物理的物開頭的成語有哪些

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【一人之下，萬人之上】 《意林》卷一引《六韜》：「屈一人下，伸萬人上， 惟聖人能行之。」《漢書·蕭何傳》：「夫能詘於一人之下，而信於萬乘之上者，湯武是也。」一人，謂天子；萬人，謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣。

【一人有慶】 《書·呂刑》：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」孔傳： 「天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道。」後常用為歌頌帝王德政之詞。

【一人得道，雞犬升天】 語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡 ·道虛》：「儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。」後用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。

【一人得道，雞犬飛升】 見「一人得道，雞犬升天」。

【一人善射，百夫決拾】 ①古諺語。比喻為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。 ②喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之。

【一人傳虛，萬人傳實】 謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真。

【一人敵】 謂匹夫之勇，止足以敵一人。語出《孟子·梁惠王下》：「夫撫 劍疾視，曰：『彼惡敢當我哉！』此匹夫之勇，敵一人者也。」

【一了百了】 語本《朱子語類》卷八：「有資質甚高者，一了一切了，即不 須節節用工也。」原為對天資高的人的贊譽之辭，後亦以謂主要的事情了結，其他一切也跟著了結。

【一了百當】 ①猶言一了百了。②謂問題解決得徹底，或事情辦得甚為妥當。

【一子出家，九祖升天】 謂子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得勢，全家沾光。
處都是。

【一天星斗】 ①滿天星星。②唐杜牧《華清宮三十韻》：「雷霆馳號令，星 斗煥文章。」後以「一天星斗」形容文章華美。③方言。謂事情雜亂難理，見清范寅《越諺》卷上。④猶言滿城風雨。

【一元復始】 《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。春者何？歲 之始也。」後以「一元復始」為新的一年的開始。並常以下句「萬象更新」合成春聯，今人亦偶用之。

【一木難支】 ①南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：「扞和嶠呴曰：『元裒 如北廈門，拉攞自欲壞，非一木所能支。』」隋王通《文中子·事君》：「大廈將顛，非一木所支也。」後以「一木難支」謂崩潰的形勢非一人所能挽救。②喻艱巨的事業非一人所能勝任。

【一日三月】 《詩·王風·采葛》：「彼采葛兮，一日不見，如三月兮。」 後以「一日三月」形容對人思念殷切。

【一日三省】 謂每天多次地自我反省。語出《論語·學而》：「曾子曰： 『吾日三省吾身。』」

【一日三秋】 《詩·王風·采葛》：「彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。」 孔穎達疏：「年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。」後以「一日三秋」形容對人思念殷切。

【一日三歲】 《詩·王風·采葛》：「彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」 後以「一日三歲」形容對人思念殷切。

【一日之長】 謂年齡比別人稍大。語出《論語·先進》：「子路、曾晳、冉 有、公西華侍坐，子曰：『以吾一日長乎爾，毋吾以也。』」

【一日萬幾】 亦作「一日萬機」。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本 《書·皋陶謨》：「兢兢業業，一日二日萬幾。」孔傳：「幾，微也。言當戒懼萬事之微。」
【一手遮天】 唐曹鄴《讀李斯傳》詩：「難將一人手，掩得天下目。」後以 「一手遮天」形容仗勢弄權，瞞上欺下。

【一毛不拔】 語出《孟子·盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不 為也。」《燕丹子》卷中：「荊軻曰：『有鄙志，常謂心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔。』」後以「一毛不拔」形容極端吝嗇。

【一仍舊貫】 語出《論語·先進》：「魯人為長府，閔子騫曰：『仍舊貫， 如之何？何必改作？』」何晏集解引鄭玄曰：「仍，因也。貫，事也。因舊事則可也，何必復更改作。」後以「一仍舊貫」表示完全按照舊例。

【一介不取】 語出《孟子·萬章上》：「一介不以與人，一介不以取諸人。」 後以「一介不取」謂一絲一毫亦不苟取。

【一心一意】 《三國志·魏志·杜恕傳》「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平 元年」裴松之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」後因以「一心一意」謂同心同意；或專心專意，毫無他念。

【一心一德】 同心同德。語出《書·泰誓中》：「乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。」

【一孔之見】 漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：「持規而非矩，執准而非繩，通一 孔，曉一理，而不知權衡。」《禮記·中庸》「反古之道」漢鄭玄註：「反古之道，謂曉一孔之人，不知今王之新政可從。」唐孔穎達疏：「孔謂孔穴。孔穴所出，事有多塗。今惟曉知一孔之人，不知餘孔通達，惟守此一處，故雲曉一孔之人。」後因稱狹隘片面的見解為「一孔之見」。

【一世龍門】 後漢李膺有重名，後進有升其堂者，謂之「登龍門」。見南朝 宋劉義慶《世說新語·德行》。後因稱文人所景仰的人物為一世龍門。

【一本正經】 原指一部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有 諷刺意味。

【一目十行】 一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本《梁書·簡文 帝紀》：「讀書十行俱下。」及《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》：「兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。」

【一丘一壑】 ①《漢書·敘傳上》：「漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲 於一丘，則天下不易其樂。」後因以「一丘一壑」指退隱在野，放情山水。②猶一山一水。

【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同類無所差別。今用於貶義。丘，亦作「 邱」。

【一匡九合】 春秋時管仲輔助齊桓公「一匡天下，九合諸侯」，建立霸業。 後亦以「一匡九合」指立國大事。

【一成一旅】 方十里為成，五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。 後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典。

【一成不變】 《禮記·王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可變，故君子盡心焉。」孔穎達疏：「容貌一成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，死者不可生，故雲不可變。」後以一成不變」謂刑法一經制定，不容變更。亦泛指墨守成規，不知變通。

【一帆風順】 ①本指帆船一路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇 順利或辦事容易。

【一衣帶水】 《南史·陳紀下》：「隋文帝謂僕射高熲曰：『我為百姓父母， 豈可限一衣帶水不拯之乎？』」「一衣帶水」謂象一條衣帶那麼寬的河流，形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳，陳在長江之南，故雲。後亦泛指江河湖海不足為阻。

【一字一板】 ①猶一字一句。形容說話從容，吐字清晰。②指嚴肅認真，毫 不苟且。③猶言正正經經，合乎規矩。

【一字一珠】 形容歌聲圓潤。語出唐薛能《贈歌者》詩：「一字新聲一顆珠， 轉喉疑是擊珊瑚。」後亦以「一字一珠」稱譽文章華貴。

【一字千金】 ①秦相呂不韋使門客著《呂氏春秋》，書成，公布於咸陽城門， 聲言有能增刪一字者，賞予千金。見《史記·呂不韋列傳》。又漢劉安著《淮南子》，亦懸賞千金，徵求士人意見。見漢桓譚《新論·本造》。後因以「一字千金」極言文章價值的高貴。②指書法作品的珍貴。

【一字不易】 《新唐書·文藝傳中·孫逖》：「開元間，蘇頲、齊澣、蘇 晉、賈曾、韓休、許景先及狄典詔誥，為代言最；而逖尤精密，張九齡視其草，欲易一字，卒不能也。」後因以「一字不易」謂文字精醇，一個字也不能更改。亦用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。

【一字連城】 《魏書·彭城王勰傳》：「黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。 至勰詩，高祖仍為之改一字……勰曰：『臣聞《詩》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一字，足以價等連城。』」後因以「一字連城」極言文字價值的崇高。連城，指「連城璧」。

【一字兼金】 形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。

【一字褒貶】 原謂《春秋》筆法嚴謹，一字即寓褒貶之意。晉杜預《春秋經 傳集解序》：「《春秋》雖以一字為褒貶，然皆須數字以成言。」孔穎達疏：「褒則書字，貶則稱名。」晉范寧《春秋穀梁傳序》：「一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。」南朝梁劉勰《文心雕龍·徵聖》：「故《春秋》以一字為褒貶。」後亦泛指論人議事用詞嚴謹而有分寸。

【一花獨放】 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對，常比喻缺少各種不同 形式、風格的藝術作品。

【一步一鬼】 漢王充《論衡·論死》：「如人死輒為鬼，則道路之上一步一 鬼也。」本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意。

【一步一趨】 ①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：「夫子步亦步， 夫子趨亦趨。」②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。

【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子達到極高的境界或程度。常用以諷 人突得高位。

【一見如舊】 初次相見意氣相投，有如故交。語本《左傳·襄公二十九年》： 「扞吳公子札呴聘於鄭，見子產，如舊相識。」

【一吟一詠】 指吟詩作賦。晉孫綽、許詢同負盛譽，和尚支遁問綽與詢孰優 孰劣，綽答：「高情致遠，弟子早已伏膺；一吟一訁永，許將北面。」見南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》及《晉書·孫綽傳》。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自願 同往。經遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚曰：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。」見《史記·平原君列傳》。九鼎大呂，古代國家的寶器。後因以為典實，謂一句話即可產生極大的力量。

【一言千金】 一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。

【一言半句】 見「一言半語」。

【一言半辭】 見「一言半語」。

【一言喪邦】 謂一句話可以亡國。

【一言為定】 一句話說定，不再更改或反悔。

【一言興邦】 謂一句話可以興國。

【一言難盡】 形容事情曲折復雜，非一語能夠說完。

【一表人才】 見「一表人物」。

【一表人材】 見「一表人物」。

【一表人物】 形容容貌英俊。表，儀表。

【一表非凡】 見「一表非俗」。

【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守傳》載，淳於棼夢到槐安國，娶了公主， 任南柯太守，享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。後因以「一枕南柯」指一場夢幻。

【一枕黃粱】 唐沈既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富 貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。後因以「一枕黃粱」比喻虛幻的夢想。

【一虎不河】 《詩·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」《論語·述 而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無謀，冒險行事。後在元劇中以「一虎不河」比喻不顧一切。

【一往情深】 謂對人或事物具有深厚的感情。語出南朝宋劉義慶《世說新語· 任誕》：「桓子野每聞清歌，輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」

【一波三折】 指寫字筆畫曲折多姿。語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》： 「每作一波，常三過折筆。」《宣和書譜·太上內景神經》：「然其一波三折筆之勢，亦自不苟。」後比喻事多波折。

【一定不易】 《淮南子·主術訓》：「今夫權衡規矩，一定而不易，不為秦 楚變節，不為胡越改容。」後因以「一定不易」謂既經確定不可改變或事理正確不可改動。

【一草一木】 《後漢書·應劭傳》：「春一草枯則為災，秋一木華亦為異。」 唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。後亦以「一草一木」喻微細之物。

【一柱擎天】 ①一根柱子托起天來。語本《楚辭·天問》：「八柱何當。」 王逸註：「言天有八山為柱。」後用「一柱擎天」比喻能夠獨力擔當天下重任。②泛指山勢雄拔。

【一軌同風】 車軌相同，風俗一致。語出《禮記·中庸》：「車同軌，書同 文。」《晉書·苻堅載記上》：「一軌九州，同風天下。」後因以「一軌同風」比喻國家統一，政令劃一。

【一索得男】 《易·說卦》：「震，一索而得男，故謂之長男。」王弼註： 「索，求也。以乾坤為父母而求其子也。」後因以「一索得男」謂初生得子。亦作「一索成男」。

【一致百慮】 趨向雖然相同，卻有各種考慮。常指慮雖百端，理歸於一。語 出《易·系辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」孔穎達疏：「一致而百慮者，所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。」

【一笑置之】 輕蔑地一笑，把它擱在一邊。表示不予理會。語出宋陸游《書 夢》詩：「一笑俱置之，浮生故多難。」

【一笑傾城】 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨 立，一顧傾人城，再顧傾人國。」後因以「一笑傾城」形容女子的絕色。

【一倡一和】 ①《詩·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」謂一個先 唱，一個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作「唱」。②謂鳴聲相呼應。

【一倡三嘆】 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」謂一人歌唱， 三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。

【一得之愚】 對自己意見的謙詞。猶言一點膚淺的見解。語出《晏子春秋· 雜下十八》。

【一毫千里】 語本《禮記·經解》：「《易》曰『君子慎始；差若豪（毫） 氂，繆以千里』。」《大戴禮記·保傅》：「《易》曰『正其本，萬物理；失之毫釐，差之千里』，故君子慎始也。」盧辯註：「據《易說》言也。」謂差錯雖微，造成的危害甚大。

【一隅三反】 《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」與「舉 一反三」意同，謂善於類推，能由此及彼。

【一琴一鶴】 宋趙抃任成都轉運使，到官時隨身只帶一琴一鶴。見宋沈括 《夢溪筆談·人事一》、《宋史》抃本傳。後來稱人為官清廉，常用此語。按：宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃赴官攜一龜一鶴，朱長文《琴史》卷五及葉夢得《石林詩話》則以琴鶴龜三事並言。

【一揮而就】 五代王定保《唐摭言·薦舉不捷》：「扞王璘呴復為鳥散餘花 落詩二十首，援毫而就。時忽風雨暴至，數幅為回飈所卷，泥滓沾漬，不勝舒捲。璘曰：『勿取，但將紙來！』復縱筆一揮，斯須復十餘篇矣。」後因以「一揮而就」形容才思敏捷，一動筆就寫成。

【一葉知秋】 看見一片落葉，就知道秋天來臨。比喻由細微的跡象就能推知 事物發展變化的趨勢。語本《淮南子·說山訓》：「以小明大，見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。」宋唐庚《文錄》、陳元靚《歲時廣記》卷三引唐人詩：「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」

【一落千丈】 唐韓愈《聽穎師彈琴》詩：「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈 強。」原指琴聲驟然低落。後常用以形容景況急劇下降。

【一傅眾咻】 謂一人施教，眾人喧擾。比喻事不專一，絕無效果。語本《孟 子·滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？曰：使齊人傅之。曰：一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」

【一飯千金】 漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其飢，飯之。後信為楚 王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為「一飯千金」。

【一飲一啄】 《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊 中。」成玄英疏：「飲啄自在，放曠逍遙。」謂鳥類飲食隨心。後亦泛指人的飲食。

【一勞永逸】 亦作「一勞久逸」。謂勞苦一次，可望永安。語本漢揚雄《諫 勿許單於朝疏》：「以為不壹勞者不久佚，不蹔費者不永寧，是以忍百萬之師，以摧餓虎之喙……而不悔也。」

【一寒如此】 《史記·范雎蔡澤列傳》：「魏使須賈於秦，范雎聞之，為微 行，敝衣閑步之邸，見須賈……須賈意哀之，留與坐飲食，曰：『范叔一寒如此哉！』乃取其一綈袍以賜之。」後用以表示貧困潦倒至極。

【一絲不掛】 ①原指魚類不受釣絲的掛礙，禪家常以此喻不為塵俗所牽累。 按：佛語本作「寸絲不掛」。見《景德傳燈錄·南泉禪師》。②赤身裸體。

【一鼓作氣】 《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭。」古代作戰擊鼓進軍，擂第一通鼓時士氣最盛。後多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足干勁，一往直前。

【一夢華胥】 《列子·黃帝》：「扞黃帝呴晝寢而夢，游於華胥氏之國。華 胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。」後因稱一場幻夢為「一夢華胥」。

【一概而論】 亦作「一�而論」。指對問題不作具體分析，籠統地同樣看待。 語本《楚辭·九章·懷沙》：「同糅玉石兮，一�而相量。」

【一路福星】 宋鮮於侁為京東轉運使，比行，司馬光謂人曰：「福星往矣。」 見宋秦觀《鮮於子駿行狀》。明陳邦瞻《宋史紀事本末·元佑更化》、清翟灝《通俗編·祝誦》引《四友齋叢說》均作「一路福星」。福星，即歲星，舊時術士謂歲星照臨能降福於民。宋代行政大區稱路，後以路為道路之「路」，以「一路福星」為祝人旅途平安之語。

【一意孤行】 《史記·酷吏列傳》：「禹（趙禹）為人廉倨，為吏以來，舍 無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」謂謝絕請托，按己意執法。後以「一意孤行」指不聽勸告，固執地照自己的意思行事。

【一誤再誤】 謂一再失誤。語本《宋史·魏王廷美傳》：「太宗以傳國之意 訪之趙普。普曰：『太祖已誤，陛下豈容再誤邪？』」

【一塵不染】 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清 凈不被六塵所染污為「一塵不染」。後多用以形容清凈廉潔，品格高尚。②指非常清潔。

【一發千鈞】 語本《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任，系千鈞之重，上縣 無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。」謂一根頭發上系著千鈞的重量。比喻極其危險。

【一瞑不視】 ①閉眼不能再看，指死亡。語出《戰國策·楚策一》：「有斷 脰決腹，一瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者。」鮑彪註：「瞑，不視也，謂死。」②形容不怕犧牲。③人為的閉眼不看。指逃避現實。

【一暴十寒】 亦作「一曝十寒」。曬一天，冷十天。比喻做事沒有恆心。

【一噴一醒】 ①唐韓愈孟郊《斗雞聯句》：「一噴一醒然，再接再�厲乃。」 王伯大音釋引樊汝霖雲：「雞用水噴，神氣始醒。」後宋儒常以此語比喻慎獨戒懼功夫。②喻推動督促。

【一噎止餐】 猶因噎廢食。語本《呂氏春秋·盪兵》：「夫有以饐死者， 欲

【一箭雙雕】 一箭射中兩雕。雕，亦作「雕」，一種性兇猛的大鳥。《北史 ·長孫晟傳》：「嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。」又《新唐書·高駢傳》：「事朱叔明為司馬，有二雕並飛，駢曰：『我且貴，當中之。』一發貫二雕焉。」後因以「一箭雙雕」形容射藝高明，亦用以比喻一舉兩得。

【一諾千金】 形容說話極有信用。語本《史記·季布欒布列傳》：「楚人諺 曰：『得黃金百斤，不如得季布一諾。』」

【一麾出守】 南朝宋顏延之《五君詠·阮始平》：「屢薦不入官，一麾乃出 守。」麾有揮斥、排擠意，謂阮咸受荀勖排斥，出為始平太守。麾亦有旌麾意，故後多以「一麾出守」用作朝官出為外任之典。

【一舉三反】 《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」後以 「一舉三反」指善於推理，能由此及彼。

【一舉兩得】 做一件事能使兩方面都得到好處。語本《東觀漢記·耿弇傳》： 「吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣。所謂一舉而兩得者也。」

【一錢不值】 謂毫無價值。值，本作「直」。語出《史記·魏其武安侯列傳》： 「生平毀程不識不直一錢。」

【一擲乾坤】 謂以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。語本唐韓愈《過鴻溝》 詩：「誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。」

【一點靈犀】 ①唐李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」 謂犀角上有紋，兩頭感應通靈，故以「一點靈犀」喻心心相印。②指聰敏。

【一謙四益】 《易·謙》：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈 而福謙，人道惡盈而好謙。」後以「一謙四益」謂謙虛能使人得到很多益處。

【同盤而食】 同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。語出《魏書· 楊椿傳》：「椿臨行，誡子孫曰：『……吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍飢相待。』」亦省作「同盤」 這個行不？

B. 功字的四字成語

1. 功字開頭的四字成語

功名富貴、

功不唐捐、

功歸冕旒、

功高不賞、

功成弗居、

功名利祿、

功德圓滿、

功臣自居、

功烈震主、

功成行滿、

功遂身退、

功薄蟬翼、

功成名遂、

功若丘山、

功高望重、

功高震主、

功敗垂成、

功勞汗馬、

功垂竹帛、

功崇德鉅、

功虧一匱、

功虧一簣、

功成不居、

功當其事、

功德無量、

功均天地、

功高蓋世、

功成骨枯、

功行圓滿、

功德兼隆

2. 四字成語功字開頭的四字成語有哪些

「功」字開頭的四字成語有：

1、功標青史[gōng biāo qīng shǐ]：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。

2、功成名遂[gōng chéng míng suì]：遂：成就。功績建立了，名聲也有了。

3、功成行滿[gōng chéng xíng mǎn]：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

4、功德圓滿[gōng dé yuán mǎn]： 比喻舉辦事情圓滿結束。

5、功成身退[gōng chéng shēn tuì]：身：自身，自己。指大功告成之後，自行隱退，不再復出。

6、功高蓋世[gōng gāo gài shì]：功勞極大，當代沒人能比。

7、功行圓滿[gōng xíng yuán mǎn]：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

8、功德無量[gōng dé wú liàng]：世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。

9、功虧一簣[gōng kuī yī kuì]：虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最後一點沒能完成。

10、功成名就[gōng chéng míng jiù]：功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。

11、功高震主[gōng gāo zhèn zhǔ]：功：功勞，功勛；震：震動、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮。

功：gōng

釋義

1.勞績，成績，與「過」相對：~勛。~績。論~行賞。徒勞無~。~德無量（liàng）。~成不居（立了功而不把功勞歸於自己）。 2.成就，成效：成~。~能。~虧一簣。事半~倍。急~近利。 3.物理學上指用力使物體移動的工作，等於力乘移動的距離：~率。 4.本領，能耐：~夫。~底。~力（a.功夫和力量；b.功效）。~到自然成。

〈名〉

（會意。從力，工聲。「工」亦兼表字義，表示用力從事工作。本義：功績，功業；功勞）

同本義

功，以勞定國也。——《說文》

國功曰功。——《周禮·司勛》

欲誅有功之人，此亡秦之續耳。——《史記·項羽本紀》

相關詞語：緒功、鉅功、無功、效功、起功、內功、費功、戰功、霸功、儁功。

3. 功開頭的四字成語

【成語】：功不唐捐

【拼音】：gōng bù táng juān

【簡拼】：btj

【解釋】：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍棄。佛家語，功夫不會白白地拋棄。

功不唐捐

功敗垂成

功薄蟬翼

功標青史

功不補患

功不成，名不就

功參造化

功臣自居

功成不居

功成弗居

功成骨枯

功成行滿

功成名就

功成名立

功成名遂

功成身退

功成事立

功成業就

功崇德鉅

功垂竹帛

功到自然成

功德兼隆

功德無量

功德圓滿

功墮垂成

功蓋天地

功蓋天下

功高不賞

功高蓋世

功高望重

功高震主

功狗功人

功過是非

功就名成

功均天地

功虧一簣

功勞汗馬

功烈震主

功名蹭蹬

功名富貴

功名利祿

功若丘山

功首罪魁

功遂身退

功同賞異

功完行滿

功行圓滿

功一美二

功在漏刻

功者難成而易敗

4. 含有功的四字詞語

功成名就 [gōng chéng míng jiù]

生詞本

基本釋義

功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。

出 處

《墨子·修身》：「功成名遂，名譽不可虛假。」

近反義詞

近義詞

大功告成 雁過留聲

反義詞

一事無成

成語接龍

就地取材 材雄德茂 茂林修竹 竹罄南山 山童石爛 爛額焦頭頭昏目暈 暈頭轉向 向火乞兒 兒女夫妻 妻兒老小 小枉大直直眉瞪眼 眼饞肚飽 飽以老拳 拳拳服膺 膺籙受圖 圖窮匕見見慣不驚 驚蛇入草 草偃風從 從容就義 義不取容 容光煥發

C. 民開頭的成語

民開頭的成語：民生凋敝、民以食為天、民生在勤、民和年豐、民熙物阜、民安國治、民情物理、民不畏死、民困國貧、民淳俗厚。

1、民生凋敝：民生：人民的生計。凋敝：破落，衰敗。社會經濟蕭條，人民生活貧困。出處：《漢書·循吏傳序》：「孝武之世……民用雕敝；姦宄不禁。」

2、民以食為天：天：指所依存或依靠的。指百姓以糧食為生存的根本。形容糧食在人民生活中的重要性。出處：《漢書·酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」

3、民生在勤：人民的生計在於勤勞。出處：《左傳·宣公十二年》：「民生在勤，勤而不匱。」

4、民和年豐：和：和諧，協調。年：年成，年景。人民和樂，農業豐收。出處：《左傳·桓公六年》：「奉盛以告曰：潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。」

5、民熙物阜：人民安樂，物產富饒。形容昇平景象。

6、民安國治：國家富強，人民安定。

7、民情物理：意思是是做人處事的一些常識和道理，通俗講就是與人交往的一些知識和准則。

8、民不畏死：畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。

9、民困國貧：人民困苦，國家貧窮。

10、民淳俗厚：民風質朴敦厚。

D. 立頭的四字成語有哪些成語

1. 立字頭的四字成語

立場不穩

立業安邦 〖解釋〗建立國家，安定天下。同「立國安邦」。

立身行己 存身自立，行為有度。

立馬萬言 倚靠在馬旁，馬上寫成一篇文章。形容才思敏捷。

立國安邦 建立國家，安定天下。亦作「立業安邦」。

立錐之地 插錐尖的一點地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。

立談之間 站著說話的一會兒時間。形容時間極短。

立地成佛 佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。

立身揚名 立身：使自己在社會上有相當地位；揚：傳布。使自己立足於社會，名聲遠揚。

立竿見影 在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子。比喻立刻見到功效。

立地書櫥 比喻人讀書多，學識文博。

立於不敗之地 立於：處在。使自己處在不會失敗的地位。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄託，生活上有著落。

立人達人 立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。

立功贖罪 以立功來抵償罪過。

立木南門 立木：豎木於地上。用具體事實來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用於形容取信於民。

立足之地 立足：站住腳。能夠站腳的地方。也比喻容身的處所

立時三刻 立刻、馬上

立身處世 立身：做人；處世：與人交往。指人在社會上待人接物的態度

立地書廚 比喻人讀書多，學識淵博

立此存照 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證

2. 立開頭的四字詞語

立竿見影、

立地成佛、

立言不朽、

立談之間、

立馬追鐙、

立身行道、

立賢無方、

立地擎天、

立此存照、

立木南門、

立錐之地、

立定腳跟、

立身揚名、

立馬良久、

立人達人、

立少觀多、

立馬造橋、

立功立德、

立盹行眠、

立國安邦、

立身行事、

立錐之土、

立愛惟親、

立掃千言、

立身處世、

立地書櫥

3. 立什麼四字成語

立錐之地

lì zhuī zhī dì

[釋義] 立錐：插錐子。指插錐子的地方。比喻能容身的極小的地方。也作「置錐之地。」

[語出] 《史記·留侯世家》：「今秦失德棄義；侵伐諸侯社稷；滅六國之後；使無立錐之地。」

[正音] 錐；不能讀作「chuī」。

[辨形] 錐；不能寫作「椎」。

[近義] 插針之地 立足之地

[反義] 廣闊天地 廣土眾民

[用法] 多用於極端貧困的場合或極為困難的處境。一般作於否定句。一般用主語、賓語。

[結構] 偏正式。

[辨析] 見「立足之地」（611頁）。

[例句]

①叫他自作自受；到頭來連~也沒有了。

②廣場上人山人海；擁擠得幾乎無。

[英譯] a tiny bit of land

4. 以立字開頭的四字詞語,比如：立志什麼,立德什麼,立校什麼

立竿見影、

立此存照、

立錐之地、

立地成佛、

立身處世、

立地書櫥、

立足之地、

立馬萬言、

立地書廚、

立身行己、

立身揚名、

立人達人、

立時三刻、

立功贖罪、

立馬蓋橋、

立馬追駒、

立木南門、

立馬造橋、

立業安邦、

立馬追鐙、

立賢無方、

立命安身、

立談之間、

立國安邦、

立盹行眠、

立少觀多、

立眉豎眼

5. 有立和四四字成語

傲然屹立： 形容堅定，不可動搖地站立著。

不破不立： 不破除舊的，就不能建立新的。

鼎足而立： 象鼎的三隻腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

金雞獨立： 指獨腿站立的一種武術姿勢。後也指用一足站立。

煢煢孑立： 孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

三足鼎立： 比喻三方面對立的局勢。

勢不兩立： 兩立：雙方並立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。

誓不兩立： 誓：發誓。發誓不與敵人並存。指雙方仇恨極深，不能同時存在。

亭亭玉立： 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。

形銷骨立： 銷：消瘦。形容身體非常消瘦。

傲然挺立： 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。

哀毀瘠立： 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

拔趙幟立赤幟： 用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。

比肩而立： 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。

重足而立： 疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。

超然獨立： 指超出世事離群獨居。

6. 勤字開頭四字成語有哪些

「勤」字開頭全部四字成語：

【勤兵黷武】黷：輕率。濫用武力，肆意發動戰爭。形容極端好戰。

【勤工儉學】利用學習以外的時間參加勞動，而以勞動所得維持生活。泛指在學習期間參加勞動。

【勤儉持家】以勤勞節約的精神操持家務。

【勤儉節約】勤勞而節儉。形容工作勤勞，生活節儉。

【勤能補拙】勤奮能夠彌補不足。

【勤勞勇敢】勤奮勞動，有勇氣，有膽量。

【勤勤懇懇】形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。

【勤慎肅恭】肅：嚴肅；恭：謙遜。勤勞、謹慎、恭敬、謙虛。指做人的美德。

【勤王之師】勤王：起兵救援君王；師：軍隊。古時君主受到內亂外患的威脅，其臣子前來救援的軍隊。

【勤學好問】勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。

【勤學苦練】認真學習，刻苦訓練。

【勤以立身】勤儉才能生存下去。

【勤則不匱】匱：不足。只要勤勞就不會缺少物資。

7. 四字成語功字開頭的四字成語有哪些

「功」字開頭的四字成語有：

1、功標青史[gōng biāo qīng shǐ]：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。

2、功成名遂[gōng chéng míng suì]：遂：成就。功績建立了，名聲也有了。

3、功成行滿[gōng chéng xíng mǎn]：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

4、功德圓滿[gōng dé yuán mǎn]： 比喻舉辦事情圓滿結束。

5、功成身退[gōng chéng shēn tuì]：身：自身，自己。指大功告成之後，自行隱退，不再復出。

6、功高蓋世[gōng gāo gài shì]：功勞極大，當代沒人能比。

7、功行圓滿[gōng xíng yuán mǎn]：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

8、功德無量[gōng dé wú liàng]：世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。

9、功虧一簣[gōng kuī yī kuì]：虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最後一點沒能完成。

10、功成名就[gōng chéng míng jiù]：功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。

11、功高震主[gōng gāo zhèn zhǔ]：功：功勞，功勛；震：震動、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮。

功：gōng

釋義

1.勞績，成績，與「過」相對：~勛。~績。論~行賞。徒勞無~。~德無量（liàng）。~成不居（立了功而不把功勞歸於自己）。 2.成就，成效：成~。~能。~虧一簣。事半~倍。急~近利。 3.物理學上指用力使物體移動的工作，等於力乘移動的距離：~率。 4.本領，能耐：~夫。~底。~力（a.功夫和力量；b.功效）。~到自然成。

〈名〉

（會意。從力，工聲。「工」亦兼表字義，表示用力從事工作。本義：功績，功業；功勞）

同本義

功，以勞定國也。——《說文》

國功曰功。——《周禮·司勛》

欲誅有功之人，此亡秦之續耳。——《史記·項羽本紀》

相關詞語：緒功、鉅功、無功、效功、起功、內功、費功、戰功、霸功、儁功。

8. 分開頭的四字成語大全四字詞語有沒有

分崩離析 崩：倒塌；析：分開。

崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

分別部居 分別：分辨，區分；部居：按部歸類。分類排列。

分釵斷帶 釵分開，帶斷了。比喻夫妻的離別。

分釵破鏡 比喻夫妻失散或分離。 分寸之末 比喻微少、細小。

分道揚鑣 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。

分風劈流 比喻說話乾脆而有力量。 分甘共苦 同享幸福，分擔艱苦。

分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。

形容自己刻苦，待人優厚。 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。

分毫析厘 毫、厘：都是細小的單位名稱；析：剖析。分析一毫一厘。

形容分析細微。 分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩潰。

使對方的力量分裂離散。 分斤掰兩 比喻過分計較。

分居異爨 指兄弟分家過日子。 分路揚鑣 揚鑣：指驅馬前進。

分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。

分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。後稱分封諸侯。

分門別戶 分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；戶：門戶。指在學術上根據各自的格調或見解劃清派別，各立門戶。

分門別類 分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；類：許多相似或相同事物的綜合。把一些事物按照特性和特徵分別歸。

分秒必爭 一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。

分身無術 分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時兼顧幾個方面的法術。

分守要津 要：重要；津：渡口。分別把守交通要道。

分庭抗禮 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。

現比喻平起平坐，彼此對等的關系。 分文不名 名：佔有。

一分錢一個銅板也沒有。比喻非常貧困。

分文不取 一個錢也不要。比喻不計報酬。

分文不直 直：同「值」。一分錢一文錢也不值。

形容沒有任何價值。 分我杯羹 羹：肉汁。

楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那裡分享一分利益。

分香賣履 舊時比喻人臨死念念不忘妻兒。 分形同氣 形容父母與子女的關系十分密切。

分內之事 分內：自己，本分。本分之內的事情。

指自己應負責任的事情。 分外妖嬈 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。

形容景色異常艷麗。 分別門戶 指在學術上根據各自的格調或見解劃清派別，各立門戶。

同「分門別戶」。 分釵劈鳳 比喻夫妻的離別。

同「分釵斷帶」。 分床同夢 比喻雖所做之事不同，但打算一樣。

分而治之 ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。

分房減口 指舊時荒年，為減輕家庭負擔，維持生計，人口多者每使部分外出逃荒。 分甘同苦 同享幸福，分擔艱苦。

同「分甘共苦」。 分工合作 眾人各司其責，共同從事工作。

分毫不差 分毫：形容很少的數量，十絲為一毫，十毫為一厘，十厘為一分。差：差錯。

沒有一點兒差錯。 分毫不取 一個錢也不要。

比喻不計報酬。同「分文不取」。

分毫不值 形容沒有任何價值。同「分文不直」。

分毫無爽 比喻沒有絲毫差錯。同「分毫不爽」。

分花拂柳 形容女子走路姿態美好。同「分花約柳」。

分文未取 一個錢也不要。比喻不計報酬。

同「分文不取」。 分宵達曙 猶通宵達旦。

分鞋破鏡 比喻夫妻分離。 分心掛腹 形容十分掛念。

分星撥兩 猶言斤斤計較。 分星擘兩 詳細分說；清楚，明白。

分星劈兩 指詳細分說。 分形共氣 形容父母與子女的關系十分密切。

後亦用於兄弟間。 分形連氣 形容父母與子女的關系十分密切。

後亦用於兄弟間。 分煙析產 指分家。

分割財產，各自過活。 分煙析生 指分家。

分割財產，各自過活。同「分煙析產」。

分章析句 指雕琢推敲文章。 分花約柳 形容女子走路姿態美好。

亦作「分花拂柳」。 分家析產 指分家。

分割財產，各自過活。同「分煙析產」。

分斤撥兩 比喻過分計較。同「分斤掰兩」。

分金掰兩 比喻過分計較。同「分斤掰兩」。

分進合擊 軍隊從幾個方向前進，協同圍擊同一目標。 分勞赴功 分擔勞苦，盡職建功。

分厘毫絲 形容極細微。 分茅賜土 指分封侯位和土地。

分茅列土 指分封侯位和土地。 分茅錫土 指分封侯位和土地。

分茅胙土 指分封侯位和土地。 分朋引類 分成派別，招引同類。

分貧振窮 分財物救助窮困的人。 分情破愛 指對原所愛之人不忠，移情於新歡。

分三別兩 詳細分說；清楚，明白。同「分星擘兩」。

分身減口 指舊時荒年，為減輕家庭負擔，維持生計，人口多者每使部分外出逃荒。同「分房減口」。

分絲析縷 比喻明察入微。 分條析理 形容言談有條有理，深刻精闢。

分庭伉禮 比喻平起平坐，彼此對等的關系。同「分庭抗禮」。

分文不值 形容毫無價值。

9. 帶有頭字的四字詞語

嘴尖舌頭快 比喻話多而輕率。

鑽頭覓縫 比喻到處尋找門路。 鑽頭就鎖 形容自投羅網。

走頭無路 〖解釋〗絕路。比喻陷入絕境，沒有出路。

走回頭路 撞頭磕腦 比喻碰壁，行不通。 撞頭搕腦 猶言到處碰壁。

竹頭木屑 比喻可利用的廢物。 朱衣點頭 舊稱被考試官看中。

雉頭狐腋 以雉頭狐腋做成的裘衣。形容穿著講究，生活奢侈。

針頭削鐵 形容極力刮削搜刮。 針頭線尾 縫紉用的針線等物。

針頭線腦 見「針頭線腦」。 獐頭鼠目 像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。

形容人相貌醜陋，神情狡滑。 嶄露頭腳 指初顯露優異的才能。

嶄露頭角 嶄：突出；露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。

指初顯露優異的才能。 斬頭去尾 斬掉頭部，除去尾部。

指將整體分割。也指剩下中間部分。

斬頭瀝血 形容為匡扶正義而不顧生死。 賊頭賊腦 形容舉動偷偷摸摸，不光明正大。

賊頭鼠腦 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。 賊頭鬼腦 同「賊頭鼠腦」。

賊頭狗腦 同「賊頭鼠腦」。 在人矮檐下，怎敢不低頭 比喻受制於人，只得順從。

暈頭轉向 暈：頭發昏；轉向：辨不清方向。頭腦發暈，辨不清方向。

形容糊里糊塗或驚惶失措。 源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。

現也指事物發展的動力和源泉。 冤有頭，債有主 冤有冤頭，債有債主。

比喻要了解事情，必須找為主的人。 冤家對頭 仇人，仇敵。

冤各有頭，債各有主 〖解釋〗比喻處理事情必尋負主要責任的人。 有頭有尾 有開頭，有結尾。

指做事能堅持到底。 有頭有腦 喻有頭緒，有條理。

有頭有臉 有面子；頭面人物。 有頭無尾 有開頭沒有收尾。

指沒有把事情做完。 有頭無腦 形容蠢人。

有頭沒腦 形容心神不定，言行丟三落四。 有天沒日頭 〖解釋〗比喻無稽言行。

同「有天無日」。 油頭滑腦 形容人又輕浮，又狡滑。

油頭滑面 見「油頭滑臉」。 油頭滑臉 形容人狡猾輕浮。

油頭光棍 指浮浪子弟。 油頭粉面 頭上擦油，臉上搽粉。

形容人打扮得妖艷粗俗。 蠅頭小利 比喻非常微小的利潤。

蠅頭小楷 〖解釋〗像蒼蠅頭一般大小的楷體漢字。 蠅頭蝸角 〖解釋〗蒼蠅頭，蝸牛角。

比喻微小的名利。 蠅頭微利 如同蒼蠅頭那樣的小利。

比喻非常微小的利潤。 迎頭痛擊 迎頭：迎面，當頭；痛：狠狠地。

迎上去給敵人以狠狠的打擊。 迎頭趕上 迎：向著；頭：走在前面的。

加緊追過最前面的。 鷹頭雀腦 〖解釋〗形容相貌醜陋而神情狡猾。

銀樣鑞槍頭 樣子象銀子實際是焊錫做的槍頭。比喻外表很好看，實際上不中用。

銀樣蠟槍頭 樣子像銀子實際是焊錫做的槍頭。比喻外表很好看，實際上不中用。

依頭順尾 謂對上下各方都聽從、依順。 依頭縷當 比喻把事情一件件弄清楚。

一身兩頭 一個人同時有兩個主張。比喻無所適從。

一蛇兩頭 比喻陰險凶惡的人。 一塊石頭落了地 〖解釋〗比喻放下了心。

一塊石頭落地 比喻放了心，再沒有顧慮。 搖頭嘆息 形容感慨或難過的表情 搖頭麰尾 見「搖頭擺尾」。

搖頭幌腦 見「搖頭稾腦」。 搖頭晃腦 晃：搖動。

腦袋搖來搖去。形容自己感覺很有樂趣或自己認為很不差的樣子。

搖頭稾腦 腦袋搖來搖去。多形容自得其樂、自以為是的樣子。

搖頭擺尾 原形容魚悠然自在的樣子。現用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子。

搖頭擺腦 腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。

亦以形容讀書吟誦的姿態。 昂頭闊步 指抬頭大步前行。

燕頷虎頭 ①形容相貌威武。②借指武將、勇士。

燕額虎頭 同「燕頷虎頭」。 懸頭刺股 見「懸梁刺股」。

綉花枕頭 比喻徒有外表而無學識才能的人。 心頭撞鹿 心裡像有小鹿在撞擊。

形容驚慌或激動時心跳劇烈。 心頭鹿撞 見「心頭撞鹿」。

斜頭歪腦 喻相貌不周正。 小鹿觸心頭 形容因為害怕而心臟急劇地跳動。

巷尾街頭 指大街小巷。 跣足科頭 科頭：不戴帽子；跣足：光腳。

光著頭赤著腳。 顯露頭角 露：顯露。

頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。

吳頭楚尾 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處於吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 無頭無尾 沒有線索；沒有來由。

無頭告示 用意不明的文告。也指缺乏主要內容的官樣文章。

烏頭馬角 同「烏白馬角」。 烏頭白馬生角 比喻不可能出現的事。

烏頭白，馬生角 比喻不可能出現的事。 蝸角蠅頭 〖解釋〗蝸角：蝸牛的觸角；蠅頭：蒼蠅頭。

比喻獲利甚微，不足掛齒。 萬緒千頭 〖解釋〗緒：絲頭。

比喻事情的開端，頭緒非常多。也形容事情復雜紛亂。

萬頭攢動 形容許多人聚集在一起爭著看。 頑石點頭 形容道理說得透徹，使人心服。

團頭聚面 形容非常親密地相聚在一起。 兔頭麞腦 形容人面貌猥瑣。

多形容壞人。 土頭土腦 頭足異所 見「頭足異處」。

頭足異處 謂被斬。 頭足倒置 比喻顛倒事物的主次關系。

頭重腳輕 頭腦發脹，腳下無力。形容身體不適。

也比喻基礎不牢固。 頭暈眼花 〖解釋〗頭發昏，眼發花。

頭暈目眩 頭發昏，眼發花。 頭一無二 唯一，只有一個。

頭癢搔跟 頭癢搔腳。比喻花了氣力而於事無補。

頭眩目昏 同「頭昏眼花」。 頭頭是道 本為佛家語，指道無所不在。

後多形容說話做事很有條理。 頭痛治頭，足痛治足 〖解釋〗比喻只解決具體問題，不深究產生問題的。

E. 物字開頭的兩個字詞語，第一個字是物的二2字組詞大全

物字開頭的兩個字詞語

【物品】 【物音】 【物流】 【物療】 【物論】

【物證】 【物料】 【物盧】 【物如】 【物名】

【物競】 【物狀】 【物累】 【物故】 【物理】

【物阜】 【物惑】 【物形】 【物怪】 【物器】

【物相】 【物馬】 【物探】 【物鏡】 【物殉】

【物曲】 【物貨】 【物道】 【物望】 【物勢】

【物軌】 【物性】 【物鬼】 【物慾】 【物宜】

【物估】 【物匯】 【物事】 【物穆】 【物貌】

【物俗】 【物妖】 【物采】 【物用】 【物種】

【物土】 【物始】 【物觀】 【物象】 【物件】

【物像】 【物主】 【物譽】 【物華】 【物語】

【物變】 【物外】 【物聽】 【物際】 【物業】

【物愷】 【物跡】 【物宗】 【物祖】 【物命】

【物隱】 【物耗】 【物和】 【物格】 【物議】

【物方】 【物情】 【物體】 【物師】 【物忌】

【物價】 【物產】 【物類】 【物資】 【物魅】

【物什】 【物識】 【物值】 【物質】 【物母】

【物氣】 【物物】 【物貢】 【物靈】 【物我】

【物范】 【物序】 【物帛】 【物力】 【物色】

【物意】 【物圖】 【物役】 【物運】 【物直】

【物心】 【物則】 【物牲】 【物官】 【物權】

【物雄】 【物候】 【物態】 【物端】 【物務】

【物鬽】 【物表】 【物斛】 【物誘】 【物任】

【物景】 【物化】

第一個字是物的2二字組詞大全

物慾
[wùyù]
想得到物質享受的慾望。


物種
[wùzhǒng]
生物分類的基本單位，不同物種的生物在生態和形態上具有不同特點。物種是由共同的祖先演變發展而來的，也是生物繼續進化的基礎。一般條件下，一個物種的個體不和其他物種中的個體交配，即使交配也不易產生出有生殖能力的後代。簡稱種。


物故
[wùgù]
指人死亡。


物事
[wùshì]
1.事情：作何～。


物證
[wùzhèng]
對查明案件事實情況有價值的物品和痕跡，如犯罪凶器、被竊財物、現場指紋等（區別於「人證」）。


物力
[wùlì]
可供使用的物資：愛惜人力～，避免濫用和浪費。


物外
[wùwài]
世事之外：超然～。


物化
[wùhuà]
去世。


物主
[wùzhǔ]
物資或物品的所有者，多指失落或失竊的財物的所有者。


物態
[wùtài]
聚集態。


物象
[wùxiàng]
1.動物、器物等在不同的環境中顯示的現象。我國勞動人民常根據物象作為預測天氣變化的輔助手段。


物理
[wùlǐ]
1.事物的內在規律；事物的道理：人情～。


物鏡
[wùjìng]
顯微鏡、望遠鏡、攝影機等光學儀器中面對著被觀察物體的透鏡或透鏡組。


物議
[wùyì]
眾人的批評：免遭～。


物產
[wùchǎn]
天然出產和人工製造的物品：我國疆域廣大，～豐富。


物體
[wùtǐ]
由物質構成的、佔有一定空間的個體：運動～。透明～。


物件
[wùjiàn]
泛指成件的東西；物品：小～。稀罕～。


物品
[wùpǐn]
東西（多指日常生活中應用的）：貴重～。零星～。


物色
[wùsè]
原指形貌。引申為按一定的標准去挑選：～人才。


物資
[wùzī]
生產上和生活上所需要的物質資料：～交流。～豐富。戰略～。


第一個字是物字開頭的四個字詞語和成語組詞

【物質文明】： 人類在社會歷史發展過程中所創造的、體現社會生產力發展進步的物質成果。

【物理性質】： 物質不需要發生化學變化就表現出來的性質，如狀態、顏色、氣味、密度、硬度、沸點、溶解性等。

【物以類聚】： 《周易·系辭上》：「方以類聚，物以群分。」意思是同類的東西聚在一起。後用「物以類聚」比喻壞人彼此臭味相投，勾結在一起。

【物阜民安】： 物產豐富，人民安樂。明馮夢龍《東周列國志》第一回：「真個文修武偃，物阜民安。」阜：盛多，豐富。

【物盡其用】： 盡量發揮出各種東西的效用。指不浪費一點東西。

【物殷俗阜】： 物產豐盛，風俗淳厚。

【物競天擇】： 物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。

【物價指數】： 用某一時期的物價平均數作為基數，把另一時期的物價平均數跟它相比，所得的百分數就是後一時期的物價指數，可以用它來表明商品價格變動的情況。

【物華天寶】： 各種珍貴的寶物。唐王勃《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射牛斗之墟。」物華：萬物的精華。天寶：天然的寶物。

【物極必反】： 事物發展到極點就會向相反的方面轉化。《鶡冠子·環流》：「物極則反，命曰環流。」極：頂點。反：走向反面。

【物傷其類】： 指動物因同類遭到了不幸而感到悲傷，比喻人因同夥受到打擊而傷心（多含貶義）。

【物美價廉】： 廉：便宜。東西價錢便宜，質量又好。

【物質損耗】： 見〖有形損耗〗。

【物阜民豐】： 物產豐富，人民生活富足。

【物理變化】： 物質變化中只是改變形態而沒有生成其他物質的變化，如汽油揮發、蠟受熱熔化等。發生物理變化時，物質的組成和化學性質都不改變。

【物歸原主】： 歸：還給。把物品還給原來的主人。

【物是人非】： 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。

【物力維艱】： 指財物來之不易。清朱柏廬《治家格言》：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」物力：東西，錢財。維：是。艱：困難。

【物產豐富】： 物產指這個地方的土地所產的農作物或者特產，豐富的意思是豐厚，富饒。物產豐富指這個地方很富裕，很安逸。

【物換星移】： 景物變化，星辰移位。形容時序變遷。唐王勃《滕王閣》詩：「物換星移幾度秋。」
知識擴展分享：關於物字的漢字解釋
物

wù

人以外的具體的東西：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。

內容，實質：言之有物。

指自己以外的人或跟自己相對的環境：物議（群眾的批評）。待人接物。物望所歸（眾望所歸）。

筆畫數：8；

部首：牜；

拓展思維：物字的同音字有哪些


【雺→(wù)】 【屼→(wù)】 【焐→(wù)】 【誤→(wù)】

【鼿→(wù)】 【晤→(wù)】 【務→(wù)】 【勿→(wù)】

【霚→(wù)】 【忢→(wù)】 【焐→(wù)】 【敄→(wù)】

【卼→(wù)】 【嵨→(wù)】 【塢→(wù)】 【物→(wù)】

【鋈→(wù)】 【物→(wù)】 【杌→(wù)】 【婺→(wù)】

【戊→(wù)】 【兀→(wù)】 【芴→(wù)】 【粅→(wù)】

【悞→(wù)】 【晤→(wù)】 【窹→(wù)】 【務→(wù)】

【婺→(wù)】 【齀→(wù)】 【蘁→(wù)】 【岉→(wù)】

【蘁→(wù)】 【嵍→(wù)】 【霧→(wù)】

【靰→(wù)】 【鋈→(wù)】 【寤→(wù)】 【騖→(wù)】

【奦→(wù)】 【屼→(wù)】 【齀→(wù)】 【悟→(wù)】

【鶩→(wù)】 【矹→(wù)】 【旿→(wù)】 【杌→(wù)】

【阢→(wù)】 【悟→(wù)】 【勿→(wù)】 【卼→(wù)】

【戊→(wù)】 【熃→(wù)】 【塢→(wù)】 【隖→(wù)】

【騖→(wù)】 【兀→(wù)】 【鶩→(wù)】 【寤→(wù)】

【俉→(wù)】 【溩→(wù)】 【扤→(wù)】 【霧→(wù)】

【芴→(wù)】 【痦→(wù)】 【誤→(wù)】 【悞→(wù)】

【阢→(wù)】

F. 物理的物開頭的成語有哪些

物華天寶、
物競天擇、
物極必反、
物是人非、
物美價廉、
物以稀為貴、
物歸原主、
物盡其用、
物外之交、
物傷其類、
物換星移、
物論沸騰、
物殷俗阜、
物歸舊主、
物不平則鳴、
物力維艱、
物有必至，事有固然、
物阜民豐、
物情離怨、
物以類聚、
物腐蟲生、
物阜民熙、
物盛則衰、
物各有主、
物稀為貴、
物薄情厚、
物微志信、
物眾地大、
物議沸騰

G. 從開頭一眼就能看到最後成語

親親您好，睹始知終

睹始知終是一個成語，出處是漢·袁康《越絕書·德序外傳記》，拼音為dǔ shǐ zhī zhōng

出處：漢·袁康《越絕書·德序外傳記》

成語解釋

指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。

成語典故

【出處】：漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：「故聖人見微知著，睹始知終。」

見首知尾，洞如電火。

見微知著。

見微知深。料敵機先。

洞燭入微。

一目瞭然，一見便知，從頭到尾，從一而終可見一斑

盡收眼底】

拼音：

jìn shōu yǎn dǐ

【盡收眼底】英文：

have a panoramic view of

【盡收眼底】解釋：

把景物全部看在眼裡。

盡：全部,都。孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：「袁家山（袁可立）尚有大殿三間，……外有短牆圍護，游覽者可憑牆遠眺，城內景色盡收眼底。」

【盡收眼底】造句：

從飛機鳥瞰，整個長江大橋盡收眼底。

從飛機上俯視，整個大地盡收眼底。

【盡收眼底】近義詞：

一覽無余

【盡收眼底】反義詞：

管中窺豹

【盡收眼底】用法：

作謂語；指全部看遍。

盡收眼底，一覽無余，一目瞭然，一覽無遺，一望無垠，一覽而盡，鶴立雞群，不言自明，一覽眾山小，海闊天空，漫無邊際，一望無際，源遠流長，無邊無際，驚鴻一瞥，有目共睹，一清二楚，一望而知，一覽瞭然，瞭然於目，映入眼簾，炳如觀火，看破紅塵，世事滄桑，豐富多彩，索然無味，大失所望，跌岩起伏

盡收眼底

成語釋義：全部看在眼裡。

一目瞭然

成語釋義：目：看；瞭然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一覽無余

成語釋義：覽：看；余：剩餘。一眼看去，所有的景物全看見了。形容建築物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。

一覽無遺

成語釋義：覽：看；遺：遺留。一眼看去，所有的景物全看見了。形容建築物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。

一覽而盡

成語釋義：覽：看。一眼望去，事物就都收入眼底。