物理古什麼今什麼

1. 河中石獸中爾輩不能究物理的物理的古義和今義分別是什麼

古義:事物的道理
今義:學科名

2. 爾輩不能就物理究的古義和今義

物理——今義：物理學，一門學科。 古義：事物的道理。

出處：《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言小說。

原文節選：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。

譯文：一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：「你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。

順著河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎?」大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

(2)物理古什麼今什麼擴展閱讀

此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。

全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到。

可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。

老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

3. 河中石獸中物理的古義和今義

古意中物理就是指事物的道理.
今意同樣有此意思,但是我們平時所說的物理多偏指物理學,即研究物質結構、物質相互作用和運動規律的自然科學,是一門以實驗為基礎的自然科學,物理學的一個永恆主題是尋找各種序、對稱性和對稱破缺,守恆律或不變.

4. 物理在古代的意思和現代的意思分別是什麼

物理在古代的意思是指事物的內在規律或事物的道理，現代的意思是自然科學中的一門基礎學科。
物理在古代與現代的意思 有所區別，古代指事物的內在規律或道理，而現在是指一門學科，它是初高中以及大學里的一門重要學科。

5. 爾輩不能究物理的物理今義和古義分別是什麼

物理：
今義：物理學， 一門學科。
古義：事物的道理。
補充：
爾輩不能究物理
翻譯：你們這些人不能推究事物的道理。
出自：紀昀《河中石獸》
原文：
滄州 南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜(xié)之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuan)。轉（zhuan）轉(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找兩個石獸，到底沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位教書先生在寺廟里設館授徒，聽了這件事笑著說：「你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎麼能被洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏鬆漂浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）荒唐了嗎?」大家都很佩服，認為是精當確切的言論。
一個鎮守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：「凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏鬆漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成坑洞。越沖越深，沖到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很荒唐;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更荒唐了嗎?」按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，難道可以根據事物的道理主觀判斷嗎?

6. 爾輩不能究物理的「物理」是什麼意思

爾輩不能究物理的「物理」古義是指事物的道理；今義是說一門學科

7. 爾輩不能究物理古是什麼今義是什麼

格物致理

8. 爾輩不能究物理的物理古今和今義，二石獸並沉焉的並古今和今義

物理
古義:事物的道理
今義:一門學科
並
古義:一起
今義:並列

9. 物理的古義和今義

物理（古）：事物的內在規律或道理。

• 事理，引：《鶡冠子·王鈇》：「龐子 曰：『願聞其人情物理。『」

• 事物的道理、規律，引：《周書·明帝紀》：「天地有窮已，五常有推移，人安得常在，是以生而有死者，物理之必然。」

• 景物與情理，引：《中興間氣集·張南史》：「 張君 奕碁者，……（此處省略N字）稍入詩境。如：『已被秋風教憶鱠，更聞寒雨勸飛觴。』可謂物理俱美，情致兼深。」

物理（今）：物理學的省稱，只限就物質結構、運動規律、相互作用的一門科學，具體釋義可參見網路不做贅述。

10. 物理的古義今義舉例

今義指事物的內在規律，事物的道理，是研究物質（質量）結構、物質相互作用和運動規律的自然科學，是一門以實驗和觀察為基礎的自然科學，指是在科學界中事物的道理。如實驗物理學 分子物理學等

中文裡的「物理」一詞，最早出現於戰國時期，《鶡冠子·王鈇》一文中最早出現：「龐子雲：『願聞其人情物理』，意思是事物的道理，之後被廣泛運用，在《淮南子》，《莊子》，《荀子》等中國典籍中都有運用。
而外語中的「物理」一詞最早出現於古希臘文φυσικ，原意是指自然。