『壹』 初二物理科學小論文怎麼寫（告訴我格式就行了，最好加篇範文）
初中物理小論文範文
摘 要：物理是一門歷史悠久的自然學科。隨著科技的發展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域； 物理學存在於物理學家的身邊；物理學也存在於同學們身邊；在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經歷觀察、思考、實踐、創新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今後驚嘆不已的發展，為今後美好的生活打下扎實的基礎。
關鍵詞：物理 滲入 人類生活 各個領域 存在 物理學家 同學們 身邊 科學意識 科學學習方法
科學思維方式物理是一門歷史悠久的自然學科，物理科學作為自然科學的重要分支，不僅對物質文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發展也產生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學，到牛頓時代的經典力學，直至現代物理中的相對論和量子力學等，都是物理學家科學素質、科學精神以及科學思維的有形體現。隨著科技的發展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領域。例如，光是找找汽車中的光學知識就有以下幾點：
1． 汽車駕駛室外面的觀後鏡是一個凸鏡
利用凸鏡對光線的發散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2． 汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡
它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發出的光反射成為平行光射出的性質做成的。
3． 汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩
汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當於一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4． 轎車上裝有茶色玻璃後，行人很難看清車中人的面孔
茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由於車內光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5． 除大型客車外，絕大多數汽車的前窗都是傾斜的
當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內乘客經玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現在上方的空中的，這樣就將車內乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發現，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急於剝殼吃蛋，就難免連殼帶「肉」一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然後再剝，蛋殼就容易剝下來。
一般的物質（少數幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性。可是，不同的物質受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質，要比密度大的物質容易發生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質，要比傳熱慢的物質容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什麼；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水裡，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨後蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶「肉」一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那麼在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質，兩者越接近越好。工程師在設計房屋和橋梁時，都廣泛採用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建築十分堅固。
另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質差別很大的金屬製成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發生彎曲。利用這一性質製成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的「啟動器」里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學，與工農業生產、日常生活有著極為密切的聯系。物理規律本身就是對自然現象的總結和抽象。
談到物理學，有些同學覺得很難；談到物理探究，有同學覺得深不可測；談到物理學家，有同學更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學家的人的確屈指可數，但只要勤於觀察，善於思考，勇於實踐，敢於創新，從生活走向物理，你就會發現：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：「科學就是實驗的科學，科學就在於用理性的方法去整理感性材料」。物理不但是我們的一門學科，更重要的，它還是一門科學。
物理學存在於物理學家的身邊。勤於觀察的義大利物理學家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，後來反復觀察，反復研究，發明了擺的等時性；勇於實踐的美國物理學家富蘭克林，為認清「天神發怒」的本質，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將「上帝之火」請下凡，由此發明了避雷針；敢於創新的英國科學家亨利 阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，准備裁下一枚貼在信封上，苦於沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然後，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，並由此發明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發現阿基米德原理；德國物理學家倫琴發現X射線；……研究身邊的瑣事並有大成就的物理學家的事例不勝枚舉。
物理學也存在於同學們身邊。學了測量的初步知識，同學們紛紛做起了軟尺。有位同學別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包紮好，這樣更牢固。然後，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾並反復使用的捲尺誕生了。同時，這位同學受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏小？他做了這樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然後用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了「軟尺」，用「軟尺」不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，並知其所以然；學了電學的有關知識後，同學們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5V的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內跳出瓶外。當給它加上3V的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學在測量「2.4V、0.5A」的小燈泡的功率，並研究其發光情況時，不滿足於給燈泡加上2.4V的電壓，而是用自己早已准備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9V、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學在學習蒸發的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然後進行分析、對比，得出影響蒸發的因素；……同學們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現實生活聯系很緊密的物理學科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結物理規律，學生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經常總結，就會不斷發現有利於物理教學的事物，豐富我們的課堂，活躍教學氣氛，簡化概念和規律。新課標告訴我們「義務教育階段的物理課程應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發並保持學生的學習興趣，通過探索物理現象，揭示隱藏其中的物理規律，並將其應用於生產生活實際，培養學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學實踐能力。」
今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學技術成就，如克隆羊、網際網路、核電站、航空技術等，無不是建立在早年的科學家們對身邊瑣事進行觀察並研究的基礎上的。在學習中，同學們要樹立科學意識，大處著眼，小處著手，經歷觀察、思考、實踐、創新等活動，逐步掌握科學的學習方法，訓練科學的思維方式，不久你就會擁有科學家的頭腦，為自己今後驚嘆不已的發展，為今後美好的生活打下扎實的基礎。
『貳』 物理論文怎麼寫
論文涉及到不同的領域，其中難度較高的應該屬於物理論文了，寫這個的需要具備一定經驗和學識之外，還要明確到底為什麼而寫，只有清楚這一點才能夠明白物理論文怎麼寫才好。一篇出色的物理論文不一定長篇大論，也不要寫不對題的答案，更不要從其他的文獻中直接復制粘貼。
1、物理論文怎麼寫「明確寫作的方向」
很多同學一開始弄不清楚物理論文怎麼寫，其實就是卡在搞不清分類，通常說物理論文分為科研論文以及學術論文兩種。第一種就是對某個物理問題進行科學實驗，然後寫成報告的形式。學術物理論文就是對某個尚未進行實驗或者實踐，需要結合理論提出策略性思考的論文形式。寫物理論文可能要進行實驗的話，最好是要提前操作，並且把數據記錄下來，這樣對論文是有很大幫助。學術類型的物理論文在文字的表達上要精準，精煉，會更合適。
2、物理論文怎麼寫「注意書寫的格式」
其實關於物理論文怎麼寫這個話題，也會涉及到書寫的格式，雖然不同的論文有不同的發布渠道，但是格式是差不多的，需要按照指定的論文格式進行排版，否則，無論是學術論文，還是畢業論文都可能無法通過老師的審核，畢竟格式是基礎，格式不對，內容就不會想再看下去了。
3、物理論文怎麼寫「避免查重率偏高」
為了能夠讓學校或者期刊通過審核，有的朋友知道物理論文怎麼寫，但是就忽略了論文查重率的問題。只要達不到既定的要求，就無法獲得畢業的資格，也不能夠發布到期刊上面。通過正規論文檢測平台，可以找到論文中可疑的部分，避免無意中的抄襲。
想要寫好一篇物理論文並不清楚，因為其涉及到的學術領域方面要求很專業才行，有的同學不知道物理論文怎麼寫，於是就大量引用了別人的觀點，整段的復制粘貼過來，這樣不僅會導致查重率偏高，甚至因為沒有自己的觀點，而讓導師覺得這篇文章的水平比較一般。
. End .
『叄』 初中物理論文怎麼寫
要有 題目 摘要 關鍵詞，然後是正文，實驗和原理，再得出結論，必要的話寫上參考文獻，中學的話，一般要附圖（實驗照片）
『肆』 初中物理論文怎麼寫
大氣壓力在哪裡 2
「倒」空氣
在大臉盆里裝上大半盆水，將一隻玻璃杯浸在盆里，並使玻璃杯里裝滿水，然後把它倒扣在盆底下。將另 一隻玻璃杯底朝上，倒扣在水裡，且不讓它碰到盆底（你可以看到，水並沒有涌進去，因為空氣占據了玻璃杯 里的全部空間）。把第一隻杯子稍稍提起，將第二隻玻璃杯挪到第一隻玻璃杯跟前，使它稍微傾斜一點，讓杯 口從下面緊挨著第一隻杯口。當你傾斜第二隻玻璃杯時，裡面的空氣將化為氣泡上升到第一隻玻璃杯里，排擠 出那裡的水，第二隻杯中的空氣就這樣被「倒」入第一隻杯中了。
實驗原理：因為空氣不溶解於水，而且比水輕得多，第二隻玻璃杯里的空氣被周圍的水和大氣壓進了第一 只玻璃杯。
神秘的乒乓球
用膠布把乒乓球粘在30厘米長的繩子的一端。拎著繩子的另一端，將乒乓球拿到自來水龍頭下，擰開水龍 頭，讓自來水沖在乒乓球上，然後慢慢地把繩子引向一側，離開自來水。乒乓球會隨著繩子離開自來水嗎？不 ，乒乓球不僅沒有離開水，反而好像被水「吸引」住了。很快，繩子就與自來水的水柱形成了一個角度。
這是什麼原因呢？原來沖在乒乓球上的水的壓力，比周圍空氣的壓力小得多。因此，大氣壓力不斷地把乒 乓球朝壓力較小的區域里推。
「撬不動」的紙
將薄木板（90cm×100cm）放在桌子上，留出10 厘米長度的木板露在桌子外邊。然後把四張報紙疊放在桌 子的那部分木板上，用手撫平那幾層報紙，使它們緊貼在木板和桌面上。然後用你的拳頭或木棒，猛擊露在桌 外的那部分木板。這樣，即使把薄木板擊斷了，報紙也不會飛到空中去。
為什麼呢？通過計算可知，一張普通報紙約0.2平方米， 所受大氣壓力≈2噸。可見，在鋪開的報紙上，空 氣能向它施加近2噸的壓力，顯然你是「撬不動」的。
『伍』 初二物理論文怎樣寫
光是否有波動性,其實並不需要考慮講相對性,
因為光有波動性,
只是我們對實驗事實進行錯誤的解釋形成的錯誤的結論。
雖然在干涉、衍射等實驗過程,
確實可產生一些似乎為波動的圖案，但這種似乎為波動的圖案，只是同一束光在通過小孔、狹縫、棱鏡、鏡面反射等後，或隨後再運動交會時才會出現，但這些現象只有在這些特定的實驗或自然作用條件下才會出現，正常運動的光是不會存在這樣現象的。
在一束光向前運動過程，除反射損失外，只是很小幅度的緩慢擴散傳播區的大小，而不是象菲涅爾式光波前可分裂理論，預計的那樣不斷快速擴散，就是光運動過程不存在波動的證據。
事實上光一般情況下在空間內的運動也確實是直線傳播的，根本不存在波動，至於光在在通過小孔、狹縫、棱鏡、鏡面反射等後，或隨後再運動交會時。
光是客觀存在的完全物質的粒子，而能量只是對各種電磁輻射粒子作用的一個高度概念的表示方式,
物質的發光,
實際上是一種從原子內將過去或現在已吸收的各種輻射粒子,
轉換一些新類型輻射粒子方式，再釋放出來的過程.
光的反射
光射到兩種不同的界質時，便有部分光自介面射回原界質中的現象，稱為光的反射。
反射定律：
（1）入射光線、反射光線和法線在同一平面鏡上
，且入射光線、反射光線在法線的兩側。
（2）入射角等於反射角
。
表面平滑的物體，易形成光的鏡面反射，形成刺目的強光，反而看不清楚物體。
通常情況下可以辨別物體之形狀和存在，是由於光的漫射之故。
日落後暫時能看見物體，乃是因為空氣中塵埃引起光的漫射之故。無論是鏡面反射或漫反射，都需遵守反射定律
光的折射
光從一種介質到另一種介質或在不均勻的介質中使光路產生了改變叫作光的折射.
『陸』 物理小論文怎麼寫
1、寫一寫你對一個物理現象的觀察，或過程、或提問、猜想、假設，可以沒有結論，也可以有結論，要依據你的生活經驗或已有的知識
寫。要用心觀察，用腦思考。力的、光的、聲的等等都可以。
2、描述你對一個問題的思考。
3、寫一寫你上過的一節物理課。
4、寫一寫你聽說過的與物理有關的事物，可以以對話形式寫。
『柒』 初中物理實驗論文如何寫
二、實踐過程：
第一次實踐：讓學生在探究過程中有體驗和認識
第二次實踐：學生在探究過程中提高自主解決問題的能力
第三次實踐：教師適時引導，學生探究意識增強
第一次實踐：讓學生在探究過程中有體驗和認識
教學設想：
在平時教學中，測小燈泡功率的實驗學生都做過，測出小燈泡兩端的電壓和通過小燈泡的電流，根據電功率的數學關系式： ，就能得到小燈泡的功率。教學中教師提出三個探究問題。學生根據教師的提問，通過小組討論，設計出測定小燈泡功率的實驗方案是否可行，讓學生在計算機模擬電學實驗中進行連接。演示操作過程，特別是平時滑動變阻器的連接是學生的弱項，此時，在模擬電學實驗中，可以很直觀地解決連接以及動態變化情況。另外，對電流表和電壓表的「＋」、「－」接線柱的連接，量程的選擇都可以有正確的操作過程。學生進行實驗操作，採集有用數據，並通過計算，測出了小燈泡的功率。學生在實踐過程中，實驗操作得到了有效的訓練，但在實際教學中也碰到許多問題。例如，學生如何進行數據處理，電功率與這些數據之間的聯系是什麼等等有待解決。
教學反思：
第一次實踐後，教研組開展了教研活動，在區教研員指導下進行反思，認為三個問題同時進行設計、連接、採集數據、經過運算解決探究內容容量大，坡度不夠，探究不深，學生的印象不深。另外，學生主動參與實驗的操作時間不足，在實踐操作中反映的問題無法得到有效的解決。
第二次實踐：學生在探究活動過程中提高了自主解決問題的能力
教學設想：
對第一次實踐課所反映出的問題，在實踐反思的基礎上，重新設計了新的教學方案，新方案針對學生實驗的不足，調整了教學策略，增加了學生對實驗探究的討論，包括實驗方案的設計、數據的採集、學生面對方案的可操作性的互助討論和質疑，尤其是增加了知識的遷移內容，強調了各種設計方案中數學關系式的引入及處理，讓學生通過深入討論、評價，切實提高在探究過程中解決問題的能力。
提問一：某一小燈泡標有「 ， 」 字樣、電源電壓為6V、電鍵、電流表、標有「50Ω，1.5A」字樣的滑動變阻器，現一電壓表15V一檔被壞（0—3V一檔可用），怎樣用實驗的方法來測定小燈泡功率。
〔教學片段1〕
師：在小燈泡額定電壓為3.8伏中，電壓表15伏一檔被損壞，怎樣測定小燈泡功率。
生：把電壓表並聯在滑動變阻器兩端。
師：方法很好，一開始就把電壓表並聯在滑動變阻器兩端點行嗎？
生：不行。
師：為什麼？
生：電路連接正確後，閉合電鍵時，滑動變阻應放在最大，此時，滑動變阻器兩端電壓超過3V，不能直接並聯在滑動變阻器兩端。
師：怎麼辦？
（思考討論後）
生：能否把電壓表先接在小燈泡兩端，調節滑動變阻器的滑片，使小燈泡兩端電壓為3V，滑動變阻器兩端電壓也為3V。這時，可以移動電壓表，把電壓表並聯在滑動變阻器兩端，調節滑片，使電壓為2.2V時，小燈泡兩端電壓為3.8V，觀察電流表的示數為0.3A，就能測定小燈泡的功率。
……
提問二：某一小燈泡的額定電壓為 、電源電壓為6V、電鍵、電壓表、標有「50Ω，1.5A」字樣的滑動變阻器、但手中沒有電流表，怎樣用實驗的方法來測定小燈泡功率。
〔教學片斷2〕
師：調節滑動變阻器滑片，使小燈泡兩端電壓為3.8伏，此時，滑動變阻器兩端電壓為2.2伏，怎樣知道接有電路中電阻絲的電阻大小。
生：能否測出電阻絲的長度？
師：為什麼要測出電阻絲長度，才能知道阻值大小？ 共3頁,當前第1頁123 #p#
生：因為滑動變阻器電阻絲總電阻為50歐，總長度為定值，只要測出接入電路中電阻絲的長度，用比例的辦法，就能得到接入電路中電阻絲的阻值。
師：你的理論依據是什麼？
生：由電阻定律可知： 。在 （材料性質）、S（橫截面積）一定時，R與L（長度）成正比。
師：能否寫出關系式？
生：可以。
師：用什麼工具進行測量？
生：（思考後）用刻度尺。
……
學生在不斷探究思考後，想出了解決辦法。通過解決測量接在電路中的電阻絲長度從而求出接在電路中的電阻。
提問三：某一小燈泡的額定電流為 ，電源電壓為6V、標有「50Ω，1.5A」字樣的滑動變阻器、二個電鍵、電流表、但手中沒有電壓表，怎樣用實驗的方法來測定小燈泡功率。
〔教學片斷3〕
師：怎樣用電流表測通過滑動變阻器的電流？
生：是否能讓電路發生局部短路。
師：怎樣發生局部短路？
生：把電鍵並聯接在小燈泡兩端，第一次讓電流表示數到達小燈泡0.3A時，閉合並聯的電鍵，使小燈泡發生短路，測出電路中的電流。
師：接下來怎麼得到小燈泡兩端的電壓？
生：用電源電壓除以電路局部短路時的電流，得到滑動變阻器接在電路中的電阻，乘以電流0.3A就是滑動變阻器兩端的電壓，電源電壓減去滑動變阻器兩端電壓就是小燈泡兩端電壓。
師：還有其他方法得到滑動變阻器接在電路中的電阻？
生：能否還可以用刻度尺來測量？
師：可以，二種方法你們都可以試一試。
……
教學反思：
第二次實踐，重點放在學生討論和進一步提高綜合解決問題的能力上，並在解決問題的方法上尋找理論依據，讓學生懂得要解決問題必須有理論基礎。可用最簡單的工具（刻度尺）解決較難的電學問題。實際教學中發現學生會採集數據並能用數學表達式進行運算，但不會用表格的形式進行整理。表格是實驗數據處理所常用的一種方法，教師的教學應該讓學生學會這樣一種科學的歸納方法。
第三次實踐：教師適時引導，學生探究意識得到了增強
教學設想：
在前兩次實踐基礎上，我和組內教師就第二次實踐課中存在的不足，又展開了分析及反思。大家提出，是否能就上過的問題再設置一些問題，設置些學生認知上的障礙，擴大些積極思考的范圍，是否讓學生在不知道電源電壓的情況下來設計實驗的方案，解決實際問題，讓學生在活動中不斷增強探究意識，初步學會發現問題、提出問題，進而找到解決問題的方法。在此基礎上增加了思考題：某同學手上有一小燈泡標有「0.3A」字樣清晰可見，滑動變阻器上標有「50Ω、1.5A」，電壓表一檔 壞了，知道電源電壓為6V左右,經思考後，想出一個方法測定小燈泡的功率。此題在實驗操作時有許多探究的地方，可以讓學生在課余時，先討論，設計出方案再在課內大家交流，共同參與實驗，解決問題。
學生經過討論，最後得到一個較為理想的方案。把電壓表接在小燈泡兩端，閉合電鍵，滑動變阻器處在最大值，記錄此時電壓表和電流表的示數，把電流表的示數乘以滑動變阻器最大阻值，得到滑動變阻器兩端電壓，加上小燈泡兩端的電壓，就能知道電源電壓的正確值，隨後可以用解決問題（2）中的方法，也可以用解決問題（3）中的方法，測定出小燈泡的功率。在實際的教學實踐中，學生通過教師給出的表格或問題設計表格，通過數據的記錄、整理，學生能從表格中看出這些數據之間的關系，並能從表格中歸納出應有的結論，也學會了正確的語言表述。
三、總結反思：
第三次實踐課是全區公開課。學生通過計算機模擬電學實驗，進行分析討論，觀察現象，解決實驗中存在的問題，思考實驗方法中沒有想到的問題，通過學生實際的操作及教師的演示，大大地激發學生的積極思維，並主動參與教學過程。聽課的教師對這種邊討論邊實驗的教學方法，影響深刻，都認為值得借鑒。
通過三次實踐和二次反思，我認識到學生能否積極主動地參與課堂教學，設置的探究性問題（或稱為問題情景）、探究活動能否積極有效展開，在教學過程中應注意下面這些要素：
1、選擇探究內容，要切合學生的認知結構和能力基礎。問題的提出要有思維的層次感及一定的認知坡度。
2、發揮現代信息技術和學科教學的整合，多渠道、多方位讓學生進行探究，增強學生思維的深度。
3、教師在學生的探究活動中，要及時地解疑導撥，互動合作探究。
教師必須在這些方面下功夫，利用生活中的現象，激起學生主動探究的慾望，並不斷地遞進探究內容的層次，設置學生思維的坡度，通過質疑、討論、交流等形式探尋解決問題的方法。
在此基礎上，多給學生一定時間進行實踐操作，學生在具體操作中，還會發現各種儀器本身所存在的局限性，並不斷地反思，吸引學生主動參與到「探究、嘗試、發現、創新」地過程中來。 共3頁,當前第2頁123 #p#
通過「三實踐二反思」的教研活動，深深體會到專業研究人員引領所起的作用和教研組全體教師合作互助的教研活動的重要性，給我的教學帶來新的理念、新的教學方法。課堂教學是教育教學改革的主陣地，在教學實踐和反思中，只有不斷地更新教師的教學理念，不斷地反思自己的教學行為，改進我們的教學方法，完善我們的教學策略，才能切實有效地提高物理教學的質量，使學生「樂學、會學」，在不斷地探究活動過程中，培養學生的科學素質。
『捌』 如何寫初中物理科技小論文方法
如何寫初中物理科技小論文
如何寫好文章呢要牢記以下五點：
(一)交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
(二)具體描述 通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
(三)動靜結合 先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
(四)說明功能 每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
(五)融進感情 字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。
『玖』 初中物理教師如何寫論文
下面是初中物理教師怎樣發表論文
1.首先，完成論文。對於讀過是幾年書的我們來說，文章誰都會寫，但寫出來的卻不一定適合發表。一般情況下，我們發表在期刊雜志上的論文都屬於議論文，需要提出自己的觀點、驗證自己的觀點、總結自己的觀點，這樣的文章才容易發表。所以建議在開始著手論文前，先閱讀大量的物理學在線的論文範文，閱讀了大量範文後，相信會對大家有所啟示。
2.其次，選擇投稿期刊。論文投稿到哪個期刊是有很大學問的，每本期刊雜志的收稿方向、版面字數、寫作要求都不一樣，所以要在這么多的期刊雜志上選擇一本容易發表的期刊。
3.接著，等待論文通過審核。選擇好期刊後，並且論文進過檢測後，就要送往雜志社了，這個過程一般耗費一周左右，核心期刊會久一點。
4.支付論文版面費用。投稿費用一般分為兩部分：一部分為審稿費，一部分為版面費，其費用根據是否加急會有所區別。選擇未加急的話，等待發表時間漫漫無期，目前田田羊的一篇論文被錄用快1年了，還沒給發表。
理論上禁止一稿多投，若是沒有收到任何回復，請選擇其他刊物另投。《中華人民共和國著作權法》規定：著作權人向報社、期刊社投稿的，自稿件發出之日起十五日內未收到報社通知決定刊登的，或者自稿件發出之日起三十日內未收到期刊社通知決定刊登的，可以將同一作品向其他報社、期刊社投稿。雙方另有約定的除外。
5.最後，論文確定發表。在論文被確認發表之後，雜志社一般都會郵寄一本論文的樣刊給你，用於評職稱等。在整個環節中，大家只需要注意不要寫錯郵寄地址即可。
『拾』 如何寫物理論文
給你提供一篇範文吧！供參考！很有用的！
論文範文！！！不知對你有沒有幫助？
慣性是經典力學中的一個基本概念，同時它又是人們日常生活中的一個基礎性觀念，並且慣性問題也是經常被物理學界討論的一個話題（1）。可是，盡管經典力學經過了漫長的發展時期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性（2），本文試從幾個方面對慣性進行了討論，望引起大家的共識。
一、慣性的意義
大家知道，慣性是物體保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的性質（3）。一個物體，只要不受外力作用，原來靜止的就會一直靜止下去，而原來運動的則會一直作勻速直線運動。這里的問題在於：慣性是否是物體的性質？依據牛頓第一運動定律，任何物體均具有慣性。因而，看來慣性不是被研究物體的性質，因為這一性質是一切物體所具有的，也就是說它與物體的個別特徵無關。因而，慣性只能是存在的一個特徵，是被研究對象周圍的環境在此對象上的表現。換一句話說，它是存在於物體周圍的一種條件，一種約束。
二十世紀初，德國數學家諾特爾（4）證明了：空間平移對稱性導致動量守恆、空間轉動對稱性導致角動量守恆、而時間均勻性導致能量守恆。事實上，物體的慣性是時間均勻性與空間對稱性的必然結果。因而它與個別的特殊研究對象無關。慣性不是個別存在物的性質，個別存在物只是慣性的顯現者，慣性的本質與個別存在物的特性無關。從而我們就不能用反映個別存在物性質的量（例如質量）來測度慣性。因為慣性作為存在的一種顯現，並無大小可言，它只是存在之狀態的表達。
二、慣性與物體運動狀態變化的難易程度無關
通常認為質量是物體慣性大小的量度是據於這樣的理由：質量大的物體在相同的力作用下其運動狀態不容易改變。這是由牛頓第二定律所得到的基本結論。而事實上物體運動狀態是否變化，物體運動狀態的變化是難還是容易是與慣性無關的。慣性所揭示出的物體之性質不在於其使（或抗拒）物體運動狀態的改變或代表改變的難易程度的能力，而在於它的保持某種特定狀態（靜止或勻速直線運動）的本領：在最相似的物之間，錯覺說著最巧妙的謊；最小的罅隙是最難度（5）。因而慣性與物體的質量無關。倘若慣性與物體的質量有關的話，則我們也可以說力與慣性也有關系。因為對於相同質量的物體而言，力越小其運動狀態就越難改變。因而，也即力越小物體的慣性越大。事實上，在慣性概念發展的最初時期，牛頓就將慣性與力進行等價的思考，當然現在大家知道牛頓的把慣性等同於力的思想是錯的了。如果要說質量與慣性確有聯系的話，作者以為也只能從這樣的一個視角來看：慣性是由其表現物體周圍存在著的與時空有關的天體質量分布情況決定著的性質。這是因為，根據廣義相對論，空間的性質是由天體質量的分布所決定的。至於時間，自從奧古斯丁（6）提出「什麼是時間？」以來，人們還沒有認清它的真面目，也因而從更深的層次上而言，人們只認識到什麼是慣性而還沒有搞清慣性是什麼。
慣性不是一種由個別物體自身所具備的原因（誠然，所有物體均會表現出慣性），它不是我們的一種吃力的、需要支撐的、痛苦感的反映，事實上，它是存在之美感的綻開。因而「慣性是物體對任何改變其運動狀態的外來作用的阻抗的性質」（7）這樣一種說法就是不當的。因為這一注釋還是從對牛頓第二定律的基本分析而來的，在這一注釋中已經隱藏了牛頓第二定律及對慣性與物體質量等價的認同感。其實，慣性是一種令人十分安全的、舒適的、和諧的存在之性質，它使物體的存在行為非常簡單，而人們也往往由於常見到這種存在的簡單性而忽視了它的深層含義。靜止的永遠靜止，運動的永遠作勻速直線運動，慣性就是將存在如此單調而重復地顯現在人們眼前。凡是背離了這兩種物體的存在情況而用慣性去解釋其存在原因的，作者以為均屬一種不當的詭辯行為。可是這種詭辯行為不僅麻木了人的腦神經而且充斥著各種各樣的教科書（8），我們來看一些下面的例子。
例1．慣性也有不利的一面，高速行駛的車輛因慣性而不能及時制動常造成交通事故。所以，在城市的市區，對機動車的車速都有一定的限制，以利於行車安全。（9）
在這里，不能及時制動是由於慣性還是由於制動力不夠大？略作思考，讀者就可判斷出是由於後者。將慣性看成一種破壞力是十分荒唐的。而發生交通事故的真正原因是，由於車輛質量較大，而相應的制動力在如此質量的物體上所產生的加速度很小，不能使車輛很快地減速，從而在短時間內停下來。倘若對於質量較大的車輛來說制動力也允許更大，那麼作者認為還是可以在一定的時間內制動車輛的。
並且，這個例子中的「高速行駛的車輛」及「對機動車的車速都有一定的限制」的字句很容易使學生認為慣性和物體的運動速度有關。這對於初學者來說是一個很大的誤導。
例2．把斧柄的一端在水泥地面上撞擊幾下，斧頭就牢牢地套在斧柄上了，這是什麼緣故呢？（10）
通常標准答案是這樣的：開始斧頭和斧柄同時向下運動，當斧柄遇到障礙物時突然停止，而斧頭由於慣性保持原來的運動狀態，這樣斧頭就牢牢地套在斧柄上了。
事實上，斧頭在斧柄上套牢是由於斧頭克服了阻力相對於斧柄運動了一段位移，而慣性不是克服某種阻力使斧頭運動的原因。在此問題中的一個效果是斧頭相對於斧柄產生了某種（克服一定力的）運動，因而我們必須以斧柄為參照系來考察此種運動的實質。當以斧柄為參照時，實際上斧柄在撞擊的過程中是一個非慣性系，它相對於慣性系有一個向上的加速度。因而斧頭在此參照系中必受到一個向下的「慣性力」，正是此力與斧頭的重力克服了斧頭與斧柄之間的彈力與摩擦阻力使斧頭相對於斧柄前進了一段位移，從而使斧頭在斧柄上套牢。如果一定要以地面為參照系來看斧頭在斧柄上套牢的問題，那麼可以這樣認為：雖然斧頭在斧柄上向下套牢的過程中沒有受到除重力以外的向下的另外力，但相對於地面而言斧頭具有一定的動能和重力勢能，正是這個能量克服了阻力作功從而轉化為內能。所以從效果上看，一是斧頭相對於斧柄向下移動了一段位移，二是斧頭與斧柄的接觸面上在發熱。
如果僅從動力學的角度來看，斧頭在斧柄上套得牢不牢是由其受到的作用力大小與作用時間（或所通過的位移）所共同決定的，也就是說它和斧頭相對於斧柄的動能或動量變化有關。斧柄在「水泥地面」上「撞擊」這兩個條件只是使斧柄產生了相對於水泥地面的較大的動量變化率，從而也使斧頭具有了相對於斧柄的慣性力。但是，雖然這個慣性力構成了斧頭套牢在斧柄上的直接原因，可嚴格地說，斧頭在斧柄上套得牢不牢的原因還和斧頭的重力及斧柄的彈性和斧頭與斧柄的摩擦力大小均有關系。並且斧頭在斧柄上套得牢不牢和作用時間也大有關系，因而，撞擊「幾下」也是一個非常重要的條件。
例3．小車上豎直放置一個木塊，讓木塊隨小車沿著桌面向右運動，當小車被檔板制動時，車上的木塊向右傾倒。這是怎麼回事呢？（11）
教科書上的答案是這樣的：小車突然停止的時候，由於木塊和小車之間的摩擦，木塊的底部也隨著停止，可是木塊的上部由於慣性要保持原來的運動狀態，所以木塊向右傾倒。
事實上，本例中小車上木塊的傾倒是由於力矩作用的緣故。若以地面為參照物，小車對木塊的摩擦力對木塊的重心而言有一個順時針旋轉的力矩，從而木塊向右傾倒。若以小車為參照物，小車被檔板制動時已是一個非慣性系，作用在木塊（重心）上的「慣性力」對木塊的底端也產生一個使木塊作順時針旋轉的力矩。
需要指出的是，在上述例2和例3中，斧頭在斧柄上套牢和木塊在小車上傾倒已是一個涉及物體在非慣性系中的動力學的問題。其中例2是非慣性系中的質點動力學問題，而例3則是非慣性系中的剛體動力學問題。可是，在非慣性系中，我們通常意義上所論述的牛頓第一定律已不成立，從而也失去了此兩例的代表意義。也就是說，這兩個例子不僅是不準確的解釋而且是不適當的例子。在涉及慣性的問題上我們必須分別那些是屬於慣性現象，而那些則不屬於慣性現象——即為動力學現象。牛頓的例子，毫無疑問是正確的（12），但我們許多的物理學工作者卻將慣性對事物的解釋范圍作了相當隨意而並不恰當的擴展或扭曲。其實在講述慣性時，用不著舉更新鮮的特別例子，倒是需指出慣性使我們對事物常態的存在方式太熟視無睹了。這里問題的關鍵在於，慣性不是使物體改變運動狀態（使火車制動、使斧頭套牢在斧柄上、使小木塊傾倒）的原因。嚴格地說，這些原因和物體的慣性無關，只和力有關，而至於火車制動得及時不及時，斧頭套在斧柄上牢不牢，小木塊傾倒得快不快，則不僅與力有關，還和物體的質量、形體、初速度有關。但即使如此地與質量和初速有關卻也與慣性無關。
慣性，這個我們通常認為是由物體內在因素決定的性質，其實是物體存在方式的一種條件性：「試取汽車為參考系統來研究『當汽車急劇剎車的時候，車中乘客有向前傾倒的傾向』這個問題，在汽車急劇剎車前，相對於汽車而言，乘客是靜止的，在汽車急劇剎車時，乘客突然向前傾，這就是說，以汽車為參考系統，乘客由靜止而突然向前傾，並不保持其靜止狀態，並不表現出慣性」（13）。這個條件就是：物體要表現出慣性，它必須處於慣性參考系中。而「事物的存在頑強地延續維持不變,無論運動是快是慢抑或停止。」（14）也只在慣性系中才成立。在研究物體的運動學與動力學問題時，慣性系總有著特殊的地位。可是，這個特殊地位的存在並不單單是人類抽象理性的功勞,並不是人類貪懶和間集化的一個報應，慣性系的存在有其形而上的基礎：自然之美的呈現及人對自然之美呈現體認的同一性。如果沒有了存在的時間均勻性與空間對稱性，我們選取的相對於地面作勻速直線運動的參考系對研究動力學問題而言也就將成為一個畸形的怪胎。慣性系不僅在計算上向人類提供了聯系物體的相互作用與相對運動的便利方式，其更根本的是它使人與存在的關系成為審美性的。慣性定律給我們的啟示是：存在是美的。而慣性系則是自然對人的一個饋贈。也因而，我們應當從審美的視角來看待慣性，而不應當將它看成一個惡魔或一件便宜貨。
所有的老師都要求學生不要把慣性與慣性定律混為一談，可是當我們的老師用動力學的觀點來看待慣性——也就是說，把慣性與牛頓第二定律混為一談的時候，對學生的這一期望是合適的嗎？其實這是一個誤區：當教完一些物理學的基本概念與規律以後，就要求學生用它們解釋自然現象。事實上，物理學中有些基本概念與規律不是要求我們去解釋自然現象，它沒有這個功能，它只是告訴我們要去感受些什麼，它提供給我們的不是一種推理的方式，而是一個判斷的原則 ：它促成我們的判斷更接近於自然之美的呈現。
三、慣性定律與牛頓第二定律的關系
當物體所受的合外力為零時，從牛頓第二定律可知物體處於靜止狀態或作勻速直線運動。可是，僅依據這一點卻不能認為牛頓第一定律是牛頓第二定律的一個特例。因為這兩個定律的論述對象其實是不一樣的。牛頓第二定律的研究對象是一個物體，而牛頓第一定律論述的是整個存在的性質。慣性——這個任何物體均具有的性質其實不是我們的個別研究對象所具有的性質，因為這個「任何物體」，包括了天地間的萬物，而萬物的總稱（15）即是宇宙：「四方上下曰宇，古往今來曰宙」.也即任何個別的物體都不可能無條件地具有慣性：慣性是存在的特性，是存在著的時空的特性，是宇宙的特性。
其次，牛頓第二定律是關於個別物體因果性的規律，而牛頓第一定律卻與個別物體的因果性無關，它是存在之狀態的表述，它的表述是與具體的特定的時間無關的、瞬時性的。正是這種非時間性（16）構成了牛頓力學的本質特徵。也正是牛頓第一定律所成立的時間均勻性與空間對稱性構成了慣性系的特殊地位，從而使我們可以在牛頓第二定律的意義上來研究物體的動力學關系。因為毫無疑問，物體的運動性質和規律與採用怎樣的空間和時間來度量有著密切的關系（17）。由此可見，不僅牛頓第一定律不是牛頓第二定律和特例，恰恰相反，現行的動力學規律正是牛頓第一定律所揭示的存在之性在具體的個體事物上的展現。慣性定律比牛頓第二定律具有更強的基礎性。也就是說，正是慣性現象，構成了牛頓動力學所以成立的操作平台。由於物體在不受外力作用下保持其速度不變，因而物體運動速度的變化才跟物體的受力相關。
最後，牛頓把慣性定律放在三個運動定律的首位也是與其對自然的信仰因素有關的。因為在文藝復興之前的絕大部分思想家繼承了亞里士多德關於物體運動內在決定論的觀點。但在牛頓看來，基本的物質粒子完全是惰性的，沒有任何自發的運動，而電、磁、光這些『非物質』的力量則成為神在自然中的行動的載體（18）。也就是說，慣性定律內隱含著牛頓否定亞里士多德運動觀的內在目的論從而建立新力學的形而上基礎。
四、慣性與具體物體的質量無關
從上面的討論可以看出：「質量是物體慣性大小的量度」這個論題，在幾個角度去看都是錯誤的。第一，質量不是物體慣性大小的量度。個別研究對象的質量與其所揭示的慣性毫無關聯。因為這兩者從數量上來看是一對無窮大的關系，從內容上來看是個體與存在的關系，在它們之間，人類的理性不可能找到邏輯上的因果鏈。第二，「物體（的）慣性」這樣的說法缺乏依據，因為慣性不是物體的性質。物體只是作為慣性的表現者而存在的。第三，「慣性（的）大小」這樣的說法也缺乏依據，因為慣性沒有大小，慣性只是存在的一種表達方式，一種特定狀態的顯現。第四，既然慣性並無大小，我們也不可去進行量度，事實上，任何一本教科書上也沒有指出慣性與質量的函數關系，因為這一函數關系並不存在，它只是人們的一個虛假的邏輯推測，誰也不能證明質量與慣性成正比或不成正比 ，更不能得出它們之間的比例系數，因為這些關系均是虛假的。因而，物理學界流傳的物體的慣性等於它的質量（19）只是人們一個隨心所欲的錯誤言說。
由於物體質量與慣性無關，所以，將牛頓第二定律中的質量稱為慣性質量就是不當的，質量的確對物體運動狀態的改變有一種象力一樣的阻抗作用，質量在改變物體運動的狀態上而言似乎有一種「消解」、「抗拒」力的性質。因而作者認為可將現行的「慣性質量」改稱為物體的「抗性質量」。正如牛頓所說：「物體只有當有其他力作用於它，或者要改變它的狀態時，才會產生這種力。這種力的作用既可以看做是抵抗力，也可以看做是推斥力。（20）」因為質量與物體運動狀態的變化快慢有關，它事實上具有動力學特徵，當一個物體的質量大時，它對運動狀態改變的阻抗能力就越大。
從邏輯上而言，我們只有將慣性從物質的內在因素中解除出來，才能完全地克服牛頓時代的機械論自然觀與牛頓第一運動定律之間存在著的深刻矛盾。也就是說，這樣才能使牛頓第一定律恰如其分地建立在由文藝復興所形成的機械論而不是亞里士多德的目的論的形而上學基礎之上。
五、慣性定律的表述方式
牛頓第一定律是動力學定律的基礎，但它本身並不表徵物體的某種動力學性質，它是關於人類體認自然之美、自然之和諧的陳述。據於上面的論述，對牛頓第一定律的陳述方式作以下的要求是並不過分的：反映時間的均勻性，空間的對稱性，及自然之美對人的呈現。可是，現行的許多教科書中對牛頓第一定律的陳述是很不一致的。當然，這種不一致性用老眼光來看是無傷大雅的，但以今天的眼光來看，這種差異性就成為值得商討的了。
例如：一個物體，如果沒有受到其他物體的作用，它就保持自己的靜止狀態或勻速直線運動狀態（21）。這樣的陳述可能離慣性定律的本義較遠，因為這一陳述的方式是在動力學的維度上來進行的，陳述的對象是「一個物體」。這和牛頓第二定律的研究對象是一致的，這樣方式的陳述毫無疑問地可以把慣性定律認為是牛頓第二定律的一個特例，因為「如果沒有」這幾個字就表達了陳述事件的某種特殊性。
另外一種常見的陳述方式是：一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。（22）這樣一種表述比前一種完整多了，它幾乎就是牛頓的原義，但這里的「一切物體」應當換成「任何物體」（23）。因為在此論述中的「任何物體」實際上是對一切物體的否定，而「有外力」應當換成「其它物體的作用」，因為慣性定律是不涉及力的，操作意義上的力這個動力學的基本概念與慣性無關。
作者試著這樣來陳述慣性定律：存在著的宇宙有這樣一種性質，它使任何物體在沒有受到其它物體作用的時候總保持靜止狀態或勻速直線運動狀態。或許，這樣的一種陳述方式是較明晰的陳述方式，它強調了慣性與慣性的表現者（個別研究對象）的嚴格區分，這個陳述的主語是性質，這樣的陳述才可稱為關於「慣性」的定律。而我們也應當將慣性定義為：使物體保持靜止或勻速直線運動狀態的性質。
六、人們誤解慣性的來源
人們在慣性問題上所犯的錯誤認識，既來源於歷史上人們對於和慣性概念相聯結的力與物體運動關系的一貫表達方式，又來源於牛頓的表述與對於牛頓力學理解上的偏差。「事實上，牛頓似乎註定要被人誤解」。（24）
在牛頓所陳述的第一定律中：（25）「每個物體都保持其靜止、或勻速直線運動的狀態，除非有外力作用於它迫使它改變那個狀態（Every body persists it's state of rest or of uniform motion in a straight line until it is compelled by some force to change that state.）」。牛頓對「除非有外力作用於它迫使它」作出了對應的理解，即認為保持其靜止或勻速直線運動狀態的物體是由內部原因的，這個內部原因即稱為慣性：「vis insita,或物質固有的力，是一種起抵抗作用的力，它存在於每一個物體當中，大小與該物體相當，並使之保持其現有的狀態，或是靜止，或是勻速直線運動」。（26）在牛頓時代，作出這樣的判斷是無可厚非的：「一個物體，由於其物質的惰性（現稱慣性——譯者注），要改變它的靜止或運動狀態就極其不易。因此這種固有的力可以用一個最確切的名稱『慣性』或『惰性力』來稱它。」（27）因為在牛頓時代是無法判定慣性的本質的。從牛頓的這一段話我們大致可以判斷出，他幾乎是在第二定律的意義上來領會慣性的，因而他才認為（慣性）大小與該? 鍰逑嗟薄U飠蛐砭褪橇鞔�兩竦墓噝緣拇笮〉扔諼鍰逯柿康腦�濉？墒牽�6俚惱庖歡卧桃夥岣壞乃枷餚詞搶叢從諼鞣焦糯�薴��饜械墓賾謔攣銼舊淼膬仍誥齠ㄐ緣墓鄣悖骸罷�鑫鍰宓墓閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�院凸噝裕�叢從諂涓韝霾糠值墓閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�院凸噝裕灰虼耍�頤強梢韻陸崧鬯擔�磺形鍰宓淖鈈‖⒘R簿哂泄閶有浴⒓嵊殘浴⒉豢扇胄浴⒛芏�裕�⑶腋秤釁涔逃械墓噝裕�饈欽�穌薴У幕�。?8）」。
這一觀點可以追蹤到亞里士多德，它影響了包括牛頓在內的一大批科學家的思維方式。在牛頓之前的開普勒也就慣性說過（29）：「如果天體不賦有類似於重量的慣性，要使它運動就不需要力，最小的動力就足以使它有無限的速度，但由於天體公轉需要用一定的時間，有的長些，有的短些，因此非常明顯，物質必須具有能說明這些差別的慣性」；「慣性，或對運動的阻力是物質的一種特性，在給定的體積中，物質的量愈多，慣性愈強。」由此我們也可見，在開普勒那裡已經有慣性等同於力與質量的觀點了。
從上面的論述可以看出，人們對於慣性的錯誤理解主要是由歷史原因所造成的，這個原因主要在於：人們普遍地認為事物外在的狀態是有其內在原因的。當人們在物體之外找不到令人信服的可感覺的原因的時候，就只能把它歸因於物體的內部。牛頓將慣性歸因於物體的內部，把慣性看成阻礙物體改變其靜止或勻速直線運動狀況的內力，他假設的慣性非常接近布里丹的沖力——即：慣性作為一個內力，在缺乏外部動力或阻力時，會引起無定限的直線運動（30），另一方面，牛頓的慣性觀又來自於他對古希臘關於自然具有靈魂觀念的繼承，我們可以從他的著作中強烈地感到，他具有自然界的物體與人一樣會在受到作用時產生反作用這樣一種強烈的思想意向。顯然，在現代人看來，自然界的物體是與人具有本質區別的。
在牛頓以後，歐拉則將牛頓關於vis insita 的比較隱晦的注釋作了同牛頓之前的有些科學家的直感一樣的有一定危險性的表白：「慣性是物體保持靜止或保持勻速直線運動的能力．．．．．慣性的大小與質量成正比例。」（31） 可是現在看來，這種危險性中是帶有錯誤的。從那以後到現在，人們對於慣性的理解基本上是庸俗性質的。隨著現代物理學的發展，特別是諾特爾之後，我們可以認識到使物體保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的原因並不在物體的內部、也跟力無關，而是由於物體所處的時間均勻性與空間對稱性。也就是說，我們必須對牛頓意義上的慣性作出更開放性與發展性的理解，牛頓的vis insita（慣性是一個消極的本原，靠此本原物體維持它們的運動或靜止，按照作用力的大小接受運動，按照受到阻力的大小抵制運動。（32））可以深入為兩個層面的結論：在沒有外力的作用下，一個物體，它能保持靜止狀態或勻速直線運動是由於慣性，即時間均勻性與空間對稱性；在同樣大小的力的作用下，一個物體它的運動狀態較難改變是由於它的動力學特性——抗性，即它的質量較大。