佛教的物理講什麼意思

❶ 物理的意思他為什麼叫物理 是不是

物理這個詞來自佛教。佛教有六根之說，即眼耳鼻舌身意，對應的六塵就是色聲香味觸法。前五塵都是實物反映出來的感覺，叫「物」；第六塵則是理論、法則、規律等抽象的知識，稱為「理」。合起來就叫「物理」。這個詞被科學家引入後，就變成了專門研究力聲熱電光等現象的一門專科。

❷ 佛教怎麼看待量孑物理學

佛曾說過微塵世界，微塵里也有世界，大如須彌，小如芥子，裡面還有三千大千世界！等著後人去發現，道家也曾說過」洞里乾坤大，壺中日月長「，靠你們物理學家來證實吧！
佛法是出世間法，這往裡入的事別人去做吧，做太多事怕做不過來！
佛很忙！
其實有好多事我們學佛的也不理解，共同探討一下！
牛頓和愛因斯坦那麼聰明的科學家，為什麼會信上帝？他們講科學的不是不該信神，而是應該相信科學嗎？
牛頓的萬有引力定律，地球的質量很大，因為是行星，被恆星太陽引力控制，那太陽呢？那麼大的體積重量，是懸浮著不動還是按照萬有引力定律在墜落？如果按規律應該有更大的恆星牽引控制，可是銀河系裡在沒發現比太陽在大多少倍的恆星，而是發現銀河系裡還有好多的太陽系！太陽為什麼懸浮不動？從各個星座的距離位置來看應該是懸浮不動的，或者銀河系整體在虛空中往上還是往下掉？太陽上沒有空氣火是怎麼燃燒的？核裂變爆炸不會把太陽炸壞嗎？就算爆炸燃燒了幾千年幾萬年了，怎麼沒炸小了？能量轉化定律也違背了，不應該啊！我總擔心太陽在虛空中掉下來，會砸中誰的腦袋？想想就頭疼，不想了，留給你想吧！

❸ 有人說佛法就是物理學。佛祖就是物理學家

阿彌陀佛。把覺悟者說成物理學家，太貶低佛了。物理學家只是精通物理這一門科學，佛是全知全能的，這有可比性嗎？
上面有人說錯了，我初學佛的時候也認為佛法是唯心主義哲學（哲學的主流，自古以來都是唯心主義），後來發現佛法不是哲學。萬法唯心，緣起性空。這個唯心和哲學里的唯心不一樣的。佛法是宇宙真相。

❹ 佛教中的四大是指物質世界的地、水、火、風，為什麼出家人要「四大皆空」

四大皆空，佛教用語，指世界上一切都是空虛的。四大分別是指：地、水、火、風。既空，空而不空，不空而空，空既地火水風。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不離。 四大皆空也有隻地火風水四種毀滅世界的方式。

總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果僅限於此而膠著於此，那麼，發展的結果，便是唯物論者，所以，這些思想，也是唯物論的先驅。佛教講四大皆空，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。

如把它們化為人體生理，則毛發骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是，不論如何地分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界的。

❺ 佛家說：鬼能聽見人的心聲。物理現象怎麼解釋

解釋就是，佛什麼的根本不懂什麼是科學，什麼是物理學。我們要相信科學，不要信這些封建糟粕。

❻ 請問佛教的一切有部思想跟物理學的量子理論是不是有很多相通之處

研究下阿毗達磨中的色法，你就知道了。是有相同之處。 極微為不可再分組成物質最小單位

❼ 佛教因果和物理因果的區別

物理因果比較狹義，專指物理學范疇的因果關系，離不開力聲熱電光。
佛教因果就太廣泛了，「種子」潛伏期有短有長。有時候甚至你都忘記了它的存在，一旦條件成熟就會被激活。擴展性也無限。
舉例說明：看到一個游戲，這是因。想玩，著就產生種子。要麼攢錢買游戲幣，要麼攢錢買電腦。這就是種子生現行。現行不斷產生新的種子（因緣），條件合適仍舊會被激活，變成現行（果報）。甚至模仿游戲情節，應用到現實生活中，都是當初那個因造成的。就算以後逐漸淡忘了，一旦游戲音樂響起，又會被喚醒。這就是所謂的「蝴蝶效應」。

❽ 物理的真空思想和佛教的色空精神小結

這完全是兩碼事情。
心經說空，第一是說的空相，一切存在的都是從第八識如來藏中出生的，從如來藏（心經說的心，不是我們理解的那個意識心）中配合條件產生出來之後是無常的，變化的，終歸磨滅的，這個叫空相，諸法空相就是這個道理，倘若他不是空相的，那麼就不是無常的，不是變化的，顯然這樣我們是無法感知的，我們也就是無法存在的。
其二是說的空性，是說的不生不滅，不垢不凈的這個眾生人人皆有，個個不無的本心，第八識如來藏他的體性是空性，因為他不對萬法起好惡，完全隨緣任運，導致按照種善因得善果，絲毫不受人的主觀意識支配，導致貧窮貴賤種種出生之不同，因為他的這些特點所以叫空性，他雖然出生萬物，但是在萬物上我們又找不到他的一個樣貌，所以也是空性（證悟的人卻又能現前觀察他，這很奇妙），萬物雖然無常，但是他體恆常住，不變不異，所以也是空性....
而物理說的真空，在佛教是屬於色邊色，比如虛空，是屬於色邊色，就是因為物質的存在施設沒有物質，或者物質的邊際為空，如因太陽星辰的存在而施設沒有星際的地方為虛空，他是相對的施設存在，他本身不是實際存在的東西，亦無任何作用。
http://www.hymzw.net/book.html對佛法有興趣，善友這些書可以一讀。