① 什麼是物理空間什麼是心理空間
物理空間是實實在在的,有一定尺度的幾何空間,可以客觀測量的.
心理空間是人的一種心理容量,是無歷伏中形的.例如常說某人的肚量大,是指思想能夠放開,想得開.而不是肚子很廳氏大肢山.
② 「物理空間」的概念是什麼
③ 什麼是物理空間什麼是心理空間
物理空間是存在於現實中的三維空間，是客觀存在的，相對固定的。心理空間是反映現實空間並加入自己想像組成的心理空間，那是存在於自己想像之中的，只能感受到，隨個人思想可大可小。
④ 你覺得玄幻小說里的空間戒有可能在現實生活中實現嗎
基本不可能的。
首先，我們得簡單說一下什麼是空間。
空間是與時間相對的一種物質客觀存在形式，由長度、寬度、高度、大小表現出來。通常指四方(方向)上下。
空間有宇宙空間 、網路空間、思想空間、數字空間、物理空間等等，都屬空間的范疇。
空間戒，因為要裝東西，所對應的空間，應該是指物理空間。
空間戒，其實可能有五種。
第一種是獨立空間，即單獨生成一個新的小空間；在現有空間中，創造一個新的空間，並維持新空間不塌縮或同化。
第二種是本空間轉移，即在現有空間中，製作一個可控的小型蟲洞，通過空間扭曲，把物品位置進行來去轉移。類似於空間門的原理。
第三種是維度隱藏，既打開更高的緯度或降低一個維度，從而實現物體的消失和還原。
第四種是異空間轉移，既把物品放入到別的平行空間去。
第五種是空間切割，既在我們所在隱凱的空間中，切出一塊來私用。
如果還有其它灶圓喚形式，大家可以補充。
很明顯，以上幾種形式的空間戒子，都建立在人類尚且無法准確證實的理論推測之上。
戒子，很小，它創造、改變、切割、轉移空間，肯定不可能向科幻電影里的空間門一樣，使用巨大的自備能量，那麼就肯定是利用宇宙自有能量進行「支點撬動」，如果有這種 科技 ，至少腔洞是超過「宇宙巡星艦」水準的理論和製造能力了……
而准確控制，更加難以做到了……
你說能製作出來嗎？我覺得不現實。
當然了，以我貧瘠的大腦和見識，肯定無法想像未來人類 科技 可能達到的高度，萬事，不絕對。
為知的世界誰知道呢
從無到有要大膽想像，3D列印升級成光照列印，不是叫大家修仙練法，是開動腦筋推動 社會 科學進步。[捂臉]
⑤ 科幻小說故事裡的傳送門與空間移動是怎樣的一種科學理論
蟲洞 簡單的說信鏈猜 你拿一張紙 紙的兩滑型邊是不是很遠？喚扒
假如你把紙的兩邊重合的話 那距離就可以忽略不計了
蟲洞的理論根據就是這個
⑥ 什麼是意識流小說的「心理時間」和「現實時間」(又稱「物理時間」)
法國的柏格桑提出的空間時間和心理時間的概念。他把傳統的時間稱為空間時間，或客觀時間，這就是用空間凱唯的固定概念來說明時間。按照過去，現在和將來的依次延伸，發展，是表寬度和數量的概念。心理時間稱為主觀時間，是過去、現在和將來的互相滲透，表強度和質量的概念：他認為人越是進入意識深處，空間時間越不適用，只有心理時間才有意義，在心理深慎亂處從來沒有過去、現在和將來的寬孫檔界線。
⑦ 小說里常提到的 空間 是什麼。詳細的，有什麼作用。
的位置由三個坐標決定的空間。
客觀存在的現實空間就是三維空間，具有長、寬、高三種度量。數學、物理等學科中引進的多維空間的概念，是在三維空間的基礎上所做的科學抽象。也叫三度空間。在物
弦理論模型圖冊(6張)
理學中，牛頓則認為」三維「是指長度、溫度、數量。
長、寬、高便構成「三維空間」。三維即前後—上下—左右。三維的東西能夠容納二維。三維空間的長、寬、高三條軸是說明在三維空間中的物體相對原點O的距離關系。
三維空間(也稱為三次元、3D)，日常生活中可指由長、寬、高三個維度所構成的空間。而且日常生活中使用的「三維空間」一詞，常常是指三維的歐幾里得空間。在歷史上很長的一段時期中，三維空間被認為是我們生存的空間的數學模型。當時的物理學家認為空間是平坦的。二十世紀以來，非歐幾何的發現使得實際空間的性質有了其它的可能性。而相對論的誕生以及相應的數學描述：閔可夫斯基時空將時間和空間整體地作為四維的連續統一體進行看待。弦理論問世以後，用三維空間來描述現實中的宇宙已經不再足夠，而需要用到更高維的數學模型，例如十維的空間。[1]
2驗證方法編輯
將一些橡皮繩按經緯線的樣式編成一張網，將之張平，我們可以將之近似看做是二維平面，然後將一個小球放在網上，橡皮網在小球的重力作用下凹陷，這就形成了三維空間。[1]
三維簡介
「維」這里表示方向。由一個方向確立的直線模式是一維空間，一維空間具有單向性，由Х向兩頭無限延伸而確立。由兩個方向確立的平面模式是二維空間，二維空間具有雙向性，由X,Y兩向交錯構成一平面，由雙向無限延伸而確立。同理，三維空間呈立體性，具有三向性，分別為X,Y,Z三向構成一空間立體，由三向無限延伸而確立。四維空間呈時空流動性，被X,Y,Z和時間(T)四個方向共同確立。[1]
三維解說
日常生活所提及的「四維空間」，大多數都是指愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的「四維時空」概念。根據愛因斯坦的概念，我們的宇宙是由時間和空間構成。時空的關系，是在空間的架構上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又加了一條時間軸，而這條時間的軸是
球體
一條虛數值的軸。
四維空間是一個時空的概念。簡單來說，任何具有四維的空間都可以被稱為「四維空間」。
根據愛因斯坦相對論所說：我們生活中所面對的三維空間加上時間構成所謂四維空間。由於我們在地球上所感覺到的時間很慢，所以不會明顯的感覺到四維空間的存在，但一旦登上宇宙飛船或到達宇宙之中，使本身所在參照系的速度開始變快或開始接近光速時，我們能對比的找到時間的變化。如果你在時速接近光速的飛船里航行，你的生命會比在地球上的人要長很多。這里有一種勢場所在，物質的能量會隨著速度的改變而改變。所以時間的變化及對比是以物質的速度為參照系的。這就是時間為什麼是四維空間的要素之一。[1]
⑧ 什麼是小說人物生活生存情節發生發展的時間和空間
環境。
小說中的環境描寫，有時是為了表現故事發生的時間、地點和社會條件，用於烘託人物活動慎肢盯的時寬和代意義，有時是為了渲染氣氛，從側面表現人物飢塌的性格。
小說是指以敘述事物為創作手法，營造典型性為審美特徵的文學創作體裁。它是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘術。
⑨ 艾麗絲•門羅《熊從山那邊來》「解轄域化」的空間建構
1 引言
艾麗絲•門羅（Alice Munro），加拿大女性作家，2013 年諾貝爾文學獎得主，頒獎詞稱她為「當代短篇小說大師」。小說集《恨，友誼，追求，愛情，婚姻》（Hateship, Friendship,Courtship, Loveship, Marriage）由9個短篇小說組成，於2001年出版。曾入選《時代雜志》年度最佳小說，充滿了圓熟的人生歷練，代表了門羅一生最高的藝術成就。《熊從山備隱那邊來》（The Bear Come Over the Mountain）是該小說集的壓軸之作。
《熊從山那邊來》故事講述的是，優雅高貴的菲奧娜與大學教授格蘭特已共同生活了44年，可是，老年痴呆症的陰影凱滾卜開始偷襲菲奧娜的日常生活，她選擇前往「草地湖」——老年療養院進行治療。度過了與療養院約定的30天隔離期限，格蘭特終於再次見到了妻子，可令人吃驚的是，這個曾給他的生活帶來過生命火光的女人，卻已不再認識與自己走過了幾乎一生的丈夫，她有了一個新的「愛人」——病友奧布里。於是，格蘭特的每一次探視，都只能是旁觀。看著妻子孩子一樣戀愛，並且因為病友奧布里盯穗離開療養院而傷心欲絕，格蘭特最後只好跑到情敵家裡，請求情敵的老婆瑪麗安重新把奧布里送回療養院，瑪麗安拒絕了。不過，瑪麗安還是被格蘭特的真情打動，最終同意讓奧布里重回療養院。故事的結局是，格蘭特告訴妻子菲奧娜，他把病友奧布里給她送回來了，妻子菲奧娜卻已經忘了病友奧布里，她重新認出了自己的丈夫。小說感人肺腑，令人動容。2006 年導演薩拉•波莉把該小說改編成電影《遠離她》(Away from Her，又譯為《柳暗花明》)，並獲得了第80屆奧斯卡提名獎。
2 「解轄域化」概念和空間批評理論
「解轄域化」是由20世紀法國哲學巨匠德勒茲（Gilles Deleuze,1925-1995）提出的概念,被譽為其倫理觀與政治學的核心。不同時期,德勒茲對「解轄域化」有不同的解釋,其本質都是指主體從被轄制的棲居地域或強制束縛的社會和思想機構中逃逸的過程。在這一流變的過程中,主體通過發揮慾望的創造性,試圖從原有禁錮自己的環境中掙脫出來,從而呈現出一種新狀態和精神風貌。在《千座高原》中德勒茲和伽塔里依據解轄域化和再轄域化的力量對比關系的四種不同類型及其結果的性質，將解轄域化分為負解轄域化和正解轄域化，或者消極性解轄域化和積極性解轄域化。
受20世紀後期「空間轉向」的影響，空間批評理論開始興起。在《空間的生產》）一書中，列斐伏爾構建了「歷史——空間——社會」的三元辯證法，其核心范疇為「空間實踐、空間的表徵及再現性空間」（索亞 2005:83）。受列斐伏爾的「第三空間認識論」的影響，索亞在《第三空間：去往洛杉磯和其他真實和想像地方的旅程》一書中從物質空間與精神空間的二元對立中進一步深化了「第三空間」理念，並強調其「對另外的他性徹底開放」的特點（索亞 2005:77），既是對物質空間與精神空間的解構，也是重構。經過後殖民理論家霍米•巴巴的進一步闡釋，「第三空間」成為解構文化帝國主義及單一現代性話語的策略。
本文試圖將「解轄域化」思想與空間批評理論結合起來，解讀艾麗絲•門羅小說《熊從山那邊來》主要人物格蘭特、菲奧娜「解轄域化」的空間建構藝術，從物質空間、精神空間、「第三空間」探討格蘭特、菲奧娜「解轄域化」的身份認同問題，揭示小說的主題意義。
3 格蘭特「解轄域化」的空間建構
索亞認為「第一空間」視野和認識論模式關注的是空間形式具象的物質性（索亞 2005:12），且第一空間認識論的實質是「將注意力主要集中於列斐伏爾所說的空間實踐或感知的空間進行『分析性的譯解』，這是一種物質的和物質化了的『物理』空間性」（索亞 2005:94-95），因此，物質空間是能夠被感知和觀察的空間。
格蘭特很年輕就成為大學教師，其所工作和生活的大學校園的物理空間成為其身份和地位的象徵。格蘭特大學教師的社會地位和經濟地位使他有機會獲得菲奧娜的芳心。菲奧娜的母親是冰島人，富有權勢且政治觀念極左，冰島符號在小說中因此成為女性主體意識的空間符號。其父親是個德高望重的心臟病專家，在家裡快樂地服從。菲奧娜生活的物理空間是城市中「可以望見海灣」的「豪華」「大房子」，還有農庄。格蘭特和菲奧娜組成了富裕的家庭空間，這個家庭空間確立了格蘭特的丈夫身份，也成為格蘭特「解轄域化」的初始物理空間。
物理環境的變動給格蘭特帶來了各種變化，這些變化就是解轄域化。格蘭特的解轄域化從物理空間出發，催生了新的精神空間。精神空間是對物理空間的封閉和強制客觀性質的反動，更多地成為反思的、主體的、內省的、哲學的、個性化的活動。格蘭特這類精神空間的代表就是夢境。他在夢境里收到別的女孩子的情書，「娶了其中的一個女孩，像別的妻子一樣被帶去參加派對，生小孩」；而菲奧娜則「喝著摻了礦泉水的酒，抽著普通香煙，講著關於她的狗的笑話」，變得幼稚和粗俗。在夢境中，格蘭特作為男性處於中心地位，菲奧娜作為女性處於「他者」「邊緣」地位。「在這一權利關系中，男性處於主體地位，女性被物化，失去了自我意識和人格。格蘭特家境平平，而菲奧娜家境殷實。懸殊的家庭背景在一定程度上造就了格蘭特的自卑。菲奧娜不會生育使格蘭特的男性中心論被消解，男性地位被壓制。格蘭特的男權思想於是通過夢境這樣的精神空間獲得確認和滿足。
解轄域化是正向積極的還是負向消極的就要看格蘭特如何選擇。格蘭特的精神空間內容必然導致他的負向消極解轄域化。格蘭特「解轄域化」的第三空間是實施自己男權思想的場所，包括學校的辦公室，「穿著涼鞋的長頭發年輕女孩們開始進入他的辦公室，聲稱隨時可以和他上床」；「舊金山或馬尼圖林島的帳篷」，成為他和年輕女孩尋歡作樂的地方。「他（從已婚女學生中）選擇了一個叫傑姬•亞當斯的女人。她和菲奧娜恰恰相反——她小巧，柔軟，黑眼睛，熱情洋溢，從來不會諷刺人。他們的戀情持續了一年，直到她丈夫被調走」。女子走後還對他念念不忘，經常寫信給他。可他卻很快另結新歡。「他讓（給傑姬•亞當斯）回信的時間溜走了，同時奇妙而意外地和一位年輕到可以做他女兒的姑娘攪在了一起」。格蘭特這些第三空間融合並超越了物質空間和精神空間，是格蘭特男權身份的確立場域。解轄域化後的格蘭特實際上是父權制的象徵。
隨著生活環境的改變，格蘭特的解轄域化進入新一輪空間建構。隨著年齡變大，格蘭特的身體空間發生變化，對工作和美女減弱了興趣，促使他選擇了提早退休，菲奧娜卻患上了早老性痴呆。為了使她盡快得到恢復，格蘭特把她送到了草地湖康復醫院。幾十年來一直與菲奧娜生活在一起，現在生活發生了改變。隨著格蘭特身體、日常空間的改變，菲奧娜成為獨立於家庭以外的主體女性，格蘭特意識到他們是彼此平等和自由的，這使格蘭特的精神空間發生微妙的新改變。這對於格蘭特而言就是新的解轄域化。這次新的解轄域化是以幻境的精神空間呈現出來。格蘭特很久以前和菲奧娜去過草地湖的舊樓，現在他經常產生一種幻境，「在不能見到她的這漫長難挨的一個月里，格蘭特還是想像著菲奧娜在那座舊樓里。他想，那是他一生中最漫長的日子—比他和母親去拉納克郡看望親戚的那個月還要長，那時他十三歲；比傑姬•亞當斯和家人去度假的那個月還要長，那時他們就要確定戀愛關系了。」幻境這種精神空間讓格蘭特對菲奧娜充滿了思念，他解轄域化的結果就是迷途知返，收回花心，對菲奧娜百般關愛。
他經常來草地湖探望菲奧娜。他無視菲奧娜對自己的遺忘並愛上了病友奧布里，盡心竭力地關愛菲奧娜，男權意識在草地湖這一第三空間得到消解。這些正向的解轄域化是積極的，有益於社會，會輻射正能量。而正能量的輻射往往伴有奇跡的發生。索亞的第三空間成為小說人物作為愛人主體意識升華的歸屬地。
4 菲奧娜「解轄域化」的空間建構
菲奧娜「解轄域化」的空間非常豐富。婚前，菲奧娜的物理空間不僅有富足的家庭空間，「菲奧娜有自己的小車和一堆開司米羊毛衫」，還有「斯坦利港的海濱」，「沙子吹打著他們的臉，海浪把一堆堆碎石推到他們腳下」。菲奧娜自信而活潑，大膽向格蘭特求婚，「拿格蘭特開玩笑」，是一個獨立的現代青年女性。婚後，菲奧娜的物理空間變了，家裡變得平庸，廚房的地上有便宜黑色居家鞋留下的印子惹她「氣惱和迷惑」，後來「家裡貼滿了黃色的便條」。這些物理空間反映了丈夫格蘭特對於家庭的不負責任、對於菲奧娜的背叛。
菲奧娜的精神空間也隨之異化，出現了記憶空白的失望世界。她的精神空間里是無序和錯亂的。「她會站在門口，努力想要弄清楚自己要去哪兒。她燒菜會忘記開爐子，或忘記往咖啡壺里倒水。她問格蘭特他們是什麼時候搬到這座房子里的。」菲奧娜想掙脫這個精神枷鎖，逃離現實。「她去了鎮上，從電話亭打電話問他怎麼開車回家。她穿過田野散步，撞進了林子，最後沿著籬笆牆回來了——繞了很遠的路。她說她相信籬笆總會把你帶到某個地方。」「某個地方」就是她想獲得新生的空間。這個空間就是既在現實中存在又賦予自己理想的第三空間。菲奧娜「解轄域化」的過程，先是婚後並不幸福的無力空間引發消極「解轄域化」，在逃離至錯亂精神空間後，發現並不能解決問題，反而走向自我的迷失。她在此「解轄域化」，創造自己的第三空間「草地湖」。
「草地湖」是一個老年療養院，菲奧娜還在療養院里找到了另外一個伴侶奧布里，她以前的追求者之一。「新草地湖是一座通風良好的帶拱頂的房子。空氣中充滿了宜人的松香，很多真正的綠色植物從巨大的瓦罐里伸出來」， 有「很大的中央區，那裡有教堂一樣的天花板，地上鋪了地毯，陽光從巨大的天窗里透進來」，大家圍在桌子旁打牌，不但充滿了自然的生機，而且有人與人之間平等的關愛，簡直就是人間仙境。在家庭里，男性處於中心地位，女性處於「他者」「邊緣」地位。「在這一權利關系中，男性處於主體地位，女性被物化，失去了自我意識和人格。」菲奧娜進入了自己選擇的第三空間「草地湖」，與自然的和諧相處、與病友的依賴合作喚醒了女性主體意識，生態女性主義的獨立平等意識得到重建。在「草地湖」，菲奧娜最終記起來丈夫格蘭特，重新獲得愛情，女性身份意識有了美好的歸宿。
5 結語
小說《熊從那邊來》通過主要人物格蘭特和菲奧娜「解轄域化」的空間建構，不拘一格地創造了一個並不拘泥於真實與否的無時無刻發生著「解轄域化」的現實，包括物理空間、精神空間和第三空間，描述了普通人在日常生活中的身份追尋，表達了生態女性主義思想，警示作為生活主體和主宰生活的人們應主動促成積極的正向解轄域化，而不是任憑環境的擺布淪為負向消極解轄域化的受害者，以創造美好圓滿的人生。
《熊》的小說題目改編自一首家喻戶曉的北美兒歌《熊到山那邊去》：「熊翻山越嶺 / 想去看外面的世界 / 他最後看見了什麼 / 只是山的另一面……」門羅意味深長地把兒歌中的「去」，改成了小說題目中的「來」。小說用一首輕松詼諧的兒歌做標題，講述的卻是一個關於生老病死的沉重故事，從中我們看到熊的出發和歸來，即小說中男女主人公格蘭特和菲奧娜從年輕到年邁走過的人生歲月，感受人生的百般況味，喚起人們對兩性身份意識的審視，對人生的不懈思考。
參考文獻
[1]愛德華•索亞，2005，《第三空間: 去往洛杉磯和其他真實與想像地方的旅程》[M]，陸揚等譯，上海：上海教育出版社。
[2]包亞明，2003，《現代性與空間的生產》[M]，上海：上海教育出版社。
[3] 艾麗絲•門羅. 恨，友誼，追求，愛情，婚姻 [M]. 馬永波,楊於軍, 譯. 南京: 譯林出版社, 2013.
⑩ 小說結構有哪些
(一)情節結構
情節結構以事件的發生發展為結構線，免費小說的展開完全依據事件之間的因果關系，事件的發生往往表現為一系列的因果鏈，承上起下，環環相扣，關梁大系緊密。巧妙的作者，往往將情節搓擰、顛倒，使讀者產生陌生感、驚奇感，但小說仍建築在一個相當完整的故事結構上。情節結構的展開一般有開頭、發展、高潮與結尾，有的還有序幕和尾聲。依據情節展開的線索，又可分為單線結構、雙線結構、三線結構。單線結構往往是一人一事一線貫穿到底，情節單純，其間間或有轉折、曲折、升降等，但無論怎樣地變化、反復，情節線索總是單一的。雙線結構的特點是情節交叉或平行，一般說來，三條情節線索以上的結構，初學者不易把握。
情節結構是短篇小說最基本的一種結構方式，它的優點是行動、吸引人，符合一般人的審美習慣，但又有它的局限性：
①以事件為結構中心，作者的注意力停留在故事情節本身的生動有趣上，處理不好，容易削弱人物的刻畫。
②人物性格的展開或作者感情的抒發，需要足夠的空間，但情節結構重視事件的縱向連綴，不能給人物發展在橫向展示方面以更大的地盤，更不允許脫離情節規定的具體時空規定，作者必須時時歲渣沖抓住情節發展的線索並把它推進，這樣就限制了作者創作的才華。
③為了保持故事的完整性，作者往往不得不將許多代情節的過場戲塞進作品，這樣的過場戲往往失去精彩，不利於人物的塑造。
④情節結構將萬花筒一般十分豐富的生活提煉為一個首尾完整的生活過程，讓小說的一切因素都服從情節發展的因果鏈條，不能有絲毫的游離，這樣做，很容易損失生活的真實性、豐富性，給人以編造、失真的感覺。以上這些局限，是安排情節結構特別要注意的地方。
(二)散文結構
有人覺得情節網路文學小說太顯編造失真了，極力迴避那種奇妙的、戲劇性情節，努力按生活的自然形態來描寫生活，於是產生了一種散文似的小說。散文式的結構摒棄了那種由發端、發展而推向 高潮，然後下降到解決的情節模式，它沒有常見的緊張集中的情節，也不講懸念、扣人心弦的戲劇效果，看來只是一些看似零碎的片斷，彷彿與日常生活差不多，並不明顯地表現'起'、'承'、'轉'、'合'。它像一棵樹，枝枝椏椏向各個方向自然伸展，各有各的空間，時空關系的設置很散。但仔細體會，舒展自如中又有一種內在的聯系，很有點像散文的'形散神不散'。
散文結構往往給人自然本色之美。但由於它有意放棄了戲劇性的情節，有意淡化了事件與事件之間直接的、明顯的因果關系，寫作的難度也就大一些。它放棄扣人心弦的故事情節，更需要寫得深、寫得美、寫得可信，寫得入情入理、津津有味，娓娓動聽。它雖然寫得開放、隨意，但不能失之混亂、鬆散，要有一種整體的有機性。
(三)心理結構
心理結構又稱'意識流結構'乎殲、'情緒結構'、'心態結構'、'心理分析結構'，是現代小說一種新興的結構方法。它不按事物的因果律和時空關系來安排結構。而是按照人物心理活動的流程來組織材料，通過人物的回憶、聯想、閃念、內心獨白、幻覺、夢境等內心活動連綴生活片斷。在這種結構里，傳統意義上的故事情節看不到了，內心秩序取代了事件秩序，心理時空代替了物理時空，生活場景、片斷、細節將主要地通過人物心靈屏幕展現。而這種展現，有回漩、有倒流、有明暗、有跳躍，有時間的顛倒與空間的重疊，有時空的分解與重新組合。心理結構是心理小說所採用的主要結構方式，但又不同於心理小說。心理小說以人物心理為主要表現對象，而心理結構，有的側重於人物心理表現，有的側重於現實生活的反映。
中國當代作家所採用的'心理結構'，與西方現代派'意識流'作家所採用的'心理結構'技巧，也是有區別的。
從整體看，他們都以人物意識流動為小說的結構框架;現實場景的描寫只是作為人物意識流動的支撐點;時序的顛倒與溶合、自由聯想情節的跳躍式穿插、心理分析形式的意識獨白等也是他們常用的手法。但現代派作家強調人物意識流動是非邏輯的、非理性的、瞬息萬變的，因此，他們筆下的意識流動是閃念性的，雜亂無章，互不關聯，像散布的彩點隱隱約約地閃爍，畫面感不強，讀來晦澀難解。中國作家描寫的意識流動，常常是回憶性的，情理性的，畫面相對完整，無數心理片斷的連綴往往構成完整的情節，反映出豐富的社會生活內容。
心理結構的優點是：
①以心理流程來結構作品，讓作品的一切從主人公的心靈屏幕上放映出來，摒棄了由敘述人敘事、評價、描寫、議論的手法，具有了傳統小說沒有的新質。
②心理結構不受客觀時空限制，可以把不同時間、不同地點發生的事件同時鋪敘、交錯穿插，或放射擴展，加大了小說表現的容量。
③以意識流動為結構框架，在場面與場面之間，人物動作與動作之間，可以略去那些容易使氣氛沉悶拖泥帶水的過渡描寫，擺脫了追求故事情節表面連貫完整的某種束縛，取材靈活。有利於人物精神世界內心世界的揭示，可以相當充分地揭示人物心靈的真實。但心理結構的局限也是明顯的。
首先，依據心理流程結構作品，極易寫得拖沓、瑣屑、冗長、晦澀，往往要讀者重新梳理、索解。另一方面，這類作品，人物想什麼往往很細膩，做什麼卻不太清楚、清晰，使人物形象性格內向、模糊。採用心理結構，要特別注意克服這方面的毛病。
(四)蒙太奇結構
小說閱讀網小編提醒蒙太奇是從電影里學來的手法，它和情節結構有相似之處，往往有一定的情節線索，但表現情節的手法不同。它的情節，常常以畫面感很強的'分鏡頭'似的片斷，跳躍性的向前推進。片斷與片斷之間，干凈利索地省掉了過程性的交代。同時，它往往以時間為經、空間為緯，交錯地敘述不同時間不同地點的生活片斷，通過一組一組'鏡頭'的組接，顯示人物性格的形成、發展和情節的連貫、推進。採用這種結構可以突破時空局限，閃現主要情節，省略繁瑣的過程交代，節奏明快，視覺形象感強，穿插自然，變而不亂。但要掌握這種結構，必須熟悉電影藝術才行。
(五)板塊結構
結構由幾個相對獨立的'情節板塊'構成。採用這種結構方式，作者描寫一個人物或景物後，往往把它放置在一邊，又去描寫另一個人物或景物，各部分自成一統，有對相獨立的情節內容，形成了獨立的'情節板塊'。'板塊'之間，一般沒有直接的聯系，甚至舍棄了過渡性的語句，好像把完全不相乾的'板塊'前言不搭後語地直接組合在一起了。但讀完全篇，讀者可以由作品內在的無形的思想線索，把各個'單元'的內容聯接起來。如張石山的小說寫作《互不關聯的四個故事》。這種結構也突破了由敘述人講述一個完整故事情節模式，擴大了作品的容量。但處理不好，容易把篇幅拉得很長。寫作時要特別注意'情節板塊'之間的關系，既不要有直接的關聯，又不要有內在的聯系;同時，還要處理好'情節板塊'的繁簡，不能把它寫成頭緒繁多的中篇。