㈠ 這種鈴鐺叫什麼名字
鈴鐺心,讀音língdānɡxīn,漢語詞語,意思為比喻易受外界影響搖擺不定的態度。㈡ 這個鈴鐺叫什麼名字
碰鈴
碰奏體鳴樂器。廣泛用於中國歌舞、戲曲音樂伴奏及民間器樂合奏中
的打擊樂器。亦稱碰鍾、雙磬、鈴鈸等,古代稱星。用響銅或黃銅製做。其形如一對杯狀小鍾,直徑約5.5厘米,高約4.5厘米,鈴底有孔系繩穿連,兩只互擊發音,亦有單鈴置於棍端,用金屬簽擊奏,其音色清脆悅耳。響銅制的鈴延音悠長,黃銅制的鈴延音較短
㈢ 寺廟房檐角上掛的鈴鐺叫什麼
就叫鈴
【鈴】
(一)梵語ghan!t!a^。指在佛前誦經時,所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制,呈缽形,直徑約十公分。禪宗最早使用。密教稱此為金鋺。
(二)又作金剛鈴、金鈴。呈鍾形,內系銅珠,頂端有柄,形狀不一。密教修法之時,為驚覺諸尊,或使其歡喜,即振鈴發聲。鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊,稱為振鈴。又以其柄系採用金剛杵之一部,故稱金剛鈴。鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴(率都婆鈴)等五類,稱為五種鈴,通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛,鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形;金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
(三)懸於寶帳及佛堂前椽之庄嚴具,呈鍾形,內系銅珠,能因風發聲。彌勒上生經
參考資料:佛學大詞典
㈣ 道士做法時,手中拿的鈴鐺俗名叫什麼
三清鈴。尾部一般都呈山字形代表道教里的最高神三清!!
㈤ 戴在手腕上的鈴鐺叫什麼
戴在手腕上的鈴鐺叫手鏈。比較小的鈴鐺是可以戴在手腕或者是腳腕上,鈴鐺比較小,發出的聲音也是比較小的,怎麼戴都是可以的。戴鈴鐺象徵著和平與安寧。
手上戴鈴鐺寓意著思念,佩戴在身上能夠傾聽到愛人的心跳,適合當作愛人之間的定情信物。也寓意著安寧,在聖誕節的時候往家門口掛上鈴鐺,能為人們帶來和平與安寧。還寓意著平安,象徵著一生安康。
手上戴鈴鐺寓意著思念,因為鈴鐺有著「我愛你」的含義,佩戴在身上能夠傾聽到愛人的心跳,有著心一直因你而靈動的意義,適合當作愛人之間的定情信物。
手上戴鈴鐺寓意著安寧,按照西方傳統來講,在聖誕節的時候往家門口掛上鈴鐺,能夠將聖誕老人引來放禮物,同時為人們帶來和平與安寧。手上戴鈴鐺寓意著平安,按照我國古代的傳統來講,鈴鐺象徵著一生安康。
㈥ 佛家和道家做道場的時候,那個鈴鐺應該叫什麼有什麼作用是如何使用的
法鈴,用於法事、誦經、宗.教音樂。
㈦ 佛家和道家做道場的時候,那個鈴鐺應該叫什麼有什麼作用是如何使用的
摘要
㈧ 寺院房檐上的小鈴鐺都是什麼
在我國一些寺院等傳統古建築的屋檐下,總能看到這系掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。
梵語ghan!t!a^。指在佛前誦經時,所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制,呈缽形,直徑約十公分。禪宗最早使用。密教稱此為金?。
又作金剛鈴、金鈴。呈鍾形,內系銅珠,頂端有柄,形狀不一。密教修法之時,為驚覺諸尊,或使其歡喜,即振鈴發聲。鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊,稱為振鈴。又以其柄系採用金剛杵之一部,故稱金剛鈴。鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴(率都婆鈴)等五類,稱為五種鈴,通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛,鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩?手??昧耶形;金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
懸於寶帳及佛堂前椽之庄嚴具,呈鍾形,內系銅珠,能因風發聲。彌勒上生經
這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今都叫做「風鈴」,亦稱驚鳥鈴、護花鈴。
驚鳥鈴多在古剎等建築物的塔尖、房檐處吊掛,風吹動驚鳥鈴造成聲響,用來驚嚇鳥類,防止鳥在停留處排泄糞便等污染建築物。
例:《大明英烈》第三十九回朱洪武失蹤中途路徐英雄初探黃羊觀——朱沐英又問道:「什麼叫驚??驚鳥鈴?」「就是房檐上掛的鈴鐺。人們怕鳥兒往上頭拉屎,就想了這么個辦法,風兒一吹,鈴擋擺動,『當啷當啷』一響,就把它驚走了。但凡有驚鳥鈴的地方,一般都是古剎禪林。你們先在這兒歇會兒,待我上前看看。」
顧名思義,就是說當風吹過時風鈴叮當作響,用來驚嚇鳥類,保護廊內的花花草草。
古代,風鈴還有一個名字是「鐵馬」,古稱「鐸」,起源於中國古代占卜,也有人用它判斷風向。
「鈴鐸」是佛教法器之一,也被稱為「手鐸」、「手鈴」、「寶鐸」、「風鐸」、「檐鐸」等,通常用「金、銅、鐵」等金屬製造。
「鈴鐸」是佛教法器之一,也被稱為「手鐸」、「手鈴」、「寶鐸」、「風鐸」、「檐鐸」等,通常用「金、銅、鐵」等金屬製造。
鈴鐸的起源,一般都認為始行於印度。《大般若經》說:「天花垂蓋,寶鐸珠幡,綺飾紛綸,甚可愛樂。」《理趣經》說:「鈴鐸繒幡,微風搖擊。」千手觀音及三十臂彌勒聖像,均各有一手執持寶鐸。
鈴鐸除了時常和金剛杵並用之外,最常見的場合,是在「瑜伽焰口施食」壇場使用它。
此外,一些堂塔的相輪和檐端,也懸有鈴鐸,叫做風鈴、微風吹動,發出和鳴之韻。風吹寶樹、寶網、寶鈴聲,是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一。
佛教自印度傳入中國後,鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之檐上,成為風鈴。
寺廟里的風鈴是宗教的重要器物,上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋檐下的風鈴,清脆之聲庄嚴寧靜,似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門,修行切記靜心養性。
佛教自印度傳入中國後,鐸便被懸掛在寺院殿宇寶塔之檐上,成為風鈴。
鈴鐸除了時常和金剛杵並用之外,最常見的場合,是在「瑜伽焰口施食」壇場使用它。
此外,一些堂塔的相輪和檐端,也懸有鈴鐸,叫做風鈴、微風吹動,發出和鳴之韻。風吹寶樹、寶網、寶鈴聲,是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一。
古人懸掛風鈴,是以「風吹玉振」的聲音,達到警示、靜心養性或祈福之目的。
寺院里的風鈴是宗教的重要器物,上面還會雕像、刻咒。寺院建築屋檐下的風鈴,清脆之聲庄嚴寧靜,似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門,修行切記靜心養性。
佛教意涵上對鈴的解釋是驚覺、歡喜、說法。佛教有首風鈴偈:「渾身似口掛虛空,論東西南北風,一律為他說般若,叮叮咚咚叮叮咚。」其中的「叮叮咚咚」是為演說「苦、空、無常、無我」的佛理。
另外,寺院屋檐上的風鈴還有祈福、辟邪之寓意。
佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法,用動聽的風鈴之聲比擬講法誦經之聲。再者,風鈴上刻咒,當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。
在佛堂或佛塔、寺院供養鈴鐸,風吹鈴響,以此妙音供佛,其功德有:
一、端嚴無比;二、妙音適悅;
三、聲同迦陵;四、言辭柔軟;
五、見皆歡喜;六、得阿難多聞;
七、尊貴自在;八、美名流布;
九、往來天宮;十、究竟圓寂。