鄭州王瑞物理補習班怎麼樣

1. 八年級作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是我精心整理的八年級作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

八年級作文 篇1

他的笑容與他培鍵那雙老氣橫秋的手，我永遠不會忘記。

——題記

第一次見面時，我記得我叫他「張老師」。

那天報名，這位高大魁梧的老師在黑板上寫下了「王瑞清」三個大字。

我看著黑板告訴自己：他是王老師。

但因為小學時有個張老師，所以。

輪到我報名時，我傻傻的叫了聲「張老師，我報名「。我並沒有即使發現自己這極大的錯誤，仍然站在那裡不改口。

這時，他抬起頭來望向我。竟沖我笑了下。那張笑臉純真的不像話，並不比孩童的笑臉遜色。

旁邊的同學戳我，對我說：「他是王老師，不是張老師」。

我頓時感到自己尷尬的要命。但，那張笑臉，並無一絲責怪與嘲笑之意，反而是在安慰我，或是在認識我。

的確，他的笑臉給了我很大的安慰。而那本書的故事，給予我的，卻是震撼與感動。

望著那本彷彿被包了一層光圈的書，我又想起了他。

那是我上的第一級晚字習。新書剛發下來，同學們都利用這個唯一清閑的晚自習包書。花花綠綠的書皮、大大小小的剪刀，還有那一雙雙笨拙的手，我們特像一些幼兒園的小朋友在做手工。

我興致勃勃、滿懷信心的拿起剪刀想要剪掉那些多餘的部分的時候，王老師無奈的走下了講台。拿起了我包的不合格的半成品，開始了「返工」程序。

我從不曾知道，王老師的手原來是這樣的：粗壯且短，乾燥且無光澤，唯獨那寬大的手掌，彷彿可以裝的下整個世界。

那粗拙的手指，在書的稜角上忙碌著。他一會折、一會按、一會又剪。做的有模有樣。這雙手笨重且靈活的翻來折去、壓平捋直。我看的出了神。

看看我們細皮嫩肉的小手，我終於明白：歲月是會給人留下痕跡的，包括哪些賴在王老師手上不肯走的繭。

終於，大功告成。一本有稜有角的英語書放到了我的面前。我感嘆的同時，那茉莉花一般純潔的笑容，又一次綻放了，如那次一樣、純真。

雖然很多時候他會對我很嚴格，但只要一想到那張笑臉和那雙手，我就會告訴自己：他、是為你好。

其實，天下所有的老師不都一樣么？

八年級作文 篇2

午後是一陣悶熱的風。

沒有預約地滲透肌膚，細膩地與毛孔交融，只覺得臉頰暖暖的，不一會兒便浮出一層細密的汗珠，在太陽的照射下顯得晶瑩剔透。時間一長，感覺熱了，就索性網起褲腿，露出簡單而干凈的帆布鞋與一小圈襪邊，有力的小腿在硬實的地面上彈跳著，就那麼毫無顧忌世襪地彈跳著。汗水打濕了劉海，乾脆撩起來露出額頭，繼續在太陽下肆無忌憚地玩樂著——

這就是年少的我們，張狂，放盪。

我們不懂成長，卻在不斷地成長，從昔日天真爛漫的孩童，到現在青春洋溢的少年，我們經歷了很多很多，卻依舊不會傷春悲秋，不懂悲歡離合。也許這正是我們的特點，一如初夏的果實，非青即澀，不懂卑微，不懂謙遜，就這樣懵懂的成長著。

初夏的綠，觸目驚心，在花穗與泥土的映襯下顯得格外盛大。樹枝向各個方向伸展開來，無意間把陽光割得支離破碎，在青灰色地面上影出一小塊一小塊的圓形光斑，物理學上說，那是光的直線傳播形成的太陽的像，其實，是太陽覺得寂寞，把自己分成了好多個，它們在樹影間來回穿梭。於是，綠就有了不同的層次：翠綠、碧綠、草綠、嫩綠、墨綠……其實不論是何種綠，都臣服於太陽的腳下，被它的光芒所牽制，永遠散射不出最炫的色彩，而太陽，卻永遠虛弱的放射著蒼白而無力的光，似乎絲毫不必擔心會被這樹蔥蘢遮蓋，那種不可一世的姿態令人厭惡不已。但我們都生活在這片光芒之下，不得不承認太陽給予我們的光和熱，哺育我們一點一滴長大。在個人理想與現實之中，差距永遠是那麼大——

這就是人生吧。

夏天給人以無可適從的感覺，躁動，不安。唯有疏落在枝頭明麗的花瓣，迎合著微風擺動—也只有它才能學會我們學不會的承受。

抬頭望去，目光因太陽的灼烈而變得渙散，無法刺穿蒼藍色的天壁，心上像籠罩了一層巨大的霧瘴，眼前卻是一片刺眼的光，即使它經過了大氣層的無數次折射，搜中激卻依舊感受得到光刺破瞳孔時的疼痛。這疼痛真實得虛幻，在經過感受器，傳入神經，神經中樞，傳出神經，效應器這幾個結構形成的反射弧後，終於在某一個無法預知的時間點後，盛大地襲來。

青春好似流夏，馬不停蹄地從眼前掠過，只留下飛揚的塵土。但夏季可以重來，青春卻永逝無還。假如我的青春走了——

我又拿什麼祭奠你呢，我的流夏？

八年級作文 篇3

在語文課本上得知有個叫「泥人張」的老前輩，捏泥人的手藝相當精湛，但一直無法親眼瞧見。「十·一」期間看了一位老爺爺的彩泥手藝，才深深體會到了我國民間藝術的魅力。

老爺爺看上去早已過了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個小馬扎在路邊支起個小攤，上面插著五顏六色，各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語地贊嘆著一見見傑作，好奇地睜大眼睛，想看個究竟。

老爺爺可奇怪了，一言不發，價錢只寫在一個小木板子上，旁邊放個鐵罐，這是什麼意思啊老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來。據說這些作品的原料居然是上了色的糯米製成的，這可真是太神奇了！這時，圍觀的人不但沒有減少，反而更多了。各個都目不轉睛地盯著那在手中不停變動的彩泥。那彩泥是從一個小鐵盒中拿出的，揪下一點，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作後，一見作品又誕生了。這是奧運會吉祥物之一的妮妮，雖然不過六，七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊人們一陣陣的叫好。

這時，老爺爺開口了：「這些小玩意兒啊，定型後三，五年都不會裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時俱進啊！這些福娃就是我老頭子對奧運會的祝福了！」這一番話博得在場所有的人掌聲和喝彩。

接著才知道，原來看好哪個作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會被人們遺忘。後來，老爺爺還說如果真的能那樣，他也死而無憾了。

過了幾天，老爺爺就走了。應該是到別處傳揚著這種民族精神，有了新一代中華兒女的愛國情懷，這一種種令人拍案叫絕的手藝絕不會消失，它們將越來越紅，越來越火。中華民族的傳統民間藝術將會在華夏大地的每個角落都生根開花！

八年級作文 篇4

曾經的殿宇早已人去樓空；

曾經的山野早未綠野青蔥；

曾經的風流早已消逝隨風；

曾經的浮華早已淡於空中；

曾經的勇氣早已隨波逐流；

曾經的輝煌早隨星蘊隕落。

——題記

我寂靜地看著煙火升空。

那火樹銀花般的絢爛暈散空中，化開一瓣瓣星屑般的花火，輕輕升起，輕輕墜落。我伸手想要觸碰，可它卻遙不可及，瞬間幻化為塵，必定抓空。我垂下眼眸，無限思索。這讓我執念的短暫風流，卻儼然成了永久的落寞。

他一生戎馬倥傯，無限威風；他桀驁不馴，風流倜儻；他機敏睿智，未雨綢繆；他曾柔情萬丈，也曾驍勇十足；他愛國愛民，質朴廉潔；他有「無畏孤冢葬，只怕蒼生殤」的英豪，也有「丹青千秋釀，一醉解愁腸」的豪邁，他是亂世中的英雄，是人民的晴空。他在戰場佩戴面具示人，煞人的情態令人惶恐，然而他的不羈與英勇，正如他原本倜儻的容顏，在鏖戰與殺戮中綻放璀璨奪目之光。而他又命運多舛，叫人心痛。他是戰場的英雄，卻躲不開成王敗寇，他是無爪的鳳凰，只能越飛越遠，越飛越高，不敢駐足。他邙山大捷，可卻招來了手足的嫉妒，他的一生以悲劇告終。他，就是北齊戰神，蘭陵王高長恭。我敬佩他，因為他視死如歸，因為他聰穎英勇。我為之落寞，因為它本無意爭奪，可卻不經意搶佔了他人的威風。因為高緯的心狠手辣，他被無情的陷入歷史的洪流。他正如漫天的煙火，美麗卻短暫。面具遮掩不住他的俊朗，但願時間也不要帶走他的風流。

紫荊城下如今用另一種形式延續著曾經的繁華，而那華美的殿宇卻早已人去樓空。那輝煌的殿堂依然一成不變，那碧瓦飛甍，那鴟吻鴟尾，那玉石、寶器、琉璃，依然一成不變。社會前進的腳步不曾停過，所以曾經往來於殿中的官僚皇室，已然成為了接踵摩肩的遊客。繁華風流不過是歷史，而現在卻已經消亡隨風。這里曾有爭權奪利和趨炎附勢，也曾有過美女如雲和人才濟濟，而這一切的一切只能讓我們從歷史文獻里去考究它的.落寞。它是煙火，是綻放完美麗就葬生的無奈，是漸漸消融在這片新文明裡的凄意。

我忽而想起了圓明園，那個一百多年前被英法兩國瓜分並一把火燒毀的園子。那裡曾經無限浮華，亭台樓閣影影幢幢，成百上千的寶器叫人望眼欲穿；那裡曾經無限風流，草木青蔥，柳暗花明；那裡曾使人無限嚮往，叫人無限憧憬，那裡是智慧與藝術的殿堂，是無法復制堪稱完美的建築珍寶。然而，在英吉利和法蘭西瘋狂的擄掠和殘暴的毀屍滅跡之後，呈現在我們面前的這座名園，儼然成為令人心痛的殘垣斷壁。倒塌的樓台，攔腰折斷的大理石柱，散落的碎石，遍地的雜草。毫無生機，黯然失色。那屈辱的歷史被埋葬在了廢墟之下，而這座園子曾經的富麗堂皇成為了我們永久的遺憾和落寞。這如煙火般美麗的名園啊就這樣粉碎散落在空中，永遠葬生在歷史的洪荒之中。

當煙火的光芒消弭，哄嘯的聲響戛然止住，我伸手，放手，微笑，傷感。

當眼神的光芒暗淡，眼前只剩下無聲黑暗，我睜眼，閉眼，猶豫，躊躇。

只剩下熏人的煙氣在空中彌漫開來。

只剩下一層博薄的淚水氤氳眼眸。

只剩下落寞盤踞在內心繚繞不散。

歷史，是回不去的記憶。

曾經，僅僅是曾經。

八年級作文 篇5

周敦頤有《愛蓮說》歌頌那個出淤泥而不染的花中君子——蓮花，而蓮花又有芙蓉花之稱，不知可有人聽說過清水出芙蓉這句形容美人的話語，而它的來源則剛好和這蓮花有關。神話傳說中總會出現百花仙子的名號，而在花的世界中肯定不止百中花，現在一種花還會有多個品種，但在這么多花中，我最喜歡的卻是這蓮花。

但是蓮花一般都養在池塘中，大片大片的，這就自然不能滿足隨時隨地都能欣賞它的願望了，但對於我這樣一個喜歡蓮花的人來說可謂是一個遺憾啊！所以當聽到碗蓮這個詞彙時，頓時來了興致，而碗蓮，花如其名，是一種不需要多大空間的袖珍蓮花，種在家裡，觀賞價值也是很高的，所以深受人們喜愛，這其中當然包括我啦！所以當聽說有這么個物什之後，我決定先在淘寶上看看，不看不知道，一看嚇一跳，淘寶上關於碗蓮的種類可真齊全，有白蓮，看著它們亭亭玉立的開在那小碗中，要多好看有多好看，還有並蒂蓮的種子，但花開並蒂是難得一見的場景，也不知道是不是真的會開出兩朵蓮花來，但是出於對其的好奇，我也趕緊在淘寶上下了單，只盼著快遞快遞快點到，而從沒有種碗蓮經驗的我而言，一邊等著快遞的到來，另一邊當然也不能閑著啊！所以我搜集經驗，在網路上看了很多有關種碗蓮的帖子，開始還沒接觸的時候，以為種碗蓮只要清水就可以了，然而直到看了那麼多經驗之後，才知道只要是蓮花就是離不開泥的，但要到合適的時機才能種泥，不然就前功盡棄了。

快遞隔了三四天就到了，接下來就是真正的種碗蓮任務了，拿著種子，最開始的步驟是用水養著，慢慢等著碗蓮的芽長出來，但這是一個長期的過程，種碗蓮也需要足夠的耐心，因為等待是漫長的，很多人都吃過蓮子，它外面的那一層深棕色的殼可不是那麼好對付的，將其放置水中，慢慢的等待蓮心中的那顆嫩芽出來，慢慢的大概過了一個星期左右的樣子，碗蓮的小苗終於長出來了，只要長出了芽，那以後的生長速度可就變的快了很多了，很快便到了要往裡面加泥的時候了，眾所周知，泥只有一加水，那整個盆都會變得臟兮兮的了，水還會很渾濁，這時候，鵝卵石就起到了很大的作用了，在放完泥巴之後，將已經發芽的種子種到泥巴里，然後在壓上石頭，這樣靜置一段時間後，水就會慢慢變清澈，完成到這步，碗蓮差不多就種好了，只要按時換水，定時的施肥，還有慢慢的等待，過幾個月之後一定可以看見自己心心念念的荷花了

這就是我種碗蓮的經歷。

八年級作文 篇6

讓我怎麼感謝你，

當我走近你的時候，

我原想收藏一縷春風，

你卻給了我整個春天。

——汪國真

清冷向來是冬日的代名詞，此刻的街道正是如此。除了一兩個行人瑟縮著在冷風中踽踽獨行，就只剩下周圍冷空氣的鼓動了。

我獨自坐在補習班的最後一排，用手捂住腹部，攤開桌上的英語書，企圖轉移注意力。這種自我催眠的方式在我聽到教室里食品包裝紙產生的、細微的摩擦聲後終於宣告失敗。放學以後頂著冷風、拖著疲倦的身子來到補習班的我本就飢腸轆轆，在嗅到空氣中彌漫著的食物氣息後更加抵不住來自美食的召喚。

一股冷風從身後襲來，繼而漫向我的脖頸。在被一絲不該屬於室內的寒意侵襲後，我意識到有人從門外進來。

我探頭向身後看去，是一個熟悉的身影——鏡片上掛了一層水汽，雙頰被凍得通紅，帶著紅色毛線手套的手中

提一個保溫飯盒。

母親從羽絨服口袋裡掏出眼鏡布擦掉鏡片上的水汽，在依稀能看清周圍事物後迅速走到我身邊的座位。母親用幾乎凍僵的手打開保溫飯盒，取出筷子，將飯盒推到我面前，裡面是滿滿的、小巧精緻的餃子。

「快吃吧，還熱著呢。」母親把筷子遞給我，搓了搓通紅的雙手。

我夾起一個餃子，騰騰熱氣模糊了眼前的一切，瞬間，空氣中滿是溫暖的氣息。

我瞥見前面同學手中的零食，心有不甘，「媽，以後別總是送飯了，我自己隨便吃點就行了。」我端詳著被筷子夾住的餃子，遲遲沒有送入口中。

母親一愣，眉宇間的憂慮稍縱即逝。「不是錢的問題，外面的東西怎麼也不比家裡的，你先嘗嘗。」母親將我握住筷子的手向嘴邊推了推。我心裡有些不情願，卻還是咬住那個半涼的餃子。

瞬間，一種鮮美的味道充斥著我的味蕾，韭菜與蝦仁的完美契合配上雞蛋的融入有一種別樣的美感，在口腔中化作一股暖流，在我的舌尖縈繞。

視線漸漸模糊，氤氳中我彷彿看見母親在廚房忙碌的身影——母親在期待中和面、擀麵皮，眼角眉梢間溢滿欣喜。光是這份心意就已讓我沉醉，更何況母親用一個下午的時光為我包餃子，不畏嚴寒地為我送飯，這些餃子中包含了母親對我深沉的愛。

滾燙的淚水悄然滴落，順著臉頰不自覺的往下流。暖暖的、柔柔的餃子香在空氣中彌漫，世界滿是溫暖的氣息。

母親，你給予我的愛寬廣深厚一如大海，純凈透明沒有絲毫雜質，只是我的愛永遠不及你的愛。忽然想起一個夏日的雨夜，你與我同撐一把傘，路口你突然停下腳步，問我，最愛的人是誰。我回答，當然是你啊。你若有所思。後來你告訴我，當時你也是這樣回答我的外婆的。你最後是這樣告訴我，無論未來我最愛的人是誰，我永遠是你心中最深的摯愛。感謝有你，母親，是你賦予我生命的意義，是你的愛讓我學會愛人，你給予我的太多太多而我會盡我所能，以杯水去回報大海。

八年級作文 篇7

說到「潤」，美女會想到「自潤」，學生會想到「濕潤」，生意人會想到「利潤」，而善於保養的就只會想到「潤膚霜」，他們只會注意常和他們打交道的詞，卻忽略了「潤」最本質的含義。

「潤」之意

何為「潤」？潤本來就是一個褒義詞，我們經常掛在嘴邊的「濕潤」，「滋潤」也都是本來形容好的，像水給土壤帶來的濕潤，好處就是潤降低了土壤的溫度，給大地帶來了涼爽。這樣的「潤」，本質就是有益於萬物的。

「潤」之善

美麗的春天，這個萬物復甦的象徵，然而世人卻只沉醉於春天讓萬物復甦的偉大創舉，卻忽略了是誰讓百花齊放，是誰讓草木抽芽，又是誰讓春回大地。是「潤」呀！這個有益於萬物的詞！是它，快樂地鑽入土壤，把小草叫醒，並給予它力量，讓它擠出泥土，看看藍天；是它給乾枯的職業帶去「xi fen劑」，讓枝葉從睡眠中恍然覺醒，打起了精神，停止了腰干，迎接著春姑娘的到來！是潤給小草帶去了力量，是潤激起了樹的精神，是潤給花兒帶去了乳汁，讓花兒能競相開放！而它卻默默無聞，就像是一個心地善良的姑娘，不求回報！

「潤」之和諧

「我幫你提吧，這太重了。」「謝謝！」不知不覺中，「潤」悄悄跑進了人的心房，它猶如「軟化劑」，讓人心裡癢癢的，美美的，即使是在日常生活中，人與人之間，「潤」也是無處不在的，它如影隨形，緊跟著人們的步伐，只要一抓住機會，它就橫沖直撞地進入你的心房，給你帶去一絲美意。「潤」是促進人與人之間，社會之間更和諧的催化劑！

互相交流學習感受是「潤」的一種形式，露珠給草木帶去甘汁也是「潤」的表現。是的，「潤」的確是一種有益於萬物的東西，它讓萬物復甦，它促進了人與人之間的和諧往來。在如今這個追求物質生活的社會當中，我們更不能漠視「潤」的存在，應當努力發展它，因為它有益於萬物！

八年級作文 篇8

唐代詩人韓愈曾說：「讀書患不多，思人患不明。患足以不學，既學患不行。」一個人如果喜歡讀書，那麼他必須要「多學，多思，虛心，躬行。「才能有所聞。

書猶葯也，善讀書可以醫愚，人一開始都是愚笨的，就如地下的種子，只有不斷吸取知識與營養才能感受到太陽的照射，漸漸地長成一棵頂天立地的參天大樹。我從小便熱愛讀書，高爾基說：」書籍是人類進步的階梯「，它教會了我人世間的真善美、丑惡和貪婪，它讓我懂得了很多知識與道理。

記得小時第一次接觸書時，那一個個栩栩如生的畫面讓我浮想聯翩，驚嘆不已，立志要看完這天下許許多多的書，現在想想那是根本不可能辦到的南柯一夢。這天下千千萬萬的書，哪是一朝一夕之間可以看完的道理？恐怕我活到一百多歲也不見得能看完。

記得有一次在飯桌上吃飯，我是一手捧著書，一手拿著筷子猛吃，看到有趣的地方不禁捧腹大笑，結果噎著了，後來父母不許我把書帶到飯桌上，為此不滿了好久。父親常笑話我：」這么大個人了，吃飯還不老實，我就不信書還能當飯吃。「我不服氣的哼了一下。反問道：「書對於讀書的人來說百利而無一害，書是我們的精神糧食，沒有了書和知識就如同沒有了靈魂，等於行屍走肉，它就像一位嗯哪多姿的舞者吸引著我，讓我忍不住去探索。

我愛讀書，它能使我成為一個智者，因此我不太聰明，但終於愛上讀書了。我相信，書就像高爾基說的一樣，像一把階梯，讓我爬的越高，看的越遠。

2. 進山中學的辦學傳統

建校之初，趙一峰在辦學上受前北大校長蔡元培教育思想影響，主張「兼容並蓄，發展個性」。聘用教師，偏重其知識才能，而不很注重其政治傾向和學術派別，因而聘用了不少思想先進，學識豐富的知名人士。
課程設置，初、高中共同科目有國文、英文、數學、物理、化學、歷史、地理和體育。初中加設動物、植物、礦物、音樂、美術、手工課；高中加設黨義、社會學、文史學、文學研究法、倫理學、哲學、心理學、法文（一九三一年後改上日文）、法制、生物課。此外，還開設經學、書法兩門選修課，每周一節，不予考試。所用教材，一部分是固定課本，一部分為高中英文、法文等採用外國原文教本，一部分例如國文、文學史、文學研究等，則由教員自行選編。國文教材，因任課教員而異，一般以文言較多，也選有胡適、周作人等作家的白話文。體育課側重國技、普通操。手工則上勞作，選擇校園空地，種植花木菜蔬，練習農耕。
在教育實施中，學校採取「全人教育」的方針，以「道德教育（德育）與藝的教育（智育）」並重。一方面注重「發展理性，引導學生自身覺悟，而培養其高尚優異之人格」一方面注重「發展學生智能」尤注重課外自動研究，以訓練「其精深綿密之思想。」同時學校還注意「提倡音樂、美術與體育」，以調養學生感情，改善其生活，「扶持其正當之方向」。對學生總的要求是「端品正行，謹勤學習」
對學生的教育與管理，學校主張採用「啟發」的方法，不主張「壓迫」強制。學生可以根據個人的「嗜好」，任意去講各家的學說，自由發展，學校「不加干抑」。教師要以自己的行動去影響學生。「欲學生不吸煙，先從教員起；欲學生勤勞儉朴，亦先自教員起」。做到「相勉勵不相壓抑」。但這也不是死板不變的。隨著學生程度的高下不同，管理方法也要有「變更」。
在教學上，學生提倡「自動研究」。校領導認為：「人求學問，不是只靠教師課堂的講授，就能成功的；必要自己專心致志，旁搜博採地去研究才行」。為此，學校為學生專門開設自習室耐茄，「極力擴展圖書館」。每天一般上四節課，最多為五節。除了晚自習，山下午均安排有閱讀課，教師上課，很注重教法，不是照本宣講，而是講大綱，講難要的。並且還要介紹一些參考資料。學生上課時就全神貫注地聽講。課余時間，很多人就到圖書館去閱讀「皆覺功課上的知識不夠應用，去圖書館閱書的人日見增多。」有些同學的生活甚至全在圖書館里度過。
鑒於當時「學校之於社會，桿格深甚」的弊端，進山中學創立之始，首標為人做事之旨，在重視學生智力教育的同時，還很注重培養學生的辦事能力。為此，在實施中學校採取了兩項措施：
其一是鼓勵學生自治。學校設有執事員和檢查員。執事員負責進行全校性的事務，例如：「照料全校秩序」、「傳達上下消息」、「召集大眾開會及開會時之准備」，「作對外之代表」「督促大眾共守學生公約」以及「承辦學校委託辦理的事項」等，為全體學生投票選舉品學兼優且有辦事能力的學生擔任，任期以一月為限。檢查員在在學生寢室、教室、自習室等處均有設置。他們所辦事項是：「（1）糾察各地之清潔及照管各部分之秩序；（2）昌虛察規勸同學使之改劣行；（3）共勉同學使之竭力上進。檢查員由學生輪流擔任，任期以一周為限。
其二是建立服務生制度，培養學生為公眾服務的精神。主要在於培養學生「立身的道德、做事的經驗和為公服務的美德」。
在這樣的教育和管理下，學校逐漸形成了「之和之誠之努力不息」的風尚。「教員勤於學（教），職員勤於職」，「念茲在茲」，不離學生。學生平時勤於學習。每到周末，師生濟濟，萃於一堂，研討問題或聆聽演講，時而中間和佐以音樂，誠可謂「樂在其中矣」。學校素重朴學之風，要求學生「務在實際上讀書」，不追求「發表狂熱」，但為了檢閱辦學成績，培養學生關心學校集體思想和寫作能力，學校亦較重視發展業余小報組織。最初學校辦一刊物，名叫「課業小報」，由學生供稿，經過編選，在校內通道兩側的玻璃框內張貼。後來出刊《進山月刊》，亦由學生投稿，內容不拘。
這一階段，進山中學制定有校徽、譽讓校訓和校歌。
校徽的圖案，是指省府梅山上得尖頂樓鑄造而成的。圖案中一座山上聳立一頂尖高樓，具有代表「進山」的含義。
校訓為「智、仁、勇」。
到1937年被迫停辦以前，學校的教學設備已由初期的圖書880餘冊，少量理化儀器、生物標本、200餘件樂器和足、籃、排球等體育設施增至圖書2660種近萬冊；並開設五個籃球場、三個網球場、一個足球場；體育用品增至537件；理化儀器和生物標本增至454種。
至此，進山中學已成為擁有較強師資隊伍較厚物資基礎和秀麗校園的一所學校。 一九四一年在隰縣復校後，進山中學的教育工作則另有了特色。
課程設置，按教育部規定：把「黨義」改為「公民」，把「手工」改為「勞作」。取消《詩經》、《論語》等經學選修課，增加軍事訓練。所用教材，一部分是從後方買來的，英語用的是開明書店版本，語文不用現成的課本，趙宗復和語文老師一起選編教材，由學校的文印室石印活頁，發給學生。有的課沒有教材，就由教師口授，學生筆記。語文、歷史、音樂等課，具有鮮明的反帝反封建的愛國主義內容。語文教材除了魯迅，郭沫若等地文章外，象《正氣歌》、《滿江紅》、《畫網巾先生傳》、《五人墓碑記》、《最後一課》、《劉粹剛之死》（劉為飛行員，在對日作戰中犧牲）、《與妻永別書》等，都是要背誦的課文。
當時正是抗戰時期，學校在那裡復校，白手起家，教學設備都很簡陋，但是學校對教學工作抓得很緊。每天從早晨六點到晚九點，除了中午有兩小時休息外，其他時間也都作了固定安排，不容許任何干擾。形勢再緊，也未停過課。
到一九四五年抗日戰爭勝利時，進山中學高中從22班辦至26班，初中從22班辦到56班，辦了後期師范兩個班，簡易師范一個班，此外還有兩個補習班，共招生兩千多人。高中畢業兩個班，初中畢業九個班，簡易師范畢業一個班，共有五百多人。可以說它是抗日戰爭時期山西規模最大的一所中學。
抗戰勝利後，學校遷回太原，從此學校結束戰時狀態，轉向正常教學軌道。但是為時不久，解放戰爭爆發，學校師生就處於更為激烈的斗爭之中。但是學校仍未曾停課，繼續艱苦辦學。
學校這一時期學校教師陣容也是很強的（見附表）。多數教師不僅學有專長，而且熱愛教育事業，當時學校設有教研組，主要依靠教師個人鑽研備課，遇到了問題則同教務主任直接研究。每個教師都能發揮個人專長，恪盡職守。盡管戰時條件困難，也都能把全部精力用在教學上，認真進行教學。學校領導都代課，專職職員比較少。
師生同甘共苦、共患難，凝結成為一個以進步師生為核心的團結戰斗集體。
這一階段，學校教育有一個最為顯著地特點，就是用民主、進步的時代精神來教育學生，來辦學，這實際也就是學校的政治方向。主要表現在四方面。
（一）提倡艱苦樸素、一律平等。當時進山中學的學生：一部分是閻錫山高級軍官和一般官員的子女，一部分是兒童教養院收留的貧苦青年；還有一部分是晉西數縣的農民子弟；以及少數從河南、陝西等地流亡失學的青年。學校要求男女一律穿統一發給的粗灰布衣服，同吃小米飯，而且要同勞動。不允許歧視任何人，任何人不許搞特殊。在校內牆上寫著「士志於道者不恥惡衣惡食」的大幅標語，勉勵學生。學校領導以身作則，衣著簡朴。在學校的教育下，很多同學都養成了艱苦樸素的良好習慣。不但貧苦子弟思想大有進步，有些上層高級官員子女，例如楊貞吉之子楊盛欽、王靖國之女王瑞書、於鎮河之子於潤滄，思想進步也很快。
（二）重視勞動教育。抗戰時期，學校在隰縣西門外租種一片菜地，聘請山西農專畢業的高梅軒勞作教師，每周安排四節勞動課，組織學生參加勞動，在菜地里種菜、施肥、澆水。同時還把校內的空地開辟出來，種了幾種瓜菜，也都是學生自己種，自己收，作為學校改善伙食之用。
（三）培養刻苦學習精神。當時學生學習條件相當差。數理化，每二人才有一本教材，上課聽講，主要靠筆記。沒有試驗儀器，上課「純屬紙上談兵」，但學生仍能牢固地掌握教材中得公式與原理。沒有課桌課凳，每人僅靠一張圖板，一個小板凳，把本子放在膝蓋上，聽課記筆記。作業本都是自己買麻紙訂的，用蘸筆尖蘸墨汁做作業。晚自慣用的是燈光如豆的麻油燈。但是同學們懂得學習機會來之不易，懂得抗戰時期國家的艱難，大都有較強的學習自覺性。他們每天幾乎把所有的時間都用在學習上，就連休息的時間也很少白白放過。當時進山中學學生之所以能如此刻苦，在於教師的辛勤教育和幫助，也在於學校嚴格要求形成的校風。
（四）民主辦學。為活躍學校民主氣氛，鍛煉學生自治能力，一九四六年下半年和一九四七年，在校長趙宗復主持下，學校開過兩次「進山議會」（實為師生代表會），吸收教職員、學生會、各社團、各班級代表參加，共商校事。在會上，學校領導向全體師生公開提出，要民主管理學校，團結並依靠全體師生，群策群力，把學校辦好。為此，衛興華同學曾寫過一篇題為《進山民主，民主進山》的報道，在《復興日報》上發表。
這一階段，學校教育工作雖然僅有九年，但亦取得很大成績。所培養的初、高中畢業生，很大一部分在革命斗爭和社會建設種成為各條戰線的骨幹，還有不少人成為卓有成就的科學家、教授和學者。例如中國人民大學經濟學系教授衛興華、機械部設計總院高級工程師李成泉，中國日報社黨委書記陰士先、空軍工程設計研究局高級工程師劉瑞寅、美國加州聖地亞哥大學歷史系教授朱葆瑨、內蒙自治區電管局高級工程師李毅民、台灣政治大學歷史系教授兼系主任、歷史研究所所長閻沁恆，等等。
從早期趙一峰「兼容並蓄、發展個性」的教育思想到趙宗復的民主教育，進山中學在教育工作上走過了一個發展變化的進步歷程。經過許多進步教師多年的共同努力，也就形成了團結進步、嚴格自治、艱苦樸素的優良教育傳統。