1. 物理學家是如何證明時間膨脹、時空穿越有可能存在的
沒有。因為光速是宇宙的極限速度,物體很難超越光速,所以時空穿越可能不存在。
2. 為什麼廣義相對論里認為速度越快,時間就越慢.能否通俗的解釋一下
廣義相對論里光速是標准, 意思就是光速就是時間速度, 你若是越接近光速 那麼從你身邊流過的時間就越少, 相減就是時間現,在的速度當等於光速時, 時間值為0。
物體質量越大,引力場越強,對周圍時空的扭曲越大,也就是超強的引力場導致時間進程變慢。
引力場等效於加速度,引力場越強相當於加速度越大,體現在比如物體從A達到B只需要極短的時間,因此看起來速度很快。
時間變慢,既然說到慢,那就必須得有兩個對比的參考系,才能談的上哪個快哪個慢。通常物理上所說的,是兩個人本來處於同一參考系,其中一個人坐火箭或者通過其他方式加速到接近光速,然後我們就說這個人時間相對於原來的參考系時間變慢了。
廣義相對論(General Relativity) 描寫物質間引力相互作用的理論。其基礎有A.愛因斯坦於1915年完成,1916年正式發表。這一理論首次把引力場解釋成時空的彎曲。
愛因斯坦的廣義相對論理論在天體物理學中有著非常重要的應用:它直接推導出某些大質量恆星會終結為一個黑洞——時空中的某些區域發生極度的扭曲以至於連光都無法逸出;而多大質量的恆星會塌陷為黑洞則是印裔物理學家錢德拉塞卡的功勞——錢德拉塞卡極限(白矮星的質量上限)。
3. 50年內發生了27次變化,地球時間真的在加速嗎
生命在地球孕育,地球是人類以及地球上其他生物的家園,地球的神奇至今人類也無法解開,但是新的研究報告顯示:地球時間在加速,50年內發生了27次變化,科學家也已傻眼!
對於如今地球的變化,你有何感想呢?
4. 時間是什麼科學家對於時間的理解是什麼樣的
最瘋狂的時間理論是,有一天,它將完全不復存在。這至少是一些物理學家相信的。據觀察宇宙膨脹的天體物理學家推測可以繼續這樣永遠看到它不斷加速,然而,這個被稱為永恆膨脹的過程在嘗試計算時會引發發生某些事件的可能性問題。
例如,當他們試圖預測宇宙微波背景的本質時,要確定發生時間的概率,需要計算觀察次數、CMB的次數以及你正在尋找的次數。但是,如果觀察的數量是無限的,那麼時間永遠持續的情況就是如此,怎麼能夠計算出概率呢?因此,每個不具有零概率的時間將發生無限次,那麼如何將這些事件與其它事件區分開來?
一些研究人員已經解決的問題是時間本身將會結束,在五種不同的情境中,他們得出的結論是,差不多有50%的概率將在37億年內完成,並還有50%的概率它將在33億年內結束,它也有可能在1秒內結束,所以如果這個理論是對的,我們所有人的事情都可能發生巨大變化。
5. 一個偉人說的話:說是很享受一件事的話,時間過得很快這個意思,是誰說的(好像是個發明家,物理學家)
Einstein,愛因斯坦說的,什麼是相對論:做在美女旁邊時間一下就過去了,做在火爐旁度日如年。
6. 為什麼時間會膨脹,達到光速時間停止怎麼理解
因為時間,空間都是相對而言的,達到光速時間停止,是對外界而言時間已經停止;但是在你看來,一切仍然在有條不紊的過去。人類歷史最偉大的物理學家這個頭銜,坊間向來是爭論不休。但不論大家秉持著何等意見;
最有威望,最有資歷坐上這個寶座的人,應該只有牛頓和愛因斯坦。尤其是後者,他不僅提出了兩大相對論,讓物理學界有了天翻地覆的變化,也間接用“質能方程式”,讓第二次世界大戰終結。
你的細胞,肉體,會以正常的速度不斷衰老。說白了,你能活多久,在光速狀態下,仍然活多久。這聽起來,可能會讓很多人失望。“時間停止”甚至“時空穿越”,只不過是某些人的天方夜譚而已。
7. 為什麼人越長大,時間過得越快~(用相對論如何解釋)謝
現代太空物理學研究的是我們這個宇宙的形成與發展。這門學科是建立在阿爾伯特·愛因斯坦著名的相對論和量子力學的理論基礎上的,許多的發現都是靠高深的數學推導出來的,普通沒有數學和物理學背景的人可能很難去理解。不過,我們今天不必去鑽研那些數學公式,重要的是我們從這些科學研究中去領悟一些訊息。下面我將詳細為各位分析,這些現代的科學研究發現與釋迦牟尼佛在約三千年前所講的宇宙真相如此驚人的相似。這里我將用平實的語言,盡量避免數學推導,著重在讓大家理解其中的理念,並結合佛對宇宙真相的闡述做對照性的說明。我將論述以下三點:
1、時空是假相
2、無中可生有
3、宇宙之起源
1、時空是假相
在物理上要證明這個現象不是一件容易事,雖然我們在這里不過分去強調數學推導,然而要說明這個理念多少還是要藉助於愛因斯坦的相對論。相對論是愛因斯坦在二十世紀初提出的關於在「非牛頓系統」中的勻速與加速度運動的理論。十七世紀中到十八世紀初的英國物理學家牛頓建立的物理學,適用於三度空間的物體運動,尤其是地球上小型緩慢物體的運動,比如我們日常生活中所見的汽車、火車的運動,飛機的飛行等等。而愛因斯坦的相對論卻是完全不同的系統。在牛頓理論中,空間和時間是絕對不變的,而愛因斯坦相對論中空間、時間、質量、能量都是相對可變的。這個理論完全改變了現代物理學的方向,為宇宙探索奠定了理論基礎。愛因斯坦本人於1922年獲得了諾貝爾物理學獎,後來被美國《時代周刊》評為「20世紀的偉人」。他被後人尊為「現代科學之父」。(註:他獲諾貝爾物理學獎實際上是在光電效應方面的貢獻。)
相對論有兩個層次的理論:特殊相對論和廣義相對論。特殊相對論適用於勻速運動的物體,而廣義相對論適用於加速運動的物體。愛因斯坦第一篇相對論的論文發表在1905年一個學術雜志《物理學年志》上。同一期中還刊載了他關於布朗式運動與光電效應的論文,使他於1922年獲得了諾貝爾物理學獎。
愛因斯坦和其他幾位學者,發現當物體在接近光速運動中,許多物理特性會改變,例如物體的長度、體積等。物體的長度與速度的關系可以用以下的數學公式來說明:
Lv是運動中物體的長度
Lo是靜止時物體的長度
V是運動物體的速度
C是光的速度,即每秒約30萬公里
這個公式告訴我們,當物體在高速運動時(接近光速時),在我們的眼中,它的長度會縮減。下圖描述了物體長度與速度的函數關系。
圖一:物體的長度與速度的關系
因此,當一個物體以光速運動時,那麼V=C,→V∕C=1,則。我們此時會看到物體沒有任何長度和體積(Lv=0)。也就是說,根據愛因斯坦的公式推理,物體的大小、長短、距離在光速狀態下統統消失。打個比方說,在一定條件下,你看澳洲與美國之間沒有距離。用另一個比喻看,在一定條件下,你可以同一時刻在地球與火星上出現,因為地球與火星的距離在此條件下沒有了!正如美國NASA的太空物理學家斯丹·奧頓沃博士講的,物體可以在不同的地方同時出現。所以遠近的距離不是絕對的,它是依賴觀察者之狀態而定。因此,絕對獨立的空間和距離是不存在的,那隻是人的錯覺而已。
在觀察者眼中,物體處於光速狀態時,物體的體積、空間和長短、距離就突破了。如果觀察者處於深度禪定狀態,他眼中的空間和距離也突破了。據記載,中國近代高僧虛雲老和尚,在禪定之中到達天上(兜率天內院),聽彌勒菩薩講經說法,這個真實的記載,成為當代中國佛教的佳話。而自古至今,在禪定之中突破空間、距離者不乏其人。
佛與大菩薩們都有這種能力。普賢菩薩在《華嚴經普賢行願品》中講「我以普賢行願力故,一一佛所,皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。」釋迦牟尼佛在《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》中說「彼佛(阿彌陀佛)如來,來無所來,去無所去」,又說:(大菩薩)「諸佛剎中,皆能示現,譬善幻師,現眾異相」。以上我們可以看到,突破空間、距離已不是神話,這完全取決於觀察者的狀態,用現代物理學的理論可以解釋。因此佛家講「此方即凈土。凈土即此方」,西方極樂世界就在當下,是完全可以理解的。
以上論述的是空間距離是假相,而至於時間也是假相,在物理學的相對論中也有精闢的論證。在愛因斯坦物理學中一個關鍵的假設前提,便是光的速度是宇宙中最高速度,並且是永遠不變的。也就是說,光不管在任何情況下都是以每秒299,792公里(約30萬公里∕秒)運行,這是物體可以達到的最高速度。特殊相對論是在這一前提下提出來的。
那麼,讓我們先考慮日常生活中的一個例子。假設我們現在在一輛快速行駛的火車上踱步。我們在火車里感到自己在走得很緩慢,因為我們用火車作為我們的參照物。而一個火車外的觀察者看到我們正在快速地超過他,這是因為我們相對火車的速度慢,但相對於車外觀察者的速度很快的緣故。
現在我們再考慮一個例子。假設我們乘上一架太空飛船,這架太空飛船正在以接近光速的速度飛離地球。假設現在我們在太空飛船上用一個特定的時光儀器,每秒鍾向地球觀察人員發出一個光的訊號。在我們這些太空船員眼中,相對於地球觀察員的相對速度極快(接近於光速)。我們在太空船中看到時鍾信號儀器每秒鍾發出的光信號很正常,每秒鍾的時間長度沒有增加或減少。而對於地球觀察員來講,他們所收到的光信號比較緩慢,因為光從高速飛離的太空船上返回地球需要一定的時間。也就是說地球觀察員每次收到信號的間隔,比太空船上的一秒鍾要拉長(即一秒鍾又加上光返回地球所需的時間)。在這種情形下,地球的觀察員觀察到的每秒鍾的時間間隔拉長了,時間走的緩慢了。這種現象稱為「時間蔓延」(Time Dilation)。理論上講,你可以將很短的剎那延長至極限長的時間,而你自己身體都幾乎沒有任何老化。這便容易理解無量壽經中講的「如來正覺,其智難量,無有障礙,能於念頃,住無量億劫,身及諸根,無有增減,所以者何?如來定慧,究暢無極,於一切法而得最勝自在故」。所以如果我們證得了如來的定慧,這種超越時間的能力便是自然而然的了。
另外一個關於時間蔓延效應的著名例子,是愛因斯坦的「孿生兄弟」的例子。剛才講的太空飛船,假設離開地球高速運行二十年,當然這個二十年是按我們地球日歷來算的。假設有兩個孿生兄弟同一天出生後,便分成兩種生活方式,一個留在地球上過普通人的生活,另一個被送上這一艘高速運行的太空飛船,二十年之後再返回地球。二十年過後怎麼樣呢?我們看到地球上的兄弟變成二十歲的青年了,而從太空飛船上返回的這個孿生兄弟還很年幼,比方說可能只有三歲而已。這是因為對於太空高速飛行的孿生兄弟,二十年縮短為三年的時間,而他的身體功能的成長也相對緩慢。
再進一步來講,太空飛行員返回地球實際上是一種進入「未來」(即從三歲進入二十歲)。另一方面講,對於太空飛行員來講,如果時間可以進一步的減慢,乃至於減成一個負數,那麼這個太空飛行員便可以從「現在」回到了「過去」。
佛和菩薩有這種能力,能在同一時刻返回無限的過去和進入無限的未來。《華嚴經普賢行願品》講到「我(普賢菩薩)能深入於未來,盡一切劫為一念,三世所有一切劫,為一念際我皆入。」
綜上所述,空間與時間是可變的錯覺現象。在一定條件下,空間與時間可能會完全變樣。事實上,最近所發現的宇宙黑洞就證明了這個理念。根據美國NASA太空物理學家的說法,黑洞中的時間與空間可能互相替換。這意味著空間可能變成時間的樣子,時間可能變成空間的形狀。佛法稱時間與空間都是「不相應行法」,意思就是抽象概念,並非真實。再舉一個生活中最容易感受的例子。比方我們乘飛機從香港20號起飛,到美國還是20號。所以諸位不要執著時間的概念,因為時間是假的!最近凈公上人正好講到《華嚴經華藏世界品》一段「無有始終,若覓始終,如空中求跡,如影中求人」(這里「始終」是指時間)。
2、無中可生有
談到這個理念,讓我們先引用美國NASA太空物理學家斯丹·奧敦沃博士的一段結論「自然界為我們揭示的物理現象往往同我們一般觀察和認為的現象有天淵之別。例如,人在運動中的老化方式完全不同;空間可以變形;物質可以從純能量中產生;物質可以在真空狀態下忽然出現。」只要有足夠的能量,物質便會從此產生,所謂「無中生有」。要證明這一點,我們可以借用一下愛因斯坦的質能守恆定律。這個定律講,在一定條件下,能量可以凝聚成有質量的物質,物質的質量也可以分解為能量。這個守恆公式是:
E=mc2
這里,c 是光的速度,即每秒約三十萬公里;E是能量;m是質量。能量等於質量乘以光速的平方。
反過來,質量也可以從純能量中產生。我們只要將這個公式倒裝一下,變成:
m=E∕c2
也就是,在一定的條件下,能量可以在一無所有的真空中變現出物質。換句話說,東西可以無中生有。事實上,在量子的微觀世界中,我們常看到物質在虛空中自然出現。
這個物理學的發現和佛經里所講的「空即是色」(「色」指物質),『色既是空』是一樣的!
8. 請物理界專家解釋.超光速,時間
樓主提的問題得從自然科學和人體科學兩方面解釋。
時間與空間從原始定義的基礎來說是完全不同的。時間是人們在生產活動中的產物。以前的人沒有現在的那麼多工具(像照明工具,交通工具等等)在日落後就無法工作,所以就有日出而作日落而息的規律。經過長期的經驗總結便得出一定的規律,並記錄下作為參考,以方便民眾進行生產生活活動。這就是最初的時間、歷法概念。
時間、歷法是根據對人們生產活動影響最大的日月星辰而進行總結的,包括天體的位置記錄等。太陰歷是記載比較早也是比較完整的歷法,而後又發展到太陽歷。
太陽歷對氣候的記載已經相當精確了。太陽歷把一年分為四個季度,即春夏秋冬四季,十二個月,月小為二十九天,月大為三十天,每月初一為朔(這時天空沒有月亮出現),每月十五為望(這時的月亮最圓)。一年又有二十四節氣之分,即立春、雨水、驚蛩、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每十五天一個節氣。
二十四節氣中又分節和氣。立春為節,雨水為氣,以此類推,一節一氣。一般一個月有一節一氣。又因為是十五天輪一個節氣,所以以此類推會有出現一個月內只有一節,或只有一氣的現象,當一個月內只有節沒有氣時就在下個月補上一個月作為閏月,閏月就是這樣產生的。閏月的大小跟隨上月。
在太陽歷中還把一天分為十二個時辰,現在的晚上11點到明天凌晨1點為子時,1點至3點為丑時,以此類推,每兩小時為一個時辰。這就是我們現在沿用的農歷。所以農歷對農業生產活動關系比較密切。
而現在隨科學的發展,出現了我們現在的公歷,公歷是以地球繞太陽一周為一個周年,一年分四個季度,十二個月,月小30天,月大31天,二月平年28天,閏年29天。公歷大家都比較熟悉,我就不多說了。
我國從古至今,幾千年來以農業為主,所以時間的定義以農業為基礎,而現在工業的發展迅速,所以現在的人們對時間的概念就比較注重到分分秒秒,但很少跟農業聯系起來,而在75年以前出生的人就對農歷比較熟悉。
以上所述,我們可以知道時間主要是根據周圍環境的變化對我們活動影響作用這個方面來定義的。總結的說:時間是我們用跟我們關系最密切的事物的變化(大部分為循環的變化)來衡量和記錄我們所正在判斷的事物的變化。因此我們所說的時光倒流跟時間是沒有什麼直接關聯的。
那麼我們所說的時光倒流到底是什麼呢?
時光倒流從比較科學的觀點來說,是指物質恢復到原有狀態。比如當我們有時候睡午覺起來會短暫的忘記時間,是因為周圍的環境(即物質,包括房間的擺設,室內的溫度、自身身體的狀況等等,相似性越高,效果越好。)跟我某一時刻太像,讓我們無法辨別。比如說有時睡午覺起來想下去做午飯或想吃午飯,這時候認為時間是上午,但實際上已經是下午了,是不是倒流了幾個小時呢?呵呵。。顯然,有很多人不同意這種看法。那為什麼會有這種現象呢?
現在就從人體科學這方面進行分析。
人體構造十分復雜,先從神經系統來講,人的神經系統有動物神經和植物神經區分,動物神經主要控制人體的外在運動,如伸手、抬腿、扭腰和脖子等等,用體育術語來說就是跑步、跳躍等。運動神經對人體的活動是人體可以控制的。而植物神經主要控制體內的運動,像日常代泄的胃腸蠕動,心臟跳動、體內激素的分泌等等,植物神經的活動是人體無法隨意控制的。比如說人體心臟的跳動是由心臟上的一個叫竇房結的控制,而竇房結是由植物神經控制的,我們不能通過自己的意願使自己的心臟隨意停止跳動和恢復跳動。
而植物神經控制著人的大腦,所以大腦不斷存儲著周圍的東西(除了有形的物體以外還包括聲音,磁場等無形的物質)。所以我們對周圍環境有不斷的印象進行對比。而時間作為判斷周圍變化的很重要的標尺,在這時起到了至關重要的作用。所以想讓大腦有這樣重復的記憶非常困難,是因為可以影響的因素太多。當然大腦對記錄的東西會逐漸遺忘。
而樓主在上面所述的假設現象如果出現在話會是什麼現象呢?我們做兩種分析:
1、我們如果以光速進行直線運動,那麼後面的景物的反射光就沒法進入我們的眼球。那我們眼睛裡所能逞現的是什麼景象呢?
人眼睛裡的視覺神經也是植物神經,所以我們沒法控制眼睛對景物的成象和記憶,最多也就是把眼瞼(眼皮)眨一眨,而光的傳播是無時無處不在的(如果沒有光的地方,人的眼睛是無法進行成象的,就是黑暗什麼也看不到。),我們在光速行進時,即使景物的反射光沒追上我們的眼睛,我們的眼睛也會主動去迎接這些光的粒子,但是人的視覺神經對景物的反光需要0.01秒的反應時間,而景物變化的又太快,所以我們無法辨別景物樣子,只對眼睛接觸的光的粒子中數量最多最為相近的那一部分進行分析記憶,所以在高速行的車上看就在車旁的景物往往只是線條的組合,而在光速情況下是沒人見過的,我假想一種可能是人的視覺神經完全無法辨別,那就是一片黑暗,還有一種可能是跟車上所見的相似,只是范圍變大了,比如在海上行進時,感覺就眼在純藍色的光滑平面上行進一樣。。。。
2、以光速作一定半徑的圓周運動。
可能出現的情況是我們的眼睛對一定范圍的景物會進行分析和記錄,並由以圓心為中點向遠處的景物分析記憶會逐漸變得模糊,並在一定遠的距離以外的景物成象會跟直線行進時類似。
有人認為宇宙中最快的是光速,我們也不可能超過光速。我不這么認為。
宇宙中太陽只是其中的一個天體,且相對於其他大型天體像南門二、大角等恆星來說,太陽的體積不算大,宇宙中有些已發現天體的體積是太陽的幾十倍、幾百倍,還有更大的。它們所組成的元素和物質都有所不同。
單從太陽本身來說,光的速度不同介質當中是不一樣的,在真空中最快,為30萬公里每秒,在空氣中就比較低,而且還與空氣的稀薄有關。
好了,樓主,我的回答就到這了,我們以後還得多看書,多思考才能明白更多的現象和問題!好累哦。
祝愉快!!!
9. 時間是什麼(物理概念的)
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數,確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉周期,原子震盪周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。
定義:(物理學定義)
時間是事件發生到結束的時刻間隔。 (這里所講的「時刻」我們平常是稱之為「時間」,所以從定義描述,講「時間」是不恰當的,應稱為「時刻」) 什麼是時間?時間的本質:時間是事件先後順序的量度。 t=T(U,S,……) U-宇宙;S空間,XYZ,......事件,順序 時間不是自變數,而是因變數,它是隨宇宙的變化而變化。 t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是時間本質、概念、公式:世界事件發生次序的序列。其中,S是事件,S1,S2,S3,...,Sn是事件我畫的時間模型1,2,3,.....,n發生的順序,時間就是對這些事件發生順序的排序,標志的計量《時間的定義》。時間的基本概念 一切宏觀物質狀態的變化過程都具有持續性和不可逆性,此性質是它們共同的屬性,而此連續事件的度量稱為時間。 還有人認為時間是存在於人們心的中的一概念,有些人思維多一些,那他的時間將變慢,有些人行動多一些,那他的時間將變快,說到這,有人可能為認為那我們生活在一個地球上,那時間不是不平等了,錯了,時間是平等的,但是先後順序不一樣,這也是為什麼有些地方發展快,有些地方發展慢的原因了。