『壹』 物理學上是怎麼定義時間的呢
在現行國際單位制下,在1967年召開的第13屆國際度量衡大會對秒的定義是:銫133原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續時間。[1]這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的,而且在地面上的環境是零磁場。[1]在這樣的情況下被定義的秒,與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。秒的國際標准符號可以參考en:ISO 31-1。From WIKI
『貳』 物理中時間怎麼理解
什麼是時間?時間的本質：時間是宇宙事件順序的度量、描計. t=T(U,S,X,Y,Z.) U－宇宙；S空間,XYZ,.事件,順序 時間不是自變數,而是因變數,它是隨宇宙的變化而變化. t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是Deng's時間本質、概念、公式：世界事件發生次序的序列.其中,S是事件,S1,S2,S3,...,Sn是事件1,2,3,.,n發生的順序,時間就是對這些事件發生順序的排序,標志的計量.
『叄』 物理上時間是怎麼定義的為什麼時間是相對的，而光速是不變的
1.時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震盪周期等。
2.時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。廣義相對論預測質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構，並且在大質量（例如：黑洞）附近的時鍾之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鍾之時間流逝要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的預測，並且其成果已經應用於全球定位系統。另外，狹義相對論中有「時間膨脹」效應：在觀察者看來，一個具有相對運動的時鍾之時間流逝比自己參考系的（靜止的）時鍾之時間流逝慢。
3.愛因斯坦考慮了時間和空間的相對性後，根據洛倫茨變換推出相對論下的速度疊加公式為：V=（V1+V2)/（1+V1V2/C^2），通過上式可以看出，不管參考系以什麼速度運動（當然參考系的速度不能大於光速，這違背相對論），光的速度還是C，不變。假設火箭的速度是0.6倍光速（即0.6C），火箭射出的光束速度是C，代入上式，速度疊加後光束的速度還是C。
這就是為什麼光速不變。
『肆』 時間在物理上怎麼解釋
時間在物理上怎麼解釋
時間是與空間維相同的第四維。在人類的宇宙模型中，必然要牽扯「時間」進行對宇宙的描述。
而我們知道，宇宙模型的基本邏輯是：
如果在時空坐標系的區域A中發生了事件B,那麼在時空坐標系中的區域C內必然發生事件D。很明顯，在用人類邏輯所建立的這樣一個模型中，時間也只是用來描述某向量的位置的一個維而已。用我們平常的理解，也是這樣。但為什麼人類能在其他三個空間維中隨意向四處移動，卻只能在時間維中向前呢？
這只不過是人腦的沖突。
人類邏輯需要四個維度以解釋宇宙，但人類用以獲取信息的途徑卻只能確定三個維度。(人眼就不能看穿時間）在這樣的沖突下，一方面人類在解釋四個維，另一方面人類卻只能確定三個維，這樣，人類便只能感受著第四個維（時間）的流逝與另三個維在第四維中的變化了。這就是我們現在對時間的感受產生的原因。
然而事實上，我們眼中，思維中所「看」到的時間，並不是一定的。那是因為這個世界是相對的，時間也不例外。自從我們人類偉大的科學家愛因斯坦探索出超越時間的規律時，人類就開始了時光探索。相信大家都有聽過「光速時間論」吧——當人運動的速度無限接近光速時，周圍的時間就會放慢。甚至出現「山中僅一日，世上已千年」的情況。但是即便是這樣，人類依舊面臨著另一個時間的問題——相對的時間。如上例中，「世上已千年」不過是對於我們普通人來講的時間。而那個正在用光速運動的人，依舊面臨著相對於自己的時間「山中僅一日。」所謂的「山中僅一日，世上已千年」，不過是相對我們這些以正常速度運動的人而言罷了。超越了自己本質的時間，依舊會有相對於自己的另一個本質時間來約束自己，所以說，人類對時間的探索，是永遠沒有止境的。因為這個世界永遠存在相對的時間，時間永遠是存在的。超越了本質的時間，我們又會進入一個新的時間規則。
【時間理論、本質、因子}
時間是啥?關於這個問題人們有很多設想.無論如何,我們要用科學的方法來解釋時間.
定義;
1.時空面積相等原理;運動系1或觀測系1'中的長度為固有長度,時間為固有時間.如果把長度和時間相乘,兩個時空坐標系都是相等的.
2.時空偏轉原理;若運動系相對觀測系運動,在某一時刻相對速為u或u',運動系與觀測系沿相對運動產生偏轉,偏轉角θ為時空偏轉角,時空偏轉角的大小與相對速度有關,即sinθ=u/c. 這就是時間因子.
【時間的本質】
時間是宇宙固有物質位移的進程．
時間的本質指的是物質變化發展的過程，因而是物質的．
時間的長短指的是人為的進程度量，因而是意識的．
【釋義】
①物質存在的可用鍾表來量度的屬性。某一過程的發生、發展、終止，既反映了過程的持續性也反映了順序性。過程的持續性表現為時間間隔，順序性表現為日期和時刻。
②運動著的物質存在的基本形式。時間是物質運動的延續性、間隔性和順序性，空間是物質的廣延性和伸張性。時間的特點是一維性即不可逆性，空間的特點是三維性。時空同物質運動不可分離，沒有離開物質和物質運動的時空，也沒有離開時空的物質。物質是永恆的、絕對的，作為物質存在基本形式的時空也是永恆的、絕對的，但時空的具體表現形態和特性是多樣的、可變的、相對的。
◎註：時間從學術上來說不是一維的，也不是不可逆轉的流逝。時間是二維的，就像復數的平面。時間有實軸、虛軸之分。時間在實軸上時間是有意義的，也就是現實的時間，也就是我們所謂的時間：過去、現在、將來。而在虛軸上的點，只是時間的一種形式，一種可能發生的形勢，在我們看來是毫無意義的。因為虛時間的存在根本不可能影響到我們。但是如果我們有一天能夠像霍金所說的進行時間旅行的話，就會經過虛時間軸，到那時虛時間對咱們也就不難理解了，更加對咱們有影響。
『伍』 時間在物理學上是怎麼定義的
時間是觀察者對自己在空間中以光速運動的一種感受，時間的量與觀察者自己在空間中以光速運動所走過的路程成正比。
『陸』 時間從物理學上來說是由什麼構成的
在現代物理學的角度下看，時間，不過是一個坐標軸，就像空間的坐標一樣，共同構成了四維時空坐標系統。
所以，從物理的角度看，僅僅研究時空，時間這個軸，是沒有正方向的。
但是，熱力學第二定律給出了時間箭頭，也就是給了這個坐標軸一個正方向。
並且很容易證明，人類能感受到的時間，就是這個箭頭所指向的時間。這個在《時間簡史》裡面有詳細的證明。
那麼好，作為人類，你能感受到的時間，是不可逆的，因為這個你產生對時間的感受的機理，就決定了你只能沿著這個時間箭頭向前。然而如果不是人，而是粒子，或者空間扭曲，那麼時間可逆當然是允許的。
科幻里的穿越時空，在物理學上，並不是時間逆轉，因為穿越時空的那個人他身體所處的時間仍然一直是向前進的。只不過，他所經歷的時間被「拼接」到了很久以前的那個時間上了。
既然是坐標軸，就有參考系。我們說的時空穿越或者時間倒流，是指一個人，相對於旁邊的人，時間是倒流的。但是這個人本身經歷的時間和旁邊的人經歷的時間都是向前進的沒有倒流，只是放在一起比較得到倒流的結果。
時空扭曲的理論已經預言了發生回到過去的時空扭曲的可能，但是迄今沒有發現。
『柒』 物理學中的時間概念
物理學中的時間概念
時間是永恆的一維基本坐標系。
物理學負責解釋物理現象，不負責解釋名詞。
舉例：蘋果在樹上、櫃子上、或是任何高處，都會自發的落到低處，不僅僅是蘋果，在地球上的任何東西沒有東西支撐的時候都會自發的從高處落往低處。請問這個現象，物理上怎麼解釋？
答：經典力學認為，任意兩個有質量之間的物體都存在萬有引力，物體在沒有東西支撐的時候自發的落向地面或是從高處落到低處，是因為地球對該物體的萬有引力作用。
『捌』 時間的物理定義
時間在物理學中是個基本但又不容易定義的概念，如果我們問一問，時間到底是什麼？恐怕這個世界任何一個物理學家都不好回答。 1 5 0 0
年前的北非希波主教聖•奧古斯丁說過這樣的話：" 至於時間是什麼？如果沒有人問我，我知道, 如果我想要向詢問者加以說明，我便不知道"
。這個傢伙說的是要無賴的話，意思大概是時間是什麼這個問題只能意會卻不能言傳。
牛頓認為：" 絕對的、真實的數學時間就其本質而論，是自行均勻地流逝的，與任何外界的事物無關。"
在牛頓看來，時間就像一條川流不息、永遠不變的河流。
很多哲學家、物理學家將時間與運動相聯系在一起。
比如柏拉圖認為：時間是運動著的永恆的形象。
亞里斯多德說：只有當我們已經把握住運動時，才能領悟時間。
馬克思、恩格斯指出：時間是一種客觀的存在，是運動著物質存在的一種形式。
愛因斯坦也說過："
時間實際上是鍾的讀數，這個鍾可以是地球的轉動，沙漏、脈搏的計數，地球沉積的厚度、輻射衰變的產物、或銫原子振動的計量，他們具有一種共同的標准，都是自然的機械裝置。
但也有一些哲學家、物理學家給時間下的定義很古怪，比如：
洛克說：時間是一切存在的公共尺度。
康德說：時間是感性直觀的純形式。 法國哲學家柏格森堅持認為時間是人的直覺和神秘的" 創造性的破裂。"
這句話很是讓人摸不著頭腦。
也有很多哲學家、物理學家，比如貝克萊休漠•馬赫都傾向將時間歸於人的意識在一種表現。
相比之下，哲學家黑格爾給時間下的定義很簡單：時間只不過是我們人對過去的一種回憶而已。但就是這最簡單的定義，又是最接近正確的答案，這將在以後詳細地加以說明。
時間有很多原因讓人捉摸不定。
我們在生理上和心理上的經驗上，都能感到時間在流逝，可是，如果時間流逝的速度是多少，每秒鍾流過多少？這顯然是一個荒謬的問題，時間的流逝速度要有一個超時間的東西加以衡量，但這個超時間本身也在流逝，那就要有一個超超時間加以衡量……如此等等，以至無窮。時間本身是不是一個隨時間變化的過程這一問題，往往把人們引入一個無法擺脫的惡性循環中。
時間在邏輯上要加以證明也歷來出現麻煩，歷來的邏輯學家們往往對時間懷有特殊憎惡的心情。比如說我們要定義"
過去" ，可以把" 現在" 作為參照系，但又怎麼定義" 現在" 呢？如果用" 過去" 定義" 現在" ，那又是同意反復，如果用" 現在"
本身定義著自己，又陷入循環定義的矛盾之中。此外，過去可以視為不可改變的，決定了的，但要在邏輯上根據某些規律，卻無法說明為什麼是決定了的。不可改變的？
難怪哲學家懷特海無限感慨地說要對時間這個大自然的創造過程加以沉思而不痛感人類知識的有限實不可能！"
要想搞清楚時間具有什麼樣的物理性質，給時間下個嚴格的物理定義，讓我們先從討論"
事" 和" 物" 開始。
對於生活在這個自然界中，我們所觀察到的各種東西和各種現象那可真是五花八門、形形色色復雜到了極點。但是仔細一分析，可以把他們分為兩大類，一類為物、一類為事。像我們眼前的一座山、一棵樹、一個人、一條河……這都是物；人的思想，河水的流動，樹的生長……這些都是事。物是產生事的根源，事是物的表現，通過事我們可以認識物，事是依據物而存在的。沒有物就不會有事，反過來未必是正確的，沒有事物卻照樣存在。
我們在認識這個自然界時，應該要嚴格區分什麼是物，什麼是事。遺憾的是，我們有很多物理學家（不單單是普通人）常犯這方面的錯誤，他們常常把某些事說成是物，或者對某些事不了解，簡單地認為是一種特殊的物質所起的作用。
比如，歷史上人們對熱的認識，十七世紀，人們認為熱是物體里所含的一種特殊的物質，稱之為"
熱質" 。甚至有的學者認為" 熱質" 是守恆的，物體所得到的" 熱質" 總是另一些物體所失去的而不是憑空產生的，現代人們很清楚" 熱質"
說是錯誤的。熱現象只不過是物體內分子無規則運動的結果，熱只是一種現象而已，它屬於" 事" 的范疇，把它看則是物，這就是典型的" 事" 和" 物"
不分的思想。
『玖』 時間的物理含義
時間就是某一時刻到另一時刻的中間段。例如我們所講的一節課四十五分鍾！其中的四十五分鍾就是時間了。再例如「我初中讀了三年」其中三年也是時間！而時刻就是個瞬時值了。假如我現在說現在七點四十九分二十三秒！其中七點四十九分二十三秒就是時刻了！
『拾』 物理意義上的「時間」是怎麼定義的
時間是物理學中的七個基本物理量之一，符號為t。在國際單位制（SI）中，時間的基本單位是秒，符號s。
在1967年召開的第13屆國際度量衡大會對秒的定義：銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續時間。
這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的，而且在地面上的環境是零磁場。在這樣的情況下被定義的秒，與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。
生活中常用的時間單位還有：毫秒ms、分min、小時h、日（天）d、月m、年y等。