在非慣性系中的動力學的問題。其中例2是非慣性系中的質點動力學問題，而例3則是非慣性系中的剛體動力學問題。可是，在非慣性系中，我們通常意義上所論述的牛頓第一定律已不成立，從而也失去了此兩例的代表意義。也就是說，這兩個例子不僅是不準確的解釋而且是不適當的例子。在涉及慣性的問題上我們必須分別那些是屬於慣性現象，而那些則不屬於慣性現象——即為動力學現象。牛頓的例子，毫無疑問是正確的（12），但我們許多的物理學工作者卻將慣性對事物的解釋范圍作了相當隨意而並不恰當的擴展或扭曲。其實在講述慣性時，用不著舉更新鮮的特別例子，倒是需指出慣性使我們對事物常態的存在方式太熟視無睹了。這里問題的關鍵在於，慣性不是使物體改變運動狀態（使火車制動、使斧頭套牢在斧柄上、使小木塊傾倒）的原因。嚴格地說，這些原因和物體的慣性無關，只和力有關，而至於火車制動得及時不及時，斧頭套在斧柄上牢不牢，小木塊傾倒得快不快，則不僅與力有關，還和物體的質量、形體、初速度有關。但即使如此地與質量和初速有關卻也與慣性無關。
慣性，這個我們通常認為是由物體內在因素決定的性質，其實是物體存在方式的一種條件性：「試取汽車為參考系統來研究『當汽車急劇剎車的時候，車中乘客有向前傾倒的傾向』這個問題，在汽車急劇剎車前，相對於汽車而言，乘客是靜止的，在汽車急劇剎車時，乘客突然向前傾，這就是說，以汽車為參考系統，乘客由靜止而突然向前傾，並不保持其靜止狀態，並不表現出慣性」（13）。這個條件就是：物體要表現出慣性，它必須處於慣性參考系中。而「事物的存在頑強地延續維持不變,無論運動是快是慢抑或停止。」（14）也只在慣性系中才成立。在研究物體的運動學與動力學問題時，慣性系總有著特殊的地位。可是，這個特殊地位的存在並不單單是人類抽象理性的功勞,並不是人類貪懶和間集化的一個報應，慣性系的存在有其形而上的基礎：自然之美的呈現及人對自然之美呈現體認的同一性。如果沒有了存在的時間均勻性與空間對稱性，我們選取的相對於地面作勻速直線運動的參考系對研究動力學問題而言也就將成為一個畸形的怪胎。慣性系不僅在計算上向人類提供了聯系物體的相互作用與相對運動的便利方式，其更根本的是它使人與存在的關系成為審美性的。慣性定律給我們的啟示是：存在是美的。而慣性系則是自然對人的一個饋贈。也因而，我們應當從審美的視角來看待慣性，而不應當將它看成一個惡魔或一件便宜貨。
所有的老師都要求學生不要把慣性與慣性定律混為一談，可是當我們的老師用動力學的觀點來看待慣性——也就是說，把慣性與牛頓第二定律混為一談的時候，對學生的這一期望是合適的嗎？其實這是一個誤區：當教完一些物理學的基本概念與規律以後，就要求學生用它們解釋自然現象。事實上，物理學中有些基本概念與規律不是要求我們去解釋自然現象，它沒有這個功能，它只是告訴我們要去感受些什麼，它提供給我們的不是一種推理的方式，而是一個判斷的原則 ：它促成我們的判斷更接近於自然之美的呈現。
三、慣性定律與牛頓第二定律的關系
當物體所受的合外力為零時，從牛頓第二定律可知物體處於靜止狀態或作勻速直線運動。可是，僅依據這一點卻不能認為牛頓第一定律是牛頓第二定律的一個特例。因為這兩個定律的論述對象其實是不一樣的。牛頓第二定律的研究對象是一個物體，而牛頓第一定律論述的是整個存在的性質。慣性——這個任何物體均具有的性質其實不是我們的個別研究對象所具有的性質，因為這個「任何物體」，包括了天地間的萬物，而萬物的總稱（15）即是宇宙：「四方上下曰宇，古往今來曰宙」.也即任何個別的物體都不可能無條件地具有慣性：慣性是存在的特性，是存在著的時空的特性，是宇宙的特性。
其次，牛頓第二定律是關於個別物體因果性的規律，而牛頓第一定律卻與個別物體的因果性無關，它是存在之狀態的表述，它的表述是與具體的特定的時間無關的、瞬時性的。正是這種非時間性（16）構成了牛頓力學的本質特徵。也正是牛頓第一定律所成立的時間均勻性與空間對稱性構成了慣性系的特殊地位，從而使我們可以在牛頓第二定律的意義上來研究物體的動力學關系。因為毫無疑問，物體的運動性質和規律與採用怎樣的空間和時間來度量有著密切的關系（17）。由此可見，不僅牛頓第一定律不是牛頓第二定律和特例，恰恰相反，現行的動力學規律正是牛頓第一定律所揭示的存在之性在具體的個體事物上的展現。慣性定律比牛頓第二定律具有更強的基礎性。也就是說，正是慣性現象，構成了牛頓動力學所以成立的操作平台。由於物體在不受外力作用下保持其速度不變，因而物體運動速度的變化才跟物體的受力相關。
最後，牛頓把慣性定律放在三個運動定律的首位也是與其對自然的信仰因素有關的。因為在文藝復興之前的絕大部分思想家繼承了亞里士多德關於物體運動內在決定論的觀點。但在牛頓看來，基本的物質粒子完全是惰性的，沒有任何自發的運動，而電、磁、光這些『非物質』的力量則成為神在自然中的行動的載體（18）。也就是說，慣性定律內隱含著牛頓否定亞里士多德運動觀的內在目的論從而建立新力學的形而上基礎。
四、慣性與具體物體的質量無關
從上面的討論可以看出：「質量是物體慣性大小的量度」這個論題，在幾個角度去看都是錯誤的。第一，質量不是物體慣性大小的量度。個別研究對象的質量與其所揭示的慣性毫無關聯。因為這兩者從數量上來看是一對無窮大的關系，從內容上來看是個體與存在的關系，在它們之間，人類的理性不可能找到邏輯上的因果鏈。第二，「物體（的）慣性」這樣的說法缺乏依據，因為慣性不是物體的性質。物體只是作為慣性的表現者而存在的。第三，「慣性（的）大小」這樣的說法也缺乏依據，因為慣性沒有大小，慣性只是存在的一種表達方式，一種特定狀態的顯現。第四，既然慣性並無大小，我們也不可去進行量度，事實上，任何一本教科書上也沒有指出慣性與質量的函數關系，因為這一函數關系並不存在，它只是人們的一個虛假的邏輯推測，誰也不能證明質量與慣性成正比或不成正比 ，更不能得出它們之間的比例系數，因為這些關系均是虛假的。因而，物理學界流傳的物體的慣性等於它的質量（19）只是人們一個隨心所欲的錯誤言說。
由於物體質量與慣性無關，所以，將牛頓第二定律中的質量稱為慣性質量就是不當的，質量的確對物體運動狀態的改變有一種象力一樣的阻抗作用，質量在改變物體運動的狀態上而言似乎有一種「消解」、「抗拒」力的性質。因而作者認為可將現行的「慣性質量」改稱為物體的「抗性質量」。正如牛頓所說：「物體只有當有其他力作用於它，或者要改變它的狀態時，才會產生這種力。這種力的作用既可以看做是抵抗力，也可以看做是推斥力。（20）」因為質量與物體運動狀態的變化快慢有關，它事實上具有動力學特徵，當一個物體的質量大時，它對運動狀態改變的阻抗能力就越大。
從邏輯上而言，我們只有將慣性從物質的內在因素中解除出來，才能完全地克服牛頓時代的機械論自然觀與牛頓第一運動定律之間存在著的深刻矛盾。也就是說，這樣才能使牛頓第一定律恰如其分地建立在由文藝復興所形成的機械論而不是亞里士多德的目的論的形而上學基礎之上。
五、慣性定律的表述方式
牛頓第一定律是動力學定律的基礎，但它本身並不表徵物體的某種動力學性質，它是關於人類體認自然之美、自然之和諧的陳述。據於上面的論述，對牛頓第一定律的陳述方式作以下的要求是並不過分的：反映時間的均勻性，空間的對稱性，及自然之美對人的呈現。可是，現行的許多教科書中對牛頓第一定律的陳述是很不一致的。當然，這種不一致性用老眼光來看是無傷大雅的，但以今天的眼光來看，這種差異性就成為值得商討的了。
例如：一個物體，如果沒有受到其他物體的作用，它就保持自己的靜止狀態或勻速直線運動狀態（21）。這樣的陳述可能離慣性定律的本義較遠，因為這一陳述的方式是在動力學的維度上來進行的，陳述的對象是「一個物體」。這和牛頓第二定律的研究對象是一致的，這樣方式的陳述毫無疑問地可以把慣性定律認為是牛頓第二定律的一個特例，因為「如果沒有」這幾個字就表達了陳述事件的某種特殊性。
另外一種常見的陳述方式是：一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。（22）這樣一種表述比前一種完整多了，它幾乎就是牛頓的原義，但這里的「一切物體」應當換成「任何物體」（23）。因為在此論述中的「任何物體」實際上是對一切物體的否定，而「有外力」應當換成「其它物體的作用」，因為慣性定律是不涉及力的，操作意義上的力這個動力學的基本概念與慣性無關。
作者試著這樣來陳述慣性定律：存在著的宇宙有這樣一種性質，它使任何物體在沒有受到其它物體作用的時候總保持靜止狀態或勻速直線運動狀態。或許，這樣的一種陳述方式是較明晰的陳述方式，它強調了慣性與慣性的表現者（個別研究對象）的嚴格區分，這個陳述的主語是性質，這樣的陳述才可稱為關於「慣性」的定律。而我們也應當將慣性定義為：使物體保持靜止或勻速直線運動狀態的性質。
六、人們誤解慣性的來源
人們在慣性問題上所犯的錯誤認識，既來源於歷史上人們對於和慣性概念相聯結的力與物體運動關系的一貫表達方式，又來源於牛頓的表述與對於牛頓力學理解上的偏差。「事實上，牛頓似乎註定要被人誤解」。（24）
在牛頓所陳述的第一定律中：（25）「每個物體都保持其靜止、或勻速直線運動的狀態，除非有外力作用於它迫使它改變那個狀態（Every body persists it's state of rest or of uniform motion in a straight line until it is compelled by some force to change that state.）」。牛頓對「除非有外力作用於它迫使它」作出了對應的理解，即認為保持其靜止或勻速直線運動狀態的物體是由內部原因的，這個內部原因即稱為慣性：「vis insita,或物質固有的力，是一種起抵抗作用的力，它存在於每一個物體當中，大小與該物體相當，並使之保持其現有的狀態，或是靜止，或是勻速直線運動」。（26）在牛頓時代，作出這樣的判斷是無可厚非的：「一個物體，由於其物質的惰性（現稱慣性——譯者注），要改變它的靜止或運動狀態就極其不易。因此這種固有的力可以用一個最確切的名稱『慣性』或『惰性力』來稱它。」（27）因為在牛頓時代是無法判定慣性的本質的。從牛頓的這一段話我們大致可以判斷出，他幾乎是在第二定律的意義上來領會慣性的，因而他才認為（慣性）大小與該? 鍰逑嗟薄U飠蛐砭褪橇鞔�兩竦墓噝緣拇笮〉扔諼鍰逯柿康腦�濉？墒牽�6俚惱庖歡卧桃夥岣壞乃枷餚詞搶叢從諼鞣焦糯�薴��饜械墓賾謔攣銼舊淼膬仍誥齠ㄐ緣墓鄣悖骸罷�鑫鍰宓墓閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�院凸噝裕�叢從諂涓韝霾糠值墓閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�院凸噝裕灰虼耍�頤強梢韻陸崧鬯擔�磺形鍰宓淖鈈‖⒘R簿哂泄閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�裕�⑶腋秤釁涔逃械墓噝裕�饈欽�穌薴У幕�。?8）」。
這一觀點可以追蹤到亞里士多德，它影響了包括牛頓在內的一大批科學家的思維方式。在牛頓之前的開普勒也就慣性說過（29）：「如果天體不賦有類似於重量的慣性，要使它運動就不需要力，最小的動力就足以使它有無限的速度，但由於天體公轉需要用一定的時間，有的長些，有的短些，因此非常明顯，物質必須具有能說明這些差別的慣性」；「慣性，或對運動的阻力是物質的一種特性，在給定的體積中，物質的量愈多，慣性愈強。」由此我們也可見，在開普勒那裡已經有慣性等同於力與質量的觀點了。
從上面的論述可以看出，人們對於慣性的錯誤理解主要是由歷史原因所造成的，這個原因主要在於：人們普遍地認為事物外在的狀態是有其內在原因的。當人們在物體之外找不到令人信服的可感覺的原因的時候，就只能把它歸因於物體的內部。牛頓將慣性歸因於物體的內部，把慣性看成阻礙物體改變其靜止或勻速直線運動狀況的內力，他假設的慣性非常接近布里丹的沖力——即：慣性作為一個內力，在缺乏外部動力或阻力時，會引起無定限的直線運動（30），另一方面，牛頓的慣性觀又來自於他對古希臘關於自然具有靈魂觀念的繼承，我們可以從他的著作中強烈地感到，他具有自然界的物體與人一樣會在受到作用時產生反作用這樣一種強烈的思想意向。顯然，在現代人看來，自然界的物體是與人具有本質區別的。
在牛頓以後，歐拉則將牛頓關於vis insita 的比較隱晦的注釋作了同牛頓之前的有些科學家的直感一樣的有一定危險性的表白：「慣性是物體保持靜止或保持勻速直線運動的能力．．．．．慣性的大小與質量成正比例。」（31） 可是現在看來，這種危險性中是帶有錯誤的。從那以後到現在，人們對於慣性的理解基本上是庸俗性質的。隨著現代物理學的發展，特別是諾特爾之後，我們可以認識到使物體保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的原因並不在物體的內部、也跟力無關，而是由於物體所處的時間均勻性與空間對稱性。也就是說，我們必須對牛頓意義上的慣性作出更開放性與發展性的理解，牛頓的vis insita（慣性是一個消極的本原，靠此本原物體維持它們的運動或靜止，按照作用力的大小接受運動，按照受到阻力的大小抵制運動。（32））可以深入為兩個層面的結論：在沒有外力的作用下，一個物體，它能保持靜止狀態或勻速直線運動是由於慣性，即時間均勻性與空間對稱性；在同樣大小的力的作用下，一個物體它的運動狀態較難改變是由於它的動力學特性——抗性，即它的質量較大。