物理怎麼傳統文化

Ⅰ 你是如何做到傳統文化與學科教學有效融合的

傳統文化與學科教學有效融合的做法：

1、善挖課本素材。例如，借用詩詞「坐地日行八萬里，巡天遙看一千河」「小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走」使學生身臨其境感受運動的相對性。引用「真金不怕火煉，真理不怕爭辯」去學習熔點的知識。

2、滲透語言文化。可以引導學生查找生活諺語或俗語中所含的物理知識，例如，借用「響鼓還須重錘敲」學習響度與振幅的關系。利用物理知識解釋「身正不怕影子斜」「霜前冷，雪後寒」「四兩撥千斤」等。

3、感悟實踐文化。巧借課後做中學動手製作，例如，利用已學大氣壓強的知識模擬製作古代的「兩心壺」（良心壺）「竹蜻蜓」。利用查閱資料了解北宋沈括，加深對「磁偏角」的理解。融中華傳統文化於教學當中，引導學生思考探索，感受物理的美妙世界。

4、創造良好的氛圍。加強班級文化建設，讓傳統文化滲透到班級文化的每個角落。比如：班級園地里可以增加傳統文化相關內容的宣傳，多張貼歷史文化故事以及傳統文化中的名言警句，對學生進行一種無形的熏陶。

5、提高自身文化素養。教師是促進傳統文化和教學融合的引領者，因此教師需要增強對傳統文化的理解，將學科教學和傳統文化有機結合，激發學生學習傳統文化的熱情。

6、實現教學方式變革。教師應該用先進的教學理念，將傳統文化用游戲、音頻、視頻等引人入勝的方式表現出來，這樣才能吸引學生去了解傳統文化。

Ⅱ 傳統文化的概念

天圓地方，天人合一」這八個字，就是中國傳統文化的精髓。

中國傳統文化，應當包括：儒、道、法、墨等百家思想，以及易經、中醫、風水、武術、氣功、律呂、書畫、圍棋、茶道、建築、服侍、飲食、禮儀……等等所有中國的東西，都無不出於這八個字。

（「天圓地方」非指物理結構，而是表象、功能、意境。理解了「天圓地方」，也就理解了中國文化。天圓地方的概念.

「天圓地方」是認識事物的方式，看待事物的依據，「天人合一」是堅定的信念、方向，和一切行為的准則。

以現在最流行的西方文化做對照，來理解這八個字更容易：

西方文化是「天人分離」，以「人」為宇宙的中心，其發展方向是改造自然，統治自然，就像上帝一樣。
中國文化是「天人合一」，追求人要與自然和諧共生，最終達到與自然的完美結合，也就是所謂的「得道」、「成佛」。

（請不要拿西方的科學來衡量得道、成佛是否「科學」。中國的科學已經發展了5000年，西方科學才數百年，漫漫時空，西方科學的「科學性」還需進一步考驗。而事實上，它目前已經面臨了問題，比如：相對論認為宇宙中的「蟲洞」可讓人回到過去，但事實上，可能嗎？你回去萬一不小心阻止了自己的出生，怎麼辦？西方科學現在還無法解釋和迴避這個邏輯上的悖論。）

西方文化講究個體、結構，凡事都要找到物理的最基本單位，例如解剖學、化學等等。

中國文化只注重功能、表象。例如中醫、經脈。中醫里的腎，指得是腎臟等一系列代謝功能，而非解剖學的腎臟，「腎虛」是說這一系統的功能虛，卻非指腎臟的細胞組織出了問題。再如金木水火土，是代表五種自然元素的功能，而非指金子，木頭……。

（注重結構和注重功能，哪一個更「科學」？就拿西方科學體系目前的研究結果來看，究竟是結構決定功能，還是功能決定結構還不成定論。比如一部發電機，是它機器內部的結構決定了它要發電，還是人們因為要製造一個能發電的東西才有了發電機，讓其發電？是內部的結構決定了它發電量的多少，還是因為人們要讓它有多大發電量，它才發多大電量？目前西方的實證科學研究結果是：結構決定功能，功能又反作用於結構。所以，中國文化注重功能，至少不能說成是不「科學」的，也不能說它是落後的。否則，只注重人體功能的中醫何以能治好病？）

中國傳統文化所謂「博大精深」，但究竟如何博大精深？很多人都不知其理。你聽誰說過西方文化博大精深嗎？盡管西方文化創造了那麼多物質奇跡。

在思想上，西方文化和中國的「天人合一」背道而馳，但我相信，最終它還會向「天人合一」靠攏，事實也證明它正在由「改造自然」向「回歸自然」轉變。

但是，中國文化雖然博大精深，可中國人提及它時，總是沒有自信，在西方文化前，就像農村人見城裡人一樣，甚至跟著城裡人罵自己。為什麼？因為近200年來西方科技的發展使其物質財富超越了中國。

但中國文化並非以創造最大的物質財富為終極目標。仔細想想，西方文化創造物質財富，對於整個宇宙、整個自然界，有什麼好處？它自己也證明「物質不滅」，既然物質不滅，被人類創造出來的物質財富就不能稱其為「創造」了，而應當說為「被人類改造出來的物質財富」，而「財富」僅僅只能供人類使用。

所以中國人應當為「天人合一」的中國傳統文化而驕傲，遲早有一天，西方人會說：「哇！中國的古人實在太神奇、太偉大了，他們早在5000年前，就知道世界的本來面目了。」

但，很可惜，很多中國文化被中國人自己套上了「偽科學」的名頭。其實，這里的「偽科學」之衡量標准，還是用的西方實證科學的一套，用它來衡量中國文化，就像一個女孩子對男孩子說：「你沒有胸部，所以你發育的不健全。」

拿問卜舉例，中國人問卜求掛，是用易經的理論來預測未知之事，就像數學中的「已知勾為3，股為4，根據勾股定理就能求得玄為5」，起碼，問卜和做數學題在道理和形式上是一致的。

而易經，則是中國古人通過對天文地理的各種現象、功能的觀測，而推衍而出的一個「數學模型」，就像牛頓觀察蘋果落地而創立的「萬有引力」定律一樣，都是一個模型，切莫管這個模型是否像數學公式一樣被人以嚴格的邏輯求證而出（實際上萬有引力等物理定律也只是一個事先未經求證的推測，推測出後能應用到大部分的事物中去而被檢驗為正確，和易經沒有區別），單看其幾千年來的實際應用——陰陽學說套用到萬事萬物都成立，中醫里的經絡一樣未被證實，但不一樣有用而很「科學」嗎？

事實上，萬有引力、相對論等現代物理學一步步的研究路徑，不正是一直為了尋找一個能應用到宏大宇宙中的「大定律」嗎？不也是希望通過套用這個「大定律」從已知事物中求得未知事物嗎？這和問卜有何區別？

但，現代物理學已經陷入了自身的邏輯悖論之中（上文提到的「蟲洞假說」），它如果不把「天人分離」轉向「天人合一」，這個大定律是根本無法求得的。

而中國傳統文化，已經早在幾千年前就基本掌握了這個「大定律」，這才是中國傳統文化的根子。所以，中國文化「博大精深」。

只是，中國人歷來「留一手」的授業傳統，以及無數次「戰爭」、「焚書坑儒」等文化浩劫，將很多更為切實、更為「科學」、更為可信的「真東西」丟的太多，以致於我們現在只能「支離破碎」地去看這個「大定律」，「五四」以後，又用西方的觀點和立論來審視、衡量甚至批判自己，實在是一種可悲的現象。

其實，對這個大定律我們只需尊崇，如果非要求證，也許會在未來得出結論：現代的西方實證科學只是走了一個彎路而已。

所以，一定要熱愛中國傳統文化，一定要有民族自信心，我們所要做的，或許應當是多從古人留下的書經中，最大限度的去學習、思考、應用。當然，這里所指的古人，應為秦漢以前。

另外，外國人吃驚或感嘆時常說「上帝啊！」，中國人則說「天啊！」，這個天，實際上指得就是自然，是自然的法則，也就是那個所謂的「大定律」。

要不，牛頓、達爾文等人為何要去研究上帝？

由於中國人「天圓地方、天人合一」的理念早在5000年前就已經根深蒂固，所以，中國人只相信自然法則，不相信神力，所有的神話，以及外來的宗教，都無不被這一信仰所同化，佛教中的因果說、輪回說實際上也被中國人當作了自然法則。所以中國的宗教沒有一個像上帝那樣統治一切的神，中國的本土的神也和人一樣，必須遵守自然法則。中國土生的道教，其實是最「唯物」的，所謂「道」，也就是指得自然之物，而絕非什麼神力。包括建築、飲食等傳致中國的西方文化，也一樣被博大精深的中國文化所同化，成為具有「中國特色」的中國文化。
參考資料：《天圓地方——中國文化的百年之癢》周春才著

Ⅲ 物理對文物保護的意義

最近關於盜墓方面的藝術作品有很多，如《木乃伊》《盜墓筆記》《鬼吹燈》等等。在所有的探險活動中，盜墓或者說墓穴探險，無疑是最吸引人的一種。而且自從有了「厚葬」這一習俗之後，盜墓者就出現了。而墓穴的主人則會像銀行保衛金庫一樣，千方百計地保障他們死後的安寧。那麼，古人尤其是古代帝王究竟是怎麼給墓穴防盜的呢？

▲乾陵

故布疑冢 瞞天過海

盜墓賊想要盜墓，第一步要做的事情就是要先找到墓，古代的君主們在第一步就為他們設置了一大難題——建立許多疑冢假墓。想挖我的墳頭嗎？首先你得有能耐找到我。「疑冢雖然是防盜手段中最笨的方法，卻也是最為有效的，往往能將賊人的盜墓計劃扼殺在搖籃中。」河南省文物考古研究員公眾考古與遺產保護中心主任馬俊才說。

馬俊才介紹，最有名的疑冢當屬曹操墓，其將疑冢方法運用得可謂登峰造極，《三國演義》中稱，曹操遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二，「勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也」。這也從側面反映了曹操的生性多疑，設立七十二疑冢，讓深恨其之人和盜墓賊無從下手。這雖然是出自演義的說法，但也從側面反映出這個方法確實有效且被廣泛使用。

流沙填墓 盜洞難挖

土丘墓最絕的反盜墓招式是「積沙」，這種墓也有一個專業術語，叫「積沙墓」。「積沙墓」俗稱流沙墓，是盜墓者最為頭疼和害怕的墓冢類型之一，出現時間很早。在營建時，開挖十幾米深、面積達幾十甚至幾百平方米的地下空間，定好棺槨的朝向、方位後，以炒乾的細沙埋葬棺槨，而不是以土回填。沙子積埋到一定位置和厚度後，才以泥土覆埋，並將四周夯實築牢。

馬俊才解釋說，之所以用乾燥的細沙，一是可以保持地下乾燥的環境，防止屍體腐壞；二是強化防盜效果。乾燥的細沙如水，流動性極強，盜墓者根本無法挖掘盜洞，因為挖的時候，沙子會流淌，根本就形不成盜洞。就是挖成了，也極容易造成塌方，讓盜墓者成為殉葬者。

2005年5月，馬俊才作為領隊參與上蔡縣郭庄村楚墓的全面發掘。據他介紹，整座墓的防盜招式一環套一環：大墓深達17米，其中10米多埋的都是沙子。又在主棺的正上方和側方，加修了兩個假棺材，為了逼真，還放置了小件陪葬品。墓道走向設計也很絕，不像通常大墓那樣，墓道直達墓底，而是改變了方向，如果盜墓者順墓道而下，根本看不見真正的棺室。

「這座楚墓內的陪葬品，能歷兩千多年而不被盜出。完全是因為這環環相扣的反盜墓設計。現場發現，此墓大大小小有17個盜洞，其中年代最早的盜洞挖於戰國時期，位於墓室北口外約3米處，是一個階梯式的斜向洞，向下發現積沙後就停止了挖掘。」馬俊才說。

鐵水封陵 固若金湯

很多古墓都被盜墓者光顧、洗劫，但是歷史上有一座古墓卻倖免於難，這就是唐高宗李治與武則天的合葬墓——乾陵。

「考古結果表明，目前確實沒有發現乾陵被盜的痕跡。」馬俊才說，其主要就是採用鐵水封陵的方法，墓道與墓門間用吞條填砌，多達39層，用石近4000塊。石條之間用鐵拴板拴拉，每3層上下用鐵棍穿聯，而且在石頭上鑿有倒梯形的洞，類似於木工做的木榫，在墓地現場築爐化鐵成汁，澆塞石上的榫洞，使石塊牢牢地粘在一起，成為一體。

「如果沒有這種榫洞，石塊就很容易抽離。」馬俊才說，歷史上有很多次盜挖乾陵的記載，如黃巢起義時，曾在墓道西面挖了大溝，後也有軍閥組織大批人馬盜挖，但均沒有成功。可見，武則天鐵水封陵的反盜墓手法是相當成功的。

化學毒物 聞之斃命

除了各類物理防盜手段外，化學陷阱也被墓主們採用。據史料記載，古代最常用的化學防盜劑就是水銀，將水銀放置墓中蒸發成汞蒸氣，會給盜墓賊帶來極大的麻煩。

據《史記》記載，秦始皇陵「以水銀為百川江河大海，機相灌輸」，可能是利用水銀揮發劇毒進行防盜。「此設計目前還未證實，但秦陵封土的確可能有大量水銀，曾有人對當地土壤進行測量，越到下面發現汞含量越高。」馬俊才說。

其他帝王陵墓內部也可能有「水銀池」。魏襄王的陵墓中更是會噴出不明黃色氣體，讓人靠近不得。《太平廣記》有載：「襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。」馬俊才表示，野史記載，河南省衛輝市一墓穴遭盜掘時，曾有白氣逸出。

伏火深藏 或為沼氣

一些盜墓小說中還提到，很多盜墓賊一打開古墓，便發生大火，被燒死、燒傷。《漢舊儀》里所言：「將作營陵地，內方石，外沙演，戶交橫莫耶，設伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。」這段文字中透露出，古墓中的「伏火」是古人反盜墓設計的傳統手段之一。曾震驚世人的長沙馬王堆1號墓（辛追墓），就曾出現「伏火」。

對此，馬俊才表示，這種所謂的「墓火」可能並不是有意為之的防盜設計。而是因為墓裡面有各種各樣的有機物，如衣服、食物等等，長時間埋藏之後會腐爛，從而產生一種可燃氣體——沼氣。盜墓者手持火把或蠟燭而入，沼氣一遇明火，就會發生爆燃或者火災了。

機關伏弩 並不實用

在盜墓小說、電影中，經常會看到墓穴中裝有機關弩箭，盜墓者一旦觸發機關，弩箭就會射出，使其斃命當場。

伏弩一般只有帝王陵一類的高等陵寢才會使用，秦始皇的陵墓就有「伏弩」。郭沫若在《中國史稿》第三篇第三章第一節中寫道：「為了防止後人挖掘他的墳墓，秦始皇命令工匠裝置了許多機弩，以射殺企圖進入墓道的人。」

「這種多見於文字記載中，一旦盜墓者靠近就會被射殺，但目前發掘的墓穴中還從未發現過。」馬俊才說，這種「機關」在現實中不太可能存在，因為箭是金屬、弦是各種牛筋做的，時間長了就會銹蝕、腐爛，從而失去效能，無法使用。

Ⅳ 中國傳統文化與近代物理學的聯系

無論是什麼時期，在干什麼，什麼人或動物都在每時每刻應用著物理學。

Ⅳ 在物理教學中，如何滲透傳統文化教育

弊端很多，但是目前高考是最公平的，跟古時候科舉一樣，高考都取消的話？試問階層固化，還有一點點打破的機會嗎？

Ⅵ 如何在高中物理學科中落實核心素養

加強學科間的相互配合，發揮綜合育人功能。

統籌各學科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術等學科。充分發揮人文學科的獨特育人優勢，進一步提升數學、科學、技術等課程的育人價值。同時加強學科間的相互配合，發揮綜合育人功能，不斷提高學生綜合運用知識解決實際問題的能力。

統籌課標、教材、教學、評價、考試等環節。全面發揮課程標準的統領作用，協同推進教材編寫、教學實施、評價方式、考試命題等各環節的改革，使其有效配合，相互促進。

(6)物理怎麼傳統文化擴展閱讀：

落實核心素養的相關要求規定：

1、依據學生發展核心素養體系，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，完善高校和中小學課程教學有關標准。

2、要增強思想性，有機融入社會主義核心價值觀的基本內容和要求，全面傳承中華優秀傳統文化，弘揚社會主義法治精神，充分體現民族特點，培養學生樹立遠大理想和崇高追求，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、要增強科學性，客觀反映人類探索自然和社會發展的規律，確保課程內容嚴謹准確。要增強時代性，充分體現先進的教育思想和教育理念，根據社會發展新變化、科技進步新成果，及時更新教學內容。

Ⅶ 物理與傳統文化的關系

科學與人文密不可分，相異互補，人文中含有科學的基礎與珍璞，科學中蘊藏人文的精神與內涵。從物理學的角度審視傳統文化，有助於拓展認識，促進傳承和創新；從傳統文化的角度理解物理學，有助於化抽象為形象、化興味索然為興趣盎然，從而提升物理學的普及程度，進一步培養公民的科學素質。

Ⅷ 物理課怎樣加入中華傳統文化的教案

1．學習使用閱讀教學中學過的觀察和寫作方法，在綜合性學習和口語交際的基礎上，寫一寫自己最想告訴大家的生活中的傳統文化。願意交流自己的習作，和同伴分享快樂。
2．在習作的過程中進一步認識生活中的傳統文化，感受中華傳統文化

Ⅸ 物理精神 是什麼呢 一種對科學的 信仰

物理學的精神，可重復驗證的科學信仰，達爾文自然選擇的科學精神，上一代人的自我犧牲精神，雷鋒黃繼光的自我犧牲精神堵住敵人的癌基因子彈，保護下一代的基因組的精神。大自然生物基因庫自我犧牲多壯志，敢叫癌基因的日月換位思考，才能有健康優秀基因組遺傳下一代幸福的新天地。人生自古誰無死，留下健康優秀基因庫照耀千秋萬代，防癌基因成功。自我犧牲是動物世界防癌基因成功的必由之路。自私自利的封建主義舊思想包裝癌基因，自私自利的癌細胞不負責任的人權，反對責任，不會把防癌搞成功？這是種瓜得瓜種豆得豆因果關系的物理學信仰？