㈠ 十首含有物理知識的古詩
1． 「坐地日行八萬里，巡天遙看萬千河」，
「坐地」是相對於地面是靜止的，而「日行」則是相對於地軸在運動。
2．李白《望天門山》 「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來」。
「青山相對出」是以船為參照物，「孤帆日邊來」是以河岸為參照物。
3.《閃閃紅星》 「看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行」。
「山走來迎」是以船為參照物，而「山不動，是船行」是以岸為參照物。
4．「昨夜一陣大風，把井吹到籬笆外面去了」。
井被吹到籬笆牆外是以籬笆為參照物的。
5．唐詩《楓橋夜泊》 「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」。
詩中的「月落」是以地面作為參照物的。
1.蘇軾 「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」。
詩詞中涉及到能量轉化情況是彈性勢能轉化為動能。
2.李白 「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。
詩詞中的瀑布涉及到能量轉化情況是重力勢能轉化為動能。
3.野火燒不盡，春風吹又生
化學能轉化成內能
熱學知識
1．陸游《村居山喜》 「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」。
詩詞中「花氣襲人」是花朵分泌的芳香油分子做無規則運動加快的結果，而溫度影響分子運動的激烈程度。
2．王安石《梅花》 「遙知不是雪，為何暗香來」
擴散現象（分子的熱運動）。
3．郭沫若《游武夷泛舟九曲》 「幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪」
擴散現象（分子的熱運動）。
4．張旭《山中留客》 「縱使晴明無雨色，乳暈深處亦沾衣」
露的形成（液化）。
5．白居易《暮江吟》 「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓」
露的形成（液化）。
6.唐詩《楓橋夜泊》 「月落烏啼霜滿天」
霜的形成（凝華）。
聲音的產生和傳播
1．唐詩《楓橋夜泊》 「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」
聲音是物體振動而產生的；能區分「鍾」和「鼓」是根據音色來判別的。
2．酈道元的《三峽》 「空谷傳響，哀轉久絕」。
聲音在傳播的過程中遇到障礙物要發生反射現象，當反射回的聲音到達人耳比原聲晚0.1s就可以聽到回聲。
3．唐朝李益《喜見外弟弟又言別》 「十年離亂後，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容。「
從「問姓」中想起初見的「舊容」，可見聲音中有一種特徵讓詩人喚起了十年前的記憶，這種特徵是音色。
4.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語
聲的發生和傳播、音調和頻率的關系
㈡ 物理有關的詩句
一、群峰倒影山浮水，無水無山不入神。——近代·吳邁《桂林山水》
物理原理：光的反射與折射。
譯文：群山疊立在水中，水中有群山的倒影，沒有哪一座山不引人入勝，沒有哪的水不吸引人。
二、姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。——唐·張繼《夜泊楓江》
物理原理：聲音的傳播。
譯文：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。
三、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——唐·李白《望天門山》
物理原理：相對於地面的青山是靜止的，但以運動的船為參照物，青山就變為運動的，以河岸為參照，孤帆從日邊來。
譯文：兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
四、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——唐·白居易《大林寺桃花》
物理原理：地勢越高，氣溫回升越慢，在同一季節，山上的氣溫要比山下的低。
譯文：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
五、黃河之水天上來，奔流到海不復回。——唐·李白《將進酒》
物理原理：水循環。
譯文：那黃河之水那從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
㈢ 古詩詞中的物理
不見廬山真面目，只緣身在此山中。
遙知不是雪，為有暗香來。
㈣ 有哪些詩里含有「物理」兩字
乘除信物理，感慨擊所逢。———年代: 宋 作者: 文天祥《彭城行》
達人窮物理，嗜理如嗜炙。———年代: 宋 作者: 陳著《次韻戴成叔》
事體須是為物理，人情安處是天機。———年代: 宋 作者: 邵華《首尾吟》
細宗天時知物理，常將儆戒保和來。———年代: 宋 作者: 汪應辰《太上皇後合端午帖子詞》
細推萬物理，榮謝相乘除。———年代: 宋 作者: 王炎《梅花》
靜坐觀物理，令人添鬢絲。———年代: 宋 作者: 張嵲《雜興》
細思物理須知止，何用區區只強顏。———年代: 宋 作者: 吳芾《又登碧雲亭感懷三十首》
青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。———年代: 元 作者: 劉致《山坡羊·雲山有意》
古時君臣合，可以物理推。賢人識定分，進退固其宜。———年代: 唐 作者: 杜甫《述古三首》
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。———年代: 唐 作者: 羅隱《清明日曲江懷友》
無柰物理難齊。嘆魚蝦苦瘦，雁鶩多肥。———年代: 元 作者: 梁寅《金菊對芙蓉 秋思》
人生真苦相，物理忌孤芳。———年代: 宋 作者: 黃庭堅《次韻師厚萱草》
而余昏狂不自度，欲盡物理窮毫絲。———年代: 宋 作者: 王令《原蝗》
時來不自由，物理將無同。———年代: 明 作者: 唐時升《園中十首》
也知物理關人事，歷盡崎嶇心始灰。———年代: 宋 作者: 釋紹曇年代: 明 作者: 唐時升《頌古五十五首》
豈伊物理變？信是土宜別。———年代: 唐 作者: 白居易《桐花》
㈤ 有哪些古詩詞中蘊含著數學，物理等自然科學內容
一、古詩文中有很多對自然現象的觀察和總結，但很難說蘊含著數學物理定理。
例如，「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」
並不代表已經詩人看破氣象規律。
例如，「一尺之棰，日取其半，萬世不竭。」
也不代表懂了微積分和極限原理。
例如，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」
不意味著天文學的原理被發現了。
二、現代自然科學有數學方法，理論體系，高度抽象，實驗方法，控制變數，證偽機制等等來圍繞一個定理運轉。這是對事實的二度認識乃至三度認識……
而古詩詞里是日常觀察和審美體驗的加工，審美體驗加工是最厲害的地方。高級的詩人能對自然現象進行多維度的審美加工，以至於二度加工三度加工……例如「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」
，裡麵包含了取境、對偶、情景交融、隱喻等。
三、之前聽過一個說法，大意是「文學家通過無意識體驗和感性的創作發現了自然的真理，物理學家只是證明它們…」同理，這話也比較混淆視聽。
同樣，也聽過「數學家可以在數學中發現全部文學家能體驗到的美感」……這樣的話。
我不是數學家，只看過些數學家的采訪和傳記，大數學家所說的「美」，大部分是對結構對稱等奧妙的感嘆欣賞，再混合上科學探索的成功帶來的高峰體驗。美則美矣，但應該沒有窮盡文學里的審美體驗……（歡迎數學物理大神反駁。）
四、關於中國古代科技，推薦一篇小文，吳國盛《什麼是科學》，講了博物學和近代科學的區別。
還有一套書李約瑟《中國科學技術史》。
㈥ 包含物理知識古詩
『『兩岸猿聲啼不住，孤帆一片日邊來」：
1、小小稱砣壓千斤：根據杠桿平衡原理，如果動力臂是阻力臂的幾分之一，則動力就是阻力的幾倍。如果稱砣的力臂很大，那麼"一兩撥千斤"是完全可能的。
2、破鏡不能重圓：當分子間的距離較大時（大於幾百埃），分子間的引力很小，幾乎為零，所以破鏡很難重圓。
3、摘不著的是鏡中月 撈不著的是水中花：平面鏡成的像為虛像。
4、人心齊，泰山移：如果各個分力的方向一致，則合力的大小等於各個分力的大小之和。
5、麻繩提豆腐--提不起來：在壓力一定時，如果受力面積小，則壓強就大。
6、"真金不怕火來煉，真理不怕爭辯。" 從金的熔點來看，雖不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的溫度為800℃左右，由於火焰的溫度小於金的熔點，所以金不能熔化。
7、月暈而風，礎潤而雨：大風來臨時，高空中氣溫迅速下降，水蒸氣凝結成小水滴，這些小水滴相當於許多三棱鏡，月光通過這些"三棱鏡"發生色散，形成彩色的月暈，故有 "月暈而風"之說。礎潤即地面反潮，大雨來臨之前，空氣濕度較大，地面溫度較低，靠近地面的水汽遇冷凝聚為小水珠，另外，地面含有的鹽分容易吸附潮濕的水汽，故地面反潮預示大雨將至。
8、長嘯一聲，山鳴谷應：人在崇山峻嶺中長嘯一聲，聲音通過多次反射，可以形成洪亮的迴音，經久不息，似乎山在狂呼，谷在迴音。
9、但聞其聲，不見其人：波在傳播的過程中，當障礙物的尺寸小於波長時，可以發生明顯的衍射。一般圍牆的高度為幾米，聲波的波長比圍牆的高度要大，所以，它能繞地高牆，使牆外的人聽到；而光波的波長較短（10-6米左右），遠小於高牆尺寸，所以人身上發出的光線不能衍射到牆外，牆外的人就無法看到牆內人。
10、開水不響，響水不開：水沸騰之前，由於對流，水內氣泡一邊上升，一邊上下振動，大部分氣泡在水內壓力下破裂，其破裂聲和振動聲又與容器產生共鳴，所以聲音很大。水沸騰後，上下等溫，氣泡體積增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂開來，因而響聲比較小。
11、豬八戒照鏡子--里外不是人：根據平面鏡成像的規律，平面鏡所成的像大小相等，物像對稱，因此豬八戒看到的像和自已"一模一樣"，仍然是個豬像，自然就"里外不是人了"。
12、水火不相容：物質燃燒，必須達到著火點，由於水的比熱大，水與火接觸可大量吸收熱量，至使著火物溫度降低；同時汽化後的水蒸氣包圍在燃燒的物體外面，使得物體不可能和空氣接觸，而沒有了空氣，燃燒就不能進行。
13、洞中方一日，世上已千年：根據愛因斯坦的相對論，在接近光速的宇宙飛船中航行，時間的流逝會比地球上慢得多，在這個"洞中"生活幾天，則地球上已渡過了幾年，幾十年，甚至幾百年，幾千年。
14、千里眼，順風耳 ：人們利用電磁波傳送聲音和圖像信號，使古代神話中的"千里眼，順風耳"變為現實。並且人類的視野已遠遠超過了"千里"。
15、坐地日行八萬里：由於地球的半徑為6370千米，地球每轉一圈，其表面上的物體"走"的路程約為40003.6千米，約8萬里。這是毛澤東吟出的詩詞，它還科學的揭示了運動和靜止關系--運動是絕對的，靜止總是相對參照物而言的。
16、釜底抽薪：液體沸騰有兩個條件：一是達到沸點，二是繼續吸熱。如果"抽薪"以後，便能制止液體沸騰。
17、牆內開花牆外香：由於分了在不停的做無規則的運動，牆內的花香就會擴散到牆外。
18、坐井觀天 所見甚少：由於光沿直線傳播，由幾何作圖知識可知，青蛙的視野將很小。
19、如坐針氈：由壓強公式可知，當壓力一定時，如果受力面積越小，則壓強越大。人坐在這樣的氈子上就會感覺極不舒服。
20、瑞雪照豐年：由於雪是熱的不良導體，當它覆蓋在農作物上時，可以很好的防止熱傳導和空氣對流，因此能起到保溫作用。
21、"霜前冷，雪後寒。" 在深秋的夜晚，地面附近的空氣溫度驟然變冷（溫度低於0℃以下），空氣中的水蒸氣凝華成小冰晶，附著在地面上形成霜，所以有"霜前冷"的感覺。雪熔化時要需吸收熱量，使空氣的溫度降低，所以我們有"雪後寒"的感覺。
22、"一滴水可見太陽，一件事可見精神。" 一滴水相當於一個凸透鏡，根據凸透鏡成像的規律，透過一滴水可以有太陽的像，小中見大。
23、雞蛋碰石頭--自不量力雞蛋碰石頭，雖然力的大小相同，但每個物體所能承受的壓強一定，超過這個限度，物體就可能被損壞。雞蛋能承受的壓強小，所以雞蛋將破裂。
24、紙里包不住火紙達到燃點就會燃燒。
25、有麝自然香，何須迎風揚氣體的擴散現象。
26、玉不琢不成器玉石沒有研磨之前，其表面凸凹不平，光線發生漫反射，玉石研磨以後，其表面平滑，光線發生鏡面反射。
27、"扇子有涼風，宜夏不宜冬。" 夏天扇扇子時，加快了空氣的流動，使人體表面的汗液蒸發加快，由於蒸發吸熱，所以人感到涼快。
28、"人往高處走，水往低處流。" 水往低處流是自然界中的一條客觀規律，原因是水受重力影響由高處流向低處。
牆內開花牆外香（擴散現象）
撈不到的水中月，摘不到的鏡中花（平面鏡成的是虛像）
池水映明月，潭清疑水淺（平面鏡成像和光的折射現象）
隔牆有耳（固體可以傳聲）
破鏡不能重圓（分子間距離擴大，引力縮小）
麻繩串豆腐--提不起（壓力一定時，受力面積越小壓強越大）
釜底抽薪（沸騰要吸熱）
雞蛋碰不過石頭（壓強）
豬八戒照鏡子--里外不是
㈦ 還有什麼古詩中有科學知識嗎
千錘萬鑿出深山 ，
烈火焚燒若等閑 。
兩岸青山相對出 ，
孤帆一片日邊來 。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭。
清明時節雨紛紛
月黑雁飛高 ,
單於夜遁逃 。
野火燒不盡，
春風吹又生。
說明草原生態系統恢復力穩定性比較高。
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
說明溫度對植物生理的影響。
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
說明黃梅季節的氣候特徵，及蛙的繁殖季節。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家春燕啄春泥
體現了鳥類在繁殖過程中占區、築巢等行為。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
體現了植物的繁殖能力。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
體現了生態系統的物質循環。
一泊浪來一泊去，
一重浪來一重生。
相攪相淘無歇日，
會教山海一時平。
體現了侵蝕作用。
一場秋雨一場寒
說明暖鋒、冷鋒過程的天氣變化
峰多巧障日，江遠欲浮天。——《游蔣山》 蘇軾（宋）
排雲數峰出，漏日半江明。——《泊樟鎮》 楊萬里（宋）
第一句提出「為什麼太陽光會被山峰擋住？」第二句提出「為什麼要推開山腰的浮雲，才能看到峰頂，陽光只能從雲縫中穿出照亮江面？」其實都是利用了光的直線傳播的道理。
寶釵好耀首，明鏡可鑒形。——《贈婦》 秦嘉（漢）
前一句說明了光通過珠寶首飾的反射後的反射光線進入人眼中，顯得格外耀眼；後一句利用了平面鏡成像這一知識。
掬水月在手，弄花香滿衣。——《春山夜月》 於良史
前一句提出了「水中為什麼會有月亮？」這一現象，涉及到平面鏡成像的物理知識；後一句說明了花朵分泌芳香的分子在做無規則的運動，發生了擴散現象。
舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌》 李白（唐）
前一句主要說明了月亮成像在酒杯中的現象，涉及到光的反射。後一句可依詩句之意，從物理角度理解為：人、月下影子、酒杯中人的像而成為三人。
夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。——《雨窗消意圖》 牛應之（清）
柳絮本來是白的，而詩中卻說是「片片紅」。其原因主要是太陽光里含有七種色光，當它穿過一片紅色的桃花時，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有紅光被反射出來，反射出來的紅光再照到白色的柳絮上，自然呈現出淡淡的紅色。
野曠天低樹，江清月近人。——《宿建德江》 孟浩然（唐）
通過作出月亮在水中所成的像的反射光路以及人眼看到月亮在水中所發生的折射光路圖，來說明「月近人」的光學原理如圖所示，S1是月亮S在水中所成的虛像，從S1點射向空氣中的光線，在水面處發生折射，折射光線偏離法線，眼睛逆著折射光線看去，覺得是水中的S2射來的，眼睛看到的是S2點，S2點在S1點的上方，距水面較近，從而出現了「月近人」的感覺。